時間：2022-08-24 03:52:16
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語文教學(xué)中的過程性評價，如何才能最有效?如何才能讓學(xué)生在課堂中煥發(fā)出生命活力呢?在教學(xué)中我進(jìn)行了初步探索。
1、準(zhǔn)確定位評價的性質(zhì)，制定切實可行的評價目標(biāo)
對小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行評價，必須首先準(zhǔn)確定位評價的性質(zhì)。我們所說的“小學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量評價”，是指對小學(xué)生語文學(xué)習(xí)情況的1種綜合性評估。這1綜合性評估，既可以是針對學(xué)生某1學(xué)期或某1學(xué)年語文知識、語文能力等狀況的階段性測查，也可以是針對學(xué)生整個小學(xué)階段語文知識水平、語文能力層次等狀況的總結(jié)性測查；這1綜合性評估，是對學(xué)生某1學(xué)期、某1學(xué)年或整個小學(xué)階段語文知識水平、語文能力情況等的顯示，因而也是1種目標(biāo)參照性測查，即主要詞查學(xué)生在1學(xué)期、1學(xué)年或整個小學(xué)階段對語文教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度。
目標(biāo)是評價的依據(jù)，又是評價所致力于達(dá)到的終極結(jié)果，因而可以說，沒有評價的目標(biāo)也就無法進(jìn)行評價。我們所構(gòu)建的小學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量評價的目標(biāo)體系，既應(yīng)包含每1課、每1單元的目標(biāo)，更應(yīng)著力構(gòu)建好每1學(xué)期、每1學(xué)年和整個小學(xué)階段的目標(biāo)，使之包含小學(xué)階段各學(xué)期、各學(xué)年直至整個階段的學(xué)習(xí)要求，全面反映小學(xué)階段各個時期的語文能力、語文素質(zhì)要求，成為1個知識結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)、能力發(fā)展螺旋式上升的完備型整體系統(tǒng)。
2、評價應(yīng)建立在尊重學(xué)生，重在鼓勵的基礎(chǔ)上。
評價的根本目的，是促進(jìn)教育對象生動、活潑、主動地發(fā)展。要使學(xué)生發(fā)展，首先得寬容他們在發(fā)展中出現(xiàn)的錯誤。只有寬容他們的錯誤，才能減輕他們的思想負(fù)擔(dān)，幫助他們樹立信心。我們在教學(xué)中沒必要吹毛求疵，而應(yīng)細(xì)心呵護(hù)學(xué)生幼稚、脆弱的心。作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的獨(dú)立性、個體性，與學(xué)生建立平等的人際關(guān)系。尤其對語文學(xué)科來說，語文的學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有很大差別。數(shù)學(xué)的結(jié)果往往是唯1的，而語文則不然。它的結(jié)果往往具有很大的彈性?！肮f公有理，婆說婆有理”的情況在語文學(xué)習(xí)過程中比比皆是。正所謂“1千個人眼里有1千個哈姆雷特”，每個孩子的經(jīng)歷不同、知識結(jié)構(gòu)不同``````當(dāng)然每1個人所獲得的都不同了。過分的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)1只能是扼殺了孩子學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造意識。因此教師不必把自己的意愿強(qiáng)加于學(xué)生。教師應(yīng)該以參與者的身份與學(xué)生1起開展具有相互作用的對話。
教育藝術(shù)的本質(zhì)應(yīng)在于喚醒、激勵和鼓舞。學(xué)生在寬松、和諧、民主的自由空間里與老師、學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞、生命的融合，不斷獲得成功的體驗，并在成功中走向成功。故而諸多名師都認(rèn)為鼓勵是教育的法寶，是最廉價的劑。課堂上常進(jìn)行的鼓勵性評價，如“相信自己，你們1定能讀好。”“老師再給你1次機(jī)會，你再試試?！薄澳阏姘簟！薄瓱o疑能點(diǎn)燃了學(xué)生智慧的火花，使他們感到1種滿足，1種驅(qū)動。
3、給予學(xué)生多次評價機(jī)會，是過程評價的途徑。
語文教學(xué)過程性評價應(yīng)重在促進(jìn)評價對象的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，要將評價貫穿于日常的教育教學(xué)行為中，使評價實施多元化、立體化。教師的評價只是過程性評價的1種。教師在評價過程中的角色成為了評價活動的組織者、協(xié)調(diào)者。其手段有如下幾點(diǎn)冒號
平時與階段相結(jié)合。僅憑1兩次測試，不能恰如其分地評價出學(xué)生的實際語文水平、語文能力。我們應(yīng)該注重平時的調(diào)查，1方面反映出學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的進(jìn)步、發(fā)展情況，另1方面也可淡化學(xué)生對階段性考查的“恐懼意識”，增加測查的可信度。
課內(nèi)與課外相結(jié)合。大部分測查應(yīng)在課內(nèi)進(jìn)行，以保證評價的準(zhǔn)確性。但某些測查則可在課外實施，通過游戲、活動的形式（如成語接龍、傳話、即興演說、辯論賽等等）進(jìn)行，寓測查于活動之中，從而在具體的語言環(huán)境中，檢測學(xué)生對語言的理解和使用能力。
教師評定與學(xué)生自評互評相結(jié)合。教師評定學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量，準(zhǔn)確性高，但亦較“武斷”，不易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。個人自評、同桌互評、小組評議等學(xué)生自評的方式，適合小學(xué)生活潑、好動的特點(diǎn)，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，可結(jié)合采用，從而使小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)處于主動、積極的狀態(tài)之中。
4、評價個性化、動情往往會取得事半功倍的效果。
眾所周知表現(xiàn)自我，展示自我，是每1個少兒都愿意并積極去做的事。他們渴望父母的贊揚(yáng)，鼓勵，渴望教師的肯定、欣賞，渴望同學(xué)們的羨慕、趕超。他們需要感受成功，成功后的喜悅、自豪，會促使他們繼續(xù)努力，百尺竿頭，更進(jìn)1步?？墒乾F(xiàn)在不少評價浮光掠影，輕描淡寫，有的鼓掌成了打拍子，甚至于有的表揚(yáng)成了貼標(biāo)簽。教育家陶行知先生說冒號“教育是心心相印的活動，惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動心的深處?！庇纱丝梢姡瑹o論什么樣的評價必須動情。古人云冒號“感人心者莫先乎情。”若能做到準(zhǔn)確得體，生動豐富，機(jī)智巧妙，詼諧幽默，獨(dú)特創(chuàng)新，那將取得事半功倍的效果。
正確認(rèn)識開展語文實踐活動的重要意義
從心理學(xué)角度上看，開展語文實踐活動，對學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在三個方面:一是有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。語文實踐活動，它以生動活潑的形式、豐富多姿的內(nèi)容、不斷延伸的空間，為學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文提供了新的平臺，這遠(yuǎn)比單純的就文教文、簡單的枯燥分析更能吸引孩子，更容易激發(fā)起學(xué)生正面的情感體驗，提高學(xué)習(xí)的興趣。二是有助于培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。語文是母語的教育課程，實踐的機(jī)會無時不有、無處不在，由于語文實踐活動豐富的內(nèi)涵和多樣的形式，使學(xué)生有著更為直接、更為感性的體驗，有效培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力。三是有助于克服語文寫作中的心理障礙。長期以來，害怕寫作的心理一直困擾著學(xué)生，除了寫作比較難，有的教師指導(dǎo)不得法的原因外，主要是孩子存在著“寫什么”“怎么寫”的問題。通過開展實踐活動，為孩子創(chuàng)造多姿多彩的生活，自然就豐富了學(xué)生的寫作素材，同時在實踐活動中相機(jī)指導(dǎo)，讓孩子獲得成功的體驗，從實際上消除孩子害怕作文的心理障礙。
積極拓展語文實踐活動的空間
學(xué)校。學(xué)校是素質(zhì)教育的主陣地，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，大部分學(xué)生所學(xué)的大部分知識，都是在校園內(nèi)獲得的。這種在老師的組織下，以班級授課制為形式的實踐活動，更易于得到學(xué)生的響應(yīng)和家長的認(rèn)可。所以，每一位語文教師應(yīng)立足于本班，結(jié)合本班學(xué)生的特點(diǎn)，開展語文實踐活動。報告會、辯論會、各項競賽等，都是學(xué)?；顒拥闹饕獌?nèi)容。社區(qū)。社區(qū)在這里特指的是以孩子的家為中心，構(gòu)成學(xué)生生活、活動的一段區(qū)域。畢竟每一個孩子在社區(qū)的時間更長，我們要把孩子學(xué)習(xí)的場所從封閉的學(xué)校開放出來，這時，家長和社區(qū)里的每一個成員都可以成為指導(dǎo)者參與到實踐活動中來。在社區(qū)中開展實踐活動，因指導(dǎo)者不僅僅是老師，更能張揚(yáng)孩子的個性，因其人數(shù)少，更易于關(guān)注到每一個孩子，可以說，在社區(qū)開展實踐活動，語文的人文性體現(xiàn)得更為充分。為社區(qū)服務(wù)，是在該空間開展實踐活動的主要內(nèi)容。社會。社會的范圍比社區(qū)來得更大，其中包含的語文課程資源也更為豐富。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、熱門話題、生活事件……無一不是實踐活動的好題材。只要我們細(xì)心挖掘，這空間可以任學(xué)生高飛，任學(xué)生騰躍。在這空間中開展實踐活動，能提高學(xué)生感悟能力，增加學(xué)生的生活體驗，對幫助學(xué)生學(xué)好語文無疑是有積極意義的。
開展語文實踐活動的常見形式
讀一讀，看一看，增加課外的閱讀量。在小學(xué)語文教材中，有不少課文是選自名家名篇，我們可以結(jié)合教材內(nèi)容，拓寬、延伸課外閱讀。如學(xué)習(xí)了《景陽岡》，就可以組織閱讀《水滸傳》，學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》，就可以組織閱讀《安徒生童話選》等。由于受小學(xué)生年齡的限制以及名著名作所描繪的年代、地域的不同，單獨(dú)閱讀可能會存在一定的困難，因此，要在班級組織閱讀小組，定期專門抽出時間共同閱讀，然后互相解答讀書的困惑，交流讀書的心得。實踐表明，學(xué)生比較喜歡這樣的閱讀方式，既避免了個人的枯燥閱讀，又能互幫互學(xué)，有收獲。排一排，演一演，演繹文字內(nèi)容。無論課內(nèi)還是課外，寓言還是童話，那些故事性強(qiáng)的篇章，都是孩子們喜歡的作品?？梢宰寣W(xué)生很容易自行尋找劇本內(nèi)容、編排劇本，用演出的形式來演繹作品。然后通過劇目匯演、評戲，從學(xué)生表演的動作、神態(tài)、語言和情節(jié)的安排、文章主旨的體現(xiàn)來評判他們對文章的理解程度。以演促讀，語文學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合在一起了。查一查，找一找，學(xué)會處理信息。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展。不少學(xué)生家里已擁有了上網(wǎng)搜索收集信息的條件。一般說來，讓孩子收集的信息主要包括:(1)聯(lián)系所學(xué)課文，查找背景資料;(2)拓展課本內(nèi)容，查找相關(guān)資料;(3)結(jié)合社會熱門話題，查找信息資料。學(xué)
我國各種典籍對“語”、“言”、“文”等語詞皆有釋義，例如《說文》：“語，論也?！倍巫⒄J(rèn)為，“一人辯論是非謂之語”，“與人相答問辯難謂之語”?！掇o源》將“語”與“言”界定為：“自言為言，與人談?wù)摓檎Z?！睋?jù)此可知，語與言的內(nèi)涵皆指口頭的語言，即言語?！把浴背Ｖ缸匝裕弧罢Z”，常謂之與他人的口頭交流?！墩f文》曰：“文，錯畫也?！睋?jù)段注，“錯”，當(dāng)作“(辶昔)”。(辶昔)畫者，交(辶昔)之畫也。《辭源》將“文”界定為：①彩色交錯。引伸為文雅。②紋理、花紋。③文字、文辭……，又作動詞用，指撰述。由此推知，“文”的初始意義乃指色彩，通“紋”，是紋的通假，并以此引申為文雅，即cultured?？梢?，此義中、西相通，故“文”的意義在漢語中與“語”和“言”一樣十分豐富。語，指口語；文，指書面語。
我國語文教育家葉圣陶將“語”與“文”界定為：“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說就叫語文?！盵1]葉老的這番話是基于我國歷代的學(xué)校教育“言"、“文"不分家，且倚重“文"的傳統(tǒng)，做出的系統(tǒng)總結(jié)。
我國外語類核心期刊除北外主辦的《外語教學(xué)與研究》稱其為“外國語文月刊”外，其它如《外國語》、《外語界》、《現(xiàn)代外語》、《外語研究》等，并沒有將其劃分為研究外國語文的范疇。我國《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》對語文概念都無界定，只是對課程性質(zhì)進(jìn)行了描述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！盵2]
再以語文的英語對應(yīng)詞philology為例。語文與philology意義相近，但philology沒有漢語中豐富的語義。如Webster''''sNewAmericanDictionary將其定義為：①thestudyofliteratureandrelevantfields;②linguistics(p390)。LongmanModernEnglishDictionary對其定義為：①thestudyoflanguagefromthewrittentextsbywhichitisknown；②thestudyoftextsandtheirtransmission(p842)。
綜上所述，語文之概念可概括為：①語文是一門綜合性較強(qiáng)、基礎(chǔ)應(yīng)用性較強(qiáng)、交際性較強(qiáng)的學(xué)科或課程；②語文的語篇選材既有古代的、文言的，也有現(xiàn)代的、白話的；③語文的語篇內(nèi)容既有口語的，也有書面的；④語文的語體既有文學(xué)的，也有應(yīng)用或?qū)嵱玫?；⑤任何國家的語文課程都有各自的文化特色，并具備一定的教化、教養(yǎng)作用，即人文性。
根據(jù)前文所知，我國對語文的界定是非常模糊的，國外亦如此，philology往往與linguistics混為一談。筆者認(rèn)為，在教育與教學(xué)領(lǐng)域，不能只是推介、研究語言學(xué)而語言學(xué)，必須擴(kuò)大其轄域，改英語為英語語文。其根據(jù)和理由如下：
第一，我國各級英語課程的設(shè)置，無論是教學(xué)大綱對教學(xué)的性質(zhì)和目標(biāo)、學(xué)習(xí)者所具備的英語能力的規(guī)劃和要求、教材內(nèi)容的編排，還是從各級考試的側(cè)重點(diǎn)來看，強(qiáng)調(diào)并突出的還是其聽、說等交際功能。然而，英語在我國畢竟只是外語，而且我國幅員遼闊，東、中、西部地區(qū)，城市與鄉(xiāng)村之間所擁有的教學(xué)資源也極為不平衡，教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)水平都有差距，而且，如果只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的一個方面，勢必會影響學(xué)生英語能力的全面發(fā)展。
第二，正由于語文概念的模糊性，才會對英語語文教育的復(fù)雜性、系統(tǒng)性、連貫性等認(rèn)識不夠，誤以為英語聽、說能力的培養(yǎng)，就是英語語文能力的培養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)的單一性，使得學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)語用失誤。
日常教學(xué)中，我們既要充分理解語文的外顯與內(nèi)隱意義，還要真正理解“交際”的語域。正如《教學(xué)要求》所言，“交際”包括兩方面的內(nèi)容：“口頭和書面的信息交流?！盵3]其實質(zhì)也就是“語”和“文”的統(tǒng)一與同構(gòu)。束定芳也認(rèn)為，“除了口頭的方式以外，如今更重要、更常見的方式是書面的，即閱讀與寫作”[4]。董亞芬則強(qiáng)調(diào)，“在培養(yǎng)聽、說、讀、寫“四”會能力的過程中，寫能起到承上啟下的作用。寫作不僅有助于鞏固經(jīng)由讀和聽輸入的語言材料，促使語言知識的內(nèi)在化，提高語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性，而且還能為實質(zhì)性的口語能力打下扎實的基礎(chǔ)”[5]。并且，隨著人類文化交流的日益頻繁，英語本身也體現(xiàn)出多元化特質(zhì)。對此，Kachru提出了著名的同心圓說（concentriccircle）——以英語為母語的國家處于內(nèi)圈（innercircle）；以英語為官方語言的國家處于外圈（outercircle）；以英語為外語的國家處于擴(kuò)展圈（expandingcircle）。處于同心圓不同位置的英語形式，其形態(tài)仍以同一個共核（commoncore）為基準(zhǔn)，但它們會有各自的變體，這些變體還會擁有各自獨(dú)立的特點(diǎn)。顯然，英語要在中國保持鮮活的生命特征，也必須適應(yīng)中國文學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)，在教材中適當(dāng)補(bǔ)充涉及到英、美等國文學(xué)、文化的篇章，滿足學(xué)生對異質(zhì)文化的好奇心，并通過對兩種文化形態(tài)的比照，達(dá)到成功交際之目的。
眾所周知，語文教育蘊(yùn)含有德育和教化功能。德實際上也屬于文化的精神范疇。關(guān)于文化，《易經(jīng)》云：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。"故語文教育所負(fù)載的文化功能還具有社會化與社會制度化的一面，它是以“人文"來進(jìn)行人格教養(yǎng)與教化。文化即“人化"、“化人"。關(guān)鍵詞“化"曰之內(nèi)化、融合、升華與超越。從語詞的起源來看：文化是“人化"、人的主體性的對象化；從功能上來看：文化是“化人"，教化人，塑造人，熏陶人[6]。因此，筆者所力陳的語文學(xué)科教育，旨在說明：①語言是一切學(xué)科的基礎(chǔ)、原型與母本。②作為人文學(xué)科的次范疇與下義項，語文這一定義不僅是對受教育者習(xí)得語言、文學(xué)等外顯知識的觀照，還通過語言文化的世界圖景性，整合、超越世界各民族的文化、哲學(xué)觀念等，使受教育者學(xué)習(xí)如何做人、化人，因此英語語文教育比英語教育的概念域要大，它即屬于教育這一個大范疇，同時也包含有語言、文化、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理學(xué)、美學(xué)、人類學(xué)等社會科學(xué)成分，甚至也包括天文、地理等自然科學(xué)成分。
二、大學(xué)英語語文學(xué)科：理論與實踐意義
與漢語中“學(xué)科”相對應(yīng)的英語語詞為discipline,《牛津英語大詞典》定義為：Abranchoflearningorscholarlyinstruction?！掇o?！范x為：①學(xué)術(shù)的分類。②“教學(xué)科目"的簡稱，亦即“科目"。秦秀白認(rèn)為：“學(xué)科是按門類劃分的，相對獨(dú)立的知識系統(tǒng)，是‘自然科學(xué)''''和‘社會科學(xué)''''的下位概念……學(xué)科的分類過程就是對科學(xué)系統(tǒng)的逐漸認(rèn)識并形成一個個具有獨(dú)自研究對象的知識系統(tǒng)的過程。"[7]顯然，學(xué)科領(lǐng)域是以系統(tǒng)地傳授知識技能為目的，教養(yǎng)在其中居主導(dǎo)地位，通過教學(xué)活動過程，展開人格教育。
“課程”在漢語中始見于唐朝孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)·小雅·巧言》“奕奕寢廟，君子作之"所作的注疏，“教護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也"。其語義可理解為分擔(dān)工作的程度，學(xué)習(xí)的范圍、時限、進(jìn)程或教學(xué)與研究的專門領(lǐng)域。在英語中的對應(yīng)詞curriculum，源于拉丁語currer，譯為跑馬道；在現(xiàn)代英語辭典中轉(zhuǎn)義為教育類的術(shù)語acourseofstudy或asetofcourses。由此可知，課程體現(xiàn)學(xué)科知識的教育形態(tài)，為學(xué)科的下義項。
由上可知，課程的轄域比學(xué)科要窄。因此，在《教學(xué)要求》中所提到的“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力……"混淆了基礎(chǔ)教育階段的英語教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的大腦發(fā)育狀況，言語學(xué)能的培養(yǎng)階段最好是在青春期前期，而在青春期的中、后期，大學(xué)生思維、特別是邏輯思維得到了加強(qiáng)，因此大學(xué)英語教學(xué)也應(yīng)該隨之做出相應(yīng)的調(diào)整，不能滯留在字、詞、句的淺表性教學(xué)上，導(dǎo)致其思維在具象性和直觀性上的固化，缺乏對英語的整體把握。我國的英語教學(xué)之所以“費(fèi)時、低效”，其主要原因就在于：
①沒有自上而下建立英語語文學(xué)科，并在這一學(xué)科的統(tǒng)籌下，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知心理、語言認(rèn)知水平的發(fā)展，根據(jù)學(xué)生的大腦發(fā)育狀況，突出大、中、小學(xué)各自的教學(xué)要求與目標(biāo)及側(cè)重點(diǎn)。②沒有實施大、中、小學(xué)英語教育的銜接與對接。③沒有實行與中國語文教育的銜接與對接，在缺少真正的“雙語文”環(huán)境下，學(xué)習(xí)者不可能對兩種不同質(zhì)的語言做到準(zhǔn)確地解碼與二次編碼，不可能通過移情實現(xiàn)對兩種語文融會貫通。④沒有明確界定語文的定義，使得一部分中國學(xué)生只把英語當(dāng)作交際、特別是聽說的交際工具，因而學(xué)習(xí)英語的功利性過強(qiáng)。在這種狀況下，學(xué)生不可能全面地習(xí)得第二語文的知識與技能，也不可能主動吸納英語語篇中所提供的國外先進(jìn)的文化理念，同時積極地將這些理念與中國的國情融合，真正實現(xiàn)英語語文的教育功能。
綜上所述，由于我國“語文”概念的不明確性，使得我國大、中、小學(xué)的英語課程標(biāo)準(zhǔn)或要求在教育目標(biāo)的設(shè)定和課堂內(nèi)容教學(xué)上，都出現(xiàn)了程度不等的內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象，過分強(qiáng)調(diào)英語學(xué)習(xí)的工具性，加速了人們對其功利效益的追求，傷害了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)成就歸因。同時，“語文”概念的不明確性，實際上導(dǎo)源于英語學(xué)科建設(shè)的不科學(xué)性，以至于在我國還沒有真正意義上的大學(xué)英語語文學(xué)科。因此，我國十分有必要及時將“英語學(xué)科”改稱“英語語文學(xué)科”。
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關(guān)鍵詞：生命課堂、人本主義、互動
人的一生是從搖籃到墳?zāi)梗虼藫碛猩侨说那疤?，發(fā)展生命是人的根本，關(guān)注生命是人的發(fā)展的必然要求，也是當(dāng)今教學(xué)目標(biāo)重要趨向。然而，由于科學(xué)理性主義和應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)今的語文教育觀重外物而輕視生命本體，生命意義的喪失和缺乏使得課堂教學(xué)成為一種訓(xùn)練活動，成為一種知識中心主義的課
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吸收知識，開啟智力，陶冶性情。同時教育情境的創(chuàng)設(shè)要求生命化語文課堂傳統(tǒng)打破語文課堂時間的封閉模式，教學(xué)活動應(yīng)靈活掌握時間，根據(jù)實際情況調(diào)整步驟，調(diào)整節(jié)奏；并且努力作到課堂內(nèi)的時間與課堂外的時間自然銜接，讓課堂外的時間在課堂內(nèi)自由流淌，從而在相對的意義上延長活動時間，促進(jìn)個體生命主動發(fā)展。
（三）生命課堂的對話教育構(gòu)建
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語文教學(xué)應(yīng)在平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。在廣闊神奇的語言天地里，我們可以與古人、今人、偉人、巨人，與自然、社會、人生進(jìn)行心靈的對話和精神的溝通。通過“對話”交流活動，讀者才能悟得文章的真義，內(nèi)化為自己生命的一部分，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生主體的自我建構(gòu)和生命成長的目的[張永昊、周均平．感應(yīng)與塑造—語文審美教育論[M]．青島：青島海洋大學(xué)出版社．2001年版.]。對話教育首先需要教師鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生來探討文章的真諦，教師主要起引導(dǎo)的作用。必要的知識
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新審視教學(xué)的本質(zhì)、教師與學(xué)生的角色以及學(xué)習(xí)方式等一系列問題。通過在語文教育中建構(gòu)生命課堂，使學(xué)生讀到過讓他激動不已、欲罷不能的教材，感受過心靈與情境的自由交往與融合，走進(jìn)過無拘無束的想象空間，從而引發(fā)過探究未知的沖動和欲望，產(chǎn)生過令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，品味過審美過程所產(chǎn)生的悅心悅意，最終實現(xiàn)語文教育的目標(biāo)。
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大學(xué)出版社．2001年版．
7、王尚文．對話：語文教學(xué)的新觀念[J]．浙江師大學(xué)報（社會科學(xué)版）．2001
(1）語文學(xué)科的工具性，語文學(xué)科的“工具性”主要是指語文具有維持社會聯(lián)系的實用功能和中介作用。
(2)語文是人類思維的工具。人們在日常生活中容易忽略一個事實，那就是如果能重視提高自己的語言能力，那么自己的思維能力也就同時得到了提高，變得清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密了。因此，一個人要想有良好的思維能力，那就應(yīng)該從小培養(yǎng)語言的能力。
(3)語文是人類的交際工具。人類是群居動物，相互之間需要不斷的傳遞信息，語言就應(yīng)運(yùn)而生了，相互之間的交流主要是通過語言。語言能表情達(dá)意，只要有社會生活，人們就需要通過語言交流。如果一個人能流暢準(zhǔn)確的使用語言，無形中就能拉近與他人之間的距離，因為語言比文字更具有直觀性，形象感，更容易滲透著情感的因素。語文知識的學(xué)習(xí)，能讓我們的語言交流更加通順、流暢，彰顯我們幽默、風(fēng)趣的個人魅力，提高我們的交流質(zhì)量。
(4)語文是社會成員學(xué)好其它學(xué)科的工具。一個人不論學(xué)習(xí)哪類學(xué)科都要通過語言來表達(dá)，師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的交流都需要通過語言。蘇步青說：“語文是學(xué)習(xí)的工具，是基礎(chǔ)，就像蓋樓房需要打基礎(chǔ)一樣?！闭Z文學(xué)好了，對其他學(xué)科的理解也提高了。如果語文學(xué)科的基礎(chǔ)不穩(wěn)固，那學(xué)習(xí)其他學(xué)科只能是“無源之水，無本之木”。
(5)語文學(xué)習(xí)是專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)的載體,職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，實現(xiàn)就業(yè)的前提條件是掌握專業(yè)職業(yè)技能，這是大家共識的。語文學(xué)科之所以被列入了文化基礎(chǔ)課范圍，像數(shù)學(xué)、外語一樣，是為了突出學(xué)科的工具性，目的是讓接受基礎(chǔ)教育的社會成員，能夠通過語言文字去學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能?，F(xiàn)在學(xué)校很多設(shè)立的專業(yè)都要很好地掌握，語文學(xué)科便承載著專業(yè)知識技能的重要作用。例如中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生就要有較好的古漢語基礎(chǔ)；導(dǎo)游專業(yè)要有較強(qiáng)的語言表達(dá)技巧和邏輯思維能力等。
2浪漫的人文性——培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)技能人才
(1)語文學(xué)科的人文性,人文性通俗的說就是人與文化的融合，它包含著情感、意志和思想觀念的內(nèi)容，它是不同于自然性的。自然界中的事物是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，山就是山，水就是水，不會因為人的意志而改變。而人們對語言文字的理解就會因人而不同。人們不是常說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”嗎？著名學(xué)者王國維也曾說過：“一切景語皆情語”，這就使語文變得讓人有無限的想象空間，魅力無窮。
(2）語文學(xué)科能砥礪品德，完美人格。語文學(xué)科的學(xué)習(xí)從很多方面可以用一些真、善、美的東西來凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們積極向上的心靈，完善他們的人格，豐富他們的精神家園。這就需要學(xué)校的教育在平時的語文學(xué)習(xí)過程中，要重視文學(xué)作品表達(dá)的思想內(nèi)容的領(lǐng)悟和感知，“文以載道”，任何語言都是用文字表達(dá)一定思想內(nèi)容、觀點(diǎn)或見解的，在閱讀的潛移默化中，學(xué)生就會耳濡目染，受到教育，從而形成健康樂觀完善的人生觀、世界觀。
(3)語文學(xué)科能陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。語文學(xué)科是一座美麗的城堡，進(jìn)入其中會讓你領(lǐng)略無窮的樂趣。使學(xué)生在這片天地中發(fā)現(xiàn)美，并且學(xué)會創(chuàng)造美，辨別美，從而形成積極的人生觀和世界觀。
（一）學(xué)生接受能力的高低
要開展中職教育語文學(xué)科的教育，就必須有一套明確的定位標(biāo)準(zhǔn)，而在進(jìn)行語文學(xué)科的定位上，首先要考慮的便是學(xué)習(xí)語文學(xué)生的接受能力的高低。語文作為義務(wù)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，從小學(xué)就開始的教育已經(jīng)為日后中學(xué)的語文學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，這在語文學(xué)科定位時就應(yīng)該考慮到，除此之外，中職學(xué)生一般為中考失利者，這在一定層面上也說明其語文能力不高，因此在進(jìn)行定位時，這一點(diǎn)也是不可不考慮的。
（二）中職學(xué)校專長的發(fā)揮
不管以何種角度，中職教育的地位難以與中學(xué)教育等同，作為國家公辦義務(wù)教育，中學(xué)教育擁有更多的資源，無論是師資力量還是硬件設(shè)施，都有強(qiáng)大的公有制資產(chǎn)作為堅強(qiáng)的后盾，然而中職教育則不是這樣，中職教育在發(fā)展中必須找到自己的專長，注重發(fā)展自身特色學(xué)科，因此在對語文學(xué)科進(jìn)行定位時，必須充分考慮到其學(xué)校日后的發(fā)展，注重把力量集中到發(fā)揮自身特長上，如果語文學(xué)科有必要進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)，那么就必須規(guī)范化，促進(jìn)其合理有序的發(fā)展，如果對學(xué)校特色相關(guān)不大，那么便不必在此花費(fèi)太多的教學(xué)資源。
二、如何促進(jìn)中職教育語文學(xué)科能力培養(yǎng)
（一）制定科學(xué)合理的教學(xué)計劃
要促進(jìn)語文能力培養(yǎng)，就必須系統(tǒng)化語文課程教學(xué)，在語文課程的教學(xué)中，雖然大多中職教育學(xué)校都有開設(shè)，然而在教學(xué)投入以及教學(xué)力度都不夠，更為緊急的是，還缺乏一套科學(xué)合理的教學(xué)計劃，由于大多數(shù)中職學(xué)校都以其特色專業(yè)為主，所以在學(xué)校課程安排時，一般都傾向于把師資資源投入到其特色課程上，而對于語文等課程，大多是如選修課程一般投入較少的關(guān)注，因此語文教學(xué)一直缺乏一套高效合理的機(jī)制。要提高語文學(xué)科培養(yǎng)能力，就必須要不斷優(yōu)化課程配置，制定科學(xué)合理的教學(xué)計劃。
（二）適當(dāng)加大師資資源的投入
要提高語文能力培養(yǎng)，處理要有一項合理科學(xué)的教學(xué)計劃，更需要一個強(qiáng)大的師資團(tuán)隊?？紤]到大多數(shù)中職教育學(xué)校的學(xué)生都是基礎(chǔ)相對薄弱的，因此良好的教師指導(dǎo)是必不可少的，提高師資團(tuán)隊的質(zhì)量，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及上升空間的增大，對于其語文能力的提高是百利而無一害的，除此之外，語文本身就是相對難度較大的一項課程，不同于理科類學(xué)科的精準(zhǔn)，語文學(xué)科更存在一種相對不確定因素，其更加注重一種語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，一種人文精神的養(yǎng)成是需要不斷的導(dǎo)師指引的，只有這樣，才能不斷促進(jìn)語文能力培養(yǎng)的提高。
三、結(jié)語
一、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的含義
我們先來說說信息技術(shù)與學(xué)科整合。它應(yīng)該包含兩層意思：一是要用信息技術(shù)，包括計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)去整合學(xué)科課程，二是信息技術(shù)既是整合的手段，也是“整合”好的課程的有機(jī)要素。整合在它的初級階段，可能與“計算機(jī)輔助教學(xué)”相似，但實質(zhì)上是有區(qū)別的。
信息技術(shù)與語文學(xué)科整合，是強(qiáng)調(diào)兩個方面，一方面信息技術(shù)要廣泛進(jìn)入語文學(xué)科；另一方面，語文教學(xué)要廣泛采用信息技術(shù)。這種信息技術(shù)不是強(qiáng)加的、附帶的、可有可無的，它是與語文教學(xué)緊密融合在一起的，是提高語文教學(xué)質(zhì)量不可或缺的有機(jī)要素。也就是說，“整合”是二者雙向互動的過程。如果語文學(xué)科原來的一套東西紋絲不動，肯定只能和信息技術(shù)簡單“拼合”，或勉強(qiáng)“貼”上去的負(fù)擔(dān)。所謂“整合”，就是必須有所“整”，而后才有二者的緊密融合。
從這點(diǎn)看“整合”昭示著這樣一種精神：在信息技術(shù)與學(xué)科課程這兩方面都要下大氣力，經(jīng)過一番整治，使它們在新的水平上結(jié)合成一個整體——全新的課程體系，這意味著語文教學(xué)的一場革命，一次挑戰(zhàn)。
語文教學(xué)面對的既是未來的挑戰(zhàn)，也是信息時代的空前機(jī)遇，更是對構(gòu)建新課程體系的探索；語文教材面對的是空前廣袤的視野，是空前擴(kuò)展的豐富資源，是教學(xué)內(nèi)容的選擇和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的創(chuàng)造所獲得的空前便利的條件；語文教師面對的是課堂教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式都將在極大程度上補(bǔ)突破，是師生互動將在過去難于想象的同步、異步等多種方式下實現(xiàn)空前的優(yōu)化。這一改革，不會割斷語文教學(xué)自身發(fā)展的歷史，它只能在原有的基礎(chǔ)上起步；但只有充分看到改革的目標(biāo)、條件、方法都與以往的語文教改迥乎不同，步子才能真正邁出去，邁得高遠(yuǎn)。
二、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合教學(xué)模式的特點(diǎn)
知識、能力、素質(zhì)是語文課堂教學(xué)目標(biāo)的三要素，在確定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，只有重視學(xué)生能力的提高、知識的掌握、素養(yǎng)的形成三方面為準(zhǔn)則，才能真正體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為傳媒的三維目標(biāo)的落實，從而建立以信息技術(shù)支撐的新型的教學(xué)模式。信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的教學(xué)模式應(yīng)具有以下三個特點(diǎn)。
1、要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息技術(shù)可以提供基于文本、語音、圖形和視頻等多媒體的教學(xué)支持。教師可以邊講解邊指示，控制教學(xué)的全過程，及時了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，實現(xiàn)師生雙方的交流，如討論、輔導(dǎo)和答疑等，確保教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。它最終要解決的是全方位問題。從課程標(biāo)準(zhǔn)到教學(xué)內(nèi)容，從教學(xué)方法到考試評價，都要在與信息技術(shù)融合中實現(xiàn)改造（不是一般性增補(bǔ)刪改），從而“整合”為更合理的能力標(biāo)準(zhǔn)、知識系統(tǒng)和教學(xué)體系。當(dāng)然，信息技術(shù)的應(yīng)用，也會在這個過程中有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。比如上網(wǎng)，在怎樣使學(xué)生善于搜索、篩選、鑒別、處理信息等一系列問題上，在怎樣良好地體現(xiàn)師生“主導(dǎo)——主體”關(guān)系上，就都有不少值得研究的地方。
2、要保證學(xué)生的主體地位
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自主參與、自動探究與交互資源的過程，不僅能眼見其形、耳聞其聲，而且能手腦并用，調(diào)動多種感官共同參與認(rèn)知活動，使得學(xué)生在同一單位時間內(nèi)增加了所接受的信息量，增強(qiáng)了記憶的效果，加快了對所學(xué)知識的理解、消化速度，從而在較短的時間內(nèi)，更快、更好地學(xué)到更多的知識，提高了學(xué)習(xí)效率。
去年，我們六年級語文組搞了一次信息技術(shù)與語文學(xué)科整合研究課——走近老舍。老師充分地尊重學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，上課時老師讓學(xué)生匯報自己想研究、了解老舍的哪方面的內(nèi)容，有的要研究老舍的作品，有的要研究老舍的生平，有的要研究老舍在北京的生活，有的安研究別人對他的評價……接著學(xué)生到學(xué)校為本課設(shè)立的“老舍網(wǎng)站”去搜集大量的有關(guān)的資料。此時，你可以看到全班50多個同學(xué)都在參與教學(xué)活動之中，真正成為了學(xué)習(xí)的主人。匯報時，更是豐富多彩，孩子們不但看了大量的圖片、照片、而且欣賞了話劇、電影、戲劇、還聆聽了語言幽默、詼諧的語言。本節(jié)課擴(kuò)大了閱讀量，體現(xiàn)了電腦的先進(jìn)快捷，產(chǎn)生了平日課堂教學(xué)無法達(dá)到的效果。
3、要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的信息傳遞功能
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下立體交互的教學(xué)過程，可多角度、多層次、多方位、多側(cè)面和多媒體地展示教學(xué)內(nèi)容；且畫面逼真、色彩鮮艷和文字清晰，化虛為實，變靜為動，使深奧抽象的理論具體化、形象化。不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生對知識的理解和消化，而且為提高教學(xué)質(zhì)量提供了學(xué)習(xí)環(huán)境的保證，使學(xué)生獲得能夠自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識工具，并將信息技術(shù)教育的工具作為助學(xué)和促學(xué)的最佳輔助方式。
這種新型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下教學(xué)模式的創(chuàng)建，首先在于教師的新型理念，其次是建立了一個全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)程序：在課堂上通過導(dǎo)向、素材資源和操作資源的有序傳遞，強(qiáng)化了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用，取而代之的是激導(dǎo)鼓勵、誘導(dǎo)啟發(fā)和疏導(dǎo)整合，體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心、以實踐為創(chuàng)新和自主探索學(xué)習(xí)的教育理論。
三、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的教學(xué)優(yōu)勢
以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)之所以得到了人們的關(guān)注，是因為它可以使學(xué)科教學(xué)聲情并茂、知情并重、化繁為簡、化難為易，在有限的時間內(nèi)，大大提高教學(xué)效率，加大課堂信息容量以及提高教育訓(xùn)練水平，有利于學(xué)生思維能力、想象能力、認(rèn)識能力和綜合能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的開發(fā)，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造了良好的課業(yè)環(huán)境和時空條件。因此，許多專家都認(rèn)識到，信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合是改革傳統(tǒng)教育模式、教學(xué)方式和教學(xué)手段的重要途徑。
1、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師。在小學(xué)語文教學(xué)中，只有創(chuàng)設(shè)一種最佳的學(xué)習(xí)情境，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而自主地參與到學(xué)習(xí)中來。而信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合，使多媒體計算機(jī)的視聽功能全部展現(xiàn)出來，它打破了傳統(tǒng)媒體的“線性限制”，以隨機(jī)性、靈活性、全方位、整體化的方式把語文信息知識形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。
如《鳥的天堂》一課，寫的是廣東省新會縣天馬公社的一棵大榕樹，這對于北方孩子來說，從未見過，很難想象，我就借助多媒體的優(yōu)勢，通過多場景多角度向?qū)W生展示，讓學(xué)生和作者巴金爺爺一同到“鳥的天堂”欣賞美麗的南國風(fēng)光，隨著畫面的出現(xiàn)，音樂的響起，播音員的配文朗誦，學(xué)生的興致油然而生。他們時而被“鳥的天堂”那幽靜的環(huán)境所陶醉，時而為船槳那有節(jié)奏的劃水聲而欣喜時而為榕樹的繁茂的姿態(tài)的獨(dú)特而驚嘆，時而為鳥兒的繁多而稱奇。多媒體的使用打破了時空的限制完全把學(xué)生帶到了那美麗的南國，使他們看到了從沒看到的景色，怎能不使他們欣喜若狂？怎能不觸發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望？他們又怎能不樂于去學(xué)習(xí)呢？
2、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合，有利于知識的獲取與保持。
現(xiàn)代社會對閱讀、寫作、識字能力提出了新的目標(biāo)，單就閱讀而言，要求加厚加寬學(xué)生人文底蘊(yùn)，讓學(xué)生多一點(diǎn)“吸收”。如何迅速而有效地擴(kuò)大學(xué)生的吸收量，使學(xué)生的閱讀范圍擴(kuò)大，閱讀總量劇增，背誦課文增多，閱讀速度加快，最終提高閱讀效率，提高人文素養(yǎng)呢？信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合，為語文知識的獲取提供了條件。
多媒體計算機(jī)提供的外部刺激不是單一的刺激，而是多種感官的綜合刺激。這對知識的獲取與保持，都是非常重要的。實驗心理學(xué)家赤瑞特拉做過兩個著名的心理實驗。一個是關(guān)于人類獲取信息的來源。他通過大量的實驗證實：人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，這兩個加起來就有94%，還有3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺。多媒體技術(shù)既能看得見，又能聽得見，還能用手操作，這樣通過多種感官的刺激所獲得的信息量，比單一地聽老師講課強(qiáng)得多。信息和知識是密切相關(guān)的，獲取大量的信息就可以掌握更多的知識。他還做能了另一個實驗，是關(guān)于保持即記憶持久性的實驗結(jié)果是這樣的：人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10%，自己聽到內(nèi)容的20%，自己看到內(nèi)容的30%，自己能聽到又能看到，再通過討論交流，用自己的語言表達(dá)出來，知識的保持將大大優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的效果。由此可見，多媒體計算機(jī)應(yīng)用于語文教學(xué)過程不僅非常有利于知識的獲取，而且非常有利于知識的保持。
3、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。
信息素養(yǎng)這個新概念，正在引起世界各國教育界的高度重視，并逐漸成為評價人才綜合素質(zhì)的一項重要指標(biāo)。其中包括：（1）高效獲取信息的能力；（2）熟練、批判性地評價信息的能力；（3）有效地吸收、存儲、快速提取信息的能力；（4）運(yùn)用多媒體形式傳達(dá)信息，創(chuàng)造性使用信息的能力；（5）將以上一整套駕馭信息的能力轉(zhuǎn)化為自主、高效地學(xué)習(xí)與交流的能力；（6）學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和提高信息時代公民的道德、法律意識與社會責(zé)任?？梢?，信息素養(yǎng)作為一種高級的認(rèn)知技能，同批判性思維、問題解決的能力一起，構(gòu)成了學(xué)生進(jìn)行知識創(chuàng)新和學(xué)會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾條渠道，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的廣闊空間。
（1）組織學(xué)生課前收集信息。
（2）教會學(xué)生整理信息。
（3）針對疑點(diǎn)，篩選信息。
（4）引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用信息。
（5）互相交流擴(kuò)大信息。
4、信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，在語文教學(xué)中，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這一理念不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方式的變化，而且強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生，學(xué)生在課程與教學(xué)中的主體地位得到重新的確認(rèn)。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，一切都由教師主宰：從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法到教學(xué)步驟，學(xué)生只能被動地參與這個過程，而信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合，徹底打破了這一局面。在多媒體計算機(jī)這樣交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以平等地共有、共享人類的學(xué)習(xí)資源，可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、策略和發(fā)展目標(biāo)，學(xué)生在這種開放式的學(xué)習(xí)空間有了主動參與的可能，有了自主學(xué)習(xí)的天地。
5、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
楊振寧博士指出：如果說在過去還有可能一個人獨(dú)立完成諾貝爾獎項工作的話，那么，進(jìn)入80年代以來，尤其是進(jìn)入信息社會以來，沒有人們的共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。在經(jīng)濟(jì)一體化與專業(yè)分工日趨精細(xì)的大趨勢之下，合作意識與合作能力已成為人們生存發(fā)展的重要品質(zhì)。
我們的教育教學(xué)活動應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)合作式學(xué)習(xí)的情境，切實為學(xué)生養(yǎng)成合作意識與發(fā)展協(xié)作能力搭建舞臺。信息技術(shù)介入課堂教學(xué)，構(gòu)建了“自主、合作、探究”的新型學(xué)習(xí)方式，充分顯示了信息交流的多向性，豐富性和快捷性。它可以通過師生互動、生生互動、師機(jī)互動、師機(jī)生互動、生機(jī)互動、生機(jī)生互動的多種友好合作方式，為學(xué)生提供立體式的多向交流的機(jī)會，有且于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
我們相信信息技術(shù)與語文學(xué)科整合，必將對教育的發(fā)展起到助推器的作用，必將對新課標(biāo)的實施增添新的生機(jī)與活力，必將促進(jìn)教育事業(yè)的欣欣向榮。
參考文獻(xiàn)：1、《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》
