時(shí)間：2023-03-10 14:57:24
序論：在您撰寫碩士學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、研究生期間我們應(yīng)該做什么
1）建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)：盡量廣地涉獵學(xué)科基本知識(shí)，盡量深地了解所研究領(lǐng)域的方方面
面、過去和現(xiàn)在；
2）掌握獨(dú)立研究的方法和技能：盡量多的學(xué)習(xí)各種研究方法，熟練掌握研究過程和步驟 ；
3）學(xué)會(huì)寫論文：寫論文不僅是訓(xùn)練表達(dá)能力，更是訓(xùn)練思維的邏輯性，論文體例雖是八股
，但卻是整理思路、與他人溝通的有效結(jié)構(gòu)，不可不尊重。
二、對(duì)本專業(yè)研究生做研究的要求
(1)人文與技術(shù)相結(jié)合
(2)理論與實(shí)踐相結(jié)合
(3)淵博知識(shí)與獨(dú)立思考相結(jié)合
(4)理想精神與務(wù)實(shí)態(tài)度相結(jié)合
三、個(gè)人管理包括
個(gè)人時(shí)間管理（ptm）
個(gè)人知識(shí)管理（pkm）
個(gè)人心理管理（ppm）
個(gè)人時(shí)間管理
1、 目標(biāo)
2、事先規(guī)劃好的行動(dòng)是成功的關(guān)鍵。
3、分析的工作。將事情一一列出來。沒有清單，所有遇
4、到的事情都會(huì)改變你自己的運(yùn)行方向。
5、設(shè)定優(yōu)先次序。
6、專注力。
7、時(shí)間期限和獎(jiǎng)勵(lì)。做完一件事情后給自己一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)。強(qiáng)迫自己設(shè)定期限。
8、工時(shí)記錄。將時(shí)間分配和使用情形記錄下來。
9、注意拖延的現(xiàn)象。重要的事情和緊急的事情。對(duì)自己說：“立刻去做！立刻去做！立刻
去做！”
10、會(huì)議。a會(huì)議有目標(biāo)；b有議程；c準(zhǔn)時(shí)開始準(zhǔn)時(shí)結(jié)束。
11、關(guān)鍵成果領(lǐng)域。導(dǎo)師或者上級(jí)期待你完成什么？
12、分批作業(yè)。相同的事情累積起來一起做。
13、整潔。清理工作環(huán)境，面前只有你現(xiàn)在要處理的資料。
14、連續(xù)的工時(shí)。60分鐘、90 分鐘的時(shí)間。一大早起床5點(diǎn)左右的時(shí)候可以連續(xù)工作幾
個(gè)小時(shí)，可以做一些創(chuàng)造性的工作 ，如寫報(bào)告等。
15、利用零碎的時(shí)間。只要花出代價(jià)就總會(huì)有收獲。額外的零散時(shí)間，比如上班的路上的
時(shí)間。
16、準(zhǔn)時(shí)。
17、簡化工作。a，做久一點(diǎn)；b，做快一點(diǎn)；c，做重要的事情；d，做自己拿手的事情；
e，少犯錯(cuò)；f，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的力量。
18、學(xué)會(huì)說不。
19、平衡。真正重要的事情：身體健康、年輕的心靈、良好的人際關(guān)系。
個(gè)人知識(shí)管理（pkm）
其實(shí)質(zhì)在于幫助個(gè)人提升工作效率，整合自己的信息資源，提高個(gè)人的競爭力。通過個(gè)人
知識(shí)管理，讓個(gè)人擁有的各種資料、隨手可得的信息變成更多價(jià)值的知識(shí)，從而最終利于自己
的工作、生活。
從個(gè)人的角度講，需要管理的知識(shí)資源無外乎以下的內(nèi)容：
人際交往資源（如聯(lián)系人的通訊錄、每個(gè)人的特點(diǎn)與特長等）
通訊管理（書信、電子信件、傳真等）
個(gè)人時(shí)間管理工具（事務(wù)提醒、待辦事宜、個(gè)人備忘錄）
網(wǎng)絡(luò)資源管理（網(wǎng)站管理與連接）
文件檔案管理
個(gè)人心理管理
就個(gè)人而言，個(gè)人心理管理就是經(jīng)常自我心態(tài)調(diào)整。知足長樂、量力而行.
1、研究和娛樂要相結(jié)合
2、凡事都是都有它存在的理由，不要經(jīng)常有抱怨
3、不要隨隨便便拿兩個(gè)人來比，只看到他所得到的，卻看不到他所失去的，這有什么意義？
4、正確面對(duì)困境，用辯證的眼光去看問題。
四、如何確定適合自己的研究領(lǐng)域？
（小故事）有一個(gè)草坪鋪路的故事可以用來回答這個(gè)問題。保護(hù)草坪是很難的，因?yàn)椴萜?/p>
上的路往往并不是按人的方便性來修的。有一次一個(gè)設(shè)計(jì)師承接了一個(gè)項(xiàng)目，交付使用后
一、化學(xué)實(shí)驗(yàn)說課的內(nèi)容設(shè)計(jì)技巧
首先，化學(xué)實(shí)驗(yàn)說課的內(nèi)容設(shè)計(jì)要抓住重點(diǎn)、突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)。說課過程占用太多時(shí)會(huì)影響老師之間交流的效果，使化學(xué)實(shí)驗(yàn)說課變成華而不實(shí)的“形式”。例如，在分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)說課中，老師對(duì)于實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)用具、實(shí)驗(yàn)過程等都非常熟悉，在這些方面就不需要浪費(fèi)太多的時(shí)間，主要應(yīng)將實(shí)驗(yàn)過程中易出現(xiàn)的問題，如分組問題、實(shí)驗(yàn)操作失誤問題等進(jìn)行重點(diǎn)闡述，并對(duì)該實(shí)驗(yàn)在教學(xué)中的意義、地位、實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?shí)驗(yàn)過程中可能出現(xiàn)的情況等則要詳細(xì)安排、著重說講。由此可見，化學(xué)實(shí)驗(yàn)說課的內(nèi)容設(shè)計(jì)要分步驟、分重點(diǎn)、講策略。例如《亞硝酸鈉和食鹽的鑒別》說課中，其重點(diǎn)內(nèi)容是物質(zhì)的鑒別，要讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)掌握物質(zhì)鑒別的基本方法，理解物質(zhì)鑒別的重要性，那么在化學(xué)實(shí)驗(yàn)說講中重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)是如何讓學(xué)生掌握物質(zhì)辨別的基本方法和認(rèn)識(shí)其重要性，而不是實(shí)驗(yàn)具體的過程和結(jié)果。其次，說課內(nèi)容設(shè)計(jì)上應(yīng)以教學(xué)的方式方法為主。例如，如何進(jìn)行課堂導(dǎo)入，利用多媒體視頻導(dǎo)入法還是學(xué)生實(shí)踐導(dǎo)入法等，以便和同行交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；又如怎樣引導(dǎo)學(xué)生回憶物質(zhì)鑒別的基本方法，是實(shí)例引導(dǎo)、視頻播放還是語言引導(dǎo)等等。以視頻導(dǎo)入法為例，在實(shí)驗(yàn)課前先讓學(xué)生觀看相關(guān)視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)物質(zhì)鑒別的渴望，說課中可以將教學(xué)方法的使用設(shè)計(jì)成說課內(nèi)容的重點(diǎn)，與其他的老師進(jìn)行交流、探討。以知識(shí)回顧法進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，在說課中就要突出“知識(shí)回顧”的內(nèi)容，如何將焰色鑒別法、試紙鑒別法、氣體鑒別法等融入教學(xué)，以提問、語言引導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)等方法，和其他老師交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以便選擇更有效的方法進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐。結(jié)合上述實(shí)例，化學(xué)實(shí)驗(yàn)說課內(nèi)容的設(shè)計(jì)要以“怎樣教”為出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)、完整的表述整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過程，突出重點(diǎn)，重視知識(shí)內(nèi)容的拓展和深化。
二、化學(xué)實(shí)驗(yàn)說課的語言應(yīng)用技巧
“說”即語言表達(dá)是說課的關(guān)鍵和重中之重。第一，要注意語言應(yīng)用的技巧和形式。如上例《亞硝酸鈉和食鹽的鑒別》說課，在說情景設(shè)置環(huán)節(jié)時(shí)，可以結(jié)合多媒體或圖片、報(bào)紙等，用語言形象的描述化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中情景的設(shè)置，使其他老師看到說課老師在化學(xué)教學(xué)中的特色，其思路能夠在說課者語言的引導(dǎo)下逐漸的認(rèn)識(shí)、了解不同的教學(xué)方式、教學(xué)實(shí)踐，以便達(dá)成化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的共識(shí)。第二，要注意語言應(yīng)用的節(jié)奏，如語言的音調(diào)、頻率等。例如，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)說課過程中，老師始終用一個(gè)音調(diào)、一個(gè)頻率，那么就像是唱“催眠曲”，開始其他老師也許會(huì)打起精神聽，可面對(duì)熟悉的知識(shí)，沒有新意的說講“臺(tái)詞”，人難免會(huì)昏昏欲睡，老師之間很難達(dá)成化學(xué)知識(shí)教學(xué)的一致意見。如果老師能夠注意語言應(yīng)用的節(jié)奏，在重點(diǎn)部分提高音量、放慢語速，這樣有利于突出表現(xiàn)自己教學(xué)的特色和重點(diǎn)，有利于與其他老師的交流和溝通。第三，注意語言的感染力和豐富性。應(yīng)用語言的幽默、唯美、情感等承載化學(xué)實(shí)驗(yàn)知識(shí)，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)說課中應(yīng)用幽默、風(fēng)趣的語言可以使其他老師產(chǎn)生“知識(shí)點(diǎn)還可以這樣理解、這樣傳授”的興趣，激發(fā)了他們聽課的興趣，使其對(duì)說課老師的教學(xué)模式進(jìn)行認(rèn)真的分析和研究，以便給出誠懇、科學(xué)的建議，提高教師的教學(xué)水平。
三、化學(xué)實(shí)驗(yàn)說課的內(nèi)容說講技巧
關(guān)鍵詞：學(xué)生說題；高中化學(xué)；習(xí)題教學(xué)
一、問題的提出
在高中化學(xué)課堂教學(xué)過程中，為了鞏固課堂教學(xué)效果，往往少不了“習(xí)題教學(xué)”這個(gè)環(huán)節(jié)，而迫于目前的應(yīng)試壓力，尤其在高三化學(xué)總復(fù)習(xí)階段的課堂教學(xué)中，“習(xí)題教學(xué)”更加頻繁。據(jù)觀察，在“習(xí)題教學(xué)”環(huán)節(jié)中，許多教師仍在扮演“教學(xué)保姆”角色，為了讓學(xué)生得到答案，教師仍比較喜歡滔滔不決地講解這題如何如何解，并在黑板上揮汗淋漓地認(rèn)真板演解題步驟。
其實(shí)，“習(xí)題教學(xué)”環(huán)節(jié)中，不僅要告訴學(xué)生“是什么”，而且更要多問學(xué)生“為什么”；不僅要告訴學(xué)生“怎么做”，而且更要多問學(xué)生“怎么想”。新課程改革呼喚“學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生的思維活動(dòng)才是最主要的，為走出“習(xí)題教學(xué)”低效的困境，筆者大膽嘗試讓學(xué)生“說題”，并得到不小收獲。
二、“說題”的實(shí)踐
美國教育學(xué)家布魯巴克曾經(jīng)說過：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題?！比绻晃桓咧谢瘜W(xué)教師在“習(xí)題教學(xué)”時(shí)，總是把解題過程和方法講得清清楚楚、明明白白，聽起來感覺良好，貌似天衣無縫，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)十足，但長此以往，教師缺乏對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)的關(guān)注，只是教師“單方面的行動(dòng)”，會(huì)嚴(yán)重遏制學(xué)生的思考，也就不知道學(xué)生“在想什么”“需要什么”，對(duì)教學(xué)過程中師生間的互動(dòng)不利，“習(xí)題教學(xué)”的效果也就可想而知了。相反，如果在“習(xí)題教學(xué)”中嘗試讓學(xué)生參與“說題”，那就能“以題引路”讓課堂動(dòng)起來，即讓學(xué)生說出自己對(duì)化學(xué)習(xí)題的認(rèn)識(shí)和理解；說出題目的條件、結(jié)論和涉及的化學(xué)知識(shí)（包括化學(xué)概念、物質(zhì)性質(zhì)、反應(yīng)原理、相關(guān)實(shí)驗(yàn)等）；說出跟之前學(xué)過的哪一類問題相似和區(qū)別之處；說出涉及的化學(xué)觀念（如，物質(zhì)分類觀、物質(zhì)轉(zhuǎn)化觀、元素守恒觀等）；說出自己解題時(shí)“是怎么想的”“為什么要這樣想”；說出自己解題后的體會(huì)和收獲等等。
下面舉例闡述“習(xí)題教學(xué)”過程中學(xué)生進(jìn)行“說題”的活動(dòng)過程。
例：將下圖所示實(shí)驗(yàn)裝置的K閉合，下列判斷正確的是
（ ）
■
A.電極上發(fā)生還原反應(yīng)
B.電子沿ZnabCu路徑流動(dòng)
C.片刻后甲池中c（SO42-）增大
D.片刻后可觀察到濾紙b點(diǎn)變紅色
接下來是學(xué)生“說題”的情景再現(xiàn)：
學(xué)生甲：從圖中很容易看出，甲乙組成的是含鹽橋的原電池，Zn比較活潑是負(fù)極，Cu比較不活潑是正極，因此電子從負(fù)極流向正極，認(rèn)為B選項(xiàng)是正確的。持這種觀點(diǎn)的同學(xué)還不少，其實(shí)B選項(xiàng)貌似正確，部分學(xué)生忽視了a，b之間不是導(dǎo)線而是電解質(zhì)溶液，由此被迷惑了，ab這一環(huán)節(jié)是在溶液中導(dǎo)電，是離子導(dǎo)電，電子并沒沿此路徑流動(dòng)。
學(xué)生乙：因?yàn)閆n片作負(fù)極，表面帶正電荷，所以SO42-流向甲池，該部分學(xué)生說對(duì)一些但不全面，忽視了鹽橋的作用。氫離子放電，溶液中氫氧根暫時(shí)剩余，顯堿性變紅色。
學(xué)生丙：因?yàn)镃u片表面帶負(fù)電荷，所以b點(diǎn)是陰極，氫離子放電，溶液中氫氧根暫時(shí)剩余，顯堿性變紅色。該部分學(xué)生未真正弄清電解池的陰陽極，導(dǎo)致錯(cuò)誤判斷。
總結(jié)起來，學(xué)生“說題”大致分三個(gè)階段：一是無序“說題”或自由“說題”；二是有序“說題”；三是整合“說題”。
一開始讓學(xué)生自由“說題”，當(dāng)然也允許先以寫的形式，此時(shí)許多學(xué)生往往感覺無從說起，或者你一言我一語說不到點(diǎn)上，或者三言兩語又不知所云，或者只是讀了一遍題目而已，或者在觀望等待等等，此時(shí)需要教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生“說題”上路。
第二是有序“說題”階段，首先要剖析全題，說清關(guān)鍵要素，理清題中的內(nèi)在聯(lián)系（原電池和電解池），說出題干和選項(xiàng)的關(guān)系，特別是要找到題眼；然后可讓一個(gè)一個(gè)學(xué)生分別說，或者先有幾個(gè)同學(xué)說，后面說的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充完善，或者說出不同觀點(diǎn)，進(jìn)行爭辯。圖中關(guān)鍵要分清哪個(gè)是原電池和哪個(gè)是電解池，確定原電池甲乙的正負(fù)極，才能判斷出a、b哪個(gè)是陰陽極，然后才能順藤摸瓜。
第三是整合“說題”階段，根據(jù)一些同學(xué)的“說題”情況，把有序“說題”有效整合，理出解題思路，即圖中分兩種裝置，上半部分是電解池，下半部分是原電池，甲池中Zn片是負(fù)極，乙池中Cu片是正極，因此a、b分別是陰陽極，此時(shí)的整合，還需深入每個(gè)考查的要點(diǎn)上，才能正確解題?？v觀本題，該題是考查學(xué)生的電化學(xué)知識(shí)，裝置圖設(shè)計(jì)有些復(fù)雜，B選項(xiàng)干擾作用明顯，設(shè)問巧妙。
由此看到，“習(xí)題教學(xué)”時(shí)不能簡單地告訴學(xué)生答案，一定要分析答案是“怎么來的”，不能直接告訴學(xué)生解題的思路，而要引導(dǎo)學(xué)生分析思路是“怎樣形成的”，要把提升學(xué)生能力作為“習(xí)題教學(xué)”的核心，讓學(xué)生“說題”無疑是一種不錯(cuò)的嘗試。因?yàn)槿舾赡旰?，學(xué)生當(dāng)年所學(xué)的知識(shí)可能大部分會(huì)忘記，留下來的只是解決問題的方法和能力，而這要比那些空洞的知識(shí)有用得多。
三、“說題”的體會(huì)
1.讓學(xué)生“說題”，學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主人
“習(xí)題教學(xué)”中解題思路的形成，歸根到底還要通過學(xué)生本人的思維活動(dòng)，而非外界強(qiáng)加給予。學(xué)生要說，勢(shì)必要先思考分析，這樣也就促進(jìn)了學(xué)生的思維活動(dòng)。比起傳統(tǒng)“習(xí)題教學(xué)”中“我講你聽”“我問你答”“我寫你抄”，這種“填鴨式”教學(xué)效果會(huì)好得多。
2.讓學(xué)生“說題”方式應(yīng)靈活多樣
“習(xí)題教學(xué)”重在幫助學(xué)生深入理解和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，“說題”形式不拘一格，可以是“課內(nèi)說題”，也可以是“課外說題”；可以是“個(gè)人說題”，也可以是“小組說題”；可以是“即興說題”，也可以是“有充分準(zhǔn)備的說題”。關(guān)鍵是通過引導(dǎo)學(xué)生“說題”，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)的“思維活動(dòng)”，營造學(xué)習(xí)化學(xué)的良好氛圍。
3.讓學(xué)生“說題”堅(jiān)持不懈，由淺入深，激發(fā)樂趣
“習(xí)題教學(xué)”不應(yīng)只局限于“老師拼命地講解解題技巧”，而應(yīng)該大力推動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，在學(xué)生“說題”的初始階段，允許其“結(jié)巴”，不流暢。教師可以先選擇一些有代表性的“小題”讓學(xué)生“說題”，慢慢上路了，大一點(diǎn)“小綜合題”，最后到“大題”（綜合題），如化學(xué)工藝流程圖題、有機(jī)推斷題等。課后，同學(xué)之間可以互相聆聽、切磋“說題”技法，堅(jiān)持練習(xí)，由淺入深，體會(huì)“說題”、解題的樂趣。
總之，在“習(xí)題教學(xué)”中，教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和點(diǎn)撥是“必須的”，更多的是應(yīng)把思考的空間還給學(xué)生，教師大可不必?fù)?dān)心哪一點(diǎn)沒講到而搞“一言堂”，轉(zhuǎn)變教育觀念，優(yōu)化“習(xí)題教學(xué)”形式，嘗試讓學(xué)生“說題”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而提高“習(xí)題教學(xué)”的實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
論文摘 要： 本文通過調(diào)查了解目前我國高等教育大眾化背景下碩士研究生教育的實(shí)際情況，以數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生教育教學(xué)面臨的一些實(shí)際困境為例，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，尋求在高等教育大眾化背景下保證和提高碩士研究生教育質(zhì)量的對(duì)策。
根據(jù)美國學(xué)者馬丁·特羅的研究，如果以高等教育毛入學(xué)率為指標(biāo)，則可以將高等教育發(fā)展歷程分為“精英、大眾和普及”三個(gè)階段。他認(rèn)為當(dāng)高等教育毛入學(xué)率低于15%以下為精英化教育階段，當(dāng)毛入學(xué)率達(dá)到15%時(shí)，高等教育就進(jìn)入了大眾化階段。20世紀(jì)末，我國開啟了高等教育大眾化的進(jìn)程，碩士研究生教育在由精英高等教育向大眾化高等教育的過渡過程中，其質(zhì)量問題日益受到重視。
本文以數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生教育為例，結(jié)合碩士研究生的自身特征，對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反思。對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生教育來講：數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生群體有其自身獨(dú)有的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)科側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生具備扎實(shí)的基本理論功底，掌握并熟練地運(yùn)用基本的科學(xué)研究方法，因而數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生教育需要經(jīng)歷模塊化的高層教育后，進(jìn)入系統(tǒng)專業(yè)化的精英教育。在現(xiàn)如今高等教育大眾化的背景下，研究生學(xué)習(xí)從最初的“師徒”式學(xué)習(xí)到現(xiàn)在的“從游”式學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生教育質(zhì)量的下降是不爭的事實(shí)。因此，本文通過對(duì)師范類院校數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生教育實(shí)際情況的調(diào)查和分析，探索和尋求有針對(duì)性的改革措施，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
本文以江蘇省徐州市多所大中專院校數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生、碩士生導(dǎo)師、碩士生管理工作者為調(diào)查對(duì)象，了解當(dāng)前高等院校數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生在高等教育大眾化背景下的現(xiàn)狀。調(diào)查共發(fā)放問卷200份，回收200份，有效問卷196份。問卷涉及導(dǎo)師對(duì)碩士生的教育理念和教學(xué)方法、管理工作者對(duì)碩士生的課程設(shè)置和培養(yǎng)方案的看法、學(xué)生對(duì)碩士研究生學(xué)習(xí)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信念，以及學(xué)習(xí)后對(duì)未來的態(tài)度，等等。
一、調(diào)查現(xiàn)狀
通過對(duì)回收問卷的整理和匯總，綜合考慮問卷調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前高等教育大眾化背景下數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有以下特點(diǎn)。
1.教育理念過于傳統(tǒng)。
素質(zhì)教育在中小學(xué)已經(jīng)全面展開，但似乎并未深入到碩士研究生教育里，數(shù)學(xué)學(xué)科的碩士研究生教育更是如此。碩士研究生教育雖然沒有升學(xué)的壓力，也不需要一味抓成績、抓教學(xué)，但是在碩士研究生的實(shí)際教學(xué)工作中仍然缺乏學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的意識(shí)，忽視了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。可見，在高等教育大眾化背景下，數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生的教育理念還是比較傳統(tǒng)的。
2.研究生課程設(shè)置過于單一化。
對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科的碩士研究生來說，每天除了上課，就是研讀文獻(xiàn)，可以說，數(shù)學(xué)學(xué)科的碩士研究生的學(xué)習(xí)生活還是很單一的，不注重實(shí)踐能力。因此，我們認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)科的碩士研究生在課程設(shè)置上過于單一化。
3.研究生學(xué)習(xí)過于被動(dòng)。
數(shù)學(xué)學(xué)科的碩士研究生專業(yè)很多，不管是基礎(chǔ)數(shù)學(xué)還是學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)），都是數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)需要自己主動(dòng)，耐心鉆研，冷靜思考。然而，當(dāng)前的大多數(shù)數(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生仍是上課聽講記筆記，課后完成教師布置的任務(wù)，沒有養(yǎng)成主動(dòng)讀文獻(xiàn)、聽學(xué)術(shù)講座的習(xí)慣，學(xué)習(xí)過于被動(dòng)。
二、研究反思
1.碩士生導(dǎo)師的教育教學(xué)模式需多元化發(fā)展。
數(shù)學(xué)學(xué)科的碩士研究生畢業(yè)后不能僅僅為了去中小學(xué)當(dāng)老師，而應(yīng)該多元化發(fā)展。這里所說的多元化發(fā)展不是針對(duì)一個(gè)學(xué)生而言的，而是針對(duì)一個(gè)學(xué)院群而言的。如何才能做到多元化發(fā)展？這就需要碩士生導(dǎo)師的教育教學(xué)模式多元化發(fā)展。
2.專業(yè)必修課和專業(yè)選修課模塊化和專業(yè)化高度融合。
通過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)學(xué)科的碩士研究生課程設(shè)置過于單一?？紤]到數(shù)學(xué)學(xué)科的碩士研究生課程也有必修與選修之分，我們可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，嘗試將專業(yè)必修課和專業(yè)選修課模塊化。
3.引導(dǎo)研究生認(rèn)清學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)學(xué)科的任一專業(yè)學(xué)習(xí)起來難度都很大，學(xué)生剛剛進(jìn)入碩士研究生階段，就得認(rèn)清學(xué)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，從一開始就制定完整的規(guī)劃，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并努力向目標(biāo)奮進(jìn)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：話語標(biāo)記語，語用功能，語言學(xué)習(xí)，就是說
中圖分類號(hào)：H0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）10-0000-01
緒論
話語標(biāo)記詞是指那些被用來標(biāo)示會(huì)話語段之間的各種邏輯或時(shí)空關(guān)系的詞或者短語。它的主要作用可看作說話者用來促進(jìn)受話者對(duì)語句，交際情景的理解。按照Levinson（2001）的話來說，話語標(biāo)記語的作用在于“通過各種方式來標(biāo)明話語標(biāo)記語所在的話語是如何與前面的話語互相照應(yīng)，彼此延續(xù)的”。見下例：
這個(gè)是回民的，這個(gè)死人哪，是比較省錢，就是比漢民的這個(gè)省錢了。哎，就是你，你比如說吧，過去就是說白崇禧，那個(gè)大軍閥，他是回民。什么馬洪奎， 哎，就是這些大軍。
由于話語標(biāo)記語對(duì)會(huì)話的推進(jìn)具有十分重要的作用，國內(nèi)外越來越多的學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了大量的研究。如Schiffrin（1987）對(duì)oh，well，and，but等11個(gè)話語標(biāo)記語進(jìn)行的研究，以及Fraser（1996），Blakemore（1987）從語法或語義特征及語用角度對(duì)話語標(biāo)記語進(jìn)行的研究。國內(nèi)學(xué)者如，熊學(xué)亮（1999），何自然（1999）以及冉永平（2000，2002，2003）等也對(duì)話語標(biāo)記語進(jìn)行了研究，并探討了you know，well，and，I mean等的語用功能。亦有眾多學(xué)者對(duì)漢語中的話語標(biāo)記語進(jìn)行了探討，諸如“幸虧”（楊亦鳴等，2004）、“我想”（郭昭軍，2004）、“其實(shí)”（王江，2005）。盡管研究的角度和方法各有不同，但就話語標(biāo)記語的基本特征而論，學(xué)者們業(yè)已達(dá)成共識(shí)，即：①功能上具有連接性；②語義上具有非真值條件性，即話語標(biāo)記的有無不影響語句命題的真值條件；③句法上具有非強(qiáng)制性，即話語標(biāo)記的有無不影響語句的句法合法性；④語法分布上具有獨(dú)立性，可見于句首或句中，不與相鄰成分構(gòu)成任何語法單位；⑤語音上具有可識(shí)別性，可以通過停頓、調(diào)值高低等來識(shí)別。
從前文對(duì)“就是說”進(jìn)行的分析來看，“就是說”顯然符合了話語標(biāo)記語的這五項(xiàng)基本特征。那么，“就是說”作為話語標(biāo)記語又有怎樣的具體特點(diǎn)以及語用功能呢？
話語標(biāo)記“就是說”語用特點(diǎn)研究
目前各類主流中文詞典均未收錄“就是說”這一詞條，因此對(duì)話語標(biāo)記語“就是說”的主要相關(guān)研究還仍見諸于學(xué)者文章中，如下：
盛新華，邱野（2009）總結(jié)了“就是說”在語篇中所發(fā)揮的作用，認(rèn)為：“就是說”作為話語單位之間的連接成分，它所標(biāo)示的前行句A和后續(xù)句B之間具有解釋與被解釋、抽象與具體、深?yuàn)W與淺顯、補(bǔ)充與被補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)與被強(qiáng)調(diào)、限制與被限制、概括與被概括、前提與結(jié)論等關(guān)系。
郭莉琳則對(duì)“就是說”的詞匯化過程進(jìn)行了研究，探究了它從最初的連詞副詞和動(dòng)詞組合，到成為解釋說明的話語標(biāo)記、話語組織功能的話語標(biāo)記、停頓填充功能的話語標(biāo)記。
H？lker（1991，cf.[6]）指出，話語標(biāo)記語或語用標(biāo)記語的功能主要體現(xiàn)為這樣四個(gè)方面：（a）不對(duì)話語的真值條件產(chǎn)生任何影響；（b）不會(huì)增加話語的命題內(nèi)容；（c）與說話時(shí)的情景有關(guān)；（d）具有一定的情感功能或表達(dá)功能。
以下是筆者基于北京大學(xué)語料庫“就是說”的語料，總結(jié)的“就是說”作為話語標(biāo)記語的幾個(gè)語用功能。
1.延緩標(biāo)記語
延緩標(biāo)記語，顧名思義，是說話者用來避免在會(huì)話中可能出現(xiàn)的過長的停頓、同時(shí)標(biāo)示說話者對(duì)下文的內(nèi)容還沒有完全想好而用以爭取時(shí)間，填補(bǔ)空缺的詞語。如下面例子中的“就是說”：
一直在天津呢，所以這點(diǎn)兒音呢也不，也不是太純正北京音。另外呢就是說，哦，怎么說呢，在我們那時(shí)候就已經(jīng)，雖然家庭還是老家庭
上例中，說話人在談及天津口音和北京口音的不同之處過后，另起了一個(gè)小話題，但是在小話題的內(nèi)容上，或者表達(dá)方式上還有不確定的地方，因此，說話人在這句話中連續(xù)用了兩個(gè)表示延緩的話語標(biāo)記語（“就是說”和“怎么說呢”）來拖延話題的推進(jìn)，為自己爭取時(shí)間。再如下例：
不是說說是個(gè)別的這個(gè)迷信事兒，這不是。就過去我們吧哈，就是說燒， 北京吧就是沒燒香啊磕頭哇，這些個(gè)不要，這些都是迷信的
上面例子中說話者便是利用“就是說”來延緩節(jié)奏，爭取時(shí)間。但此類用法不甚多。
2.解釋說明的作用
口語會(huì)話帶有很重的即時(shí)、不連貫、所含信息較亂等特點(diǎn)，因此在會(huì)話中常常會(huì)出現(xiàn)講話者提供的信息與聽話者的預(yù)期不一致，或者講話者對(duì)聽話者就信息各成分的重要程度理解不一的情況，因此當(dāng)講話人意識(shí)到后可能會(huì)立即對(duì)話語內(nèi)容進(jìn)行修正。筆者發(fā)現(xiàn)，“就是說”也具備了充當(dāng)解釋說明標(biāo)記語的功能，表示對(duì)前面信息的進(jìn)一步說明或指示，比如：
所以根據(jù)這個(gè)我上一輩兒的，我的父親叫存琦，就是說姓存名琦；
同時(shí)，講話者為了更準(zhǔn)確、明顯地表現(xiàn)出自己考慮到雙方的認(rèn)知差距而做出了進(jìn)一步的說明，話語標(biāo)記語“就是說”往往會(huì)變體為“也就是說”，更體現(xiàn)解釋的功能，見于下例：
決定：“力爭于1968年進(jìn)行氫彈裝置的爆炸試驗(yàn)?！币簿褪钦f，要以比美、英、蘇都快的速度把氫彈研制出來。
“就是說”的作為話語標(biāo)記語的這種用法體現(xiàn)了口語會(huì)話中的連貫性原則，這一用法是“就是說”作為話語標(biāo)記語而言比較普遍的用法，因此這一用法對(duì)于英語學(xué)習(xí)而言具有十分重要的作用。
“就是說”對(duì)語言學(xué)習(xí)的意義
前文說到“就是說”作為話語標(biāo)記語具有解釋說明的功能，在結(jié)構(gòu)上起著聯(lián)系、銜接的作用，內(nèi)容上則是更進(jìn)一步的解釋說明。會(huì)話實(shí)際上是一個(gè)動(dòng)態(tài)的交流過程，在這個(gè)過程中會(huì)話雙方互相施加影響，說話者會(huì)根據(jù)語境、上下文內(nèi)容或者認(rèn)知預(yù)期通過補(bǔ)充的方式解釋話語，幫助聽話人的理解。也就是說，在會(huì)話中，“就是說”后面的內(nèi)容更詳細(xì)、更細(xì)節(jié)，前面可能語焉不詳，或者簡單明了，但“就是說”后面的內(nèi)容是說話者在考慮到聽話者的認(rèn)知差距后補(bǔ)充進(jìn)行的解釋。從這個(gè)意義上講，在語言的學(xué)習(xí)中，受話者只要著重理解到“就是說”后面的內(nèi)容，便不影響對(duì)整個(gè)內(nèi)容的把握。對(duì)中國學(xué)生而言，“就是說”的作用在英語學(xué)習(xí)的聽力理解和閱讀理解中尤為如此。
結(jié)論
本文探討了“就是說”的語用功能和效用，并提出了其對(duì)于語言學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于外語聽力理解和閱讀理解學(xué)習(xí)具有重要作用。從銜接和連貫的角度來說，語言學(xué)習(xí)者掌握“就是說”的此項(xiàng)語用功能，在學(xué)習(xí)中能取得事半功倍的效果?！熬褪钦f”的此種功用與語篇連貫究竟如何作用，還有待進(jìn)一步的研究。
參考文獻(xiàn)
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教學(xué)實(shí)踐本質(zhì)學(xué)說是關(guān)注教學(xué)活動(dòng)從師生展開活動(dòng)、學(xué)生獲得一定的收獲，到學(xué)生發(fā)生某種成長性變化的最終結(jié)果這一系列邏輯鏈條中的過程和最終結(jié)果的意義，作為中間環(huán)節(jié)的認(rèn)識(shí)或意義獲得只是達(dá)到最終發(fā)展目的的手段，盡管這一手段的獲得本身也是作為過程的最初或顯在的目的而存在的。
二、實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系的構(gòu)建
實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系的構(gòu)建是實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建的基礎(chǔ)，同時(shí)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系的構(gòu)建基于在廣泛地社會(huì)調(diào)研和相關(guān)企業(yè)專家顧問委員會(huì)論證，調(diào)研社會(huì)對(duì)該專業(yè)人才知識(shí)、技能和素質(zhì)方面的實(shí)際需要的基礎(chǔ)上，分解成多個(gè)子目標(biāo)，根據(jù)子目標(biāo)的作用和相互關(guān)系，構(gòu)建既科學(xué)合理又符合社會(huì)職業(yè)需要的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系。
計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)是軟件工程專業(yè)本科生的一門專業(yè)必修課程，也是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程。其廣泛應(yīng)用于土木建筑、裝飾裝潢、城市規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)、電子電路、機(jī)械設(shè)計(jì)、服裝鞋帽、航空航天、輕工化工等諸多領(lǐng)域。
三、一體化實(shí)踐教學(xué)體系的實(shí)施與管理
在課時(shí)量上充分保證各個(gè)實(shí)驗(yàn)有充足的時(shí)間，從而使實(shí)驗(yàn)得以順利完成，充分利用包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體教學(xué)軟件等在內(nèi)的現(xiàn)代教育技術(shù)豐富教學(xué)資源，拓寬教學(xué)的時(shí)間和空間。提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)和師生交流的平臺(tái)，加強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)信息管理，以滿足學(xué)生個(gè)性化教育和全面提高學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)素質(zhì)的需要。
四、課程教學(xué)成果及特色
（1）產(chǎn)業(yè)化授課方式：所有授課環(huán)節(jié)都在機(jī)房進(jìn)行，教師邊授課邊操作，學(xué)生可以當(dāng)場(chǎng)操作加深理解記憶。（2）知識(shí)體系：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的一體性，為實(shí)訓(xùn)作鋪墊。（3）工業(yè)化培養(yǎng)方案：學(xué)生實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)都以工業(yè)化項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力的溝通和協(xié)作。（4）產(chǎn)學(xué)研結(jié)合：鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，全力支持并要求學(xué)生必須參加學(xué)校組織的程序設(shè)計(jì)大賽，組織學(xué)生參加Autocad中級(jí)認(rèn)證證書考試，帶領(lǐng)學(xué)生畫一些實(shí)際施工圖，在實(shí)踐中熟練和創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：西方文化術(shù)語；科學(xué)假說；中醫(yī)基礎(chǔ)理論；科學(xué)性
中圖分類號(hào)：R22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）32-0258-02
一、引言
歷史悠久療效奇特的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來護(hù)佑了中華子民世世代代的健康和幸福。中國醫(yī)學(xué)歷史上出現(xiàn)的偉大醫(yī)學(xué)家常常德藝雙馨為后人稱頌，而不朽的中國醫(yī)藥著作更傳承著中國醫(yī)學(xué)的精神。目前，一方面希望通過中醫(yī)進(jìn)行保健和治療的人越來越多，但另一方面有人對(duì)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)持懷疑和貶抑，評(píng)價(jià)中醫(yī)不科學(xué)，所以中醫(yī)不可信。中醫(yī)基礎(chǔ)理論作為發(fā)源于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是幾千年來經(jīng)中國醫(yī)界人士不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、思考而總結(jié)提煉出的原始系統(tǒng)論醫(yī)學(xué)理論。今天，這兩種迥然不同的現(xiàn)狀，形成了十分強(qiáng)烈的反差和貌似復(fù)雜的悖論，值得研究。本文擬以西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”作為理論框架，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行闡述和分析。
二、西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”內(nèi)涵
據(jù)《中國大百科全書》定義，科學(xué)假說指“根據(jù)已有的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)對(duì)所研究的問題作出的一種猜測(cè)性陳述。它是將認(rèn)識(shí)從已知推向未知，進(jìn)而變未知為已知的思維方法，是科學(xué)發(fā)展的一種重要形式?！笨茖W(xué)假說并非科學(xué)認(rèn)識(shí)的目的，而是人們認(rèn)識(shí)自然界事物本質(zhì)和規(guī)律常用的理論思維方法和手段。
任何科學(xué)理論確立之前，往往有一個(gè)“建立假說”的階段。人們常常通過大量的觀察并積累一定的事實(shí)材料，對(duì)研究對(duì)象的某些現(xiàn)象和規(guī)律作出假定性的說明和判斷甚至預(yù)見。
三、西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”視角下中醫(yī)基礎(chǔ)理論科學(xué)性分析
科學(xué)假說主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：一，科學(xué)假說是建立在一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，并經(jīng)過一定實(shí)踐驗(yàn)證的理論。二，具有相當(dāng)推測(cè)性。其的基本思想是根據(jù)不夠完善的科學(xué)知識(shí)和不夠充分的事實(shí)材料推想出來的，還不是對(duì)研究對(duì)象的確切可靠的認(rèn)識(shí)。三，具有明顯過渡性。科學(xué)假說是科學(xué)性與推測(cè)性的對(duì)立與統(tǒng)一，是真與假的對(duì)立與統(tǒng)一。這種對(duì)立統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化條件在于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)假說的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論在整體上符合科學(xué)假說的定義和特點(diǎn)。分析如下：
第一，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說，是中醫(yī)臨床診斷治療的基本理論原則，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，由中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師經(jīng)過幾千年臨床實(shí)踐總結(jié)出來。就像劇毒的砒霜在中醫(yī)里可以入藥，但它的用量是由嚴(yán)格限定的，這正是通過實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，以大量醫(yī)案、醫(yī)方等方式把結(jié)論記載留傳下來。
第二，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說具有一定推測(cè)性。張方，李煒芳指出，中醫(yī)藥傳統(tǒng)科學(xué)文化中蘊(yùn)涵著大量現(xiàn)代科學(xué)思想，如系統(tǒng)論和演化論思想等。根據(jù)其“天人合一”理論，發(fā)展了豐富的象思維模型和方法，在人體生理、病理方面掌握了一定事實(shí)材料之后，根據(jù)以往掌握的確定知識(shí)，推測(cè)人體生理病理特點(diǎn)，總結(jié)病因病機(jī)理論，并在診斷治療中加以驗(yàn)證。但這些認(rèn)識(shí)仍有一些思辨成分，還不是人體生理病理方面完全可靠的確切知識(shí)和理論。但是，沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論不一定是“錯(cuò)誤的”或“迷信”，因?yàn)殡S著人類知識(shí)的積累，原先沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論可能在未來經(jīng)過驗(yàn)證成為科學(xué)理論；
第三，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說與現(xiàn)代科學(xué)概念下的科學(xué)理論相比較，在內(nèi)容和形式上具有差別很大。倪培民指出，中醫(yī)里面所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)哲學(xué)與近代西方的理性主義、與近代科學(xué)的基本原則、公理和檢驗(yàn)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)有很大的不同。鄭子新[4]認(rèn)為，中醫(yī)藥是我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)， 兩千多年來仍有頑強(qiáng)的生命力，正是來自于它的實(shí)用性和科學(xué)性。包括宇宙觀、自然觀、整體觀、辨證觀、論治觀和平衡觀及其治療作用順應(yīng)人體生理病理規(guī)律而不干擾生命活動(dòng)的自然性。因此，我們相信，隨著現(xiàn)代技術(shù)在中醫(yī)理論研究中的不斷應(yīng)用，很多原始形態(tài)的理論與現(xiàn)代科學(xué)理論發(fā)生了接軌和融通，因此中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有從假說到科學(xué)理論明顯的過度性特點(diǎn)。
對(duì)于中醫(yī)基礎(chǔ)理論，是中醫(yī)先師們不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、思考而總結(jié)提煉出的基本的系統(tǒng)論的理論思想，幾千年來從誕生一直到今天還在指導(dǎo)著中醫(yī)醫(yī)師進(jìn)行臨床診癥治病的有效的醫(yī)療實(shí)踐。同時(shí)，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是典型的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，其診治原理、原則和方法是中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師幾千年來反復(fù)經(jīng)過實(shí)踐總結(jié)出來的，這些數(shù)據(jù)也是通過實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，只不過中醫(yī)藥以經(jīng)方的方式把最精華的結(jié)論記載留傳了下來，而把幾千年來中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師親自嘗試各種入藥的原料的實(shí)驗(yàn)和配伍實(shí)驗(yàn)過程和患者服用的效果觀察資料遺失了。不能因?yàn)檫@些歷史資料的遺失而簡單粗暴的認(rèn)定中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是沒經(jīng)過實(shí)驗(yàn)而總結(jié)出來的。所以，不能一概而論“中醫(yī)基礎(chǔ)理論沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證”。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論中確實(shí)存在著假說現(xiàn)象，這和其他任何一門學(xué)說并無二致。假說與科學(xué)理論到底是一個(gè)什么樣的關(guān)系呢？科學(xué)的理論都是先提出一個(gè)假說，然后在經(jīng)過試驗(yàn)驗(yàn)證，經(jīng)過試驗(yàn)驗(yàn)證的假說就是科學(xué)理論。對(duì)于一個(gè)科學(xué)假說是否能夠成為科學(xué)理論的問題，我們分兩種情況來探討。第一種情況，在“科學(xué)”或說“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”不斷發(fā)展的時(shí)空框架下，肯定有一些假說沒有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)條件，那么，我們只能通過理論來檢驗(yàn)。這種理論上的檢驗(yàn)包括假說的邏輯完備性、假說的邏輯簡單性、假說的解釋和預(yù)見功能。第二種情況，我們既可以理論檢驗(yàn)，又可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，包括直接驗(yàn)證和間接驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的手段可以完成這樣的驗(yàn)證和論證。最終，那些經(jīng)過理論和實(shí)踐雙重檢驗(yàn)的假說，有的直接成為科學(xué)理論，有的經(jīng)過修正、補(bǔ)充發(fā)展成為科學(xué)理論，有的被淘汰。
科學(xué)假說的存在并不是沒有意義的，正相反，假說的作用十分重要。論者賀新華、劉奇研究認(rèn)為，首先，假說是通向科學(xué)理論的橋梁，這是不言自明的，因?yàn)榭茖W(xué)研究就是沿著“假說-理論-新假說-新理論”的路徑不斷前進(jìn)發(fā)展的。第二，假說是激發(fā)思維創(chuàng)造性的媒介。假說體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)世界的能動(dòng)性，它在科學(xué)思維中發(fā)揮著積極的作用。第三，不同假說的爭鳴有利于學(xué)術(shù)的繁榮。最后，錯(cuò)誤的假說對(duì)科學(xué)的發(fā)展同樣起著積極的作用。正如恩格斯所言：“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說?！?/p>
我們把中醫(yī)基礎(chǔ)理論基石，即氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說都看作假說。到目前為止，這些理論的綜合程度現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)還無法驗(yàn)證，這種情況說明，我們所面臨的許多未知領(lǐng)域，有待于今后不懈的探索。但是，五千年來中華醫(yī)學(xué)的診療實(shí)踐證明，依據(jù)這些理論進(jìn)而產(chǎn)生的藏象理論、病因病機(jī)理論、治則治法理論等在邏輯上的確具有完備性、簡單性以及極強(qiáng)的解釋和預(yù)見功能。而且，這些具體理論目前正在利用先進(jìn)的技術(shù)手段進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究：在臨床上，研究者從整體觀念出發(fā)進(jìn)行辨證論治，從“治未病”到“治已病”，診療活動(dòng)都在日益深入開展。在科學(xué)研究中，從臟腑經(jīng)絡(luò)到器官組織，到細(xì)胞水平，到基因分子水平，其中很多都已證明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的假說確實(shí)是“科學(xué)理論”。
事實(shí)上，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和其他任何一門學(xué)科一樣，不可能在理論和實(shí)踐中盡善盡美，她也是需要不斷發(fā)展前進(jìn)的。假以時(shí)日，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將日益朝著更深入更完善的方向發(fā)展。如果今天，打著“科學(xué)”的旗號(hào)對(duì)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)輕易否定或貶疑，那絕對(duì)不是科學(xué)的態(tài)度。
同時(shí)，我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)理論也不一定是“正確的”或“好的”，即“真”與“善”不是一個(gè)概念。對(duì)于醫(yī)學(xué)問題，這一點(diǎn)我們尤其需要討論。十七世紀(jì)以后，在西方實(shí)驗(yàn)科學(xué)框架下，飛速發(fā)展起來的以生物醫(yī)學(xué)為核心、以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為手段的現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)，雖然目前全球普遍接受，但她并不是完美無缺的靜止?fàn)顟B(tài)。因?yàn)獒t(yī)學(xué)解決的問題是“人”的問題，人作為具有生命活力和主觀能動(dòng)性的生物體，既具有生物學(xué)屬性，又具有社會(huì)學(xué)屬性。所以西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”或“還原醫(yī)學(xué)”模式也是無法解決所有問題的。因此，對(duì)于醫(yī)學(xué)研究與實(shí)踐，醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)人文都必不可少。
中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，在繼承古代醫(yī)學(xué)界的經(jīng)驗(yàn)與智慧的過程中，應(yīng)在科學(xué)研究和人文研究的立體框架下全面快速發(fā)展，更高效更精準(zhǔn)地為人類健康服務(wù)。因此，言說“中國醫(yī)學(xué)不科學(xué)”有其合理成分，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)的所有原理不可能全部認(rèn)識(shí)完成，這個(gè)其他任何一門學(xué)科的情況是一樣的；但是這個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診療的有效性，是這門學(xué)問值得深入研究的根本原因，我們沒有理由放棄對(duì)她的發(fā)展。而言說“因?yàn)橹袊t(yī)學(xué)不科學(xué)，所以它不可信”的人，則是對(duì)二者雙重的誤讀與誤解――對(duì)中國醫(yī)學(xué)的偏見，同時(shí)對(duì)“科學(xué)”的迷信。
四、結(jié)語
中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，不可能經(jīng)過現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。但根據(jù)西方文化術(shù)語科學(xué)假說的內(nèi)涵，這些理論應(yīng)該具有學(xué)術(shù)價(jià)值。顯然，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論已經(jīng)滿足了科學(xué)理論在形式上的需要，有自己獨(dú)特的概念、模型和規(guī)律表述，是一種系統(tǒng)化的理論體系。我們可以先將之看成科學(xué)假說，再經(jīng)過不斷實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，其中一部分理論將成為未來的科學(xué)理論，成為由科學(xué)概念、命題判斷和命題系統(tǒng)組成現(xiàn)代言語體系。當(dāng)然，這一認(rèn)識(shí)的達(dá)成也需要中國人早日建立充分的民族自信心和對(duì)世界多元文化的包容態(tài)度。作者希望，在中國醫(yī)學(xué)新興的科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化實(shí)現(xiàn)再次騰飛、復(fù)興之前，希望國人包容、自信心態(tài)的養(yǎng)成過程早一天完成，對(duì)“中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”與“科學(xué)”的關(guān)系也能更好地認(rèn)知。
基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目（2013-ZD-105）：中醫(yī)藥文化國際價(jià)值及其對(duì)外翻譯傳播研究。作者為項(xiàng)目主持人。
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