時間：2023-03-06 16:02:03
序論：在您撰寫環(huán)境心理學(xué)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué);色彩;城市;外部空間
中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
基于環(huán)境心理學(xué)的色彩初步探究
環(huán)境心理學(xué)是在基于繼承和吸收環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)上，將人的心理需求體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計，使設(shè)計更舒適宜人。色彩存在于我們所處的物質(zhì)環(huán)境的每一個角落，又是人的心理最為直接的影響因素，因此，它起著連接環(huán)境與心理的媒介作用。不同的環(huán)境色彩能引起人們不同的心理感知，主要有：溫度感覺、輕重感覺、距離感覺及面積效果、對比效果與協(xié)調(diào)效果等。
城市外部空間的色彩分析
城市外部空間的色彩構(gòu)成可分為三類：自然色、半自然色和人工色。在我們所調(diào)研的公園、廣場中，其空間組成元素有：水體、植物、鋪地、建筑小品等。這些元素都有自己的色彩偏向，自然色與人工色的交織構(gòu)成了一個色彩空間。這些色彩的設(shè)計與搭配是否合理，取決于人們的心理感受。當(dāng)然，公園及廣場的性質(zhì)及使用主體不同也會對色彩的整體布局產(chǎn)生影響。
環(huán)境心理學(xué)在城市外部空間色彩布局中的應(yīng)用
（一）綠化
綠化隨季節(jié)和生長的變化而不停地改變其色彩、質(zhì)地、葉叢密度以及樹冠形狀等。這種變化賦予城市生命力，使城市空間更富有自然的意味。即使是在同一個城市空間中，在不同的季節(jié)，有不同的色彩景象，帶給人不同的心理感受。
即使是同一種植物，其色彩也會隨季節(jié)時令的變化而呈現(xiàn)出不同的色調(diào)來。和所有物質(zhì)一樣，綠化植物也有肌理的表情，具有粗獷、厚重、輕柔或細(xì)膩之分。由于夏季和冬季的色彩表現(xiàn)占據(jù)著一年中大部分的時間，而秋天的色彩維持時間卻很短，因此在對不同植物進(jìn)行配色設(shè)計時，最好更多地考慮夏季和冬季的色彩：在植物色彩的處理上使用一系列色相變化的植物，考慮四季所呈現(xiàn)色彩的變化，使之在構(gòu)圖上具有豐富的視覺層次。
在烈士公園，高大的喬木形成一條幽深的林蔭道。四季常綠的樹木使得即使是在略有寒意的秋季，也依然綠意蔥蘢。這條林蔭道地勢平坦，且周圍缺乏灌木、花卉的點(diǎn)綴，單調(diào)的植物設(shè)置使得整體色彩單一，缺乏變化，容易引起人的視覺疲勞。然而，在湖南文化村落里，地勢高低起伏，周圍的植物種類較為豐富，顏色各異，隨著地勢高低錯落。繽紛的顏色倒也不顯得雜亂，反而更讓人覺得溫馨自然。因此，在植物搭配上，一些季節(jié)性的高低錯落的灌木、花卉，將會使景觀更加豐富而有層次。
（二）鋪裝
鋪裝是為了便于人的活動而鋪設(shè)的地面，具有耐損防滑、防塵排水的性能，并以其導(dǎo)向性和裝飾性的地面景觀服務(wù)于整體環(huán)境。另外，不同的活動區(qū)域，使用者不同，對色彩的心理訴求也會有所差異。如兒童，好奇心強(qiáng)、色感較單純，喜愛一些單純、鮮艷而對比強(qiáng)烈的色彩組合，因此兒童活動區(qū)宜使用明度高、純度也高的紅、黃、綠、藍(lán)等色彩組合；青少年大多性情強(qiáng)烈，有著活躍的朝氣，對色彩偏愛明快與活潑的組合，因此青少年活動區(qū)可考慮明度高、中等純度的暖色的運(yùn)用，并注意形成視線焦點(diǎn)；老年人喜靜，好回憶往事，性情沉穩(wěn)，視覺需求中以視覺經(jīng)驗為主，與流行色常保持一定的距離。
在芙蓉廣場，使用者為城市居民。主要休息區(qū)多采用鵝卵石鋪地，同時在平面上呈現(xiàn)出曲線的構(gòu)圖，與廣場的主要吸引點(diǎn)——拉小提琴的銅色女神飄逸的長發(fā)形成很好的呼應(yīng)，統(tǒng)一而和諧。
（三）雕塑與小品
橘子洲所承載的文化內(nèi)涵眾所周知，頭像雕塑是該公園主題的點(diǎn)睛之筆，每一個來到這里的游人都懷著一顆崇敬、瞻仰的心情。站在淡黃色的巨型雕塑下，仰望之中，只覺得偉岸高大而沒有壓抑的感覺。一個成功的雕塑就是要有好的內(nèi)涵，并給人美的享受，這個雕塑無疑做到了這一點(diǎn)。雕塑家準(zhǔn)確的運(yùn)用色彩的象征意義使雕塑的內(nèi)容與形式高度和諧統(tǒng)一，給人以強(qiáng)烈的雕塑藝術(shù)色彩美的感受。
東方紅廣場作為一個紀(jì)念性廣場，它的歷史韻味比較濃重。廣場整體色彩以灰色綠色為主。同時，廣場的北、西、南三面被周圍道路栽種的高大喬木圍合起來，形成較好的半封閉空間及視覺景觀，處于中心地位的雕像顯得高大偉岸，淡淡的灰色讓人肅然起敬。同時，又不會產(chǎn)生疏離感，恰如其分地表現(xiàn)出特有的情感效果來，同樣體現(xiàn)著廣場的主題。
（四）水景與照明
水可動可靜，可無聲可喧鬧，平靜的水使環(huán)境產(chǎn)生寧靜感，流動的水則充滿生機(jī)。水的藍(lán)色是一種令人產(chǎn)生遐想的色彩，使人感到幽雅寧靜。橘子洲的水景設(shè)計，充分利用了有利的地理氣候條件，并與周圍環(huán)境和人的行為活動有機(jī)結(jié)合起來，營造出了包括看水、戲水的安全近水場所和空間，滿足了不同人群的需求。
照明也是城市開場空間的重要元素之一。在橘子洲頭像營造的主空間中，采用橘紅色的高壓鈉燈，給人以溫暖的高亮度的感覺，符合整體環(huán)境的氛圍。另外，其不足之處在于，光源的選擇還應(yīng)考慮季節(jié)的變換，冬天宜采用桔紅色的光使整個環(huán)境充滿溫暖感，夏天宜采用高壓水銀熒光燈使整體環(huán)境充滿清涼感。
結(jié)語
色彩是城市外部空間設(shè)計中需要關(guān)注的要素之一。在景觀視覺效果中，起著重要的作用，影響人們的心理，潛移默化地改變著人們的生活。在探究色彩對人影響的同時，有必要將研究的結(jié)果應(yīng)用于實踐之中，然而這卻是景觀設(shè)計中常常被忽視的地方。通過運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)分析城市開敞空間中的色彩美的特性，同時對構(gòu)成空間的各個要素進(jìn)行色彩設(shè)計，必將使城市開敞空間的色彩更加合理宜人。
參考文獻(xiàn):
[1] 郭良.《構(gòu)筑人情化城市廣場》 重慶大學(xué)碩士論文 2001
關(guān)鍵詞：環(huán)境概念；環(huán)境心理學(xué)；色彩
中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）24-0264-01
環(huán)境心理學(xué)是近今年來發(fā)展起來的新興交叉領(lǐng)域。它的研究在于探尋人與環(huán)境之間的最優(yōu)點(diǎn)，即：人在什么條件下與環(huán)境相處最為融洽，人在什么樣的環(huán)境下感覺最為舒適等。這里的環(huán)境主要是指與人產(chǎn)生交融的物理環(huán)境，大到建筑環(huán)境、景觀環(huán)境，小到室內(nèi)環(huán)境，還包括噪音、空間色彩等方面。
一、環(huán)境心理學(xué)基礎(chǔ)理論
環(huán)境心理學(xué)從產(chǎn)生以來與多個學(xué)科有著密切的聯(lián)系。當(dāng)今環(huán)境心理學(xué)仍在不斷的發(fā)展，環(huán)境心理學(xué)在實際生活中的應(yīng)用范圍也越來越廣。
環(huán)境心理學(xué)的概念：環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境對于人的心理和行為造成的影響以及三者之間的關(guān)系的一門學(xué)科。它通過運(yùn)用心理學(xué)的方法分析出人的行為和心理在這個環(huán)境下所受到的影響，從而探尋其中的規(guī)律。
環(huán)境心理學(xué)分析人與周圍環(huán)境之間的關(guān)系，而這個環(huán)境則包含許多方面，主要分為物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境，像我們平常所接觸到的建筑、家居、室內(nèi)等等都包含在內(nèi)。物質(zhì)環(huán)境主要是指我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞯目臻g，比如說辦公室、學(xué)校、臥室等，這些場所的環(huán)境氛圍會影響人們的感官，對心理產(chǎn)生刺激作用。社會環(huán)境則是指我們所受到的文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等，社會環(huán)境也會直接或間接的影響著我們的心理和行為。
二、空間中的行為心理特征
在日常生活中我們會不知不覺的受到空間的影響，比如說空間的形狀、大小、布置等，這些都會影響到我們的某些行為和生活方式。當(dāng)你走進(jìn)一個十分開闊的火車站時，你會很自然的走到一個不引人注意的角落坐下，而不是坐在整個場地的中心點(diǎn)，這就是人們的心理所決定的。再比如說我們自己所居住的房子，一般層高在2.75米左右，不能低于2.4米，其原因在于過于低矮的空間容易讓人產(chǎn)生壓迫感。
在人際交往中也是這樣，當(dāng)我們和自己的父母、戀人在一起的時候一般距離為0-0.5米，這樣能夠增加彼此之間的親切感。當(dāng)我們和朋友在一起的時候距離通常為0.45-1.2米，彼此間可以感知對方并且交流。當(dāng)距離大于1.2米時就是對于陌生人之間的交流，這是我們?nèi)梭w本能的一種反映，也是空間對于我們的一種影響。
三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
室內(nèi)設(shè)計在這些年來所占的地位越發(fā)的重要，隨著人們生活水平的提高，對于生活的檔次要求也在不斷提高，而室內(nèi)設(shè)計作為一個與人們的生活、工作密不可分的領(lǐng)域也受到了廣泛關(guān)注。環(huán)境心理學(xué)涉及到室內(nèi)設(shè)計的各個方面，其影響著室內(nèi)設(shè)計中空間的造型、空間的色彩、主題的確定、隱私性和安全性等。室內(nèi)設(shè)計作為一個環(huán)境的最小范疇?wèi)?yīng)該充分的應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)的作用, 來滿足戶主或者使用者的心理需求。下面以空間色彩為例。
眾所周知空間的色彩在一定程度上影響著人們的心理。不同的色彩會給人們帶來不一樣的感受以及不同的心理暗示，這就是環(huán)境心理學(xué)的所在。人們留戀酒吧、KTV的燈紅酒綠，也向往著酒店的金碧輝煌，更期待著家一般的溫馨，這就是色彩在環(huán)境心理學(xué)中的作用。
KTV作為一個供人們娛樂、休閑、釋放壓力的場所，它的空間氛圍的營造完全符合人們的心理需求。通常人們來到KTV的目的就是釋放壓力，通過唱歌、吼叫來抒發(fā)自己內(nèi)心的憤懣，因此KTV的包間內(nèi)燈光不會過于明亮，總是顯得十分的暗淡，一般所采用的照明顏色為暗紅色，暗紅色可以給人感官和心理上的刺激，具有燃燒感和感，在這種色彩氛圍下人們才會敢于釋放出自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然長時間處于這種氛圍色彩之下會讓人身心疲憊。
關(guān)于家具室內(nèi)顏色的設(shè)計通常暖色能夠讓人們感覺到溫馨，冷色有時會讓人們感到壓抑。這就需要根據(jù)不同人的心理需求來決定了。比如說如果戶主有小孩，那么小孩的房間通常會使用一些歡快的顏色，如淡黃、淡綠、粉色等。通常還會配置一些卡通的裝飾。因為小孩比較的活潑好動，這種亮麗的顏色比較適合。如果是成年人的話則需要一些較為沉穩(wěn)的顏色或者是簡潔的顏色，比如說年齡較大的人在購買家具的時候大多偏愛一些顏色較深的實木家具，那樣會顯得的成熟、穩(wěn)重。
四、總結(jié)
環(huán)境心理學(xué)的不斷發(fā)展使得個人內(nèi)心深處的想法得以在設(shè)計中實現(xiàn)，個人的心理需求也通過空間的改造和設(shè)計得以滿足?？梢哉f環(huán)境心理學(xué)發(fā)展的程度是一個社會發(fā)展成熟與否的標(biāo)志。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；環(huán)境心理學(xué)；應(yīng)用
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境心理學(xué)概念
（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個比較大的范疇，其設(shè)計和規(guī)劃的對象是一個整體的環(huán)境工程，是對環(huán)境與設(shè)施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構(gòu)造計劃、材料與色彩計劃、采光與布光計劃、使用功能與審美功能的計劃等等融合起來的一個設(shè)計形式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是把環(huán)境和藝術(shù)兩個領(lǐng)域結(jié)合起來發(fā)展而產(chǎn)生的一門新的學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的興起提升了環(huán)境設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)。
（二）環(huán)境心理學(xué)
環(huán)境心理學(xué)就是以心理學(xué)的方式對環(huán)境進(jìn)行探討，是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即以人為本，從人的心理特征來考慮和研究問題，環(huán)境心理學(xué)非常注重生活與人工環(huán)境中的心理傾向，它是心理學(xué)的一部分。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用
在環(huán)境藝術(shù)而設(shè)計中，由于現(xiàn)代社會人們對環(huán)境的心理需求不斷提升，環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用程度也越來越深入，環(huán)境心理學(xué)中的相關(guān)思想和理論在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也逐步應(yīng)用起來。
（一）安全性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
在空間設(shè)計中，不同的設(shè)計理念設(shè)計出來的環(huán)境空間，會帶給人們不同的心理感受，我們在平常的設(shè)計中，對于不同形狀空間的設(shè)計感受是不一樣的，例如圓形的空間給人的感覺比較和諧，矩形的空間，會讓人內(nèi)心感到一種穩(wěn)定，長度、寬度的設(shè)計不同，組合成的空間特點(diǎn)也會有差異，在一定情況下，這種不同的空間差異感受會因人而異。安全性是人們在空間設(shè)計中比較追求的一種感受，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的空間設(shè)計而言，人們在空間中追求的不僅僅是一種美感的享受，起碼的安全感是必須的。一般情況下，空曠的空間會讓人內(nèi)心感覺比較迷茫，缺乏安全感，空間設(shè)計相對緊湊，會帶給人一種心理上的包圍氛圍，這就是一種安全性的保證。當(dāng)然，一味的追求安全感和空間緊湊度，容易造成空間的擁擠，所以，過猶不及，安全性設(shè)計思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，要充分考慮到環(huán)境的空間，形狀等等，分析人心里需求，結(jié)合安全性空間設(shè)計思想，形成一個比較舒適的環(huán)境。
（二）私密性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
私密性是指個人或群體控制自身在什么時候，以什么方式，在什么程度上與他人交換信息的需要。對于私密性的要求是人出于本能的一種要求，任何人都需要有一個自身的私密空間，來釋放不愿意被他人關(guān)注到的一種情感，這是一種心理上的需求，甚至在一定條件下，這種私密性空間的存在，對于人而言是一種心理上的解脫?？臻g設(shè)計中，私密性的心理的訴求，表現(xiàn)的也是非常突出的。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，根據(jù)不同的環(huán)境空間，設(shè)計者往往會留出一定的私密空間，讓人能夠在尋求一種私密性體驗感受的同時，對這個空間的存在產(chǎn)生一種訴求，并且能夠充分運(yùn)用起來。事實上，私密性空間的存在和帶來的感受，是根據(jù)人的心理需求特點(diǎn)的不同而發(fā)生變化的。從心理學(xué)的角度來講，我們每一個人的身邊都存在有一個無形的空間，供我們支配，隨我們的發(fā)展變化而變化，“個人空間”的存在其實是人的私密性的一種保證和體現(xiàn)，人的心理距離的存在體現(xiàn)了一種私密性，不同的人有不同的心理層次需求，這也是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中私密性心理特點(diǎn)的應(yīng)用。
（三）向光性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
向光性是人的一種視覺本能，當(dāng)人們在空間內(nèi)行動時，往往會存在一種由暗處向明處的行動趨向，同時，黑暗帶給人一種心理上的不安全感和恐懼心理，這時候，就需要有一種向光性來促進(jìn)人們的心理安全感滿足。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，這種向光性的設(shè)計也是比較突出的，在空間設(shè)計中，要充分分析空間照明帶來的導(dǎo)向作用，針對環(huán)境設(shè)計的空間情況不同，選擇更加適合空間照明的設(shè)計方案，在空間內(nèi)部設(shè)計中，要注重多種設(shè)計元素的整合，既保證空間位置安全性的設(shè)計，又能夠滿足人心理需求中對向光性的滿足。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與環(huán)境心理學(xué)的關(guān)系
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，需要綜合到環(huán)境、工程、社會學(xué)、心理學(xué)等多方面的知識，其中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容和表現(xiàn)是一種外化的形式，而這種外化形式對人的要求的滿足，還要有心理學(xué)知識的支撐。
從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的角度來講，環(huán)境心理學(xué)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一種依據(jù)，環(huán)境設(shè)計中，什么樣的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和理念能夠更滿足人的心理需求，這些都需要從環(huán)境心理學(xué)的額角度來揣度人的心理需求標(biāo)準(zhǔn)。人對環(huán)境空間的設(shè)計有不同的心理需求，這種心理需求通過環(huán)境心理學(xué)形成理論，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中把這種理論和具體的設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，這樣能夠更好地實現(xiàn)對人心理需求的滿足。
同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境心理學(xué)的結(jié)合還要帶有一定的時代性，由于我們生活的環(huán)境是在不斷變化發(fā)展的，在這個過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計理念和人們的心理需求也在不斷變化，為了更好地滿足時展帶來的種種變化需求，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，要充分考慮到對時代變化的適應(yīng)性，以更好的適應(yīng)環(huán)境變化帶來的需求。
四、結(jié)論
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是隨著社會的發(fā)展變化而不斷變化的，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展中，環(huán)境心理學(xué)的變化影響著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，同時能夠在一定程度上指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的方向。未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要充分考慮到人的心理需求，更好地適應(yīng)社會發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1] 宋海微.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的環(huán)境心理學(xué)[J] .產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011，（18）
居室要裝修成“靚屋”，離不開合理的布局和設(shè)計，這個合理的布局和設(shè)計還必須符合環(huán)境心理學(xué)的要求。因為，不同的設(shè)計、房間內(nèi)部的安排及布置會影響人們的知覺和行為；顏色可使人產(chǎn)生冷暖的感覺；家具安排可使人產(chǎn)生開闊或擠壓的感覺并影響到人際交往。
(1)善于運(yùn)用善意的視覺“欺騙”。在環(huán)境中，有許多元素會使人產(chǎn)生錯覺，如色彩、線條、形狀等，會給人帶來不同的情緒感受。因此，在室內(nèi)設(shè)計時便可利用這種錯覺，使小房間看起來大一些，矮屋頂看起來高一點(diǎn)。這是一種“視覺的欺騙”。形狀也會影響空間感覺，如虛實的比例會給人帶來錯覺。圓形令人感覺柔和，多棱形狀則予人壓迫的感受；高的東西令人覺得莊嚴(yán)，矮的東西則較平易近人?？蛷d中沙發(fā)排列的方式也會影響人與人之間的關(guān)系，“U”字形排列有利于談話，“一”字形排列會降低溝通的效果。不同的家具設(shè)置也會影響家人之間、主客之間的感情交流與溝通。所以，在室內(nèi)裝潢設(shè)計過程中，掌握好每個空間的用途及功能是很有必要的。應(yīng)該考慮到，臥室是用來休息的，廚房是用來勞作的，客廳應(yīng)該是休閑的。只有根據(jù)人對環(huán)境的要求來進(jìn)行設(shè)計，才不會失去設(shè)計的意義。
(2)注意環(huán)境對情緒影響。從一般的家居生活來看，有哪些部分與環(huán)境心理學(xué)所探討的東西有關(guān)呢?每個人一天之中的情緒變化，會隨著他所處環(huán)境的不同而改變。早上進(jìn)入辦公室，會顯得比較嚴(yán)肅，因為辦公室是工作的地方，有一種競爭的氛圍?；氐郊?，在客廳或進(jìn)入廚房，則會產(chǎn)生另一種情緒，這是因為環(huán)境因素在悄悄地影響人的情緒。雖然環(huán)境影響不是決定性的，卻是潛移默化、潤物細(xì)無聲的。事實上，好的居室設(shè)計就必須以環(huán)境心理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，在研究每個空間的用途、所需要的效果時，充分考慮到對其中活動者所產(chǎn)生的情緒影響。
人體工程學(xué)（HumanEngineering），也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)（Ergonomics）。工效學(xué)Ergonomis原出希臘文“Ergo”，即“工作、勞動”和“nomos”即“規(guī)律、效果”，也即探討人們勞動、工作效果、效能的規(guī)律性。
人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會中，開始大量生產(chǎn)和使用機(jī)械設(shè)施的情況下，探求人與機(jī)械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨(dú)立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開始運(yùn)用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機(jī)的內(nèi)艙設(shè)計中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人—機(jī)—環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國把人體工程學(xué)的實踐和研究成果，迅速有效地運(yùn)用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計中去，1960年創(chuàng)建了國際人體工程學(xué)協(xié)會。
及至當(dāng)今，社會發(fā)展向后工業(yè)社會、信息社會過渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動中綜合分析的新思路。
日本千葉大學(xué)小原教授認(rèn)為：人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限，從而使人們所從事的工作趨向適應(yīng)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的各種特征?！?/p>
其實人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個系統(tǒng)，今后“可望運(yùn)用人體工程學(xué)主動地、高效率地支配生活環(huán)境”。
人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計，其含義為：以人為主體，運(yùn)用人體計測、生理、心理計測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動要求，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的相互關(guān)系。
第二節(jié)人體工程學(xué)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和計測手段
一、人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)
人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)主要有下列三個方面，即有關(guān)人體構(gòu)造、人體尺度以及人體的動作域等的有關(guān)數(shù)據(jù)。
1、人體構(gòu)造
與人體工程學(xué)關(guān)系最緊密的是運(yùn)動系統(tǒng)中的骨骼、關(guān)節(jié)和肌肉，這三部分在神經(jīng)系統(tǒng)支配下，使人體各部分完成一系列的運(yùn)動。骨骼由顱骨、軀干骨、四肢骨三部分組成，脊柱可完成多種運(yùn)動，是人體的支柱，關(guān)節(jié)起骨間連接且能活動的作用，肌肉中的骨骼肌受神經(jīng)系統(tǒng)指揮收縮或舒張，使人體各部分協(xié)調(diào)動作。
2、人體尺度
人體尺度是人體工程學(xué)研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。
3、人體動作域
人們在室內(nèi)各種工作和生活活動范圍的大小，即動作域，它是確定室內(nèi)空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種計測方法測定的人體動作域，也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對固定的數(shù)據(jù)，人體動作域的尺度則為動態(tài)的，其動態(tài)尺度與活動情景狀態(tài)有關(guān)。
室內(nèi)設(shè)計時人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用，應(yīng)考慮在不同空間與圍護(hù)的狀態(tài)下，人們動作和活動的安全，以及對大多數(shù)人的適宜尺寸，并強(qiáng)調(diào)其中以安全為前提。
例如：對門洞高度、樓梯通行凈高、欄桿扶手高度等，應(yīng)取男性人體高度的上限，并適當(dāng)加以人體動態(tài)時的余量進(jìn)行設(shè)計；對踏步高度、上擱板或掛鉤高度等，應(yīng)按女性人體的平均高度進(jìn)行設(shè)計。
二、人體生理計測
根據(jù)人體在進(jìn)行各種活動時，有關(guān)生理狀態(tài)變化的情況，通過計測手段，予以客觀的、科學(xué)的測定，以分析人在活動時的能量和負(fù)荷大小。
人體生理計測方法主要有：
1、肌電圖方法
把人體活動時肌肉張縮的狀態(tài)以電流圖記錄，從而可以定量地確定人體該項活動強(qiáng)度和負(fù)荷。
2、能量代謝率方法
由于人體活動消耗能量而相應(yīng)引起的耗氧量值，與其平時耗氧量相比，以此測定活動狀態(tài)的強(qiáng)度，能量代謝率的計算式，以及不同活動的能量代謝率（RMR）。其計算式如下：
運(yùn)動時氧耗量-安靜時氧耗量
能量代謝率（RMR）
基礎(chǔ)代謝率耗量
3、精神反射電流方法
對人體因活動而排出的汗液量作電流測定，從而定量地了解外界精神因素的強(qiáng)度，據(jù)此確定人體活動時的負(fù)荷大小。
三、人體心理計測
心理計測采用的有精神物理學(xué)測量法及尺度法等。
1、精神物理學(xué)測量法
用物理學(xué)的方法，測定人體神經(jīng)的最小刺激量，以及感覺刺激量的最小差異。
2、尺度法
以順序在心理學(xué)中劃分量度，例如在一直線上劃分線段，依順序標(biāo)定評語
可由專家或一般人，相應(yīng)地對美丑、新舊、優(yōu)劣進(jìn)行評測。
第三節(jié)人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
由于人體工程學(xué)是一門新興的學(xué)科，人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的深度和廣度，有待于進(jìn)一步認(rèn)真開發(fā)，目前已有開展的應(yīng)用方面如下：
一、確定人和人際在室內(nèi)活動所需空間的主要依據(jù)
根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作域、心理空間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。
二、確定家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)
家具設(shè)施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施，其周圍必須留有活動和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時間越長，對這方面內(nèi)容測試的要求也越高，例如車廂、船艙、機(jī)艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計。
三、提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)
室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設(shè)計時有了上述要求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計時就有可能有正確的決策。
四、對視覺要素的計測為室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計提供科學(xué)依據(jù)
人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素，人體工程學(xué)通過計測得到的數(shù)據(jù)，對室內(nèi)光照設(shè)計、室內(nèi)色彩設(shè)計、視覺最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。
第四節(jié)環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計
在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會反過來對行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計創(chuàng)造了簡潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。
關(guān)于環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系，《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文前言內(nèi)的話很能說明一些問題：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對環(huán)境進(jìn)行探討”，即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”，從人的心理特征來考慮研究問題，從而使我們對人與環(huán)境的關(guān)系、對怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具有新的更為深刻的認(rèn)識。
一、含義
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。
環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。
環(huán)境心理學(xué)非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問題：
1、環(huán)境和行為的關(guān)系；
2、怎樣進(jìn)行環(huán)境的認(rèn)知；
3、環(huán)境和空間的利用；
4、怎樣感知和評價環(huán)境；
5、在已有環(huán)境中人的行為和感覺。
對室內(nèi)設(shè)計來說，上述各項問題的基本點(diǎn)即是如何組織空間，設(shè)計好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。
二、室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為
人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計的基礎(chǔ)。
下面我們列舉幾項室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：
1、領(lǐng)域性與人際距離
領(lǐng)域性原是動物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動物畢竟在語言表達(dá)、理性思考、意志決策與社會性等方面有本質(zhì)的區(qū)別，但人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動，也總是力求其活動不被外界干擾或妨礙。不同的活動有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域，人們不希望輕易地被外來的人與物所打破。
室內(nèi)環(huán)境中個人空間常需與人際交流、接觸時所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實際上根據(jù)不同的接觸對象和在不同的場合，在距離上各有差異。赫爾以動物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會距離；公眾距離。
每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠(yuǎn)方相。例如在密切距離中，親密、對對方有可嗅覺和輻射熱感覺為接近相；可與對方接觸握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然對于不同民族、、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會有所不同。
2、私密性與盡端趨向
如果說領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類室內(nèi)空間中要求更為突出。
日常生活中人們還會非常明顯地觀察到，集體宿舍里先進(jìn)入宿舍的人，如果允許自己挑選床位，他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪，可能是由于生活、就寢時相對地較少受干擾。同樣情況也見之于就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選，相對地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時“盡端趨向”的心理要求。
3、依托的安全感
生活活動在室內(nèi)空間的人們，從心理感受來說，并不是越開闊、越寬廣越好，人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。
在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺上，人們并不較多地停留在最容易上車的地方，而是愿意待在柱子邊，人群相對散落地匯集在廳內(nèi)、站臺上的柱子附近，適當(dāng)?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。
4、從眾與趨光心理
從一些公共場所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時人們往往會盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個急速跑動的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。當(dāng)火警或煙霧開始彌漫時，人們無心注視標(biāo)志及文字的內(nèi)容，甚至對此缺乏信賴，往往是更為直覺地跟著領(lǐng)頭的幾個人跑動，以致成為整個人群的流向。上述情況即屬從眾心理。同時，人們在室內(nèi)空間中流動時，具有從暗處往較明亮處流動的趨向，緊急情況時語言訴引導(dǎo)會優(yōu)于文字的引導(dǎo)。
上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計者在創(chuàng)造公共場所室內(nèi)環(huán)境時，首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向，標(biāo)志與文字的引導(dǎo)固然也很重要，但從緊急情況時的心理與行為來看，對空間、照明、音響等需予以高度重視。
5、空間形狀的心理感受
由各個界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會使活動于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動態(tài)和富有變化的心理感受。
三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的原理，在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用面極廣，暫且列舉下述幾點(diǎn)：
1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征
例如現(xiàn)代大型商場的室內(nèi)設(shè)計，顧客的購物行為已從單一的購物，發(fā)展為購物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等行為。購物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開架布局的商場結(jié)合茶座、游樂、托兒等應(yīng)運(yùn)而生。
2、認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對組織室內(nèi)空間的提示
從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺器官，評價環(huán)境或作出相應(yīng)行為反應(yīng)的判斷是大腦，因此，“可以說對環(huán)境的認(rèn)知是由感覺器官和大腦一起進(jìn)行工作的”。認(rèn)知環(huán)境結(jié)合上述心理行為模式的種種表現(xiàn)，設(shè)計者能夠比通常單純從使用功能、人體尺度等起始的設(shè)計依據(jù)，有了組織空間、確定其尺度范圍和形狀、選擇其光照和色調(diào)等更為深刻的提示。
環(huán)境心理學(xué)是從工程心理學(xué)或工效學(xué)發(fā)展而來的。工程心理學(xué)是研究人與工作、人與工具之間的關(guān)系，把這種關(guān)系推而廣之，即成為人與環(huán)境之間的關(guān)系。
環(huán)境心理學(xué)之所以成為社會心理學(xué)的一個應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因為社會心理學(xué)研究社會環(huán)境中的人的行為，而從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，自然環(huán)境和社會環(huán)境是統(tǒng)一的，二者都對行為發(fā)生重要影響。雖然有關(guān)環(huán)境的研究很早就引起人們的重視，但環(huán)境心理學(xué)作為一門學(xué)科還是20世紀(jì)60年代以后的事情。
噪音是許多學(xué)科所研究的課題，也是環(huán)境心理學(xué)的主要課題，主要研究噪音與心理和行為的關(guān)系問題。從心理學(xué)觀點(diǎn)看，噪音是使人感到不愉快的聲音。對噪音的體驗往往因人而異，有些聲音被某些人體驗為音樂，卻被另外一些人體驗為噪音。研究表明，與強(qiáng)噪音有關(guān)的生理喚起會干擾工作，但是人們也能很快適應(yīng)不致引起身體損害的噪音，一旦適應(yīng)了，噪音就不再干擾工作。
噪音是否可控，是噪音影響的一個因素，如果人們認(rèn)為噪音是他們所能控制的，那么噪音對其工作的破壞性影響就較?。环粗?，就較大。
人們習(xí)慣于噪音工作條件，并不意味著噪音對他們不起作用了。適應(yīng)于噪音的兒童可能會喪失某些辨別聲音的能力，從而導(dǎo)致閱讀能力受損。適應(yīng)于噪音環(huán)境也可能使人的注意力狹窄，對他人需要不敏感。噪音被消除后的較長時間內(nèi)仍對認(rèn)識功能發(fā)生不良影響，尤其是不可控制的噪音，影響更明顯。
從心理學(xué)角度看，擁擠與密度既有聯(lián)系，又有區(qū)別。擁擠是主觀體驗，密度則是指一定空間內(nèi)的客觀人數(shù)。密度大并非總是不愉快的，而擁擠卻總是令人不快的。
社會心理學(xué)家對擁擠提出各種解釋。感覺超負(fù)荷理論認(rèn)為，人們處于過多刺激下會體驗到感覺超負(fù)荷，人的感覺負(fù)荷量有個別差異；密度-強(qiáng)化理論認(rèn)為，高密度可強(qiáng)化社會行為，不管行為是積極的還是消極的，如觀眾觀看幽默電影，在高密度下比在低密度下鼓掌的人數(shù)多；失控理論認(rèn)為，高密度使人感到對其行為失去控制，從而引起擁擠感。
處于同樣密度條件下的人，如果使他感到他能對環(huán)境加以控制，則他的擁擠感會下降。一般說來，擁擠不一定造成消極結(jié)果，這與一系列其他條件有關(guān)。社會心理學(xué)家還研究諸如城市人口密度以及家庭、學(xué)校、監(jiān)獄等種種擁擠帶來的影響和社會問題。
建筑結(jié)構(gòu)和布局不僅影響生活和工作在其中的人，也影響外來訪問的人。不同的住房設(shè)計引起不同的交往和友誼模式。高層公寓式建筑和四合院布局產(chǎn)生了不同的人際關(guān)系，這已引起人們的注意。國外關(guān)于居住距離對于友誼模式的影響已有過不少的研究。通常居住近的人交往頻率高，容易建立友誼。新晨
房間內(nèi)部的安排和布置也影響人們的知覺和行為。顏色可使人產(chǎn)生冷暖的感覺，家具安排可使人產(chǎn)生開闊或擠壓的感覺。家具的安排也影響人際交往。社會心理學(xué)家把家具安排區(qū)分為兩類：一類稱為親社會空間，一類稱為遠(yuǎn)社會空間。在前者的情況下，家具成行排列，如車站，因為在那里人們不希望進(jìn)行親密交往；在后者的情況下，家具成組安排，如家庭，因為在那里人們都希望進(jìn)行親密交往。
個人空間指個人在與他人交往中自己身體與他人身體保持的距離。1959年霍爾把人際交往的距離劃分為4種：親呢距離，0～0.5米，如愛人之間的距離；個人距離，0.5～1.2米，如朋友之間的距離；社會距離，1.2～2米，如開會時人們之間的距離；公眾距離，4.5～7.5米英尺，如講演者和聽眾之間的距離，人們雖然通常并不明確意識到這一點(diǎn)，但在行為上卻往往遵循這些不成文的規(guī)則。破壞這些規(guī)則，往往引起反感。
雖然環(huán)境心理學(xué)的主體概念并不是很明確，但是對環(huán)境心理學(xué)所涉及到的因素，學(xué)術(shù)界有著一致的認(rèn)可。這主要的包括自然環(huán)境、建筑環(huán)境和心理環(huán)境。本節(jié)就此三者進(jìn)行簡要的分析。第一，自然環(huán)境。是人生存和生活創(chuàng)造的主要載體，圍繞著整個的自然環(huán)境，我們可以進(jìn)行生活和生產(chǎn)活動，自然環(huán)境主要的包括水體、土地、植被、動物、礦物、太陽輻射以及空氣等等，這些物質(zhì)構(gòu)成了人類社會賴以生存的基本的條件。第二，建筑環(huán)境。在整個人類社會的發(fā)展歷程當(dāng)中，在地球的角角落落里都有著人雕刻自然的痕跡，正如馬克思所說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，人類社會無時不刻的在創(chuàng)造著藝術(shù)形式，而這與環(huán)境就密不可分了。最早的建筑還是屬于洞穴，雖然是半自然半人文化的創(chuàng)造物，但是因為其有了人的居住而變得溫暖而更具人性化。人類社會幾千年的歷史進(jìn)程，推動著各式各樣的建筑群的產(chǎn)生，在科技水平的進(jìn)步與人類智力的大幅度提高，建筑水平也在進(jìn)一步的提高，人類對建筑的舒適度要求也在進(jìn)一步的加強(qiáng)，因此，建筑是人類社會發(fā)展的必然性的結(jié)果。第三，心理環(huán)境。對心理環(huán)境的研究，學(xué)術(shù)界有兩種比較明顯的傾向，一種是心理環(huán)境影響著人的行為方式，一種是心理環(huán)境影響著整個人類社會的進(jìn)程。但是詳細(xì)分析，其實心理環(huán)境就是人的心理活動對環(huán)境的真實影響，因為從成人的角度來看，環(huán)境可能是熟悉而且是煩躁的，但是對兒童來說，同樣的環(huán)境可能是陌生而又溫和的。
2與當(dāng)代人居區(qū)域環(huán)境相關(guān)的環(huán)境心理學(xué)理論
因此，遵循上文的闡述，我們可以說環(huán)境心理學(xué)雖然的研究內(nèi)容還是相對模糊的，但是在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了相對成熟的理論。
2．1生態(tài)知覺理論所謂的生態(tài)知覺理論由J．Gibson首倡，主要的比較看重人的先天遺傳對環(huán)境的影響作用。主要的理論內(nèi)容是指人的直覺是一個過程，人的感官器官和心理在受到環(huán)境的刺激之后，形成的一系列的行為活動，主要的包括娛樂、安全的需求。這就影響了人們對環(huán)境的需求，并對環(huán)境的好壞而產(chǎn)生的喜怒感受，例如，人們一般的都會選擇植被覆蓋率高、水源充足的地方，如果沒有良好的植被覆蓋率和充足的水源，人們將會選擇逃離該區(qū)域，另尋去處。那么，我們可以看出，人們對環(huán)境的喜好程度與環(huán)境本身的質(zhì)量息息相關(guān)，這就符合人類的基本生理需求，而且人們更注重自身的心理欲求，并渴求對信息的控制能力。
2．2概率知覺理論概率知覺理論由EgonBrunswik提出，這一理論的特征是主要的注重現(xiàn)實生活對環(huán)境的影響，這就必然與人類的后天學(xué)習(xí)能力相掛鉤。人們在日常生活中會更加注重自身經(jīng)驗的積累，以解決生活環(huán)境的問題。比如就客廳來說，從后天的知識結(jié)構(gòu)中人們會說“室雅何須大，花香不在多”。這種設(shè)計理論，主要的是以某種功能為主導(dǎo)功能，并潛藏其他的功能，比如對小區(qū)室外環(huán)境的設(shè)計之中，設(shè)計者往往會設(shè)計出比較大而且邊緣比較廣的碗型花盆，其主要的功能是對小區(qū)進(jìn)行景觀覆蓋，其實潛藏的功能是緩解人的視覺疲勞。2．3格式塔心理學(xué)格式塔心理學(xué)沒有具體的理論內(nèi)容，但其主要的對形式和內(nèi)容的合理布局，以符合人類的審美標(biāo)準(zhǔn)。如果在小區(qū)的設(shè)計中，運(yùn)用格式塔心理學(xué)中的簡化環(huán)境處理法，環(huán)境就會被規(guī)劃成合理的族群，塑造豐富的景觀。
3案例分析———老年人活動空間分析以及運(yùn)動場所空間分析
結(jié)合以上三種設(shè)計方式，結(jié)合現(xiàn)實生活中景觀的實際操作，對以下兩個特殊場所進(jìn)行案例分析。
3．1老年人活動空間分析老年人因其生理功能衰退和年齡因素，造成了對居住環(huán)境的特殊需求。在休憩空間的設(shè)計上，主要的應(yīng)包括座椅、涼亭、方桌和簡易運(yùn)動設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)，并注意安全配套設(shè)施建設(shè)。因老年人性格各異，設(shè)計者要滿足老年人在心理、休閑和娛樂等等的需求，提供觀賞和園藝種植場所、簡易運(yùn)動場所、休閑娛樂場所，并設(shè)置專門的老人托管所，為老人的安全負(fù)責(zé)。
3．2運(yùn)動場所空間分析一定的體育鍛煉能夠增強(qiáng)人的心理素質(zhì)和提升身心健康水平，因此在小區(qū)設(shè)計中應(yīng)該注重籃球場、網(wǎng)球場、高爾夫球場、羽毛球場和兵乓球場所的設(shè)計，在位置上應(yīng)該遠(yuǎn)離車道、過道、走廊等人流相對集中的地方，并要把植被條件考慮在內(nèi)，以緩解因過度吵鬧而造成的噪聲對環(huán)境的污染。
4結(jié)語
