時(shí)間：2023-03-06 16:03:01
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深圳市南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校位于深圳高新技術(shù)基地所在的南山區(qū)，是廣東省一級學(xué)校、全國中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。這所規(guī)模并不大的學(xué)校卻擁有規(guī)模龐大的小學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)實(shí)驗(yàn)樓。
1997年，南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校在全國學(xué)科“四結(jié)合”教改試驗(yàn)總課題組的指導(dǎo)下，啟動了小學(xué)語文“四結(jié)合”試驗(yàn)，開始了新型教學(xué)結(jié)構(gòu)下創(chuàng)新教育的改革與探索。
2001年11月，全國信息技術(shù)與課程整合現(xiàn)場觀摩交流會在南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校舉行。南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校推出的10個(gè)優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)課贏得前來觀摩的每一位專家、學(xué)者和教師代表的贊嘆。
學(xué)生是最大的教育資源
年輕的南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校時(shí)時(shí)有驚喜。青年教師余虹的小學(xué)二年級語文綜合課《脫險(xiǎn)的葉形魚》，其新穎活潑讓很多觀摩教師感動得熱淚盈眶。她的學(xué)生那樣率真自然，她的課堂那樣活躍熱鬧。在她的課上，學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜集了許多資料，然后給全班同學(xué)朗讀；學(xué)生不時(shí)地把小手舉得高高的，提些千奇百怪的問題。余虹微笑著，不斷地夸孩子“你真聰明！”“你讀得真棒！”
可在最初，圍繞這堂課展開的爭論最多也最激烈。沒有專門的識字練習(xí)，這還是語文課嗎？學(xué)生那么活躍，課堂紀(jì)律如何保證？……但實(shí)踐很快證明，孩子們上互聯(lián)網(wǎng)查資料，認(rèn)識的字非常多；孩子們愛提問，腦子轉(zhuǎn)得飛快，學(xué)習(xí)效果非常好。
教育專家靳家彥聽完這堂課，興奮不已。他說，兒童就是天生的學(xué)習(xí)者、提問者。如果課前孩子有10個(gè)問題，下課時(shí)這10個(gè)問題都解決了，于是沒有問題了，但這節(jié)課也許不是最好的課。余虹的課不但讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得了成功的體驗(yàn)，還突破了傳統(tǒng)的孤立式教學(xué)，將識字、閱讀、作文等教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合了起來。
南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長李先啟常說，師生是共同學(xué)習(xí)的伙伴。在新的時(shí)代，學(xué)生不再是“傳道、授業(yè)、解惑”中的被動者，而是學(xué)習(xí)的主體。要牢固樹立“生本理念”，使學(xué)生成為最大的教育資源。多年的“四結(jié)合”試驗(yàn)正在證明，從信息技術(shù)與學(xué)科教育整合入手，創(chuàng)造新型教學(xué)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教育思想、教學(xué)觀念的根本變革，正是當(dāng)前深化教育教學(xué)改革、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想切入點(diǎn)。
技術(shù)不再是計(jì)算機(jī)教師的專利
南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校教改的步伐快而堅(jiān)定。小語“四結(jié)合”試驗(yàn)啟動后，多功能計(jì)算機(jī)室、校園信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)相繼建立。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。信息技術(shù)與課程整合走入了更為廣闊的天地。
“可是，我們學(xué)校的計(jì)算機(jī)專職教師很快就要‘沒有飯吃’了”，南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長張鵬不無遺憾地說。南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校不是在1998年就在全校各年級開設(shè)了計(jì)算機(jī)課程，由專職計(jì)算機(jī)教師來授課嗎？原來，在試驗(yàn)中學(xué)校發(fā)現(xiàn)，由學(xué)科教師應(yīng)用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，圍繞學(xué)科知識的一個(gè)主題組織學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生在包括學(xué)科知識、主體意識和實(shí)踐動手能力以及計(jì)算機(jī)能力等許多方面的能力，都明顯高于信息技術(shù)課單列的班級。于是，這啟發(fā)了學(xué)校逐漸將信息技術(shù)課單列轉(zhuǎn)向把信息技術(shù)課時(shí)直接安排給學(xué)科教師中的計(jì)算機(jī)“高手”，由教師在學(xué)科教學(xué)過程中直接進(jìn)行整合，以期獲得更好的效果。
和深圳這個(gè)新興城市一樣，南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校的教師也是朝氣蓬勃的。他們大多30歲以下，來自大江南北，對新事物有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和吸納能力。經(jīng)過幾年的打造，全校教師對在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)掌握得游刃有余，能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下辦公、查詢、閱覽和利用智能化平臺備課。有90%的教師會制作多媒體教學(xué)課件，會在網(wǎng)上進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。教師們的課件在省市乃至全國的比賽中頻頻獲獎(jiǎng)，其中余虹的課件《公雞與狐貍》還取得了全國CIETE教學(xué)軟件評比大賽一等獎(jiǎng)的好成績。
正所謂“名師出高徒”，在教師們的悉心輔導(dǎo)下，學(xué)生們的信息技術(shù)能力提高得飛快。全校1700多名學(xué)生普遍會使用校園網(wǎng)，會利用網(wǎng)上資源。其中實(shí)驗(yàn)班和興趣組的學(xué)生，每周有3至8課時(shí)的上機(jī)時(shí)間，他們學(xué)會了用計(jì)算機(jī)繪畫、編輯電子小報(bào)，會做個(gè)人主頁、班級主頁。這些學(xué)生不但具有和同齡人相比較強(qiáng)的信息技術(shù)能力，而且，他們的語言表達(dá)、人際交往和獨(dú)立做事的能力，也明顯超過對比班的學(xué)生。
7歲小學(xué)生的《新編三國演義》
如果告訴你，一個(gè)不到7歲的小學(xué)生就寫出了萬余字的文學(xué)作品，你會相信嗎？在南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校園網(wǎng)(sznx.com.cn)上，記者就看到這樣的景象：孩子們爭先恐后地在網(wǎng)上發(fā)表內(nèi)容多樣的日記、雜感、科幻作品和童話故事。其中有一位叫湯天的一年級小男孩，寫了一萬多字的《新編三國演義》，其文筆之流暢、想像之豐富，很難相信是出自于一個(gè)孩童之手筆。
其實(shí)連教師都沒有想到，孩子們面對計(jì)算機(jī)會有那么強(qiáng)烈的寫作欲望。起初，學(xué)生只是寫出一句話、兩句話的讀后感，到后來平均每個(gè)孩子每天可完成100字到300字的寫作練習(xí)，有些“高手”可一次完成近千字的習(xí)作。更可貴的是所有的寫作活動都是學(xué)生主動、自覺地完成的。
Internet資源環(huán)境和交互工具，為學(xué)生的閱讀和寫作表達(dá)提供了非常有利的條件和良好的支持。孩子們最喜歡到校園網(wǎng)的童話頻道、成語故事頻道去閱讀，然后利用網(wǎng)上的留言板，將自己想說的話、想寫的內(nèi)容隨時(shí)貼到網(wǎng)上，教師可在留言板上對學(xué)生及時(shí)回復(fù)并加以鼓勵(lì)。學(xué)生在公布自己作品的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我展示，很有自豪感和成就感。
在南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校，由于信息技術(shù)與課程整合的推動，“發(fā)掘”出了很多像湯天那樣在某方面有專長的孩子。李先啟提出個(gè)性化教育“上不封頂，下保底”，允許有條件、有特長的孩子超前發(fā)展，同時(shí)也鼓勵(lì)、帶動一時(shí)還落在后面的孩子。
從語文到英語、數(shù)學(xué)……
小語“四結(jié)合”試驗(yàn)為探索新型課堂教學(xué)模式提供了最佳的時(shí)機(jī)和空間，低年級識字教學(xué)模式、閱讀教學(xué)模式、作文教學(xué)模式等全新試驗(yàn)取得了理想的收益。敢于探索的南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校又不失時(shí)機(jī)地將語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)推廣到了其他學(xué)科中去。
教師們把互聯(lián)網(wǎng)引進(jìn)了英語教學(xué)，讓學(xué)生最大限度地接觸活生生的英語。同時(shí)，又突破了“課上聽講、做筆記，課外復(fù)習(xí)筆記、寫作業(yè)”的固有學(xué)習(xí)模式，激發(fā)學(xué)生在課外把英語當(dāng)成一種娛樂和交流的工具來掌握。在學(xué)生眼里，英語課堂是輕松活潑的。教師徐陽杰在上《AnimalE-mails》一課時(shí)，首先指導(dǎo)學(xué)生上雅虎英文網(wǎng)站，然后選擇“Greetings”(賀卡)，再查找“Anyoccasion”(各種場景)中的“Animals”(動物)，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好選擇自己最喜愛的動物卡片，整理自己搜集的資料并充分發(fā)揮想像，再制作成英語電子賀卡發(fā)送給同學(xué)。這個(gè)學(xué)習(xí)過程，使得學(xué)生在掌握學(xué)科知識的同時(shí)，既啟發(fā)了創(chuàng)新意識，又提高了信息素養(yǎng)，培養(yǎng)了交際能力。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師針對學(xué)生之間的學(xué)習(xí)能力差異，開發(fā)出數(shù)學(xué)計(jì)算機(jī)隨機(jī)習(xí)題庫，使學(xué)生在各自的起點(diǎn)上得到相應(yīng)的訓(xùn)練，很好地解決了“吃不了”和“吃不飽”的難題，學(xué)生的個(gè)別化學(xué)習(xí)得以實(shí)現(xiàn)。
計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)在品德、音樂、體育等學(xué)科教學(xué)中也得到了運(yùn)用。音樂課不再局限于教師的一把琴、一張嘴、一臺錄音機(jī)，學(xué)生也不再被動地接受枯燥的音樂理論、無休止的唱歌和聽那些似懂非懂的音樂，而轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c體驗(yàn)、創(chuàng)造音樂的過程。每個(gè)孩子都能在音樂學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功的快樂。
“窮則思變”，變革傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者們的共識，“思變”是形勢所需，也是正確選擇，但問題的關(guān)鍵是“怎么變”、“向何處變”。實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國化，建立真正的中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，日益成為急需中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者解決的重大課題。
一、當(dāng)代中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的困惑面對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)何去何從的困境，從20世紀(jì)90年代初開始，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界就展開了激烈的交鋒與爭論，直到今天，人們還在提出“中國改革與發(fā)展究竟是以經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，還是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)?”[21的問題。就中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展而言，大體上人們提出了兩條思路：一是無限西化，二是有限西化。
無限西化論者認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既然已經(jīng)滯后于中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，無法解釋和指導(dǎo)中國社會主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，對許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題也無力進(jìn)行闡釋與說明，證明它已經(jīng)是過時(shí)的“無用之學(xué)”，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)卻被證明為“經(jīng)邦濟(jì)世之學(xué)”，是“有用之學(xué)”，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門現(xiàn)代社會科學(xué)，就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，因而要無限西化，用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)取代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，完全按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來指導(dǎo)中國的改革與發(fā)展。
有限西化論者則認(rèn)為，中國傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以滯后于中國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)樗窃醋郧疤K聯(lián)的教條主義，因此，要恢復(fù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來面目，在此基礎(chǔ)上把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和著眼于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和資源配置的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從不同層面融為一體，把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法“嫁接”到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，使之融合成適合中國國情的某種新的經(jīng)濟(jì)理論，實(shí)現(xiàn)有限度的西化，這樣，就既能堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)地位，又能充分利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理內(nèi)容，從而指導(dǎo)好中國的改革與發(fā)展¨1。
毋庸置疑，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為人類創(chuàng)造的共同文明成果，它對市場經(jīng)濟(jì)模式下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的研究是取得了很大成就，其對我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的有益有用之處，應(yīng)該正確對待和借鑒。但無限f『ti化論的觀點(diǎn)肯定是不可取的。首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法是建立在制度成熟的假設(shè)前提下對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識和解釋，“在南為橘，在北為枳”，在缺乏相宜的文化習(xí)慣和相適的成熟制度的情況下，不是借鑒其有用的成分，而只是不加區(qū)分地?zé)o限西化，注定是水土不服，只能治標(biāo)不治本。其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身也存在著危機(jī)與變革H]，美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·諾思客觀地評價(jià)說：“標(biāo)準(zhǔn)理論已日益數(shù)學(xué)化，雅致而又精確，同時(shí)，也Et益未能正視社會中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。”出于對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀的憂慮，他不無失望地說：
“經(jīng)濟(jì)學(xué)向何處去并不明朗。”
相比較而言，有限西化論的想法是可行的，大方向也是對路的。中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該恢復(fù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來面目，也應(yīng)該吸收和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益有用之處，但中國不僅需要恢復(fù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來面目，更重要的是鞏固、或者更確切說是恢復(fù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流地位，以及結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和中國特色，創(chuàng)新和發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。簡單地把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些管理辦法和政策措施等“嫁接”到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之上，拼湊出某種新的經(jīng)濟(jì)理論，主次不分而缺乏內(nèi)生或內(nèi)省，缺乏創(chuàng)新與發(fā)展，“根基不穩(wěn)，何以纏藤?”其結(jié)果很可能只是拼湊成“四不像”，會因?yàn)槿狈Φ滋N(yùn)或不兼容而“死機(jī)”。
可見，發(fā)展中國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不能是無限西化的“拿來主義”，也不能是有限兩化的“拼湊主義”，那么，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出路到底在嚶二、探究中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思路必須考慮主體性和國度性在探究這個(gè)問題時(shí)，我們首先要考慮“什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
最常見的回答是：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以人們的社會生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對象的科學(xué)，它闡明人類社會各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)和分配的規(guī)律。人們常常引用馬克思《資本論》第一版序言中的那句話——“我要在本書研究的是資本主義的生產(chǎn)方式，以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”【6J——來證明這一規(guī)定的正確性。
對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作這樣的規(guī)定看似正確，實(shí)則不全面，它只回答了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“研究什么”的問題，即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象問題。實(shí)際上，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從一開始就有“誰來研究”的問題，即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主體問題。最早在1615年出版的《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中提出“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念的法國重商主義者A．蒙克萊田代表的是商業(yè)資產(chǎn)階級的利益，資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也是站在資產(chǎn)階級的立場。馬克思雖然在《資本論》中的那句話里只提到了研究對象，但《資本論》從頭到尾體現(xiàn)的都是無產(chǎn)階級的利益和意識的概括，早在1843年他的《黑格爾法哲學(xué)批判》一書中，它就將自己的立場定位于無產(chǎn)階級；而且從一開始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，他就在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中把著眼點(diǎn)放在勞動上，由此展開自己的邏輯，他認(rèn)為自己與舊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本區(qū)別，就是站在工人階級立場，來批判資本統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)社會制度H一。
所以，要全面回答“什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的問題，就不能不規(guī)定“誰來研究”，即研究主體的問題。實(shí)際上，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象本身也暗含著要全面規(guī)定“什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”就有包括主體性問題的要求，因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上就是利益關(guān)系。由此而言，將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)定為“特定階級對經(jīng)濟(jì)矛盾的理論規(guī)定和階級利益的總體概括”¨’就更為準(zhǔn)確、全面。
探究中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思路必須考慮其主體性，即研究者是站在誰的立場上，代表哪一個(gè)階級的利益。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)是人的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)矛盾是經(jīng)濟(jì)活動中人與人之間的矛盾，由于階級利益和意識的不同，對同一個(gè)經(jīng)濟(jì)矛盾因立場和主體的差別，會得出不同的理論規(guī)定。經(jīng)濟(jì)問題又往往涉及諸多利益主體，不同利益主體對同一經(jīng)濟(jì)問題的看法是不同的，解決方法也是不同甚至對立的，經(jīng)濟(jì)矛盾就是不同經(jīng)濟(jì)主體利益關(guān)系的對立統(tǒng)一【9 J。
到這里，我們可以明確，考慮“什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的問題實(shí)際上就是要考慮政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體性問題。這是一個(gè)立場問題，也是決定中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出路的先決條件。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有沒有主體性?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)總宣揚(yáng)自己拋棄了階級性，是“純技術(shù)”、“純數(shù)理”的經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究的是“純粹的客觀規(guī)律”。但他們的研究總是建立在嚴(yán)酷的假設(shè)前提下，而這些假設(shè)前提的背后，隱藏的就是他們代表資本所有者利益的主體性，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更強(qiáng)的主體性!卻不敢像馬克思公開宣稱自己是無產(chǎn)階級的代言人一樣，宣稱自己是資產(chǎn)階級的代言人，因而也就具有很強(qiáng)的迷惑性。
其次，探究中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思路還要考慮“什么是中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門世界性的社會科學(xué)，但其世界性是體現(xiàn)于各國特殊性的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中。自人類社會出現(xiàn)階級以來，國家就是社會生活中的一個(gè)極其重要的內(nèi)容，國家不僅是一個(gè)政治范疇，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，它不僅是經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要單位，而且直接制約著經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和部門，經(jīng)濟(jì)生活也因此具有國度性，而經(jīng)濟(jì)生活的國度性也就規(guī)定和制約了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國度性。事實(shí)上，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初創(chuàng)期到古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始時(shí)期，乃至政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及列寧的經(jīng)濟(jì)學(xué)，幾乎所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家都未能超脫國度性。堅(jiān)持和承認(rèn)國度性，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要環(huán)節(jié)【l0】。
中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國作為一個(gè)歷史悠久的大國，其經(jīng)濟(jì)矛盾的特殊性是明確的。中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊性，不僅因?yàn)橹袊刑厥獾慕?jīng)濟(jì)矛盾，更在于我們是中國人，是從中國人的立場、利益、意識來進(jìn)行研究。中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊性，還在于應(yīng)具有主體性的觀念和方法，在借鑒外國經(jīng)濟(jì)學(xué)成果的同時(shí)，形成自己對經(jīng)濟(jì)矛盾系統(tǒng)的認(rèn)識，并由此而專注于對中國經(jīng)濟(jì)矛盾的揭示和論證‘8l。 ，、由此，可以規(guī)定，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是中國人的思想成果，是中國的特定階級對中國經(jīng)濟(jì)矛盾的理淪規(guī)定和特定階級利益的總體概括?？紤]“什么是中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”也就是要考慮政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國度性問題，這是中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和立足點(diǎn)。
三、當(dāng)代中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新思路變革與發(fā)展中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)首先就要明確其主體性和國度性。中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體是中國人，但并不是所有的中國人都能成為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體，而是生活于中國經(jīng)濟(jì)矛盾中并要求解決這個(gè)矛盾的中國人，是為爭取自由發(fā)展而進(jìn)行社會變革的勞動者，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也就應(yīng)該是勞動者的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是站在勞動者的立場對中國經(jīng)濟(jì)矛盾的理論規(guī)定和勞動者利益的總體概括。中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國度性，則要求我們要立足于中國國情，運(yùn)用中國人的智慧來揭示與論證中國的經(jīng)濟(jì)矛盾。
明確了主體性和國度性時(shí)，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的思路就不能是無限西化，也不僅是有限西化，而應(yīng)該是內(nèi)生外化，內(nèi)生為主、外化為輔，即立足中國國情，從中國勞動者的立場、利益和意識來揭示與論證中國特殊的經(jīng)濟(jì)矛盾。雖然也借鑒外國經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果，但不是簡單的“嫁接”或者機(jī)械拼湊，而是以主體性的觀念與方法，內(nèi)生成自己對經(jīng)濟(jì)矛盾系統(tǒng)的認(rèn)識，這是它與有限西化論的根本區(qū)別。
它不是“拼湊主義”，更不是“拿來主義”，而是“內(nèi)生主義”，即在國度性基礎(chǔ)上明確主體性，以勞動社會主義為導(dǎo)引，運(yùn)用內(nèi)生外化的辯證系統(tǒng)抽象法規(guī)范主干概念的運(yùn)動與聯(lián)系，系統(tǒng)地揭示與論證中國經(jīng)濟(jì)矛盾，進(jìn)而探討勞動者社會主體地位的實(shí)現(xiàn)和素質(zhì)技能的提高與發(fā)揮的途徑哺j。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是“主觀”的，而非“客觀”的，由于經(jīng)濟(jì)矛盾是不能自行表述其內(nèi)容和規(guī)律的，只有經(jīng)研究主體從自己的立場出發(fā)，對自己及所代表的群體利益和意識進(jìn)行概括，形成其主體意識，總結(jié)上升為主義，并在一般性的主義引導(dǎo)下，實(shí)證抽象，揭示和論證經(jīng)濟(jì)矛盾，才能“主觀”地對經(jīng)濟(jì)矛盾作出理論規(guī)定。中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會主義中國勞動者的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也就決定了導(dǎo)引它的主義只能是勞動社會主義，即勞動者在爭取建立、完善公有制和民主制進(jìn)程中的自由發(fā)展。
科學(xué)的方法論是科學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，深入研究和科學(xué)界定政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論是完成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)變革的先決條件【11|。中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，當(dāng)繼承中國傳統(tǒng)之內(nèi)省外化系統(tǒng)思維，并借鑒吸收西方外在系統(tǒng)思維，根據(jù)現(xiàn)代中國勞動者的主體性，注重研究者本人價(jià)值觀和思維方式的探索，形成與其主義相統(tǒng)一的方法論，這就是內(nèi)生外化的辯證系統(tǒng)抽象，其兩個(gè)主要環(huán)節(jié)就是“內(nèi)省”或?qū)ψ约簝r(jià)值觀和利益、意識的內(nèi)在規(guī)定，以及辯證的系統(tǒng)思維。
抽象思維的特點(diǎn)，就是形成并運(yùn)動概念，以概念運(yùn)動為核心，進(jìn)行比較、分類、歸納、分析、綜合、論證等一系列的思維活動。范疇是對客體、對象層次及其內(nèi)容的界定，這種界定是形成概念的基礎(chǔ)或第一個(gè)環(huán)節(jié)，它包含著規(guī)定特定對象范圍或矛盾層次的各概念。中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，并不是先驗(yàn)的，也不是外國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的演繹或運(yùn)用，而應(yīng)該是代表中國勞動者這個(gè)主體，以其勞動社會主義所要求并體現(xiàn)的辯證系統(tǒng)抽象法，對中國經(jīng)濟(jì)矛盾揭示和論證的概念運(yùn)動關(guān)節(jié)點(diǎn)，是規(guī)定經(jīng)濟(jì)矛盾各層次的主干概念。 ·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是揭示與論證經(jīng)濟(jì)矛盾的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)是人類社會生活的基礎(chǔ)，其矛盾是現(xiàn)實(shí)存在的，是有意識在交往中結(jié)成一定社會關(guān)系的人，以勞動改造人類自身過程中表現(xiàn)的矛盾狀態(tài)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)矛盾的研究，是代表一個(gè)社會群體表達(dá)其經(jīng)濟(jì)利益和意識，并由此來規(guī)定經(jīng)濟(jì)矛盾。對中國經(jīng)濟(jì)矛盾系統(tǒng)的揭示與論證，自然就成為中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。
中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體，是中國為自由發(fā)展而進(jìn)行社會變革的勞動者，因此，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的，應(yīng)該是探討中國勞動者社會主體地位實(shí)現(xiàn)和素質(zhì)技能提高的途徑，認(rèn)知障礙變革的因素和勢力，克服這些勢力，解決它們與勞動者自由發(fā)展的矛盾，這也就構(gòu)成了中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題。
關(guān)鍵詞：速率 效果 政治課堂筆記 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）09-0127-03
隨著課程改革的不斷深入，全國各地中學(xué)政治教學(xué)逐漸呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然的景象。但值得深思的是，思想政治作為文科，研究者大多集中在“政治自主探究合作學(xué)習(xí)的途徑”、“分析和闡述政治問題的方法”等方面，對傳統(tǒng)政治教和學(xué)的一些有效方法卻關(guān)注不多，筆記就是其中之一。事實(shí)上，看書、聽講、筆記、溫習(xí)是政治學(xué)習(xí)一般過程和經(jīng)典方法，如果能從新課程的角度對這些傳統(tǒng)的經(jīng)典過程和經(jīng)典方法進(jìn)行繼承、改造、創(chuàng)新，借用林毓生教授論述中國傳統(tǒng)文化時(shí)提出的概念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典學(xué)習(xí)過程和方法的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，筆者試以課堂筆記為例進(jìn)行剖析和討論。
1 從速率、效果角度審視政治課堂筆記的功能
無庸諱言，政治課堂筆記曾經(jīng)長期是應(yīng)試教育的奴婢，“上課記筆記，考前背筆記，考后全忘記”，這是對傳統(tǒng)的接受式政治學(xué)習(xí)的辛辣諷刺。于是乎，在課程改革不斷推進(jìn)的今天，政治課堂筆記成了“應(yīng)試教育”的殉葬品，在政治教學(xué)研究中倍遭冷遇，鮮有提及。其實(shí)，傳統(tǒng)政治教學(xué)很重視課堂筆記，一般認(rèn)為筆記有課堂再現(xiàn)、查漏補(bǔ)缺、釋疑解惑等三大功能，這主要是基于政治知識掌握的認(rèn)知角度看問題。如果從速率、效果的角度重新審視政治課堂筆記的功能，可以獲得一些新的認(rèn)識。
1.1筆記是最經(jīng)典的政治學(xué)習(xí)方法之一
一般而言，政治學(xué)習(xí)方法既包括各學(xué)科通用的一些方法，如閱讀、聽課、筆記、思考、解題、討論等，也包括政治學(xué)科的獨(dú)特學(xué)習(xí)方法，如汲取、鑒別、整理、歸納政治信息的方法等。近些年來，對后一類學(xué)習(xí)方法研究逐漸深入，但結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)對前一類方法的研究卻很少。其實(shí)，與其他學(xué)科相比，看書、聽講、筆記、思考等傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法在政治學(xué)科中的運(yùn)用顯得更重要，換句話說，這些學(xué)習(xí)方法在政治學(xué)習(xí)中更具有“經(jīng)典性”，筆記就是這樣一種經(jīng)典的政治學(xué)習(xí)方法，學(xué)會記筆記的方法不僅在學(xué)生時(shí)代有意義，更將為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)提供重要的梯航。
1.2筆記是記錄政治學(xué)習(xí)過程的主要載體
政治學(xué)習(xí)中，閱讀教材、上課聽講、思考問題、同伴討論等過程都不能“事無春風(fēng)了無痕”。勾勾畫畫、寫寫記記可以記錄閱讀政治教科書的感受體會，可以記錄教師授課過程中形成的政治知識框架，可以記錄思考和討論政治問題的過程和收獲，可以記錄政治作業(yè)中存在的問題和解決方案……，因此，政治課堂筆記是記錄政治學(xué)習(xí)過程的主要載體。
由此觀之，積極引導(dǎo)學(xué)生記好筆記、用好筆記，不僅能便利復(fù)習(xí)、鞏固政治知識，更是養(yǎng)成良好的政治學(xué)習(xí)習(xí)慣、獲得政治學(xué)習(xí)方法的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)政治學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變中不可缺少的一環(huán)。
2 從速率、效果角度剖析政治課堂筆記的現(xiàn)狀
事實(shí)上，大多數(shù)政治教師都比較注重學(xué)生課堂筆記習(xí)慣的培養(yǎng)，但著眼點(diǎn)卻只關(guān)注教師講授的知識結(jié)構(gòu)和知識體系，對學(xué)生政治學(xué)習(xí)中思考、感悟、交流、討論的筆記關(guān)注不夠；只關(guān)注課堂的筆記，不關(guān)注整個(gè)政治學(xué)習(xí)過程中的筆記，重視了“政治課堂筆記”，不重視“政治學(xué)習(xí)筆記”。從學(xué)生的角度看，很多學(xué)生仍然沒有養(yǎng)成良好的筆記習(xí)慣，把筆記當(dāng)作任務(wù)、課堂筆記利用效率不高的現(xiàn)象普遍存在，即使有較好筆記習(xí)慣的學(xué)生，“上課記筆記、考前背筆記、考后全忘記”仍是不少學(xué)生的尷尬境地。以下試結(jié)合政治課堂筆記的幾種類型作一簡要分析。
2.1教材目錄型筆記
試看如下的《生活與哲學(xué)》筆記片段：
例1：人民版政治必修四第二單元第五課框題一《意識的本質(zhì)》
1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
2、意識是人腦的機(jī)能
3、意識是客觀存在的反映
這種形式的筆記主要是教材目錄的整理記錄，可能對學(xué)生宏觀把握教材知識體系和結(jié)構(gòu)有一定的作用。但總的來說比較隨意，太過簡略。從記筆記的角度看，只是教材目錄的簡單抄寫，既沒有對教師講解的記錄，也沒有思維含量，對理解政治問題、形成知識體系幫助不大；從用筆記的角度看，這一類筆記在任何一個(gè)復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)都不能代替政治教科書，起不到很好地課堂再現(xiàn)、知識整合的作用。從速率、效果的角度看，記這類筆記的學(xué)生既不能因?yàn)楣P記而保證認(rèn)真聽講，也不能通過筆記而掌握一種記錄筆記、整理筆記的方法，他們只在于形式上筆記的有無和心理的自我安慰――我的學(xué)習(xí)態(tài)度是端正的，課堂筆記本記錄認(rèn)真清楚的，政治學(xué)不好我很無辜！
2.2知識結(jié)構(gòu)型筆記
有些學(xué)生的筆記記錄比較詳細(xì)。如：
例2：人民版政治必修四第二單元第五課框題二《意識的作用》
1、人能夠能動地認(rèn)識世界：
（1）意識活動具有目的性
（2）意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
（3）世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物
2、人能夠能動地改造世界：
（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
（2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
3、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是：
（1）含義
（2）基本要求：
①發(fā)揮主觀能動性（略）
②“兩個(gè)結(jié)合”
③“兩個(gè)反對”
這類筆記比前一類更清晰和詳備，基本上較好地囊括了需要掌握的主要知識點(diǎn)，也有助于學(xué)生把握哲學(xué)知識的框架結(jié)構(gòu)。（有些教師喜歡用各種示意圖、表格來呈現(xiàn)政治知識結(jié)構(gòu)，相應(yīng)的表格式、圖示式的筆記在本質(zhì)上仍是屬于知識結(jié)構(gòu)型的。）在課后政治學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的某些環(huán)節(jié)中，可以用看筆記代替看教科書，達(dá)到“把書讀薄”的要求，發(fā)揮政治筆記“課堂再現(xiàn)、查漏補(bǔ)缺、釋疑解惑”的功能。從筆記的過程看，這類筆記所花的時(shí)間較多，如果是隨堂記錄的，聽課時(shí)必須非常認(rèn)真，因而，筆記與聽課相輔相成，體現(xiàn)了呈現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，做這類筆記的學(xué)生學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，形成習(xí)慣后，多數(shù)學(xué)生也不會因做筆記而影響聽課；部分學(xué)生筆記速度較慢，需要課后結(jié)合教材和其他同學(xué)的筆記加以補(bǔ)充，通過認(rèn)真的筆記，能把課堂內(nèi)的聽課、筆記等學(xué)習(xí)活動與課后的筆記整理、課堂回憶、同學(xué)討論等學(xué)習(xí)活動結(jié)合起來，使政治學(xué)習(xí)的過程更充實(shí)。無論從政治知識掌握的角度，還是從速率、效果的角度，都對學(xué)生政治學(xué)習(xí)有不小的幫助。但這種筆記仍是基于接受式學(xué)習(xí)的，對政治問題的質(zhì)疑、探究明顯欠缺，有待進(jìn)一步改進(jìn)。
2.3標(biāo)注教材型筆記
有些學(xué)生不是把筆記記在專門的筆記本上，而是在教科書上做各種標(biāo)注。
例3：人教版必修1《經(jīng)濟(jì)生活》第九課框題一《市場配置資源》。
計(jì)劃和市場是資源配置的兩種基本手段。（批注：資源配置的基本手段）市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)。（批注：市場經(jīng)濟(jì)的含義）在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，只要是通過價(jià)格的漲落以及供求的變化由市場來調(diào)節(jié)的。（批注：市場配置資源的信號：價(jià)格、供求、競爭）哪種商品在市場上好賣，人們就擴(kuò)大上產(chǎn)；哪種生產(chǎn)要素的價(jià)格昂貴、供應(yīng)緊張，人們就減少這種要素的使用。市場中好像有一只“看不見的手”在引導(dǎo)著商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者，調(diào)節(jié)人、財(cái)、物在全社會的配置。（批注：“無形的手”――市場）
這類筆記做起來比較容易，上課相對輕松，主要功能是幫助理清教材的知識結(jié)構(gòu)。很多學(xué)生選擇這種形式的聽課筆記，有劃劃寫寫在書頁旁邊的（如上例），有用不同顏色涂出相應(yīng)文字的。從速率、效果的角度看，這種筆記方式一定程度上能保證認(rèn)真聽講的時(shí)間，又可以通過對教科書的批注學(xué)會看書，找出書中的關(guān)鍵詞句和信息，對后續(xù)的復(fù)習(xí)也有一些作用。但整本書劃劃寫寫的，有時(shí)會重點(diǎn)不夠突出。這類筆記形式同樣是基于接受式學(xué)習(xí)的，不能反映學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的過程，在提出問題、討論問題方面明顯不足。
2.4問題重點(diǎn)型筆記
有些學(xué)生的政治課堂筆記除了記錄主要知識結(jié)構(gòu)外，還記錄一些思考的問題。如：
例4：人教版必修2《政治生活》第七課框題三《我國的宗教政策》
1、我國宗教掠影――現(xiàn)狀分析。
2、全面正確地理解我國的宗教政策。
（1）自由政策（思考：地位、內(nèi)涵、為什么是一項(xiàng)基本權(quán)利而不是基本政治權(quán)利？――詳見P-9）
（2）政府依法管理宗教事務(wù)（正常――保護(hù)，不正常――制止、打擊和抵御等）
（3）宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則（聯(lián)系宗教方針：自傳自養(yǎng)）
（4）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)（思考：為什么不是與社會主義相適應(yīng)？）
3、弘揚(yáng)科學(xué)精神。
（1）建設(shè)社會主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚（思考：宗教與迷信的區(qū)別）
（2）中學(xué)生要接受無神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀（思考：為什么中學(xué)要接受的是無神論？）
比較而言，這類筆記既有一定的知識結(jié)構(gòu)，也記錄了值得思考、探究的問題。不僅能反映聽講的情況，還能反映思考、探究政治問題的過程，說明這類學(xué)生在政治課堂上聽課很積極、思維很活躍，初步具備了探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生中這樣的筆記比較少，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這樣的筆記知識點(diǎn)太少，參考答案記錄不夠，不利于階段性復(fù)習(xí)。說明由于應(yīng)試的大背景下，學(xué)生有濃厚的“標(biāo)準(zhǔn)答案情節(jié)”；另外，這類筆記的后續(xù)探究也沒有跟上，由于整體上應(yīng)試教育的模式?jīng)]有改變，學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重，政治學(xué)科又不受重視，學(xué)生在課外沒有精力和條件去開展進(jìn)一步的探究學(xué)習(xí)，探究止步于課堂中的這些問題。
綜合考察以上四種類型的筆記，總體上還是基于聽課的，體現(xiàn)的仍然是接受式學(xué)習(xí)為主的政治學(xué)習(xí)方式。從速率、效果的角度看，作為經(jīng)典政治學(xué)習(xí)方法的功能發(fā)揮不充分，基于看書的筆記、基于思考的筆記、基于討論的筆記、基于探究的筆記等都付之闕如，這方面做得最好的問題重點(diǎn)型筆記，也是淺嘗輒止，效果并不理想。作為政治學(xué)習(xí)過程的重要載體，多數(shù)學(xué)生的課堂筆記主要是課堂聽講和考前復(fù)習(xí)的載體，積極思考的過程、合作討論的過程、課外探究學(xué)習(xí)的過程體現(xiàn)不夠。
3 從速率、效果角度實(shí)現(xiàn)政治課堂筆記的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”
政治課堂筆記之所以存在上述問題，既有傳統(tǒng)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法慣性力量的原因，也受應(yīng)試教育大環(huán)境的影響。在應(yīng)試教育大格局很難根本改變的形勢下，在課程改革不斷深入的今天，既要重視課堂筆記在政治知識掌握和鞏固等認(rèn)知領(lǐng)域的作用，更應(yīng)不斷開發(fā)政治課堂筆記在速率、效果方面的功能，實(shí)現(xiàn)課堂筆記的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。
3.1使筆記從聽課備考的載體向?qū)W習(xí)過程的載體轉(zhuǎn)化
實(shí)現(xiàn)政治課堂筆記的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就要重新審視政治課堂筆記的功能，使課堂筆記從聽課備考的載體向政治學(xué)習(xí)過程的載體轉(zhuǎn)變。從筆記的功能看，要讓筆記不僅成為復(fù)習(xí)鞏固工具，還要成為保證聽講、啟發(fā)思考、記錄過程的載體。從筆記的內(nèi)容看，要改變只記知識點(diǎn)、知識結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)，增加筆記的內(nèi)涵，特別是要記錄閱讀所得、聽課所感、思考所悟，反映整個(gè)政治學(xué)習(xí)的過程。從筆記的形式上，可以設(shè)計(jì)符合自身特色的分欄目筆記形式，例如，可以通過知識結(jié)構(gòu)、問題探討、錯(cuò)題集錦等筆記欄目，記錄政治學(xué)習(xí)過程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使筆記成為自己復(fù)習(xí)鞏固的好幫手，也成為政治思維發(fā)展的成長記錄冊。
3.2從作為學(xué)習(xí)任務(wù)的筆記向作為學(xué)習(xí)方法的筆記轉(zhuǎn)化
很多政治老師規(guī)定上課必須記好筆記，有時(shí)還要加以檢查，很多學(xué)生因此把筆記作為一項(xiàng)政治學(xué)習(xí)的“任務(wù)”來完成。有不少政治成績好的同學(xué)筆記比較“隨意”，有的根本沒有筆記本，把很多重要的內(nèi)容、問題標(biāo)在課本上，但他們上課時(shí)從容聽講，踴躍回答老師的提問，有些還在教科書的天頭地角記了很多自己思考的問題，學(xué)習(xí)非常主動。這一現(xiàn)實(shí)告訴我們：筆記不在于形式問題，不要把筆記變成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，教師和學(xué)生都不必對筆記本的具體形式有硬性要求，不能被形式主義的那一套束縛了手腳。
政治學(xué)習(xí)的一項(xiàng)“看家本領(lǐng)”就是會記筆記，要從方法的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會筆記：包括如何記錄閱讀和聽講中的關(guān)鍵信息，如何記錄閱讀和聽講中發(fā)現(xiàn)的問題，如何記錄思考和討論中思維的火花……，筆記一旦成為習(xí)慣，本身就是一種非常重要的、終身受用學(xué)習(xí)方法。
3.3從封閉的政治課堂筆記向開放的學(xué)習(xí)筆記轉(zhuǎn)化從速率、高效的角度看，學(xué)習(xí)筆記不僅是課堂學(xué)習(xí)的記錄，還包括課后整理、摘抄、閱讀、思考的過程。因此，筆記就不能只記老師列的知識提綱，更不能只記板書，要養(yǎng)成把自己的學(xué)習(xí)過程記錄下來的習(xí)慣，從課堂筆記向?qū)W習(xí)筆記轉(zhuǎn)變。看書時(shí)勾勾畫畫地做筆記，聽講中梳理知識做筆記，做題時(shí)結(jié)合思考做筆記，討論時(shí)深入交流做筆記，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)筆記在記錄學(xué)習(xí)過程中的作用。因此，要處理好課堂記錄與課后整理、摘抄、閱讀、思考的關(guān)系。
課堂記錄的內(nèi)容主要是老師所講解的知識框架、線索和重難點(diǎn)問題，也應(yīng)該包括聽講過程中的所思、所想、所感、所悟和疑難批注等許多內(nèi)容。課后整理就是把課堂筆記進(jìn)行整理，在原筆記基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充、修改、完善，這也是一個(gè)知識鞏固和再回顧、再領(lǐng)悟的過程。還可以把讀外閱讀中獲得的政治知識、思考的政治問題記錄在筆記上，拓展自己的政治視野，尤其要把平時(shí)對政治問題的思考、探究、討論記錄下來，讓自己對政治的“思想靈光”記錄在筆記上，使筆記成為思維成長中的一筆財(cái)富。
總之， 養(yǎng)成記課堂筆記的習(xí)慣不僅是一種學(xué)習(xí)方法， 更是一種正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。記筆記不是目的， 而是促進(jìn)思考、 反思、歸納的手段， 而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成常思考、愛分析總結(jié)的好習(xí)慣， 不僅僅是為了提高他們的學(xué)習(xí)成績， 更是為了讓他們在以后的工作中、人生道路上過得更精彩！
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【關(guān)鍵詞】“創(chuàng)學(xué)結(jié)合” 高職 思政課 教學(xué)改革 路徑
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）04C-0046-03
思政課是高職院校對大學(xué)生開展思想政治教育的主渠道、主陣地。隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的步伐加快，“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”逐漸為人們所熟悉，其對常規(guī)教育教學(xué)的影響顯而易見。在“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”背景下，應(yīng)當(dāng)加快高職思政課教學(xué)改革，探索與“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”相適應(yīng)的教育教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)與學(xué)業(yè)雙贏，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展成才。
一、“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的主要特點(diǎn)與基本要素
（一）“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的主要特點(diǎn)
1.目標(biāo)：明確性與生成性的統(tǒng)一?！皠?chuàng)學(xué)結(jié)合”有著明確的目標(biāo)，如培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新精神”“創(chuàng)業(yè)個(gè)性”“創(chuàng)業(yè)能力”，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)業(yè)和學(xué)業(yè)的雙贏”。同時(shí)，“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的目標(biāo)具有明顯的生成性：生成于學(xué)生“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的實(shí)踐中，生成于“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”實(shí)施過程中的師生互動。實(shí)際上，由于師生個(gè)體差異，“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的目標(biāo)難免存在不一致之處，而最終將在家庭―社會―學(xué)校的互動中得到有效調(diào)節(jié)，成為得到師生、社會共同認(rèn)可的目標(biāo)。
2.過程：實(shí)踐性與真實(shí)性的統(tǒng)一?！皠?chuàng)學(xué)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)學(xué)生在進(jìn)行學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)之時(shí)參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，這就使得其具有典型的實(shí)踐性。一方面，學(xué)生以創(chuàng)業(yè)理論指導(dǎo)自身的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐；另一方面，學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中深化了對相關(guān)理論課程的認(rèn)識，促進(jìn)了學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)，而隨著學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐也相應(yīng)地取得新的進(jìn)展。同時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，是真正的創(chuàng)業(yè)，也即參與電子商務(wù)，從事網(wǎng)絡(luò)店鋪、實(shí)體店鋪等的經(jīng)營管理，實(shí)際上，只有進(jìn)入真實(shí)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，開展真正的創(chuàng)業(yè)，才能增加創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，提高創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
3.課程：多元化與替代性的統(tǒng)一。“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)兼顧學(xué)業(yè)與創(chuàng)業(yè)，合理安排理論學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，因而，創(chuàng)業(yè)教育課程具有明顯的多元化特征，形成創(chuàng)業(yè)理論、創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)、職業(yè)生涯規(guī)劃、市場營銷等課程相互支撐、相互補(bǔ)充的課程體系，同時(shí)，課程替代性也凸顯出來，也即“創(chuàng)業(yè)業(yè)績”可替代“理論課程學(xué)習(xí)”變得越來越明顯，一些參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的學(xué)生能把市場營銷做得有聲有色，而相關(guān)理論學(xué)習(xí)卻比較欠缺。如何科學(xué)評價(jià)這部分學(xué)生，以“創(chuàng)業(yè)業(yè)績”替代“理論課程W習(xí)”就顯得十分重要。
（二）“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的基本要素
1.主體要素。“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”是教育這一人類實(shí)踐在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，是各主體共同參與、相互影響的重要活動。根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的主體可以分為廣義主體和狹義主體。就廣義主體而言，包括學(xué)生、教師、家庭、學(xué)校、虛擬和實(shí)體店鋪、公司等市場經(jīng)濟(jì)主體；而狹義的主體，僅指參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的學(xué)生和指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的教師。不同的“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”主體呈現(xiàn)活力，共同構(gòu)造了專業(yè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的巨大空間，為“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”質(zhì)量提升、學(xué)生成長發(fā)展創(chuàng)造條件。
2.制度要素。“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”必須依賴于一定的制度才能得以實(shí)施與發(fā)展，可以說，制度要素是“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的保障性要素。就廣義而言，“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的制度要素包括了創(chuàng)業(yè)實(shí)踐制度、學(xué)業(yè)制度、社會道德規(guī)范、法律法規(guī)等方面，從不同角度約束著“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”主體的行為，引導(dǎo)“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”主體開展活動。就狹義而言，僅指基于學(xué)校獨(dú)特的教育教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐制度、學(xué)業(yè)制度，約束和引導(dǎo)者參與“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的師生的行為、思想和價(jià)值觀。
3.知識要素。“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”必須依賴一定的理論知識展開，并在“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”實(shí)踐中發(fā)展相關(guān)理論知識。根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，可以把“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的知識要素分為隱性知識、顯性知識，前者主要來源于“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”參與者的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，是零散的、感性的，既有共性也有個(gè)性，為參與者所體悟、感受，后者主要來源于課堂理論學(xué)習(xí)，是系統(tǒng)的、理性的，為教師借助課堂教學(xué)相關(guān)行為所傳播。也可以把“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的知識要素分為學(xué)生方面的知識要素和教師方面的知識要素，前者為學(xué)生通過自學(xué)、課堂學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)分享等途徑獲得，后者為教師通過自學(xué)、培訓(xùn)等途徑所獲得，直接影響到前者的結(jié)構(gòu)、廣度和深度。
二、基于“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”促進(jìn)高職思政課教學(xué)改革的必要性
（一）是提升高職思政課師資隊(duì)伍整體水平的必然要求
“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”是對傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)教育和學(xué)業(yè)教育的革新，無論是課程設(shè)置，還是課程考核，無論是課程內(nèi)容，還是課堂教學(xué)形式，都與過去有所差別。而作為受教育者的學(xué)生，在思想觀念、情感傾向、學(xué)習(xí)需求、行為方式等方面都不同程度發(fā)生了變化。這就要求高職思政課教學(xué)盡快改革步伐，適應(yīng)“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”環(huán)境下學(xué)生個(gè)性、心理特征、學(xué)習(xí)需求的變化、適應(yīng)學(xué)生思想動態(tài)發(fā)展，而這離不開高職思政課教師隊(duì)伍整體水平的提高。只有整體水平得到了提高，高職思政課教師才能從理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)主動適應(yīng)學(xué)習(xí)者的需求，適應(yīng)新環(huán)境下人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求。
（二）是提高高職思政課課程設(shè)置科學(xué)化的內(nèi)在需要
高職思政課必修課程的地位顯而易見，在促進(jìn)學(xué)生思想政治教育方面發(fā)揮著極其重要的作用。實(shí)際上，為了促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展，在必修課程之外，還應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的選修課程幫助學(xué)生完善知識結(jié)構(gòu)，發(fā)展人文素質(zhì)，提高修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因而，應(yīng)當(dāng)充分考慮“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”環(huán)境下特殊的教育教學(xué)需求、學(xué)習(xí)需求、人才培養(yǎng)需求和社會需求，結(jié)合“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”運(yùn)行規(guī)律、特點(diǎn)、機(jī)制等方面，促進(jìn)高職思政課課程設(shè)置科學(xué)化，繼而促進(jìn)教學(xué)改革。
（三）是客觀評價(jià)高職思政課教學(xué)效果的本質(zhì)要求
在很長一段時(shí)間內(nèi)，評價(jià)高職思政課教學(xué)效果主要工具是課程考核的學(xué)科分?jǐn)?shù)，學(xué)生分?jǐn)?shù)高者為教學(xué)效果突出，反之則教學(xué)效果較差。實(shí)際上，傳統(tǒng)的課程考核并不能完全呈現(xiàn)高職思政課教學(xué)效果?！皠?chuàng)學(xué)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，關(guān)注包括實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力在內(nèi)的綜合能力，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的思想道德品質(zhì)。相比之下，基于“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”促進(jìn)高職思政課教學(xué)改革更易于呈現(xiàn)教學(xué)效果。
三、基于“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的高職思政課教學(xué)改革路徑探析
（一）基于“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”，優(yōu)化高職思政課師資隊(duì)伍
首先，以“雙師型”教師為基礎(chǔ)，優(yōu)化高職思政課專任教師結(jié)構(gòu)。專任教師是高職思政課教學(xué)的具體實(shí)施者，對高職思政課及教學(xué)有著深深的體驗(yàn)，是促進(jìn)教學(xué)改革的核心力量。基于“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”促進(jìn)高職思政課教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)從年齡、學(xué)歷、職稱等方面優(yōu)化思政課專任教師結(jié)構(gòu)，使其一方面在學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中真正發(fā)揮作用，引導(dǎo)學(xué)生誠信守法經(jīng)營并擴(kuò)大成功創(chuàng)業(yè)的比例，另一方面又能圍繞學(xué)生的學(xué)業(yè)開展教學(xué)、指導(dǎo)。因而，應(yīng)當(dāng)加快培養(yǎng)“雙師型”素質(zhì)的思政課專任教師，如具有律師執(zhí)業(yè)資格證、心理咨詢師、職業(yè)指導(dǎo)師、企業(yè)人力資源管理師等職業(yè)資格的思政課專任教師，為參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的學(xué)生提供必要的教育教學(xué)。
其次，以企業(yè)行業(yè)人才為中心，優(yōu)化高職思政課兼職教師結(jié)構(gòu)。兼職教師是實(shí)施高職思政課教學(xué)的重要力量，他們來自高職院校內(nèi)部、企業(yè)事業(yè)單位、社會組織機(jī)構(gòu)等，有著自身獨(dú)特的知識優(yōu)勢、技能優(yōu)勢、社會資源優(yōu)勢，與專任教師共同構(gòu)成高職思政課教師隊(duì)伍，在促進(jìn)教學(xué)改革中發(fā)揮著獨(dú)特的作用?！皠?chuàng)學(xué)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的實(shí)施，追求創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的成功，因而，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化高職思政課兼職教師結(jié)構(gòu)，依托高職院校的合作辦學(xué)，以企業(yè)行業(yè)人才為中心，優(yōu)化兼職教師結(jié)構(gòu)，發(fā)揮他們的優(yōu)勢，提高“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”質(zhì)量。
再次，以創(chuàng)學(xué)雙贏為導(dǎo)向，多元培訓(xùn)優(yōu)化高職思政課教師整體結(jié)構(gòu)。“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”追求創(chuàng)學(xué)雙贏，而在信息爆炸、知識更新加快的當(dāng)下，高職思政課教師應(yīng)當(dāng)積極參加各種培訓(xùn)以不斷提升自身水平適應(yīng)“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的需要。具體而言，應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、學(xué)有所成開展線上培訓(xùn)和線下培訓(xùn)，提高教師的創(chuàng)業(yè)相關(guān)理論水平，提高思政課程相關(guān)理論水平。
（二）基于“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”，優(yōu)化高職思政課課程設(shè)置
首先，圍繞學(xué)生學(xué)有所成，提升高職思政課常規(guī)課程?！皠?chuàng)學(xué)結(jié)合”并非拋開“學(xué)”而獨(dú)留“創(chuàng)”，幫助學(xué)生學(xué)有所成是“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的應(yīng)有之義。因而，應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生學(xué)有所成，加快提升高職思政課常規(guī)課程，如“思想和中國特色社會主義理論體系概論”課、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課、“形勢與政策”課等，筑牢思想政治教育的主陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以及良好的品格、法治意識、道德意識，為參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、提高創(chuàng)業(yè)成功率提供堅(jiān)實(shí)的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
其次，圍繞提升創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，優(yōu)化高職思政課實(shí)踐課程。開展實(shí)踐教學(xué)是高職思政課的重要內(nèi)容，在發(fā)展學(xué)生實(shí)踐能力方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。應(yīng)當(dāng)圍繞提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，構(gòu)建高職思政課實(shí)踐課程，使學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中掌握創(chuàng)業(yè)相關(guān)手續(xù)、職業(yè)道德、法律法規(guī)、分享創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)等，為他們真正參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供相關(guān)經(jīng)驗(yàn)借鑒，提高創(chuàng)業(yè)成功概率。但這并不意味著縮減高職思政課實(shí)踐課程，而是使課程中心轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的提升，轉(zhuǎn)向“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”質(zhì)量的提升。
再次，圍繞課程分類考核，探索高職思政課的替代課程。高職思政課有不同的課程，每一課程內(nèi)容各異。應(yīng)當(dāng)對包括選修課程、實(shí)踐課程在內(nèi)高職思政課進(jìn)行分類，依不同分類采取不同方式進(jìn)行考核，積極探索可替代課程。如對創(chuàng)業(yè)類選修課、實(shí)踐課程可以采取開卷考試，或者以創(chuàng)業(yè)業(yè)績替代課程考核錄入對非創(chuàng)業(yè)類選修課、實(shí)踐課程可以采取開卷考試或開卷考試+閉卷考試等形式進(jìn)行考核；對職業(yè)生涯規(guī)劃類選修課，可以采取開卷考試或開卷考試+職業(yè)生涯設(shè)計(jì)等方式進(jìn)行考核；而對“思想和中國特色社會主義理論體系概論”課、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課、“形勢與政策”課等必修課程可以探索復(fù)合式考核，也即“開卷考試+閉卷考試+口試”“開卷考試+口試”“閉卷考試+口試等形式”，而對部分內(nèi)容則可以探索以實(shí)踐替代之。
（三）基于“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”，優(yōu)化高職思政課教學(xué)評價(jià)
首先，引導(dǎo)多元評價(jià)主體參與評價(jià)?！皠?chuàng)學(xué)結(jié)合”是創(chuàng)業(yè)者、消費(fèi)者、學(xué)習(xí)者、教育者相互作用的過程，其中貫穿著不同主體的互動與交流。因而，基于“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”促進(jìn)高職思政課教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)多元評價(jià)主體，以評價(jià)主體的評價(jià)意見、建議為參考，促進(jìn)教學(xué)各方面改革。尤其要注意引導(dǎo)消費(fèi)者，也即創(chuàng)業(yè)者的服務(wù)對象，圍繞創(chuàng)業(yè)者的思想道德、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)方式、服務(wù)價(jià)格等進(jìn)行評價(jià)，繼而借助微信、支付寶等平臺對高職思政課進(jìn)行評價(jià)，如創(chuàng)業(yè)者不能守法經(jīng)營、誠信經(jīng)營，則思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)給予低分甚至不合格的評價(jià)，如創(chuàng)業(yè)者能守法誠信經(jīng)營，服務(wù)熱情周到，可以對高職思政課給予較高評價(jià)。
其次，構(gòu)建多元評價(jià)機(jī)制?！皠?chuàng)學(xué)結(jié)合”涉及學(xué)校、家庭、社會等各方面，這些領(lǐng)域雖然聯(lián)系密切，但也互相獨(dú)立，對高職思政課存在不同的認(rèn)知，但對學(xué)生的思想道德、人格、品行等方面有著共同的期待。因而，應(yīng)當(dāng)建立高職思政課的多元評價(jià)機(jī)制，如學(xué)校內(nèi)部評價(jià)機(jī)制、家庭評價(jià)機(jī)制、企業(yè)行業(yè)與用人機(jī)構(gòu)單位評價(jià)機(jī)制、消費(fèi)者（服務(wù)對象）評價(jià)機(jī)制等。通過多元評價(jià)機(jī)制，可以了解不同人群對高職思政課教學(xué)的評價(jià)，了解不同群體對高職思政課教學(xué)的要求與期待，從而為促進(jìn)高職思政課教學(xué)改革提供更加S富有效的信息。
再次，多元運(yùn)用評價(jià)結(jié)果。運(yùn)用教學(xué)評價(jià)結(jié)果，既可以激勵(lì)、促進(jìn)教學(xué)，又可以對教學(xué)過程的一些不恰當(dāng)言行進(jìn)行約束和引導(dǎo)，是優(yōu)化高職思政課教學(xué)評價(jià)的重要途徑，更是促進(jìn)高職思政課教學(xué)改革的基礎(chǔ)?；凇皠?chuàng)學(xué)結(jié)合”促進(jìn)高職思政課教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)多元運(yùn)用教學(xué)評價(jià)結(jié)果，使其成為激勵(lì)教師教育教學(xué)、科研的重要手段?？梢赃\(yùn)用課堂教學(xué)評價(jià)結(jié)果改進(jìn)課堂教學(xué)，探索創(chuàng)新適應(yīng)“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的課堂教學(xué)模式；可以運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)評價(jià)結(jié)果改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)，探索多樣化實(shí)踐教學(xué)；可以運(yùn)用整體教學(xué)評價(jià)結(jié)果，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，使師資隊(duì)伍整體加快適應(yīng)“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”思政課教學(xué)的需要。
【參考文獻(xiàn)】
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【基金項(xiàng)目】2016年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目課題“廣西在校大學(xué)生‘創(chuàng)學(xué)結(jié)合’運(yùn)行機(jī)制研究”（2016JGB460）研究成果
[關(guān)鍵詞] 高脂血癥；血流變；血脂
[中圖分類號] R589 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-0742（2013）08（a）-0131-02
血脂、血黏度是影響動脈粥樣硬化發(fā)展的重要原因，隨著年齡增長，機(jī)體對血脂血黏度的調(diào)節(jié)能力下降，動脈粥樣硬化的發(fā)生率明顯增高[1]。目前有研究發(fā)現(xiàn)無臨床癥狀情況下發(fā)現(xiàn)血液黏滯異常，預(yù)示潛在疾病存在的可能[2]。為探討血脂血流變之間的關(guān)系，該文對2010年9月—2010年12月期間烏魯木齊市行政事業(yè)單位公務(wù)員2 575名健康體檢者的血脂血流變檢查結(jié)果作以下分析。現(xiàn)報(bào)道如下。
1 對象與方法
1.1 查體對象
在該院體檢的烏魯木齊市行政事業(yè)單位公務(wù)員2 575人，其中男1 399例，女1 176例，平均年齡43.5歲，排除心、腦、肺、腎、肝臟疾病，以及診斷明確的糖尿病、高血壓、結(jié)締組織病或血液病者為研究對象。
1.2 查體項(xiàng)目
血脂：禁食12～14 h，晨起空腹抽靜脈血，用AU400全自動生化分析儀酶法測定TC、TG、HDL等。血流變：禁食12～14 h，晨起空腹抽靜脈血，用FASC03010型血流變儀檢測。影響水份在血管內(nèi)外的分布情況，從而影響血脂水平。故要求體檢者抽血前至少應(yīng)靜坐5 min，止血帶的使用不可超過1 min，穿刺成功后，應(yīng)立即松開止血帶，然后抽血[3]。
1.3 診斷標(biāo)準(zhǔn)
高脂血癥：TC>5.72 mmol/L和（或）TG>1.7 mmol/L伴或不伴HDL
1.4 血流變學(xué)參考范圍
血流變學(xué)參考范圍是統(tǒng)計(jì)該院1 315例（其中男性805例，女性510例）健康體檢者的血流變結(jié)果（挑選人群范圍：不吸煙喝酒，紅細(xì)胞壓積，血小板，紅細(xì)胞沉降率，血脂均在正常范圍），根據(jù)（x±s）來建立。室內(nèi)質(zhì)量控制物由北京賽科希德廠家提供的非牛頓液體質(zhì)控液，每天開機(jī)測定。血脂的參考范圍是全國臨床檢驗(yàn)操作規(guī)程所規(guī)定的統(tǒng)一參考范圍。
1.5 統(tǒng)計(jì)方法
所有數(shù)據(jù)采用SPSS17.0軟件分析，由專業(yè)人員雙錄入資料，計(jì)量資料對比采用t檢驗(yàn)，以（x±s）表示。計(jì)數(shù)資料進(jìn)行χ2檢驗(yàn)。
2 結(jié)果
2.1 高脂血癥患病率情況
2 575名受調(diào)查的人員中，高脂血癥患病率為35.96%，男性49.96% ，女性14.46%，各年齡組男性均顯著高于女性（P
2.2 兩組血流變學(xué)指標(biāo)與血脂檢測結(jié)果，患者組的全血粘度顯著高于對照組
男性和女性高脂血癥患者血流變化，見表2、表3。
3 討論
血液黏度是衡量血液流動性的指標(biāo)，黏度越大，流動性越小，反之越大[4]，而血黏度的增高，促進(jìn)黏附并浸潤到動脈內(nèi)皮細(xì)胞的纖維蛋白之間的相互作用，從而誘發(fā)或加劇動脈粥樣硬化的形成和發(fā)展[5]。該調(diào)查中，869例高脂血癥患者無論男性還是女性均出現(xiàn)了血流變學(xué)的異常，其中男性患者組尤以全血黏150s-1（mpa..s）、全血黏度50s-1（mpa..s）、全血黏度5s-1（mpa..s）變化最為顯著，女性患者組以全血黏度5s-1（mpa..s）、紅細(xì)胞壓積、紅細(xì)胞沉降率變化明顯，高脂血癥患者的血液中膽固醇甘油三酯的增高對血液流動性，紅細(xì)胞的聚焦性，變形性的影響是廣泛而明顯的。由于血漿中脂質(zhì)成分增高及纖維蛋白升高表面負(fù)電荷減少使血漿黏度升高聚集粘附機(jī)會增加導(dǎo)致血流減慢紅細(xì)胞聚集指數(shù)增高紅細(xì)胞聚集，血液黏滯性進(jìn)一步加重。
新疆因?yàn)槊褡宓貐^(qū)特殊飲食習(xí)慣導(dǎo)致的高脂肪高蛋白的攝入使得其高脂血癥的患病率（39.56%）[7]，烏魯木齊市公務(wù)員高脂血癥患病率為35.96%，男49.96% ，女14.46%，患病率明顯高于我國平均水平[8]，高脂血癥患者均出現(xiàn)了血流變學(xué)指標(biāo)的異常，其中，以男性全血粘度的增加較為顯著。人群血脂水平主要取決于生活因素，特別是飲食和營養(yǎng)[6]，新疆特殊的飲食習(xí)慣已經(jīng)使得高脂血癥的發(fā)病明顯增加，其中男性全血粘度值的增加或異?？梢宰鳛楦咧Y的重要預(yù)警信號。
[參考文獻(xiàn)]
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根據(jù)《遂寧市安居區(qū)教育和體育局關(guān)于做好2019-2020 學(xué)年度上期期末教職工政治學(xué)習(xí)工作的通知》文件精神，結(jié)合磨溪小學(xué)實(shí)際情況，特制定磨溪小學(xué)2019-2020學(xué)年度上期期末教職工政治學(xué)習(xí)實(shí)施方案。
一、學(xué)習(xí)時(shí)間
2020 年 1 月 15 日至 1 月16日，共計(jì)兩天。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容
（一）遂寧市《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的實(shí)施意見》；
（二）教育部《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》、《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》；
（三）《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》（2018 修訂稿）；
（四）《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》；
（五）四川省教育廳《關(guān)于建立教師違反師德信息定期上報(bào)制度的通知》；
（六）《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》；
（七）《中小學(xué)校傳染病預(yù)防控制工作管理規(guī)范》（指導(dǎo)手冊P208）。
三、學(xué)習(xí)要求
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
成立磨溪小學(xué)2019-2020學(xué)年度上期期末教職工政治學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組
組 長：稅學(xué)廣
副組長：盧軍強(qiáng) 魏榮華 彭明建
成 員：曾光明 朱 菊 曾旭輝 唐 雪
（二）精心部署安排。
1、由學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)做好學(xué)習(xí)動員，提高教職工對學(xué)習(xí)的思想認(rèn)識，消除厭倦、應(yīng)付的情緒，樹立嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度。
2、政治學(xué)習(xí)安排和實(shí)施要做到時(shí)間、人員、內(nèi)容入格。學(xué)校要為每個(gè)教職工準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)材料，學(xué)習(xí)時(shí)每個(gè)教職工要做好筆記，保證學(xué)習(xí)收到實(shí)效。
3、每個(gè)教職工都要對學(xué)習(xí)的內(nèi)容做好討論發(fā)言的準(zhǔn)備，學(xué)校要安排專門工作人員對教職工的討論發(fā)言做好記錄，并從其發(fā)言質(zhì)量評價(jià)學(xué)習(xí)效果。最后半天的集中討論發(fā)言階段，邀請局掛片領(lǐng)導(dǎo)和蹲點(diǎn)干部到學(xué)校參與職工討論，請求領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場指導(dǎo)。
（三）力求活動實(shí)效。
學(xué)習(xí)教育活動工作方案、過程記錄（包括影像）、活動小結(jié)，教職工參與活動的記錄、心得，學(xué)校與教師簽訂《文明健康度假（過節(jié)）承諾》等均要切合實(shí)際地規(guī)范呈現(xiàn)。
（四）嚴(yán)格學(xué)習(xí)時(shí)間
1月15日至1月16日二兩天政治學(xué)習(xí)時(shí)間，全體教職工均要按時(shí)參加學(xué)習(xí)，不得無故制度，不遲到、早退。
（五）確保學(xué)習(xí)效果
學(xué)習(xí)結(jié)束，學(xué)校將組織方案、會議記錄、意見和建議匯總，全體教職工個(gè)人的會議記錄、心得體會收集存檔。學(xué)校做好本次政治學(xué)習(xí)的總結(jié)。
四、其他事項(xiàng)
1、為保證學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)期間，所有教職工不得遲到早退。
遂寧市安居區(qū)磨溪鎮(zhèn)中心小學(xué)校
2019年1月13日
附：磨溪小學(xué)2019-2020學(xué)年度上期期末教職工政治學(xué)習(xí)安排表
附1：
磨溪小學(xué)2019-2020學(xué)年度上期期末教職工政治學(xué)習(xí)安排表
學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)形式主持人地點(diǎn)
1月15日上午1、《遂寧市安居區(qū)教育和體育局關(guān)于做好2019-2020 學(xué)年度上期期末教職工政治學(xué)習(xí)工作的通知》
2、遂寧市《關(guān)于深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》；
3、教育部《 新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》、《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》；
4、中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》（2018 修訂稿）。集中
學(xué)習(xí)稅學(xué)廣恩情樓四樓會議室
1月15日下午1、《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》；
2、四川省教育廳《 關(guān)于建立教師違反師德信息定期上報(bào)制度 的通知》；
3、《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》；
4、《中小學(xué)校傳染病預(yù)防控制工作管理規(guī)范》（指導(dǎo)手冊P208）。集中學(xué)習(xí)稅學(xué)廣恩情樓四樓會議室
1月16日上午分組討論前面所學(xué)內(nèi)容分組
討論盧軍強(qiáng)
魏榮華
彭明建
曾光明
朱 菊
唐 雪各組自
定地點(diǎn)
1月16日下午
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 思想政治教育 路徑
一、科學(xué)把握積極心理學(xué)的基本理念
積極心理學(xué)是二十世紀(jì)末在美國心理學(xué)界興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)的創(chuàng)始人塞里格曼和勞拉金將積極心理學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)定義為是“致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)”。不同于過去傳統(tǒng)的“消極心理學(xué)”將研究重點(diǎn)關(guān)注于個(gè)體缺陷障礙的彌補(bǔ)和傷害的修復(fù)，積極心理學(xué)主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福。
積極心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，除了應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究和修復(fù)之外，心理學(xué)也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)、人類自身擁有的潛能進(jìn)行研究。積極心理學(xué)將研究對象分為三個(gè)層面：一，主觀層面上研究積極的主觀體驗(yàn)，包括主觀幸福感、快樂及其生理機(jī)制和獲得途徑；二，個(gè)人層面上研究積極的個(gè)人特質(zhì)，包括愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往、寬恕、創(chuàng)造性等；三，群體層面上研究公民美德和使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織，包括健康的家庭、良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會責(zé)任感的媒體等。積極心理學(xué)提出的積極預(yù)防思想認(rèn)為人類自身存在著可以抵御精神疾病的力量，通過發(fā)掘并專注于處于困境中的人自身的力量在個(gè)體內(nèi)部系統(tǒng)地塑造各項(xiàng)能力，能夠有效地預(yù)防心理疾病的產(chǎn)生。
在研究關(guān)注對象方面，積極心理學(xué)研究關(guān)注于積極的情緒和體驗(yàn)、積極的人格特征和積極的社會環(huán)境三方面。拓延構(gòu)建理論認(rèn)為某些離散的積極情緒，包括高興、興趣、滿足、自豪和愛，都有拓延人們瞬間的知行能力，并能構(gòu)建和增強(qiáng)人的個(gè)人資源，如增強(qiáng)人的體力、智力、社會協(xié)調(diào)性等，而消極情緒則減少了這一資源。研究表明積極的人格特征包括兩個(gè)獨(dú)立的維度：第一，正性的利己特征，指接受自我、具有個(gè)人生活目標(biāo)或能感覺到生活的意義、感覺獨(dú)立、感覺到成功或者是能夠把握環(huán)境和環(huán)境的挑戰(zhàn)；第二，與他人的積極關(guān)系，指的是當(dāng)自己需要的時(shí)候能獲得他人的支持，在別人需要的時(shí)候愿意并且有能力提供幫助，看重與他人的關(guān)系并對于已達(dá)到的與他人的關(guān)系表示滿意?；谌后w層面的積極社會環(huán)境主要研究人類幸福的環(huán)境條件（家庭、學(xué)校、社會）以及影響天才發(fā)展，創(chuàng)造力的體現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮等社會環(huán)境因素上。
二、正確認(rèn)識積極心理學(xué)理念對思想政治教育的啟示
立德樹人是教育的根本任務(wù)，高校通過思想政治教育將科學(xué)理論和崇高品德灌輸給廣大學(xué)生，促使其形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格的建設(shè)者和接班人。積極心理學(xué)的思想與主張為高校思想政治教育提供了有益的啟示。
1 積極心理學(xué)對高校思政教育理念的啟示
積極心理學(xué)致力于研究人類的潛能和力量，認(rèn)為人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，通過研究人性積極的方面探索人類潛能發(fā)揮及獲得美好生活的途徑和方法。在積極心理學(xué)的視野下，高校應(yīng)重新審視當(dāng)前思政教育工作，樹立積極的正向思政教育理念。高校思政教育工作應(yīng)堅(jiān)持樹立以學(xué)生為本的理念，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，致力于增強(qiáng)大學(xué)生的積極體驗(yàn)，發(fā)掘和培育大學(xué)生的積極人格品質(zhì)，結(jié)合多種途徑全面優(yōu)化思想政治教育環(huán)境。
2 積極心理學(xué)豐富并拓展了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和途徑
目前大學(xué)生思想政治教育主要以“兩課”教育為主陣地，側(cè)重于對學(xué)生思想政治、道德品質(zhì)和解決學(xué)習(xí)生活問題的關(guān)注，對于學(xué)生思想和心理需求，以及潛能激發(fā)和積極心理品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)注有所缺乏。積極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)人都存在巨大的潛能，都有自我實(shí)現(xiàn)的需要和自我發(fā)展的內(nèi)在動力，良好的社會環(huán)境有助于促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。高校思想政治教育內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，培養(yǎng)大學(xué)生健康的心態(tài)和積極的品質(zhì)，充分調(diào)動大學(xué)生的主動性和積極性，注重學(xué)生的自我教育和自我成長。同時(shí)積極構(gòu)建包括政府、社會、學(xué)校和家庭在內(nèi)的全方位社會支持系統(tǒng)，完善思想政治教育環(huán)境，充分發(fā)揮優(yōu)良組織環(huán)境的力量促進(jìn)大學(xué)生的成長成才。
三、積極探索積極心理學(xué)視閾下高校思想政治教育新路徑
1 堅(jiān)持以人為本，注重人文關(guān)懷
黨的十報(bào)告中明確指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！比宋年P(guān)懷的核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。積極心理學(xué)提倡用肯定的、開放的和欣賞的眼光看待人類的潛能、動機(jī)和能力問題，充分體現(xiàn)了以人為本的思想。思想政治教育的根本目的也是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。這就要求高校在思政教育工作中注重人文關(guān)懷，尊重大學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心學(xué)生豐富多樣的個(gè)體需求。借鑒積極心理學(xué)的相關(guān)理論，創(chuàng)新思想政治教育方式，建立融洽和諧的思政教育主客體關(guān)系，激發(fā)大學(xué)生的主動性積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展。
2 培育優(yōu)秀品質(zhì)，塑造積極人格
積極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，具有成長的潛力和向上的心理趨向，應(yīng)該關(guān)注和挖掘個(gè)體和群體中積極的品質(zhì)和潛能。積極心理學(xué)的理念為大學(xué)生思想政治教育提供新的視角，要求思政教育應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造積極人格為主要內(nèi)容。教育者要善于發(fā)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)體存在的發(fā)展?jié)摿Γ孕蕾p肯定的眼光對待學(xué)生、接納學(xué)生，注重培養(yǎng)大學(xué)生自尊自強(qiáng)，自信自立的積極特質(zhì)。通過理想信念教育、榜樣示范教育營造氛圍，社會實(shí)踐和體驗(yàn)式教學(xué)增加社會閱歷，增進(jìn)學(xué)生積極樂觀的情緒體驗(yàn)，培養(yǎng)大學(xué)生的意志力、自信心、人際交往和情緒管理能力等積極品質(zhì)，激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的積極取向，滿足大學(xué)生的精神需求和成長成才需要，促進(jìn)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
