時(shí)間：2022-03-28 19:28:49
序論：在您撰寫幼師大專論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
德育，貫穿整個(gè)學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育的國(guó)民教育體系中。民族的進(jìn)步，需要抓教育，尤其是要抓教育中的德育工作。在高等教育領(lǐng)域，德育工作一直是人才培養(yǎng)工作中注重的工作重點(diǎn)之一。而且，對(duì)于幼師專院校來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)的畢業(yè)生將是未來(lái)社會(huì)新生力量的教師，其工作的特殊性決定了高等教育幼師專院校大學(xué)生德育教育工作的重要性。幼師專院校大學(xué)生德育教育工作開展的成效將直接影響未來(lái)整個(gè)民族素質(zhì)和國(guó)家精神文明程度?？梢哉f(shuō)，德育工作，尤其是幼師專院校大學(xué)生德育教育工作是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要舉措。
二、幼師專院校大學(xué)生德育工作現(xiàn)存主要問(wèn)題
（一）生源素質(zhì)逐年下滑幼師專院校，屬于?？茖哟?。隨著擴(kuò)招后高考學(xué)生生源數(shù)量的下滑，?？其浫》?jǐn)?shù)逐年下降，導(dǎo)致了幼師專院校生源質(zhì)量面臨嚴(yán)峻的問(wèn)題。這些學(xué)生自身就在自我約束能力、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面就存在不足，其中還不乏一些因?yàn)榧揖吃?、社?huì)原因造成的性格、思想、心理健康障礙等問(wèn)題學(xué)生，如何將這部分學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞摹拔磥?lái)教師”是幼師專院校普遍存在的人才培養(yǎng)困境。
（二）思想不重視在幼師專院校，德育工作常常沒有受到足夠的重視。因?yàn)榈掠ぷ鞒尚г谛Ｆ陂g表現(xiàn)不明顯，未來(lái)對(duì)社會(huì)的影響又無(wú)法用反饋，因此很多學(xué)校認(rèn)為或者在工作中表現(xiàn)出來(lái)“可有可無(wú)”的工作意識(shí)。因此，在領(lǐng)導(dǎo)主抓力度、監(jiān)督檢查環(huán)節(jié)、人力物力投入等方面明顯不足。
（三）工作方法簡(jiǎn)單幼師專院校大學(xué)生德育教育工作方法，通常是課堂上與思政課結(jié)合在一起，課外主要依靠學(xué)生管理工作組織，以專題講座、相關(guān)主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、板報(bào)廣播宣傳為主要工作手段。把德育工作當(dāng)成程序式、任務(wù)式的工作，只注重流程形式，成效不佳。
三、建議措施
（一）重視德育工作幼師專院校大學(xué)生德育教育工作非常重要，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)要成立專項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組，組織學(xué)校教學(xué)、學(xué)生管理等部門共同開展工作，要形成監(jiān)督檢查的有效機(jī)制。
（二）加強(qiáng)師德建設(shè)已不正豈能正人，說(shuō)明了一個(gè)道理，幼師專院校大學(xué)生德育教育工作的開展，首先要保證高校教師的道德水平。專科層次學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)，主要來(lái)源于老師的言傳身教。作為幼師專院校教師，不論是輔導(dǎo)員、班主任還是任課教師，都應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)道德知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具備堅(jiān)定的道德信念和道德水平。
（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)良好的校園文化，是一所大學(xué)德育工作的最好“染缸”。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康向上、文明和諧的校園文化環(huán)境，能夠使得學(xué)生潛移默化的“渲染”、熏陶。這種校園文化，不單單存在于圖書館、教室，應(yīng)該遍布食堂、宿舍、馬路、超市等校園每個(gè)角落。
（四）需要社會(huì)的支持幼師專院校大學(xué)生德育教育工作，不能單單依靠學(xué)校。學(xué)生的思想道德問(wèn)題的產(chǎn)生受到家庭、社會(huì)、學(xué)校三方面的影響，因此學(xué)生的德育問(wèn)題，有學(xué)校的義務(wù)，也有社會(huì)和家庭的義務(wù)。在幼師專院校大學(xué)生德育教育工作中，需要社會(huì)、家庭的關(guān)注與參與。
（五）需要在整個(gè)人才培養(yǎng)過(guò)程中不斷滲透德育教育德育工作，在高校不能單單依靠思政課和學(xué)生管理工作者來(lái)組織實(shí)施。幼師專院全校教職工都要有德育工作的意識(shí)，在宿舍管理、圖書館管理、食堂管理、專業(yè)課教學(xué)等工作中要滲透德育教育。還應(yīng)該與校外實(shí)習(xí)基地的各幼兒園、小學(xué)建立德育基地，在學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生思想品德、行為的引導(dǎo)和要求。
（六）創(chuàng)新工作思路在幼師專院校大學(xué)生德育教育工作中，要勇于創(chuàng)新工作思路和工作方法。面對(duì)生源質(zhì)量下降的趨勢(shì)，幼師專院校要將大學(xué)生德育工作納入學(xué)生考核之中。例如將德育成績(jī)納入某門課程的考核之中，納入素質(zhì)拓展學(xué)分考核之中，納入學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)成績(jī)之中，甚至可以列為畢業(yè)實(shí)習(xí)考核的考核項(xiàng)目。在德育考核中，要嚴(yán)格，把握好畢業(yè)生質(zhì)量的出口關(guān)。
四、總結(jié)
關(guān)鍵詞：旅游專業(yè)；大學(xué)生；責(zé)任感；對(duì)策
何為責(zé)任感？
從德育學(xué)的角度來(lái)看，責(zé)任感是指“個(gè)體對(duì)自身在任淚水和自我發(fā)展中所承擔(dān)的責(zé)任的一種意識(shí)，是對(duì)自己在道德活動(dòng)中完成道德任務(wù)的情況是否滿足其到的需要而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)?！睆男睦韺W(xué)的角度來(lái)看，責(zé)任感是指“個(gè)體對(duì)自己在承擔(dān)人類社會(huì)和自身發(fā)展的責(zé)任中做出的行為選擇。行為過(guò)程及后果是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的不同態(tài)度的情感體驗(yàn)?！必?zé)任感是內(nèi)在的自覺意識(shí)，是對(duì)自己、他人、集體和社會(huì)的倫理關(guān)懷和義務(wù)，同時(shí)也是對(duì)自身行為后果負(fù)責(zé)。
一、旅游專業(yè)大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析
隨著中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，中國(guó)的旅游業(yè)迅猛發(fā)展，在思想觀念、行為方式和價(jià)值取向等方面沖擊著當(dāng)代高校學(xué)生。而現(xiàn)今“80后、90后”青年逐步成為當(dāng)今社會(huì)的重要參與者和國(guó)家建設(shè)者，其責(zé)任感也將深刻的影響著旅游業(yè)的發(fā)展。一方面學(xué)生的思想積極進(jìn)步，樂(lè)觀向上，另一方面，旅游業(yè)利潤(rùn)與服務(wù)間的矛盾，個(gè)人發(fā)展與外部環(huán)境的沖突，家庭環(huán)境及學(xué)校教育等方面，使得旅游專業(yè)大學(xué)生在自身及社會(huì)責(zé)任感上，不可避免的出現(xiàn)了一定程度的困惑、迷茫和淪喪，甚至出現(xiàn)了方向性的問(wèn)題。
二、旅游專業(yè)大學(xué)生責(zé)任感缺失的具體表現(xiàn)
（一）自我意識(shí)突出，社會(huì)意識(shí)淡薄
旅游專業(yè)學(xué)生追求個(gè)性獨(dú)立，渴望展示自我，社會(huì)責(zé)任意識(shí)較弱。在不良刺激的誘導(dǎo)下，容易以自我為中心分析批判，缺少對(duì)他人及社會(huì)的影響。加之旅游行業(yè)從業(yè)人員之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生內(nèi)心充滿矛盾與困惑，對(duì)行業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題有著偏激與不成熟的看法，對(duì)諸多不合理現(xiàn)象的不滿導(dǎo)致他們社會(huì)情感比較薄弱，社會(huì)意識(shí)較為淡薄。
（二）急功近利思想突出，社會(huì)理想模糊
旅游專業(yè)的綜合性要求學(xué)生知識(shí)面廣，應(yīng)急能力強(qiáng)，普遍來(lái)說(shuō)旅游專業(yè)學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)個(gè)人前途更加憂慮，卻缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的規(guī)劃，急功近利思想突出。同時(shí)我過(guò)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期階段，部分大學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平競(jìng)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)不足，道德理想產(chǎn)生困惑和沖突，沉溺于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的愿望中，缺乏對(duì)自己的歷史使命的正確認(rèn)識(shí)，歷史使命感和主人翁責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng)，社會(huì)理想模糊。
三、旅游專業(yè)大學(xué)生責(zé)任缺失問(wèn)題的原因
旅游專業(yè)大學(xué)生責(zé)任感缺失的原因是多方面的，既與社會(huì)環(huán)境有關(guān)，也與青年大學(xué)生的主觀因素有關(guān)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的責(zé)任感教育也存在一定的偏差與缺陷。
（一）個(gè)人家庭原因
當(dāng)代旅游專業(yè)大學(xué)生大部分都是80后，90后，他們出生于我國(guó)改革開放已現(xiàn)成效，物質(zhì)文化生活豐富多彩，思想層出不窮的時(shí)代。飽受家庭庇護(hù)，缺乏生活的磨練，認(rèn)識(shí)往往片面，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏深入的感性體驗(yàn)，極易形成自我中心主義，認(rèn)為自己就是世界的中心，忽略所處環(huán)境及社會(huì)責(zé)任感。
（二）學(xué)校原因
在當(dāng)今學(xué)校教育中，德育內(nèi)容空泛、時(shí)效性差，學(xué)生道德水平滑坡，已成不爭(zhēng)事實(shí)。 長(zhǎng)期以來(lái)，旅游專業(yè)學(xué)生圍繞著“應(yīng)試教育”進(jìn)行的德育工作，其地位得不到應(yīng)有的保障，更談不上對(duì)責(zé)任教育的重視。學(xué)校不能充分發(fā)揮對(duì)學(xué)生道德教育的作用，就不能廣泛地培養(yǎng)出具有完整責(zé)任品質(zhì)的現(xiàn)代人。
（三）行業(yè)環(huán)境原因
部分旅行社企業(yè)知法犯法違規(guī)經(jīng)營(yíng)，導(dǎo)致全行業(yè)惡性價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，低成本運(yùn)行現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)游人員成為受害者。一些旅行社企業(yè)甚至對(duì)導(dǎo)游人員實(shí)行低工資乃至零工資，將旅游團(tuán)款等虧損直接轉(zhuǎn)嫁到導(dǎo)游人員身上，導(dǎo)游合法享有的勞動(dòng)報(bào)酬被剝奪，自身為了維持自己的生存需要導(dǎo)致服務(wù)不周等多鐘缺失責(zé)任感現(xiàn)象發(fā)生。在校大學(xué)生了解行業(yè)背景感到突然失去了理想支柱和精神寄托，在失意、困惑的同時(shí)滋生出對(duì)社會(huì)的消極和抵觸情緒。因此，當(dāng)代學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺失，與行業(yè)不健全機(jī)制的沖擊有很大關(guān)系。
四、旅游專業(yè)大學(xué)生具備良好責(zé)任感的重要性
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下，青年的個(gè)體利益意識(shí)不斷覺醒，要求獨(dú)立、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)不斷提高，并把這種意識(shí)滲透到了社會(huì)生活。使作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)著和接班人的旅游專業(yè)大學(xué)生對(duì)旅游行業(yè)負(fù)責(zé)，良好的責(zé)任感是個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人承擔(dān)一種職責(zé)，能夠更好的維系現(xiàn)有的社會(huì)關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)。
只有喚醒青年的責(zé)任意識(shí)，讓其發(fā)揮特有的蓬勃朝氣和昂揚(yáng)銳氣，把旅游業(yè)中的環(huán)境保護(hù)、公平公正、熱情服務(wù)等輻射到全社會(huì)，才能支持和促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，合理配置資源。
五、增強(qiáng)旅游專業(yè)大學(xué)生責(zé)任感的主要對(duì)策
強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)和自己的責(zé)任意識(shí)，離不開高校思想政治教育。責(zé)任教育是古今中外教育的共性要求，有其普遍規(guī)律，在當(dāng)代條件下應(yīng)著力從以下方面搞好旅游專業(yè)學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新，提高大學(xué)生的責(zé)任感。
（一）與專業(yè)結(jié)合，以人為本。
教師改變教學(xué)方法，重視學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)，根據(jù)旅游專業(yè)教材內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)奶岢鰡?wèn)題，在課堂通過(guò)案例分析等方法灌輸責(zé)任感教育。改變當(dāng)前的教育中忽視學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)，壓抑了學(xué)生的個(gè)性的行為。大學(xué)生責(zé)任感的增強(qiáng)必須要重視學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，盡可能地讓學(xué)生人盡其才，才盡其用，德才并舉，找到在課堂中的地位與價(jià)值。
（二）增加大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。
要克服當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐存在的"形式化、隨意化和理論化"的弱點(diǎn),必須充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的育人功能。拓展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的有效領(lǐng)域，挖掘大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)責(zé)任價(jià)值,引導(dǎo)到學(xué)生走出校園，走進(jìn)旅行社，酒店等服務(wù)行業(yè)，培植學(xué)生的主人翁責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)。實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生有機(jī)會(huì)扮演各種角色，解決各種沖突，在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)職責(zé)的了解，提升公民責(zé)任。
（三）創(chuàng)造文體活動(dòng)平臺(tái)，素質(zhì)教育中滲透責(zé)任教育。
責(zé)任教育應(yīng)為學(xué)生提供豐富多彩的自主選擇并主動(dòng)參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。黑格爾說(shuō)：“人的決心是他自己的活動(dòng)，是本于他的自由做出的，并且是他的責(zé)任?！被顒?dòng)是自由與責(zé)任的落腳點(diǎn)。責(zé)任本身就是關(guān)系，它產(chǎn)生并存在于實(shí)際的人際交往中，個(gè)體也只有通過(guò)各種合作與交往活動(dòng)，才能親身體驗(yàn)人與人之間利益相關(guān)相關(guān)的現(xiàn)實(shí)狀況，深刻理解相互尊重、相互協(xié)調(diào)的必要性，切實(shí)感受到自己所擔(dān)負(fù)的道義上的責(zé)任。大學(xué)的環(huán)境就是要提供這樣一種素質(zhì)教育――把校園文化建設(shè)和大學(xué)生的道德責(zé)任教育完美結(jié)合，通過(guò)舉辦各種各樣的活動(dòng)使大學(xué)散發(fā)獨(dú)特的凝聚力、感染力和震撼力，在活動(dòng)中熏陶增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
六、結(jié)束語(yǔ)
自我反思、家庭環(huán)境、大學(xué)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是大學(xué)生成長(zhǎng)的主客觀環(huán)境。所以，不但要充分發(fā)揮自我、家庭、高校和社會(huì)的教育資源，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感。在家庭環(huán)境中，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變思想觀念，以良好的生活方式、道德規(guī)范和為人處事的原則等，幫助孩子樹立起責(zé)任意識(shí)。同時(shí)社會(huì)環(huán)境要大力營(yíng)造奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人的良好社會(huì)風(fēng)氣，感染、激勵(lì)青年學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
大學(xué)生作為祖國(guó)的希望，其責(zé)任意識(shí)尤為重要，也希望全社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生個(gè)人能夠加強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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論文摘 要:語(yǔ)文作為文化基礎(chǔ)課,在職業(yè)教育課程體系中具有舉足輕重的地位。同時(shí),為了真正的發(fā)揮語(yǔ)文的作用,適應(yīng)職業(yè)教育的需要,語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)該結(jié)合專業(yè)進(jìn)行。旅游專業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。文章主要對(duì)此進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。
1 重視旅游知識(shí)的積累
積累是語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)之一,也是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一,因?yàn)?積累需要很長(zhǎng)的時(shí)間,是無(wú)法在短時(shí)間之內(nèi)完成的。同時(shí)積累也是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的重要條件。沒有豐厚的積累,就沒有流利的表達(dá)。表達(dá)即是“說(shuō)”,而沒有積累,就不會(huì)有“說(shuō)”的存在。我們很難想像一個(gè)腦子空空的人,他的表達(dá)能力會(huì)有多好。旅游業(yè)是一個(gè)文化含量非常高的行業(yè),要求從業(yè)人員有較高的文化素質(zhì)。首先是語(yǔ)言修養(yǎng),旅游從業(yè)人員,要講好普通話,語(yǔ)音要準(zhǔn),語(yǔ)調(diào)要好,詞匯要豐富,表達(dá)要準(zhǔn)確;還要有較好的語(yǔ)言口頭表達(dá)能力、筆頭表達(dá)能力和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力。其次要有廣博的文化知識(shí)。旅游從業(yè)人員不一定需要是專家,但必須是一位“雜家”。在工作的過(guò)程中,古今中外,天文地理,各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)都會(huì)涉及到,這就是對(duì)旅游從業(yè)人員的考察。因此,旅游專業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,首先要重視引導(dǎo)學(xué)生積累。第一,結(jié)合課文內(nèi)容廣泛的積累旅游素材。旅游專業(yè)固有的豐富人文內(nèi)涵與語(yǔ)文有著天然的契合點(diǎn)。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中,要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑挖掘蘊(yùn)含在語(yǔ)文資源中的旅游知識(shí),名勝古跡、與名人的相關(guān)作品、景點(diǎn)的典故傳說(shuō)、詩(shī)歌等。第二,通過(guò)熟讀、背誦積累旅游素材。熟讀成誦是積累語(yǔ)言材料的重要方法,要學(xué)好語(yǔ)文必須積累大量典范、精美的語(yǔ)言材料,為學(xué)生的表達(dá)能力的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。教師可以要求學(xué)生背誦課本上要求的段落,背誦一些精美的短文,或者是背誦一下典故、名人傳說(shuō)等。也可以要求學(xué)生背誦導(dǎo)游詞、景點(diǎn)介紹、各民族風(fēng)俗習(xí)慣。第三,用競(jìng)猜、填空、在電腦上寫帖子等形式,幫助學(xué)生收集和背誦名言警句、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等。
2 重視閱讀訓(xùn)練
閱讀教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的核心和重點(diǎn),養(yǎng)成良好的閱讀積累習(xí)慣,可以有效的提高學(xué)生的表達(dá)能力。在閱讀教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生可以有更多的機(jī)會(huì)接觸文質(zhì)俱佳的文章,通過(guò)閱讀,他們加深了對(duì)這些文章的理解,在閱讀的過(guò)程中,他們自覺不自覺的積累了素材,也鍛煉了表達(dá)能力。當(dāng)然,閱讀教學(xué)也要講究策略,第一,泛讀。泛讀是最為常見的一種閱讀方式,教師可以讓學(xué)生通過(guò)早自習(xí)或者是晚自習(xí)的時(shí)間不斷的大聲朗讀,鍛煉其表達(dá)能力。第二,精選朗讀和背誦。教師可以精心的選擇一下比較好的范文,讓學(xué)生不斷的朗讀,然后進(jìn)行背誦。例如:朱自清先生的《荷塘月色》。第三,分角色朗讀。分角色朗讀就是讓學(xué)生遵循課本對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)作?？梢詷O大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如《雷雨》、《羅密歐與朱麗葉》等都比較適合分角色朗讀。
3 重視思維能力培養(yǎng)
邏輯是指思維的規(guī)律性。邏輯思維能力是靠長(zhǎng)期的、有意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練才能形成的。有些學(xué)生說(shuō)話前言不搭后語(yǔ),說(shuō)了半天也沒有清楚的表達(dá)一個(gè)問(wèn)題,這都是由于其邏輯思維能力比較差造成的。旅游專業(yè)的學(xué)生在講解一個(gè)事物的時(shí)候,設(shè)計(jì)到許多方面的知識(shí),面對(duì)許多的人,如果學(xué)生的思維能力很差,相信即使他的知識(shí)再豐富,也沒有辦法讓大家理解。因此,教師要善于通過(guò)正確的思維方式和方法的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。觀察、比較、綜合、分析、抽象、推理等都屬于邏輯思維。教師在教學(xué)中,應(yīng)注重運(yùn)用各種方式,培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式和思維方法。例如:在寫“總結(jié)”時(shí),要讓學(xué)生從“做了什么事,怎么做的,結(jié)果怎樣,今后怎么做”這幾方面來(lái)寫;應(yīng)用文應(yīng)按照“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的順序來(lái)謀篇布局;而說(shuō)明文就可以按照從上到下、從左到右、從前到后等方位來(lái)進(jìn)行。在進(jìn)行文章分析的時(shí)候,教師更要善于將這些思想運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)分析、歸納等來(lái)理解文章,找出文章的脈絡(luò)。當(dāng)學(xué)生掌握了這些分析方法以后,久而久之,他們說(shuō)話也會(huì)按照這種規(guī)律來(lái)進(jìn)行,他們的表達(dá)能力也會(huì)得到提升。
4 重視語(yǔ)言表達(dá)活動(dòng)
培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力,最為重要的是要讓學(xué)生經(jīng)常的鍛煉。教師要為學(xué)生創(chuàng)造條件,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)“說(shuō)”,有勇氣“說(shuō)”。比如:在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,可利用課前5分鐘或者是10分鐘進(jìn)行演講訓(xùn)練?？梢杂山處熛薅▋?nèi)容,也可以讓學(xué)生自由發(fā)揮。演講結(jié)束后學(xué)生進(jìn)行自評(píng)或者是互評(píng)。在課堂教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生通過(guò)朗讀、復(fù)述、背誦、討論、續(xù)編故事等進(jìn)行訓(xùn)練。需要注意的是,教學(xué)中的課堂訓(xùn)練要以教學(xué)內(nèi)容為主,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行,不能讓學(xué)生漫無(wú)目的的自由選擇。教師還可以讓全班同學(xué)輪流做新聞值日生,播報(bào)和評(píng)論時(shí)事新聞,讓學(xué)生在了解國(guó)家大事的基礎(chǔ)上,鍛煉其普通話以及表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的表達(dá)習(xí)慣。另外,在課下或者是抽出一節(jié)課的時(shí)間,教師可以針對(duì)學(xué)生感興趣的話題,讓學(xué)生進(jìn)行辯論賽,讓學(xué)生在相互辯論中,訓(xùn)練思維能力以及口語(yǔ)表達(dá)能力。另外教師還可以提倡學(xué)生多舉辦諸如:校園主持人大賽、播音員比賽、主題演講比賽、主題辯論賽、朗誦比賽、話劇表演等活動(dòng),以刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。當(dāng)老師給了學(xué)生說(shuō)的機(jī)會(huì)以后,然后為學(xué)生的“說(shuō)”創(chuàng)造一個(gè)最為和諧的環(huán)境,也就是給學(xué)生說(shuō)的“勇氣”。有些學(xué)生不敢發(fā)言,與其他同學(xué)交流的時(shí)候,滔滔不絕,但一到課堂上就會(huì)很緊張。教師要努力的創(chuàng)造條件,消除這些學(xué)生的緊張情緒以及焦慮心理。因此,教師要善于應(yīng)用溫和的語(yǔ)氣、和藹的態(tài)度、期待的目光去鼓勵(lì)學(xué)生回答問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的回答,要盡量的持肯定的態(tài)度,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)行表?yè)P(yáng),同時(shí)還要尊重學(xué)生,努力為學(xué)生營(yíng)造輕松和諧的課堂氣氛。
5 結(jié)語(yǔ)
對(duì)于旅游專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),表達(dá)能力是至關(guān)重要的。語(yǔ)文教學(xué)要適應(yīng)職業(yè)教育的需要,與專業(yè)教育相結(jié)合。對(duì)于旅游專業(yè)來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)從積累、閱讀、思維訓(xùn)練、語(yǔ)言表達(dá)活動(dòng)等方面努力的提高學(xué)生的表達(dá)能力。
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