時間：2022-05-27 10:20:37
序論：在您撰寫學(xué)位教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平
亟待提升專業(yè)學(xué)位研究生是高素質(zhì)人才群體的重要組成部分，專業(yè)的多樣性決定了他們對應(yīng)行業(yè)或領(lǐng)域的多樣性，隨著社會各行業(yè)對專門人才的引進力度的增大，專業(yè)研究生在從業(yè)者中所占的比重也在不斷提升，在一定程度上，可以說他們的職業(yè)道德素質(zhì)水平影響了從業(yè)者整體的職業(yè)道德水平，對于其他從業(yè)人員的職業(yè)道德也存在潛移默化的影響。鑒于專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)的重要性，對他們在現(xiàn)實中表現(xiàn)出的職業(yè)道德素養(yǎng)更應(yīng)該有清晰的認識和把握。總體上來看，專業(yè)學(xué)位研究生在校期間對職業(yè)道德的內(nèi)容和要求已經(jīng)形成了一定的認識，在走上工作崗位之后，大多也能夠恪守職業(yè)道德的基本準則，為自己所從事的職業(yè)貢獻力量。但盡管如此，專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平仍亟待提升。其原因有如下幾個方面：第一，專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德的基本理論認識的程度不夠深刻。一部分專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德的基本內(nèi)容一知半解，對自己從事的專業(yè)所應(yīng)具備的專業(yè)職業(yè)道德模糊不清，對如何在工作實踐當中踐行職業(yè)道德規(guī)范更是不知所措，理論認識上的模糊必然引發(fā)實際工作中的不良效果。第二，專業(yè)學(xué)位研究生在擇業(yè)中受功利主義導(dǎo)向嚴重。專業(yè)學(xué)位研究生絕大多數(shù)沒有過工作的經(jīng)歷，就業(yè)是走向社會的重要步驟，然而在擇業(yè)過程中，很大一部分專業(yè)學(xué)位研究生以高薪、大城市、著名單位等為選擇的關(guān)鍵詞，完全忽視了國家、社會和人民的實際需要。第三，專業(yè)學(xué)位研究生在工作崗位上的職業(yè)道德表現(xiàn)不盡如人意。存在科研中弄虛作假、在工作接受灰色收入、在教學(xué)中對待學(xué)生不平等，在會計工作中粗心大意等現(xiàn)象，看重個人得失而忽略整體利益的現(xiàn)象也較為常見?？傊斍皩I(yè)學(xué)位研究生整體的職業(yè)道德修養(yǎng)著實令人擔憂。
（二）對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育重視程度要大力加強
專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平不高首先歸咎于人們對其重視程度不高，既有專業(yè)學(xué)位研究生自身的原因，也有學(xué)校在對專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)方案中職業(yè)道德板塊的不完善，更有工作單位吸納人才和培養(yǎng)人才過程中在職業(yè)道德素質(zhì)衡量標準上的模糊。第一，就專業(yè)學(xué)位研究生自身而言，他們相比于其他從業(yè)者來說，自身具備相對較高的文化水平，同樣，他們大多感覺自身已經(jīng)具備很好的綜合素質(zhì)，其中包括職業(yè)道德素質(zhì)，因而無需特別重視。此外，他們清楚專業(yè)的知識和技能是成功就業(yè)的“硬道理”，所以主要把時間和經(jīng)歷投入到這兩個方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練當中，無暇顧及職業(yè)道德素質(zhì)水平的高低，也并未認識到職業(yè)道德素養(yǎng)在其未來職業(yè)發(fā)展中將扮演的重要角色。第二，從專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)單位來看，由于我國專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)起步較晚，這些培養(yǎng)單位對專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)方案都處于不斷的摸索和完善的過程中，對專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)很大程度上是對學(xué)術(shù)型研究生培養(yǎng)模式進行機械地照搬和使用，常常把科研水平的高低當成是衡量教育效果的主要方面，較少體現(xiàn)對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的培養(yǎng)，更沒有展現(xiàn)專業(yè)學(xué)位研究生自身的獨特性。第三，從工作單位的角度來說，工作單位渴望吸納具備較高職業(yè)道德素養(yǎng)的專業(yè)學(xué)位研究生，從而提高整個隊伍的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。但是他們在選拔人才過程中對職業(yè)道德素質(zhì)的衡量往往拘泥于學(xué)生簡歷中的自我評價與教師評價，對專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)沒有進行深入的了解和調(diào)查。當專業(yè)學(xué)位研究生走向工作崗位之后，很多單位對員工職業(yè)道德素質(zhì)的衡量也缺乏清晰準確的標準，從而在外在上影響了專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德修養(yǎng)的重視。
（三）對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育路徑
急需改進專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)機構(gòu)的職業(yè)道德教育水平直接與專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)高低相掛鉤。當前，專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的培養(yǎng)路徑亟待優(yōu)化。第一，在職業(yè)道德課程的設(shè)置上“，大部分高校既沒有開設(shè)針對研究生的思想道德修養(yǎng)課，也沒有就業(yè)指導(dǎo)課，即使部分高校開設(shè)了研究生職業(yè)道德教育有關(guān)的課程，但也局限于形式，教育效果也不理想?！钡诙贁?shù)在本科生與研究生階段均開設(shè)職業(yè)道德教育的高校中，兩個階段的職業(yè)道德教育在內(nèi)容設(shè)置上很不科學(xué)。大多數(shù)高校在專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德教育內(nèi)容是對本科時期職業(yè)道德教育內(nèi)容的重復(fù)，或者二者前后差別較大缺乏有效的銜接，這使得專業(yè)學(xué)位研究生會產(chǎn)生對已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容失去興趣，或是因其缺乏連貫性而厭惡學(xué)習(xí)。第三，從職業(yè)道德教育的師資隊伍上看，尚未形成以專業(yè)研究生導(dǎo)師為主要引導(dǎo)力量，以所有教師為集合力量的高素質(zhì)的師資隊伍。大多數(shù)專業(yè)學(xué)位研究生導(dǎo)師把提升學(xué)生的知識水平和優(yōu)化學(xué)生的就業(yè)去向為主要職責(zé)，往往忽視了對學(xué)生生活上的關(guān)心，更沒有及時有效地在職業(yè)道德方面對學(xué)生進行引導(dǎo)，其他教師則是把教授自己分內(nèi)的課程為主要任務(wù)，對其他方面的教育漠不關(guān)心，因而造成了教育和引導(dǎo)上的缺失。第四，在從整體的環(huán)境上看，至今還沒有形成良好的職業(yè)道德風(fēng)尚。無論是高校、工作單位還是整個社會的大環(huán)境，都不同程度地受到錯誤價值觀的沖擊，專業(yè)學(xué)位研究生在不良因素的影響下，職業(yè)道德觀念也容易發(fā)生偏差。
二、專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育有效路徑探析
（一）以傳統(tǒng)文化中的職業(yè)道德精神
引領(lǐng)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德水平的提高中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精華，不僅是幾千年文明的積淀，更融入到了每個中華兒女血液當中。傳統(tǒng)道德是當代職業(yè)道德教育的重要理論來源和價值向?qū)АＴ趥鹘y(tǒng)文化的諸多流派當中，儒家極具代表性，“儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準則體系,如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神,這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占有重要地位。當前要大力弘揚儒家思想精粹,結(jié)合時代特征和實際情況”重建現(xiàn)代職業(yè)道德體系，塑造以傳統(tǒng)文化為底蘊的專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德精神。加強專業(yè)學(xué)位研究生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)既要提供外部條件的保障，又要激發(fā)其自身的學(xué)習(xí)興趣和理論自覺。第一，應(yīng)該大力弘揚國學(xué)教育，增強傳統(tǒng)文化的宣傳力度。當下社會，多元文化盛行，此消彼長，如果不積極加強國學(xué)教育，不加大對傳統(tǒng)文化的弘揚和宣傳，那么傳統(tǒng)文化的地位很可能不知不覺地就會被其他的思想所擠占，因此，必須占領(lǐng)輿論的高地，以自信的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行大力普及和文化傳播。第二，要將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與當下社會的文化傳播形式結(jié)合起來，在實踐中推動傳統(tǒng)文化的傳播與滲透。傳統(tǒng)文化因其表達方式，語言風(fēng)格可能與現(xiàn)代社會存在一定差異，但是其實質(zhì)內(nèi)容卻永不會過時，因而，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，對傳統(tǒng)文化進行與時俱進的包裝至關(guān)重要。第三，要分析研究，對傳統(tǒng)道德內(nèi)容進行甄別，取其精華，將傳統(tǒng)文化中有關(guān)職業(yè)道德的內(nèi)容與專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德教育結(jié)合起來。
（二）以強化理論和完善課程為基點
加強對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的重視加強專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)是增強其職業(yè)道德素質(zhì)的首要步驟亦是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。第一，高校應(yīng)充分重視專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育，將職業(yè)道德作為專業(yè)學(xué)位研究生的必修課程。這既是增強專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德理論修養(yǎng)的需要，也為職業(yè)道德教育提供了平臺，保證了專業(yè)學(xué)位研究生學(xué)習(xí)職業(yè)道德的時間，不被其他方面的活動所擠壓或占用。第二，形成健全的職業(yè)道德課程體系，為職業(yè)道德教育提供全方位的課程依托。既要設(shè)置專門的職業(yè)道德課程，同時也要將職業(yè)道德的內(nèi)容滲透到專業(yè)課程和其他學(xué)科的課程教育當中，使顯性教育與隱形教育相結(jié)合，職業(yè)道德教育既要大張旗鼓又要潛移默化。第三，要實現(xiàn)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育內(nèi)容的科學(xué)設(shè)置。既要避免與本科階段的職業(yè)道德教育內(nèi)容相重疊，同時要避免與本科階段的職業(yè)道德教育內(nèi)容相脫節(jié)，應(yīng)該做到逐步深化，有效銜接。將通識課、專業(yè)課、其他課程中的職業(yè)道德內(nèi)容的分布作出統(tǒng)一的部署和安排，注重針對性與實效性。這樣既可以通過教育來提升專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德的認識，又能通過職業(yè)道德的完善來保證專業(yè)學(xué)位研究生的整體質(zhì)量，為構(gòu)建全面的專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)質(zhì)量保障體系打下基礎(chǔ)。
（三）優(yōu)化校園氛圍為專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德建設(shè)
提供良好的環(huán)境保障環(huán)境對人的成長和發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。專業(yè)學(xué)位研究生大都是全日制在校學(xué)生，主要的生活和活動空間都是學(xué)校，校園文化對其職業(yè)道德的形成和發(fā)展都起著重要的影響和作用。如何建設(shè)優(yōu)質(zhì)的校園文化，形成良好的職業(yè)道德氛圍是我們加強專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育的另一個重要問題。第一，應(yīng)該經(jīng)常在校園中舉辦一些文化活動，將職業(yè)道德教育的內(nèi)容融入在這些文化活動之中，這樣既豐富了學(xué)生的課余文化生活，又在活動的過程當中提升了學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，開展一些關(guān)于職業(yè)道德知識的問答活動、關(guān)于職業(yè)道德的辯論活動、舉辦和職業(yè)道德相關(guān)的講座等等。第二，樹立先進的榜樣，用榜樣的模范作用對專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德發(fā)展形成有效的引領(lǐng)。既可以選擇本校職業(yè)道德高尚的教師作為楷模，也可以選擇在日常學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出良好道德的學(xué)生，同齡人的榜樣效應(yīng)是最大的，整體道德高尚，必然帶動職業(yè)道德素質(zhì)的提高。第三，完善激勵機制，鼓勵學(xué)生開展自我教育和自我學(xué)習(xí)。把職業(yè)道德素質(zhì)的高低作為評價專業(yè)學(xué)位研究生的重要標準，通過物質(zhì)獎勵和精神獎勵等方式鼓勵職業(yè)道德素質(zhì)較高的學(xué)生，從而激發(fā)廣大專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的熱情和提升對自身的職業(yè)道德要求。
（四）以實習(xí)基地建設(shè)為依托使專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德
在參與中獲得提升職業(yè)道德，顧名思義，是在從事某種職業(yè)的過程中表現(xiàn)出來的，對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的教育，不僅要體現(xiàn)在學(xué)校中對他們開展職業(yè)道德知識的教育，更要為他們創(chuàng)造真實的環(huán)境，讓他們崗位中切身體會職業(yè)道德對一個人職業(yè)發(fā)展的重要性和在人生中的價值，在參與實踐的過程中加強職業(yè)道德方面的鍛煉。第一，高校要加強與校外企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校等與專業(yè)學(xué)位研究生專業(yè)相對口的單位的聯(lián)系和溝通，積極為學(xué)生創(chuàng)造實習(xí)的環(huán)境，建立長期合作的實習(xí)基地。只有深入到職業(yè)當中，才能更加深刻地了解所從事職業(yè)，形成對職業(yè)的熱愛，對自我的職業(yè)道德確立更高的標準和要求。第二，安排專業(yè)的人員，加強在實習(xí)過程當中對職業(yè)道德的指導(dǎo)。把學(xué)生送到單位去實習(xí)，不代表把培養(yǎng)和教育的責(zé)任都推給實習(xí)單位，而是高校要安排專業(yè)人員及時對學(xué)生在實習(xí)過程中的行為進行有效引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生正確的行為，糾正學(xué)生的缺點和不足，從而不斷地提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。第三，要準確記錄學(xué)生在實習(xí)中職業(yè)道德方面的表現(xiàn)，并納入學(xué)生的總成績。職業(yè)道德表現(xiàn)作為實習(xí)成績的重要方面，與平時在校期間的評獎評優(yōu)等活動相掛鉤，并在就業(yè)時將職業(yè)道德表現(xiàn)提供給用人單位，以供參考。這樣就從外在約束了專業(yè)學(xué)位研究生時刻注重自身的職業(yè)道德建設(shè)。
（五）以強化導(dǎo)師育人功能為重點
增強對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的引導(dǎo)導(dǎo)師是專業(yè)學(xué)位研究生在校期間接觸和交流最為密切的人，他們在對專業(yè)學(xué)位研究生的教育過程中肩負著重要的使命和職責(zé)，不僅要對專業(yè)學(xué)位研究生進行知識教育和科研指導(dǎo)，而且更要對專業(yè)學(xué)位研究生進行世界觀、人生觀和價值觀的教育，培養(yǎng)專業(yè)學(xué)位研究生確立正確的道德意識，幫助專業(yè)學(xué)位研究生形成良好的職業(yè)道德。一方面，導(dǎo)師要通過講授的方式，把有關(guān)職業(yè)道德的知識傳遞給專業(yè)學(xué)位研究生，讓他們對職業(yè)道德形成基本的認識，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)和踐行職業(yè)道德中遇到的困境和難題予以及時準確的解答。另一方面，導(dǎo)師要以身作則，成為踐行職業(yè)道德的楷模，起到率先垂范的作用。導(dǎo)師不僅要有扎實的理論知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，更要有高尚的人格和愛崗敬業(yè)精神，因為導(dǎo)師的人格光芒會在與學(xué)生長期接觸的過程中，對學(xué)生形成潛移默化的影響，職業(yè)道德高尚的導(dǎo)師也是專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)生涯中道德品質(zhì)的影響者和指路人。
（六）以信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為平臺探索專業(yè)學(xué)位
1.學(xué)位制度發(fā)展規(guī)律的理念審視
學(xué)位的授予最初形成于中世紀的歐洲大學(xué)，學(xué)校參照行業(yè)協(xié)會規(guī)定成員的標準，要求大學(xué)生經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)并通過特殊的執(zhí)業(yè)測試后，由基督教教會當局批準畢業(yè)并獲得在大學(xué)從事教學(xué)工作的資質(zhì)。博羅尼亞大學(xué)（BolognaUniversity）正式規(guī)定，由基督教當局認可授予的“碩士學(xué)位”（masterdegree）作為大學(xué)任教的唯一資格，這標志著學(xué)位正式成為一種執(zhí)教資歷。德國柏林大學(xué)時期，大學(xué)被賦予了科學(xué)研究的明確使命，出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的博士學(xué)位和學(xué)位授予制度。學(xué)位制度的內(nèi)涵開始強調(diào)學(xué)術(shù)性，其內(nèi)涵也從執(zhí)教資歷逐步擴展到科研資歷。1876年，美國約翰•霍普金斯大學(xué)在結(jié)合德國研究型大學(xué)科研培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)上，引入了與實踐相結(jié)合、與社會相融合的人才培養(yǎng)理念，形成了獨具特色的專業(yè)性應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。學(xué)位制度的職業(yè)資歷內(nèi)涵隨著大學(xué)服務(wù)社會功能的提出得到了確立。α“二戰(zhàn)”后，社會經(jīng)濟的發(fā)展急需大量掌握高層次知識與技能的高級專門人才，研究生教育的學(xué)科領(lǐng)域開始急速增加，并出現(xiàn)大量應(yīng)用型學(xué)科，學(xué)位類型開始走向多樣化。自此，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型學(xué)位占主導(dǎo)地位的學(xué)位格局被打破，各國開始日益重視高端應(yīng)用型職業(yè)人才的培養(yǎng)，職業(yè)性的高層次學(xué)位發(fā)展初見端倪。作為一種職業(yè)資歷的學(xué)位類型，在以美國為代表的一些國家迅速確立起來。從世界高等教育的發(fā)展歷史可以看出，高等教育大眾化的一個顯著特征是“異樣性”。所謂“異樣性”就是指高等教育應(yīng)當適應(yīng)和服務(wù)于不同類別的群體，這些群體擁有不同的職業(yè)追求，即對不同的人才培養(yǎng)進行不同門類和層次的劃分，及時對政府和市場的不同需求做出正確的應(yīng)對。α這種“異樣性”特質(zhì)對學(xué)位制度類型提出多樣化要求，即要求學(xué)位制度能有效回應(yīng)社會的多樣化需求。由于受到計劃經(jīng)濟體制的影響，我國的學(xué)位制度從設(shè)立之初就對本科以上層次教育存在絕對的學(xué)術(shù)和科研導(dǎo)向，評價標準倒向理論性與學(xué)術(shù)性的測量方面，這對我國專業(yè)學(xué)位研究生教育的發(fā)展定位產(chǎn)生了影響，導(dǎo)致單一性的學(xué)位教育越來越無法適應(yīng)社會需求多樣化的趨勢。現(xiàn)代職教體系下的專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展正是對社會缺乏高端應(yīng)用型人才的有效回應(yīng)，有利于學(xué)位體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整完善以及高等教育的可持續(xù)發(fā)展。
2.職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的實踐考察
職業(yè)在內(nèi)涵上具備兩層含義，即一般職業(yè)和專門職業(yè)，其中，專門職業(yè)較一般職業(yè)更強調(diào)其作為“有學(xué)問的職業(yè)”（LearnedProfessions）的內(nèi)涵，是職業(yè)發(fā)展的高級層次。要從事這樣的高級職業(yè)，需要經(jīng)過專業(yè)的高層次教育并取得相應(yīng)的從業(yè)資歷。一般職業(yè)要成為專門的專業(yè)，就必須在掌握基礎(chǔ)操作性技能的基礎(chǔ)上進一步習(xí)得知識和掌握技能。在以美國為代表的社會職業(yè)發(fā)展與分類豐富發(fā)達的國家，其中等和高等職業(yè)教育乃至更高層次的專業(yè)學(xué)位研究生教育始終與社會行業(yè)需求保持高度的相互依存與促進關(guān)系。反觀我國，職業(yè)教育一直面臨高等教育學(xué)術(shù)性優(yōu)于職業(yè)性的觀念困境，即社會中人們單純以學(xué)歷作為評價個人能力和擇才的標準，導(dǎo)致產(chǎn)生盲目追求高學(xué)歷的教育價值取向。α職業(yè)教育體系中高層次學(xué)位的缺失，導(dǎo)致人們對職業(yè)教育一直存在誤解和歧視，并進一步將教育的職業(yè)性與學(xué)術(shù)性異化為精英教育模式與大眾化教育模式的對立。因此，現(xiàn)代職業(yè)教育體系應(yīng)包含高層次的職業(yè)教育，高等教育階段應(yīng)包括普通教育與職業(yè)教育的融合，兩者應(yīng)合理分工，以實現(xiàn)高等教育職業(yè)性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。世界高等教育體系中職業(yè)教育與普通教育之間通過融合、互認或形成雙軌制體系，都能實現(xiàn)職業(yè)性與學(xué)術(shù)性的調(diào)和。從當前各國(地區(qū))的職業(yè)教育發(fā)展實踐來看，職教體系建構(gòu)主要存在四種類型：第一類是普職融合的單軌制教育體系，即在這種體系下通過全納性的學(xué)分互認和轉(zhuǎn)換機制，實現(xiàn)普通教育與職業(yè)教育的融通。這種類型主要以美國為代表，其職業(yè)教育涵蓋了中等教育、中等后教育和高等教育幾個階段，其中，四年制大學(xué)本科和研究生教育的大部分屬于應(yīng)用性教育，可以有效實現(xiàn)與高等職業(yè)教育的銜接，滿足不同需求層次受教育者的學(xué)歷要求。第二類是基于國家統(tǒng)一資格框架下的高等職業(yè)教育體系，如英國和澳大利亞。英國目前主要通過全國統(tǒng)一的資格與學(xué)分框架（QualificationsandCreditFramework，QCF），來實現(xiàn)普職教育中不同層次教育間的相互等值和融通。第三類是雙軌制職業(yè)教育體系，以我國臺灣地區(qū)為代表。該體系在中等教育后期開始劃分為普通教育和職業(yè)教育雙軌并行，其中，職業(yè)教育體系自行整體連貫，教育機構(gòu)從職業(yè)學(xué)校到技術(shù)學(xué)院再到科技大學(xué)，在學(xué)位上包含中等、專科、本科到研究生各個層次。第四類是以德國為代表的“雙元制”體系，由學(xué)校教育和企業(yè)培訓(xùn)并舉開展職業(yè)教育。每一種體系雖然形態(tài)各異，但都在升學(xué)上實現(xiàn)了職業(yè)教育從中等教育和?？茖哟谓逃蚋邔蛹壗逃娜谕ā?/p>
二、消解職業(yè)教育目的的矛盾性
各國的職業(yè)教育實踐中都表現(xiàn)出人的發(fā)展與社會發(fā)展之間的矛盾。前者認為職業(yè)教育不同于普通教育，其職業(yè)性決定了應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展的現(xiàn)實需要進行教育活動；后者則主張職業(yè)教育與普通教育一樣，應(yīng)以個人的自身發(fā)展和完善為本位進行教育活動。以社會本位為出發(fā)點的職業(yè)教育，主張將個人培養(yǎng)成對社會發(fā)展有用的人，在實踐中容易步入教育工具主義誤區(qū)，出現(xiàn)“訂單式人才培養(yǎng)“”就業(yè)本位”等實踐問題。
1.職業(yè)教育發(fā)展的工具主義困境
當前我國普遍將職業(yè)教育視為一種傳承技能的工具，教育被異化為一種制造工具的過程。工具主義關(guān)注社會的系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)，強調(diào)教育手段和途徑的實用性以及實現(xiàn)結(jié)果的效益性。當教育演變成純工具性活動時，教育不僅不會發(fā)展人的本質(zhì)，反而會成為個體內(nèi)化的約束。具體來說，這種工具化的教育形式僅僅將教育視為一種傳承技藝和促進物質(zhì)文明發(fā)展的工具，忽視了教育的文化育人功能。這種強調(diào)實用與效率的功利教育思想，使得教育過程變成單純的勞動力生產(chǎn)過程，使教育創(chuàng)造力失去了生長的土壤。從職業(yè)教育歷史起源得知，“學(xué)徒制”是職業(yè)教育的一種原初形態(tài)，在近代學(xué)校教育出現(xiàn)之前，通過師傅帶徒弟進行學(xué)習(xí)的方式十分普及，教育的目的也十分明確，就是通過學(xué)習(xí)進而成為某個特定行業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)人員，滿足基本的生計需求，這是職業(yè)教育以職業(yè)為本位的體現(xiàn)。我國目前的職業(yè)教育方針是“以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合之路”。在工具主義觀念環(huán)境下，我國的職業(yè)教育觀由“職業(yè)本位”逐漸異化為“就業(yè)本位”?！耙跃蜆I(yè)為導(dǎo)向”被解釋為“以就業(yè)為根本”，“以服務(wù)為宗旨”也逐漸演變?yōu)閱渭円杂萌藛挝坏默F(xiàn)實需求為宗旨和出發(fā)點，于是在職業(yè)教育中出現(xiàn)了訂單式培養(yǎng)模式。訂單式培養(yǎng)模式雖然實現(xiàn)了教育與社會需求的直接對接，但容易走入另一種誤區(qū)，即對職業(yè)與個體的關(guān)系進行一對一的嚴格固定，并用職業(yè)需求這一尺度來衡量個體，難以真正體現(xiàn)個體的身心發(fā)展訴求。正如新托馬斯主義者認為的，當人們的專業(yè)能力訓(xùn)練局限在越來越狹小的領(lǐng)域時，他們會逐漸失去對超越自身能力事物的判斷力，即失去最基本的人性生活，甚至出現(xiàn)馬利坦說的“人類心理漸進的動物化”。
2.學(xué)位制度建構(gòu)的人文學(xué)術(shù)內(nèi)涵
學(xué)位產(chǎn)生之初是一種教師的任教資格證書，獲得學(xué)位成為教師資格準入的一種資格證。現(xiàn)代意義上的學(xué)位制度是在19世紀初的德國產(chǎn)生的，旨在培養(yǎng)能夠從事高深科學(xué)研究的高學(xué)歷科研或教學(xué)型人才，學(xué)位由此具備了學(xué)術(shù)性的特質(zhì)。與精英時期的高等教育理念一致，學(xué)位是大學(xué)對擁有一定學(xué)術(shù)成就的學(xué)生授予的被官方承認的稱號。從學(xué)位授予儀式的莊嚴性可以看出，學(xué)位對于受教育者而言不僅是一種資格，更是一種學(xué)術(shù)榮譽和成就的象征。這種學(xué)術(shù)成就不僅代表學(xué)業(yè)能力的高低或成果的多寡，還體現(xiàn)了一段系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷和大學(xué)人文精神的濡化過程。可以說，學(xué)位不僅關(guān)注受教育者應(yīng)對社會需求的水平，也關(guān)注受教育者的人格發(fā)展訴求，即在注重個體工具性價值的同時，幫助個體養(yǎng)素質(zhì)。從世界范圍內(nèi)來看，各國高等教育學(xué)位制度都涵蓋多個層次，如美國的專業(yè)研究生教育表現(xiàn)出普職教育融通的一種開放性和全納性，在應(yīng)用型人才的多層次培養(yǎng)中充分體現(xiàn)教育職業(yè)性、學(xué)術(shù)性與人文性的統(tǒng)一。反觀我國現(xiàn)行的學(xué)位體系，學(xué)術(shù)性占絕對的主導(dǎo)地位，與之相對應(yīng)的職業(yè)教育沒有相應(yīng)完善的學(xué)位體系支撐，不得不屈從于市場的需求，過多強調(diào)教育的工具性和實用性。當職業(yè)本位的教育在實踐中成為就業(yè)本位時，教育的目標與方法僅僅以社會經(jīng)濟效率與個人職業(yè)效率作為考量指標，而對于受教育者的人文生活、精神世界等非職業(yè)方面予以忽略。然而，無論是普通教育或職業(yè)教育，教育的本質(zhì)目的都要培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力、健全的人格與堅強的意志，以適應(yīng)社會中各類職業(yè)生活，進而協(xié)助實現(xiàn)社會的幸福。α因此，健全的高等教育學(xué)位制度不應(yīng)局限于對普通教育的支持和發(fā)展，而應(yīng)在職業(yè)教育體系中獲得新的功能擴展和層次提升，在社會發(fā)展和個體發(fā)展雙重向度的價值選擇中彰顯個體發(fā)展的教育多維性和終身性。
三、現(xiàn)代職業(yè)教育體系下專業(yè)學(xué)位研究生教育的合理發(fā)展
事物的合理性在于其合目的性與合規(guī)律性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。一方面，合目的性應(yīng)以合規(guī)律性為前提，即教育目的的確立與實現(xiàn)都要與社會政治、經(jīng)濟與文化等條件大體相符，正確反映教育主體的需要，并與教育實踐要素保持內(nèi)在一致性；另一方面，合規(guī)律性應(yīng)以合目的性為指導(dǎo)，即教育主體應(yīng)在確立與實現(xiàn)教育目的的過程中探討并遵循規(guī)律?，F(xiàn)代職教體系下專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展的最終目的在于實現(xiàn)職業(yè)教育對個人發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。職業(yè)教育的發(fā)展正是在教育的個體價值與社會價值中面臨沖突和選擇，在“鐘擺”的價值取向中呈現(xiàn)波浪式發(fā)展。可以說，現(xiàn)代職教體系下專業(yè)學(xué)位研究生教育的發(fā)展一方面體現(xiàn)了職業(yè)教育從為“職業(yè)”準備的社會本位向為“職業(yè)生活”準備的個體本位的轉(zhuǎn)向；另一方面則反映了社會發(fā)展現(xiàn)狀對職業(yè)教育的職業(yè)性與人文性走向融合的內(nèi)在規(guī)律性規(guī)約。
1.社會本位與個體本位的統(tǒng)一
自教育產(chǎn)生以來，人的發(fā)展與社會的發(fā)展就成為教育活動實踐的根本目的與基本功能，更是教育產(chǎn)生與發(fā)展的邏輯起點。兩種教育取向在教育發(fā)展過程中形成了既相互對立又相互統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，并成為教育波浪式發(fā)展的根本動力。社會本位目的論認為，教育的一切發(fā)展應(yīng)以社會為本位，應(yīng)根據(jù)社會的發(fā)展需要來構(gòu)建各種教育活動；個體本位目的論則認為，教育的一切活動都應(yīng)根據(jù)個體自身完善和發(fā)展的需要進行構(gòu)建。α無論是以社會發(fā)展作為職業(yè)教育的目的，還是以個人發(fā)展作為職業(yè)教育的最終目標，這種單一的教育目的觀都不利于職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。因此，職業(yè)教育應(yīng)體現(xiàn)其教育屬性，即應(yīng)以受教育者的利益和發(fā)展訴求為主體，并在明確教育屬性的前提下突出其職業(yè)特性，即應(yīng)以為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)為導(dǎo)向，實現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育的錯位發(fā)展。從世界職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢來看，職業(yè)教育走向終身性已成為必然。發(fā)展完整的、滿足終身學(xué)習(xí)需求的專業(yè)學(xué)位制度，能較好地實現(xiàn)職業(yè)教育的社會本位與個人本位的價值統(tǒng)一。一方面，“以市場需求為導(dǎo)向”是專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展應(yīng)遵循的職業(yè)性原則；另一方面，專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展的職業(yè)動態(tài)性并不意味著沒有永恒的教育目的。事實上，任何一種層次的職業(yè)教育都應(yīng)代表人類的彼岸追求、終極關(guān)懷，即追求有永恒價值的知識和追求人性的解放。可以說，專業(yè)學(xué)位研究生教育的發(fā)展應(yīng)是以促進人的發(fā)展作為終極使命，在相對有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)給予學(xué)生最有價值的知識。α正如赫欽斯認為的，真正的教育應(yīng)能夠發(fā)展人的理性，為人類謀求幸福，不應(yīng)將服務(wù)和改造社會作為根本目的，因為社會改造是教育自身不可推卸的本質(zhì)功能，是其實施后的必然結(jié)果，無須人們刻意追求。可以說，最好的職業(yè)教育應(yīng)是包含了人的理性發(fā)展的教育。α因此，合理的專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展應(yīng)是在目標上培養(yǎng)出適應(yīng)和勝任職業(yè)生活變化的技能型人才，體現(xiàn)職業(yè)教育的現(xiàn)實功用；在內(nèi)容和方法上注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等通識能力，消除和改變對體力勞動與腦力勞動不同行業(yè)的觀念誤區(qū)，順應(yīng)科技水平提升與人文精神培養(yǎng)相結(jié)合的趨勢。
2.職業(yè)性與人文性的融合
（一）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是個人素質(zhì)的關(guān)鍵組成
隨著競爭壓力不斷增大和就業(yè)形勢日益嚴峻，社會對勞動者的職業(yè)道德素質(zhì)提出了更高要求，只有職業(yè)道德素質(zhì)過硬，才能有力推進專業(yè)學(xué)位研究生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)的提升，才能使專業(yè)學(xué)位研究生發(fā)自內(nèi)心地對本專業(yè)或行業(yè)形成熱愛之情，不斷激發(fā)自身潛能，刻苦鉆研業(yè)務(wù)問題，把時間和精力投入到工作當中。同時，職業(yè)道德素質(zhì)的提升，對于調(diào)節(jié)專業(yè)學(xué)位研究生的身體狀況，提高身心素質(zhì)，進而為提升專業(yè)學(xué)位研究生的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)奠定良好的身心基礎(chǔ)。
（二）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是行業(yè)前景的隱性動力
行業(yè)發(fā)展需要接受過專業(yè)教育和訓(xùn)練的人才，因而，在每年的就業(yè)季中，很多單位爭相向?qū)I(yè)學(xué)位研究生拋出橄欖枝。專業(yè)學(xué)位研究生在從業(yè)人員中所占比例的增大也意味著整個工作團隊學(xué)歷水平和專業(yè)素質(zhì)的提升。如果說專業(yè)學(xué)位研究生所具備的專業(yè)知識和專業(yè)技能是當下或未來行業(yè)發(fā)展重要的顯性動力，那么專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)就是關(guān)乎一個行業(yè)發(fā)展前景的隱形動力。這是因為，第一，專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德水平?jīng)Q定了他們對工作的態(tài)度，影響著他們的工作效率。能否做到扎根于自身崗位，愛崗敬業(yè)，認真負責(zé)地做好本職工作，是體現(xiàn)一個員工合格與否的重要標志，更是影響工作成績和效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。每個行業(yè)或者每個具體工作單位都是由其內(nèi)部成員聯(lián)合構(gòu)成的有機整體，只有每個員工都成為這個整體中不可或缺的“螺絲釘”，只有每個個體兢兢業(yè)業(yè)地工作，才能促進整個行業(yè)或單位的有效運轉(zhuǎn)和不斷前進。第二，專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德水平，關(guān)乎著員工之間和諧關(guān)系的形成，推動著團隊意識的提升。從愛自己的本職工作出發(fā)，把整體的利益放在首要位置，員工之間在工作中相互幫助，相互學(xué)習(xí)，共同提高，這樣才能夠形成融洽的合作關(guān)系，建立牢固的團隊意識。第三，專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)代表著整個單位員工的職業(yè)形象，影響著員工隊伍的精神風(fēng)貌。專業(yè)學(xué)位研究生是工作團隊中學(xué)歷素質(zhì)較高的群體，他們的一言一行是一個企業(yè)形象和文化的“活招牌”，而且對其他同事和員工的職業(yè)道德水平也具有潛移默化的影響和感染作用。
（三）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是社會文明的重要標志
道德的發(fā)展水平直接影響著社會的精神文明發(fā)展，進而影響整個社會的文明程度。勞動是人類社會的重要標準，生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的勞動部門是構(gòu)成社會的重要組成部分，每個人都享有勞動的權(quán)利也都應(yīng)該承擔勞動的義務(wù)，因而幾乎所有符合勞動條件的社會成員都或早或晚地成為從業(yè)者大軍中的一員。因此，從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)在很大程度上表現(xiàn)出的是整個社會的道德水平，因為“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”不僅是從業(yè)者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，更是每個社會成員應(yīng)該具備的基本品德。專業(yè)學(xué)位研究生作為從業(yè)者，他們擁有的知識和技術(shù)對行業(yè)和社會的發(fā)展起著推動作用，他們自己應(yīng)該具備的職業(yè)道德更是整個從業(yè)者群體職業(yè)道德素質(zhì)的重要代表。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)集約化的發(fā)展要求，培養(yǎng)更多符合社會和行業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)學(xué)位研究生是高等教育的題中應(yīng)有之義，提高從業(yè)者中專業(yè)學(xué)位研究生在從業(yè)者之中的比重也是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢。專業(yè)學(xué)位研究生通過自身的知識和技能改善行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，推動社會經(jīng)濟進步，是提高社會物質(zhì)文明的生力軍。專業(yè)學(xué)位研究生通過提升自身職業(yè)道德素質(zhì)，從而改善整個就業(yè)者群體的整體職業(yè)道德現(xiàn)狀，進而影響整個社會的精神文明程度的提升。如果教育碩士都具備高尚的師德，臨床碩士都具備大醫(yī)精誠的品質(zhì)，法律碩士都能夠把公平正義作為信仰，會計碩士都能兢兢業(yè)業(yè)地不做假賬，工程碩士都能把保證質(zhì)量作為根本要求等等，那么在這些高素質(zhì)的專業(yè)學(xué)位研究生的推動下，社會文明的程度必將提升。
二、專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀分析
（一）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平亟待提升
專業(yè)學(xué)位研究生是高素質(zhì)人才群體的重要組成部分，專業(yè)的多樣性決定了他們對應(yīng)行業(yè)或領(lǐng)域的多樣性，隨著社會各行業(yè)對專門人才的引進力度的增大，專業(yè)研究生在從業(yè)者中所占的比重也在不斷提升，在一定程度上，可以說他們的職業(yè)道德素質(zhì)水平影響了從業(yè)者整體的職業(yè)道德水平，對于其他從業(yè)人員的職業(yè)道德也存在潛移默化的影響。鑒于專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)的重要性，對他們在現(xiàn)實中表現(xiàn)出的職業(yè)道德素養(yǎng)更應(yīng)該有清晰的認識和把握?？傮w上來看，專業(yè)學(xué)位研究生在校期間對職業(yè)道德的內(nèi)容和要求已經(jīng)形成了一定的認識，在走上工作崗位之后，大多也能夠恪守職業(yè)道德的基本準則，為自己所從事的職業(yè)貢獻力量。但盡管如此，專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平仍亟待提升。其原因有如下幾個方面：第一，專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德的基本理論認識的程度不夠深刻。一部分專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德的基本內(nèi)容一知半解，對自己從事的專業(yè)所應(yīng)具備的專業(yè)職業(yè)道德模糊不清，對如何在工作實踐當中踐行職業(yè)道德規(guī)范更是不知所措，理論認識上的模糊必然引發(fā)實際工作中的不良效果。第二，專業(yè)學(xué)位研究生在擇業(yè)中受功利主義導(dǎo)向嚴重。專業(yè)學(xué)位研究生絕大多數(shù)沒有過工作的經(jīng)歷，就業(yè)是走向社會的重要步驟，然而在擇業(yè)過程中，很大一部分專業(yè)學(xué)位研究生以高薪、大城市、著名單位等為選擇的關(guān)鍵詞，完全忽視了國家、社會和人民的實際需要。第三，專業(yè)學(xué)位研究生在工作崗位上的職業(yè)道德表現(xiàn)不盡如人意。存在科研中弄虛作假、在工作接受灰色收入、在教學(xué)中對待學(xué)生不平等，在會計工作中粗心大意等現(xiàn)象，看重個人得失而忽略整體利益的現(xiàn)象也較為常見。總之，當前專業(yè)學(xué)位研究生整體的職業(yè)道德修養(yǎng)著實令人擔憂。
（二）對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育重視程度要大力加強
專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平不高首先歸咎于人們對其重視程度不高，既有專業(yè)學(xué)位研究生自身的原因，也有學(xué)校在對專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)方案中職業(yè)道德板塊的不完善，更有工作單位吸納人才和培養(yǎng)人才過程中在職業(yè)道德素質(zhì)衡量標準上的模糊。第一，就專業(yè)學(xué)位研究生自身而言，他們相比于其他從業(yè)者來說，自身具備相對較高的文化水平，同樣，他們大多感覺自身已經(jīng)具備很好的綜合素質(zhì)，其中包括職業(yè)道德素質(zhì)，因而無需特別重視。此外，他們清楚專業(yè)的知識和技能是成功就業(yè)的“硬道理”，所以主要把時間和經(jīng)歷投入到這兩個方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練當中，無暇顧及職業(yè)道德素質(zhì)水平的高低，也并未認識到職業(yè)道德素養(yǎng)在其未來職業(yè)發(fā)展中將扮演的重要角色。第二，從專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)單位來看，由于我國專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)起步較晚，這些培養(yǎng)單位對專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)方案都處于不斷的摸索和完善的過程中，對專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)很大程度上是對學(xué)術(shù)型研究生培養(yǎng)模式進行機械地照搬和使用，常常把科研水平的高低當成是衡量教育效果的主要方面，較少體現(xiàn)對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的培養(yǎng)，更沒有展現(xiàn)專業(yè)學(xué)位研究生自身的獨特性。第三，從工作單位的角度來說，工作單位渴望吸納具備較高職業(yè)道德素養(yǎng)的專業(yè)學(xué)位研究生，從而提高整個隊伍的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。但是他們在選拔人才過程中對職業(yè)道德素質(zhì)的衡量往往拘泥于學(xué)生簡歷中的自我評價與教師評價，對專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)沒有進行深入的了解和調(diào)查。當專業(yè)學(xué)位研究生走向工作崗位之后，很多單位對員工職業(yè)道德素質(zhì)的衡量也缺乏清晰準確的標準，從而在外在上影響了專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德修養(yǎng)的重視。
（三）對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育路徑急需改進
專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)機構(gòu)的職業(yè)道德教育水平直接與專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)高低相掛鉤。當前，專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的培養(yǎng)路徑亟待優(yōu)化。第一，在職業(yè)道德課程的設(shè)置上“，大部分高校既沒有開設(shè)針對研究生的思想道德修養(yǎng)課，也沒有就業(yè)指導(dǎo)課，即使部分高校開設(shè)了研究生職業(yè)道德教育有關(guān)的課程，但也局限于形式，教育效果也不理想。”第二，少數(shù)在本科生與研究生階段均開設(shè)職業(yè)道德教育的高校中，兩個階段的職業(yè)道德教育在內(nèi)容設(shè)置上很不科學(xué)。大多數(shù)高校在專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德教育內(nèi)容是對本科時期職業(yè)道德教育內(nèi)容的重復(fù)，或者二者前后差別較大缺乏有效的銜接，這使得專業(yè)學(xué)位研究生會產(chǎn)生對已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容失去興趣，或是因其缺乏連貫性而厭惡學(xué)習(xí)。第三，從職業(yè)道德教育的師資隊伍上看，尚未形成以專業(yè)研究生導(dǎo)師為主要引導(dǎo)力量，以所有教師為集合力量的高素質(zhì)的師資隊伍。大多數(shù)專業(yè)學(xué)位研究生導(dǎo)師把提升學(xué)生的知識水平和優(yōu)化學(xué)生的就業(yè)去向為主要職責(zé)，往往忽視了對學(xué)生生活上的關(guān)心，更沒有及時有效地在職業(yè)道德方面對學(xué)生進行引導(dǎo)，其他教師則是把教授自己分內(nèi)的課程為主要任務(wù)，對其他方面的教育漠不關(guān)心，因而造成了教育和引導(dǎo)上的缺失。第四，在從整體的環(huán)境上看，至今還沒有形成良好的職業(yè)道德風(fēng)尚。無論是高校、工作單位還是整個社會的大環(huán)境，都不同程度地受到錯誤價值觀的沖擊，專業(yè)學(xué)位研究生在不良因素的影響下，職業(yè)道德觀念也容易發(fā)生偏差。
三、專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育有效路徑探析
（一）以傳統(tǒng)文化中的職業(yè)道德精神引領(lǐng)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德水平的提高
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精華，不僅是幾千年文明的積淀，更融入到了每個中華兒女血液當中。傳統(tǒng)道德是當代職業(yè)道德教育的重要理論來源和價值向?qū)АＴ趥鹘y(tǒng)文化的諸多流派當中，儒家極具代表性，“儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準則體系,如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神,這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占有重要地位。當前要大力弘揚儒家思想精粹,結(jié)合時代特征和實際情況”,重建現(xiàn)代職業(yè)道德體系，塑造以傳統(tǒng)文化為底蘊的專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德精神。加強專業(yè)學(xué)位研究生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)既要提供外部條件的保障，又要激發(fā)其自身的學(xué)習(xí)興趣和理論自覺。第一，應(yīng)該大力弘揚國學(xué)教育，增強傳統(tǒng)文化的宣傳力度。當下社會，多元文化盛行，此消彼長，如果不積極加強國學(xué)教育，不加大對傳統(tǒng)文化的弘揚和宣傳，那么傳統(tǒng)文化的地位很可能不知不覺地就會被其他的思想所擠占，因此，必須占領(lǐng)輿論的高地，以自信的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行大力普及和文化傳播。第二，要將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與當下社會的文化傳播形式結(jié)合起來，在實踐中推動傳統(tǒng)文化的傳播與滲透。傳統(tǒng)文化因其表達方式，語言風(fēng)格可能與現(xiàn)代社會存在一定差異，但是其實質(zhì)內(nèi)容卻永不會過時，因而，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，對傳統(tǒng)文化進行與時俱進的包裝至關(guān)重要。第三，要分析研究，對傳統(tǒng)道德內(nèi)容進行甄別，取其精華，將傳統(tǒng)文化中有關(guān)職業(yè)道德的內(nèi)容與專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德教育結(jié)合起來。
（二）以強化理論和完善課程為基點加強對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的重視
加強專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)是增強其職業(yè)道德素質(zhì)的首要步驟亦是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。第一，高校應(yīng)充分重視專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育，將職業(yè)道德作為專業(yè)學(xué)位研究生的必修課程。這既是增強專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德理論修養(yǎng)的需要，也為職業(yè)道德教育提供了平臺，保證了專業(yè)學(xué)位研究生學(xué)習(xí)職業(yè)道德的時間，不被其他方面的活動所擠壓或占用。第二，形成健全的職業(yè)道德課程體系，為職業(yè)道德教育提供全方位的課程依托。既要設(shè)置專門的職業(yè)道德課程，同時也要將職業(yè)道德的內(nèi)容滲透到專業(yè)課程和其他學(xué)科的課程教育當中，使顯性教育與隱形教育相結(jié)合，職業(yè)道德教育既要大張旗鼓又要潛移默化。第三，要實現(xiàn)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育內(nèi)容的科學(xué)設(shè)置。既要避免與本科階段的職業(yè)道德教育內(nèi)容相重疊，同時要避免與本科階段的職業(yè)道德教育內(nèi)容相脫節(jié)，應(yīng)該做到逐步深化，有效銜接。將通識課、專業(yè)課、其他課程中的職業(yè)道德內(nèi)容的分布作出統(tǒng)一的部署和安排，注重針對性與實效性。這樣既可以通過教育來提升專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德的認識，又能通過職業(yè)道德的完善來保證專業(yè)學(xué)位研究生的整體質(zhì)量，為構(gòu)建全面的專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)質(zhì)量保障體系打下基礎(chǔ)。
（三）優(yōu)化校園氛圍為專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德建設(shè)提供良好的環(huán)境保障
環(huán)境對人的成長和發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。專業(yè)學(xué)位研究生大都是全日制在校學(xué)生，主要的生活和活動空間都是學(xué)校，校園文化對其職業(yè)道德的形成和發(fā)展都起著重要的影響和作用。如何建設(shè)優(yōu)質(zhì)的校園文化，形成良好的職業(yè)道德氛圍是我們加強專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育的另一個重要問題。第一，應(yīng)該經(jīng)常在校園中舉辦一些文化活動，將職業(yè)道德教育的內(nèi)容融入在這些文化活動之中，這樣既豐富了學(xué)生的課余文化生活，又在活動的過程當中提升了學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，開展一些關(guān)于職業(yè)道德知識的問答活動、關(guān)于職業(yè)道德的辯論活動、舉辦和職業(yè)道德相關(guān)的講座等等。第二，樹立先進的榜樣，用榜樣的模范作用對專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德發(fā)展形成有效的引領(lǐng)。既可以選擇本校職業(yè)道德高尚的教師作為楷模，也可以選擇在日常學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出良好道德的學(xué)生，同齡人的榜樣效應(yīng)是最大的，整體道德高尚，必然帶動職業(yè)道德素質(zhì)的提高。第三，完善激勵機制，鼓勵學(xué)生開展自我教育和自我學(xué)習(xí)。把職業(yè)道德素質(zhì)的高低作為評價專業(yè)學(xué)位研究生的重要標準，通過物質(zhì)獎勵和精神獎勵等方式鼓勵職業(yè)道德素質(zhì)較高的學(xué)生，從而激發(fā)廣大專業(yè)學(xué)位研究生對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的熱情和提升對自身的職業(yè)道德要求。
（四）以實習(xí)基地建設(shè)為依托使專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德在參與中獲得提升
職業(yè)道德，顧名思義，是在從事某種職業(yè)的過程中表現(xiàn)出來的，對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的教育，不僅要體現(xiàn)在學(xué)校中對他們開展職業(yè)道德知識的教育，更要為他們創(chuàng)造真實的環(huán)境，讓他們崗位中切身體會職業(yè)道德對一個人職業(yè)發(fā)展的重要性和在人生中的價值，在參與實踐的過程中加強職業(yè)道德方面的鍛煉。第一，高校要加強與校外企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校等與專業(yè)學(xué)位研究生專業(yè)相對口的單位的聯(lián)系和溝通，積極為學(xué)生創(chuàng)造實習(xí)的環(huán)境，建立長期合作的實習(xí)基地。只有深入到職業(yè)當中，才能更加深刻地了解所從事職業(yè)，形成對職業(yè)的熱愛，對自我的職業(yè)道德確立更高的標準和要求。第二，安排專業(yè)的人員，加強在實習(xí)過程當中對職業(yè)道德的指導(dǎo)。把學(xué)生送到單位去實習(xí)，不代表把培養(yǎng)和教育的責(zé)任都推給實習(xí)單位，而是高校要安排專業(yè)人員及時對學(xué)生在實習(xí)過程中的行為進行有效引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生正確的行為，糾正學(xué)生的缺點和不足，從而不斷地提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。第三，要準確記錄學(xué)生在實習(xí)中職業(yè)道德方面的表現(xiàn)，并納入學(xué)生的總成績。職業(yè)道德表現(xiàn)作為實習(xí)成績的重要方面，與平時在校期間的評獎評優(yōu)等活動相掛鉤，并在就業(yè)時將職業(yè)道德表現(xiàn)提供給用人單位，以供參考。這樣就從外在約束了專業(yè)學(xué)位研究生時刻注重自身的職業(yè)道德建設(shè)。
（五）以強化導(dǎo)師育人功能為重點增強對專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的引導(dǎo)
導(dǎo)師是專業(yè)學(xué)位研究生在校期間接觸和交流最為密切的人，他們在對專業(yè)學(xué)位研究生的教育過程中肩負著重要的使命和職責(zé)，不僅要對專業(yè)學(xué)位研究生進行知識教育和科研指導(dǎo)，而且更要對專業(yè)學(xué)位研究生進行世界觀、人生觀和價值觀的教育，培養(yǎng)專業(yè)學(xué)位研究生確立正確的道德意識，幫助專業(yè)學(xué)位研究生形成良好的職業(yè)道德。一方面，導(dǎo)師要通過講授的方式，把有關(guān)職業(yè)道德的知識傳遞給專業(yè)學(xué)位研究生，讓他們對職業(yè)道德形成基本的認識，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)和踐行職業(yè)道德中遇到的困境和難題予以及時準確的解答。另一方面，導(dǎo)師要以身作則，成為踐行職業(yè)道德的楷模，起到率先垂范的作用。導(dǎo)師不僅要有扎實的理論知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，更要有高尚的人格和愛崗敬業(yè)精神，因為導(dǎo)師的人格光芒會在與學(xué)生長期接觸的過程中，對學(xué)生形成潛移默化的影響，職業(yè)道德高尚的導(dǎo)師也是專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)生涯中道德品質(zhì)的影響者和指路人。
（六）以信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為平臺探索專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德建設(shè)新路徑
專業(yè)學(xué)位研究生是一個年輕的群體，他們崇尚對現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，并廣泛使用網(wǎng)絡(luò)信息平臺，因而，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和加強網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)是對專業(yè)研究生開展職業(yè)道德教育的有效的且容易被他們所接受的形式。當前專業(yè)學(xué)位研究生學(xué)制通常是兩年，其中第二年為實踐時間，他們會被安排到不同的實習(xí)單位，比較分散，很難組織對他們的集中教育和培訓(xùn)，因此，拓展教育路徑，采用方便快捷的現(xiàn)代信息技術(shù)手段，例如通過微博、微信等形式，及時地與專業(yè)學(xué)位研究生進行溝通和交流，把握他們的思想動態(tài)和生活實際，并且把能夠幫助他們形成職業(yè)道德觀念的消息經(jīng)常傳遞給他們，以潤物細無聲的方式對他們進行教育和影響。此外，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，成立關(guān)于職業(yè)道德教育的網(wǎng)絡(luò)課堂，把職業(yè)道德基礎(chǔ)知識、職業(yè)道德的先進人物事例、職業(yè)道德的活動等相關(guān)內(nèi)容填充到網(wǎng)絡(luò)課堂中，并且根據(jù)實際不斷地完善和更新，這樣既貼近專業(yè)學(xué)位研究生的生活實際，又機動靈活地組織他們進行自我學(xué)習(xí)。
四、總結(jié)
1建立一支結(jié)構(gòu)合理的師資隊伍
我校的教學(xué)團隊、導(dǎo)師團隊與臨床實踐基地的護理專家組成了一支應(yīng)用型、復(fù)合型的師資隊伍。這支隊伍不僅具有豐富的專業(yè)知識，熟知本領(lǐng)域的前沿進展，更具有將理論知識運用于實踐的能力，能夠在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并通過科學(xué)研究的方法提出解決問題的對策。隊伍的復(fù)合型主要表現(xiàn)在來源的多元化，有來源于中醫(yī)和西醫(yī)護理教育工作崗位、中醫(yī)和西醫(yī)臨床護理工作崗位及中醫(yī)和西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)工作崗位的；有來源于中醫(yī)和西醫(yī)護理教育背景、中醫(yī)和西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)教育背景，及其他不同學(xué)科專業(yè)學(xué)術(shù)背景的專家、學(xué)者。這種復(fù)合型的人才隊伍保證了護理碩士專業(yè)學(xué)位師資隊伍中既有理論造詣，又有豐富實踐經(jīng)驗的教師，各取所長，相互補充，為建設(shè)成高水平的師資隊伍提供了保障。我校專職護理教師21名，17名有護士執(zhí)業(yè)資格證書，4名有醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格證書；10名教師（47.6%）具有高級職稱；18名教師具有碩士及以上學(xué)歷（占85.7%），其中8名具有博士學(xué)位，4名正在就讀博士，攻讀方向有護理學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、循證醫(yī)學(xué)、信息學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)。專職教師中9名（49%）具有中醫(yī)教育背景，其中3名為中醫(yī)醫(yī)療背景，6名為中醫(yī)護理背景。為了解決教學(xué)與臨床脫節(jié)的現(xiàn)象，規(guī)定工作5年內(nèi)的青年教師必須有2年的臨床工作時間，工作5年后平均每年完成100h以上的臨床工作。除專職教師外，在我校3所附屬醫(yī)院及中日友好醫(yī)院聘請護理專家作為護理碩士專業(yè)學(xué)位研究生的兼職導(dǎo)師。為了保證專家的實踐能力和教學(xué)、科研能力，聘請的兼職導(dǎo)師均具有高級職稱，有10年以上的臨床工作經(jīng)驗，且目前全部在臨床一線工作，涵蓋了內(nèi)、外、婦、兒、急救、重癥監(jiān)護、社區(qū)保健等各個領(lǐng)域，中醫(yī)、西醫(yī)兼具，以保證護理碩士研究生根據(jù)自己的?？祁I(lǐng)域選擇合適的兼職導(dǎo)師。
2課程設(shè)置突出中醫(yī)特色，教學(xué)模式符合專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)特點
高等中醫(yī)藥院校培養(yǎng)的護理專業(yè)型碩士學(xué)位研究生區(qū)別于西醫(yī)院校培養(yǎng)的研究生，最重要也是最具自身優(yōu)勢的就是中醫(yī)特色。我校在專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課中均設(shè)置了中西醫(yī)結(jié)合課程，包括中西醫(yī)結(jié)合的護理實踐基礎(chǔ)和高級護理實踐能力培養(yǎng)的部分學(xué)時，涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷、中藥、方劑和中醫(yī)高級護理實踐技術(shù)。由于學(xué)時有限，對于護理碩士專業(yè)學(xué)位的教學(xué)模式，我校在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考核方式上進行改革。在教學(xué)觀念上，將研究生課堂學(xué)習(xí)與臨床實際應(yīng)用和科研能力的培養(yǎng)相融合，采用以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)的模式，啟發(fā)學(xué)生的思維，使其在獨立思考的基礎(chǔ)上進行探索性學(xué)習(xí)；在教學(xué)內(nèi)容的組織上，采用系統(tǒng)的理論框架和前沿的專題導(dǎo)向相結(jié)合的方式；在教學(xué)方法上，采用授課與討論相結(jié)合的方式，使研究生在掌握基本理論的基礎(chǔ)上，變被動接受知識為主動學(xué)習(xí)和靈活運用知識，既強調(diào)經(jīng)典理論的知識繼承，又兼顧知識的獲取方法和創(chuàng)新；在考核方式方面，除了傳統(tǒng)的考勤、作業(yè)以及書面考試成績3大部分之外，對學(xué)生自主研究所得的學(xué)術(shù)交流報告和學(xué)術(shù)論文水平做適當?shù)脑u價，鼓勵學(xué)生在交流報告時提出有創(chuàng)新性和啟發(fā)性的問題。
3以臨床實踐能力培養(yǎng)為重，課程體系符合護理職業(yè)崗位需求
專業(yè)型碩士研究生區(qū)別于科學(xué)型碩士研究生最主要的一個特征就是前者是以培養(yǎng)臨床護理實踐能力為重點，因此在整個護理碩士專業(yè)學(xué)位課程體系的構(gòu)建過程中，我校都推行“以專業(yè)知識為背景，以專科技術(shù)為重點，以實踐理論相結(jié)合為基本方法”的課程建設(shè)模式。根據(jù)護理職業(yè)崗位的核心能力要求，圍繞職業(yè)技能開展理論教學(xué)和實踐教學(xué)，開設(shè)了高級健康評估、高級護理實踐能力培養(yǎng)等與就業(yè)相關(guān)的培養(yǎng)實際運用能力的專業(yè)課程。同時，要求學(xué)生在與研究方向有關(guān)的科室輪轉(zhuǎn)，時間不少于24個月，每輪轉(zhuǎn)完一個科室要進行出科考核。此外，學(xué)校要組織階段性考核，對臨床技能和臨床思維能力進行全面衡量，考查學(xué)生獨立處理臨床專科領(lǐng)域中常見護理問題的能力。轉(zhuǎn)科考核成績不合格者適當延長轉(zhuǎn)科時間，并進行補考；階段性考核不合格者不能安排學(xué)位論文答辯。力爭做到課程體系具有針對性和實用性，注重學(xué)校與臨床實踐基地的配合，強化學(xué)生臨床能力的訓(xùn)練，重點加強專業(yè)技能課程和護理實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，使之盡可能地符合護理職業(yè)崗位需求。
4引入循證思維，提高護理碩士專業(yè)學(xué)位研究生的臨床實踐能力
微課教學(xué)設(shè)計中對學(xué)習(xí)材料的使用需要有適當?shù)倪x擇和排序：一方面，針對高職學(xué)生學(xué)習(xí)情緒較強的特點，選擇一些易懂或生動性的知識內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，作為說明及輔助作用的學(xué)習(xí)材料可根據(jù)與知識內(nèi)容的關(guān)聯(lián)程度決定其呈現(xiàn)的時序、方式，在保證知識內(nèi)容層次感的同時也使主題更加突出。
2視頻優(yōu)化原則
視頻是微課教學(xué)內(nèi)容的核心體現(xiàn)，感官的優(yōu)化處理有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的舒適感和便利性。視頻界面設(shè)計應(yīng)以簡潔為主，色彩柔和。圖文排版緊湊且字體大小適中，去除干擾性文字或圖片；音、視頻播放進程保持一致，視覺效果清晰流暢。
3微課教學(xué)設(shè)計方案
3.1教學(xué)內(nèi)容設(shè)計
（1）教學(xué)題材選擇和內(nèi)容處理。首先，微課選題必須是結(jié)構(gòu)單一、不可分解且獨立完整的學(xué)科知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)，主題鮮明突出。而具有實踐性和可操作性的題材尤其受到學(xué)生關(guān)注；其次，受時長限制的微課被定義為微小、精煉的主題式學(xué)習(xí)，視頻的設(shè)計制作也是如此。所以由一個視頻片段對應(yīng)單獨的知識點并進行教學(xué)內(nèi)容的微型處理，以便于學(xué)生在短時間內(nèi)完成學(xué)習(xí)。（2）學(xué)習(xí)對象分析。微課便捷的個性化學(xué)習(xí)符合大學(xué)生對新鮮事物敏感度高、接受力強的性格特點。而為了避免學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的波動，高職微課教學(xué)中對學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)應(yīng)遵循由淺到深、由簡單到復(fù)雜的認知規(guī)律來降低學(xué)生對龐雜知識的畏懼程度。此外，教學(xué)活動的組織編排要以對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力分析為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生能動地探索、辨析新知識和新技能并實現(xiàn)與已掌握知識的有效銜接，從而保證知識體系的連貫性和整體性。
3.2教學(xué)模式設(shè)計
微課的教學(xué)實施是以校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為基礎(chǔ)搭建數(shù)字化教學(xué)資源平臺，并結(jié)合實際課堂來實現(xiàn)教學(xué)雙方的良性互動。因此，基于視頻播放的微課教學(xué)模式設(shè)計可分為三個階段：課前自主學(xué)習(xí)—教師將精心制作的教學(xué)視頻及配套習(xí)題上傳至網(wǎng)絡(luò)課堂并要求學(xué)生自學(xué)，而學(xué)生根據(jù)教學(xué)指導(dǎo)書的安排有針對性地觀看視頻并完成相關(guān)習(xí)題測試，從而實現(xiàn)知識信息的初步掌握；課堂合作學(xué)習(xí)—教師通過相關(guān)學(xué)習(xí)資料建立學(xué)習(xí)情境，并根據(jù)學(xué)生前期自學(xué)情況提煉關(guān)鍵問題及教學(xué)重、難點，引導(dǎo)學(xué)生以小組形式開展關(guān)于知識學(xué)習(xí)的探究與協(xié)作，并完成知識信息的內(nèi)在深化。在此過程中教學(xué)雙方實現(xiàn)了角色轉(zhuǎn)換，知識信息傳播也由傳統(tǒng)的單向輸出轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向構(gòu)建；課后交流學(xué)習(xí)—學(xué)生將學(xué)習(xí)感受和學(xué)習(xí)評價進行在線記錄。教師可根據(jù)相關(guān)反饋優(yōu)化教學(xué)活動和教學(xué)技能，而學(xué)生除鍛煉自身獨立思考能力外，也通過小組協(xié)作樹立了團隊合作意識［3］。
3.3教學(xué)流程設(shè)計
微課教學(xué)流程的推進是以知識點的發(fā)生、演變?yōu)橹骶€并遵循認知規(guī)律來完成的，同時以教學(xué)資源的內(nèi)在屬性為基礎(chǔ)構(gòu)建教學(xué)流程的時序和環(huán)節(jié)：引導(dǎo)—以生動有趣或真實熱點的事例、現(xiàn)象來說明知識內(nèi)容的作用和意義，并由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望；探究—以提問、要點概括等方式引導(dǎo)學(xué)生對知識內(nèi)容的探索思考，并通過相關(guān)學(xué)習(xí)資料營造情境氛圍來進行教學(xué)內(nèi)容的深入拓展；總結(jié)反饋—重溫重、難點以鞏固知識內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生主動解決學(xué)習(xí)困難問題。
3.4教學(xué)交流與反饋設(shè)計
教學(xué)活動的效果需要通過教學(xué)雙方的交流互動得以體現(xiàn)，而沒有信息溝通的垂直教育也無法實現(xiàn)最終的教學(xué)目標。教師在完成知識信息傳播后根據(jù)學(xué)生反饋進行教學(xué)行為反思，并以此總結(jié)學(xué)生知識學(xué)習(xí)的情況，從中提取有價值的信息來進行教學(xué)方法、教學(xué)技能的改進和教學(xué)思維的更新。學(xué)生則需要在教學(xué)活動結(jié)束后如實反饋學(xué)習(xí)體會并提出學(xué)習(xí)困惑，教師應(yīng)給與及時解答。而在教育信息化背景下，微課教學(xué)交流與反饋的最大創(chuàng)新在于依托強大的網(wǎng)絡(luò)和信息媒介來保證溝通的便捷性和及時性，教學(xué)雙方可以通過網(wǎng)絡(luò)課堂、電子郵箱、QQ群、微博、微信等方式在個人PC及手機APP上進行在線交流、上傳資源、實時反饋，通過信息的雙向流通來確保微課的學(xué)習(xí)效果和使用效果。
3.5教學(xué)媒體設(shè)計
（1）視頻類型劃分。微課視頻從教學(xué)方法角度可分為：講解類、問答類、啟發(fā)類、討論類、演示類、練習(xí)類、實驗類、表演類、自主學(xué)習(xí)類、合作學(xué)習(xí)類和研究學(xué)習(xí)類；從視頻制作角度可分為：外拍式、內(nèi)錄式和混合式［4］。實際拍攝中常采用課堂實錄及演示錄制等方式。（2）視頻錄制原則。課堂實錄前需要教師根據(jù)教學(xué)活動安排撰寫腳本，并與技術(shù)人員溝通來確定錄制方案。拍攝場地要符合光照條件、聲學(xué)環(huán)境、機位布置等要求且適當烘托學(xué)習(xí)氣氛。拍攝時教師教態(tài)飽滿，吐字清晰、語言簡潔。整體拍攝節(jié)奏由教師把握，技術(shù)人員負責(zé)控制鏡頭調(diào)度；而演示錄制則采用錄屏軟件+PPT演示的組合方式，教師在播放教學(xué)PPT時進行解說并由技術(shù)人員協(xié)助音、視頻同步記錄和視頻保存。（3）視頻制作原則。視頻錄制完成后由教師根據(jù)拍攝初樣提出修改意見，包括刪除多余或錯誤的音視頻片段、確定插入PPT及動畫的具體視頻位置等。而技術(shù)人員負責(zé)剪輯整理鏡頭、音視頻效果處理和片頭片尾設(shè)計等工作，待雙方共同修改無誤后完成轉(zhuǎn)碼并上傳網(wǎng)絡(luò)。
4微課教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用前景展望
4.1優(yōu)勢
（1）增強學(xué)習(xí)資源使用的便捷性和個性化。以微課為基礎(chǔ)建立的系統(tǒng)化教學(xué)視頻資源庫在教育信息化背景下具有極大的發(fā)展優(yōu)勢，這些內(nèi)容豐富的視頻資源依托校園數(shù)字化建設(shè)及網(wǎng)絡(luò)課堂平臺成為學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的強有力支持。微課的利用使學(xué)生在學(xué)習(xí)時間、空間、手段和途徑等方面的選擇更加多元化，而學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)交流、學(xué)習(xí)體驗也更為自由和順暢。此外，作為與傳統(tǒng)課堂教學(xué)互補的微課也便于學(xué)生對知識的重溫和查漏補缺。（2）確保學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位雖得到逐步認識和確立，但受到教學(xué)形式、教學(xué)手段的限制其主體作用并未得到相應(yīng)的發(fā)揮，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和踴躍感也難以激發(fā)。而倡導(dǎo)個性學(xué)習(xí)的微課教學(xué)始終將激發(fā)興趣、激活思維、引導(dǎo)參與作為教學(xué)設(shè)計和實施的重要目標，在教學(xué)活動中通過探索、討論、辨析幫助學(xué)生嘗試解決各種問題，通過能動性的教學(xué)組織和知識傳播來發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。（3）促進教師教學(xué)能力的提升。教育信息化趨勢下教師對微課概念的理解及運用顯得尤為迫切。知識點、技能點的主題式教學(xué)需要教師用更多的時間和更豐富的教學(xué)資料來進行備課，在準確把握教學(xué)目標的基礎(chǔ)上合理安排教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)評價和反饋中提取有益信息，通過思考、變革來實現(xiàn)教學(xué)觀念的更新和教學(xué)行為的進步。
4.2劣勢
（1）內(nèi)容的適用局限性。微課視頻的短時性、精煉性決定其必須采用相對獨立、完整的知識內(nèi)容來實現(xiàn)學(xué)生的聚焦式學(xué)習(xí)體驗。但面對具有復(fù)雜邏輯結(jié)構(gòu)的知識內(nèi)容時，微課學(xué)習(xí)方式不僅限制了學(xué)生對龐雜知識信息的思考和理解，甚至?xí)斐烧J知障礙。因此，并不是所有知識內(nèi)容都適用于微課，也不必刻意或盲目追求這種形式。只有在深刻了解知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)、特點的基礎(chǔ)上有選擇地采用微課學(xué)習(xí)，才能真正體現(xiàn)它的意義［3］。（2）視頻的質(zhì)量局限性。微課學(xué)習(xí)常受到視頻播放不流暢、聲畫清晰度不高、音視頻不匹配等效果干擾，以及因拍攝和剪輯技術(shù)局限所導(dǎo)致的內(nèi)容混亂等因素影響。而作為承載微課教學(xué)內(nèi)容的視頻片段，其質(zhì)量保證除了需要提升技術(shù)部門的拍攝制作水平外，教師也應(yīng)該通過相關(guān)培訓(xùn)掌握基本的視頻軟件技術(shù)；與此同時，教師要根據(jù)微課題材選擇合適的視頻拍攝類型，并通過與拍攝制作團隊的良好溝通確保內(nèi)容呈現(xiàn)的條理性和層次感。
5結(jié)論
（一）微課制作能有效促進我們教師的研究水平和業(yè)務(wù)成長
1.制作微課就是微研究的過程。老師們把實際教學(xué)中的重點、難點，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題制作成微課，無論是從題材的選擇、教學(xué)方法的思考、教學(xué)過程的安排等，都體現(xiàn)了他們對教學(xué)活動的反思和研究。2.微課帶來的線上教研模式更加人性化，能有效提高教師專業(yè)成長。教師在制作微課的時候，選題一般直接指向具體問題，關(guān)注“小現(xiàn)象、小故事、小策略”，主題突出，層層剖析，有深度，能啟發(fā)，教師可以通過觀看自己錄制的微課找到自己在教學(xué)中的成功與不足。因微課視頻短小，利于網(wǎng)上傳播，使用也很方便，不僅適合線上學(xué)習(xí)，還可利用手機、微博等方式學(xué)習(xí)，不用受時間、場合的約束，可以方便教師之間教學(xué)經(jīng)驗和方法的學(xué)習(xí)交流，也方便學(xué)生、家長的學(xué)習(xí)評價，有利于我們獲得廣泛、全面、真實的評價，從而促使老師研究水平的提升。微課制作能促進教師的個性化發(fā)展。每個老師的教學(xué)經(jīng)歷、能力和經(jīng)驗各不相同，有的老師計算機操作水平高，制作課件能力較強，經(jīng)常能錄制出一些符合各方需求的優(yōu)質(zhì)微課；有的老師教學(xué)經(jīng)驗豐富，教學(xué)理念先進、教學(xué)方法得當，錄制的微課對教學(xué)很具有參考價值，值得研究。
（二）微課能促進學(xué)校教育信息化建設(shè)
微課充分體現(xiàn)了信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，能有效促進教育信息化建設(shè)。1.通過開展全體教師自主開發(fā)微課視頻，推進學(xué)校數(shù)字化教學(xué)資源的共建共享，可以加快學(xué)校數(shù)字化教學(xué)資源的建設(shè)。2.通過大力推進微課教學(xué)，將信息技術(shù)能力和信息化教學(xué)能力考評納入教師評價體系，可以加快學(xué)校信息化隊伍的建設(shè)。3.通過推行微課教學(xué)，可以有效促進、完善學(xué)校網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)據(jù)支持平臺、校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、及存儲中介、學(xué)習(xí)平臺及各類應(yīng)用系統(tǒng)的建設(shè)，從而推進學(xué)校信息化系統(tǒng)建設(shè)。
二、微課在教學(xué)活動中實施的具體方法和作用。
（一）使用微課解決教學(xué)任務(wù)中的重點難點問題
我們將難點問題制作成相應(yīng)的微課，放在網(wǎng)上，學(xué)生就可以利用課外時間自主學(xué)習(xí)。在課前、課后通過學(xué)習(xí)微課視頻，遇到特別難以理解的知識點還可以重復(fù)或暫停播放微課，就能讓更多的學(xué)生能夠理解掌握相應(yīng)的技能，努力做到不讓一個學(xué)生掉隊，整體提高教學(xué)效果。
（二）在技能訓(xùn)練中使用微課，提升技能訓(xùn)練的成績
技能大賽已經(jīng)成為職業(yè)教育的一項制度創(chuàng)新，起到了引領(lǐng)職業(yè)學(xué)校教學(xué)方向的作用，技能大賽的參與以及獲得的成績已經(jīng)成為各教育主管部門評價職業(yè)學(xué)校辦學(xué)水平的重要標準。為提高我校計算機技能大賽的成績，筆者申報并主持了市級課題《技能大賽背景下動畫設(shè)計專業(yè)教學(xué)與實踐研究》，在課題小組的研究實施過程中，發(fā)現(xiàn)利用微課教學(xué)可以有效提升技能培訓(xùn)的成績。例如，在三維動畫制作培訓(xùn)中，對于角色建模，還要求對人體骨骼、肌肉有一定的了解和理解；材質(zhì)模塊要求學(xué)生有非常敏銳的觀察能力和色彩、明暗、物體機理的理解表現(xiàn)能力；燈光模塊要求學(xué)生對光影、虛實、強弱、色彩有很好的控制和表現(xiàn)能力；動畫模塊要求學(xué)生有很好的節(jié)奏、鏡頭運用、速度把控的能力，對于角色動畫，還要求對不同的角色有不同的節(jié)奏、步調(diào)的理解；特技模塊要求對重力、機械運動、風(fēng)、場等物理模擬概念有一定的理解和了解等等。技能訓(xùn)練項目相對比較復(fù)雜，培訓(xùn)時根本不可能做到面面俱到，所以我們將每一個技能點分割成比較細小的內(nèi)容并制作成微課，不僅可以輔助課堂，把課堂內(nèi)容微細化，精深化，也可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的資料與實踐操作的參考。
（三）使用微課促進教師的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)
原點就是事物的本質(zhì)所在，本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)。我們不能把事物的所有本質(zhì)都看作是原點，只有本質(zhì)才是原點。我覺得語文課程的原點是語文味。因為語文味指的是在語文教學(xué)過程中，以學(xué)語習(xí)文的聽說讀寫活動來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界，在情感激發(fā)、語言品味、意理闡發(fā)和幽默渲染中，讓學(xué)生體驗到富有教學(xué)個性與文化氣息的那種充滿詩意與美感的語文課堂教學(xué)。
那么，從語文課程的原點思考，我們怎么才能不致使“語文味”在語文課中淡化和流失呢?
一、品味詞句，錯過了語文味
朱熹說過：“讀書如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也?！本C觀小學(xué)《語文》課本，大多文質(zhì)兼美、音韻和諧、情詞并茂。在語文課堂上，值得去反復(fù)體察、推敲、品味的語言點比比皆是。如能引導(dǎo)學(xué)生細細咀嚼、慢慢品味、聽其聲、辨其味、掂其分量、撥其心弦，必能使學(xué)生領(lǐng)略到漢語言文字本身的獨特魅力，從而激活閱讀內(nèi)動力，于無形中把握語意、敏化語感、享受品之樂趣，形成濃濃的語文味。語文課堂如果缺乏必要的咬文嚼字、字斟句酌，則教學(xué)難免會因缺乏關(guān)鍵點的開掘與深挖而顯得浮華和淺薄，語文的味道也就注定會被沖淡和稀釋。
二、注重技巧，違逆了語文味
新《課程標準》指出，語文是一門實踐性很強的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文語言時，往往出現(xiàn)一種急功近利的偏向，簡單孤立、刻板機械、枯燥乏味地進行純技術(shù)性的訓(xùn)練，忽視了語文是一門情感性很強的學(xué)科，舍棄了學(xué)生閱讀過程中的體驗、感悟、品味課文中的人文內(nèi)涵的過程。教學(xué)中的坐標點片面地只定位于“訓(xùn)練”這一縱軸上，當抽象的理性認識過早取代生動具體的感性體驗時，當血肉豐滿、情文并茂的課文成了支離破碎、韻味全無的“零部件”時，訓(xùn)練就成了游離于人文精神之外的文字游戲。這種淡化形象，冷卻感情的語言文字技巧訓(xùn)練課，就失落了人文精神、審美情趣，也缺失了“語文味”，因為語文味的“味”只能來自情感之弦的顫動。如一位四年級老師在《長城》一課中，只讓學(xué)生了解到了長城的高大堅固與雄偉壯觀，沒有引導(dǎo)學(xué)生更進一步了解我國勞動人民的勤勞、智慧和力量，所以學(xué)生讀起課文來沒有一種民族自豪感。
三、凸顯情節(jié)，淡化了語文味
文本是語文味的散發(fā)源，但是學(xué)習(xí)文本并不等于課堂就充滿了語文味，還有一個散發(fā)什么、如何散發(fā)、散發(fā)得是否充分的問題，這就關(guān)系到了教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計應(yīng)深入到文本內(nèi)部去，研究文本寫什么，是怎么寫的，為什么要這樣寫？不然，文本鮮明的表達個性和語言特色被完全架空，語文味也就隨之被沖淡乃至消失。在閱讀教學(xué)中，語言具有雙重身份。學(xué)生通過閱讀文本語言，不僅要理解課文“寫了什么”，更重要的還要理解作者是“怎樣寫的”，從而掌握一定的表達方法，學(xué)會運用祖國的語言文字。只有這樣，語文課才會有濃濃的語文味。如一位四年級的老師在教學(xué)《頤和園》時，只讓學(xué)生了解課文寫了長廊的景色，萬壽山的景色，昆明湖的景色，沒有讓學(xué)生了解作者的寫作方法。因此，我設(shè)計了這一課的小練筆：我要學(xué)習(xí)《頤和園》的寫法，記一次游覽活動。結(jié)果許多學(xué)生都不按照游覽的順序記敘，凸顯了寫作的個性，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識。
四、無限拓展，淡忘了語文味
課程資源的開放，強化了語文課堂與時代精神、社會生活、學(xué)生的生命發(fā)展之間的聯(lián)系，把多種知識的獲得與多種能力的培養(yǎng)熔于一爐，使語文課堂呈現(xiàn)了多角度、多層次、多起點、多指向、多路線、多焦點的開放格局。但是，有的教師曲解新《課程標準》的精神，為了體現(xiàn)語文課堂的綜合性、開放性，課外不考慮學(xué)生的實際情況，什么都讓學(xué)生收集。課內(nèi)文本內(nèi)涵的感悟、語言文字的研究匆匆走過場，而把大量的時間花在補充其他內(nèi)容或安排花樣繁多的活動上。長此以往，語文訓(xùn)練不到位，不扎實，學(xué)生的語文素養(yǎng)得不到很好的提高。
