時(shí)間：2023-03-02 15:06:00
序論：在您撰寫音樂與教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1民族音樂文化現(xiàn)狀
中國民族音樂文化有著悠久的歷史、資源豐富多樣，不過很多的文化并未被重視，更是沒有得到一定的傳承及保護(hù)，則出現(xiàn)了很嚴(yán)重的斷流狀況，更有甚者正在瀕臨滅絕。所謂的斷流現(xiàn)象指的是很多民間藝人的音樂技藝以及各類絕活都已經(jīng)失傳，中國的傳統(tǒng)音樂正在一點(diǎn)一滴的消亡或是無法繼承，相關(guān)宗教音樂及儀式音樂根本得不到保護(hù)，不能有效地傳承下去。近幾十年來，中國不斷涌入了諸多的外來文化，并受到了外來文化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的極大影響，各大媒介及媒體傳播的民族音樂很少，流行音樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過于民族音樂，再加上港臺(tái)流行音樂的加入，這就導(dǎo)致很多的學(xué)生們都趨之若鶩。讓我們這些年輕一代出現(xiàn)了很多的追星族，愛好民族音樂的更少。國內(nèi)所施行的應(yīng)試教育并不注重音樂教育，造成音樂課程的各類狀況無人問津。就導(dǎo)致了音樂教學(xué)大綱根本無法執(zhí)行，更不能有效地完成規(guī)定的音樂內(nèi)容。缺乏正宗的音樂教學(xué)科研，并且所施行的教學(xué)觀念極度陳舊，對(duì)應(yīng)教學(xué)模式?jīng)]有革新，這樣就造成很多的學(xué)生對(duì)音樂課程不感興趣。
2民族音樂文化傳承對(duì)音樂教育的重要作用
中華民族音樂具有其獨(dú)特的魅力與氣質(zhì)。歷史悠久的中華民族具備著深厚的文化底蘊(yùn)，音樂理論、樂律、演奏、演唱以及各類音樂著作、樂器制作等都有著其偉大輝煌的成就。有效地將民族音樂文化滲進(jìn)音樂教育中，促使優(yōu)秀文化的不斷傳承及發(fā)展，更是能有效地弘揚(yáng)民族精神，并樹立民族自信心以及自豪感。中華民族音樂教育不管是普及或者是專業(yè)化的，是社會(huì)還是家庭的，都是要基于傳承民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)之上，有效地弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的精粹。在音樂教育過程中要合理地將民族音樂及世界多樣文化結(jié)合，博采眾長(zhǎng)、相輔相成，以呈現(xiàn)積極向上的音樂氛圍。
3強(qiáng)化民族音樂教育，弘揚(yáng)民族音樂文化
3.1構(gòu)建高素質(zhì)音樂教師團(tuán)隊(duì)
加強(qiáng)對(duì)音樂教師團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)，有效地推動(dòng)民族音樂文化縱深進(jìn)展。音樂教師對(duì)音樂教育是極為關(guān)鍵的，所以就要求其全方位地了解樂理知識(shí)，并懂得各類民族音樂的門類及演奏技巧。學(xué)校與有關(guān)部門應(yīng)組織音樂教師對(duì)其展開專題培訓(xùn)，為音樂教師提供溝通與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，促使教師掌握較多的民族音樂文化。音樂教師應(yīng)將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在本地民間音樂文化上，樹立民族文化榮耀感，并不斷地堅(jiān)持該項(xiàng)工作有序進(jìn)展，并促使自身熟悉及通曉地方性文藝，認(rèn)識(shí)深受人們喜愛的民族藝術(shù)家。
3.2革新教學(xué)模式，呈現(xiàn)開放性課堂
在21世紀(jì)，音樂課程主要是強(qiáng)化學(xué)生自主以及參與開放性意識(shí)，所以教師要將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生充分的時(shí)間促使其成為音樂課的主人，并積極主動(dòng)地進(jìn)行溝通、互動(dòng)、參與、體驗(yàn)以及進(jìn)行各類實(shí)踐性活動(dòng)，真正意義上的讓學(xué)生融進(jìn)民族音樂學(xué)習(xí)的過程中，合理地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，并鼓勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)地去創(chuàng)造音樂，營(yíng)造一個(gè)非常輕松、和諧的音樂課堂。教師可以在相關(guān)教學(xué)過程中，采用學(xué)唱多個(gè)歌曲來有效地提升學(xué)生對(duì)其家鄉(xiāng)的民族性文化感知及認(rèn)識(shí)，并可以在一定程度上分析所學(xué)習(xí)的歌曲，這樣不斷地加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)及能力。以學(xué)生的心理方面來講，民歌或者是民族樂器曲，最簡(jiǎn)單有效的方式就是促使學(xué)生在相關(guān)樂器中去發(fā)現(xiàn)其所熟悉的旋律，進(jìn)而引起對(duì)音樂的興趣，再配合音樂開始哼唱其主題。這樣不斷地促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中熟悉那些久唱不厭的民族音樂。教師還可以合理地把學(xué)生較為喜歡的流行音樂及時(shí)尚節(jié)目滲進(jìn)課程教學(xué)中，這樣得到的效果會(huì)更好。用一首精心選擇的歌曲來貫穿整個(gè)課堂，并滲透式講解其中的音樂信息。有效地帶動(dòng)學(xué)生，活躍課堂氛圍，不斷引申與課程相關(guān)的信息，并合理地拋磚引玉，讓學(xué)生明白其重點(diǎn)并提升了知識(shí)量，更是得到了美的藝術(shù)享受。讓這一股中國風(fēng)，席卷整個(gè)音樂世界，體現(xiàn)我們中華民族音樂的獨(dú)特魅力。除了相關(guān)教學(xué)課堂的革新，學(xué)校還應(yīng)合理地尋找一些民間藝術(shù)家到學(xué)校為師生獻(xiàn)藝，促使學(xué)生親近民間文藝，并感受那原生態(tài)的音樂作品，從而讓心靈得到凈化，情感得到升華，讓那濃郁的文化氣息不斷熏陶學(xué)生。民族文藝都是來源于農(nóng)村，靈魂在大自然中，只有真正置身于村野中才能領(lǐng)略那美妙的民間文化靈魂。教師可以合理運(yùn)用節(jié)假日，組織學(xué)生去村莊體驗(yàn)?zāi)巧揭胺鸥璧母杏X，讓那美妙的歌聲回蕩在山間，讓那雀躍的情感回味在田間，享受那無聲勝有聲的感覺。
3.3提升學(xué)生自身的民族音樂鑒賞能力
中華民族文化歷史悠久、種類豐富，具有深刻的文化內(nèi)涵。學(xué)校應(yīng)不斷地豐富，強(qiáng)化學(xué)生音樂欣賞能力?？梢栽谡n堂上播放大量的優(yōu)秀音樂來供學(xué)生欣賞，不斷地提升學(xué)生對(duì)民族音樂的理解以及鑒賞能力，并逐漸地形成正確的民族音樂審美觀念。這樣學(xué)生既樹立了正確的審美觀念，更是完善了學(xué)生的民族精神，并在本質(zhì)思想上樹立了民族傳統(tǒng)文化的自信心及自豪感。教師還應(yīng)該給學(xué)生多建議、介紹一些優(yōu)秀的歌曲以及學(xué)生自己所收集的有效資料進(jìn)行欣賞，除過教材中民歌學(xué)唱之外，更應(yīng)該進(jìn)行實(shí)際的實(shí)踐性活動(dòng)。利用不同民族的經(jīng)典歌曲，拓展學(xué)生的音樂資源，促使學(xué)生獲得更多的知識(shí)以及音樂視野，激發(fā)起民族自豪感。這樣可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，提升學(xué)生的民族自豪感，促使學(xué)生領(lǐng)略到中國民族音樂的美，了解中華優(yōu)秀音樂文化的偉大及豐富多樣，強(qiáng)化學(xué)生的愛國情懷。
4結(jié)語
音樂教育在啟蒙教育中也起到非常重要的作用，從我們稍稍懂事之后我們就愿意聽媽媽給我們催眠歌，音樂是我們的第一堂課。從我們牙牙學(xué)語開始我們首先接觸的是各種兒歌，通過學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)的紅歌像《紅星歌》，《英雄贊歌》，《參加八路軍》，《歌唱二小放牛郎》，《畢業(yè)歌》，《在北京的金山上》等等這些氣勢(shì)恢宏的歌曲，學(xué)習(xí)它們或許比聽一些抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄故事更能夠鼓舞人心，如身臨其境般，音樂雖短而它所代表的意義卻是千言萬語訴說不盡的。跟著音樂的腳步我們開始慢慢成長(zhǎng)。啟蒙教育是整個(gè)教育階段中比較重要的一個(gè)教育階段，兒童是祖國的未來，是革命事業(yè)的接班人，所以音樂教育關(guān)系到全社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展和全民族音樂文化水平的提高。我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重?fù)?dān)，肩負(fù)著繼承傳播人類文化遺產(chǎn)音樂藝術(shù)這一寶貴財(cái)富的重大使命。音樂啟蒙教育往往比言語更能夠把一種精神，一種生活狀態(tài)表述的更加淋漓盡致。就像對(duì)于沒當(dāng)過兵的人可能怎么都想象不出軍旅生活到底會(huì)是怎樣一種光景，一首短短的短短的軍歌便可以了解到。一首《軍中綠花》道出了多少軍人內(nèi)心深處對(duì)親人的思念，一首《小蛋殼》道出了讓我們領(lǐng)悟到軍人那不怕苦不怕累的剛毅品質(zhì)。一首短短的歌曲把戰(zhàn)士的生活描述的淋漓盡致。
二、音樂教育有利于開發(fā)兒童智力
對(duì)于兒童來說音樂不僅僅是啟蒙的工具是開發(fā)智力不可缺少的。兒童在認(rèn)識(shí)事物了解身邊的事物的時(shí)候最早使用而且使用最多的也不過就是耳朵了，兒童會(huì)用最純真最不帶成見的聽覺去感受世界上的一切音響，鳥語，由此可見音樂教育的重要性。日常生活中我們也可以發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)为?dú)把一首曲子拿出來念詞相對(duì)于記憶譜上曲子的兒歌很明顯后者比較容易記住。這是為什么呢，原來科學(xué)眼睛表明：語言和音樂是由左腦和右腦分別掌管的。如果只是把詞念出來，我們只有一邊腦袋接收信息，相當(dāng)于僅僅用了一半，而如果是唱出來既有詞又有曲兩邊大腦同時(shí)動(dòng)了起來，這樣顯然就是后者更容易記得牢。由此可見音樂能夠促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。此外，音樂對(duì)于提高兒童的思維方式以及想象能力方面也有非常重要的作用。學(xué)會(huì)欣賞音樂能夠強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)的功能從而鍛煉了視覺記憶，聽覺記憶。我們都很熟悉偉大的科學(xué)家愛因斯坦，他是人類歷史上不可多得的一個(gè)人才。據(jù)說愛因斯坦生前是個(gè)快音樂的人，他在鋼琴，小提琴等方面的造詣都很高。研究者還說：愛因斯坦從喜歡的莫扎特，貝多芬的音樂中聽到自然音樂規(guī)律的反應(yīng)從而有了后來科學(xué)上的一系列不菲的成就。所以我們不可以小覷音樂教育的重要性。
三、結(jié)論
一、引言
初中階段的學(xué)生，心靈比較敏感，他們的情感波動(dòng)十分的強(qiáng)烈，任何負(fù)面的情感都有可能將他們帶入人生的歧途。他們喜歡模仿，對(duì)情感的需求遠(yuǎn)比其他任何時(shí)候都要強(qiáng)烈。而音樂對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的情感有著十分重要的作用。那些內(nèi)容健康、形象鮮明的歌曲，能夠直接感染教育學(xué)生，提高他們的音樂文化素質(zhì)，陶冶情操，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。但是現(xiàn)在的音樂教學(xué)中卻往往忽視了情感教學(xué)的重要性，有的教師將音樂課上成了單一的唱歌課，這些都完全違背了基礎(chǔ)音樂教學(xué)的根本目的，讓學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)期的古板的音樂教學(xué)中逐漸的喪失了對(duì)音樂課的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們必須要積極的挖掘音樂教學(xué)中的情感因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，在音樂教學(xué)中滲透情感教育。
二、在初中音樂教學(xué)中滲透情感教育的必要性與重要性
（一）情感教育能促進(jìn)學(xué)生形成健全人格
要促進(jìn)一個(gè)人的人格全面發(fā)展就必須要對(duì)他們進(jìn)行情感教育。一個(gè)個(gè)體的發(fā)展包含了他（她）的理智的成熟，還有情感的發(fā)展。當(dāng)一個(gè)人缺少了情感的發(fā)展，那么他（她）就很難形成健全的人格。作為初中音樂教師必須要利用好音樂這極具感染力的藝術(shù)，來為學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、理解等感性等方面的發(fā)展創(chuàng)造出一個(gè)更好的氛圍，從而讓他們能夠在初中階段形成良好的品格，讓他們的個(gè)性品質(zhì)能夠向著更好的方向發(fā)展。
（二）在音樂教育中進(jìn)行情感教育是其獨(dú)特使命
音樂教育目標(biāo)的本身就具有情感性，而就音樂本身的特性來說，就具有較強(qiáng)的情感教育功能。在最新頒布的音樂課中標(biāo)準(zhǔn)中就明確的提出了要培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，并要發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂的感受與審美能力，從而提高他們的音樂文化素養(yǎng)，陶冶他們的高尚情操。在所有的藝術(shù)形式中，音樂是其中最最擅于抒感的藝術(shù)形式，它最能夠撥動(dòng)人的心弦。通過聲音能夠?qū)⑷说那楦姓鎸?shí)的傳達(dá)、表現(xiàn)出來。
（三）在音樂教育中滲透情感教育是一項(xiàng)重要的任務(wù)
在音樂教學(xué)中利用情感教育是解決現(xiàn)在青少年情感問的一種重要形式。從學(xué)生們的成長(zhǎng)特點(diǎn)來看，初中階段不僅僅是學(xué)生們身體、知識(shí)與思維進(jìn)行發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)階段也是他們養(yǎng)成高尚情操的重要時(shí)期。[1]所以，要做音樂教學(xué)中交會(huì)學(xué)生們學(xué)會(huì)用音樂克服種種不良情緒，讓他們能夠更加健康的成長(zhǎng)，能夠用愉快的心情去面對(duì)生活。
音樂教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。但是在傳統(tǒng)的教育中并沒有對(duì)音樂教育中滲透美育引起重視。同時(shí)，人們也從來都沒有真正全面科學(xué)地理解音樂教育的價(jià)值，人們重視的只是音樂教育的外在價(jià)值，忽視了其本質(zhì)價(jià)值，即審美價(jià)值。音樂教育不僅僅是要對(duì)各種音樂技能的教授與訓(xùn)練進(jìn)行重視，同時(shí)還需要對(duì)情感培養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。
三、在音樂教育中滲透情感教育的具體方法和途徑
（一）以情激趣，讓學(xué)生重拾對(duì)音樂的興趣
教育工作離不開與學(xué)生之間的感情溝通。在教學(xué)的過程中“動(dòng)之以情、曉之以理”，這是很多教育工作者都知道，并常用的一種重要的教學(xué)手段。這種手段之所以如此受歡迎是因?yàn)楦星樽钅苓_(dá)到打動(dòng)人心，從而能夠起到良好的教育效果。[2]美育與傳統(tǒng)的知識(shí)教育相比，它不僅是以理服人，更重要的是以情動(dòng)人、以情感人、以情育人。心理學(xué)中有這樣的一種觀點(diǎn)：“情感不僅是興趣、動(dòng)機(jī)、信心、意志、態(tài)度等個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的根源所在，更是形成正確的思想、政治觀念、人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵所在，情商的健康培養(yǎng)是一個(gè)人健康發(fā)展、走向成功的重要一環(huán)?！边@從心理學(xué)的角度證明了，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的重要因素。因此，必須在上音樂課的時(shí)候?qū)⒁魳纷髌分械摹扒楦小迸c學(xué)生的自我的情感有效的結(jié)合起來。例如：在欣賞《怒吼吧，黃河》時(shí)，把曲作者冼星海的人生經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)我國的歷史背景結(jié)合起來，冼星海的愛國熱情與日本帝國主義的野蠻侵略結(jié)合起來，并且建議學(xué)生以一位愛國者的心態(tài)去聆聽音樂旋律。結(jié)果學(xué)生各個(gè)情趣高漲，在讓學(xué)生講述自己的聽后感時(shí)，學(xué)生都發(fā)言深刻，有的甚至聯(lián)系到自己說“如果我生活在那個(gè)年代，也一定會(huì)投身到抗日戰(zhàn)斗的隊(duì)伍中去……”。還有許多同學(xué)表示，這一段音樂確實(shí)反映出了中國人民的反抗情感。
（二）以景生情，讓學(xué)生的情感得到升華
景指的是情景，即是要為相應(yīng)的音樂提供相應(yīng)的情景。初中的學(xué)生都很敏感，讓而要讓他們真的能夠體會(huì)出音樂中所包含的那種感情，就必須要讓他們有一種身臨其境，感同身受的感覺。只有這樣才能夠讓他們對(duì)音樂中的感情有著更為深刻的體會(huì)。同時(shí)情景的創(chuàng)設(shè)還能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們可以在充分展示自己才華的過程中，張揚(yáng)自己的個(gè)性，塑造完整的人格，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)了空間、搭建了舞臺(tái)。在構(gòu)建情景的時(shí)候，教師可以借助其他教材上面的內(nèi)容，例如語文課本上的《音樂之聲》，在創(chuàng)建情景的時(shí)候，教師可以。在《音樂之聲》的主題插曲《DAORENMI》中，讓學(xué)生到操場(chǎng)上畫方格邊跳邊唱。這樣做可以讓學(xué)生感到快樂、輕松、沒有壓力。核算的情景能夠讓學(xué)生的情感得到釋放，同時(shí)也使學(xué)生的人格、思想等方面都有了一種新的發(fā)展。更為重要的是，學(xué)生能夠在表演的過程中，將自己內(nèi)心的情感真實(shí)的流露出來，這十分的重要，也十分的難得，這樣做可以讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)音樂美與情的展示中使自己的人格、心靈得到凈化。
（三）以聲傳情，用聲音感染學(xué)生，進(jìn)行情感教育
音樂是一種十分需要感染力的藝術(shù)形式，音樂的聽者對(duì)這句話的感受是最深刻的。聲音是在音樂教學(xué)中最具渲染力的。教師應(yīng)該讓自己高亢、嘹亮的歌喉與那優(yōu)美動(dòng)聽音樂相結(jié)合，從而成為傳遞感情的最有力武器。要真的做到以聲傳情必須要做到以下兩點(diǎn)。
首先，教師的教學(xué)用語要盡量做到措辭要優(yōu)美，聲聲入耳。相對(duì)而言，優(yōu)美的語言有著更強(qiáng)的感染力，能夠更加有效的激活課堂。因此，音樂教師自身的素質(zhì)就必須要提高，音樂教師的音、語調(diào)、語速、語言的力度等都必須要掌握好，這樣才能夠更加有利于準(zhǔn)確的把握音樂作品的情感，同時(shí)通過合理的速度、力度和音量來將其中的感情表現(xiàn)出來。同時(shí)還能夠?qū)⒏柙~演繹的更加的生動(dòng)、清晰、悅耳。當(dāng)在課堂教學(xué)中融入教師那優(yōu)美的語言，在其中灌注教師真誠的感情，更能夠讓學(xué)生有身臨其境的感覺，還能夠激發(fā)出他們的想象力。
其次是教師的范唱必須要規(guī)范，通過聲音傳遞感情。范唱是音樂教學(xué)中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該通過范唱的環(huán)節(jié)給予學(xué)生們以美的享受，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓以歌傳情達(dá)到應(yīng)有的作用。學(xué)生通過聆聽教師規(guī)范、流暢、含情、傳情的歌聲，心靈更能夠被觸動(dòng)，更能夠激發(fā)出學(xué)唱的愿望，自然而然的帶著感情自然的演唱和表現(xiàn)音樂。[3]
（四）以樂動(dòng)情，通過樂曲本身讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)
柏拉圖曾經(jīng)說過：“音樂教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來探究，把人教育成美和善的。”音樂教育是這樣，音樂藝術(shù)自身就應(yīng)是美的化身。音樂的要素包括：旋律、節(jié)奏、速度、音色、調(diào)式等。旋律是音樂的靈魂，如果我們聽到活躍的音樂主題，會(huì)獲得一種歡樂和喜悅的感情體驗(yàn)。而當(dāng)我們聽到緩慢的、如泣如訴的音樂主題時(shí)，一種悲苦、凄涼的感情會(huì)不由自主地在我們的心頭涌起；節(jié)奏是音樂的骨骼，是聲音在時(shí)間上的組織。曲式是音樂的結(jié)構(gòu)布局，體裁是音樂的品種，不同的曲式也體現(xiàn)不同的情感，如三（復(fù)三）段式的樂曲常表現(xiàn)歡快的風(fēng)俗民情，奏鳴曲式則是戲劇性結(jié)構(gòu)（如《人民英雄紀(jì)念碑》，常表現(xiàn)復(fù)雜的情感沖突。不同的體裁也表現(xiàn)不同情感的音樂，這些是欣賞者必須了解知道的，掌握了這些就能更好地進(jìn)行情感體驗(yàn)。
（五）以情育人，讓學(xué)生在音樂中樹立起正確的人生觀、世界觀
音樂可以讓那些聽者“情緒化”，特別是那些讓人愉悅的音樂作品，更能夠讓人在聽后產(chǎn)生各種積極的情緒，讓人奮發(fā)向上。音樂作品其獨(dú)特的個(gè)性就是能夠讓聽者在欣賞的過程中尋找到心靈上的共鳴。不同時(shí)代、不同背景就能孕育出不同的音樂作品來反映出不同的社會(huì)生活和社會(huì)現(xiàn)象，而不同的情緒也在音樂作品中得到強(qiáng)烈體現(xiàn)，例如美與丑，善與惡的對(duì)比在音樂中的對(duì)比就是如此的強(qiáng)烈。如在欣賞《白毛女》選段《廊檐下紅燈照花了眼》后，能夠讓學(xué)生們對(duì)歌劇的特點(diǎn)有更加深刻的理解，同時(shí)還能夠?qū)Ω鑴∫魳匪伢w現(xiàn)出的思想內(nèi)涵和人物形象的表現(xiàn)力有更加深刻的體驗(yàn)和感受。通過對(duì)該選段的欣賞，學(xué)生們的音樂視野能夠得到一定的擴(kuò)大，同時(shí)在欣賞的過程中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，能夠讓一直是“衣來伸手飯來張口”的學(xué)生們感受到現(xiàn)在的美好生活是如此的來之不易，同時(shí)還能夠?qū)υ谶@樣溫暖的大家庭里生活、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)更加的珍惜。再例如，在欣賞《春江花月夜》的時(shí)候，可以啟發(fā)學(xué)生們從這優(yōu)美的音樂中去感受春天靜寂的美麗：月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸搖曳。讓學(xué)生去感受這大自然的迷人景色，體會(huì)到偉大祖國山河的無比壯麗。
在課程教學(xué)中，學(xué)生在接受教師一段時(shí)間的技術(shù)訓(xùn)練后，教師應(yīng)倡導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生的自創(chuàng)自演能力，這一步驟可在大二學(xué)生中進(jìn)行，在實(shí)施時(shí)，教師首先輔導(dǎo)學(xué)生完成簡(jiǎn)單樂曲的樂器主旋律演奏，在學(xué)生完成較好時(shí)，在輔導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)作曲理論知識(shí)將主旋律配以伴奏和聲，然后再由學(xué)生演奏主旋律，教師在旁配以學(xué)生自主創(chuàng)作的伴奏旋律，并可將其配合不當(dāng)?shù)暮吐暟樽嘈杉右孕拚?。待作品完整后，有兩個(gè)學(xué)生組織配合，在教師的指導(dǎo)下，完成整個(gè)作品。當(dāng)然這種聲部創(chuàng)作還可以增加，不局限于用同一種樂器，可采用不同種類多件樂器進(jìn)行曲目的演繹，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生拓展思維進(jìn)行創(chuàng)作，多聲部可使音樂作品完整而豐滿。這種教學(xué)方法是目前筆者認(rèn)為達(dá)到課程最佳效果的教學(xué)方法根據(jù)高師音樂教育專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，學(xué)生畢業(yè)后能真正從事音樂演奏的人數(shù)很有限，而針對(duì)中小學(xué)基礎(chǔ)教育或樂隊(duì)的簡(jiǎn)單排練則是有可能的，因此以上教學(xué)方法在實(shí)踐中，教師應(yīng)注意選擇的樂曲不能太難，基本程度應(yīng)在聲樂作品中較為熟悉的民歌或兒歌為最佳。作為教師應(yīng)注意在這門課程中主要目的是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而達(dá)到提高專業(yè)綜合能力的目的。
二、教學(xué)改革
1.器樂選修課程中，教學(xué)方法中的創(chuàng)新，離不開理論的支撐。因此，在此課程中，教師還要將相關(guān)知識(shí)有意識(shí)進(jìn)行整合。例如對(duì)一首音樂作品要進(jìn)行全面了解，我們不僅要了解作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，還有必要去了解作品的創(chuàng)作背景，歷史條件等等這樣的學(xué)習(xí)之后，我們才有可能將音樂作品進(jìn)行完整而準(zhǔn)確的演繹。而這些都需要教師在教學(xué)中進(jìn)行正確的引導(dǎo)，甚至有聲有色的講解。
2.在教學(xué)中，欣賞內(nèi)容的滲入給學(xué)生的想象力、模仿力、創(chuàng)造力帶來無限的力量。因此，采用多媒體手段輔助教學(xué)，不僅改善了教學(xué)環(huán)境，還會(huì)給課堂帶來意想不到的美妙感受。教師選用音頻、文字、視頻等資料，形象生動(dòng)的向?qū)W生傳授知識(shí)，會(huì)更有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的理解，更快速地提高教學(xué)質(zhì)量。
三、實(shí)踐教學(xué)
器樂選修課的教學(xué)實(shí)踐最直觀而有效地途徑就是組織排練演出，而這一環(huán)節(jié)也是此課程最終達(dá)到教學(xué)目的所必經(jīng)的重點(diǎn)。學(xué)生在舞臺(tái)實(shí)踐中可培養(yǎng)良好的排練演奏習(xí)慣，學(xué)會(huì)在演奏中相互配合、彼此照應(yīng)的良好作風(fēng)。最重要的是舞臺(tái)實(shí)踐無疑是對(duì)整個(gè)教學(xué)過程一個(gè)完整的總結(jié)，學(xué)生在在這一實(shí)踐中不僅得到心智的訓(xùn)練，審美的提高。還會(huì)在表現(xiàn)音樂作品的同時(shí)，對(duì)自己的演奏能力有清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自信。從而更堅(jiān)定的學(xué)習(xí)。由此，我們也看到器樂選修課的實(shí)踐教學(xué)是知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力的重要途徑，是課堂教學(xué)的延伸。
四、教學(xué)誤區(qū)
在目前的高師音樂教育器樂教學(xué)中，教師們?nèi)菀讓?duì)學(xué)生的技術(shù)程度過于重視，而往往忽視對(duì)音樂審美與欣賞能力的培養(yǎng)，教師們習(xí)慣于讓學(xué)生掌握足夠多的演奏技能后，再去強(qiáng)調(diào)音樂中美的塑造。在這種現(xiàn)象下，學(xué)生往往由于技術(shù)達(dá)不到練習(xí)曲目的程度，尋求不到理想中的聲音，而喪失了本身學(xué)習(xí)此門課程的興趣，最終導(dǎo)致產(chǎn)生逆反心理，放棄學(xué)習(xí)。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師必須采取靈活多樣的教學(xué)形式和方法，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的措施，更重要的是要求學(xué)生對(duì)于演奏作品要有全方位的知識(shí)了解，做到理論聯(lián)系實(shí)際，注重綜合能力的培養(yǎng)。由此可見，加強(qiáng)與各科之間的必要聯(lián)系，也是器樂選修課學(xué)習(xí)過程中不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。
在教學(xué)的過程中音樂教師常用的激發(fā)學(xué)生興趣的方法就是通過合理的講解。雖然課改要求必須要對(duì)過去的那種灌輸式教學(xué)，我們必須要明白的是這并不是就要抹殺掉教師課堂講解的效果。想要讓孩子能夠喜歡上音樂課，那么精彩的講解也能夠發(fā)揮出一定的作用。例如在為孩子們介紹各種樂曲的創(chuàng)作背景時(shí)，合理的講解有著十分重要的作用，例如例如《二泉映月》的作者瞎子阿炳，為何他的二胡曲會(huì)如此的悲傷？是因?yàn)樗救说纳皆庥?，讓他?chuàng)作出了如此的樂曲，在講解的過程中，筆者為孩子們準(zhǔn)備了關(guān)于瞎子阿炳的故事，以故事的形式為孩子們展現(xiàn)出了一個(gè)活生生的瞎子阿炳的形象，通過故事來讓孩子體會(huì)到阿炳的對(duì)痛苦生活的感受，然后在讓孩子們結(jié)合著音樂去細(xì)心的體悟。孩子們都很喜歡故事，將這些蘊(yùn)含著樂曲相關(guān)背景的事跡變?yōu)楣适聻楹⒆觽冞M(jìn)行講解，可以讓孩子們更加的喜愛音樂課，更能幫助他們?nèi)ダ斫鈽非憩F(xiàn)出來的深厚情感。
二、小學(xué)音樂教育利用各種音樂器材，感知樂器樂音，激發(fā)孩子興趣
讓樂器走進(jìn)課堂對(duì)于有著強(qiáng)烈好奇心的小學(xué)生來說有著很強(qiáng)的吸引力，可以有效的激發(fā)出他們對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。因此，可以在日常的教學(xué)中去根據(jù)所要教授的樂曲的具體特點(diǎn)與學(xué)習(xí)的具體條件以及教師自己的實(shí)際能力來將一些樂器帶進(jìn)教室。在上課時(shí)適當(dāng)?shù)匮葑噙@些樂器，或者讓那些有一定基出的孩子進(jìn)行當(dāng)堂表演，讓孩子們對(duì)于這些樂器有了興趣和印象的同時(shí)去欣賞樂曲，從而讓他們從樂器的優(yōu)美聲音中去感受樂曲之美。例如在讓孩子們欣賞江南的小曲時(shí)，可以將二胡、、琵琶、揚(yáng)琴、笛、蕭等樂器帶上課堂，學(xué)生們看到這些樂曲后會(huì)感到十分的好奇，從而激發(fā)出他們的好奇心，然后教師在根據(jù)自己的實(shí)際情況為孩子們現(xiàn)場(chǎng)示范樂器的演奏。接著在為孩子們播放音樂，這樣可以讓學(xué)生更加投入，更加細(xì)致的去聽。另外，隨著孩子音樂能力的提升，一些小型的打擊樂器，如手鼓、沙錘、響板、串鈴、鈸、撞鐘等，每次上課利用課前幾分鐘進(jìn)行一些節(jié)奏訓(xùn)練，會(huì)大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓孩子們愛上音樂課。
三、小學(xué)音樂教育教學(xué)過程中加入新奇元素，開闊孩子視野見識(shí)，勾起他們的興趣
新奇感與好奇心是聯(lián)系在一起的，特別是小學(xué)生具有更強(qiáng)的好奇心。因此一些孩子們從沒有見過或聽過的東西總是能夠很容易的就吸引他們的注意力，勾起他們對(duì)音樂的興趣。例如可以讓孩子們接觸一些他們從來沒有接觸過的樂器所演奏出的樂曲。例如風(fēng)笛、排蕭、馬頭琴、蓋那笛等古老的傳統(tǒng)民族樂器所演奏出來的各種音樂，這些樂器音色獨(dú)特、柔美。讓孩子們接觸這些各種不同的樂器，并讓他們?nèi)チ私膺@些樂器上千年的歷史，讓他們?nèi)ジ形蚯叭说闹腔劢Y(jié)晶，同時(shí)還可以幫助他們?nèi)チ私獾礁鲊⒏鞯氐臍v史、文化、風(fēng)土人情，這些優(yōu)美的音樂，會(huì)給大家?guī)砹藷o限的遐想，激發(fā)學(xué)生無盡的熱情
四、“順應(yīng)時(shí)代”，激發(fā)孩子興趣，增加小學(xué)音樂教育樂趣
現(xiàn)在的孩子相對(duì)以前的孩子而言，有很多都顯得有點(diǎn)“早熟”，因此一些小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生就已經(jīng)開始接觸并喜愛上現(xiàn)下的流行音樂了。也因此使得一些孩子對(duì)傳統(tǒng)音樂缺乏應(yīng)有的熱情。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們必須要冷靜的思考與處理，因?yàn)楸仨氁靼琢餍幸魳芬彩且魳返囊环N，不應(yīng)該去全盤否定。流行音樂結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，我們不應(yīng)該將流行音樂排斥在課堂教學(xué)之外，反而應(yīng)該試著去“順應(yīng)時(shí)代”，在課堂教學(xué)中引入流行音樂，這樣更有可能取得更好的效果。
一、數(shù)字化技術(shù)手段在音樂教育中運(yùn)用的作用
通過前文所述，可以看到數(shù)字化教育發(fā)展的迅速和其強(qiáng)大的輔助教學(xué)力量，在音樂教育中的作用與意義也是顯而易見。一是有利于教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，多少年來，如何在中小學(xué)的音樂課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一直是一個(gè)存在爭(zhēng)議并仍然在摸索、探討之中的話題，即便是在高師院校的音樂專業(yè)課堂上也存在類似的問題———許多學(xué)生對(duì)某些本方向之外的其他音樂學(xué)科的知識(shí)的接受不能達(dá)到應(yīng)有的要求從而存在偏科的現(xiàn)象；探究其中的原因，應(yīng)該是非常復(fù)雜的，但是，兩個(gè)最為基本的問題是大家達(dá)成共識(shí)的———音樂教育的理念和音樂教學(xué)的手段，或者稱之為音樂教學(xué)的模式，傳統(tǒng)音樂教育理念強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)本位，音樂課和其他自然學(xué)科、人文學(xué)科一樣，重在知識(shí)的解讀、灌輸、記憶，割裂了音樂本質(zhì)的東西，即“聽覺感悟”和“審美”，學(xué)生面對(duì)抽象、生澀的概念相當(dāng)反感；數(shù)字化技術(shù)手段的運(yùn)用，可以全方位的調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官，通過聲音、圖像、文字的加工處理，刺激學(xué)生的聽覺、視覺甚至是嗅覺、味覺的聯(lián)覺反應(yīng)，通過形象化加強(qiáng)理解、便于記憶。二是有利于教師實(shí)現(xiàn)知識(shí)的交叉、整合，現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)人才、對(duì)知識(shí)的要求強(qiáng)調(diào)“多元”融合，傳統(tǒng)教學(xué)模式，一架琴、一只粉筆、一臺(tái)錄音機(jī)，很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)；數(shù)字化技術(shù)手段則可以大容量的容納各個(gè)相關(guān)的知識(shí)，教學(xué)中多媒體的運(yùn)用就能足以說明這一點(diǎn)，教師可以通過對(duì)相關(guān)軟、硬件知識(shí)的把握合理的將所傳授的內(nèi)容通過各種方式表達(dá)給學(xué)生。三是有利于教師自身業(yè)務(wù)水平的提高，利用數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行音樂課堂教學(xué)，對(duì)教師有著相當(dāng)?shù)囊?，首先，要能夠熟練操作電腦、了解并掌握電腦的使用、維修等知識(shí)；其次，要能夠熟練的運(yùn)用相關(guān)軟件的安裝、使用等；還要經(jīng)常廣泛的涉獵各門學(xué)科的知識(shí)，不斷的對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行更新，這樣才能順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要。四是對(duì)于學(xué)生而言，借助現(xiàn)代化的數(shù)字音樂技術(shù)手段能夠促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣并漸漸由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)。由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)創(chuàng)造式學(xué)習(xí)。
二、小結(jié)
綜上所述，數(shù)字化音樂教育手段，能使教師的教學(xué)更明朗化、便捷化、生動(dòng)化，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更自主化、全面化、開放化。藝術(shù)類、高校師范音樂專業(yè)已經(jīng)開設(shè)了類似課程，這說明市場(chǎng)對(duì)數(shù)字化音樂教育的師資是有需求的，數(shù)字音樂教育的發(fā)展是比較樂觀的。有關(guān)課程設(shè)置的先關(guān)問題尚未形成統(tǒng)一的意見和建議，相信隨著越來越多的人對(duì)數(shù)字技術(shù)手段在音樂教學(xué)中的重視和在教學(xué)實(shí)際中的運(yùn)用，將會(huì)開發(fā)出非常多元化的數(shù)字音樂教學(xué)模式，數(shù)字化技術(shù)手段的巨大能量也會(huì)得到釋放。
作者：趙靜單位：鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院公共藝術(shù)教學(xué)部
一方面，素質(zhì)教育對(duì)音樂教學(xué)具有一定的促進(jìn)的作用。受到人文科學(xué)的影響，不同的地域、民族有著不同的文化特征，正是這種不同的文化特征才能創(chuàng)造出不同風(fēng)格的音樂。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂的同時(shí)還可以學(xué)習(xí)地理、歷史、民俗等有關(guān)的人文科學(xué)知識(shí)，用這些在音樂中學(xué)到的來充實(shí)自己的文化素質(zhì)，陶冶情操。在素質(zhì)教育的影響下，我們的學(xué)生需要德智體的全面發(fā)展，這就要求我們也要掌握一定的音樂知識(shí)；同時(shí)，在素質(zhì)教育的影響下，我們不斷地豐富自己的知識(shí)，在這種不斷地學(xué)習(xí)中，我們的音樂也可以得到提高。另一方面，音樂教學(xué)也對(duì)素質(zhì)教育具有一定的影響。第一，音樂教學(xué)可以培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì)和思想感情，而在素質(zhì)教育中也強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。所以，音樂教學(xué)在素質(zhì)教育中的具有重要的作用，它可以有利于我們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展，有利于我們未來的發(fā)展。第二，音樂教育可以激發(fā)青少年的想象力、創(chuàng)造力，有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才。培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才正是我們我國素質(zhì)教育的目標(biāo)。
二、在素質(zhì)教育中發(fā)展音樂教學(xué)
我國的素質(zhì)教育是以培養(yǎng)提高受教育者的知識(shí)能力、品質(zhì)等基本素質(zhì)為目的進(jìn)行的教育活動(dòng)。而音樂教育是對(duì)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。因此，在當(dāng)前我國提倡素質(zhì)教育的環(huán)境下，我們的音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)為主，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，讓學(xué)生積極參與到音樂的教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)。第一，營(yíng)造音樂氛圍，培養(yǎng)音樂興趣，啟發(fā)學(xué)生的想象力。創(chuàng)造性思維是一個(gè)人成功的重要因素，而這種思維在音樂教學(xué)中也具有重要的作用。音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，只有這種創(chuàng)造性的思維才可以讓學(xué)生在音樂教學(xué)中真正成為主體，而不是那種被動(dòng)的參加教學(xué)的方式。想象力在人類的實(shí)踐活動(dòng)中具有重大的作用，而且是人的智力發(fā)展的一個(gè)重要因素。一個(gè)想象力豐富的人，在他思考問題的過程中會(huì)有異于他人的想法，會(huì)用自己的較強(qiáng)的想象力來創(chuàng)造出不同的作品。第二，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力可以從以下的幾方面著手：一，通過音樂表演教學(xué)，來提高學(xué)生的素質(zhì)。在音樂表演教學(xué)中，讓學(xué)生自己親身參與到教育中，真正的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生舉行文娛晚會(huì)，組織學(xué)生參加文藝表現(xiàn)，發(fā)揮學(xué)校的作用。二，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的美感與情感。審美是音樂教學(xué)的核心，只有學(xué)生的審美能力得到提高，才有助于學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展。例如，我們可以在課堂上為學(xué)生播放音樂作品，讓同學(xué)們對(duì)音樂作品發(fā)表自己的看法，在這種交流中提高音樂素養(yǎng)。三，以音樂創(chuàng)作教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。在音樂課堂中，不僅僅的是以老師的講解為主，而是以學(xué)生為中心，老師可以在音樂課堂上鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生已掌握的知識(shí)來獨(dú)立的創(chuàng)作，在這種不斷地創(chuàng)作中調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生真正的融入音樂教學(xué)。第三,在音樂教學(xué)中提高身心健康素質(zhì)?？茖W(xué)證明，音樂教學(xué)可以提高人的身心健康，陶冶人的情操，愉悅身心。所以，在學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)之余，可以通過音樂教學(xué)使同學(xué)得到放松，使學(xué)生在課堂上精力集中，提高學(xué)習(xí)的效率。
三、結(jié)語
