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茶藝培訓(xùn)方案范文

時間:2022-04-18 22:28:39

序論:在您撰寫茶藝培訓(xùn)方案時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

茶藝培訓(xùn)方案

第1篇

一、新時期培養(yǎng)旅游專業(yè)中職生職業(yè)素養(yǎng)的重要意義

職業(yè)素養(yǎng)是指能遵循一定的潛在文化氛圍做事,在職場上每個人都能用相同的語言溝通,用相同的行為與道德準則來辦事。這是一種態(tài)度,更強調(diào)自我約束,更是個人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素。旅游專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德、服務(wù)意識、文明禮貌、團隊合作精神等方面。職業(yè)養(yǎng)成教育則是一種春風(fēng)化雨,潤物無聲的教育方式,其核心是價值觀的培養(yǎng)。

很多中職生存在一定程度的消極心理,自認為學(xué)習(xí)成績不好,自制力差,厭學(xué)心理嚴重。同時,受傳統(tǒng)觀念中天子驕子思想的影響,容易產(chǎn)生自卑感與失落感,對待學(xué)習(xí)非常消極。中職生正處于青春發(fā)育階段,也是價值觀初步形成的關(guān)鍵階段。因此,加強職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對中職生今后的人生有著重大的影響。茶藝作為旅游專業(yè)中的重要課程,主要體現(xiàn)了儒家和的理念,而茶藝表演的過程則充分體現(xiàn)出中和之美,也是和、靜、怡、真的思想境界的體現(xiàn)[1]。通過茶藝學(xué)習(xí)不僅能讓學(xué)生掌握一門專業(yè)技能,更能培養(yǎng)他們的高尚情操與淡定閑逸的優(yōu)雅氣質(zhì),從而使學(xué)生的精神境界得以提高。茶藝學(xué)習(xí)也是滲透德育的重要手段,中職生在沏茶、賞茶、品茶、飲茶的過程中得到新的感悟,使自己的自我修養(yǎng)與內(nèi)在品質(zhì)得到新的提升。因此,要將茶藝教學(xué)作為美育的重要手段,讓中職生在茶藝這一傳統(tǒng)文化的熏陶與感染下,形成良好的人文素養(yǎng)與道德情操。

二、茶藝教學(xué)中培養(yǎng)中職生職業(yè)素養(yǎng)的途徑

(一)重視雙師型教師隊伍的建設(shè)

職業(yè)院校要根據(jù)旅游專業(yè)的特點,著力打造一支專業(yè)強,素質(zhì)好的雙師型教師隊伍,茶藝專業(yè)也不例外??刹捎谩罢堖M來,送出去”的辦法,從大型茶產(chǎn)業(yè)公司、知名茶藝館等相關(guān)單位邀請經(jīng)驗豐富的工作人員、管理人員到學(xué)校擔(dān)任客座教師,優(yōu)化師資力量,力爭將理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合,進一步提高中職生的就業(yè)能力。同時,積極鼓勵茶藝教師考取茶藝師職業(yè)資格證,并有計劃地安排部分茶藝教師到茶葉公司、茶廠、茶藝館等單位接受鍛煉,在工作中積累經(jīng)驗,更新其教學(xué)觀念,改進教學(xué)方式,使茶藝教學(xué)更符合企業(yè)要求與人才培養(yǎng)要求。

(二)更新教學(xué)理念,適應(yīng)新課改的要求

中職教育要順應(yīng)新課改的要求,在教學(xué)中真正體現(xiàn)出以學(xué)生為主體,以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與自主學(xué)習(xí)能力為目標。作為茶藝專業(yè)教師,在教學(xué)中首先必須激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲,讓他們對茶文化產(chǎn)生強烈的興趣,對中國茶藝精髓有更深刻的領(lǐng)悟。比如,在開展烏龍茶茶藝表演項目教學(xué)中,我們以小組為單位,將學(xué)生分為幾個小組,要求他們根據(jù)烏龍茶的沖泡程序,利用相關(guān)資源完成茶藝表演,并上臺匯報。在匯報表演中,學(xué)生們根據(jù)自己的理解,將歌舞、樂器、繪畫等元素融入到自己的茶藝表演中。這將有效避免學(xué)生對教師的機械模仿,也能使學(xué)生在表演過程中領(lǐng)悟到我國茶文化的深厚底蘊與茶藝的神韻。

(三)豐富教學(xué)手段,將理論與實訓(xùn)教學(xué)相結(jié)合

茶藝是傳統(tǒng)茶文化的一個重要組成部分,茶藝課涵蓋的內(nèi)容較多,包括了泡茶、品茶、識茶、服務(wù)、營銷等知識。當(dāng)前,不少中職學(xué)校將茶藝作為旅游專業(yè)、烹飪專業(yè)的選修課。加上硬件配套設(shè)施不足,無法滿足廣大學(xué)生學(xué)習(xí)茶藝表演,提升茶藝技能的需求。這就需要教師花一番功夫,豐富教學(xué)手段,進一步提高教學(xué)效果,讓學(xué)生有所獲。根據(jù)幾年的課堂教學(xué)實踐,筆者總結(jié)出了下列教學(xué)方法:

1.示范教學(xué)法

茶藝課程具有較強的操作性,學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度。示范教學(xué)是最基本的教學(xué)方式,教師通過邊講解邊示范,或者觀看茶藝視頻資料,讓學(xué)生熟悉茶藝表演的技巧與表現(xiàn)手法等。同時,指導(dǎo)學(xué)生多次模仿練習(xí),打好基礎(chǔ)。

2.任務(wù)驅(qū)動法

任務(wù)驅(qū)動法即小組合作學(xué)習(xí)法,是茶藝教學(xué)的重要手段。由教師給出具體的任務(wù),如表演型茶藝、實用型茶藝、接待型茶藝、展銷型茶藝等內(nèi)容,再由每個學(xué)習(xí)小組自主完成任務(wù)。各學(xué)習(xí)小組可根據(jù)任務(wù)要求,選定一個主題,并提出具體的方案,以討論的方式確定最終方案[2]。隨后,做好分工安排,進行實訓(xùn)練習(xí)。最后,每個小組在課堂上進行匯報表演。

3.項目導(dǎo)向法

這是最能激發(fā)學(xué)生茶藝潛能的教學(xué)方法,操作方法如下,為學(xué)生指定某一茶類、某一活動,要求其編排茶藝項目,并完成策劃活動方案。比如,可讓學(xué)生為周末茶吧、校園品茶日、茶藝技術(shù)培訓(xùn)等活動編制茶藝項目,并做好相關(guān)方案。通過這樣的實訓(xùn)方式,學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的茶藝知識運用到實踐中,通過將知識融會貫通,形成滿足項目要求的新節(jié)目。久而久之,學(xué)生的個人素養(yǎng)以及茶藝技能均會得到明顯提升。

(四)建設(shè)茶藝社團,培養(yǎng)濃厚的校園茶藝氛圍

中職院校在不斷改進校本茶藝培訓(xùn)課程外,還應(yīng)積極鼓勵學(xué)生建立茶藝社團、茶文化研究社團等,營造良好的校園茶文化氛圍[3]。社團內(nèi)部可分設(shè)茶文化研究小組,負責(zé)組織與茶文化相關(guān)的主題活動,并學(xué)習(xí)茶文化與各種茶藝技能。比如,綠茶、紅茶、黑茶、白茶、烏龍茶等不同茶類的沖泡技藝,茶藝舞蹈方法與技巧等。還可建設(shè)茶藝表演隊,學(xué)校要經(jīng)常組織校內(nèi)茶藝活動,為茶藝表演隊的學(xué)生提供更多的表演機會。此外,每年組織一次“校園茶文化節(jié)”與“校園奉茶會”,由學(xué)生自行組織策劃。通過這樣的活動,不僅能展示學(xué)生的茶藝技能,更能提高他們的團隊合作能力。

(五)加強實訓(xùn)教學(xué),提高學(xué)生的實踐能力

首先,校內(nèi)要建設(shè)相關(guān)的實訓(xùn)基地,如模擬茶館、模擬茶文化館、模擬茶專賣店等,開展模擬實訓(xùn)。其次,采用校企合作方式,選擇茶產(chǎn)品企業(yè)、茶文化單位作為實訓(xùn)基地,讓學(xué)生到企業(yè)定崗實習(xí)[4]。最后,安排在最后一個學(xué)期,讓學(xué)生到有就業(yè)意向的相關(guān)單位實習(xí),并完成實習(xí)報告。通過上述“三級跳”的實訓(xùn)模式,能極大提高學(xué)生的社交能力,也能進一步提高他們的就業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)。

第2篇

3月,“____”證明商標獲得國家商標局核準注冊;2月,我市被國家文化部授予“中國茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”,是中國唯一的茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng);200*年5月,武夷巖茶(__)制作技藝被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為全國茶類中唯一的代表入選。

__茶藝是__茶文化的重要組成部分。為了弘揚__茶藝文化,培養(yǎng)__茶藝人才,促進__茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,決定舉辦首屆“__茶藝形象大使”選拔賽,方案如下:

一、組織機構(gòu)

為了使本屆選拔賽的順利舉辦,由市茶業(yè)局等八家單位聯(lián)合組成首屆“__茶藝形象大使”選拔賽組委會。

主任__(市政府副市長)

副主( )任(排名不分先后)

__(市茶業(yè)局局長)

__(市委文明辦主任)

__(市廣電局局長、市青年文化研究會會長)

__(市旅游局局長)

__(團市委書記)

__(武夷學(xué)院團委書記)

組委會下設(shè)辦公室,負責(zé)選拔賽的日常工作。辦公室主任由__同志擔(dān)任,成員____*。辦公室設(shè)在市茶業(yè)局和市青年文化研究會。

二、競賽日程

(一)宣傳。通過有關(guān)媒體對選拔賽進行宣傳發(fā)動。

(二)報名。200*年5月1日前報名,采取單位推薦和個人自愿報名相結(jié)合。

(三)預(yù)賽。200*年5月13日前預(yù)賽。

(四)培訓(xùn)。200*年6月,對入圍決賽的選手進行培訓(xùn),培訓(xùn)內(nèi)容包括茶文化基礎(chǔ)知識、茶藝表演、禮儀知識等。

(五)決賽。200*年9月決賽。

(六)頒獎。200*年11月,在第*屆“海峽茶業(yè)博覽會”上頒獎。

三、競賽內(nèi)容

(一)茶藝展示。選手展示__傳統(tǒng)茶藝。

(二)茶文化知識問答。__茶文化知識問答范圍由選拔賽組委會在200*年5月1日前確定。茶文化知識采用問答式,選手應(yīng)當(dāng)脫稿應(yīng)答。

(三)禮儀素質(zhì)考察??疾爝x手的著裝、形體、語言等文明禮儀素質(zhì)。

(四)才藝表演。選手根據(jù)自身的特長,通過才藝表演展示__茶文化內(nèi)涵。

四、參賽對象

凡年滿十六周歲的茶藝愛好者和在校大中專學(xué)生均可參賽。

五、評委團

選拔賽組委會邀請茶業(yè)界專家(包括研究、教學(xué)、表演等領(lǐng)域)、文藝界專家組成評委團,按照公正、公開、公平的原則評定選手成績。

六、獎項和獎品

選拔賽評出冠、亞、季軍各一名;其他入圍決賽的選手授予單項獎。主辦單位對獲獎選手頒發(fā)相應(yīng)的證書、獎金和獎品。同時,對選送單位頒發(fā)相應(yīng)的獎牌。

七、媒體支持

省級電視臺、雜志社、報社,__市廣播電視臺以及有關(guān)網(wǎng)站、戶外平面廣告、戶外電子顯示屏等。

第3篇

一、建設(shè)背景及依據(jù)

隨著信息與通迅技術(shù)快速發(fā)展,與當(dāng)前廣泛應(yīng)用的眾多社會性工具軟件(如博客、微博)一樣,微課也將具有十分廣闊的教育應(yīng)用前景。作為旅游、酒店等專業(yè)的核心課程,茶藝課程表演性、操作性強,適合制作成微課視頻以供學(xué)習(xí),把課程的重點和難點變成若干個“不超過10分鐘”的“片段化”視頻,并分別標明知識點內(nèi)容,配以輔教學(xué)資源,便于學(xué)生有選擇地進行個性化學(xué)習(xí)。同時,《茶藝基礎(chǔ)知識》微課視頻的直觀性、趣味性、將大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性。

二、建設(shè)可行性分析

面對新課程標準和教學(xué)實踐要求,教師的工作已經(jīng)不是局限于把書本上的知識內(nèi)容講授給學(xué)生,而是要在教的過程中讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.通過《茶藝基礎(chǔ)知識》微課,我們可以把各重要知識點制作成微課,學(xué)生可以根據(jù)自己的需求進行學(xué)習(xí)。

比如過去我們的各類茶葉的鑒賞課程一般是先講各類茶葉的色、香、味、形,然后帶學(xué)生去茶藝室分組了看茶葉,學(xué)了一個學(xué)期的茶葉理論知識到期末還是分不清各種茶葉。有了微課以后,學(xué)生們就可以先觀看講授理論的微課視頻,茶葉是如何讓制作?不同類型茶葉的制作工藝是什么?然后找到相應(yīng)的茶葉制作視頻或者動畫視頻來學(xué)習(xí),再拿茶葉來鑒賞,這樣使學(xué)生能更直觀的了解和認識茶葉,同時增加學(xué)習(xí)的樂趣性。

三、項目實施方案要點

《茶藝基礎(chǔ)知識》微課程開發(fā)與運用由規(guī)劃微課程、設(shè)計與制作微課視頻、應(yīng)用微課三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。

(一)微課規(guī)劃:根據(jù)《茶藝基礎(chǔ)知識》課程教學(xué)大綱、課程標準、課程教學(xué)目標的要求,進行完整的教學(xué)設(shè)計、歸納出課程的重點和難點。(二)微課設(shè)計:“微課”具有教學(xué)時間較短、教學(xué)內(nèi)容較少、資源容量較小、資源使用方便等特點。所以在本門微課的視頻制作中,會結(jié)合教學(xué)目標,充實視頻內(nèi)容,豐富知識的傳授方式,做到教學(xué)視頻的“短少而精”。(三)應(yīng)用微課:以“湖南微課網(wǎng)”、“世界大學(xué)城”為載體進行系統(tǒng)微課建設(shè),微課內(nèi)容應(yīng)涵蓋本門課程相應(yīng)領(lǐng)域的核心知識、典型案例、主要技能等,資源類型應(yīng)包括微課視頻、教學(xué)素材、教輔資料、訓(xùn)練作業(yè)、測試試題等。課程課時量為46學(xué)時左右,并依托平臺為校內(nèi)外學(xué)習(xí)者提供在線輔導(dǎo)答疑、在線研討、在線測試和成績評定等。

四、實施方案

(一)建設(shè)目標

以微課的方式,建設(shè)《茶藝基礎(chǔ)知識》學(xué)習(xí)資源庫,以“湖南微課網(wǎng)”、“世界大學(xué)城”等為平臺,為廣大學(xué)習(xí)者提供教學(xué)服務(wù)。

(二)任務(wù)

本項目擬建設(shè)微課視頻46個,其中講授類微課14個、表演類微課12個、練習(xí)類微課10個、演示類微課6個、討論類微課2個、問答類微課2個,訓(xùn)練作業(yè)10份、測試試題2份、實訓(xùn)指導(dǎo)書1份、實訓(xùn)項目卡10份、理論教學(xué)大綱1份,實訓(xùn)教學(xué)大綱1份。

(三)建設(shè)內(nèi)容

1、講授類微課:

(1)茶文化基本知識:茶葉的起源與傳播、茶文化的起源與發(fā)展、茶行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、茶行業(yè)的未來發(fā)展趨勢探討茶類基本知識:綠茶基本知識、紅茶基本知識、黃茶基本知識、白茶基本知識、黑茶基本知識、烏龍茶基本知識。(2)茶具知識:紫砂壺基本知識、茶具的分類及選用。(3)其他理論知識:泡茶用水、茶席設(shè)計

2、表演類微課:

(1)茶藝表演:西湖龍井茶藝、正山小種茶藝、鐵觀音茶藝、大紅袍茶藝、千兩茶茶藝、普洱茶茶藝、白毫銀針茶藝、君山銀針茶藝、花茶茶藝。(2)生活茶藝表演:綠茶玻璃杯泡法、紅茶蓋碗泡法、調(diào)飲茶沖泡。

3、練習(xí)類微課:

西湖龍井茶藝、正山小種茶藝、鐵觀音茶藝、大紅袍茶藝、千兩茶茶藝、普洱茶茶藝、白毫銀針茶藝、君山銀針茶藝的練習(xí)、綠茶玻璃杯泡法、紅茶蓋碗泡法練習(xí)

4、演示類微課:

視頻演示綠茶、紅茶、白茶、黃茶、黑茶、烏龍茶茶葉的制作

5、討論類微課:

泡茶前要洗茶嗎?綠茶要不要洗茶?如何重振雄風(fēng),恢復(fù)世界茶貿(mào)易大國地位?

6、問答類微課:

茶葉知識問答:隔夜茶到底能不能喝?孕產(chǎn)婦能不能喝茶?

五、效益及風(fēng)險分析

(一)社會經(jīng)濟效益分析;

《茶藝基礎(chǔ)知識》微課可以幫助社會上酒店、旅游、以及茶行業(yè)的從業(yè)人員進行從業(yè)基礎(chǔ)知識培訓(xùn)、資格證書培訓(xùn)、在線服務(wù)、技術(shù)服務(wù)等。學(xué)習(xí)者通過登錄微課網(wǎng)站,注冊賬號進行免費觀看,這可以幫助他們節(jié)省高昂的培訓(xùn)費用和大量的培訓(xùn)時間。通過若干個微課的授課視頻,進行網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué),也使得課程的教學(xué)不受教師時間、空間的限制,這也極大的節(jié)省了授課教師的時間和教學(xué)成本。

(二)存在的風(fēng)險及應(yīng)對措施。

1、存在的風(fēng)險:并不是所有課程都可以通過拆分成許多微小的教學(xué)片段的方式來進行教學(xué),把完整的一部分知識組塊以微小模塊的形式展現(xiàn),可能會影響知識間的銜接;同時,為適合大眾口味,課時時長短小,可能會使各課時涉及的知識深度不夠。

2、應(yīng)對措施:重視微課互動環(huán)節(jié)的設(shè)置,加強微課的課程評價體系建設(shè),通過不斷獲取學(xué)生、同行的反饋意見,不斷改進微課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

六、結(jié)論

第4篇

關(guān)鍵詞:茶學(xué)專業(yè);茶藝課程;茶藝師考試;課程改革

茶藝課程是茶學(xué)專業(yè)茶文化類課程中的一門骨干課程,全面、系統(tǒng)地介紹了茶藝理論知識和操作技能,能使學(xué)生了解中華茶藝的基本概念和分類原理、茶藝要素和環(huán)節(jié)、茶藝禮儀、茶藝美學(xué)特征、茶藝編創(chuàng)原則等理論,掌握各種形式茶藝的技能實踐,茶的沖泡和品賞藝術(shù),有助于學(xué)生提高文化藝術(shù)素質(zhì),特別是人文素質(zhì)、綜合素質(zhì)。[1]茶藝師考試是人社部對從事茶藝服務(wù)的工作人員進行的職業(yè)技能鑒定,考試內(nèi)容與茶藝課程教學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別。要實現(xiàn)茶藝課程教學(xué)與茶藝師考試的對接,就要分析茶藝課程教學(xué)與茶藝師考試的異同,對茶藝課程教學(xué)進行改革。本文將以青島農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)專業(yè)為例,探討茶學(xué)專業(yè)茶藝課程改革與茶藝師考試的對接。

一、茶學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向及企業(yè)需求

茶學(xué)專業(yè)是由我校2008年新開專業(yè),經(jīng)過多年的建設(shè)和發(fā)展,已在課程體系的設(shè)置、師資隊伍建設(shè)、教學(xué)實踐基地建設(shè)等方面有了長足的發(fā)展。[2]據(jù)統(tǒng)計,近3年我校茶學(xué)專業(yè)畢業(yè)生初次就業(yè)率平均保持在80%以上,20%-30%的學(xué)生考上碩士研究生繼續(xù)深造;其他學(xué)生報考了公務(wù)員、事業(yè)單位或從事茶業(yè)相關(guān)的生產(chǎn)、銷售和服務(wù)工作。在這些涉茶的工作崗位中,從事茶藝工作的工作地點、工作環(huán)境及工資待遇方面都是非常好的,深受茶學(xué)畢業(yè)生尤其是女生的青睞。[3]隨著人們生活水平的不斷提高,對精神層次的需求也越來越高,茶葉企業(yè)的經(jīng)營銷售就需要茶藝師們來發(fā)揮他們專業(yè)技能,賦予茶葉文化藝術(shù),因此中高級茶藝師可以說是市場中的“搶手貨”。各大茶葉公司、茶藝館、涉外賓館等把擁有茶藝師資格證的茶藝師看作企業(yè)進一步發(fā)展的重要因素,通過專業(yè)培訓(xùn)的茶藝師往往能得到消費者信賴,給企業(yè)帶來直接經(jīng)濟效益。茶學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對此深有體會,學(xué)生被安排到茶業(yè)公司實習(xí)期間,學(xué)生普遍反映大多公司里沒有茶藝人員可以為顧客泡茶、介紹茶葉、招待客人,這樣就不能很好地把茶葉推廣出去。另外通過參加幾次青島市、濟南以及煙臺的茶博會,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)在人山人海的茶博會上,茶藝表演往往更能吸引更多的人來認識并了解企業(yè)的茶葉,使企業(yè)產(chǎn)品在萬千茶葉中脫穎而出。而一些茶藝館、茶文化類公司,也需要大批優(yōu)秀的茶藝師。茶學(xué)專業(yè)畢業(yè)生獲得茶藝師資格證書,不僅能證明自己的職業(yè)能力,還能為他們找到一份好的工作提供幫助。

二、茶藝課程教學(xué)現(xiàn)狀與茶藝師考試形式

(一)我校茶藝課程教學(xué)現(xiàn)狀

我校茶藝課程教學(xué)分為課堂教學(xué)、實驗教學(xué)。茶藝課程的理論知識,介紹了與茶有關(guān)的各種基礎(chǔ)知識,而作為茶學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生,經(jīng)過茶文化、茶樹栽培學(xué)、茶樹育種、制茶學(xué)、茶葉審評與檢驗等課程的學(xué)習(xí),其茶藝基礎(chǔ)知識的掌握已相當(dāng)扎實。茶藝課程實驗教學(xué)教授學(xué)生習(xí)茶基本手法、基本程序,玻璃杯泡法茶藝、蓋碗泡法茶藝,壺泡法茶藝、壺杯沖泡烏龍茶、壺盅沖泡烏龍茶、碗杯沖泡烏龍茶等。實驗教學(xué)內(nèi)容側(cè)重茶藝基本手法、基本程序的掌握,簡單的茶藝表演形式。

(二)茶藝師職業(yè)技能考試

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識和茶藝表演、服務(wù)、管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。本職業(yè)共分五個等級:初級(國家職業(yè)資格五級),中級(國家職業(yè)資格四級),高級(國家職業(yè)資格三級),技師(國家職業(yè)資格二級),高級技師(國家職業(yè)資格一級)。茶藝師考試分為理論考試和茶藝表演兩部分。理論考試主要考核茶藝師對茶專業(yè)知識的儲備,只有擁有足夠豐富的專業(yè)知識才能通過考試。茶藝表演則考查了茶藝師對茶藝表演的熟練程度以及創(chuàng)新能力。這種茶藝師考試的根本目的不是考試,而是提高茶藝師的職業(yè)技能和素質(zhì),這是需要茶藝師經(jīng)過長期不斷地練習(xí)和實踐才能獲得的,這也是衡量茶藝師從業(yè)資格和能力的重要依據(jù)。

三、茶藝課程的教學(xué)與職業(yè)技能考試的異同

2014屆茶學(xué)專業(yè)的幾位學(xué)生曾在2014年10月參加了青島市職業(yè)技能大賽———青島首屆茶藝師大賽。這次比賽共進行了兩天,分為理論知識考試、審評茶樣(干茶辨識與茶湯辨識)、茶藝表演三部分。學(xué)生普遍反映理論考試還行,到了審評的時候雖說是各大類茶都在審評課上審評過,可缺乏實踐,不能快速而準確的審評出來。茶葉表演也不是教師課堂上所教的那樣,當(dāng)茶海出現(xiàn)在茶藝表演用具上的時候,因為以前都沒有用過,學(xué)生有一點茫然。作為茶學(xué)專業(yè)的學(xué)生志在沖擊大賽前三名,可最后居然沒有一個人進入前十名,更有甚者名次還非??亢?。這讓我們意識到我們所學(xué)習(xí)的茶藝課程與茶藝考試還存在很大的不同。

(一)茶藝課程的教學(xué)與茶藝師考試的相同之處

我們所學(xué)習(xí)的茶藝課程與茶藝師考試有一些相同之處。例如:1.考試形式相同,都分為理論知識與茶藝表演兩部分;2.考查理論知識部分覆蓋全面,涵蓋了與茶有關(guān)的各方面知識,要求我們的學(xué)生儲備大量的茶葉基礎(chǔ)知識;3.考查茶藝表演形式基本相同。茶藝師考試所考查的茶藝表演是最基本的綠茶、紅茶、烏龍茶茶藝表演,這與課堂上教師所教給的基本相同。

(二)茶藝課程的教學(xué)與茶藝師考試的不同之處

我們學(xué)校茶藝課程的教學(xué)方案、教學(xué)評價方案與茶藝師證書考試要求不太相符。在我們茶學(xué)專業(yè)的茶藝課程教學(xué)過程中,不管是人才培養(yǎng)方案還是教材內(nèi)容,多數(shù)是與茶學(xué)有關(guān)的基礎(chǔ)理論知識和技能。課程偏重理論知識,這樣便造成了我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中主要以學(xué)習(xí)理論知識為主,死記硬以應(yīng)對各項考試,缺乏動手能力和創(chuàng)新實踐能力。而茶藝師考試不僅是對專業(yè)知識的考核,最重要的還是對職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的考核??荚嚥粌H考核了茶學(xué)的理論知識,還要考核職業(yè)道德、茶藝服務(wù)、管理等內(nèi)容,這正是茶學(xué)課程所缺乏的。學(xué)生由于缺乏技能實踐和經(jīng)驗,不能更好地適應(yīng)當(dāng)前的社會就業(yè)要求,出現(xiàn)就業(yè)偏離專業(yè)的情況。對照茶藝課程的教學(xué)與職業(yè)技能考試的異同,不難看出,我校茶學(xué)本科專業(yè)茶藝課程在教學(xué)過程中,基本涵蓋了茶藝師和茶藝技師所要求的基礎(chǔ)知識和技能,但學(xué)生的實踐鍛煉環(huán)節(jié)有所欠缺,學(xué)生做不到活學(xué)活用,距離優(yōu)秀的茶藝師還存在一定的差距。

四、實現(xiàn)茶藝課程改革與茶藝師考試對接的必要性

茶藝師資格證書是勞動者能力的標志,也是進入人才市場的通行證。而現(xiàn)在有些茶學(xué)專業(yè)學(xué)生為了取得茶藝師證書,專門報培訓(xùn)班學(xué)習(xí)茶藝考試,培訓(xùn)報考費用高達兩三千元。我們茶藝課程本來可以學(xué)習(xí)到的知識卻要專門花錢來另外學(xué)習(xí),這樣不僅浪費財力還浪費了時間和精力。因此,將茶藝師資格考試引入到我們的茶藝課程中,可以很好地避免這樣的事情的發(fā)生,也更加便于我們茶學(xué)專業(yè)的學(xué)生取得茶藝師資格證。我校是山東省首批應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色名校,專業(yè)技能是學(xué)校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的核心技能。針對當(dāng)前社會的發(fā)展需要和就業(yè)現(xiàn)狀分析,應(yīng)該將茶藝師職業(yè)資格認證引入到茶藝課程中來。堅持將茶藝課程教學(xué)改革與茶藝師考試相對接,能促使學(xué)生在獲得學(xué)位證書的同時又能夠取得相應(yīng)的職業(yè)資格證書,能夠有效提高學(xué)生在市場經(jīng)濟快速發(fā)展中的就業(yè)競爭力,同時提升學(xué)生的自我價值。[4]

五、茶藝課程改革與茶藝師考試對接的措施

(一)課程體系設(shè)計要適應(yīng)社會需求

茶葉行業(yè)茶藝人才需求的不斷增加,對茶藝師能力的要求也越來越高。茶藝課程不僅要涵蓋茶文化、茶藝技能、茶葉生產(chǎn)加工、茶葉品鑒、茶具鑒賞,還需要涵蓋營銷管理、傳播策劃、企業(yè)管理、財務(wù)管理等多方面的知識。為了適應(yīng)茶葉行業(yè)的高速發(fā)展,茶藝課程要在原有的教學(xué)基礎(chǔ)上進行改進,培養(yǎng)出適合現(xiàn)在企業(yè)的復(fù)合型茶藝人才。學(xué)生要深入到茶行業(yè)中去,與之建立良好的合作關(guān)系,實現(xiàn)共贏。

(二)改善薄弱的師資力量,降低授課中的理論比重

目前我校茶藝課程教學(xué)師資力量薄弱,缺乏既懂專業(yè)技術(shù)又有實踐經(jīng)驗的專業(yè)教師團隊。這就導(dǎo)致教師在授課中理論比重過高,而在實際的操作實踐比較少。應(yīng)加強師資隊伍建設(shè),提高本專業(yè)教師的教學(xué)能力,全面提高教師的學(xué)歷水平和專業(yè)素養(yǎng)。

(三)強化實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)

在茶學(xué)專業(yè)的茶藝教學(xué)中,實踐教學(xué)環(huán)節(jié)存在課程設(shè)計學(xué)時短、專業(yè)實踐明顯不足的問題,相對削弱了對學(xué)生茶藝能力的培養(yǎng)。而茶藝師職業(yè)技能考試卻要求具備較強的解決實際問題的能力。因此,應(yīng)在教學(xué)過程中注重操作實踐,把審美與藝術(shù)表演相結(jié)合,啟發(fā)學(xué)生主動、積極、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),將理論應(yīng)用到實踐當(dāng)中。此外,還需要加強校外實習(xí)基地網(wǎng)絡(luò)的支持強度,提高校外實習(xí)基地的服務(wù)水準,可以讓學(xué)生參觀一些具特色的茶藝培訓(xùn)機構(gòu)和茶樓、茶藝館等,并介紹學(xué)生到其感興趣的地方實習(xí)。

(四)為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的考試資源

很多學(xué)生在進行茶藝專業(yè)備考的過程中,普遍具有一定的盲目性。針對這種現(xiàn)象,教師要為學(xué)生提供更多優(yōu)質(zhì)的考試資源。通過建立網(wǎng)上測試平臺,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)茶藝知識的無紙化考試,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)教師與學(xué)生之間的互動。

(五)學(xué)生自身要提高實際操作能力、動手能力、創(chuàng)新能力

在完善茶藝課程教學(xué)改革的同時,學(xué)生本身也不能松懈。雖然學(xué)校為學(xué)生提供了很好的教學(xué)環(huán)境以及優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源,但若自身不努力,也不能成為一名合格的茶藝師。因此,學(xué)生不但要學(xué)習(xí)教師所教的茶藝知識,自身也要不斷的提高。作為學(xué)生可以多走出去,去茶博會、茶館等地方不斷觀察、學(xué)習(xí),以提高自身的能力。另外,也可以去參加一些茶藝比賽,在比賽中發(fā)現(xiàn)自身的不足。茶藝比賽匯集了來自全國各地的茶藝師,他們都擁有自己的能力和特點,學(xué)生可以從他們身上學(xué)習(xí)到更多的知識,開拓自身視野,不斷創(chuàng)新。茶藝比賽能在體驗比賽的樂趣的同時,提高自己的能力。

六、小結(jié)

實現(xiàn)茶藝課程改革與茶藝師考試的對接,能讓學(xué)生在取得茶藝師資格證書的同時,提高專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,這對學(xué)生的就業(yè)能力、工作能力和職業(yè)轉(zhuǎn)換能力有著重要的作用和意義。

作者:胡建輝 張新富 趙磊 單位:青島農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院

參考文獻:

[1]丁以壽.中華茶藝[M].合肥:安徽教育出版社,2009.

[2]丁兆堂.山東省茶產(chǎn)業(yè)人才需求狀況及培養(yǎng)對策[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2010(8):68-70.

第5篇

的確,無論是在一個個獨具建筑特色的武夷茶樓,還是在一座座星際賓館酒店的茶室里,欣賞武夷茶藝小姐們出水芙蓉般的典雅氣質(zhì)和嫻熟的技藝,方能從中走進武夷茶文化所蘊含的博大意境―心靈的凈化、生活的情趣、人生的淡泊,在這一道道獨具韻味的茶藝流程中體現(xiàn)得淋漓盡致。

在這樣一群端莊的茶藝表演者中間?!叭~燦”的名字經(jīng)常被人提起,這是一個在武夷山有著傳奇經(jīng)歷的女子――一個土生土長的武夷美女,從小就耳濡目染于武夷山深厚的茶文化,15歲便開始接觸茶葉,成為武夷山最早開始茶藝茶事工作的從業(yè)者之……今天,她和她創(chuàng)辦的武夷山“止止茶道”文化傳播公司,已經(jīng)成為展示武夷山茶文化不可或缺的重要窗口。

作為一個土生土長的武夷山人,葉燦出生在風(fēng)景秀麗的度假區(qū)――公館村,在“山與茶”這個獨特環(huán)境的熏陶下,耳濡目染,時燦自小就跟“茶葉”打上了交道??粗L輩們在茶季揮汗如雨地制作茶葉,少年時代的葉燦就在思考,茶葉在這看似“剛硬”的背后,應(yīng)該還有“柔美”的一面吧!于是,“怎么把武夷山的巖茶演繹出最女性、最典雅的景致”這樣的想法,就在葉燦的心里產(chǎn)生了……

1995年,葉燦走出校園的第一份工作便是在“武夷茶觀”習(xí)茶、講茶,那是武夷山最早開辦茶藝培訓(xùn)的地方,而她也成為武夷山最早從事茶藝茶事工作的人員之一。從小有著靈山秀水的熏陶,加上天資聰慧,葉燦的茶藝表演水平進展得很快。

在中國的名茶中,武夷巖茶自古就占據(jù)著非常重要的地位,武夷山又是世界“雙世遺產(chǎn)地”,這樣優(yōu)越的對外窗口在讓武夷巖茶蜚聲海外的同時,卻也從某些層面上限制了對武夷山茶葉正面、積極的宣傳。懷揣把武夷山最真實的茶葉和茶文化展現(xiàn)給世人的想法,在武夷茶觀經(jīng)過6年刻苦努力的研習(xí)和實踐之后,葉燦決心走出去宣傳武夷山茶藝。

從海南五指山探問“中華第一春”到云南勐海泡普洱,從湖南煮“茯磚”到四川尋“蒙頂”、“竹葉”,從梅家塢品龍井到祈門訪紅茶、安徽求瓜片和猴魁。葉燦的足跡踏遍中國各主要名茶原產(chǎn)區(qū)。

在與其它茶類不斷交流的過程中,葉燦才見識到原來中國茶藝文化竟然是如此的博大精深,自己原本對于茶藝文化的領(lǐng)悟太局限了,“六大茶類各自都有其自身的魅力與文化。那能不能各取其長創(chuàng)造出一套全新的茶藝?”一個大膽的想法在葉燦腦海中形成。

就這樣,葉燦一步步地摸索,也一步步地總結(jié)、開創(chuàng)出一系列的茶藝:待客型的烏龍茶茶藝、結(jié)合散文詩朗誦的花茶茶藝(自己編撰)以及禪茶、綠茶、紅茶等等系列茶藝,包括正在整合的一套“唐煮宋斗明沖泡”的茶藝表演……

從茶藝的不被人所知到成為大學(xué)開設(shè)的專業(yè)課程,葉燦一路走來,看著、經(jīng)歷著也總結(jié)著、完善著。在長期接觸茶藝表演的過程中,葉燦漸漸感覺到,不管是哪種茶類、哪種寓意的茶藝表演大多存在著同一個問題,就是僅停留在茶藝表演本身,而沒有上升到茶文化和歷史的層面。因此,中國的茶藝表演相對于源遠流長的中國茶史來說,顯得非常膚淺。但久而久之。文化可能就會斷層、失傳……作為一個內(nèi)心熱愛茶文化的工作者,葉燦不想看到這樣的結(jié)果,“從僅僅停留在表演18道茶藝升華到結(jié)合茶歷史傳播茶文化,這才是中國茶文化的核心。”于是,她想盡自己的能力去做一些有益于茶文化傳播的工作!

十多年來,葉燦經(jīng)常在工作之余帶一套便攜茶具,歷茶區(qū),拜訪交流。她從浩瀚的茶文化中汲取精華,逐步形成了個性鮮明的茶藝表演風(fēng)格,也創(chuàng)辦了一家名為“止止茶道”的文化傳播公司。

從日本茶道的“焚香、插花、點茶、掛畫”與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的“儉、清、和、靜”以及“怡情悅性”的茶藝境界來看,葉燦覺得,世人其實都是講究從泡好茶的技術(shù)上升到享受茶的藝術(shù),強調(diào)的是在浮華世道下靜心陶冶情操,追求的是品行上的虔誠、忘懷與端莊。而這恰恰也是“生活與禪”的要義:追求的是平靜的心理以及高妙的精神――如人飲水,冷暖自知……

自2001年始,葉燦和她的“止止茶道”走出武夷山,先后打拼于北京、上海、深圳,負責(zé)過北京碧水丹山茶館、上?;弁鸩钑⑸钲诿瞬钑幕I辦、人員招募培訓(xùn)及開業(yè)初期的管理。因為茶文化活動的策劃實施成功。這些茶館(會所)開業(yè)不久都能領(lǐng)當(dāng)?shù)匾粫r之風(fēng)光,高端客戶趨之若鶩,營業(yè)紅火。

正因為有著這么一身強硬的“內(nèi)功”,也正因為對“大紅袍”,對武夷山茶文化、茶事業(yè)的由衷熱愛,葉燦在武夷山的影響力日漸凸顯出來。近年來,葉燦負責(zé)接待過眾多的海內(nèi)外友人和文化名人,并多次圓滿完成了茶事出訪、茶藝表演及茶文化解說的接待工作。

當(dāng)2006年武夷山市政府把“大紅袍”景區(qū)茶文化經(jīng)營網(wǎng)點的經(jīng)營權(quán)拿來公開招投標時,葉燦和她的止止茶道認真制做了一份投標方案計劃書,并且在招投標現(xiàn)場陳述了自己的經(jīng)營理念、設(shè)計視角以及對武夷山茶文化的認識和理解,由武夷山市領(lǐng)導(dǎo)、景區(qū)代表、茶葉專家、武夷學(xué)院旅系教授等組成的評委團通過問答的形式,給予葉燦綜合分最高分的充分肯定。獲得該網(wǎng)點的經(jīng)營權(quán),葉燦感到由衷的欣慰:因為每有重要領(lǐng)導(dǎo)接待,“大紅袍”這個景點是必到的,那里的每一個角落、一草一木都是再熟悉不過的了。葉燦也看到“大紅袍”景點每年200多萬的客流量,這對于展現(xiàn)傳達武夷山茶文化、茶歷史來說,是一個極好的窗口,經(jīng)營方案能夠得到專家評委團的通過,對自己來說就是最好的肯定1

第6篇

的確,無論是在一個個獨具建筑特色的武夷茶樓,還是在一座座星際賓館酒店的茶室里,欣賞武夷茶藝小姐們出水芙蓉般的典雅氣質(zhì)和嫻熟的技藝,方能從中走進武夷茶文化所蘊含的博大意境――心靈的凈化、生活的情趣、人生的淡泊,在這一道道獨具韻味的茶藝流程中體現(xiàn)得淋漓盡致。

在這樣一群端莊的茶藝表演者中間?!叭~燦”的名字經(jīng)常被人提起,這是一個在武夷山有著傳奇經(jīng)歷的女子――一個土生土長的武夷美女,從小就耳濡目染于武夷山深厚的茶文化,15歲便開始接觸茶葉,成為武夷山最早開始茶藝茶事工作的從業(yè)者之一……今天,她和她創(chuàng)辦的武夷山“止止茶道”文化傳播公司,已經(jīng)成為展示武夷山茶文化不可或缺的重要窗口。

作為一個土生土長的武夷山人,葉燦出生在風(fēng)景秀麗的度假區(qū)――公館村,在“山與茶”這個獨特環(huán)境的熏陶下,耳濡目染,時燦自小就跟“茶葉”打上了交道。看著長輩們在茶季揮汗如雨地制作茶葉,少年時代的葉燦就在思考,茶葉在這看似“剛硬”的背后,應(yīng)該還有“柔美”的一面吧!于是,“怎么把武夷山的巖茶演繹出最女性、最典雅的景致”這樣的想法,就在葉燦的心里萌芽著……

1995年,葉燦走出校園的第一份工作便是在“武夷茶觀”習(xí)茶、講茶,那是武夷山最早開辦茶藝培訓(xùn)的地方,而她也成為武夷山最早從事茶藝茶事工作的人員之一。從小有著靈山秀水的熏陶,加上天資聰慧,葉燦的茶藝表演水平進展得很快。

在中國的名茶中,武夷巖茶自古就占據(jù)著非常重要的地位,武夷山又是世界“雙世遺產(chǎn)地”,這樣優(yōu)越的對外窗口在讓武夷巖茶蜚聲海外的同時,卻也從某些層面上限制了對武夷山茶葉正面、積極的宣傳。懷揣著把武夷山最真實的茶葉和茶文化展現(xiàn)給世人的想法,在武夷茶觀經(jīng)過6年刻苦努力的研習(xí)和實踐之后,葉燦決心走出去宣傳武夷山茶藝。

從海南五指山探問“中華第一春”到云南勐海泡普洱,從湖南煮“茯磚”到四川尋“蒙頂”、“竹葉”,從梅家塢品龍井到祈門訪紅茶、安徽求瓜片和猴魁。葉燦的足跡踏遍中國各主要名茶原產(chǎn)區(qū)。

在與其它茶類不斷交流的過程中,葉燦才見識到原來中國茶藝文化竟然是如此的博大精深,自己原本對于茶藝文化的領(lǐng)悟太局限了,“六大茶類各自都有其自身的魅力與文化。那能不能各取其長創(chuàng)造出一套全新的茶藝?”一個大膽的想法在葉燦腦海中形成。

就這樣,葉燦一步步地摸索,也一步步地總結(jié)、開創(chuàng)出一系列的茶藝:待客型的烏龍茶茶藝、結(jié)合散文詩朗誦的花茶茶藝(自己編撰)以及禪茶、綠茶、紅茶等等系列茶藝,包括正在整合的一套“唐煮宋斗明沖泡”的茶藝表演……

從茶藝的不被人所知到成為大學(xué)開設(shè)的專業(yè)課程,葉燦一路走來,看著、經(jīng)歷著也總結(jié)著、完善著。在長期接觸茶藝表演的過程中,葉燦漸漸感覺到,不管是哪種茶類、哪種寓意的茶藝表演大多存在著同一個問題,就是僅停留在茶藝表演本身,而沒有上升到茶文化和歷史的層面。因此,中國的茶藝表演相對于源遠流長的中國茶史來說,顯得非常膚淺。但久而久之,文化可能就會斷層、失傳……作為一個內(nèi)心熱愛茶文化的工作者,葉燦不想看到這樣的結(jié)果,“從僅僅停留在表演18道茶藝升華到結(jié)合茶歷史傳播茶文化,這才是中國茶文化的核心。”于是,她想盡自己的能力去做一些有益于茶文化傳播的工作!

十多年來,葉燦經(jīng)常在工作之余帶一套便攜茶具,游歷茶區(qū),拜訪交流。她從浩瀚的茶文化中汲取精華,逐步形成了個性鮮明的茶藝表演風(fēng)格,也創(chuàng)辦了一家名為“止止茶道”的文化傳播公司。

從日本茶道的“焚香、插花、點茶、掛畫”與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的“儉、清、和、靜”以及“怡情悅性”的茶藝境界來看,葉燦覺得,世人其實都是講究從泡好茶的技術(shù)上升到享受茶的藝術(shù),強調(diào)的是在浮華世道下靜心陶冶情操,追求的是品行上的虔誠、忘懷與端莊。而這恰恰也是“生活與禪”的要義:追求的是平靜的心理以及高妙的精神――如人飲水,冷暖自知……

2001年開始,葉燦和她的“止止茶道”走出武夷山,先后打拼于北京、上海、深圳,負責(zé)過北京碧水丹山茶館、上?;弁鸩钑?、深圳名人茶會所的籌辦、人員招募培訓(xùn)及開業(yè)初期的管理。因為茶文化活動的策劃實施成功。這些茶館(會所)開業(yè)不久都能領(lǐng)當(dāng)?shù)匾粫r之風(fēng)光,高端客戶趨之若鶩,營業(yè)紅火。

正因為有著這么一身強硬的“內(nèi)功”,也正因為對“大紅袍”,對武夷山茶文化、茶事業(yè)的由衷熱愛,葉燦在武夷山的影響力日漸凸顯出來。近年來,葉燦負責(zé)接待過眾多的海內(nèi)外友人和文化名人,并多次圓滿完成了茶事出訪、茶藝表演及茶文化解說的接待工作。

當(dāng)2006年武夷山市政府把“大紅袍”景區(qū)茶文化經(jīng)營網(wǎng)點的經(jīng)營權(quán)拿來公開招投標時,葉燦和她的止止茶道認真制做了一份投標方案計劃書,并且在招投標現(xiàn)場陳述了自己的經(jīng)營理念、設(shè)計視角以及對武夷山茶文化的認識和理解,由武夷山市領(lǐng)導(dǎo)、景區(qū)代表、茶葉專家、武夷學(xué)院旅游系教授等組成的評委團通過問答的形式,給予葉燦綜合分最高分的充分肯定。獲得該網(wǎng)點的經(jīng)營權(quán),葉燦感到由衷的欣慰:因為每有重要領(lǐng)導(dǎo)接待,“大紅袍”這個景點是必到的,那里的每一個角落、一草一木都是再熟悉不過的了:第二。葉燦也看到“大紅袍”景點每年200多萬的客流量,這對于展現(xiàn)傳達武夷山茶文化、茶歷史來說,是一個極好的窗口,經(jīng)營方案能夠得到專家評委團的通過,對自己來說就是最好的肯定!

第7篇

關(guān)鍵詞:校企合作 茶藝創(chuàng)新人才 評價體系 構(gòu)建研究

中圖分類號:G203 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2016)10(b)-0158-02

中國茶文化包含面很廣,博大精深,包含政治、經(jīng)濟、社會和人們的生活。隨著社會的發(fā)展,人們生活水平的提高,茶與健康成為這個世紀的生活主題??茖W(xué)家推測,茶將以其獨有的無可替代的健康理念取代咖啡、可可,成為21世紀最值得推薦的飲料。因此,茶逐漸成為這個世紀最受歡迎的集養(yǎng)生美容健康為一體的飲料,在未來,不應(yīng)該只停留在茶的表面上,而是要把他融入到生活中去,品茶是人們生活的一種生活方式。因此,高職院校應(yīng)如何完善茶文化專業(yè)建設(shè)、培養(yǎng)茶藝創(chuàng)新人才是市場極其需要的,該文從以下幾個方面對茶藝表演,創(chuàng)新人才評價的體系,校企合作模式下課程建設(shè)進行了討論。

1 校企合作下茶藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

1.1 茶藝師的發(fā)展前景

茶藝師是一個修身養(yǎng)性的職業(yè),它既優(yōu)雅又充滿了文學(xué)色彩,茶藝表演也越來越受到媒體的追捧,容易理解,茶與茶修、禪修、禪茶文化,融為一體,茶是現(xiàn)代生活一個合適的載體。茶藝表演的發(fā)展有其歷史的必然性與合理性。茶文化與茶藝是該院的一門課程,茶藝表演,它可以豐富精神生活,提高人們的個人素質(zhì)和修養(yǎng),有人說茶的藝術(shù)是最親和中國文化的一部分。無論過去或現(xiàn)在,茶藝像一把鑰匙,打開窗欞,在人們的心中開花結(jié)果,優(yōu)雅的芬芳。茶藝師現(xiàn)在就業(yè)前景很好,作為一名教師在學(xué)校,要培養(yǎng)能走出校門,有一技之長,有自己獨特茶藝創(chuàng)新理念,能傳承中國茶文化,并發(fā)揚光大的茶藝創(chuàng)新人才,任重道遠。

1.2 茶藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

茶藝培訓(xùn)的技能實踐,學(xué)校很難真實模擬,茶館、會所、茶園有很多相應(yīng)的設(shè)施不可能完全實現(xiàn),因此,最好的辦法是讓學(xué)生頂崗實習(xí),走進茶園,了解茶樹生長環(huán)境,茶葉的保存環(huán)境,學(xué)生到茶企業(yè)去體驗生活,學(xué)會泡茶,在相應(yīng)的位置上體會茶農(nóng)的辛苦,教師在傳授茶的知識的同時,更要做好服務(wù)和管理,同時,在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)茶的專業(yè)知識,在做茶中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中逐漸明白做茶就如同做人,做中學(xué),學(xué)中做,理論知識運用到實踐中去,這是茶藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)的過程,茶藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的實施可以考慮季節(jié)性,茶葉行業(yè)的特點,結(jié)合長度,靈活實現(xiàn)教學(xué)管理,每學(xué)期教學(xué)時間的安排。如夏季的時候可以安排學(xué)生進行短期茶企業(yè)參觀、技能培訓(xùn)等活動,使學(xué)生了解和茶葉企業(yè)工作的流程,掌握基本的專業(yè)知識,培養(yǎng)良好的職業(yè)情感、職業(yè)素質(zhì),每年3~4月,采茶季節(jié)安排學(xué)生到茶園現(xiàn)場工作,超過1個月,通??梢园才旁诘诙W(xué)期,學(xué)生作為一個專業(yè)的人完全進入特定的工作環(huán)境,在實踐中學(xué)習(xí)專業(yè)技能。所以,實踐時間和學(xué)習(xí)時間相互融合,有效提高學(xué)生的專業(yè)技能和專業(yè)素質(zhì),使茶藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式落實到具體的實踐環(huán)節(jié),達到了培養(yǎng)茶藝創(chuàng)新人才的目的。

1.3 構(gòu)建茶藝創(chuàng)新人才職業(yè)能力的課程體系

茶文化的專業(yè)課程體系建設(shè)不僅要有專業(yè)教師來教學(xué),并且應(yīng)該定期請由茶研究所專家和企業(yè)的專家來講課,根據(jù)學(xué)生就業(yè)的專業(yè)能力,結(jié)合茶企業(yè)的專業(yè)標準,通過專家詳細講解,構(gòu)建專業(yè)課程體系,不斷強化實踐能力的拓展學(xué)習(xí),開闊學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域和知識面,在校企三方合作的平臺上培養(yǎng)學(xué)生的茶藝創(chuàng)新能力,提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。在茶藝和茶文化課程中加強實踐課時,走出課堂,理論與實踐相結(jié)合。

2 構(gòu)建茶藝創(chuàng)新能力的評價體系

2.1 目前茶藝教學(xué)存在問題

高職現(xiàn)有茶藝課程評價體系存在的問題是,評價內(nèi)容單一,缺乏考核評價過程,需要多元化、開放的評價模式,需要培養(yǎng)更具有創(chuàng)新能力的茶藝人才,校企合作下的茶藝職業(yè)和終身發(fā)展能力的評價模式相結(jié)合,“1+3”茶藝多元化評價模型是未來發(fā)展的方向,未來會作為一個課題跟蹤研究。 “1”指的是在一個新的茶藝評價模式的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個大平臺為核心,“3”指的是在校企合作這個平臺下的三個評價模式,茶藝培訓(xùn)實踐評價平臺,茶藝技能競賽評價平臺,學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐評價平臺,教師結(jié)合三個評價的子項目,給出W生最后的考核成績,這個項目也是課題組研究的重要對象,也是構(gòu)建茶藝創(chuàng)新評價體系的基礎(chǔ)。

2.2 茶藝創(chuàng)新評價模式的核心

茶藝“1+3”模式的多元化評價主要用于休閑服務(wù)專業(yè)、酒店管理專業(yè)茶藝創(chuàng)新人才的培養(yǎng),根據(jù)專業(yè)的特點和自身發(fā)展方向的需要,在學(xué)校期間理論與實踐相互依托,搭建校企合作三方平臺,促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,強化茶藝的創(chuàng)新技能和職業(yè)技能的培訓(xùn)。重視茶藝技巧在大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效和可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng),為社會輸送更多茶藝創(chuàng)新人才?!?+3”多元化的評價平臺,即1個校企合作評價平臺,三個個性化平臺(茶藝實踐項目評價平臺,茶藝技能競賽評價平臺,學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐評價平臺)。

第一,校企合作評價平臺是一個全面的基礎(chǔ)平臺,所有評價項目設(shè)計應(yīng)該基于多元化校企合作的平臺下,三個個性化平臺有自己的評價考核方法,要有自己的評價個性化特征。第二,三個個性化平臺關(guān)注不同的方面進行評價,提高的學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。茶藝實踐項目評價平臺,強調(diào)學(xué)生核心技能,專注于茶藝綜合技能考核項目。茶藝技能競賽平臺主要評價學(xué)生的創(chuàng)新能力,關(guān)注茶文化,茶藝創(chuàng)新藝術(shù)、茶文化的傳承與發(fā)展等,學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐評價平臺主要是依靠市場、企業(yè)、客戶維護、關(guān)注茶企業(yè)、茶加工、茶產(chǎn)業(yè)等。第三,通過這個評價體系評價學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力、職業(yè)的發(fā)展前景,構(gòu)建人際交往能力等各種因素。茶藝技巧創(chuàng)新評價平臺不僅是評價學(xué)生的茶藝創(chuàng)新能力的知識、技能、同時也是評價學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,不僅要看模塊項目的評價結(jié)果,更要關(guān)注項目評價過程中學(xué)生的發(fā)散思維能力和動手能力,考核評價學(xué)生在完成任務(wù)的過程中,包括情緒狀態(tài)、關(guān)注和參與狀態(tài)、接觸狀態(tài)、心境、產(chǎn)生六個方面。不僅在小群體作為一個單元進行評估,還要根據(jù)團隊合作程度,每個學(xué)生的參與和貢獻的進行科學(xué)評價打分。

2.3 解決的主要問題

構(gòu)建“1+3”評價平臺為核心,構(gòu)建特色茶藝創(chuàng)新人才評價模式,模塊化評價指標、培養(yǎng)創(chuàng)新人才,構(gòu)建休閑、酒店專業(yè)茶藝全面評價體系,在此基礎(chǔ)上,構(gòu)建校企合作三方平臺。三方主體的聯(lián)動,擴大新的就業(yè)創(chuàng)業(yè)的渠道?!安栉幕c茶藝”課程教學(xué)通過校企合作三方平臺,給學(xué)生提供了一個很好鍛煉創(chuàng)業(yè)的機會和平臺,形成一個專業(yè)的茶藝實踐園地,在這個實踐園里,學(xué)生是主動者,在這里學(xué)生可以展示他們的才能,最大空間發(fā)揮自己的想象力,開展專業(yè)技能比賽,進行的茶文化藝術(shù)展覽,參加各種社會活動等形式,建立了一個以學(xué)生為中心的技能訓(xùn)練實踐園,提高學(xué)生的專業(yè)技能,豐富學(xué)生的實踐能力。幾年的實踐證明,該院“茶文化和茶藝”課程建設(shè)越來越受到社會重視,校企合作促進該院茶文化的專業(yè)發(fā)展,培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì),校企合作在該院專業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。

3 加強茶藝創(chuàng)新人才實踐基地建設(shè)

為了滿足企業(yè)需求的茶藝創(chuàng)造性人才,盡快讓學(xué)生掌握專業(yè)理論知識,熟悉茶葉行業(yè)在教學(xué)環(huán)境中,基本的服務(wù)技能和管理能力,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識和職業(yè)素質(zhì),茶藝創(chuàng)新人才能力的評價考核,首先要有配套的實踐基地,因此,加強校園的建設(shè)場景訓(xùn)練室和校外實踐基地、師資專家的配套,都是培養(yǎng)茶藝創(chuàng)新人才所需要的基石。

3.1 建立校內(nèi)茶藝創(chuàng)新實訓(xùn)室

茶藝專業(yè)實踐教學(xué)一般分為六大茶類技能培訓(xùn)、綜合技能培訓(xùn)和外部領(lǐng)域工作等這幾個實用的類型,必須是相互聯(lián)系,相互結(jié)合,才能達到良好的教學(xué)效果。所以,學(xué)校有必要通過模擬茶館實踐基地的實際情況,在學(xué)院開設(shè)茗約茶館,讓學(xué)生可以在校園體驗創(chuàng)業(yè)的艱難,提供學(xué)生的茶藝創(chuàng)新能力,建立了茶的藝術(shù)創(chuàng)新能力培訓(xùn)基地、日本茶道培訓(xùn)基地、仿宋斗茶基地,紅茶培訓(xùn)基地,綠茶培訓(xùn)基地等一系列的教學(xué)活動,滿足學(xué)生的實踐需要,提供學(xué)生專業(yè)的技能培訓(xùn),建立的培訓(xùn)室,完全根據(jù)茶館標準,使培訓(xùn)室不僅可以滿足高職教學(xué)的需要,更是給學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)的平臺,學(xué)生的茶藝創(chuàng)新能力提高很快,多次在各種茶藝大賽中獲獎,得到社會上的肯定。

3.2 茶藝創(chuàng)新人才校外實踐基地

茶文化企業(yè)實踐是茶藝創(chuàng)新人才最重要的教學(xué)環(huán)節(jié), 定期讓學(xué)生到企業(yè)實踐、茶葉研究所實踐、茶文化農(nóng)莊實踐、可以讓學(xué)生了解茶葉營銷管理概念,直觀了解茶產(chǎn)業(yè)和茶企業(yè)管理模式,掌握服務(wù)和管理技能。因此,高職院校應(yīng)選擇一些著名的茶館和休閑俱樂部深入合作,作為自己的實踐基地。聘請茶加工方面的專家,按照社會的需要進行人才培養(yǎng)開發(fā),制定人才培養(yǎng)方案,設(shè)計的內(nèi)容領(lǐng)域工作和檢驗標準等,在實踐的過程中,教師按照設(shè)定的計劃,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中找到自己的定位,通過實踐的操作和學(xué)習(xí),并要求學(xué)生回學(xué)校定期反饋;實習(xí)后,茶藝教師要對學(xué)生在企業(yè)實踐進行考核評價,啟動三方評價體系,進行專業(yè)的評價學(xué)生實踐的效果。要保證學(xué)生在實習(xí)基地有序完成實踐任務(wù)。

4 Y語

與茶文化和茶產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,社會對創(chuàng)新型茶藝人才的需求不僅在數(shù)量上加大了,而且更注重人才的內(nèi)涵,高素質(zhì),全方位的茶藝創(chuàng)新人才受到企業(yè)的歡迎,因此,必須采取企業(yè)、院校和校內(nèi)實踐基地三方結(jié)合的專業(yè)道路,和企業(yè)共同制定人才培養(yǎng)模式和課程體系,改變評價模式,加強實踐基地建設(shè),面對面以便有效培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和專業(yè)素質(zhì),提高學(xué)生的整體茶藝創(chuàng)新能力。讓學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我,提高創(chuàng)業(yè)的能力,更好融入社會,服務(wù)于社會,最大化體現(xiàn)自我價值的優(yōu)勢。

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