時間：2023-03-07 15:18:56
序論：在您撰寫歷史德育滲透總結(jié)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：以生為本 初中歷史教學(xué) 德育滲透
中圖分類號：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）03-0157-01
新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出初中歷史教學(xué)中應(yīng)充分落實尊重學(xué)生主體地位的基本理念，確保學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面提升。以歷史教學(xué)中的德育滲透為例，其便符合以生為本理念下學(xué)生綜合能力提高的要求，但現(xiàn)行歷史教學(xué)中的德育滲透仍較為滯后，很難真正促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。因此，本文以以生為本理念為基點，探析德育內(nèi)容在歷史教學(xué)中的滲透，對改善教學(xué)效果與提高學(xué)生綜合能力具有十分重要的意義。
1 以生為本的相關(guān)概述
關(guān)于以生為本，從現(xiàn)代教育理念中，主要將其界定知識的學(xué)習(xí)者便為課堂的主體，并將這種主體的發(fā)展作為課堂教學(xué)的核心理念。其中的主體便指為全體學(xué)生，要求教學(xué)過程中教師能夠做到因材施教，為每個學(xué)生的成長與發(fā)展提供指引，發(fā)展學(xué)生個性能力的同時提升學(xué)生人文素養(yǎng)。將這種理念融入歷史教學(xué)中，主要提倡學(xué)生的內(nèi)外雙修，在歷史基本知識掌握的同時，還需將具體的德育內(nèi)容固化為學(xué)生應(yīng)有的品質(zhì)，這樣既可做到豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，也有益于學(xué)生身心健康發(fā)展，真正落實以生為本的基本理念[1]。
2 初中歷史教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀
以生為本理念下，要求歷史教學(xué)中充分融入德育內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)與教學(xué)質(zhì)量共同提高的目標(biāo)。然而現(xiàn)行初中歷史教學(xué)中關(guān)于德育內(nèi)容的融入更多流于形式，難以起到其應(yīng)有的作用。部分教師在德育滲透中，往往將其作為教學(xué)計劃一部分，而非將其具體滲透到教育過程中，形式化極為嚴(yán)重。需注意的是德育滲透本身以學(xué)生作為主體，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，若德育滲透的目標(biāo)完全設(shè)定在完成教學(xué)任務(wù)方面，將與以生為本的理念完全背離。另外，現(xiàn)行初中歷史教學(xué)中，德育滲透也存在與生活實際相脫離的問題。教學(xué)過程中教師完全將歷史教學(xué)停留在書面內(nèi)容講解上，即使有課外延伸內(nèi)容，也多以歷史知識為主，盡管可豐富學(xué)生歷史文化知識，卻使德育滲透被完全忽視。因此這種脫離學(xué)生生活實際，而單純集中在歷史書面知識上的情況，將無法實現(xiàn)德育滲透的真正目標(biāo)[2]。
3 基于以生為本理念的歷史教學(xué)德育滲透研究
3.1德育滲透針對性的強化
針對現(xiàn)行德育滲透中針對性缺失問題，在實際教學(xué)過程中首先應(yīng)注重明確以生為本的基本理念，充分落實新課標(biāo)下尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的要求。將德育滲透在教學(xué)過程中，其主要目的在于使學(xué)生能夠透過歷史現(xiàn)象在思想上有所覺悟，通過思想意識的改變以達(dá)到個人心態(tài)與行為得以優(yōu)化的目標(biāo)。因此，實際教學(xué)活動中，教師應(yīng)注重根據(jù)歷史教學(xué)內(nèi)容，采取針對性的德育滲透方法。如關(guān)于中國近代史中的《》、《》以及其他條約等內(nèi)容講述過程中，教師可將其中的割地、賠款等行為與德育內(nèi)容聯(lián)系起來，使學(xué)生正確認(rèn)識到喪權(quán)辱國之恥，有利于愛國思想的培養(yǎng)，樹立正確的愛國觀念。
3.2德育滲透的目標(biāo)的明確
初中歷史教學(xué)過程的德育滲透，其側(cè)重于將學(xué)生身心素質(zhì)的提升作為目標(biāo)。教學(xué)過程中，教師自身應(yīng)正確認(rèn)識德育滲透的基本目標(biāo)，改變傳統(tǒng)歷史教學(xué)中德育滲透流于形式的現(xiàn)狀，在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上完成歷史教學(xué)中德育滲透的過程。同時，應(yīng)注意在德育滲透目標(biāo)指導(dǎo)下，對于引入的德育內(nèi)容應(yīng)保證具有一定的時效性，許多歷史內(nèi)容中涵蓋較多封建主義思想，容易對學(xué)生思想帶來誤導(dǎo)，所以教師需利用現(xiàn)代德育思想對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，這樣才可幫助學(xué)生進(jìn)行思想上的轉(zhuǎn)變。另外，德育滲透的目標(biāo)與符合歷史教學(xué)要求，很多教師為應(yīng)付教學(xué)計劃要求，在德育滲透過程中極為盲目，使德育滲透完全脫離歷史教學(xué)內(nèi)容，容易造成學(xué)生歷史知識的掌握不扎實，且德育滲透的效果也不明顯。因此，教學(xué)中德育滲透應(yīng)與歷史教學(xué)保持統(tǒng)一，二者目標(biāo)一致情況下才可提高課堂教學(xué)效果，真正落實以生為本的理念。
3.3德育滲透接軌生活實際
德育滲透的有效方式在于使歷史教學(xué)與學(xué)生生活實際進(jìn)行連接，其能夠透過歷史現(xiàn)象使學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴。一般教學(xué)過程中德育滲透的方式主要以生活實例的引入為主，在此基礎(chǔ)上由學(xué)生進(jìn)行案例分析以及探索總結(jié)，可直接將最終得到的思想內(nèi)容內(nèi)化為自身的品質(zhì)。例如，實際教學(xué)過程中，可利用多媒體形式進(jìn)行相關(guān)影片的播放，如《》或《》等，完成影片觀看后，再由學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或考察形式對史料進(jìn)行搜集整理，包括現(xiàn)代圓明園的遺址以及被破壞前圓明園的景象，通過相應(yīng)的討論活動，能夠使學(xué)生認(rèn)識到這些恥辱，有利于強化學(xué)生的愛國思想。事實上，歷史資料實質(zhì)為生活的記錄與寫照，教師僅需引導(dǎo)學(xué)生將實際生活與歷史事實進(jìn)行關(guān)聯(lián)，便可完成整個德育滲透的過程。而整個教學(xué)過程中無論以學(xué)生獨立思考為主還是小組合作討論學(xué)習(xí)，都是學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的具體體現(xiàn)，符合以生為本的理念要求[3]。
4 結(jié)語
以生為本是現(xiàn)行初中各學(xué)科教學(xué)中需遵循的重要理念原則。以初中歷史教學(xué)為典型代表，在落實以生為本理念中，主要要求做好德育滲透工作，正確認(rèn)識以生為本的基本內(nèi)涵，立足于現(xiàn)行歷史教學(xué)中德育滲透的基本現(xiàn)狀，注重使德育滲透針對性得以強化，確保德育滲透目標(biāo)與歷史教學(xué)目標(biāo)保持一致，并做到德育滲透接軌生活實際，這樣才可達(dá)到歷史教學(xué)效果提升與學(xué)生綜合素質(zhì)提高的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[1]周愛芳.初中歷史教學(xué)中德育滲透如何以生為本[J].文理導(dǎo)航（上旬），2015，01：49.
隨著教育改革的不斷深化，要求初中歷史教學(xué)改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生綜合能力難以得到培養(yǎng)、教學(xué)效果較低等問題。然而從現(xiàn)行大多初中學(xué)校歷史教學(xué)現(xiàn)狀看，仍存在較多制約學(xué)生德育發(fā)展的弊端，甚至部分教師認(rèn)為學(xué)生德育工作應(yīng)完全集中在思想品德教育課程方面，忽視將德育內(nèi)容滲透其中，制約初中歷史教學(xué)效果的進(jìn)一步提高，更無從談及做到以生為本。對此，本文將對以生為本的相關(guān)概述、初中歷史教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀以及歷史教學(xué)中做到以生為本的相關(guān)措施進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞：
以生為本；初中歷史教學(xué)；德育滲透
新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出初中歷史教學(xué)中應(yīng)充分落實尊重學(xué)生主體地位的基本理念，確保學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面提升。以歷史教學(xué)中的德育滲透為例，其便符合以生為本理念下學(xué)生綜合能力提高的要求，但現(xiàn)行歷史教學(xué)中的德育滲透仍較為滯后，很難真正促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。因此，本文以以生為本理念為基點，探析德育內(nèi)容在歷史教學(xué)中的滲透，對改善教學(xué)效果與提高學(xué)生綜合能力具有十分重要的意義。
1以生為本的相關(guān)概述
關(guān)于以生為本，從現(xiàn)代教育理念中，主要將其界定知識的學(xué)習(xí)者便為課堂的主體，并將這種主體的發(fā)展作為課堂教學(xué)的核心理念。其中的主體便指為全體學(xué)生，要求教學(xué)過程中教師能夠做到因材施教，為每個學(xué)生的成長與發(fā)展提供指引，發(fā)展學(xué)生個性能力的同時提升學(xué)生人文素養(yǎng)。將這種理念融入歷史教學(xué)中，主要提倡學(xué)生的內(nèi)外雙修，在歷史基本知識掌握的同時，還需將具體的德育內(nèi)容固化為學(xué)生應(yīng)有的品質(zhì)，這樣既可做到豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，也有益于學(xué)生身心健康發(fā)展，真正落實以生為本的基本理念[1]。
2初中歷史教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀
以生為本理念下，要求歷史教學(xué)中充分融入德育內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)與教學(xué)質(zhì)量共同提高的目標(biāo)。然而現(xiàn)行初中歷史教學(xué)中關(guān)于德育內(nèi)容的融入更多流于形式，難以起到其應(yīng)有的作用。部分教師在德育滲透中，往往將其作為教學(xué)計劃一部分，而非將其具體滲透到教育過程中，形式化極為嚴(yán)重。需注意的是德育滲透本身以學(xué)生作為主體，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，若德育滲透的目標(biāo)完全設(shè)定在完成教學(xué)任務(wù)方面，將與以生為本的理念完全背離。另外，現(xiàn)行初中歷史教學(xué)中，德育滲透也存在與生活實際相脫離的問題。教學(xué)過程中教師完全將歷史教學(xué)停留在書面內(nèi)容講解上，即使有課外延伸內(nèi)容，也多以歷史知識為主，盡管可豐富學(xué)生歷史文化知識，卻使德育滲透被完全忽視。因此這種脫離學(xué)生生活實際，而單純集中在歷史書面知識上的情況，將無法實現(xiàn)德育滲透的真正目標(biāo)[2]。
3基于以生為本理念的歷史教學(xué)德育滲透研究
3.1德育滲透針對性的強化
針對現(xiàn)行德育滲透中針對性缺失問題，在實際教學(xué)過程中首先應(yīng)注重明確以生為本的基本理念，充分落實新課標(biāo)下尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的要求。將德育滲透在教學(xué)過程中，其主要目的在于使學(xué)生能夠透過歷史現(xiàn)象在思想上有所覺悟，通過思想意識的改變以達(dá)到個人心態(tài)與行為得以優(yōu)化的目標(biāo)。因此，實際教學(xué)活動中，教師應(yīng)注重根據(jù)歷史教學(xué)內(nèi)容，采取針對性的德育滲透方法。如關(guān)于中國近代史中的《》、《》以及其他條約等內(nèi)容講述過程中，教師可將其中的割地、賠款等行為與德育內(nèi)容聯(lián)系起來，使學(xué)生正確認(rèn)識到喪權(quán)辱國之恥，有利于愛國思想的培養(yǎng)，樹立正確的愛國觀念。
3.2德育滲透的目標(biāo)的明確
初中歷史教學(xué)過程的德育滲透，其側(cè)重于將學(xué)生身心素質(zhì)的提升作為目標(biāo)。教學(xué)過程中，教師自身應(yīng)正確認(rèn)識德育滲透的基本目標(biāo)，改變傳統(tǒng)歷史教學(xué)中德育滲透流于形式的現(xiàn)狀，在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上完成歷史教學(xué)中德育滲透的過程。同時，應(yīng)注意在德育滲透目標(biāo)指導(dǎo)下，對于引入的德育內(nèi)容應(yīng)保證具有一定的時效性，許多歷史內(nèi)容中涵蓋較多封建主義思想，容易對學(xué)生思想帶來誤導(dǎo)，所以教師需利用現(xiàn)代德育思想對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，這樣才可幫助學(xué)生進(jìn)行思想上的轉(zhuǎn)變。另外，德育滲透的目標(biāo)與符合歷史教學(xué)要求，很多教師為應(yīng)付教學(xué)計劃要求，在德育滲透過程中極為盲目，使德育滲透完全脫離歷史教學(xué)內(nèi)容，容易造成學(xué)生歷史知識的掌握不扎實，且德育滲透的效果也不明顯。因此，教學(xué)中德育滲透應(yīng)與歷史教學(xué)保持統(tǒng)一，二者目標(biāo)一致情況下才可提高課堂教學(xué)效果，真正落實以生為本的理念。
3.3德育滲透接軌生活實際
德育滲透的有效方式在于使歷史教學(xué)與學(xué)生生活實際進(jìn)行連接，其能夠透過歷史現(xiàn)象使學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴。一般教學(xué)過程中德育滲透的方式主要以生活實例的引入為主，在此基礎(chǔ)上由學(xué)生進(jìn)行案例分析以及探索總結(jié)，可直接將最終得到的思想內(nèi)容內(nèi)化為自身的品質(zhì)。例如，實際教學(xué)過程中，可利用多媒體形式進(jìn)行相關(guān)影片的播放，如《》或《》等，完成影片觀看后，再由學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或考察形式對史料進(jìn)行搜集整理，包括現(xiàn)代圓明園的遺址以及被破壞前圓明園的景象，通過相應(yīng)的討論活動，能夠使學(xué)生認(rèn)識到這些恥辱，有利于強化學(xué)生的愛國思想。事實上，歷史資料實質(zhì)為生活的記錄與寫照，教師僅需引導(dǎo)學(xué)生將實際生活與歷史事實進(jìn)行關(guān)聯(lián)，便可完成整個德育滲透的過程。而整個教學(xué)過程中無論以學(xué)生獨立思考為主還是小組合作討論學(xué)習(xí)，都是學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的具體體現(xiàn)，符合以生為本的理念要求[3]。
4結(jié)語
以生為本是現(xiàn)行初中各學(xué)科教學(xué)中需遵循的重要理念原則。以初中歷史教學(xué)為典型代表，在落實以生為本理念中，主要要求做好德育滲透工作，正確認(rèn)識以生為本的基本內(nèi)涵，立足于現(xiàn)行歷史教學(xué)中德育滲透的基本現(xiàn)狀，注重使德育滲透針對性得以強化，確保德育滲透目標(biāo)與歷史教學(xué)目標(biāo)保持一致，并做到德育滲透接軌生活實際，這樣才可達(dá)到歷史教學(xué)效果提升與學(xué)生綜合素質(zhì)提高的目標(biāo)。
作者：張童 單位：貴州省貴陽市花溪區(qū)第三實驗學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
[1]周愛芳.初中歷史教學(xué)中德育滲透如何以生為本[J].文理導(dǎo)航(上旬)，2015，01:49.
隨著教育改革的不斷深化，要求初中歷史教學(xué)改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生綜合能力難以得到培養(yǎng)、教學(xué)效果較低等問題。然而從現(xiàn)行大多初中學(xué)校歷史教學(xué)現(xiàn)狀看，仍存在較多制約學(xué)生德育發(fā)展的弊端，甚至部分教師認(rèn)為學(xué)生德育工作應(yīng)完全集中在思想品德教育課程方面，忽視將德育內(nèi)容滲透其中，制約初中歷史教學(xué)效果的進(jìn)一步提高，更無從談及做到以生為本。對此，本文將對以生為本的相關(guān)概述、初中歷史教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀以及歷史教學(xué)中做到以生為本的相關(guān)措施進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞：
以生為本；初中歷史教學(xué)；德育滲透
新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出初中歷史教學(xué)中應(yīng)充分落實尊重學(xué)生主體地位的基本理念，確保學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面提升。以歷史教學(xué)中的德育滲透為例，其便符合以生為本理念下學(xué)生綜合能力提高的要求，但現(xiàn)行歷史教學(xué)中的德育滲透仍較為滯后，很難真正促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。因此，本文以以生為本理念為基點，探析德育內(nèi)容在歷史教學(xué)中的滲透，對改善教學(xué)效果與提高學(xué)生綜合能力具有十分重要的意義。
1以生為本的相關(guān)概述
關(guān)于以生為本，從現(xiàn)代教育理念中，主要將其界定知識的學(xué)習(xí)者便為課堂的主體，并將這種主體的發(fā)展作為課堂教學(xué)的核心理念。其中的主體便指為全體學(xué)生，要求教學(xué)過程中教師能夠做到因材施教，為每個學(xué)生的成長與發(fā)展提供指引，發(fā)展學(xué)生個性能力的同時提升學(xué)生人文素養(yǎng)。將這種理念融入歷史教學(xué)中，主要提倡學(xué)生的內(nèi)外雙修，在歷史基本知識掌握的同時，還需將具體的德育內(nèi)容固化為學(xué)生應(yīng)有的品質(zhì)，這樣既可做到豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，也有益于學(xué)生身心健康發(fā)展，真正落實以生為本的基本理念[1]。
2初中歷史教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀
以生為本理念下，要求歷史教學(xué)中充分融入德育內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)與教學(xué)質(zhì)量共同提高的目標(biāo)。然而現(xiàn)行初中歷史教學(xué)中關(guān)于德育內(nèi)容的融入更多流于形式，難以起到其應(yīng)有的作用。部分教師在德育滲透中，往往將其作為教學(xué)計劃一部分，而非將其具體滲透到教育過程中，形式化極為嚴(yán)重。需注意的是德育滲透本身以學(xué)生作為主體，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，若德育滲透的目標(biāo)完全設(shè)定在完成教學(xué)任務(wù)方面，將與以生為本的理念完全背離。另外，現(xiàn)行初中歷史教學(xué)中，德育滲透也存在與生活實際相脫離的問題。教學(xué)過程中教師完全將歷史教學(xué)停留在書面內(nèi)容講解上，即使有課外延伸內(nèi)容，也多以歷史知識為主，盡管可豐富學(xué)生歷史文化知識，卻使德育滲透被完全忽視。因此這種脫離學(xué)生生活實際，而單純集中在歷史書面知識上的情況，將無法實現(xiàn)德育滲透的真正目標(biāo)[2]。
3基于以生為本理念的歷史教學(xué)德育滲透研究
3.1德育滲透針對性的強化
針對現(xiàn)行德育滲透中針對性缺失問題，在實際教學(xué)過程中首先應(yīng)注重明確以生為本的基本理念，充分落實新課標(biāo)下尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的要求。將德育滲透在教學(xué)過程中，其主要目的在于使學(xué)生能夠透過歷史現(xiàn)象在思想上有所覺悟，通過思想意識的改變以達(dá)到個人心態(tài)與行為得以優(yōu)化的目標(biāo)。因此，實際教學(xué)活動中，教師應(yīng)注重根據(jù)歷史教學(xué)內(nèi)容，采取針對性的德育滲透方法。如關(guān)于中國近代史中的《》、《》以及其他條約等內(nèi)容講述過程中，教師可將其中的割地、賠款等行為與德育內(nèi)容聯(lián)系起來，使學(xué)生正確認(rèn)識到喪權(quán)辱國之恥，有利于愛國思想的培養(yǎng)，樹立正確的愛國觀念。
3.2德育滲透的目標(biāo)的明確
初中歷史教學(xué)過程的德育滲透，其側(cè)重于將學(xué)生身心素質(zhì)的提升作為目標(biāo)。教學(xué)過程中，教師自身應(yīng)正確認(rèn)識德育滲透的基本目標(biāo)，改變傳統(tǒng)歷史教學(xué)中德育滲透流于形式的現(xiàn)狀，在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上完成歷史教學(xué)中德育滲透的過程。同時，應(yīng)注意在德育滲透目標(biāo)指導(dǎo)下，對于引入的德育內(nèi)容應(yīng)保證具有一定的時效性，許多歷史內(nèi)容中涵蓋較多封建主義思想，容易對學(xué)生思想帶來誤導(dǎo)，所以教師需利用現(xiàn)代德育思想對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，這樣才可幫助學(xué)生進(jìn)行思想上的轉(zhuǎn)變。另外，德育滲透的目標(biāo)與符合歷史教學(xué)要求，很多教師為應(yīng)付教學(xué)計劃要求，在德育滲透過程中極為盲目，使德育滲透完全脫離歷史教學(xué)內(nèi)容，容易造成學(xué)生歷史知識的掌握不扎實，且德育滲透的效果也不明顯。因此，教學(xué)中德育滲透應(yīng)與歷史教學(xué)保持統(tǒng)一，二者目標(biāo)一致情況下才可提高課堂教學(xué)效果，真正落實以生為本的理念。
3.3德育滲透接軌生活實際
德育滲透的有效方式在于使歷史教學(xué)與學(xué)生生活實際進(jìn)行連接，其能夠透過歷史現(xiàn)象使學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴。一般教學(xué)過程中德育滲透的方式主要以生活實例的引入為主，在此基礎(chǔ)上由學(xué)生進(jìn)行案例分析以及探索總結(jié)，可直接將最終得到的思想內(nèi)容內(nèi)化為自身的品質(zhì)。例如，實際教學(xué)過程中，可利用多媒體形式進(jìn)行相關(guān)影片的播放，如《》或《》等，完成影片觀看后，再由學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或考察形式對史料進(jìn)行搜集整理，包括現(xiàn)代圓明園的遺址以及被破壞前圓明園的景象，通過相應(yīng)的討論活動，能夠使學(xué)生認(rèn)識到這些恥辱，有利于強化學(xué)生的愛國思想。事實上，歷史資料實質(zhì)為生活的記錄與寫照，教師僅需引導(dǎo)學(xué)生將實際生活與歷史事實進(jìn)行關(guān)聯(lián)，便可完成整個德育滲透的過程。而整個教學(xué)過程中無論以學(xué)生獨立思考為主還是小組合作討論學(xué)習(xí)，都是學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的具體體現(xiàn)，符合以生為本的理念要求[3]。
4結(jié)語
以生為本是現(xiàn)行初中各學(xué)科教學(xué)中需遵循的重要理念原則。以初中歷史教學(xué)為典型代表，在落實以生為本理念中，主要要求做好德育滲透工作，正確認(rèn)識以生為本的基本內(nèi)涵，立足于現(xiàn)行歷史教學(xué)中德育滲透的基本現(xiàn)狀，注重使德育滲透針對性得以強化，確保德育滲透目標(biāo)與歷史教學(xué)目標(biāo)保持一致，并做到德育滲透接軌生活實際，這樣才可達(dá)到歷史教學(xué)效果提升與學(xué)生綜合素質(zhì)提高的目標(biāo)。
作者：張童 單位：貴州省貴陽市花溪區(qū)第三實驗學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
[1]周愛芳.初中歷史教學(xué)中德育滲透如何以生為本[J].文理導(dǎo)航(上旬)，2015，01:49.
學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)大綱的要求，有目的有計劃自覺地“離德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識，現(xiàn)代教育教學(xué)方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識。為此，要組織教育工作者認(rèn)其學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大鋼等。通過學(xué)習(xí)和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會主義建設(shè)者、接班人的高度，學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來，認(rèn)識學(xué)科德育滲透的重要意義，認(rèn)識現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對學(xué)科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認(rèn)識，自覺地有計劃有目標(biāo)地在教學(xué)中加強德育滲透，更好地教書育人。
二、加強組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實處。
為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應(yīng)的管理機制?！吨袑W(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，佛山市教委制定了《佛山市中學(xué)實施德育大綱細(xì)則》、《佛山市小學(xué)實施德育綱要細(xì)則幾把中小學(xué)的德育實施細(xì)則中有關(guān)學(xué)科德育滲透，按階段、分年級，根據(jù)不同學(xué)科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學(xué)校的學(xué)科德育滲透正常進(jìn)行，落到實處。
佛山三中在學(xué)科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學(xué)科德育滲透工作；成立“德育的學(xué)科滲透領(lǐng)導(dǎo)小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學(xué)科德育滲透的教學(xué)納入《佛山三中教師崗位責(zé)任制》，作為考核教師履行崗位職責(zé)的一項重要內(nèi)容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學(xué)德育大綱”分年級實施細(xì)則》，明確規(guī)定中學(xué)階段各年級的教育要求和任務(wù)；做到中學(xué)教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學(xué)科教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據(jù)各學(xué)科的特點，找出結(jié)合點，并把每章節(jié)的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學(xué)科德育滲透綱要》，作為教學(xué)中教育滲透的依據(jù)，使德育滲透具有一定的規(guī)范性和保持經(jīng)常性。第五；組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經(jīng)驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機結(jié)合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學(xué)科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領(lǐng)導(dǎo)、機構(gòu)、制度、要求、計劃、目標(biāo)、總結(jié)、科研、檢查督促評比，并包含所有學(xué)科，全部文化課，使“離德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。
為了及時總結(jié)和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經(jīng)驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學(xué)校‘依法治校，依綱育人’現(xiàn)場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學(xué)校“依法治校，依綱育人”工作的進(jìn)程。
三、注意教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索。
教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅持知識、能力、思想認(rèn)識有機統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。
例如；在講唐朝對外關(guān)系時，講述唐代的中國，經(jīng)濟、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學(xué)習(xí)，但他們不是為了個人的利益而學(xué)，而是學(xué)成回國后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻(xiàn)。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學(xué)問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔(dān)受風(fēng)險。這種為了求學(xué)，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟繁榮；文化發(fā)達(dá)，才會受人敬仰；唐代經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達(dá)的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)來說，是學(xué)習(xí)的好機會，好方法。只有善于學(xué)習(xí)，才會有所收益和進(jìn)步。
又如；在講香港失而復(fù)得的歷史時，教師講述自從17世紀(jì)以來；人類社會開始進(jìn)入一個科技的高速發(fā)展期。與時俱進(jìn)的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時英國因工業(yè)革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關(guān)鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀(jì)80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調(diào)。失而復(fù)得，正是這種力量對比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個世紀(jì)的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個世紀(jì)的較量，將是知識力量的較量。
又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產(chǎn)生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學(xué)員們深受教育；向三五九旅英雄們獻(xiàn)上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過的表現(xiàn)音樂的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優(yōu)美柔婉的柔情性長句，用領(lǐng)唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學(xué)生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動聽的旋律，感情上會產(chǎn)生共嗚。
四、挑戰(zhàn)二十一世紀(jì)，隨時代前進(jìn)，努力運用現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，教書育人，提高學(xué)科德育滲透的實效性。
在此，以歷史學(xué)科為例。佛山市中學(xué)歷史學(xué)科開展了“方法、手段、內(nèi)容、目標(biāo)與德育實效性”的教學(xué)實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內(nèi)化’的教學(xué)實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機結(jié)合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內(nèi)化”的教學(xué)方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量（方法——體現(xiàn)“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教法，或“以學(xué)生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標(biāo)的啟導(dǎo)式教法；”技術(shù)手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；內(nèi)容——知識結(jié)構(gòu)、圖式及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)；目標(biāo)——知識、能力、思想認(rèn)識的有機結(jié)合的教學(xué)），四個因素（知識、情感、能力、理論）和十個方面或環(huán)節(jié)（教綱、考綱、教材、教學(xué)目標(biāo)、方法、技術(shù)手段、練習(xí)考試、評講、評價、課外活動——的有機結(jié)合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設(shè)。它促使佛山市中學(xué)歷史教學(xué)走向“四個轉(zhuǎn)變”（即“變知識灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式的能力型為主的教學(xué)”；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)教學(xué)；“變傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計算機手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；“變單一的班級課堂教學(xué)”為“班級課堂、歷史室教學(xué)和課外活動相結(jié)合的教學(xué)”），力求達(dá)到“二個五要點”（①知識、情感、能力、理論、思想認(rèn)識有機結(jié)合；②在“整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學(xué)科的德育滲透），改變“五點狀況”（學(xué)科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與教學(xué)方法，建構(gòu)能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用、能達(dá)到知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機結(jié)合的新的教學(xué)模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學(xué)歷史教學(xué)”的若干問題，回答了“教學(xué)方法、技術(shù)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與德育實效性”的若干問題。（《促成“觀念內(nèi)化”教學(xué)的實驗報告》獲1997年廣東省中小學(xué)教育創(chuàng)新成果三等獎，1997年《德育報》中小學(xué)德育論文一等獎，廣東省中學(xué)歷史教學(xué)優(yōu)秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學(xué)歷史教學(xué)》1998年第7期）
佛山三中《以學(xué)科教學(xué)為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)，在“構(gòu)建教育框架，明確目標(biāo)、內(nèi)容、步驟，把握住結(jié)合點”和“充分運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能；收到了良好的教育效果的經(jīng)驗。
五、加強學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，或非智力因素的培養(yǎng)
學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響。在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知動機、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的動力因素，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人的重要因素。教師在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細(xì)無聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵法，如目標(biāo)激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽激勵等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達(dá)障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識別與排除；采用調(diào)節(jié)法等，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅毅等品格。
許多學(xué)校、學(xué)科積極開展心理咨詢活動與研究，同時重視“讓學(xué)生用內(nèi)心的體驗和主動參與．去學(xué)習(xí)”的思想，開展愉快教育、和諧教育、成功教育、情景教育等探索，開展“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”為指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教學(xué)實驗研究、知識與情感和諧發(fā)展的教學(xué)實驗研究等，不斷優(yōu)化教學(xué)過程，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量與效率。
關(guān)鍵詞：歷史；德育；教學(xué)；價值觀
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要加強對學(xué)生的德育，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。作為人文學(xué)科的歷史中蘊含著民族傳統(tǒng)美德，初中階段是世界觀、人生觀形成的重要時期，發(fā)揮歷史學(xué)科優(yōu)勢，加強學(xué)生德育的培養(yǎng)，是初中歷史教師義不容辭的責(zé)任。
一、深挖教材內(nèi)容，滲透德育
新課程改革要求歷史教學(xué)幫助學(xué)生了解中國的國情，弘揚民族精神，繼承民族文化，激發(fā)民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感，樹立為民族事業(yè)奮斗終生的遠(yuǎn)大理想。歷史教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的民族意識、愛國情感和社會責(zé)任感，學(xué)習(xí)歷史可以增強民族自信心，而民族自信心是愛國主義情感的具體體現(xiàn)。中華民族的歷史上下綿延五千多年，蘊藏著極為豐富的人文資源和進(jìn)取向上的民族精神，正是這些內(nèi)容才成為中華民族生生不息、代代傳承的動力源泉。教師應(yīng)積極利用這些資源，幫助學(xué)生了解中國國情和歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，增強民族自信心和自豪感。初中歷史教師要認(rèn)識到歷史課程資源的豐富多樣，積極開發(fā)和利用資源，使課堂教學(xué)變得豐富多彩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，通過學(xué)習(xí)中國古代史，了解古代勞動人民的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)方面的重大成就，培養(yǎng)民族自豪感；通過學(xué)習(xí)近代史，了解中國人民飽受帝國主義欺凌的史實，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感；感受英雄烈士的民族氣概，震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的愛國情懷。從中華民族輝煌的歷史和燦爛的文化增強民族自尊心。歷史長河中，有許多超越自我的故事，很多歷史人物用不同的方式演繹自己的精彩人生，歷史教師要挖掘合適的材料，巧妙展開課堂教學(xué)，升華學(xué)生的情感體驗。如，《圖說》的教學(xué)，課堂教學(xué)結(jié)束時，教師總結(jié)一段話，巧妙地完成學(xué)生的情感升華，“歷盡千難萬險，終于完成二萬五千里的偉大壯舉，需要堅定的信念和堅忍不拔的精神和面對困難不放棄的執(zhí)著，堅強的意志、勇往直前的勇氣，是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！苯處熆偨Y(jié)性的陳述，恰到好處地激勵了學(xué)生的意志，促使情感目標(biāo)的達(dá)成，提高了學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
二、將多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)，滲透德育
人們憑借歷史材料，認(rèn)識人類社會發(fā)展的方向，樹立樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)歷史不僅是了解歷史知識，通過歷史教學(xué)，體會歷史人物的心態(tài)，感受歷史氛圍，形成歷史意識，學(xué)會生存和生活。多媒體技術(shù)化靜態(tài)為動態(tài)，化抽象為具體，化枯燥為生動，圖文并茂，形象逼真，色彩生動，全方位地刺激人的視覺、聽覺和觸覺，符合學(xué)生的心理和生理特點，給學(xué)生留下了深刻的印象，提高了教學(xué)效率。如，《八國聯(lián)軍的侵略戰(zhàn)爭》的教學(xué)，用多媒體演示八國聯(lián)軍侵略中國領(lǐng)土的動態(tài)路線，展示中國人民抗擊侵略者的英雄故事，具有形象性和趣味性，播放與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的八國聯(lián)軍侵略中國的電影片段，把戰(zhàn)爭的經(jīng)過直觀地展現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，他們記憶深刻、理解透徹，了解到八國聯(lián)軍入侵給中華民族帶來的深重災(zāi)難，從歷史的悲劇中，學(xué)生認(rèn)識到落后就要挨打，激發(fā)了學(xué)生的民族責(zé)任感。
三、將歷史知識融入生活實踐，滲透德育
加強實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要方法，將歷史學(xué)科知識融入實踐活動，能更深刻地理解知識。歷史學(xué)科具有不可再現(xiàn)性，歷史教學(xué)不能僅僅局限于紙上談兵，滲透德育要結(jié)合學(xué)生的生活實踐。初中歷史教學(xué)要關(guān)注現(xiàn)實，注意把現(xiàn)實問題與課本內(nèi)容聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會用發(fā)展的觀點分析問題，探究歷史，感悟過去，面對現(xiàn)實，思考未來，注重歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，做到通古貫今。例如，在《社會生活的變遷》教學(xué)時，教師可以組織學(xué)生在網(wǎng)上搜索生活中的衣、食、住等習(xí)俗，人們對服飾的要求款式趨于新穎多樣，有著強烈的個性需求，飲食越來越注重健康科學(xué)，家居追求浪漫溫馨，補充優(yōu)化了教材內(nèi)容，幫助學(xué)生感悟社會生活的變遷，形成正確的世界觀和價值觀。初中歷史教學(xué)要實現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀三維目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)具體情境，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，樹立以人為本的教學(xué)理念，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，所以學(xué)生在親歷中可獲得體驗，在生動有趣的體驗中形成正確的人生觀。
總之，在歷史教學(xué)中滲透德育，就要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，關(guān)注人的生命價值，注重人的精神追求，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，堅定的意志，健全的人格，適應(yīng)生存環(huán)境的能力。學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，認(rèn)識自己、自然和社會，分清真善美和假惡丑，形成衡量客觀事物的標(biāo)準(zhǔn)。歷史教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，形成正確的世界觀和人生觀的重任。
參考文獻(xiàn)：
[1]祁成軍.課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2010.
一、重視提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識和現(xiàn)代德育意識。
學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)大綱的要求，有目的有計劃自覺地“離德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識，現(xiàn)代教育教學(xué)方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識。為此，要組織教育工作者認(rèn)其學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大鋼等。通過學(xué)習(xí)和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會主義建設(shè)者、接班人的高度，學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來，認(rèn)識學(xué)科德育滲透的重要意義，認(rèn)識現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對學(xué)科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認(rèn)識，自覺地有計劃有目標(biāo)地在教學(xué)中加強德育滲透，更好地教書育人。
二、加強組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實處。
為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應(yīng)的管理機制?！吨袑W(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，佛山市教委制定了《佛山市中學(xué)實施德育大綱細(xì)則》、《佛山市小學(xué)實施德育綱要細(xì)則幾把中小學(xué)的德育實施細(xì)則中有關(guān)學(xué)科德育滲透，按階段、分年級，根據(jù)不同學(xué)科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學(xué)校的學(xué)科德育滲透正常進(jìn)行，落到實處。
佛山三中在學(xué)科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學(xué)科德育滲透工作；成立“德育的學(xué)科滲透領(lǐng)導(dǎo)小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學(xué)科德育滲透的教學(xué)納入《佛山三中教師崗位責(zé)任制》，作為考核教師履行崗位職責(zé)的一項重要內(nèi)容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學(xué)德育大綱”分年級實施細(xì)則》，明確規(guī)定中學(xué)階段各年級的教育要求和任務(wù)；做到中學(xué)教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學(xué)科教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據(jù)各學(xué)科的特點，找出結(jié)合點，并把每章節(jié)的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學(xué)科德育滲透綱要》，作為教學(xué)中教育滲透的依據(jù)，使德育滲透具有一定的規(guī)范性和保持經(jīng)常性。第五；組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經(jīng)驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機結(jié)合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學(xué)科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領(lǐng)導(dǎo)、機構(gòu)、制度、要求、計劃、目標(biāo)、總結(jié)、科研、檢查督促評比，并包含所有學(xué)科，全部文化課，使“離德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。
為了及時總結(jié)和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經(jīng)驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學(xué)?！婪ㄖ涡＃谰V育人’現(xiàn)場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學(xué)校“依法治校，依綱育人”工作的進(jìn)程。
三、注意教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索。
教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅持知識、能力、思想認(rèn)識有機統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。
例如；在講唐朝對外關(guān)系時，講述唐代的中國，經(jīng)濟、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學(xué)習(xí)，但他們不是為了個人的利益而學(xué)，而是學(xué)成回國后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻(xiàn)。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學(xué)問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔(dān)受風(fēng)險。這種為了求學(xué)，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟繁榮；文化發(fā)達(dá)，才會受人敬仰；唐代經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達(dá)的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)來說，是學(xué)習(xí)的好機會，好方法。只有善于學(xué)習(xí)，才會有所收益和進(jìn)步。
又如；在講香港失而復(fù)得的歷史時，教師講述自從17世紀(jì)以來；人類社會開始進(jìn)入一個科技的高速發(fā)展期。與時俱進(jìn)的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時英國因工業(yè)革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關(guān)鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀(jì)80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調(diào)。失而復(fù)得，正是這種力量對比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個世紀(jì)的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個世紀(jì)的較量，將是知識力量的較量。
又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產(chǎn)生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學(xué)員們深受教育；向三五九旅英雄們獻(xiàn)上了新編的秧歌舞《桃花籃》。《南泥灣》就是這個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過的表現(xiàn)音樂的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優(yōu)美柔婉的柔情性長句，用領(lǐng)唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學(xué)生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動聽的旋律，感情上會產(chǎn)生共嗚。
四、挑戰(zhàn)二十一世紀(jì)，隨時代前進(jìn)，努力運用現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，教書育人，提高學(xué)科德育滲透的實效性。
在此，以歷史學(xué)科為例。佛山市中學(xué)歷史學(xué)科開展了“方法、手段、內(nèi)容、目標(biāo)與德育實效性”的教學(xué)實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內(nèi)化’的教學(xué)實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機結(jié)合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內(nèi)化”的教學(xué)方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量（方法——體現(xiàn)“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教法，或“以學(xué)生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標(biāo)的啟導(dǎo)式教法；”技術(shù)手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；內(nèi)容——知識結(jié)構(gòu)、圖式及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)；目標(biāo)——知識、能力、思想認(rèn)識的有機結(jié)合的教學(xué)），四個因素（知識、情感、能力、理論）和十個方面或環(huán)節(jié)（教綱、考綱、教材、教學(xué)目標(biāo)、方法、技術(shù)手段、練習(xí)考試、評講、評價、課外活動——的有機結(jié)合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設(shè)。它促使佛山市中學(xué)歷史教學(xué)走向“四個轉(zhuǎn)變”（即“變知識灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式的能力型為主的教學(xué)”；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)教學(xué)；“變傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計算機手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；“變單一的班級課堂教學(xué)”為“班級課堂、歷史室教學(xué)和課外活動相結(jié)合的教學(xué)”），力求達(dá)到“二個五要點”（①知識、情感、能力、理論、思想認(rèn)識有機結(jié)合；②在“整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學(xué)科的德育滲透），改變“五點狀況”（學(xué)科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與教學(xué)方法，建構(gòu)能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用、能達(dá)到知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機結(jié)合的新的教學(xué)模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學(xué)歷史教學(xué)”的若干問題，回答了“教學(xué)方法、技術(shù)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與德育實效性”的若干問題。（《促成“觀念內(nèi)化”教學(xué)的實驗報告》獲1997年廣東省中小學(xué)教育創(chuàng)新成果三等獎，1997年《德育報》中小學(xué)德育論文一等獎，廣東省中學(xué)歷史教學(xué)優(yōu)秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學(xué)歷史教學(xué)》1998年第7期）
佛山三中《以學(xué)科教學(xué)為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)，在“構(gòu)建教育框架，明確目標(biāo)、內(nèi)容、步驟，把握住結(jié)合點”和“充分運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能；收到了良好的教育效果的經(jīng)驗。
五、加強學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，或非智力因素的培養(yǎng)
學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響。在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知動機、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的動力因素，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人的重要因素。教師在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細(xì)無聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵法，如目標(biāo)激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽激勵等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達(dá)障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識別與排除；采用調(diào)節(jié)法等，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅毅等品格。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 德育工作 素質(zhì)教育
在歷史發(fā)展的長河中，我們祖先對炎黃子孫的德育教育從未停歇。身為一名歷史教師，在歷史教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想特點，通過歷史課堂，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、社會主義、集體主義精神，幫助他們在世界觀、人生觀、價值觀等多個方面做出正確的選擇。
一、德育滲透在歷史教學(xué)中的必要性和可行性
進(jìn)入21世紀(jì)以來，新一代的青少年呈現(xiàn)出與他們的父輩迥然不同的精神面貌。他們思維活躍，接受信息能力強，擁有更加優(yōu)越的生存發(fā)展條件。但是與此同時，社會整體道德水準(zhǔn)繼續(xù)滑坡，不可避免地對青少年的成長產(chǎn)生負(fù)面影響。具體來說，主要體現(xiàn)在以下幾方面。
1.自我中心的意識太強。一些青少年缺乏關(guān)愛意識，不理解別人的付出，在習(xí)以為常中變得麻木，形成了以自我為中心的壞習(xí)慣，對家人、班級、學(xué)校、社會，采取漠不關(guān)心的態(tài)度。他們在家庭、學(xué)校生活中，在社會交往中過多地看重個人的得失，把自我欲望的滿足放在第一位。
2.民族意識薄弱，對民族英雄缺少了解。隨著社會的發(fā)展，偶像明星成為青少年的精神食糧，網(wǎng)絡(luò)是他們的業(yè)余愛好。據(jù)調(diào)查，72%的青少年認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)、報紙、影視等大眾媒體對他們的發(fā)展有影響。有一部分青少年極度缺乏理想和信念，對社會以及人生持有不正確的認(rèn)識，表現(xiàn)為缺失愛國主義精神，民族情感淡薄。
3.青少年思想行為功利化。青少年信仰失落，成為青少年極端自私行為、極端個人主義、功利主義形成的現(xiàn)實根源。
4.心理承受能力差。經(jīng)問卷調(diào)查得出，20%的青少年認(rèn)為“面對失敗，我不能保持冷靜不氣餒”。面對生活中的困難，他們經(jīng)受不住考驗，一點小小的挫折就能讓他們心灰意懶，他們常常感到生活沒有意義，對人生沒有信心，感到前途渺茫，很容易悲觀失望。在這種思想狀態(tài)下，他們往往不重視社會道德規(guī)范，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的過激行為，有時甚至?xí)詺?，或傷害其他人，或損壞國家和他人的財產(chǎn)；懶惰、任性、自私，在生活中隨心所欲，稍不順心，就會出現(xiàn)各種極端行為，抵制反抗學(xué)校和家長的正常教育，或者離家出走，逃避現(xiàn)實；無法與別人交往，無法和社會溝通。
5.《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了中學(xué)歷史教學(xué)在情感態(tài)度與價值觀中的要求： “逐漸了解中國國情……初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感……培養(yǎng)愛國主義情感……形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅強的意志……為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)?！?/p>
6.歷史在學(xué)科教學(xué)中滲透德育有著得天獨厚的優(yōu)勢。歷史事實中的政治傾向、思想觀點、品德情操等，對學(xué)生具有潛移默化的滲透、感染和熏陶作用，對于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德、價值觀念具有良好的促進(jìn)作用。
二、德育滲透在歷史教學(xué)中的重要性
1.可以增強學(xué)生的民族意識，培養(yǎng)他們的國家觀念，激發(fā)他們的愛國熱情。愛國主義是在長期歷史發(fā)展中培育和鞏固起來的對自己祖國的深摯感情及其理性升華，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)中國歷史，能使中華民族的每一個成員樹立正確的國家觀念與民族意識，是培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感最好的教材。
2.可以塑造學(xué)生的健全人格，促進(jìn)他們的健康成長，引導(dǎo)他們走上正確的人生之路。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，國際經(jīng)濟高速發(fā)展，學(xué)生立足于社會的根基是他們與人交流合作的能力。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，對他們今后的人生發(fā)展至關(guān)重要。
3.可以培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的品質(zhì)，讓他們成為創(chuàng)新型的人才，有更大的發(fā)展空間。在初中的歷史教學(xué)中，教師可以通過舉例子的方式，吸引學(xué)生的興趣，鼓勵他們積極發(fā)現(xiàn)身邊的事物，并用自己的方式進(jìn)行解決，通過創(chuàng)新提升自己的能力，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
三、德育滲透在歷史教學(xué)中的一些重要方法
1.根據(jù)歷史教學(xué)內(nèi)容的目的性，科學(xué)地滲透德育教育。教師應(yīng)該根據(jù)初中歷史的教學(xué)大綱精心設(shè)計德育目標(biāo)，針對不同的章節(jié)有效地安排德育計劃，把歷史教學(xué)中的知識目標(biāo)，能力目標(biāo)、思想認(rèn)識目標(biāo)有機的結(jié)合在一起，選擇有效、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行德育滲透。
2.采取多種教學(xué)手段，加強德育教育的效果。教師可采用多媒體手段，組織學(xué)生開展各種活動，通過表短劇演、進(jìn)行演講、舉行演唱紅色歌曲大型歌會等各種各樣的形式，有效地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
3.課堂上注重情感態(tài)度價值觀教育，更好地進(jìn)行德育教育。良好的情感態(tài)度價值觀的教育和養(yǎng)成不僅可以促使學(xué)生在人生境界、人生態(tài)度、健全人格等方面的形成和完善,最終達(dá)到育人立人的目標(biāo),還可以使學(xué)生在對國家和民族的情感上,形成對民族的認(rèn)同,祖國的熱愛以及對祖國和民族的責(zé)任感。
4.樹立歷史人物的榜樣作用，深化思想教育榜樣的力量是無窮的。教師可組織學(xué)生進(jìn)行討論，聯(lián)系現(xiàn)實生活思考?xì)v史人物的榜樣作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。這正是歷史教學(xué)的價值所在。
5.人格教育、傳統(tǒng)美德教育是德育滲透的核心。“一個對自己的祖國和民族缺乏熱愛的人，會成為無根的人。”培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，增強他們的民族自信心，樹立他們的民族自豪感，是讓他們健康成長的重要前提。 教師應(yīng)該將愛國主義教育與思想政治教育作為建立完善人格的重要的手段與方法。自信心態(tài)的培養(yǎng)，應(yīng)該從學(xué)生的實際出發(fā)，選擇學(xué)生感興趣的歷史故事和歷史材料，通過靈活多樣的形式，從思想、情感、意志、毅力等多個方面，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
綜上所述，歷史學(xué)科有著鮮活而豐富的德育教育素材，如何把握教材， 適時對學(xué)生進(jìn)行德育教育需要每一位歷史教師應(yīng)不斷總結(jié)和完善。德育教育途經(jīng)很多，方法各異。我們必須不斷加理論修養(yǎng)，更新教育觀念，充分發(fā)揮教育的育人功能， 為培育新時代青少年不斷創(chuàng)新教育，勇于探索！
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