時間：2022-11-19 16:11:47
序論：在您撰寫警示教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1教師的主導作用并沒有改變
在當前的英語課堂教學過程之中，以教師的主導作用的教學方式并沒有多大的改變。即使在英語教學中會出現(xiàn)部分的引導，也由于過于形式化而未能夠結(jié)合初中學生的特點進行指導，也就不能夠達到啟發(fā)和鼓勵學生的效果。這樣的教學方式從根本上不利于培養(yǎng)學生運用語境分析問題和解決問題的能力。因此，在英語課堂教學之中一定要改變以教師為主導的教學方式，真正實現(xiàn)以學生為主，這樣才有利于語提示教學方法的應用。
1.2語境提示教學追求形式化
在當前的教育形勢下，英語課堂教學更加倡導靈活的語境提示教學方法。但是，現(xiàn)在應用的語境提示只是追求形式而已，而忽視了語境提示的有效性和真實性。這樣就失去真實性的語境提示，不僅僅無法調(diào)動學生的初中學生的學習積極性，還會影響到初中學生追求知識真理的信心。
1.3部分英語小組合作學習流于形式
當然，現(xiàn)在的英語課堂教學也會有一部分的小組合作學習出現(xiàn)，但是大部分都是走過場流于形式。合作式的教學方式對于學生能力的提高是很有幫助的，有助于學生取長補短，促進學生互相學習和進步。因此，這就要求教師提出的問題必須具有合理性和啟發(fā)性。但是實際上，部分教師并不能掌握合作教學的實質(zhì)，從而帶著學生向不利于他們的方向發(fā)展。
2英語教育中應用語境提示教學的措施
2.1師生之間的互動應該是平等的
在學生心中，教師的言行是不可冒犯的，并且這種思想在初中學生心中似乎是根深蒂固地存在著。這就導致即使有互動也只是一種不平等的互動。很顯然，這種不平等的互動對學生的幫助是極其有限的，根本不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。做到這點，需要教師以和藹可親的態(tài)度對待學生的提問和交流，并且要鼓勵學生大膽提問，消除學生心中的不平等壓力，從而推進語境提示教學在英語教學中的應用。
2.2還要緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，了解學生關(guān)注的熱點
為了更好地實行語境教學，就要求教師能緊密地聯(lián)系現(xiàn)實生活，了解學生關(guān)注的熱點。尤其是在語境提示階段，學生學習到與自己關(guān)注的東西有關(guān)的知識時，都會有很大的興趣。只有這樣，才能使語境提示教學能夠順利地進行，從而激發(fā)學生的感情和參與學習的積極性。當然，了解學生關(guān)注的熱點問題，從實際生活中尋找英語語境，進而提高學生對英語學習的興趣，同時，也有利于英語教師和學生之間進行英語交流。
2.3要充分考慮語境對學生思維活動的啟發(fā)性
在進行英語語境提示時，要充分考慮創(chuàng)設的語境對學生思維活動的啟發(fā)性，尤其是對學生正確價值觀的啟發(fā)?，F(xiàn)在的英語教學實踐已經(jīng)證明，語境提示教學法是一種很適合初中英語教學的方法，不僅可以培養(yǎng)學生的解題能力，還能促使學生多元化智能的發(fā)展。當然，我們也應該認識到，運用語境提示教學法進行英語教學方法時，對教學觀念、教師的素質(zhì)和學生的能力都有更高的要求，所以在實際的英語教育過程中，我們要對目前英語中存在不足及時進行完善。因此，充分考慮語境對學生思維活動的啟發(fā)性顯得至關(guān)重要。
3總結(jié)
一、把包容送給學生
教師在人們的心目中是嚴謹而又嚴肅的。其實，“你給學生一點兒陽光，也許他就會燦爛”。學生就是期待沐浴陽光的植物，只要你能給予他豐盛的眼光，你就會從他的身上看到收獲的喜悅。捷克教育家夸美紐斯曾說過：“孩子們求學的欲望是由教師激發(fā)出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法去使學生疏遠他們，而用仁慈的感情與言語去吸引他們；假如他們和善地對待他們的學生，他們就容易得到學生的好感，學生就寧愿進學校而不愿停留在家里了?！泵刻煊冒葜膶Υ龑W生的錯誤，用燦爛的笑容面對學生。學生才會感受到生活是明媚的，學習是愉快。健康的心理是良好學習的基礎(chǔ)。包容是我們最好的教育手段。在我的班級上，有個別同學總是喜歡抄襲別人的作業(yè)。有時會遲交作業(yè)甚至不交作業(yè)。因此，這些學生成績在班級屬于后游。怎么辦呢？批評、懲罰、見家長？不行！我嘗試著尋找他們的閃光點，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們的身上真有不少的優(yōu)點：比如，技能實踐強，在技能培訓當中積極肯動手，不怕苦，不怕累，不怕臟，遇到疑難問題主動請教老師。另外他們有時候積極幫助老師打掃實訓車間，每次見到老師總會笑嘻嘻問候一聲。于是只要一有技能教師表揚他們，我便會在班會課上表揚他們，課后我會把他們叫到辦公室里，私下微笑的詢問他們：“你們的其他科目作業(yè)做好了嗎？要抓緊時間，不要拖欠老師的作業(yè)?！彼麄兛偸菚t色臉撓著頭對我說：“班主任，我作業(yè)做好了，忘記交了?！蔽倚睦碇浪麄兊拿孛埽俏疫€是笑著對他們說：“那好，下次別忘記交作業(yè)啊，我明天可是要檢查的。”他們從我話語中體會到的是一種鼓勵和信任，自然一些文化課和理論課的走也再也不敢拖拉或者遲交了，他們也會在校園里找到自身的價值。后來他們在課堂慢慢的建立了自信，成績?nèi)〉昧诉M步。在學生取得進步時，我會用欣賞的目光是看他們；在學生犯錯誤時，我會用鼓勵的微笑去包容學生。因此，我用包容贏得了學生對我的尊重和愛戴。我想：包容，就是那把開啟教育成功之門的金鑰匙，幫助學生在學習道路上取得成功。
二、把親情送給學生
把學生當做自己的親人去關(guān)心和愛護，老師要在生活上、學習上、思想上關(guān)心自己的學生，要用實際行動走進學生的個人世界。每一個學生都個體的差異，不論學生的學習成績是優(yōu)還是差，不論學生的性格是文靜還是調(diào)皮，不論學生的家庭是富有還是貧窮。他們都是你的“孩子”，班主任要用自己平等的心態(tài)出關(guān)心他們。不論他是否犯過錯，班主任都要用親情感動學生，走進他們的內(nèi)心，融洽彼此的關(guān)系，增進師生的感情，讓學生在學校也能感受到家庭的溫暖。只有這樣建立一個溫馨和諧的學習場所，才能讓學生學習更安心，更有動力。例如，我班級上有一名學生，父母在一次事故中去世。學生是爺爺奶奶帶大的，有伯父照顧，但是在校園里他是沉默不語，滿臉愁容，上課時常常望著窗外走神。他總是獨來獨往，不愿意與其他學生交往。每次我在辦公室里找他談心的時候，他總是用沉默來回應我。我漸漸地開始關(guān)注這個孩子，天冷了就會問他衣服有沒有帶；上課走神了就會問他遇到了什么煩心事；放假前會問他有沒有帶足路費；成績下降了就幫他補習。我把他當做自己的孩子一樣去關(guān)心，用母親最柔暖的心去融化他冰冷的世界。時間一點點的在過去，學生的世界本打開了。當我和他談到他去世的父母，他流著眼淚告訴我，在他記事前，他的父母就因為車禍去世了，他重來沒有感受過父母的愛。老師在細微的生活上點點滴滴的關(guān)心，讓他感受了遠離的親情。打開了學生心結(jié)以后，他上課開始專心聽講了，也愿意參加班級組織的活動，還參加了學校的運動會為班級爭了光。這樣的小事很多，比如，學生感冒了，我會帶上藥到宿舍去看望，或者打電話聯(lián)系父母；學生病假回校，我會主動為他補課；天氣變化，提醒學生添減衣服；學校放假，提醒學生注意路上安全。這只是生活上瑣事，但是學生能夠感受到你的關(guān)心和呵護，我用親情去打動學生，收獲的是學生真情的回報。每當走進學生內(nèi)心的時候，我能讀到學生金子般純真的情感世界，感受到他們發(fā)自真心的感激。這時我心頭充盈著幸福的感覺。
三、把能力送給學生
阿里巴巴集團主席和首席執(zhí)行官馬云說過：“上世紀80年代掙錢靠勇氣，90年代靠關(guān)系，現(xiàn)在必須靠知識能力！”根據(jù)這一觀點，我在教育管理中有意識地喚醒學生的職業(yè)能力。老師在這一過程中擔任是組織者、主持人的角色。老師的任何行為都要以培養(yǎng)學生自主學習的能力為中心，以學生獲取完整的理論知識和實踐經(jīng)驗為最終目標。在技能培訓過程中重視操作安全和操作程序，注重良好的團隊協(xié)作，勇于面對探索研究，直面困難挫折。根據(jù)學生的能力，按學期或年級劃分階段目標。一年級通過國家計算機一級測試，二年級完成本專業(yè)的中級職業(yè)證書的過級，三年級提升技能等級獲得部分高級證書和參加市省級的技能大賽。實踐證明，“學生就是一只等待點燃的火把”，當一系列的方法和習慣的培養(yǎng)貫穿于整個教學過程中，我們就會發(fā)現(xiàn)學生將這種過程轉(zhuǎn)化為自己身的一種能力，生命的火把將被點燃，接著就是自我價值的熊熊火焰照亮人生。教師只有不懈努力探索，才能讓每一個學生有能力振翅高飛在自由的天空中！
環(huán)境教育要從娃娃抓起。提高幼兒環(huán)保意識，進行幼兒環(huán)境教育尤為重要。原因為：首先是時展的需要。環(huán)境保護無論是目前還是將來都是一重要的課題，幼兒是祖國的花朵和未來的主人，從小接受環(huán)境意識的啟蒙教育，將對他們今后參與環(huán)境保護產(chǎn)生積極而深遠的影響。其次，推行幼兒環(huán)境教育，是幼兒自身健康發(fā)展的需要。培養(yǎng)幼兒的環(huán)境意識，可促使幼兒了解人與環(huán)境的密切關(guān)系，并學會關(guān)心身邊的生活環(huán)境，從小感受自覺履行保護環(huán)境的責任和義務，樹立為全民族服務的理念。并且，可以促使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生和生活習慣，促進身心的健康發(fā)展。
二提高幼兒教師環(huán)境素質(zhì)的必要性
1幼兒教師職業(yè)身份以及在教育教學中的主體地位
教育要發(fā)展，關(guān)鍵在教師。學生具有向師性，幼兒更是如此。幼兒教師的素質(zhì)如何，最終將影響到幼兒的素質(zhì)。幼兒教師除了要有一定的思想政治素質(zhì)、專業(yè)的基本技能、一定的心理指導能力及創(chuàng)新能力外，還要有良好的科學文化素質(zhì)。而環(huán)境素質(zhì)就是科學素質(zhì)中的一種，它是將環(huán)境看作特定的作用客體，從小就養(yǎng)成并不斷發(fā)展乃至持續(xù)終生的科學素養(yǎng)。幼兒園教師作為教育事業(yè)的傳承者，他們的環(huán)境素質(zhì)如何，直接關(guān)系到學生環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)效果，幼兒環(huán)境素質(zhì)的提高，將影響到他們的未來及周邊的人們，進而影響整個社會的環(huán)境素質(zhì)。
2當前幼兒教師環(huán)境素質(zhì)的現(xiàn)狀
堪憂環(huán)境素質(zhì)是指人們在對應環(huán)境問題上的態(tài)度及能力。包括環(huán)境知識（對環(huán)境事件的認識和了解）、環(huán)境態(tài)度（對環(huán)境事件的看法和態(tài)度）、環(huán)境行為（對環(huán)境事件將采取的措施）三個要素，也即是人們對環(huán)境價值的認識、環(huán)境道德意識以及處理環(huán)境問題的基本能力。當前，我國幼兒教師的環(huán)境素質(zhì)現(xiàn)狀令人擔憂。主要體現(xiàn)在為：環(huán)境知識方面。獲取的途徑一般是電視、網(wǎng)絡等社會媒體，很少是通過系統(tǒng)正規(guī)的學校教育；環(huán)境知識的結(jié)構(gòu)零碎而不完整，多數(shù)幼兒教師對溫室效應、霧霾、酸雨、白色污染等概念有所了解，但對如低碳生活、水體富營養(yǎng)化、食品安全等概念認識模糊；環(huán)境科學的知識比較膚淺，多數(shù)幼兒教師不知道環(huán)境權(quán)、循環(huán)經(jīng)濟、代際公平、綠色GDP等名詞，也不能準確描述PM2.5的含義。并沒有體現(xiàn)出與他人不同的教師職業(yè)特長或優(yōu)勢。環(huán)境態(tài)度方面。許多幼兒教師對環(huán)境問題的現(xiàn)狀認識不足，思想上重視不夠，對環(huán)境教育的普及性認識模糊，也不清楚環(huán)境教育的廣泛性和跨學科的特點。環(huán)境行為方面。許多幼兒教師的環(huán)境知識、態(tài)度、行為三因素的素質(zhì)是逐次降低的，存在知行脫節(jié)現(xiàn)象，他們雖然知道環(huán)境保護的重要性，但在日常生活和幼兒教育中都有明顯的滯后性，不能將幼兒環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿始終。
3幼兒教師環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)培訓存在缺失
在幼兒教師的環(huán)境素質(zhì)的專業(yè)培養(yǎng)上，目前我國幾乎是空白?，F(xiàn)有幼兒教師學歷層次大多數(shù)為大專及以下，且以文科背景居多。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，他們中小學階段接受環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)是零碎而非系統(tǒng)的。而在大學期間的學前教育專業(yè)培養(yǎng)方案中，專科院?；旧蠜]涉及環(huán)境知識的課程。目前的幼兒教師職后培訓中，內(nèi)容也僅局限在幼兒教育政策法規(guī)、學前教育理論、幼兒教學專業(yè)技能的學習提高，并沒有專門的環(huán)境素質(zhì)培訓的模塊。
三提高幼兒教師的環(huán)境素質(zhì)的對策
1加大宣傳力度
營造良好的環(huán)境教育氛圍和導向通過多渠道、全方位宣傳國家的有關(guān)環(huán)保政策、法律法規(guī)，向全民宣傳環(huán)境教育的重要性；在中、高考中適度增加環(huán)保知識和能力的考查比重，引導中學加強對環(huán)境素質(zhì)教育的重視；加大幼兒園環(huán)境教學的經(jīng)費及設備投入，讓幼兒教師有職業(yè)認同感；濃厚幼兒教師環(huán)境教學的教研氛圍，使教師有條件、有興趣、有動力多開展環(huán)境知識的教學，以促進其自身的環(huán)境素質(zhì)的提高。
2在幼兒教育教學目標中突出環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)
在幼兒教育中加大環(huán)境教育的力度。目前，我國幼兒教學中普遍包括有健康、語言、社會、科學、藝術(shù)等五大領(lǐng)域的內(nèi)容，雖然科學領(lǐng)域里面穿插有關(guān)于環(huán)境知識的目標內(nèi)容，但還遠不夠。建議教育部門可制訂出幼兒環(huán)境教育的教學目標，并編寫出幼兒環(huán)境教學專用教材。
3將環(huán)境科學課程納入高師學前教育專業(yè)培養(yǎng)方案
高等師范院校針對幼兒教師的培養(yǎng)方案中，要將環(huán)境素質(zhì)教育課程如《環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展》或《環(huán)境科學導論》等課納入公共必修課程。在學前教育專業(yè)課如《幼兒園教育活動設計與指導》教學中突出環(huán)境知識方面的模塊。與其他課程考核方式不同，可將“學習環(huán)境素質(zhì)教育課程后的行為改變及環(huán)境知識的實踐應用情況”要求納入評價依據(jù)中。此外，積極響應環(huán)保部、教育部關(guān)于高校創(chuàng)建綠色校園的倡議，高等師范院校上下聯(lián)動，全員參與，共同創(chuàng)建，必定會激發(fā)學生的環(huán)境保護激情和責任感，陶冶環(huán)境道德情操，提高準教師們的環(huán)境素質(zhì)。
4將幼兒教師環(huán)境素質(zhì)提高納入職后培訓的范疇借
本文作者：肖巧慧工作單位：陜西理工學院
目前，許多地方院校的英語教師群體呈現(xiàn)的主要特征是：學歷層次總體偏低、研究能力整體較弱、高級職稱比例極小、女性教師數(shù)量過多等。調(diào)查顯示，大學英語教師承擔著繁重的基礎(chǔ)課程教學任務，科研能力相對較弱，發(fā)表純學術(shù)性論文、申請課題的人數(shù)少［2］。這些現(xiàn)象背后體現(xiàn)的是大學英語教師專業(yè)化發(fā)展的困境。1．承受提高學歷和晉升職稱的壓力我國高等教育已步入大眾化階段，其發(fā)展非常迅速。自1990年以來的大學擴招過程中，大學英語教師的需求數(shù)量迅速增加。但是，由于擴招之初在研究生層次以上培養(yǎng)英語師資的規(guī)模沒有提前擴大，甚至在一段時期內(nèi)未能同步跟上，伴隨著擴招引進的教師和原有的大學英語教師一樣，以本科畢業(yè)生為主。2000年以后，具有碩士學位和博士學位的大學英語教師人數(shù)逐漸增加，根據(jù)教育部的調(diào)查結(jié)果，“擁有博士和碩士學位教師人數(shù)所占比例分別為1．5％和60．1％”［2］。由于中國高等教育發(fā)展水平具有很大的不均衡性，許多地方院校特別是遠離省會城市的學校的英語教師在學歷方面依然存在很大差距。與此同時，大批教育部直屬院校的目標定位動輒為研究型大學、世界高水平大學，?。ㄊ校俚胤皆盒t普遍定位為教學研究型大學、國內(nèi)知名大學等，不僅對教師的學歷，更對教師的科研能力提出了更高的要求，無形中增加了大學英語教師群體的學歷和科研壓力，而這種學歷和科研壓力又間接地轉(zhuǎn)化為職稱壓力。在當前的教師評價體制中，學歷、科研和職稱具有很大的關(guān)聯(lián)性，高校教師職稱晉升需靠和科研項目作為支撐。論著數(shù)量和成果層次達不到一定水平，職稱晉升希望渺茫。地方院校的大學英語教師在學歷和職稱方面承受的心理壓力更大。2．背負繁重的課時和單調(diào)的重復長期以來，由于大學英語作為一門公共基礎(chǔ)課程，在四年制本科教學中課程開設時間長達兩學年四個學期，其教學任務量非常龐大。教育部的調(diào)查顯示，大學英語教學平均周課時為10．4，教師平均周課時達13．5［2］。課時繁重的結(jié)果是大學英語教師成果難出，起步困難。不少中青年教師執(zhí)教之初就滿負荷乃至超負荷工作，時間和精力難以分散出來投放到科研上面。前述教育部的調(diào)查還表明，我國大學英語教師中女教師總數(shù)為16893名，占大學英語教師總數(shù)的80．1％。從性別分工角度而言，女性在家庭事務和子女撫養(yǎng)方面需要付出的時間和精力比男性要多。整個以女教師為主體的大學英語教師群體要在科研方面拔得頭籌顯得尤其困難。除此之外，教學單位也難以安排教師進行專業(yè)進修，教師的教學知識和觀念得不到及時更新。大學英語教學繁重的課時量主要是簡單的重復。盡管平行班級教學重復可以適度減輕教師的備課量，增加教師的自信心，但也會導致教師的教學興趣和熱情的衰退，教師身心受到嚴峻的考驗。大學英語教學通常是兩年一個輪回的重復，一套教材重復使用多屆的情況也比較普遍。從教師發(fā)展角度看，這種重復減少了教學內(nèi)容對教師自身的挑戰(zhàn)性，使得教師自身專業(yè)知識難以長進。3．身處改革漩渦和應對過剩危機早在本世紀之初，就有專家指出：“我國面臨外語教學轉(zhuǎn)型期，即基礎(chǔ)外語教學的重點將由高校轉(zhuǎn)到中學”，“中學培養(yǎng)基本外語能力、高校結(jié)合專業(yè)進行提高?！保?］“我國外語教育要作戰(zhàn)略性的調(diào)整，要點是把普通英語教學任務全部下放到中學階段去完成，以便學生進入高校時便可專注于專業(yè)英語的學習。”［4］較長時間以來，大學英語教學一直在“改革———上臺階———再改革———再上臺階”的呼聲中進行，但是還是忽視了戰(zhàn)略方面的問題。猛然回頭才發(fā)現(xiàn)，今天的大學英語教學已經(jīng)身處兩難境地：前要應對高中英語教改之后的銜接問題，后要應對學科英語興起后的自身定位問題。今天，隨著高中英語課程改革的推進，高中畢業(yè)生的英語水平呈現(xiàn)出不斷提高的趨勢，大學英語作為基礎(chǔ)課程的地位正在受到動搖。部分高校已經(jīng)開始壓縮大學英語（CollegeEnglish）教學課時，增加專業(yè)英語（EnglishforSpecialPurpose）課時。可以預見的是，未來一段時間內(nèi)大學英語基礎(chǔ)課程教師過剩將不可避免。雖然專業(yè)英語教學越來越受到重視，但是由于長期從事單調(diào)的重復課程教學，現(xiàn)有的大學英語教師難以直接勝任。目前，“大學英語教師過?！背蔀樵S多專家學者比較一致的觀點。教育部大學英語教學指導委員會副主任蔡基剛指出：“大學英語教學的出路是基礎(chǔ)英語向?qū)I(yè)英語轉(zhuǎn)移?！保?］隨著高校教學改革的不斷深化，大學英語教師的發(fā)展空間將面臨更大的挑戰(zhàn)。所以，我們不僅要為大學英語教師尋找出路，更要思考大學英語教師過?？赡軒淼南嚓P(guān)問題。
1．以專業(yè)化作為大學英語教師的發(fā)展目標大學英語教師要想突破上述困境，需要認清高等教育的發(fā)展形勢和自身條件，準確定位，提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，走專業(yè)化可持續(xù)發(fā)展之路。大學英語教師的專業(yè)化發(fā)展需要在三個層面進行努力：第一，大學英語教師作為社會中的知識階層，需要考慮個體和群體的價值實現(xiàn)和目標追求。既要考慮其物質(zhì)生活是否能通過從事教學活動和研究工作得到保障，也要考慮其精神生活能否通過傳播和創(chuàng)造知識得到滿足。第二，大學英語教師作為語言教師，其基本語言技能、中外文化知識及教學素養(yǎng)必須得到提高。這需要考慮如何為大學英語教師提供獲得外國文化體驗、參加國外語言進修和教學交流培訓的機會，幫助教師提高教學水平和自信心。第三，大學英語教師作為大學教師，需要考慮結(jié)合高等教育發(fā)展趨勢和個人職業(yè)生涯，培養(yǎng)在英語教學與研究領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展能力。這種可持續(xù)發(fā)展能力既滿足職業(yè)需要，還要滿足自身發(fā)展需要。2．以多元化作為大學英語教師發(fā)展的方向教育部高等學校大學外語教學指導委員會副主任蔡基剛認為，隨著我國基礎(chǔ)英語的重心下移和大學基礎(chǔ)英語教師的過剩，今后會出現(xiàn)一種趨勢即越來越多的英語教師充實到中小學，其中包括剛畢業(yè)的英語專業(yè)本科生和碩士，也包括現(xiàn)在的大學英語教師［5］。所以，解決未來的大學英語教師相對過剩問題，無疑是具有前瞻性的重要環(huán)節(jié)。在如何對待過剩的大學英語教師問題上，我們需要警惕兩種極端觀點：一種是搞簡單的“一刀切”，搞簡單化的“優(yōu)勝劣汰”；另一種是徹底的“去外語化”，即大學英語教師從外語語言或外語文學學科轉(zhuǎn)向外語語言文學學科之外某種人文社會科學學科的專門研究和課程教學上［6］。實事求是地講，在大多數(shù)地方院校，正是這些目前陷入困境的大學英語教師的堅守，才使學校在“引不來，留不住”的年代走出困境。我們“對教師自身的關(guān)注不僅僅是為了提高教師質(zhì)量，更代表的是一種新的教育價值觀”［7］。所以，需要考慮更好的解決途徑。而徹底的“去外語化”，則會使多年來凝結(jié)著大學英語教師身上的智力資本出現(xiàn)隱性流失。筆者認為，應該以多元化作為大學英語教師發(fā)展的方向，鼓勵大學英語教師立足英語學科并結(jié)合個人志趣和教學需要獲得發(fā)展。一是鼓勵部分教師依托內(nèi)容教學（Content－basedIn－struction，CBI）。新的《大學英語課程教學要求》對大學英語的課程設置的要求是：“各高等學校應根據(jù)實際情況，按照《課程要求》和本校的大學英語教學目標設計出各自的大學英語課程體系，將綜合英語類、語言技能類、語言應用類、語言文化類和專業(yè)英語類等必修課程和選修課程有機結(jié)合，確保不同層次的學生在英語應用能力方面得到充分的訓練和提高?！保?］80這部分教師有望通過實施專項內(nèi)容教學、堅守陣地成為專家型教師。二是鼓勵部分教師配合雙語教學開展專門英語教學（ESP）或?qū)W術(shù)英語教學（EAP），成為復合型教師。新的《大學英語課程教學要求》對大學英語課程教學的“更高要求”是：能較為流利、準確地就一般或?qū)I(yè)性話題進行對話或討論，能用簡練的語言概括篇幅較長、有一定語言難度的文本或講話，能在國際會議和專業(yè)交流中宣讀論文并參加討論；能閱讀國外英語報刊雜志上的文章，能比較順利地閱讀所學專業(yè)的英語文獻和資料；能翻譯介紹中國國情或文化的文章。因此，鼓勵有條件的教師配合雙語教學開展專門英語教學或面向研究生開展學術(shù)英語教學，既可以更好地落實大學英語教學要求，也可以使教師自身獲得專業(yè)化發(fā)展。三是鼓勵部分教師以開展教學研究為主，成為教學研究并重型教師。周燕等通過大學英語教學改革實驗研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)建以項目為基礎(chǔ)、由不同經(jīng)歷的教師構(gòu)成的教師實踐集體，是促進教師在實踐中實現(xiàn)發(fā)展的一個重要途徑［8］。大學英語教師基于課堂并用于課堂的教學研究具有不可替代性。對于一些經(jīng)驗豐富、研究功底扎實的大學英語教師而言，基于教學的研究是最熟悉也是最可能取得成果的領(lǐng)域，以此作為專業(yè)化發(fā)展方向之一具有重要意義。
如何提升英語教師的人文素養(yǎng)？首先要弄清高職英語教師人文素質(zhì)的現(xiàn)狀。筆者認為，高職英語教師基本上都是學文出身，本身已具備一定的人文學科知識功底。唯一不足的是受西方文化影響較大，對傳統(tǒng)文化了解較少。所以，提升英語教師人文素質(zhì)的重點是加強傳統(tǒng)文化的學習，繼承和發(fā)揚我們民族的優(yōu)良人文傳統(tǒng)，比如對人而不是對神的關(guān)注、注重親情友情、強調(diào)對國家民族的責任感等等。提升英語教師包括全體教師人文素養(yǎng)的途徑，一是通過邀請一些著名專家學者開展人文社會科學方面的講座，鼓勵教師外出參加人文社會科學方面的學術(shù)交流等活動，幫助教師進一步學習人文社會科學知識，了解人文社會科學的最新研究成果。二是通過建設富有人文氣息的校園文化影響廣大師生的人文素養(yǎng)。校園文化建設可以從物質(zhì)、制度、精神和行為文化等方面來進行。這里想特別強調(diào)的是制度文化。如果一所學校的管理制度是人性化的，是公平、公開、公正的，是以服務師生、促進師生的發(fā)展和完善為目的的，一言以蔽之，是一套富有人文精神的管理制度，那么，廣大師生無形中也會受到人文精神的熏陶。
2挖掘英語教學內(nèi)容中的人文素材，實現(xiàn)語言教學與人文教育的融合是培養(yǎng)學生人文精神的核心和關(guān)鍵
特定的人文精神總是蘊含在特定的文化中，而語言是文化（這里主要指精神文化）的載體，所以學習語言其實也是學習一種文化。中文和英語實質(zhì)上承載的是中西方兩種存在著巨大差異的文化。英語教學不僅要讓學生學會聽、說、讀、寫一種語言，而且要讓學生去了解一種文化。如果能挖掘這種文化的內(nèi)在精神并將之傳授給學生，那將是英語教學的一種極高的境界。在中小學階段，由于學生的理解能力有限，英語教學很難達到這種境界。進入大學以后，學生的能力、水平和期望使英語教學能夠而且應該朝這個方向努力。就高職英語教學而言，我們所能挖掘的人文素材主要體現(xiàn)的是西方的人文傳統(tǒng)，其中不少都是值得我們學習和借鑒的?？偨Y(jié)起來主要有以下兩個方面：第一，關(guān)注自我，自主、自信、自立、自強的精神。比如英語中的人稱代詞I、you、he、she、they等，只有“I”是大寫，這一細節(jié)從人文精神上看體現(xiàn)的是西方人對自我的關(guān)注。再如用英語寫信，一般是先寫姓名，再寫小地址，最后寫大地址，跟我們的寫法幾乎完全相反，這同樣反映了在西方人心目中自我的重要性。對自我的關(guān)注不是自私自利，而是一種自尊、自主、自信、自立、自強、自我奮斗等一系列人文精神的體現(xiàn)。這些精神在英語以及西方文化中的表現(xiàn)俯拾皆是。比如如果你的一位外國朋友生病了，你千萬不要說“youshouldgotoseeadoctor！”，如果你看到一位年紀比較大的老人，想幫他一把扶一扶他，不僅不會贏得感謝反而會引起他的反感。如果他們特別生氣，甚至可能會說“Keepyourbignoseoutofourbusi－ness”（我們的事不要你管）、“Mindyourownbusiness．”（別管閑事）。西方人對于別人的贊美也不會象中國人這樣謙虛一番，他們一般是大方地接受，并會說“Thankyou”。？這些中西文化上的區(qū)別其實反映的是西方人身上的一種強烈的自尊、自主、自信、自立、自強的人文精神。這些人文精神盡管蘊含在一些簡單的英語詞匯、語句中，但是高職生在中小學階段的英語學習中一般學得不多，在高職英語教學中仍然可以給學生做介紹。另外，我們在教學中還可以挖掘更多類似的素材。比如在學習《21世紀大學實用英語》教材第2冊第3單元“Ican’tacceptnottrying”一文時，我們可以通過補充介紹喬丹的故事，幫助同學們學習喬丹身上的精神：aggressivein－dependent，pro－fessional，，down－to－earth，self－made等。這種教育比專門的人文課程教育效果可能會更好。第二，追求自由、平等，講究守信、守法。追求自由、平等看起來還是對自我的關(guān)注，但是自由、平等又和他人密切相關(guān)。西方人一方面尊重自己，不允許別人侵犯自己的權(quán)利；另一方面也能充分地尊重他人。中國人見面喜歡問對方的姓名、年齡、單位、收入等。而西方人則很討厭別人問及這些個人私事。跟西方人見面如果你也象在中國這樣打招呼“Have？you？had？your？meal（吃過飯了么）？”“Where？are？you？going（你去哪兒?。俊彼麄儠J為你想請他吃飯或者干涉其私事。這些小事其實反映的是西方人對自我以及對他人的尊重，也可以看做對自由的追求。平等觀念在英語中有眾多表現(xiàn)，舉個簡單的例子，中國的姑媽、舅媽、姨媽、嬸嬸在英語僅用一個詞“aunt”來表示，同樣姑夫、舅舅、姨夫、叔叔等也僅有一個“uncle”。英文中表示下輩的nephew和niece是不分侄甥的，表示同輩的cousin也不分堂表和性別。自由、平等不是絕對的、無條件的，守信、守法是實現(xiàn)自由、平等的重要前提，所以西方人的信用觀念和法制意識非常強。在《圣經(jīng)》中，“trust”和“confidence”出現(xiàn)了幾十次之多，足見西方人對信任的重視?！癓aw”的本義有兩條：一是“l(fā)ex”，即規(guī)則；二是“jus”，即公平、正義、權(quán)利?！癗oonecanbeatoncesuitorandjudge．＆Onehastherightofstatementandbeinglistenedto．”（任何人都不能成為自己案件的法官＆當事人有陳述和被傾聽的權(quán)利）被司法界尤其是英美國家推崇為訴訟程序的黃金法則。這些都體現(xiàn)了西方人對“人”的尊重，對平等、公平、正義的追求。在日常生活中，講究信用和遵紀守法的事例隨處可見，我們在教學過程中可以挖掘或補充這方面的案例以進行人文精神教育。
3用富有人文精神的教學途徑和方法培育高職生的人文精神
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當前我國正處在新舊體制交替之際，學校德育工作面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，市場經(jīng)濟對中學德育工作產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響。它既有積極的一面，又有消極的一面。積極的一面主要表現(xiàn)在：其一，市場經(jīng)濟的平等競爭法則，有利于增強學生的平等觀念和競爭意識。其二，它有利于激發(fā)學生奮發(fā)向上，培養(yǎng)積極進取的精神。因為市場經(jīng)濟要求每一個競爭者只有頑強拼博，不斷進取才能達到勝利的“彼岸”。其三，它有利于學生形成強大的的學習動力。因為市場競爭，說到底是知識的競爭，人才的競爭，誰掌握了知識和人才，誰就會在競爭中處于優(yōu)勢。我們在肯定市場經(jīng)濟所起的積極作用的同時，也應看到它所起的消極作用。這主要表現(xiàn)在：其一是集體主義觀念淡薄。當代青少年學生個體競爭意識日趨增強，群體團結(jié)協(xié)作精神逐步削弱，發(fā)展個性的要求日益強烈，自身的社會責任感、義務感逐步淡化；對個人利益，個體價值比較關(guān)注，對國家、集體利益有所忽視；個體的自信心不斷提高，對集體的力量和作用認識不足等。二是享樂主義、拜金主義思想滋長。社會上出現(xiàn)的追求享樂，迷戀金錢，崇拜金錢的享樂主義、拜金主義，嚴重危害了青少年一代美好的心靈。有的學生一味講究吃好穿好，追求物質(zhì)上的享受；有的學生花錢如流水，肆意揮霍，錢花光了就去偷，騙、詐等。三是“讀書無用論”重新抬頭。當前，社會的分配不公和知識貶值，腦體倒掛現(xiàn)象，使不少學生認為不讀書，無知識也可以賺錢發(fā)財，從而失去了學習的動力，有些學生只求混個畢業(yè)證，早早沖出這所“牢籠”，去投身市場經(jīng)濟的大潮中賺錢發(fā)財。因此，在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的今天，學校德育工作面臨許多新情況和新問題。
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中華民族在幾千年文明中形成了許多優(yōu)良道德傳統(tǒng)，是我們民族寶貴的精神財富，在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟建立社會主義市場經(jīng)濟體制的條件下，大力加強對青少年學生的優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育，是新時期德育工作的一項重要內(nèi)容，其意義也是深遠重大的。
首先，對青少年進行傳統(tǒng)美德教育，是培養(yǎng)青少年集體主義思想的需要。中華民族歷來把“廓然大公”、“天下為公”、“克己奉公”作為價值理想?！疤煜屡d亡、匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”無不閃爍著集體主義精神的光輝。針對市場經(jīng)濟條件下，青少年一代集體主義觀念淡薄，個人主義，利己主義思想的滋長，學校應大力弘揚中華民族的“天下為公”、“克己奉公”的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代價值，培養(yǎng)青少年的集體主義觀念和情感，這是學校對青少年價值觀教育的核心內(nèi)容，也是學校德育內(nèi)容的重要組成部分。
其次，對青少年進行傳統(tǒng)美德教育，是培養(yǎng)青少年正確的義利觀，抵制享樂主義和拜金主義思想侵蝕的需要?！傲x”，即道義；“利”即物質(zhì)利益，中國古代思想家特別是儒家認為，如何處理好義和利的關(guān)系乃是道德教育、道德修養(yǎng)的頭等大事。在兩者的關(guān)系上，強調(diào)“先義后利”、“以義制利”，反對“見利忘義”，就人生價值而言，“有義”比“有利”更為可貴。在社會商品經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，有的人卻陷入“金錢至上”、“金錢萬能”的拜金主義泥坑，為了獲得金錢，不擇一切手段，置良心、道德于不顧，甚至以身試法。青少年學生也耳濡目染，深受其害。因此，在廣大青少年學生中大力弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，確定正確的義利觀，自覺抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，有著十分重大的現(xiàn)實意義。
第三，對青少年進行傳統(tǒng)美德教育，是培養(yǎng)青少年胸懷大志，勤奮學習，自強不息的高尚情操的需要。中華民族傳統(tǒng)道德對立志、求學、自強等方面都有明確具體的規(guī)范。荀子說“無冥冥之志者，無昭昭之明”，朱熹的“命當志存”，王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”?？鬃拥摹懊舳脤W”、“不恥下問”，《三字經(jīng)》上講的“頭懸梁、錐刺骨”、“如囊螢、如映雪”的勤學苦讀，都強調(diào)了人要胸懷大志，勤奮學習，自強不息的價值追求和道德情操。針對學生思想上存在的“知識無用”、“讀書無用”的錯誤觀點，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立良好的學風是十分必要的。
因此，開展中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育，用具有民族特色的價值標準和道德規(guī)范教育青少年，指導青少年健康成長，有著特殊重要的意義。
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對青少年學生進行傳統(tǒng)美德教育，應以學生的身心特點、思想狀況和具體校情為依據(jù)，結(jié)合本單位德育教育的實際，采取靈活多樣，行之有效的方式方法，才能達到預期的教育目的。
國防教育是全民性的巨大社會工程，是一項涉及社會各個方面的多層次的社會性教育。普及和加強國防教育是全社會的共同責任，參與和接受國防教育是全體公民的權(quán)利和義務，絕不允許任何人以任何借口拒絕參與和接受國防教育。
第一，加強國防教育，是增強公民憂患意識，維護國家安全的客觀需要。伊拉克戰(zhàn)爭表明，世界多極化的趨勢在曲折中發(fā)展，國際形勢錯綜復雜。面對新的國際環(huán)境，必須通過大力加強國防教育，使廣大干部群眾切實克服“和平麻痹”思想，清醒地認識到我國安全環(huán)境所面臨的威脅，從而增強國防觀念，自覺做到在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，大力加強國防建設，抓緊做好各項軍事斗爭準備。
第二，加強國防教育，是弘揚愛國主義精神，增強民族凝聚力的客觀要求。國防教育是愛國主義教育的重要內(nèi)容，也是愛國主義教育的有效載體，同時，是實施愛國主義思想教育的堅強陣地。千百年來，中華民族在歷史浪潮的激蕩中形成了強大的民族精神。這種精神在維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了極為重要的作用。通過國防教育，不斷地培育和弘揚民族精神，把國民的愛國熱情充分激發(fā)起來，凝聚到為祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強作貢獻上來，萬眾一心地為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。
第三，加強國防教育，培養(yǎng)公民的國防意識和國防精神是一項長期性任務。國防教育任務決非一朝～夕所能完成的，必須持久地開展，常抓不懈。因此，國防教育不僅要在組織形式和法規(guī)制度上予以保障，更要在教育內(nèi)容上下功夫，特別應在國防教育賴以進行的國防理論上逐步形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的一套教材，使國防理論能真正發(fā)揮作用。
國防教育事關(guān)國家的安危。在進行國防教育時，必須把著眼點始終放在教育的實效上，堅決防止弄虛作假、形式主義、走過場等不良傾向。要從國情出發(fā)，著眼于國防教育的特點和發(fā)展，著跟于未來反侵略戰(zhàn)爭的需要，著眼于國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，有針對性地施教；要注意提高教員隊伍的素質(zhì)，運用現(xiàn)代化教育工具，搞好各種教學保障。
2開展國防教育要堅持“三個結(jié)合”
一要把經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合。從教育形式看，經(jīng)常教育和集中教育是國防教育的兩種基本形式。經(jīng)常教育就是通過廣播、電視、電影、報刊等大眾傳媒的國防教育節(jié)目、欄目，以及結(jié)合思想工作、業(yè)務工作等所進行的國防教育，使人們在日常生活和工作中受到熏陶，通過潛移默化、點滴積累，增強人們的國防觀點。集中教育通常是結(jié)合重大的國家和國防紀念活動、部隊和民兵訓練、征兵、學生軍訓、舉辦國防教育學習班以及戰(zhàn)爭動員等所進行的系統(tǒng)的國防理論和國防知識教育。集中教育的效果往往比較明顯。經(jīng)常教育和集中教育是相輔相成、有機統(tǒng)一的整體。前者是后者的基礎(chǔ)后者是前者的深化和提高。
二要把普及教育與重點教育相結(jié)合。從教育對象看，國防教育可以分為普及教育和重點教育兩種類型。普及教育是對全體公民進行的普遍教育，主要是進行國防建設和戰(zhàn)爭的基本理論、基本知識、基本技能教育、國防法教育、“三防”知識教育等。重點教育是對重點團體、重點單位和重點地區(qū)的教育對象進行較系統(tǒng)的國防建設和戰(zhàn)爭的專門理論知識及技能教育。普及教育和重點教育是個有機整體。普及教育是基礎(chǔ)教育、共性教育、長期教育，是全體公民必須接受的教育。沒有普及教育，國防教育就沒有堅實的基礎(chǔ)，國防觀念、國防意識就不可能深入到每個公民的心中。重點教育是在普及教育的基礎(chǔ)上的提高教育，不抓好重點教育，那些擔負特殊任務的團體和人員，那些作為國家和社會后續(xù)發(fā)展的重要力量，就不可能得到應有的提高，就不能勝任自己所負擔的建沒國防、保衛(wèi)祖國的任務。
三要把理論教育與行為教育相結(jié)合。就教育內(nèi)容和方法看，國防教育包括理論教育和行為教育兩個方面。理論教育包括國防建設理論、國防知識等教育；行為教育包括參加和支持國防建設教育、參軍參戰(zhàn)和支前教育、愛護和保護圍防設施教育以及軍事訓練，實際操作、戰(zhàn)備演習等教育。理淪教育和行為教育的作用雖然各不相同但兩者相互依存、相互促進。只能將兩者緊密結(jié)合起來，才能使受教育者提高國防綜合素質(zhì)和能力，保持國防教育的正確方向，有效地增強教育效果。
3開展國防教育的現(xiàn)實途徑
國防教育要提高質(zhì)量和取得最優(yōu)教育效果，必須有一套優(yōu)良的教育方法。目前我國的國防教育對象，涵蓋了全國黨政軍民學等各個領(lǐng)域的成員。其中，武裝力量是國防教育的主體對象，各級干部是圍防教育的關(guān)鍵對象，學生是國防教育的基礎(chǔ)對象。國防教育內(nèi)容則包括理論、精神、知識、技能等方面。國防教育對象的廣泛性和內(nèi)容的豐富性，要求國防教育的方法必須靈活多樣，這是國防教育過程優(yōu)化的關(guān)鍵。
一是學校課堂教育?？稍诟骷夵h校、軍隊院校、地方大專院校和高級中等學校開沒國防教育課，對國防教育的一些基本理論進行深入細致地講解，使這些受洲者成為國防教育的骨干力量。
二是舉辦專題講座。社會各部門、各單位可根據(jù)具體情況，定期舉辦一些國防教育講座活動，邀請有關(guān)專家介紹世界軍事形勢和有關(guān)熱點問題，國防高科技、高技術(shù)戰(zhàn)爭知識，或邀請老將軍和軍隊離休干部作有關(guān)國防的傳統(tǒng)教育等。
三是組織各種參觀。學校和社會各部門、各單位可根據(jù)具體情況，定期組織參觀具有國防教育功能的場所，如：博物館、紀念館、烈士陵園、革命遺址、愛國主義教育基地等。部隊在進行重大的軍事行動(如軍事演習、外出駐訓、閱兵儀式等)時，可以邀請群眾觀摩；部隊還需經(jīng)常地有意識地與地方聯(lián)合搞一些展示我軍形象的軍事活動。
四是增強大眾傳媒的宣傳。鼓勵創(chuàng)作有關(guān)國防教育的影視作品，發(fā)揮報刊、廣播、電視的作用；對全社會大力開展擁軍優(yōu)屬、擁政愛民、軍民共建活動，慰問軍、烈屬和榮譽軍人，開展關(guān)心退伍軍人活動，參加保護軍事設施和支援國防建設活動，舉辦軍民聯(lián)誼活動，宣傳并表彰擁政愛民、擁軍優(yōu)屬先進個人和單位。
此外，開展國防教育要有選擇性、有針對性地采取學校課堂教育、舉辦專題講座、組織各種參觀等各種方法。在新的歷史時期，要不斷改革創(chuàng)新，適應新形勢的需要，使國防教育廣泛、深人、持久地開展下去。
論文關(guān)鍵詞：國防教育現(xiàn)實途徑芻議
