時間：2022-08-11 20:01:24
序論：在您撰寫初中教師德育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這一點在初中語文教材中具有十分明顯的體現(xiàn)。對廣大語文教師來說，不但要教學(xué)生如何誦讀、理解以及鑒賞古詩詞，更需要在教學(xué)過程中重視培養(yǎng)學(xué)生體會、運用古詩詞的能力。筆者結(jié)合自己在教學(xué)過程中的古詩詞教學(xué)經(jīng)驗，簡要論述了初中古詩詞教學(xué)中的問題，并在此基礎(chǔ)上提出了個人觀點，希望對廣大同仁具有借鑒作用。
【關(guān)鍵詞】
初中語文 古詩詞 教學(xué)
古詩詞是我國幾千年傳統(tǒng)文化中最精華的部分，尤其是唐宋時期，古詩詞更是發(fā)展到頂峰，成為我國傳統(tǒng)文化中最璀璨的明珠。在幾千年的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多的優(yōu)秀古詩詞作者，由于他們的存在，我國的古詩詞才得以發(fā)揚光大。筆者在撰寫這篇文章之前參考了大量的文獻資料，并將自己在日常教學(xué)過程中的工作經(jīng)驗結(jié)合在一起，針對初中語文教學(xué)中的古詩詞教學(xué)提出了一些個人見解，希望能對各位同仁有所幫助。
一、聯(lián)系生活，激發(fā)興趣
語文教學(xué)與生活實際存在密切的聯(lián)系，無論是學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都必須保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率，古詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)然也一樣，所以教師要善于將古詩詞內(nèi)容同學(xué)生的生活聯(lián)系起來，只有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，教師可以在上課之前為學(xué)生播放歌曲，通過優(yōu)美的歌曲引入古詩詞創(chuàng)設(shè)的獨特意境中。這種方法能改變單一、枯燥的教學(xué)氣氛，提高學(xué)生參與的熱情，更深刻地感受到學(xué)習(xí)古詩詞的樂趣。等學(xué)生的注意力全部集中到教學(xué)內(nèi)容的時候，教師再引領(lǐng)學(xué)生做好詩詞的分析，感受詩詞中暗含的思想感情，既體現(xiàn)出作者對當(dāng)時政治的關(guān)心，也表達出自己希望能夠重返仕途的愿望。
二、注重積累，反復(fù)朗讀
荀子曾經(jīng)說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”魯迅也曾經(jīng)說：“采過許多花，才能釀出蜜來?！边@說明無論做什么事情，都要注重積累，只有積累到一定程度，事情才有可能成功，學(xué)習(xí)過程同樣是一個積累的過程，只有不斷地積累才能真正學(xué)到知識，才能實現(xiàn)質(zhì)變，向前飛躍一大步。舉例來說，我們?nèi)缃穸贾礼R克思理論是重要的理論指導(dǎo)，他的辯證法的思想和方法論能夠使許多問題迎刃而解，但是恐怕沒有人知道馬克思創(chuàng)作資本論的艱難過程。馬克思在創(chuàng)作《資本論》的過程中，常年泡在圖書館中，以至于腳下形成一個坑，他閱讀的書籍超過一千五百本，寫出一百多本讀書筆記。馬克思還靈活掌握了世界多個國家的語言，他在自己頭腦中儲存了大量的信息資料，也正因為如此，馬克思才能夠?qū)懗霾恍嗟闹鳌顿Y本論》。可見，無論什么專業(yè)的知識，一定要注意積累，只要積累到一定程度，知識自然會融會貫通，因此古詩詞教學(xué)也是一個積累的過程。
另外，要想學(xué)好古詩詞，不能忽視誦讀的重要性，只有多讀，才能形成語感。語文是一門語言學(xué)科，只有多讀才能深刻理解古詩詞中的深刻思想含義，也只有多讀，才能更準確地把握作者的真實意圖以及其中的寫作方法。只有多加誦讀才能提高學(xué)生理解古詩詞的能力，這樣才能有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩詞。
三、結(jié)合背景，理解古詩詞
詩詞作者在進行古詩詞創(chuàng)作時，往往有一定的背景條件，有的時候是借景物描寫抒發(fā)感情，有的時候是通過事物描寫表達自己遠大的志向等。所以，如果教師在教授這些古詩詞的時候先向?qū)W生介紹一些作者的生活環(huán)境以及當(dāng)時的創(chuàng)作背景，將會非常有利于學(xué)生從整體把握詩詞的基本內(nèi)涵。舉例來說，當(dāng)學(xué)習(xí)《春望》這首詩的時候，教師可以先向?qū)W生介紹一下戰(zhàn)爭對人們的生活造成的巨大影響，使學(xué)生了解到戰(zhàn)爭帶給人們痛苦，這樣有利于學(xué)生更深刻地理解作者的思想感情，以便與作者在感情上實現(xiàn)對接。如果教師不對創(chuàng)作背景進行詳細的介紹，學(xué)生很難根據(jù)題目準確地理解這首詩的中心思想，當(dāng)然也就難以把握作者真實的寫作目的。
四、立足“詩眼”或“題眼”，把握精髓
每一首古詩都有詩眼，也就是在古詩中最能夠表達中心思想的字或者詞，詩眼往往生動而準確地傳達出作者想要表達的思想感情，最能夠體現(xiàn)作者的推敲功夫。如詩句“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字就是全詩的詩眼，不僅形象地刻畫出春意盎然的美麗景色，而且非常生動，活靈活現(xiàn)。又如在“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，“深”字可謂是一語雙關(guān)，不僅夸張地表現(xiàn)出潭水的深，也表現(xiàn)出作者與王倫的友情深，將潭水與友情緊密聯(lián)系在一起。再如“大漠孤煙直，長河落日圓”中，“直”刻畫出了烽煙的挺拔，突出了邊塞荒涼的氣氛，“圓”字準確地體現(xiàn)出長河落日的突出特征，使整個畫面顯得雄奇瑰麗。簡單的兩個字便準確地描繪出一幅邊塞景象，依靠自然景物襯托出作者孤寂落寞的思想感情。
五、品析名句，強化情感體驗
好作品是千修萬改而來的，名家的作品也如此，尤其優(yōu)美的詩篇，都融入了詩人的感情。所以，分析古詩詞不僅要學(xué)習(xí)其優(yōu)美凝練的詩句，還要關(guān)注詩詞的意境，進而探究詩人的情感?！督返淖髡呤橇谠?，他的這首絕世名詩的寫作背景，正是被貶永州之時?！扒进B飛盡，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！贝嗽娺\用對比彰顯了天高地遠的空曠，以及老翁的卑微渺小，用飛鳥無蹤，反襯老翁的寂寞，萬物皆躲避事事的侵擾，只有作者不為世俗所動，堅守自己的操守，雖然被貶，無奈，但還堅守一份執(zhí)著。
【結(jié) 語】
總之，古詩詞教學(xué)方法多種多樣，教師一定要在充分把握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平的基礎(chǔ)上，選擇最適合學(xué)生的教學(xué)方法。教師不但要教學(xué)生理解和鑒賞古詩詞，更要教學(xué)生靈活運用詩歌的創(chuàng)作手法。教師只有不斷改善自己的教學(xué)方法，并積極探索新的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，才能逐步改善古詩詞教學(xué)效果。
【參考文獻】
【關(guān)鍵詞】初中 語文 語感教學(xué) 意義 實施
語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的重點和主要任務(wù)，是語文教學(xué)的關(guān)鍵和關(guān)口，是進行語文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語文教學(xué)的主要目的之所在?！≌Z感好的人可以靈敏地對語言資料的重點、好環(huán)、情趣等做出精確判斷和感知；可以讓想象的空間無限擴大；可以很快地運用語言流暢精確地表達含義。學(xué)生經(jīng)常會死咬文字，偏離文章的主旨。語文教材中大多是文字優(yōu)美、內(nèi)容豐富的語言文章。教師在教學(xué)中，如果能夠充分利用，切合實際地加強語感訓(xùn)練，學(xué)生對語言文字的感悟能力才會大大增強，思考能力才能得到充分發(fā)揮。
語感在初中語文教學(xué)有著重要的意義和作用，是語文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。實施初中語文中的語感教學(xué)可以從以下幾個方面著手：
一、重視朗讀和背誦在語感訓(xùn)練中重要作用
訓(xùn)練學(xué)生的語感，必須讓學(xué)生更多地接觸語言，感受語言，要讓學(xué)生在朗讀訓(xùn)練中感知語言，在朗讀中鍛煉語感。在教學(xué)中要十分注重朗讀訓(xùn)練，注意引導(dǎo)學(xué)生借助語言詞句去感知課文內(nèi)容，使學(xué)生頭腦中能夠浮現(xiàn)出課文中敘述的人與物，有真摯親切的感受，從而感知課本中的內(nèi)容，增強語感的能力。在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生運用各種語言形式重復(fù)朗讀，讓學(xué)生在朗讀中體驗，感悟語言中的情感和樂趣。
在教學(xué)實踐中，注重朗讀訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生讀出感受，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）要求學(xué)生要充分理解課文，了解作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上進行課文的朗讀。（2）要求學(xué)生讀懂文章的文字語言的意思，能夠準確地把握住文章的情感和理念，在朗讀時，能夠做到準確的掌控。（3）建議學(xué)生在閱讀文章時要進行思考，不斷地提出問題并能夠在朗讀的過程中更深入掌握文章的思想情感，以便能夠引起學(xué)生自身的閱讀思考中的共鳴。
二、比較分析詞語，使學(xué)生正確理解詞語，感知語言的魅力
語文教學(xué)為了使學(xué)生能夠正確掌握詞語的意思，進而準確地理解課文的內(nèi)容和情感主旨。我們要在教學(xué)中不斷提示并幫助學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容來理解詞語。詞語離開句子和課文是沒有實際意義的。在課文中的重要詞匯要找出與它相近的詞語進行比較，兩個詞在課文中的不同，區(qū)別兩詞的意義。進行這樣比較，鍛煉學(xué)生感悟語言文字蘊含的豐富含義，感受作者用詞的精妙之處。學(xué)生只有通過抓住文中重點詞語，進行深層次的思考，才能把這些詞語所表達的思想感情體會出來。在教學(xué)中，緊扣這些精彩的字詞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章內(nèi)容，細心領(lǐng)會作者的獨具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會獲得強烈的語感。
三、開放學(xué)生的思維，使他們盡情地想象
開發(fā)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要內(nèi)容。如果學(xué)生有豐富的想象力，就會在朗讀中表現(xiàn)出較好的語感。文章的內(nèi)容往往是豐富多彩的，在朗讀時，我們就要引導(dǎo)學(xué)生憑借語言文字對某種事物的描述展開具體的想象，獲得形象可感的具體現(xiàn)象。當(dāng)然，有必要通過創(chuàng)造性、獨特的思維填充、豐富課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟課文內(nèi)容和意義，使學(xué)生的思維想象模式與自身生活中的具體情境聯(lián)系在一起，去感受語言文字在具體運用中的靈活性，另一方面可以開闊學(xué)生視野，有利于開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和社會生活中的想象能力。
重視學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生提升語感的水平，以下幾方面可以借鑒：（1）注意學(xué)生的個性特點，建議學(xué)生在業(yè)余的學(xué)習(xí)時間下對課文內(nèi)容進行合理的整合利用，來表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的獨特性；（2）鼓勵學(xué)生運用各種各樣的學(xué)習(xí)思維形式思考課本內(nèi)容，以便取得比較合理全面的語言認知感悟知識；（3）讓學(xué)生能過展現(xiàn)自己的思維方式，讓學(xué)生在各自思維的學(xué)習(xí)和感悟的過程中不斷獲得新的進步，從而促進他們語言感悟的內(nèi)在生華。這樣，一方面能夠讓學(xué)生的語言學(xué)習(xí)的思維得到充分的體現(xiàn)，另一方面能夠幫助學(xué)生獲得更為全面和合理的思維發(fā)展空間，提升他們的語言思維感悟?qū)哟巍?/p>
四、不斷加強寫作的鍛煉
寫作是教學(xué)的另一個重要的方面，通過寫作的訓(xùn)練，學(xué)生可以把從課文中學(xué)到的表達方法和表現(xiàn)技巧運用到具體的實踐當(dāng)中。在寫作時，我們在整個寫作的過程中，堅持引導(dǎo)學(xué)生把自己平時在課堂上學(xué)到的語言方面的方法技巧運用到自己的寫作實踐中，學(xué)習(xí)運用詞匯的能力，發(fā)揮想象力，分析比較琢磨字詞，想象比較，體驗領(lǐng)悟，表達真情實感，最后不斷重復(fù)修改，以形成自己個人獨特風(fēng)格的語言風(fēng)貌。
五、讓學(xué)生多參加社會實踐活動，從語言的的實踐中獲取語感
初中語文在教學(xué)安排上，尤其要重視學(xué)習(xí)與實踐的聯(lián)系。種種與實際相關(guān)聯(lián)的教育活動能夠開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣和知識領(lǐng)悟的層次，可以提高學(xué)生在實踐運用中語言的表達水平和語言知識技能與用水準。這樣的教學(xué)思維方式，一方面能夠快速地培養(yǎng)學(xué)生語言全面發(fā)展的技能，另一方面能夠讓學(xué)生提高綜合運用語言和語言技巧的能力，能夠使他們的語預(yù)感能夠快速得到提高。
關(guān)鍵詞：初中語文 人文教育 體現(xiàn)
隨著我國教育體制的改革，人文教育在我國教育教學(xué)的體現(xiàn)成為教育教學(xué)工作的重難點內(nèi)容。但是教育事業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，人文教育卻開始出現(xiàn)缺失，甚至遠遠落后于世界其他發(fā)達國家。社會重理輕文的傳統(tǒng)思想以及教師對人文教育的認識落后，導(dǎo)致了現(xiàn)在人文教育缺失的境況。語文作為我國母語學(xué)科，初中語文教育中人文教育的體現(xiàn)不僅是我國傳統(tǒng)文化弘揚的需要，也是我國教育教學(xué)體制改革的需要。
一、當(dāng)前初中語文教育中人文教育現(xiàn)狀
初中語文作為學(xué)生語文學(xué)習(xí)生涯的筑基階段，初中語文一旦加入人文教育，可以更好地教育學(xué)生。但目前初中語文教育中人文教育卻缺失嚴重，情況不容樂觀。
現(xiàn)階段，仍有部分初中語文教師沒有意識到人文教育對于學(xué)生的重大意義，導(dǎo)致在教學(xué)環(huán)節(jié)中缺少了人文教育；大部分初中語文教師在教學(xué)活動中只是簡單地講解課文，沒有深入挖掘課文背后蘊藏的人文精神和內(nèi)涵進而對學(xué)生進行教育；初中語文教學(xué)大綱中也沒有明確提出對學(xué)生進行人文教育的教學(xué)目的，致使學(xué)校和老師都忽略對學(xué)生進行人文教育。
二、語文教育如何體現(xiàn)出人文教育
1.深度發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容
初中語文是語文教育的基礎(chǔ)起步階段，其教材內(nèi)容十分豐富，涉獵范圍也很廣闊。從現(xiàn)代詩詞到古體詩詞，從散文到文言文，從中國名著到外國名著一應(yīng)俱全。初中語文教材均是中外古今各位名師大家的作品，其意義與內(nèi)涵都極為豐富。這就需要教師進行深入發(fā)掘?qū)⑵渲刑N藏的人文教育題材進行剖析，對學(xué)生進行人文教育。
例如，在《沁園春?雪》這一課的教學(xué)過程中，教師不僅要為學(xué)生分析其內(nèi)容，更要深入挖掘?qū)懽鞅尘芭c作者心理情感等。《沁園春?雪》是在全面抗日之前寫下，其中不僅描繪了祖國的壯麗河山，更是贊頌了當(dāng)時的各路革命英雄。表現(xiàn)了對祖國河山的熱愛以及對抗日的堅定決心。教師通過深入挖掘這些內(nèi)容，可以熱愛祖國堅決抗日的偉大品質(zhì)展現(xiàn)到學(xué)生面前，給學(xué)生樹立一個積極的榜樣。
2.加強與學(xué)生溝通促進人文教育
人文教育是多樣全面的，并不是僅限于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。從廣義層面來講，人文教育包括了道德審美心理交際等方面。作為初中語文教師，應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進行溝通交流以促進人文教育。多與學(xué)生溝通，可以三個方面入手。首先，在學(xué)習(xí)上教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生溝通。語文是一門理解記憶性的學(xué)科，與數(shù)理化等有嚴謹?shù)墓胶屯评淼目颇坑胁町?。多與學(xué)生進行溝通，交流教學(xué)過程的不足與學(xué)生學(xué)習(xí)困難的地方，雙方進行意見互換。這樣教師可以了解學(xué)生的難點在什么地方并加以改進，學(xué)生也可以明白老師重點想講什么并著重掌握。其次，在生活方面，教師也應(yīng)當(dāng)與學(xué)生交流，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，掌握學(xué)生的心理變化。及時對學(xué)生進行引導(dǎo)和解惑，幫助學(xué)生解決在道德觀念上的一些問題，促使學(xué)生心理向積極健康的方向發(fā)展。最后，教師要和學(xué)生做朋友。教師雖然貴為師長，是學(xué)生的長輩，但對于初中學(xué)生而言，長輩帶來的只有壓力。教師自身先放下教師的身份，真心實意地和學(xué)生打成一片成為朋友，用自身的言行來影響感染學(xué)生，發(fā)揮自己作為教師的榜樣作用，才能為學(xué)生樹立正確的道德價值觀念以及審美情趣等。
3.在語文測評中引入人文教育
現(xiàn)今語文評測依然受到應(yīng)試教育影響。大部分初中語文單以一個數(shù)字將學(xué)生分成了三六九等，這對于學(xué)生的人文教育是極不利的。語文教學(xué)評測應(yīng)當(dāng)引入人文精神，使人文教育透過語文評測得以體現(xiàn)。具體來說，首先，應(yīng)該改變語文評測的模式，取消按照考試分數(shù)來劃定學(xué)生優(yōu)良的規(guī)則，改用更加有人文精神的模式。其次，擴大語文評測的范圍，將學(xué)生的課堂表現(xiàn)、道德素養(yǎng)水平以及平時和學(xué)生溝通交流的結(jié)果等均納入語文評測的范圍。通過這種綜合考量，才能真實體現(xiàn)出人文教育。最后，引入互評機制。最了解學(xué)生的還是學(xué)生，學(xué)生通過相互評測，不僅可以發(fā)現(xiàn)自身的缺點，還可以發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點，這對于學(xué)生成長和人文教育都具有重大意義。
例如，初中語文教師讓學(xué)生互評試卷，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生互評都是按照標(biāo)準答案來進行對錯區(qū)分的，不存在酌情給分的情況。雖然從語文角度來說嚴格按照標(biāo)準答案區(qū)分對錯不太合理，但從學(xué)生的角度來說，其能夠按照標(biāo)準答案進行對錯區(qū)分，沒有加入私人因素，說明學(xué)生之間的評測是很客觀公正的。
三、結(jié)束語
人文教育是教學(xué)活動中重要的一環(huán)，其不僅關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低，更是直接關(guān)系到學(xué)生能否全面健康的發(fā)展。雖讓當(dāng)前人文教育缺失較為嚴重，教育方式也較為缺乏，但只要教師能夠認識其重大意義，并努力在教學(xué)活動中加強人文教育，就一定可以將人文教育的觀念普及開來，推動人文教育的發(fā)展。
參考文獻：
[1]白立影，李玉峰.兼論人文教育與語文教育.語文建設(shè)，2014，（02）.
一、語文教學(xué)中滲透德育教育必須遵循的原則
語文教育是人的教育，奇妙多姿的世界，因為有了人類而更加豐富絢麗，其中最神奇的莫過于人的精神世界。精神世界的神奇又是由于每個人不同的個性而形成的，如果理論上僅僅把德育教育視為“政治思想”的同義語或“道德教育”的簡稱，那么在德育實踐上就會失之偏頗。應(yīng)依據(jù)不同年齡階段的學(xué)生身心特點，知識水平和品德形成的發(fā)展規(guī)律，由淺入深，由低到高，由具體到抽象，由感性到理性，橫向貫通，縱向銜接，分層遞進，螺旋上升。它有一定的原則性：方向性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則、體現(xiàn)語文學(xué)科特點的原則、聯(lián)系實際，有的放矢的原則、“有意”“有序”“有機”“有情”“有效”的原則、因材施教的原則。
二、初中語文教學(xué)滲透德育教育途徑和方法
1.正確的教學(xué)思想、教師觀。教師要有人格魅力，要有豐富的感情，為人師表，成為楷模。只有教師有美好的情操，高尚的品格，才能在文章中找到切入點，聯(lián)系點。聯(lián)系學(xué)生進行有效的情感熏陶，品德教育，教師則影響思想、心理與情感的施教者。語文教師如果不具有正確的語文教育思想和正確的教師觀，語文教學(xué)不會取得成功。而應(yīng)當(dāng)以科學(xué)教育理論為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)中科學(xué)的有用成分，突破陳腐落后的教育思想束縛，從實際出發(fā)。創(chuàng)造性地進行語文教學(xué)，同時，樹立為國家培養(yǎng)人才的遠大抱負和雄心壯志，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人。語文教師應(yīng)在深入理解，鉆研教材時對教材體現(xiàn)出的思想與內(nèi)涵保持激情，用高度的熱情，深厚的才識與高超的教學(xué)藝術(shù)精心地設(shè)計教學(xué)過程，尋找育德、育智的最佳結(jié)合點，啟動學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，實現(xiàn)他們思想與情感的升華、進化。使課堂教學(xué)的智能訓(xùn)練，品德教育，美感陶冶與行為修養(yǎng)諸多作用融為一體。
2.正確的新學(xué)生觀。今天，時代的發(fā)展，社會的進步，已經(jīng)迫使教師不能再像過去那樣看待學(xué)生?，F(xiàn)代社會更注重是人本身――人的潛能，人的發(fā)展，人的個性和人的價值，這就要求教師必須改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀。教師在教學(xué)中既要做到與學(xué)生同心同情同感，又要保持施教者的清醒、主動地位；既能與學(xué)生融成一片，感染打動學(xué)生。又要保持學(xué)高為師，德高為范的權(quán)威。如果說游泳教練最有效的手段是“下水！師生同泳”。那語文教學(xué)也同理。語文教師只有以平等的心態(tài)與學(xué)生同學(xué)習(xí)、同感受、同思考、同共鳴，才能使學(xué)生進入善舉、善思、善得的學(xué)習(xí)境界如《背影》一文教學(xué)，我以前按照教參模式進行，介紹背景朗讀課文，分析課文，還特別抓關(guān)鍵詞和句進行分析。例如：“他……蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去……”。讓學(xué)生分析其中動詞所含人物思想感情，這些動詞如何用得好，不可替換等等。但是學(xué)生們并不認為是這篇名作的精彩片段，反而認為父親買橘子給兒子這樣的小事不值一提。作為語文教師，我把培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力和分析能力當(dāng)作重要任務(wù)完成，精心設(shè)計，認真落實，學(xué)生并不喜歡，沒有真正領(lǐng)會到《背影》這篇文學(xué)名作的藝術(shù)魅力，心理很不是滋味。后來再次教這篇課文時，換了教法：我先談我和父親之間的關(guān)系，講父母對我生活上思想上的關(guān)心幫助，特別是我求學(xué)道路上支持。然后由學(xué)生談他和父母之間的關(guān)系，談父母對他的關(guān)心和幫助。在這次教學(xué)中，學(xué)生們表現(xiàn)得非常激動，發(fā)言積極，更令人感動的是，有部分學(xué)生是含著熱淚向大家講述父母對自己關(guān)懷備至的故事。接著師生一起學(xué)習(xí)《背影》，這次學(xué)生們精神狀態(tài)和過去完全不一樣，連讓學(xué)生表演父親爬上月臺的吃力動作都很投入。在這特別的情境之中，師生一起認真體味，輕松分析了文章的語言、內(nèi)容。整個教學(xué)過程，教師、學(xué)生、教材三者達到了一種融和。其實語文教學(xué)中，這樣的例子很多很多，以人教人，是教學(xué)的最高境界。
3.語文教學(xué)滲透德育教育的常見方法。①直接傳輸法；②價值辯析法；③縱橫比較法；④適度延伸法；⑤情緒感染法；⑥情境陶冶法；⑦審美體驗法；⑧角色扮演法；⑨類比遷移法；⑩實踐操作法等。作文練習(xí)，社會調(diào)查等都能產(chǎn)生很強的教育力量，幫助學(xué)生提高認識。
【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）04B-
0044-01
基礎(chǔ)教育新課程改革對語文教師的教學(xué)技能尤其是處理教材的技能提出了更高的要求。新的語文課程標(biāo)準提出：“教材內(nèi)容的安排應(yīng)避免繁瑣化，簡化頭緒，突出重點，加強整合，注重情感態(tài)度、知識能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高?！庇纱丝梢?，教材處理的基本原則就是要簡化教學(xué)頭緒，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。要讓語文課以獨特風(fēng)貌吸引初中學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)活動的熱情，教師需要具備一定的教材處理技能。
一、全局把握，分析各冊教材，實現(xiàn)統(tǒng)攬式教學(xué)
新課程改革理念指出語文教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和聽說讀寫能力為終極目標(biāo)，使學(xué)生領(lǐng)悟、學(xué)會學(xué)習(xí)語文的基本方法和能力。語文教師應(yīng)由此出發(fā)，思考該如何讓學(xué)生在三年初中學(xué)習(xí)時間里更好地提高語文能力。因此，在處理教材時，教師要有“全局觀”，應(yīng)對初中各冊教材的內(nèi)容進行整合，從總體上把握教材關(guān)于聽說讀寫的知識和能力的構(gòu)建體系。以閱讀教學(xué)為例，七年級要求學(xué)生掌握朗讀的方法，對閱讀方面沒有做詳細具體的要求，而級則要求學(xué)生逐步按“理解方法閱讀的不同方法不同體裁的閱讀方法”的步驟來掌握閱讀的相關(guān)知識。因此，在教授七年級語文教材時，教師應(yīng)盡量避免對課文作條分縷析的講解，或者是把課文剖析得支離破碎，讓學(xué)生絲毫體會不到閱讀的美感和興趣，而應(yīng)主要從朗讀方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。否則，到了級，教師真正向?qū)W生傳授相關(guān)的閱讀理解技能時，學(xué)生將會出現(xiàn)排斥心理，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)無法達成。
教師應(yīng)根據(jù)整個教材體系安排對各冊教材進行巧妙整合。例如，在人教版七年級的教學(xué)中，通過整合《春》《濟南的冬天》《秋天》《土地的誓言》《木蘭詩》等課文，選取其中一些優(yōu)美的片段，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，品味其中的語言美，由此產(chǎn)生對文章的欣賞之情。到了級時，教師再通過整合《三峽》《短文兩篇》（八年級下）《雷電頌》等課文，使學(xué)生對文章的理解由感性認識上升到理性分析，并主動學(xué)習(xí)閱讀理解的方法和技巧，為今后更深層次的閱讀打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，在對各冊課文進行教學(xué)整合時，哪些應(yīng)“長文短教”，哪些應(yīng)“短文細教”，哪些應(yīng)“難文淺教”，哪些又應(yīng)“淺文趣教”等，教師都要心中有數(shù)，只有這樣，才能有計劃、有目的地按年級階段授以學(xué)生相關(guān)的閱讀知識。
二、利用單元之間的內(nèi)在聯(lián)系，對教材內(nèi)容進行整合
對單元之間的整合相對簡單，但是要想把握教材編排的意圖和規(guī)律，使教材真正成為教會學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，還需教師具備一定的單元整合能力。以人教版語文七年級上冊為例，第一、第二單元的所有課文都與“熱愛生命”有關(guān)，根據(jù)課文特點，在教學(xué)中可將其歸為“生命意識”“生命理想”“生命智慧”三個主題，這樣學(xué)生就能通過教師有目的的主題整合，加強了對生命教育的認識。又如，九年級下冊的第五、第六單元都是反映古代文化底蘊、古人文化思想的古詩文題材，反映了不同時代對字和詞的運用演化。教師可通過對教材的共性整合，使學(xué)生對古代各個時期的文化底蘊、文化思想及不同時代對文言字詞的運用有明晰的比較，加深了解和認識，達到融會貫通、舉一反三的教學(xué)目的。如在第五單元先秦時期的《公輸》中，助詞“焉”與“為”通常合用為疑問助詞（如“夫子何命焉為？”），而到了第六單元戰(zhàn)國時期的《曹劌論戰(zhàn)》中，就演變?yōu)橹挥谩把伞北硎疽蓡栔~（如“肉食者謀之，又何間焉？”）。通過這樣的比較，學(xué)生更容易了解文言字詞在不同時代的使用演變情況，從而加深對文言字詞的精確理解。
三、了解單元內(nèi)課文編排目的，實現(xiàn)課文之間的整合
對于同一單元的所有課文，教師不能逐篇孤立地進行教學(xué)，而要審視分析它們的相同點和不同點，再根據(jù)每一課的教學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生規(guī)律性、科學(xué)性的語言文字藝術(shù)熏陶。比如，人教版語文七年級上冊第三單元由5篇寫人物的課文組成，教師應(yīng)從這些名人傳記式的課文中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)出人在成長過程中常伴隨著艱辛與困苦，需歷經(jīng)磨難，要有奮斗不息與堅忍不拔的高尚情操等，從而把本單元的課文中心整合為“如何做人才能取得成功？名人成功的共同點是什么？”的主題，通過串聯(lián)整個單元的課文，讓學(xué)生找出各篇課文的主人公在精神上有哪些異同點以及應(yīng)學(xué)習(xí)名人怎樣的精神品質(zhì)等。只有了解掌握課文的編排目的，教師才能把握課文與課文之間人物傳記的不同寫法，有意識地在教學(xué)時分析能表現(xiàn)人物不同側(cè)面的橫式結(jié)構(gòu)或以人物成長發(fā)展為線索的課文片段，從而指導(dǎo)學(xué)生寫出個性化的寫人作文。
關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；德育教育
語文是一門綜合性的學(xué)科，是人文性和工具性的統(tǒng)一，語文教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，“文以載道”，語文教學(xué)歷來重視“育人”?！墩Z文課程標(biāo)準》中指出：“應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。”可見在語文教學(xué)過程中，德育已經(jīng)被提升到一個很重要的地位。著名學(xué)者錢理群先生提出的“中小學(xué)語文教育是為人打‘精神的底子’的。”語文教育的特殊性在于充分發(fā)掘語言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力，將道德原則滲透到學(xué)生的心靈，熏陶感染、潛移默化。十幾年來的語文教學(xué)和班級管理工作，讓我總結(jié)了一些粗淺的看法。
一、教會學(xué)生做事的責(zé)任心和義務(wù)感
1.立志勤學(xué)。作為一名語文老師，應(yīng)該讓學(xué)生制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，談?wù)勛约好篮玫膲粝?。這一過程可以在教學(xué)《理想》一文時進行，課堂上的拓展延伸使學(xué)生從文本提升到個人。問題設(shè)計“你的理想是什么？”或“美麗中國*我的中國夢”，可以口頭表達，也可以書面表達。學(xué)生有了奮斗目標(biāo)才會努力去實現(xiàn)它，也才會對學(xué)業(yè)有積極的態(tài)度，專心并致力于自己的學(xué)業(yè)，千方百計地把它做好。
2.勤勞儉樸。勤勞儉樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，語文教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合文本內(nèi)容使學(xué)生懂得勤而不惰，儉而不奢。理解勞動光榮，懶惰可恥，只有辛勤勞動，才能取得成就。如在教學(xué)《我的第一本書》時，理解喬元貞的好學(xué)和家庭的貧困。他小時候是第一名，長大后卻成了走街串巷的小商販，生活的貧窮使他失去學(xué)習(xí)的機會，學(xué)生在了解“知識能夠改變命運”的同時，也深刻理解了當(dāng)時貧困的現(xiàn)狀。于是學(xué)生自然而然就有了勤儉節(jié)約珍惜現(xiàn)在的幸福生活的意識。
二、教給學(xué)生待人的尊重與友善
1.尊老愛幼?！洞蟮乐幸病氛f“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這一大同社會的美德讓學(xué)生學(xué)會謙恭有禮，對人有愛心。從《背影》中理解父愛，學(xué)會愛自己的父母，在《散步》一文感悟道德責(zé)任。
2.誠信友善。在教學(xué)《陳太丘與友期》一課時，陳元方對父親朋友的不守諾言、沒有禮節(jié)直言不諱，使學(xué)生懂得誠信的重要性。真心誠意待人是立身之本，小到不說謊、守時，大到對祖國的忠誠與熱愛都是誠信的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)《最后一課》時，可以讓學(xué)生通過語言和動作描寫揣摩韓麥爾先生的愛國主義精神。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福麄兘探o學(xué)生的是憂國憂民之心。朗誦文天祥的《過零丁洋》時，感受詩人以死殉國的堅強意志和強烈的愛國主義情感。《出師表》中諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的忠誠深深地打動了學(xué)生的內(nèi)心。這些鮮活的形象，潛移默化地將德育滲透到了學(xué)生的心靈。
3.關(guān)心集體。《偉大的悲劇》中斯科特和他的隊員雖然失敗了，但是他們的集體主義精神值得所有的人去崇敬。而《斑羚飛渡》一文也從動物的種群利益出發(fā)，老年斑羚為挽救年輕斑羚搭起了生命的長虹，這種集體主義精神震撼著每個人的心靈，給學(xué)生樹立了集體主義精神的意識，也培養(yǎng)了學(xué)生樂于與他人交往，能妥善處理各種人際關(guān)系。
三、培養(yǎng)學(xué)生的自我提高和自我完善
1.熱愛生命?；A(chǔ)德育教育培養(yǎng)學(xué)生以“熱愛生命，追求自我完善”為核心的“立身之德”，它是一種積極向上的精神，珍愛生命，追求自我提高，積極適應(yīng)發(fā)展著的社會生活要求?！稛釔凵芬晃母嬖V我們一個這樣的真理，敬畏我們的生命，相信我們的生命，和我們的生命緊緊相依，和我們的生命結(jié)成最緊密的“聯(lián)盟”，我們就會感受到生命的剽悍與強大。
2.勇敢堅毅?！蹲咭徊?，再走一步》使學(xué)生學(xué)會勇敢面對挫折和戰(zhàn)勝困難，充滿自信心和旺盛的斗志；《送東陽馬生序》使學(xué)生懂得珍惜優(yōu)越的條件刻苦讀書，完善自我；學(xué)?！栋倜麜泻蒙倌辍返脑u選活動使學(xué)生努力爭做品學(xué)兼優(yōu)的好少年，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)效仿的典范。
關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);賞識教育;實施
要幫助學(xué)生有效提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績，教師需要幫助學(xué)生克服數(shù)學(xué)偏難與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差的現(xiàn)實問題，為此在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生實施積極的賞識教育，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，進而使得學(xué)生能夠更加踏實更加用心更加積極主動地學(xué)好數(shù)學(xué)．
一、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入賞識教育
初中階段的學(xué)生正處于青春期的過渡階段，其獨立性與自我意識都在這個年齡段不斷地發(fā)生著變化，他們更加希望自己的語言、行為能夠得到別人的理解和尊重，有著一定程度的自我發(fā)展要求．但是初中階段的學(xué)生還是不夠成熟的，他們在表現(xiàn)自我的過程中，一旦受到挫折和打擊，便會導(dǎo)致其自卑心理的產(chǎn)生．為了引導(dǎo)學(xué)生積極向上地參與到初中數(shù)學(xué)的教學(xué)活動中來，教師便需要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧民主平等的氛圍，并且鼓勵學(xué)生在參與課堂教學(xué)活動的過程中，積極踴躍地表現(xiàn)自己．另外，教師在課堂教學(xué)過程中也需要盡可能針對學(xué)生的自主表現(xiàn)給予適度的賞識教育．例如:在日常課堂教學(xué)中，初中數(shù)學(xué)教師要善于觀察和分析班級學(xué)生的表現(xiàn)情況，如在課堂教學(xué)中遇到隨意講話，擾亂其他學(xué)生聽課的學(xué)生，教師便需要首先分析該學(xué)生與其他學(xué)生講話的動機，如上文所述，這個年齡段的學(xué)生有著極強的表現(xiàn)欲，他們希望自己的話語和行動能夠得到他人的尊重和認可，那么在這個時候，教師便可以經(jīng)過短時間分析之后，對其進行賞識教育“某某同學(xué)，老師看出來你的思維能力非常活躍，現(xiàn)在得仔細聽我講課了，待會我會請你來回答下一個問題．”如此一來，該學(xué)生會覺得自己的思維活躍得到了教師的認可，便會很愿意聆聽教師接下來要講的教學(xué)內(nèi)容．并且在學(xué)生準確回答教師提出的問題之后，教師可以接著說“看來某某同學(xué)是真的非常聰慧，但希望你能夠?qū)Ｐ穆犝n，不然下次老師提問，你就很難能夠很好地完成作答了．”如此一來，便使得該學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)變得更加積極主動，并且也不會在課堂下講小話了．同時，在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，遇到班級學(xué)生故意做出奇怪動作或表情，教師可以通過在課堂上做游戲這種輕松有趣的方式，幫助學(xué)生鞏固課堂上講解的數(shù)學(xué)知識點，并且讓這些學(xué)生的表現(xiàn)欲得到充分的滿足，促使其更加愿意將表現(xiàn)自己投入到參與教學(xué)活動，很好地提高學(xué)習(xí)效率．
二、尊重學(xué)生個性差別，賞識教育因人而異
客觀地說，任何一種教學(xué)方式都會存在有利的一面和有弊的一面，賞識教學(xué)也不例外．如果賞識教學(xué)在具體實施中，不能夠完全了解學(xué)生的具體情況，不能發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生的個性差別，而給予統(tǒng)一標(biāo)準的賞識教學(xué)，便會使得該教學(xué)方法的效果難以達到教師所期望的教學(xué)效果．每一個學(xué)生個體都是有著不同的數(shù)學(xué)知識基礎(chǔ)、不同的認知能力、不同的個性特征，那么要想使得賞識教學(xué)能夠得到更加有效地實施，便需要教師積極給予學(xué)生全面的分析與了解，建立詳細的個性化學(xué)生檔案，針對每位學(xué)生的不同特性實施因材施教．例如:教師在針對某一名學(xué)生進行賞識教學(xué)的時候，便需要綜合考慮到很多因素，如該學(xué)生是否適合過多的給予賞識與褒獎，會不會因此而產(chǎn)生驕傲心理?是使用單獨談話還是公開表揚的賞識方式呢?怎樣的程度是最為適宜的呢?這些問題都應(yīng)該得到教師的充分考慮，尊重學(xué)生個性差別，實現(xiàn)真正意義上的因材施教．另外，在賞識教學(xué)實施的過程中，教師還可以加入互動模式，鼓勵學(xué)生之間相互說出對方在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面的優(yōu)點進而實現(xiàn)互相賞識，也可以是學(xué)生自己對自己的賞識評價，再加上教師給予學(xué)生的客觀積極賞識，便可以很大程度上發(fā)揮出賞識教學(xué)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的積極作用．
