時間：2023-03-02 15:08:10
序論：在您撰寫艾青的現(xiàn)代詩短詩時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
夏天，又到夏天，難以忘記那年夏天，你淺色的披肩，淡妝素顏，長褲短衫，漸行漸遠，余下清香淡淡，夏天使麥子成熟，你使我成熟，夏天逝去了，青春不再了，前程渺茫了，只有你讓我刻骨銘心，我的初戀情人，夏天到了，祝你好運！
春的影子還未走遠，夏的歌謠歡聲震天，你的名字刻骨銘嵌，我的愛情可比金堅。夏日臨前，倍加思念，短信來電，寄托愛戀。寶貝，我愛你一萬年！
聰明的女孩渴望愛情，卻比一般女孩多一分冷靜和理智，她不會為了戀愛而戀愛，她要的是一個愛她的同樣值得她去愛的男人，她對自己的感情負責(zé)，也對別人的感情負責(zé)。她不會去計較你送的禮物有多貴重，更不會不依不撓的讓你為他買昂貴的東西，因為她愛的是你的人，而不是你的錢，她的愛情是純粹而簡單的。
世界那么大，愛上一個人那么容易，被愛也那么容易，但要互相相愛，竟這么難。當自己最愛的人和最愛自己的人是同一個人的時候，那么你就是世界上最幸福的人。
女人 你不知道你有多么珍貴：你若不相信時光，那么首先被時光辜負的就是你自己。一生中最好的年齡是，那一天，你終于知道并且堅信自己有多好，不是虛張，不是夸浮，不是眾人捧，是內(nèi)心明明澈澈知道：是的，我就是這么好。
寶貝，聽我說：縱使你失去全世界，你還有我，縱使沒有人喜歡你，我還是會喜歡你，我還會不離不棄地在你身邊，給你依靠。你要記得，哪怕全世界已經(jīng)沒有人當你的寶貝，你還是我的寶貝，還是我王國里的公主。所以抓住我的手，跟著我的腳步。寶貝，別人放開你的手，可是我永遠不會放開。所以，放心跟我走。
最寶貴的東西不是你擁有的物質(zhì)，而是陪伴在你身邊的人。不能強迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人，其余的事情則靠緣分。
多少人在說，我會等你，等你回心轉(zhuǎn)意的那一天；我會等你，等你愿意和我在一起的那一天；我會等你，等你離開那個人來到我身邊的那一天；我會等你，等你……然而人們可曾知道，世上的愛情，沒有幾份真的經(jīng)得起等待！
在愛情沒開始以前，你永遠想象不出會那樣地愛一個人；在愛情沒結(jié)束以前，你永遠想象不出那樣的愛也會消失；在愛情被忘卻以前，你永遠想象不出那樣刻骨銘心的愛也會只留淡淡痕跡；在愛情重新開始以前，你永遠想象不出還能再一次找到那樣的愛情。
人一定要旅行，尤其是女孩子。一個女孩子見識很重要，你見的多了，自然就會心胸豁達，視野寬廣，會影響到你對很多事情的看法。旅行讓人見多識廣，對女孩子來說更是如此，它會讓自己更有信心，不會在物質(zhì)世界里迷失方向。
初識時，他給她的第一份禮物是價值不菲的LV包；熱戀時，他給她的禮物是一棟豪華奢侈的別墅；訂婚時，他生意失敗一貧如洗，給不起任何禮物。摸著手中屈指可數(shù)的一角硬幣，他說：對不起！我給不了你幸福了。她搖搖頭，輕輕掰開他的大手：雖然只有一角，可這是“十分”了。
“我愛你”的含義是：無論貧窮，富貴，生老，病死，天災(zāi)，人禍我都不離棄的愛你。當你說出這表白情書大全三個字的時候，你是否有足夠的勇氣和頑強的毅力去承受他的人生。愛，不要輕易說出口。
我想要一套小房子，能做你的小妻子，一起提著菜籃子，穿過門前的小巷子，飯后用不著你洗盤子，可你得負責(zé)抹桌子，再要個胖胖的小孩子，可愛得就像小丸子，等你長出了白胡子，坐在家中老椅子，可會記得這好日子，和我美麗的花裙子。
有一種火熱的季節(jié)是夏季，有一句溫暖的話語很甜蜜，有一個古老的故事很神奇，有一位深愛的姑娘就是你。夏日涼風(fēng)習(xí)習(xí)，愛你永世不移！
一
貫穿詩組的具有審美意義的是艾青所獨特的“憂郁”。
文學(xué)藝術(shù)上，最基礎(chǔ)的美。產(chǎn)生于對比，這種美的對比，在艾青抗戰(zhàn)詩組中，呈現(xiàn)出以下特點：一是情感基調(diào)中，如果把憂郁的情感比做貫穿整體詩組的低音旋律，那么，這種憂郁是艾青詩歌所呈現(xiàn)的獨特的美感的堅實的基礎(chǔ)，是一種個性與民族在特定歷史時期具有悲劇性意義的樸實、含蓄性格的高度的溝通與共震。如：“由于你們的／刻滿了痛苦的皺紋的臉／我能如此深深地／知道了／生活在草原上的人們的／歲月的艱辛。／而我／也并不比你們快樂?。D―躺在時間的河流上／苦難的浪濤／曾經(jīng)幾次把我吞沒而又卷起――／流浪與監(jiān)禁／已失去了我的青春的／最可貴的日子／……”因此，這種個性與民族情感融合的憂郁，增強了艾青詩歌的對于人民的感染與吸引，同時，產(chǎn)生在這一共震基點上的詩歌的說服力。也是激昂的情緒和更高層次上的熱情的主旋律賴于奔馳與飛翔的依據(jù)。那么，憂郁是低音的厚重，通過它。來與進發(fā)的激情的高音主題相對照，就有一種自然而然的引領(lǐng)作用，從而產(chǎn)生巨大的藝術(shù)喚醒與感召力。艾青的憂郁，是詩神繆斯出于偏愛之心而賦予他的獨特的藝術(shù)性格氣質(zhì)，它使艾青成為大詩人。與他同時的七月派詩人大多受艾青詩風(fēng)影響很深，但都不能獲得艾青獨特的深沉而又激揚的憂郁。艾青表達憂郁的藝術(shù)手法又是主客觀相互交織印證的。既有像上邊舉例的直接用“我”的形象象征和印證民族的憂郁。而更多的是用外部景象、意象和人民形象痛苦與悲慘的氛圍的營造來透射、暗示自己的憂郁，這除了個體與群體融合溝通的訴求外。還有一種藝術(shù)上的原因，這就是詩歌藝術(shù)內(nèi)在的有益的制約性，即無論詩人怎樣的描繪客觀，最終都是為詩人自己塑像。唯有此才能凸現(xiàn)詩的個性美，即顛倒科學(xué)敘述語言，讓“太陽向我滾來”。這毫無損于詩歌的社會價值，而是社會及美學(xué)讓詩人通過自己藝術(shù)個性的呈現(xiàn)而代表大眾發(fā)言。艾青的這種藝術(shù)表現(xiàn)手法更展現(xiàn)出了他所摯愛的象征主義的風(fēng)采，即用氣氛烘托、表現(xiàn)情感。如《手推車》“在黃河流過的地域／在無數(shù)的枯干了的河底／手推車／以唯一的輪子／發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音，穿過寒冷與靜寂／從這一個山腳／到那一個山腳／徹響著／北國人民的悲哀”，而較長的《北方》整篇幾乎都是暗示詩人情感的外部情景氣氛的渲染和描繪，其憂郁情緒自然而然地從詩句之中滲透出來。
這種憂郁的感動因素行進到長篇《向太陽》之中，燃燒成了激情的火焰。而且像一個主題的反復(fù)的變奏，從“一我起來”到“三昨天”完成了詩人形象的自我覺醒、自我審視、自我調(diào)整這樣一種孤苦徘徊、低吟回旋的過程。為全詩的、輝煌的“四日出”和“五太陽之歌”準備好了一切燃燒的材料。這種焚燃憂郁的激情是壯觀的：“是的／太陽比一切都美麗／比處女／比含露的花朵／比白雪／比藍的海水／太陽是金紅色的圓體／是在擴大著的圓體／……／凡谷／從太陽得到啟示／用燃燒的筆／蘸著燃燒的顏色／畫著農(nóng)夫耕犁大地／畫著向日葵／鄧肯／從太陽得到啟示／用崇高的姿態(tài)／披示給我們以自然的旋旋／……”從審美的角度，沒有憂郁的美感，便沒有激情的美感，而低沉的憂郁必須上升到崇高的激越，才能使二者的美都盡情地披露出來。三十年代頗有成就的象征主義詩人戴望舒、李金發(fā)等人，在這一點上做得不夠、而戴望舒做得比較好的只有《我用殘缺的手掌》。
從抗戰(zhàn)詩組整體來看，這種從憂郁到激越的情感抒發(fā)。形成一個完美的過程，《復(fù)活》是宣告，《雪落》是低訴，《手推車》、《北方》、《乞丐》是探求，《向太陽》是奮起、是抗爭、是。而最后。《我愛這土地》是沉思，是銅鐘大呂的余響。這正符合一部交響曲的整體結(jié)構(gòu)。
二
短詩與長詩的組合，短詩冷峻的內(nèi)聚的意象語言張力同長詩熱烈的外擴的意象語言的“鋪排”形成詩組抑揚頓挫的宏大節(jié)奏。形成整體性的建筑美。
在這一組詩里，短詩如《手推車》、《我愛這土地》。艾青做為以文字為材料的藝術(shù)家，做為塑造詩歌形象的語言大師。是非常注重在短詩這種形式里進行詩歌意象的錘煉。而使其具有深刻且豐富的內(nèi)涵?！妒滞栖嚒繁憩F(xiàn)了一種形象和感情的巨大的內(nèi)聚和概括，它抓住最富有象征意義的獨輪車的輪子的悲涼的響聲和沉重的車轍，短短幾句，就勾勒出一幅場景宏大的“北方流民圖”，而這幅圖畫色調(diào)既單純又豐富，它是一種音與畫的交織：“在冰雪凝凍的日子／在貧窮的小村與小遠村之間／手推車／以單獨的輪子／刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡／穿過廣闊與荒漠／從這一條路／到那一條路／交織著／北國人民的悲哀”，那種車輪單調(diào)的聲響對我們比音樂更具有一種內(nèi)在的撞擊力，那北方寒冷的原野的車轍的鋒銳的線條，就如母親身上的道道流血的傷口。艾青筆下這幅悲涼的圖畫，不是卑微的和簡單的令人憐憫的，它有一種主客觀融為一體的宗教性的苦難的氛圍。在艾青看來，由苦難和由對苦難的抗爭所產(chǎn)生的美，比幸福帶來的美更美，它是一種崇高的美。特別是車輪、車轍“徹響”、“交織”作為經(jīng)典之句，使詩歌產(chǎn)生了概括基礎(chǔ)上的巨大的藝術(shù)張力。而更重要的是，這些精句。自然、樸素，呈現(xiàn)出一種口語式的生活化的散文美，絲毫沒有孤僻、冷峻的感覺。使讀詩的人的感情很容易和詩人的感情相貼近。《我愛這土地》，短短十句。卻濃縮了“鳥”的歌唱、“暴風(fēng)雨”、“河流”、“林間”的黎明等詩的形象。它們在一起組成了一幅激蕩不安的“田野鳥鳴圖”――艾青是畫家，他的詩具有濃郁的油畫風(fēng)格。而這幅畫動感十足，而且色彩豐富。那么，這首短詩也就凝縮了詩人濃厚的愛國主義的土地情感，這種情感的巨大的語言張力是建立在它具有典型的恒久的意義上的。因此，它被廣泛的傳頌。與艾青短詩的濃縮與凝聚形成鮮明的美學(xué)的對比的 是他抗戰(zhàn)詩組中長詩的詩句的擴展、鋪排、主題的反復(fù)強調(diào)、情緒的多層烘托、色彩的堆積和渲染，如：“太陽／從遠處的高層建筑／――那些水門汀與鋼鐵所砌成的山／和那成百的煙突／成千的電線桿子／成萬的屋頂／所構(gòu)成的／密叢的森林里，出來了……／在太平洋／在印度洋／在紅海／在地中海／在我最初對世界懷著熱望／而航行于無邊藍色的海水上的少年筆時代／我都曾看著美麗的日出／……”。如果說《手推車》是對于細節(jié)的近景的放大和特寫，那么，《北方》和《向太陽》是以場面取勝的全景式的宏大描繪。如果說前者的“短”是引導(dǎo)人們沉思的，那后者的“長”。則是鼓動人們奮起與前進的：“太陽／它更高了／它更亮了／它紅的像血／太陽／它使我想起法蘭西……／…美利堅的革命／想起 博愛 平等 自由／想起……德謨克拉西／想起《馬賽曲》 《國際歌》／想起 華盛頓 列寧孫逸仙／和一切把人類從苦難里拯救出來的／人物的名字”。艾青在每首詩中，其詩句的排列是有意識地把長短句加以對比而使其產(chǎn)生形式上的節(jié)奏美的。那么，從抗戰(zhàn)詩組整體來看，這種長短句結(jié)合而形成的節(jié)奏美發(fā)展成了像交響樂一樣的篇章之間對比的建筑美了。
三
艾青詩選讀后感300字一
最近讀了《艾青詩選》，詩歌中蘊含著的深沉而真摯的愛國情懷深深地打動了我。
擅長繪畫的艾青，他的詩歌中體現(xiàn)著“詩中有畫”的特點。比如在《當黎明穿上了白衣》這首詩中，有這樣的詩句“紫藍的林子與林子之間，由青灰的山坡到青灰的山坡，綠的草原，綠的草原，草原上流著——新鮮的乳液似的煙啊，當黎明穿上了白衣的時候，田野是多么新鮮!”“紫藍的”、“青灰的”、“綠的”構(gòu)成了一副美麗、色彩鮮艷的圖畫。同時，詩人還注意動靜結(jié)合，前幾句是靜的描寫——林子、山坡、草原，而“草原上流著……的煙……”這句是動的描寫，使整個畫面都活了起來。
時光流轉(zhuǎn)，斯人已逝，詩情永存。我有幸讀到這本《艾青詩選》，重溫慷慨激昂的歷史，體會詩人艾青博大深沉的情懷。這些詩句就像春雨一樣潤澤著我的心靈，使我感觸頗深。
艾青詩選讀后感300字二
艾青是一位偉大的詩人，他的詩被我們這些后輩永遠的歌頌，因為艾青的詩中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠的荒原。”
是啊，過去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時間都丟失在了發(fā)愣中，本可以好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)愣，別人的時間安排很充實，還覺得時間不夠，而我卻在那里浪費時間。
魯迅有一句名言是：浪費時間是在慢性自殺。我卻浪費了多少時間，本來今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
艾青詩選讀后感300字三
艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)因此對土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習(xí)畫的經(jīng)歷中他所形成的色彩感和立體感的思維方式對他后來的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比較大的影響。
這本詩選在內(nèi)容中介紹并闡述了他們的觀點。他們認為1937---1941年是艾青創(chuàng)作的期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結(jié)束。詩選基于客觀評價期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的角色。雖然這種取舍讓本書看起來有點失衡但作者的藝術(shù)成就也會更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當中不容忽視。
在導(dǎo)讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復(fù)雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之后艾青重新復(fù)出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩篇。而與他期創(chuàng)作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉郁，內(nèi)斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術(shù)感染力沒有以前那樣強烈了。
艾青詩選讀后感300字四
中學(xué)的時候就很喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。今年暑假，我再一次與艾青同志“見面”，與他的那些飽經(jīng)歲月的洗禮的文字見面，也再一次見識到他的撕心裂肺地對祖國的熱愛，體會到他的那顆火熱的赤子之心以及對廣大的普通勞動人民的最真切的關(guān)心，一次又一次的動容讓我不得不銘記這位現(xiàn)代詩壇的偉人，不得不為這位永恒的詩壇豐碑肅然起敬。
讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土
艾青詩選讀后感300字五
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動，才寫出來的。
從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……
徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術(shù)界震驚。
關(guān)鍵詞：詩歌類材料作文；現(xiàn)代詩；意象
高考作文以其在高考語文學(xué)科中占據(jù)的半壁江山重要地位而倍受大家關(guān)注，2013年也不例外。2013年福建高考語文學(xué)科一結(jié)束，不少考生心里就發(fā)虛，都擔(dān)心作文會否偏題、離題。筆者有幸參加了2013年6月福建省高考作文閱卷工作，聽聞作文組組長的閱卷后質(zhì)量分析，結(jié)論是：大家并非“憂天”，2013年福建考生作文平均分比去年下降，偏題離題現(xiàn)象較為突出。
本次考題材料是顧城的一首詩歌（原詩題為《憂天》，詩人顧城，考題中均未標注）。詩歌語言特點的概括性與多義性，增加了作文審題立意的難度，以詩歌尤其現(xiàn)代詩作為作文材料形式出現(xiàn)，自2004年來福建高考作文2013年是首次，讓不少考生意外，看不懂詩歌內(nèi)容，也就無法準確立意。
一、考生習(xí)作片斷
以下是本人在閱卷過程中看到的部分考生的作文（開頭、結(jié)尾）片斷，立意大體有以下幾種：
片段1.“保護地球、保護環(huán)境”派。……地球失去引力？肯定和我們?nèi)祟愇廴经h(huán)境有關(guān)系，呼吁人們，好好保護地球吧……（抓“失去引力”）
片段2.“個人與集體”派：……地球失去引力，會變成流星，無依無附在天宇飄行，同理，一個人如果離開集體，那么也將困難重重，所以個人是離不開集體的……（抓“無依無附”）
片段3.“找準位置”派：……樹根只有向地底扎根才能保證樹木長得枝繁葉茂，一個人若不想無依無附也得像樹根一樣找準自己的位置……（抓“扎進地層”）
片段4.“未雨綢繆”派：……地球失去引力后會變成流星，無依無附在天宇飄行，我感到驚恐。生活中為避免出現(xiàn)類似的驚恐與憂心，需要我們常懷警惕之心，未雨綢繆……（抓“驚恐”）
二、原因思考
詩歌作者顧城雖是朦朧派詩人，但此詩內(nèi)容卻一點也不朦朧，最后一句甚至把意思都表達出來了，但就是這么一首不難的詩，居然難倒了一大批考生，令人深思。除客觀上2013年福建整份試卷稍難、思維強度較高而導(dǎo)致考生寫作時間太緊之外，主要還有主觀上的原因：相當部分考生審題能力弱，沒有完全看懂這首現(xiàn)代詩，而只看到“角度自選”就抓“一鱗”棄“全魚”地片言立意、局部立意。
福建省語文學(xué)會會長王立根老師說：“作文要想得高分，首先得讀懂材料，包括在材料背后隱藏著的某種信念?！北敬伍喚碇笇?dǎo)組作文組長余岱宗教授在閱卷后質(zhì)量分析時也特別指出：“根據(jù)材料寫作，不可能只取局部，而不看整體立意。不是任何一句話，任何一個角度都可以寫，大家千萬別被通常的一句套話‘角度自選’所迷惑?！倍恍┛忌⒉幻靼走@個道理，隨便從詩歌中選取一些詞句進而聯(lián)想和發(fā)揮，于是就有了諸如以上的立意。他們或讀不懂詩歌，不理解詩歌材料含義；或朦朦朧朧，半懂不懂；或抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)；或抓“一鱗”而棄“全魚”，不抓整體而抓局部地片面解讀、過度解讀，甚至錯誤解讀。
考生審題能力弱，讀不懂詩歌的現(xiàn)狀則反映出高中語文教學(xué)中現(xiàn)代詩教學(xué)的缺失。缺失造成的原因涉及教材本身的編寫以及教師的實際教學(xué)兩個方面。
其一，教材編寫上。在人教版高中教材中，現(xiàn)代詩只有包括《沁園春?長沙》等4首新詩在內(nèi)的一個單元，且被安排在必修一第一單元，教師學(xué)生都不重視。
其二，教師的實際教學(xué)上。詩歌創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練，詩人常運用意象借物抒情，托物言志，詩歌（尤其現(xiàn)代詩）意象繁雜，不好學(xué)更不好教。在高中語文教學(xué)中，因為高考不考，大多數(shù)教師就“讀詩歌，講背景，介紹作者”急功近利走走過場地教學(xué)，對現(xiàn)代詩形式及詩意不作任何解讀，有的教師甚至讓學(xué)生自己讀、自己看、自己抄主旨……如此，學(xué)生怎能讀懂詩歌的意象、意境并分析詩歌的主旨呢？高一下來，對現(xiàn)代詩解讀能力還幾乎為零，高二、高三又不再涉及現(xiàn)代詩，當現(xiàn)代詩最后作為作文的材料出現(xiàn)在高考中時，學(xué)生不懂借助詩歌意象理解材料進而審題立意也就成為必然了。
三、出路探究
意象，解讀現(xiàn)代詩歌的鑰匙。
1.思想上重視
從高一開始，教師就要重視現(xiàn)代詩教學(xué)，尋求解讀詩歌的鑰匙――意象?！耙狻笔且饽睿跋蟆笔俏锵?，意象就是寓“意”之“象”，是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。（本次考題具象征意義的重要意象是：流星、樹根、地層、“自由”。）
2.訓(xùn)練內(nèi)容分層分塊
如果僅僅只學(xué)習(xí)教材上一個單元的現(xiàn)代新詩顯然遠遠不夠，教師應(yīng)拓寬內(nèi)容，通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞一些名篇佳作（如郭沫若的
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動，才寫出來的，那么你知道《艾青詩選》的讀后感要怎么寫嗎?小編在這給大家?guī)戆四昙墶栋嘣娺x》心得體會600字作文2021年7篇，歡迎大家借鑒參考!
八年級《艾青詩選》心得體會600字1“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個體性，保持屬于個人的尊嚴與自由。”這是林賢治對于作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。
我愛這土地
“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔?？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！兵B兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛。“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛!礁石
兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個篇章?！耙粋€浪，一個浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會不面對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的斗爭精神?！懊恳粋€浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”。“微笑”?在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應(yīng)該用積極的態(tài)度，堅定樂觀的精神，勇于面對一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?
“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最后我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵這個民族奮勇前進的號聲，但無法實際的帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進，帶著我們沖向未來!
八年級《艾青詩選》心得體會600字2這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的與此刻詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應(yīng)當用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他期望得到更多的職責(zé)——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最終采用直抒胸臆的手法到達整首詩的，然后是在中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
八年級《艾青詩選》心得體會600字3春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青詩選》!
——題記
讀艾青的詩選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅韌意志。二十多年的教育生涯，培養(yǎng)了我雷厲風(fēng)行，求真務(wù)實的工作作風(fēng)，養(yǎng)成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習(xí)慣，造就了我不唯書，不唯上，只唯真，只唯實的工作態(tài)度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!以往作為一名菜鳥的我站在那里，心里誠惶誠恐。
記得我以往說過我要把自我從一個小女人變成女漢子，經(jīng)過這兩個月的努力，蛻變，今日的我最終華麗轉(zhuǎn)身!我一向在心里默默祈禱，來點風(fēng)，來點雨，讓我生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹!沒有最好，僅有更好，若心中種花，日子便會生香，踏實肯干，認真做好每一件事，就會讓名著這朵花嬌艷盛開，也為自我的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線!
讀艾青的詩選，我充滿對精神家園的憧憬，堅定不斷前行的信念。早上5點起來上早自習(xí)，天下著不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個人走在冷風(fēng)中，不禁悲從心起，眼淚掉下來!自我其實是個很缺乏安全感的人，當一個人在家的時候，睡覺總不踏實，常常半夜2，3點醒來。
細數(shù)人生歷程，感覺還是很幸福的，小時候在家爸媽溫和慈愛，對我疼愛有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無論別人多么飛黃騰達位高權(quán)重，我并不羨慕，更不會嫉妒，我只會祝福，祝福他們越飛越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個階段，人的追求和心態(tài)也會發(fā)生必須的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內(nèi)心奔騰著歡樂的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無法抵擋。
讀艾青詩選，我體悟到純真細膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個職業(yè)，我就已經(jīng)把你們當成了戀人!
你們虐我千百遍，我把你們當初戀!不必懷疑我對你們的真情，雖然，我對你們從不百依百順，你們犯錯了我會批評，你們?nèi)涡粤宋視l(fā)火，但那是愛之深責(zé)之切，在我的內(nèi)心，僅有一個愿望:就是期望你們在人生的競爭中會贏!
愛是一種單向的付出，不用想是否能得到回應(yīng)，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自我最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠，超過我的以往!其實教師和學(xué)生之間，同樣是一場目送，我會默默地站成你們身后擎天的大樹，祝福你毅然遠行的背影!
讀艾青詩選，喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷惘的靈魂。一本好書，就是一個嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。
八年級《艾青詩選》心得體會600字4艾青是中國現(xiàn)代詩人，他是中國現(xiàn)代詩代表詩人之一，他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明。《艾青詩選》是一部集歷史性、思想性、藝術(shù)性于一體的詩集，真實的反映了歷史，高度濃縮作者思想，蘊含著強烈的情感。
在《當黎明穿上了白衣》這首詩中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運用了三個色彩鮮明的形容詞，在我心中構(gòu)成了一副美麗的圖畫，詩人還異常注意動與靜的結(jié)合，一下子就讓整首詩活了起來，仿佛整個畫面出此刻了我的眼前，我好像進入了詩人意境中。在《我愛這片土地》中，艾青以鳥的形象自我比喻，用飽含活力的詩句傳達出鳥兒對自我土地的癡情，說明艾青有一顆愿為祖國奉獻一切的赤子之心。
他的每一首詩歌，都浸潤著作者的心血和最深刻的期望，代表著他在那個黑暗的年代中進行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚向上的《給太陽》，再到飽含深情的《煤的對話》都果在字里行間體現(xiàn)出作者期望自我能為祖國盡一份力，反映出詩人期望警醒世人，期望讓周圍所有人團結(jié)起來為祖國獻力的愿望。
艾青的詩歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風(fēng)格上深沉而憂郁，具有緊密結(jié)合現(xiàn)實的、富有戰(zhàn)斗精神的特點，描述了許多有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的痛恨，和對光明的向往和追求
雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣堅持一顆為祖國奉獻的心。
八年級《艾青詩選》心得體會600字5《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動，才寫出來的。從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……
徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自己的一切獻給解放事業(yè)。
“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個國家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓一個富強、民主、文明的中國，永遠屹立在世界強國之林。
八年級《艾青詩選》心得體會600字6當最終一顆星星隕落，突如其來的光明將烏黑的小城刺破，聽著影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛的臉。
時針向前走，在亙古的時光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時代，無數(shù)的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。
時針向后走，是無限的期望，當光芒萬丈照進鐵窗，已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光，那光明啊，像流水一樣流進人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來的是歡喜與期望。
太陽使不幸的人看到自我的悲哀與他人的痛楚，陽光下的人們抱頭痛哭，那充滿歉意的，閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛這日子，不是因為我們看不見自我的苦難，不是因為我們看不見饑餓與死亡，我們愛這日子，是因為這日子給我們帶來燦爛的明天的，最可信音訊?！笨v使經(jīng)歷了無數(shù)痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，可是太陽依舊能夠重新回來。
暮色清列，一只飛鳥劃破了天際，太陽從那海角里，從那密林里，從飛鳥的羽翼后出來了，日光照到了中國北方的大地，那里以往是被強盜用刀片廝殺，炮火焚燒過的屠宰場，那個破碎的鏡子曾將太陽打破;日光從鋼管水泥的縫隙里探進，是否還有微弱的在回蕩，在那場浩劫里有無數(shù)的生靈被掩埋……
我頭頂上太陽，他在遙遠的一岸，他將光明送去四方，他所經(jīng)過的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的太陽啊，你喂養(yǎng)著土地，和在土地上揮灑著汗水、舞動著胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存;初生的太陽啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對世界的熱望;初生的太陽啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明;初生的太陽啊，你撫摸著古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。
我愛這初生的太陽，你走過萬千大地，帶給人們期望的氣息，心中充滿光明，所到之處，人們仰起頭來，是你永遠的追隨者。
八年級《艾青詩選》心得體會600字7艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)因此對土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習(xí)畫的經(jīng)歷中他所形成的色彩感和立體感的思維方式對他后來的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比較大的影響。
這本詩選在內(nèi)容中介紹并闡述了他們的觀點。他們認為1937---1941年是艾青創(chuàng)作的期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結(jié)束。詩選基于客觀評價期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的角色。雖然這種取舍讓本書看起來有點失衡但作者的藝術(shù)成就也會更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當中不容忽視。
在導(dǎo)讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復(fù)雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之后艾青重新復(fù)出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩篇。而與他期創(chuàng)作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉郁，內(nèi)斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術(shù)感染力沒有以前那樣強烈了。
《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，收錄了艾青創(chuàng)作于二十世紀三十年代至七十年代末的作品，那么你知道《艾青詩選》的讀后感要怎么寫嗎?小編在這給大家?guī)怼栋嘣娺x》心得體會600字范文初中2021年7篇，歡迎大家借鑒參考!
《艾青詩選》心得體會600字1早就聽說艾青是著名的詩人，閱讀這本《艾青詩選》時在猜想，他的詩是非常豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不禁激起朵朵漣漪。
艾青是中國現(xiàn)當代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內(nèi)當頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時展的要求。我們也要像艾青那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動者生活的艾青是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個時代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國興，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。
《艾青詩選》心得體會600字2艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩中,現(xiàn)在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛艾青的詩,因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人,所以悲傷不是因為自己的利益。
如果我是一只鳥,我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來,會去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對祖國,人民和光的這樣一個答案。
人們的土地被棲息,作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當花飛濺,恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避,不是因為食物和水果,擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠不會是一生,但我仍然會站在那里,微笑,看著大海(艾青礁)。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗,與古國的未來,未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識分子和思想基礎(chǔ)的來源。
我愛艾青的詩,因其詩歌充滿語言緊張。艾青的詩經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的,然后在的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!
我愛艾青的詩,從艾青的廣義;我愛艾青的詩,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛艾青的詩,因為我和詩人一樣,愛這片土地和太陽。
《艾青詩選》心得體會600字3艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。
艾青的詩歌創(chuàng)作具有必須的時代背景和生活經(jīng)歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩藝的營養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩風(fēng)和現(xiàn)實主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣姼柚袃纱笾行囊庀?，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對于祖國和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮，他期望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，到達現(xiàn)實與夢想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自我名族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
《艾青詩選》心得體會600字4最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距此刻也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到應(yīng)對太陽來臨時詩人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的"歷史意識又包含一種領(lǐng)悟，不但要理解過去的過去性，并且還要理解過去的現(xiàn)存性。"
幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩作?！断蛱枴匪阅艹蔀橐皇捉?jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨日寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種期望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是美麗的，也是永恒的。
在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的以往蠕動著痛苦靈魂的大自然的完美景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態(tài)。廣場上，人們高喊，“看我們我們笑的向太陽”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。
這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于以往是囚徒的詩人自我對人生的回顧。應(yīng)當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個時期的人們，格外珍惜陽光，不是因為那時候的天氣不好，而是這陽光，是他們所奮斗而來的，而此刻的我們，在陽光的呵護下，是否也做到了珍惜陽光呢
我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚此刻所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
《艾青詩選》心得體會600字5艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)因此對土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習(xí)畫的經(jīng)歷中他所形成的色彩感和立體感的思維方式對他后來的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比較大的影響。
這本詩選在內(nèi)容中介紹并闡述了他們的觀點。他們認為1937---1941年是艾青創(chuàng)作的期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結(jié)束。詩選基于客觀評價期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的角色。雖然這種取舍讓本書看起來有點失衡但作者的藝術(shù)成就也會更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當中不容忽視。
在導(dǎo)讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復(fù)雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之后艾青重新復(fù)出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩篇。而與他期創(chuàng)作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉郁，內(nèi)斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術(shù)感染力沒有以前那樣強烈了。
讀完這本詩選我發(fā)現(xiàn)艾青的詩擅長用色彩感強烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術(shù)手法，與大地，太陽北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結(jié)合。艾青與大多數(shù)早期現(xiàn)代派詩人不同也有益于某些鄉(xiāng)土派詩人。艾青創(chuàng)作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時代情緒，借以概括中國某一特殊時期的整體感受和思想感情，傳達出中華民族最強烈的內(nèi)心情緒。
艾青是一個一直在文學(xué)道路上奮斗的人有過沉淀但他又重新綻放光彩我們在學(xué)習(xí)上也要學(xué)習(xí)他的這股沖勁。
《艾青詩選》心得體會600字6我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字依舊富有活力，時光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩孕育滋養(yǎng)了幾代人，經(jīng)久不衰。
我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國土地上，厚厚的黃土地給我?guī)沓林馗校抑簧碚驹跓o垠的荒漠上，望著從更遠的北方吹來的無情的風(fēng)，正肆虐地帶來貧窮與饑餓，當時的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來透徹心扉的冰涼。遠處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在，感嘆這個時代的悲哀與不易。我最終看到了，北方人民臉上是些什么，是無奈，是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對光明社會的企盼。
我順著作者的筆處，見到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無奈與痛苦，見到了不愿看到戰(zhàn)爭與磨難、渴望和平的廣大勞動人民，也體現(xiàn)出了他強烈的愛國之情。
盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過了五千年的洗禮，這上頭有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國土，古老的河流，養(yǎng)育了一代又一代中國人?！斑@是為我所愛的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡短，卻深深震憾著我，因為它承載的是那個時代中國廣大群眾的精神與信念，寄托著北國明天的和平曙光。
作者以筆為槍，以紙為戰(zhàn)場，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛之心真實反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦，正是他的愛國愛民之心，他的詩詞才值得被千秋萬代所傳唱，頌揚!
我要思考那個時代以及我此刻的生話，就算缺少或沒有艾青的'博愛與企盼，北方人也會繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會勇敢、堅強，努力奮斗，到達夢想的生活!
《艾青詩選》心得體會600字7午后，一縷風(fēng)吹來，帶來了遠方田野的味道，帶來了夢中陽光的明媚，坐下來，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……
“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國人民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復(fù)興。
一、現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀分析
1.教材選編存在嚴重偏廢
2010年人教版高中語文教材，選入的篇目總共三篇：徐志摩的《再別康橋》，戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰河――我的保姆》。從篇目上看，高中必修五本教材，共66課，而現(xiàn)代詩歌只有兩課三首，所占比重只有3%左右。2012年修訂的人教版新課標初中語文6冊課本，入選古詩詞，包括課外背誦的總共89首，而現(xiàn)代新詩僅11首。中學(xué)語文教材選編，厚古薄今傾向非常明顯。
2.高考對新詩考查的缺失
首先，是高考作文對新詩的回避。長期以來高考作文都有“文體不限，詩歌除外”的規(guī)定，這就給學(xué)生一種誤導(dǎo)：詩是和高考無關(guān)的。甚至連一道論述性文題，本來很難寫成詩，也還要強調(diào)“詩歌除外”，為什么不規(guī)定其他某種文體除外呢？這正是導(dǎo)致現(xiàn)代新詩長期不被重視的原因。以這樣的方式暗中抑制學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的重視，甚至喜愛，是極其不合理的。其次，是閱讀理解對新詩的回避。命題者認為高考閱讀理解考新詩不合適，理由是意蘊太深，考生不容易把握。而忽視新詩的考查，則導(dǎo)致學(xué)生更加不重視新詩。我們認為，相對于小說和散文，新詩自有其他文體不能比擬的意蘊和美感。比如，北島的經(jīng)典一字詩《生活》只有一個“網(wǎng)”字，卻充滿了無限的意蘊。讓學(xué)生解讀這樣的詩歌，更能體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更能激發(fā)學(xué)生的想象空間，更能提高學(xué)生的審美能力。
3.新詩解讀理論滯后與教學(xué)方法單一
由教材缺失和高考不重視帶來的現(xiàn)代新詩教學(xué)現(xiàn)狀，就是教學(xué)上的不重視，具體表現(xiàn)在三個方面。
首先，部分中學(xué)語文教師，對現(xiàn)代詩歌的認識有很多局限，對現(xiàn)代詩歌存在一定審美隔膜，從而在教學(xué)中普遍認為有些現(xiàn)代新詩過于朦朧和晦澀。他們不能真正走進詩歌的內(nèi)核，體會不到詩歌豐富的內(nèi)蘊，只能照本宣科，流于“應(yīng)付”，自然不可能引領(lǐng)學(xué)生走進現(xiàn)代詩歌的美學(xué)世界。譬如，海子的《面朝大海，春暖花開》看似平實質(zhì)樸、明白如話，可真正讀懂并不容易。一般解讀多定位在“抒發(fā)了詩人對幸福美好生活的向往”上，而聯(lián)系詩人的身世際遇、生存狀況，按照“新批評”理論進行深層解讀時，卻認為這首詩是海子棄世時的臨終讖語。“從明天起，做一個幸福的人”，意味著今天并不幸福，當“明天”隔夜又成了今天，于是“幸?！本统闪巳松赏豢杉吹挠肋h的追求。面對大海，按理說應(yīng)該是波濤洶涌、或蔚藍壯闊的雄渾景象，而詩人感受到的卻是“春暖花開”的幻象，一種遙不可及的幻境而已。因此，詩歌所表達的是一種錯雜、多層、甚至矛盾的情感體驗：孩子式的天真與成人的現(xiàn)實感，對幸福的向往與幸福的實際遙遠，對塵世的留戀與“棄世”的決斷，日常的人倫細節(jié)與超現(xiàn)實的高蹈追求，自我的沉溺與和他人的真切關(guān)聯(lián)。所有這一切，都隨著詩行的起伏，被納入到一種有機的情感結(jié)構(gòu)當中，也正因為如此，這首樸素的短詩才一唱三嘆，綿長而真摯。
其次，中學(xué)語文教師普遍缺乏一種語文本位、文學(xué)本位意識，解讀理論嚴重滯后，沒有把詩歌作為詩歌來教，“重意義、輕審美”，甚至把詩歌審美賞析上成簡單的思想教育課，脫離了文學(xué)和詩歌本身，也脫離了語文學(xué)科自身的教學(xué)目標和要求。長期來，中學(xué)語文教學(xué)的“通病”就是偏重思想教育，忽視并脫離語文本身的教學(xué)目標。在教學(xué)詩歌時也如此，主要目的在于指出一首詩的思想意義，而且對其思想意義的理解又過于簡單;更有甚者，在多年來的慣性作用下，依然把文學(xué)教學(xué)、詩歌教學(xué)政治化、意識形態(tài)化。這樣就使詩歌失去了本身的美感，顯得枯燥乏味。
再次，課堂教學(xué)方法單一滯后。因為教師沒有真正走進詩歌，教學(xué)只能走過場，有的根本放棄新詩教學(xué);有的即使教學(xué)，也只是讀讀詩作，介紹作者，講講背景，讓學(xué)生記一記詩歌主旨之類而已。這樣教學(xué)新詩對學(xué)生毫無吸引力。所以，詩歌教學(xué)的空間還遠遠沒有拓展，語文課堂離“詩教”的傳統(tǒng)愈來愈遠。比如，我們閱讀《再別康僑》，就得先理解游學(xué)康橋是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點，了解1922年前后徐志摩曾在康橋度過了一段美好的時光?？墒墙處熢诮虒W(xué)中就寥寥幾句，說他曾經(jīng)留學(xué)劍橋，然后就再無補充，那么，學(xué)生又怎能理解徐志摩對于康橋的深沉眷戀呢？
二、現(xiàn)代詩歌美學(xué)價值敘錄
培根說：“讀詩可以使人靈秀?！毙略姾凸旁娨粯?，不但能陶冶情操，提高文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)。但是，新詩和古詩又是有著極大差別的。這種差別不僅體現(xiàn)在形式上，還體現(xiàn)在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法上。
形式上，新詩采用的是更接近我們語言環(huán)境的詩歌語言，在形式上更加自由，不拘泥于格律。那么，對中學(xué)生來說，嘗試創(chuàng)作新詩，遠比創(chuàng)作古詩來得容易。
內(nèi)容上，古詩以對國家的憂思、對家鄉(xiāng)的思念、對朋友的離情等為主，而新詩所表現(xiàn)的內(nèi)容取材更廣，而且更加注重作者自身的情感變化。比如，徐志摩的《再別康橋》，選取他所熟悉的事物進行創(chuàng)作，那么，這種關(guān)注個人本身的寫作理念，就拉近了學(xué)生與詩歌的距離，他們也可以學(xué)習(xí)詩人，帶上一副詩意的眼睛去觀察周遭的事物。這對于學(xué)生的審美能力提升，是大有益處的。
思想上，新詩是“五四”文化思潮后漸漸興起的，經(jīng)歷了“自由、民主”思想的洗禮。有別于古詩所承載的中國傳統(tǒng)文化，新詩更加注重個人的情感價值，崇尚自由，重視創(chuàng)作個體的內(nèi)心變化。當然，因為時代不同，有的詩歌也承載了一定的教化功能，但是更多的優(yōu)秀的詩歌所表現(xiàn)的思想自由對于塑造一個完整的人，具有重大意義。從這個層面上來說，新詩更有利于激發(fā)學(xué)生探索自己的內(nèi)心世界，形成獨立的人生價值觀。
藝術(shù)手法上，新詩受西方詩歌的影響，吸收了一些不同于中國古典詩歌的藝術(shù)手法?，F(xiàn)代詩歌的各種藝術(shù)表現(xiàn)手法更容易被學(xué)生理解、接受和仿效。譬如，聞一多在《死水》中，借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營造一種反諷的氛圍，批判丑惡和骯臟。詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫一溝死水，將丑惡寫得很美艷。美與丑交織，形成巨大反差，造成新穎獨特的表達效果。
三、現(xiàn)代詩歌教學(xué)改進建議
作為一線語文教師，我們沒有辦法改變高考的形式，也不能根據(jù)自己的喜好去左右教材的編寫，但是，面對目前現(xiàn)代新詩教學(xué)的偏廢，我們可以通過自己的努力加以改進，拓展新詩的教學(xué)空間。
1.用好教材，探尋多樣教法
盡管教材中新詩的入選不能盡如人意，但是，我們還是應(yīng)該充分利用好現(xiàn)行教材。教材選篇不多，我們在教學(xué)過程中，可以進行課外拓展，將課外的詩歌跟課文結(jié)合起來對比著講授，以此來加深對課文的理解，拓寬學(xué)生的知識面。另外，在詩歌教學(xué)中，要重視朗讀，以讀代講，讓學(xué)生在朗讀中體味詩人的情感。而不是由老師強行貼上一個情感標簽，形成一種固定的解讀模式，宜不斷探尋教學(xué)方法，更新解讀理論。
2.擴充選文，拓展閱讀空間
只講讀教材上的篇目是遠遠不夠的，教學(xué)時，適當補充一些課外的詩歌作品，或者跟教材的文本相關(guān)，或者是師生根據(jù)喜好自主選擇。例如，在蘇教版的詩歌單元，就可以給學(xué)生補充相關(guān)的課外詩歌作品：教學(xué)食指的《相信未來》，補充食指的《這是四點零八分的北京》《熱愛生命》;講授語文讀本中的《回答》時，可補充顧城的《遠和近》《一代人》等，以及其他朦朧派詩人的代表作品;教學(xué)鄭愁予的《錯誤》，可補充介紹其他臺灣詩人，如洛夫及其代表作。
3.重視選修，開展讀寫活動
