時(shí)間：2023-03-01 16:29:46
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摘要：少成若天性，習(xí)慣成自然。習(xí)慣是素質(zhì)的重要內(nèi)容，良好的習(xí)慣可以使人終身受益。行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育越來越成為素質(zhì)教育的主題。在素質(zhì)教育的大背景下，我們教師從簡單的教授知識(shí)逐漸的向培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣轉(zhuǎn)變，從細(xì)微處入手，努力把我們的學(xué)生培養(yǎng)成能為祖國作出貢獻(xiàn)的高素質(zhì)的人才。
關(guān)鍵詞：行為習(xí)慣;習(xí)慣的養(yǎng)成教育;禿頭論證理論;谷堆論證理論
著名教育家葉圣陶先生說過：教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。對于一名學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)上良好的習(xí)慣包括課前預(yù)習(xí)習(xí)慣，上課認(rèn)真聽課的習(xí)慣，課后及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣;在生活中良好的習(xí)慣包括與同學(xué)相處融洽的習(xí)慣，按時(shí)作息的習(xí)慣，尊重師長的習(xí)慣;在紀(jì)律方面良好的習(xí)慣包括遵守校規(guī)校紀(jì)的習(xí)慣，遵守課堂紀(jì)律的習(xí)慣。習(xí)慣成自然，好的習(xí)慣能使學(xué)生受用一生，也能使老師教育管理更加輕松。然而冰凍三尺非一日之寒，習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要日積月累，從細(xì)節(jié)入手的?，F(xiàn)在的我們學(xué)生大多是90后，號(hào)稱自己是新新人類，他們成長在一個(gè)寬松，自由，民主的大環(huán)境中，而且在小學(xué)，初中時(shí)就沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，現(xiàn)在突然要約束制約他們，他們的敵對心情是可想而知的。所以我們的工作也增加了不少難度。但是，我們不能就此對我們的學(xué)生喪失信心，他們還是孩子，還有很大的可塑性。
一、防微杜漸，生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育
生活習(xí)慣是會(huì)伴隨人的一生的一個(gè)不可缺少的因素，生活習(xí)慣的好壞直接關(guān)系到一個(gè)人生活質(zhì)量的高低，有時(shí)也可能成為別人判斷他人品質(zhì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家長和教師應(yīng)該把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣作為教育的著力點(diǎn)，大量事實(shí)充分證明，品德高尚的人，一定是具有良好習(xí)慣的人，良好的習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功，便用不著借記憶，就很容易發(fā)揮作用。所以我們先從學(xué)生的生活習(xí)慣的養(yǎng)成入手。每年新生入校時(shí)都要進(jìn)行為期一周的軍訓(xùn)，同時(shí)對高二，高三年級的學(xué)生進(jìn)行一天的軍訓(xùn)。軍訓(xùn)的目的就是要求學(xué)生按照軍人的要求來要求自己，著裝統(tǒng)一，發(fā)型合格，端正姿態(tài)，行動(dòng)迅速，令行禁止。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生越來越嬌氣，在家嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成飯來張口，衣來伸手習(xí)慣的不在少數(shù)，高二，高三的學(xué)生在度過了一個(gè)假期，很多不良的習(xí)慣又開始滋生，蔓延。記得看過一個(gè)禿頭論證理論。這個(gè)理論告訴人們少一根頭發(fā)對整頭的頭發(fā)來說是微不足道的，它對事物當(dāng)前的性質(zhì)起不到任何影響作用，幾乎可以忽略不計(jì)。但是，就在這種微不足道的不知不覺的漸變中，將引發(fā)事物質(zhì)的變化。軍訓(xùn)給我們的學(xué)生戒除不良習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣提供了一個(gè)平臺(tái)。大多數(shù)同學(xué)在經(jīng)歷了軍訓(xùn)后的確有了很大的進(jìn)步，開始學(xué)習(xí)自己整理床鋪，打掃衛(wèi)生，也逐漸的有了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和榮譽(yù)感。記得一位學(xué)生剛?cè)胄r(shí)，被子不會(huì)疊，連自己的襪子也不會(huì)洗，因?yàn)樵诩乙揽扛改敢殉闪肆?xí)慣，可是在參加了軍訓(xùn)后，在教官、老師和同學(xué)們的幫助下，逐漸擺脫了依賴心理，慢慢學(xué)會(huì)了自己動(dòng)手，自己照顧自己。這就是進(jìn)步，我們都為他感到高興。還有高二，高三的同學(xué)在經(jīng)歷了一天的軍訓(xùn)后，仿佛又回到了高一軍訓(xùn)時(shí)，那種集體榮譽(yù)感油然而生，很自覺的在老師的監(jiān)督下回歸學(xué)生本色。特別是在現(xiàn)如今的社會(huì)大環(huán)境中，競爭如此激烈，大浪淘沙，我們不可能在父母的庇護(hù)下度過一生，我們必須學(xué)會(huì)最基本的生活本領(lǐng)，鍛煉自己，以使自己能夠生存下去。
二、遵循心理發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
在基礎(chǔ)教育階段,良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不僅是必須的,而且是可能的。學(xué)習(xí)習(xí)慣的生成是一個(gè)長期復(fù)雜的過程,促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的生成要遵循著習(xí)慣形成的心理發(fā)展規(guī)律。
我們學(xué)校是一所地處鄉(xiāng)鎮(zhèn)升學(xué)率三流的高中寄宿制學(xué)校，大多數(shù)學(xué)生在小學(xué)，初中時(shí)就沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我看過一個(gè) 谷堆論證理論，其主要內(nèi)容是這樣的：一粒谷子能不能形成谷堆，不能;再加一粒谷子能不能形成谷堆，還不能;但一直堅(jiān)持下去，谷堆形成了;而這在開始是被否定的。這個(gè)理論說明事物的運(yùn)動(dòng)、變化，總是從細(xì)小的、不顯著的變化開始的，經(jīng)過逐步積累而達(dá)到顯著的、根本性質(zhì)的變化。它啟示我們培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣要循序漸進(jìn)，從早抓起，從小抓起，注重反復(fù)，強(qiáng)化訓(xùn)練。雖然我們的學(xué)生已經(jīng)過了最佳培養(yǎng)的年齡階段，但是學(xué)生高一剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我們班主任極力配合各任課老師，從細(xì)微處入手，嚴(yán)格要求學(xué)生，努力做到上課不遲到不早退，認(rèn)真聽講，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。例如，一個(gè)學(xué)生上課沒養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，如果老師沒有及時(shí)提醒他，久而久之他就以為上課可以不用記筆記是理所當(dāng)然的，很多內(nèi)容因?yàn)闆]記下來而導(dǎo)致課后沒法及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，長期下去必然會(huì)影響到成績的提高。所以，高一開始，我們就要求學(xué)生建立筆記本。上課認(rèn)真聽講，認(rèn)真做筆記。這樣，有部分學(xué)生即使以前沒有記過筆記，在看到別的同學(xué)做筆記后也開始主動(dòng)地做了，而且我們不時(shí)地檢查批閱。我們還要求學(xué)生作業(yè)本。做作業(yè)是學(xué)生的職責(zé)所在，這就要求學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量要高，無論是正確率還是書寫，一定要端正態(tài)度，認(rèn)真獨(dú)立完成。另外，我們各科課前印刷學(xué)案，幫助學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)的工作。這樣，一步一步地，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就建立了起來，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)，也為今后自主性學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
霍邱二中的學(xué)生主要來自于廣大農(nóng)村。隨著農(nóng)村地區(qū)外出務(wù)工人員增多，很多的孩子留守在農(nóng)村，他們所接受的家庭教育主要是“隔代教育”或“教育”，家庭教育相對缺失，直接導(dǎo)致部分學(xué)生的文明素養(yǎng)較差、行為習(xí)慣不良。與此同時(shí)，隨著農(nóng)村義務(wù)教育階段教師隊(duì)伍的不斷老化，留守兒童的學(xué)習(xí)缺少必要的監(jiān)管，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣等存在諸多問題?；羟穸械纳摧^差，不僅新生的入學(xué)成績較兄弟學(xué)校低，而且很多學(xué)生在行為習(xí)慣、文明素養(yǎng)、思想意識(shí)等方面與兄弟學(xué)校的學(xué)生有一定差距，因此，在霍邱二中開展學(xué)生的思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育研究，不僅是學(xué)校提升辦學(xué)內(nèi)涵、提高教學(xué)質(zhì)量的需要，也是完成新時(shí)期歷史使命、全面提高學(xué)生的思想道德水平、促進(jìn)中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成的客觀需要?；诖耍羟穸邢虬不帐〗逃茖W(xué)規(guī)劃辦提出了《中小學(xué)生思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》的立項(xiàng)申請，以課題為載體，全面開展針對新時(shí)期學(xué)生特點(diǎn)的德育實(shí)踐。
二、實(shí)施過程
課題的研究過程，也就是德育實(shí)踐不斷深入開展的過程。我們首先結(jié)合課題的研究實(shí)際，廣泛開展了中學(xué)生思想道德和習(xí)慣養(yǎng)成教育研究現(xiàn)狀調(diào)查，并以霍邱二中為實(shí)驗(yàn)樣本，深入開展了新時(shí)期學(xué)生思想道德建設(shè)和學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的行動(dòng)探索。1.問卷調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告課題組分別制定了《中學(xué)生思想道德建設(shè)問卷調(diào)查表》和《中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育問卷調(diào)查表》，組織課題組成員在全省范圍內(nèi)分不同區(qū)域、不同類型的學(xué)校，對各級各類學(xué)校的中學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀和中學(xué)生的行為及習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀進(jìn)行了深入調(diào)查。在充分分析研究調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)上，形成了《中學(xué)生思想道德和習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀調(diào)查分析報(bào)告》。2.以霍邱二中為樣本，開展德育實(shí)踐課題組根據(jù)問卷調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)的諸多問題，結(jié)合霍邱二中學(xué)生思想道德建設(shè)和學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)際，制定了以解決當(dāng)前問題為主要目的的課題實(shí)踐規(guī)劃，并開始了為期三年的德育實(shí)踐。首先是以主題教育月活動(dòng)為載體，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育。每年開展三次主題教育月活動(dòng)：3月份突出文明禮儀教育的養(yǎng)成教育月活動(dòng)，以規(guī)范學(xué)生的行為為抓手，提出治理“十亂”的管理要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際制定有校本特色的文明禮儀規(guī)范；5月份加強(qiáng)學(xué)校與家庭聯(lián)系的感恩教育月活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)校與家長聯(lián)系，開辦家長學(xué)校，對家長如何適時(shí)有效開展家庭教育進(jìn)行培訓(xùn)，同時(shí)在每年的5月份母親節(jié)時(shí)召開家長會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)；9月份開展突出學(xué)生思想教育的品德教育月活動(dòng)，近幾年來，學(xué)校已經(jīng)累計(jì)開展了責(zé)任教育主題、法治教育主題、遵規(guī)守紀(jì)教育主題、勵(lì)志教育主題等教育主題活動(dòng)。其次是經(jīng)常性開展大型簽名活動(dòng)，讓學(xué)生告別不良習(xí)慣或遠(yuǎn)離不良誘惑。針對當(dāng)前學(xué)生行為習(xí)慣方面已經(jīng)形成的不良習(xí)慣，在加強(qiáng)學(xué)生教育的基礎(chǔ)上，學(xué)校采取大型簽名活動(dòng)，時(shí)間選在周一到周五的大課間，每次一至兩個(gè)班級，采取的基本模式是先組織有關(guān)班級發(fā)出倡議，其他班級積極響應(yīng)，簽名后的簽名簿懸掛于教室之中，以警示他人，教育自己。
近期，課題組主要開展的大型簽名活動(dòng)主要有：一是針對學(xué)生不良行為習(xí)慣的反復(fù)性，開展告別不文明陋習(xí)簽名活動(dòng)；二是針對一部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，開展告別網(wǎng)吧簽名活動(dòng)；三是結(jié)合學(xué)校為六安市禁毒示范學(xué)校的特點(diǎn)，讓學(xué)生知毒、識(shí)毒，開展遠(yuǎn)離簽名活動(dòng)等。再次是積極開展全員參與的校園文化建設(shè)，通過環(huán)境影響教育學(xué)生。主要構(gòu)建四方面的校園文化：一是班級文化，定期開展班級文化評比；二是走廊文化，讓杰出校友、優(yōu)秀學(xué)生走進(jìn)走廊，以他們的成長事跡、格言寄語豐富走廊文化內(nèi)容；三是校園長廊文化，以全國道德模范人物、感動(dòng)中國十大人物等先進(jìn)事跡來感染學(xué)生，同時(shí)通過讀后感和演講比賽來強(qiáng)化教育效果；四是寢室文化，校園文化向?qū)嬍已由?，以寢室的美化、香化、文化為目?biāo)，定期開展檢查，促進(jìn)良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。最后是積極開展以國旗下講話為主要內(nèi)容的持續(xù)性思想教育活動(dòng)。每周一規(guī)范地舉行升旗儀式，讓班旗與校旗、國旗一同升起。國旗下的講話一般由升班旗的班級同學(xué)代表和班主任進(jìn)行，主要包括兩方面內(nèi)容：一是學(xué)生的國旗下演講；二是班主任針對發(fā)現(xiàn)的不良行為發(fā)表有針對性講話等。3.撰寫中學(xué)生教育讀本為了更好地讓課題研究成果持續(xù)發(fā)揮作用，讓更多的學(xué)生接受思想道德教育和習(xí)慣養(yǎng)成教育，課題組從2008年底啟動(dòng)了《做一位合格的中學(xué)生》的撰寫工作。課題組先是編寫了《做一位合格的中學(xué)生60講》，在霍邱二中廣播站每天播出一講。隨著課題研究的深入，課題組決定對該書內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充，尤其是2009年安徽第一輪高中課程改革結(jié)束以后，課題組把高中新課程的有關(guān)課程設(shè)置、課程實(shí)施及課程評價(jià)等內(nèi)容寫入了讀本，最后定稿為18萬字的《做一位合格的中學(xué)生》100講，由黃山書社正式出版發(fā)行，連續(xù)再版五次，累計(jì)發(fā)行近40萬冊。
三、實(shí)施效果
第一，培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣
預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生對新課有個(gè)初步了解,為學(xué)習(xí)新課奠定了一定的基礎(chǔ)。同時(shí)對書中不懂的內(nèi)容也有個(gè)了解，使學(xué)生明白哪些內(nèi)容是自己理解的，哪些是自己不會(huì)的，要求學(xué)生對不理解的內(nèi)容進(jìn)行思考，力爭在課前理解。實(shí)在不理解的內(nèi)容，做出標(biāo)記，課堂上學(xué)生會(huì)將注意力集中在這些地方，這樣有利于消化新知識(shí)，掌握新技能，提高聽課的積極性與主動(dòng)性，提高課堂效率。當(dāng)然在開始階段，教師要與家長密切配合，家長幫助督促學(xué)生完成，教師不定期地對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋z查，學(xué)生會(huì)逐步適應(yīng)，習(xí)慣會(huì)逐漸養(yǎng)成。
第二，培養(yǎng)學(xué)生課前準(zhǔn)備的習(xí)慣
經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)上課講到某一個(gè)內(nèi)容時(shí)，需要用某樣文具，部分同學(xué)急急忙忙從書包中往外掏東西，既浪費(fèi)了時(shí)間，也影響了別人，打亂了正常的教學(xué)秩序。我們平時(shí)要訓(xùn)練學(xué)生在下課時(shí)把課堂上用的東西，如教科書、練習(xí)本、筆、學(xué)具等放在桌上固定的地方，然后再上廁所或去游戲。預(yù)備鈴一響立即進(jìn)教室安靜下來，靜等老師上課，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真對待學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣。
第三，培養(yǎng)學(xué)生課上注意聽講的習(xí)慣
學(xué)生的天性是活潑，好動(dòng)，讓其上課認(rèn)真聽講，需要不斷地強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，使其有明確的學(xué)習(xí)心向。教師也要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，關(guān)注學(xué)生有意注意與無意注意的相互轉(zhuǎn)化。教學(xué)中可以運(yùn)用教具、實(shí)物等引起學(xué)生的無意注意，也可以運(yùn)用數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)游戲等手段引起學(xué)生的無意注意。教師要設(shè)計(jì)好課堂上的提問，注意問題的啟發(fā)性，學(xué)生有意注意的時(shí)間是有限的，提問必須要精練。
第四，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)手的習(xí)慣
小學(xué)生的年齡決定了他們正處在具體思維向抽象思維過渡階段，而且以具體思維為主。因此在做一些稍微抽象一些的題目時(shí)，部分同學(xué)感覺無從下手，不知所措。如有一次遇到這樣一道題：將四個(gè)棱長1厘米的正方體木塊拼成一個(gè)長方體，表面積增加多少平方厘米?經(jīng)過思考，有些同學(xué)提筆就寫，有些同學(xué)則拿出學(xué)具擺一擺，然后再寫。結(jié)果直接寫的同學(xué)，一部分寫錯(cuò)了，一部分只寫出一種答案，而擺一擺的同學(xué)，基本都正確，更多的同學(xué)兩種答案都正確。擺一擺需要多少時(shí)間？幾十秒而已。平時(shí)要訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手和操作能力，使其知行統(tǒng)一，手腦并用真正地理解知識(shí)。“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做了就理解了。”（摘自“華盛頓兒童博物館”）
第五，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)與老師、同學(xué)交流，敢于表達(dá)自己見解的習(xí)慣
愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！辈糠滞瑢W(xué)由于性格的原因，上課時(shí)不敢主動(dòng)與老師、同學(xué)交流，遇到不懂的題目也不敢問個(gè)為什么，長此以往，不會(huì)的內(nèi)容越來越多，學(xué)習(xí)成績自然越來越差。教師要在平時(shí)關(guān)注這些學(xué)生，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們表現(xiàn)自己，鼓勵(lì)其大膽發(fā)言，發(fā)表自己的見解，使他們想問、敢問、好問、會(huì)問。第六，培養(yǎng)學(xué)生充分利用草稿的習(xí)慣。有相當(dāng)大的一部分學(xué)生，不喜歡使用草稿，作業(yè)本或試卷經(jīng)常墨跡斑斑、一塌糊涂，自己都不知道寫的是什么。有些同學(xué)遇到難題一味苦思冥想，抓耳撓腮，一道題能想好長時(shí)間，卻不知畫圖就能很好的解決。部分同學(xué)計(jì)算全憑口算，遇到復(fù)雜的計(jì)算，如兩位數(shù)乘兩位數(shù)也直接口算，以致計(jì)算經(jīng)常發(fā)生錯(cuò)誤。教師要教會(huì)學(xué)生利用草稿，充分發(fā)揮草稿的作用，養(yǎng)成一遇稍復(fù)雜的題目立刻使用草稿的良好習(xí)慣。使學(xué)生明白，好記性不如爛筆頭，使用草稿可以讓作業(yè)清潔、美觀，同時(shí)提高做題的準(zhǔn)確率。
二、結(jié)語
培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，要從預(yù)習(xí)習(xí)慣、上課習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、背誦習(xí)慣、課外閱讀習(xí)慣等，這樣才能夠逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成英語學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。以養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣為例，養(yǎng)成預(yù)習(xí)習(xí)慣能夠讓學(xué)生獲得上課的主動(dòng)權(quán)，確立學(xué)生的主體地位。初一英語主要是對話教學(xué)，教師利用早讀時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)新課的詞組、聽錄音、跟讀或者閱讀短文等，有根據(jù)的進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)主動(dòng)求知。例如，學(xué)習(xí)Teachers’Day（Book3）這篇章節(jié)時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生對文章的中心思想、題材等進(jìn)行思考預(yù)習(xí)，并通過找資料，了解教師節(jié)內(nèi)容以及教師節(jié)活動(dòng)等。然后經(jīng)過上課、復(fù)習(xí)、背誦、課外等習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠使學(xué)生養(yǎng)成上課積極思考、課后認(rèn)真學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，能夠很大的促進(jìn)英語學(xué)習(xí)。
2.英語良好習(xí)慣養(yǎng)成實(shí)踐研究
2.1加強(qiáng)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的主要方法是加強(qiáng)學(xué)生的訓(xùn)練，習(xí)慣是一個(gè)長期的過程，是被動(dòng)變成主動(dòng)的一個(gè)過程。在加強(qiáng)訓(xùn)練階段，首先由教師進(jìn)行對學(xué)生的管理與約束，然后進(jìn)行團(tuán)體的管理，最后進(jìn)行學(xué)生的自我管理。良好的英語習(xí)慣養(yǎng)成是一個(gè)從練到熟、從熟到巧的一個(gè)過程，將訓(xùn)練貫穿在英語教學(xué)的全過程中，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.2樹立榜樣在初中階段，學(xué)生具有模仿性的探知欲，喜歡效仿師長或者崇拜的學(xué)生，給學(xué)生講一些關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的激勵(lì)故事，能夠?qū)W(xué)生起到暗示的作用。在樹立學(xué)生心目中的榜樣的同時(shí)，還要為學(xué)生營造一個(gè)養(yǎng)成英語良好習(xí)慣的環(huán)境，讓學(xué)生擁有更好地環(huán)境進(jìn)行英語學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
2.3持之以恒的毅力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成英語良好習(xí)慣是一個(gè)長期的過程，要長期的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)與訓(xùn)練，這就需要學(xué)生擁有持之以恒的毅力，來進(jìn)行習(xí)慣的養(yǎng)成。首先，第一次的示范要完美，不能有意外的破壞，其次，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的行為，再次，鼓勵(lì)學(xué)生每天對習(xí)慣復(fù)習(xí)，最后，沒有都去認(rèn)真的做，直至養(yǎng)成英語良好習(xí)慣。
2.4統(tǒng)籌安排要對上述習(xí)慣進(jìn)行統(tǒng)籌安排，明確先后順序，有秩序的進(jìn)行。先由淺到深，再循環(huán)漸進(jìn)。不能有“習(xí)慣會(huì)在一天內(nèi)就能形成”的心理狀態(tài)，要有耐心、有毅力，才能夠使學(xué)生對英語的良好習(xí)慣養(yǎng)成有所收獲。
3.結(jié)束語
我國幼兒養(yǎng)成教育不僅僅涉及了家庭、學(xué)校對于幼兒的教育，還有社會(huì)對于幼兒的教育，因此，我們在進(jìn)行幼兒養(yǎng)成教育的時(shí)候有必要為幼兒營造一個(gè)良好的宏觀環(huán)境以及微觀環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的良好實(shí)施。首先，幼兒正處于身體生長以及性格養(yǎng)成和習(xí)慣養(yǎng)成的最好階段。在這一階段中幼兒就像是一張白紙，我們在上面如何繪畫，就會(huì)形成一個(gè)怎樣的圖畫，因此，我們應(yīng)該在這幅圖畫上繪畫出最美好的線條，從而促進(jìn)幼兒的良好習(xí)慣等的養(yǎng)成，從而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。其次，幼兒階段的幼兒他們擁有著更多的天性，他們對于這個(gè)社會(huì)充滿了好奇，他們的內(nèi)心是善良而又空洞的，因此，在這個(gè)階段，我們在幼兒的心靈中種上美好的愿望，這有助于幼兒正確地看待這個(gè)世界，有助于幼兒在將來形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。最后，在當(dāng)今時(shí)代，大多數(shù)的幼兒是獨(dú)生子女，或者有很多的幼兒由于父母工作的關(guān)系與爺爺奶奶生活在一起，不論是獨(dú)生子女也好，還是隔代教育也好，現(xiàn)在的幼兒承受了太多的溺愛，這樣在一定程度上，家長就剝奪了幼兒生長中的一些權(quán)利，使得幼兒的性格等方面出現(xiàn)缺陷，因此，在當(dāng)今時(shí)代，我們要想幼兒能夠健康地成長，全面地發(fā)展，幼兒養(yǎng)成教育是非常有必要的。
二、我國幼兒養(yǎng)成教育實(shí)踐策略
我國幼兒養(yǎng)成教育不僅僅是家長的責(zé)任，也是社會(huì)和學(xué)校的責(zé)任。幼兒的生長在很大程度上受到周圍環(huán)境的影響，因此，我們家長以及教師等都應(yīng)該為幼兒做好榜樣，同時(shí)為了促進(jìn)幼兒的健康成長，家庭、學(xué)校、社會(huì)等還要為幼兒營造良好的宏觀以及微觀環(huán)境，促進(jìn)養(yǎng)成教育實(shí)踐的順利展開，促進(jìn)幼兒的健康成長。
（一）家長以及教師做好榜樣
家長是幼兒的第一任教師，家長的一些行為等都會(huì)影響到幼兒，因此，在家庭中家長應(yīng)該注意自己的行為，從而為幼兒的健康成長樹立良好的榜樣。另外，我們知道幼兒階段的幼兒他們有著非常強(qiáng)的模仿能力，尤其是他們非常喜歡模仿家長的行為等，因此，在家庭教育中家長的行為、肢體動(dòng)作等方面，要為幼兒做好榜樣，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。教師對于幼兒的影響也是極為深刻的。在幼兒階段，幼兒的生長環(huán)境最主要的就是家庭與學(xué)校，尤其是在當(dāng)今時(shí)代，由于父母的工作等原因，家長往往將幼兒早早地送到幼兒學(xué)校，因此，在學(xué)校中教師就充當(dāng)了幼兒模仿的對象，因此，教師在學(xué)校中也要為幼兒做好榜樣，這樣幼兒才能夠從教師身上受到良好的教育，促進(jìn)幼兒的健康養(yǎng)成。例如，在家庭中，家長要以身作則，每天都要跟幼兒道早安，送自己的孩子出門，跟教師問好；然后在學(xué)校中教師要迎接幼兒的到來，然后跟幼兒問早安，道好，跟家長問好等，這樣幼兒就會(huì)模仿家長以及教師的行為，跟家長以及教師問好，然后跟自己的同學(xué)問好，等這樣有助于促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，并且也有助于促進(jìn)幼兒融入學(xué)生的集體中，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。
（二）構(gòu)建良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的順利展開
我們生活在社會(huì)中，環(huán)境對于我們的影響是十分重要的。因此，社會(huì)要為幼兒營造良好的宏觀環(huán)境，家庭以及學(xué)校也要為幼兒營造良好的微觀環(huán)境，將這種環(huán)境融合進(jìn)幼兒的生活，從而促進(jìn)幼兒的健康成長?！冻T的世界》這部電影相信大家都看過。在這部電影中楚門生活在一個(gè)虛無的環(huán)境中，在這個(gè)環(huán)境中他經(jīng)歷著他自以為的全部真實(shí)，因此，他的性格以及行為我們都可以看到，受到了環(huán)境的影響，雖然我們沒有進(jìn)行人為的干預(yù)，但是在環(huán)境的影響下，楚門仍然會(huì)做出這樣的舉動(dòng)，養(yǎng)成我們期待的性格。可見環(huán)境對于我們的行為以及性格甚至是環(huán)境的影響何其大，因此，構(gòu)建良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的順利展開是非常有必要的。首先，家庭是幼兒生活的第一個(gè)環(huán)境，也是幼兒生長過程中最為重要的環(huán)境，因此，家庭可以為幼兒營造一個(gè)良好的環(huán)境，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。家庭中父母、爺爺奶奶等之間要和睦相處，營造溫馨的家庭氛圍，讓幼兒時(shí)刻感受到家庭的溫暖，然后家庭成員之間可以以平等的、民主的方式進(jìn)行交流以及對于某一件家庭事情進(jìn)行商議，這樣家庭民主的環(huán)境，有助于促進(jìn)幼兒敢于發(fā)表自己的意見，并且讓幼兒感受到自己是家庭中非常重要的組成，提升幼兒的安全感，以及責(zé)任感，促進(jìn)幼兒的全面成長。其次，學(xué)校是幼兒生活的第二重要環(huán)境，在學(xué)校中教師等要營造一個(gè)自由的環(huán)境，讓幼兒可以自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)以及想法，并且自由的環(huán)境有助于促進(jìn)幼兒之間的交流，從而促進(jìn)幼兒的合作意識(shí)等意識(shí)的養(yǎng)成，促進(jìn)幼兒的健康成長，另外，學(xué)校中教師也要營造良好的民主環(huán)境，讓幼兒根據(jù)自己判斷從而進(jìn)行班長等班干部的競選以及選擇，這樣可以養(yǎng)成幼兒的責(zé)任感等，促進(jìn)幼兒的健康成長。最后，社會(huì)對于幼兒的影響雖然不如家庭以及學(xué)校等重要，但是也是幼兒生活中不可避免的一個(gè)重要的方面。因此，在社會(huì)上我們也要為幼兒營造良好的環(huán)境。例如，我們在公交車上，要宣傳給老人、孕婦等讓座，讓幼兒在切實(shí)的實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)的責(zé)任感以及通過實(shí)踐提升幼兒的自信，促進(jìn)幼兒的健康成長。
三、結(jié)束語
對幼兒進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉的培養(yǎng)，是幼兒養(yǎng)成教育的一種基本手段，它有助于幼兒德、智、體、美各方面的發(fā)展。幼兒最初的勞動(dòng)是由自我服務(wù)開始的，是勞動(dòng)中最簡單、最基本的形式，它與幼兒的日常生活有著密切的聯(lián)系，是幼兒時(shí)期獨(dú)特且必需的教育內(nèi)容。幼兒在勞動(dòng)中，要付出一定的體力及腦力，無形中培養(yǎng)了幼兒動(dòng)手與動(dòng)腦的能力，幼兒的思維、責(zé)任感和手的靈巧性也隨之得到了發(fā)展。在平時(shí)的保教工作中教師會(huì)注意到，幼兒園里勞動(dòng)能力強(qiáng)的幼兒大多是一些聰明、活潑、可愛、有禮貌的孩子，他們知道關(guān)心別人，愿意幫助老師和其他小朋友，這樣的孩子在教育過程中更容易接受新生事物，理解能力較強(qiáng)。反之，不愛說話、自閉的幼兒則會(huì)拒絕接受新生事物，反應(yīng)也較為遲緩。由此可見，養(yǎng)成教育對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。
二、幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)方法
1.從幼兒入園時(shí)抓起，提高幼兒動(dòng)手的能力和愛勞動(dòng)的意識(shí)。新入園的幼兒年齡小，生活不能自理，教師必須從一點(diǎn)一滴抓起，努力做好幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)工作。如，讓幼兒飯前、便后自己洗手，學(xué)會(huì)自己吃飯，上完廁所自己把褲子提好等。同時(shí)，教師還可利用比賽、講故事、鼓勵(lì)等來培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣。在幼兒園里，大多數(shù)幼兒對力所能及的勞動(dòng)都有濃厚的興趣和參與的愿望，特別是在教師的鼓勵(lì)下，幼兒更愿意參加勞動(dòng)。因此，幼兒每做一件小事，哪怕做得不好，教師都要充分肯定幼兒的勞動(dòng)成果，再加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣就能充分調(diào)動(dòng)幼兒參與勞動(dòng)的積極性。
2.逐步加強(qiáng)對幼兒勞動(dòng)能力的培養(yǎng)。幼兒升入中班后，除了繼續(xù)小班的勞動(dòng)能力鍛煉外，教師還可以利用其他方法來培養(yǎng)幼兒更進(jìn)一步的動(dòng)手能力。如，吃飯前讓幼兒幫助教師拿餐具，飯后讓幼兒自己擦桌子、整理桌椅等。教師要有意識(shí)地對幼兒進(jìn)行專門的訓(xùn)練，要一邊示范一邊講解。動(dòng)作和語速要慢，語言要簡練清楚，同時(shí)還要提出要求，督促幼兒多練習(xí)，使幼兒逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立生活的技能和技巧，使幼兒在動(dòng)手過程中體會(huì)到快樂。到了大班后，在幼兒對自我服務(wù)能力基本掌握的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)幼兒對勞動(dòng)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)、愛集體的思想觀念，使幼兒懂得勞動(dòng)光榮的道理。另外，還要給幼兒創(chuàng)造練習(xí)的機(jī)會(huì)，教師可提供相應(yīng)的物質(zhì)條件，利用各種形式培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)的習(xí)慣。如，在日常生活中，讓大班的幼兒幫助小班的幼兒系鞋帶、搬桌椅等，使幼兒在勞動(dòng)過程中養(yǎng)成關(guān)心他人、愛護(hù)他人的良好習(xí)慣。當(dāng)幼兒主動(dòng)要求幫教師做事的時(shí)候，教師不要認(rèn)為會(huì)給自己添麻煩，應(yīng)當(dāng)珍惜幼兒的這種積極性，給予幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的這種積極性。如，我園大班的一位幼兒主動(dòng)幫老師端飯菜，不小心把飯菜灑了一地，當(dāng)時(shí)教師并沒有指責(zé)這個(gè)孩子，而是在全班小朋友面前表揚(yáng)了他熱愛勞動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)。從此以后，這位幼兒的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，更樂于助人了，班上的其他小朋友也都樂意為他人做事了。通過這件事，幼兒懂得了幫助別人是一件很光榮而且很快樂的事情。在教育過程中，光有鼓勵(lì)是不夠的，教師還要善于引導(dǎo)幼兒，多給幼兒鍛煉的機(jī)會(huì)，使幼兒樂于動(dòng)手。如，在午睡之后可讓幼兒整理床鋪，幫助教師打掃教室的衛(wèi)生等。與此同時(shí)，教師也要有良好的勞動(dòng)習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，因?yàn)榻處熓怯變耗７碌膶ο?，教師的形象樹立好了，就?huì)對幼兒起到潛移默化的積極作用。
一、以經(jīng)典為范，激發(fā)強(qiáng)烈的民族意識(shí)
“書聲瑯瑯，書香校園”經(jīng)典詩文不僅記錄了無數(shù)歷史先賢的智慧，更記載了他們悲天憫人，兼濟(jì)天下的博大情懷。因此，以經(jīng)典為范，讓幼兒在誦讀中激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自尊心，在幼小的心中根植民族的希望之種，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興聚集力量。為了強(qiáng)化幼兒的誦讀意識(shí)，教師將經(jīng)典詩文融入活動(dòng)之中，如開展“詩文接龍”“比比誰最棒”等活動(dòng)，讓孩子從小懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理，讓孩子體會(huì)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志，讓孩子感受“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷……此外，每學(xué)期幼兒園還以“母親節(jié)”“國慶節(jié)”等節(jié)日為契機(jī)，開展“感恩教育”“愛國主義教育”等誦讀活動(dòng)。這些經(jīng)典文化都是智慧與思想的凝聚，是中華民族的瑰寶，誦讀經(jīng)典可以讓幼兒從小浸潤在中華經(jīng)典詩文的最深邃，最富有內(nèi)涵的感染之中，以先賢為師，與經(jīng)典同行，發(fā)揚(yáng)民族精神，從小樹立強(qiáng)烈的民族自豪感和自尊心，激發(fā)愛國主義情懷。
二、以熏陶為橋，構(gòu)建和諧的親子關(guān)系
當(dāng)前獨(dú)生子女家庭較多，孩子從小生活在嬌慣與溺愛中，不懂得體諒與感恩父母，有的甚至在幼兒園欺負(fù)小朋友，在家對父母亂發(fā)脾氣，針對于這一現(xiàn)象，實(shí)施經(jīng)典誦讀，以熏陶為橋梁，讓幼兒懂得孝敬父母，懂得感恩。根據(jù)幼兒喜歡聽故事的特點(diǎn)，教師有針對性地給孩子講述經(jīng)典詩文中的故事，如講述“二十四孝子”“孟母三遷”“黃香溫席”的故事，讓孩子在故事中耳濡目染，感受古代先賢感恩父母，恪守孝道的高大形象，樹立自己心目中的榜樣。同時(shí)，為了讓孩子將學(xué)到的道理應(yīng)用于實(shí)際，教師開展家庭回訪制，定期對孩子在家庭中的表現(xiàn)記錄下來，有針對性的改善和提高，然而，更多的幼兒在“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”的誦讀中培養(yǎng)了感恩意識(shí)，懂得了尊敬師長，孝敬父母。在一次幼兒園“親子交流會(huì)”上，平時(shí)調(diào)皮搗亂孩子主動(dòng)將自己的座位讓給媽媽，媽媽感動(dòng)的落下了眼淚。還有的家長反映，孩子回家聽話了，不再無理取鬧，還主動(dòng)幫家長收拾碗筷?？梢姡?jīng)典誦讀是一架橋梁，通過誦讀的潛移默化，孩子懂得了禮儀與做人的原則，真正地體現(xiàn)了教育的真諦。四、以傳承為魂，陶冶高尚的道德情操兒童是中華民族復(fù)興的希望，未來祖國建設(shè)需要的人才不僅要具有文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德情操，而培養(yǎng)良好的品德是幼兒養(yǎng)成教育中重要的組成部分。誦讀經(jīng)典，意在傳承，以傳承為魂，讓這些凝聚著美德的精華得到繼承和傳播，在傳承中陶冶自己的情操，為長大后樹立正確的人生觀、價(jià)值觀奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。為此，幼兒園在誦讀的基礎(chǔ)上打造“書香校園”，在樓梯拐角、報(bào)欄等醒目的位置張貼經(jīng)典語句“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡?，營造濃郁的校園文化同時(shí)，還給了幼兒一個(gè)開放自由的誦讀空間，孩子們在課間、上學(xué)、放學(xué)都可以誦讀幾句，春風(fēng)化雨，潤物無聲，在經(jīng)典詩文的感染下逐漸培養(yǎng)高尚的道德情操。“堅(jiān)持育人，德育為先”良好的養(yǎng)成教育是幼兒教育的重要任務(wù)，利用經(jīng)典誦讀，傳承文明精髓，啟迪幼兒心智，培養(yǎng)德行兼?zhèn)洹⑵穼W(xué)兼優(yōu)的祖國建設(shè)者和接班人是幼兒教育的責(zé)任，更是使命。
作者：劉紅梅 單位：南通市崇川區(qū)三之三七星幼兒園
