時(shí)間：2023-02-28 15:55:57
序論：在您撰寫再別康橋背景音樂(lè)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
二讀詩(shī)題，讀出信息。有了很好的背景鋪墊，筆者引領(lǐng)學(xué)生們?nèi)プx詩(shī)歌的題目，讓孩子們說(shuō)一說(shuō)題目中的信息。學(xué)生指出題目中的“別”字告訴我們這是一首離別詩(shī)，筆者告訴學(xué)生在我國(guó)的詩(shī)歌王國(guó)中有很多的離別詩(shī)，于是我們一起收集古典詩(shī)歌中的離別詩(shī)并大聲誦讀。筆者告訴學(xué)生離別在許多古詩(shī)人的筆下特別沉重，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)離別是一件凄凄慘慘的事情，從而為感受徐志摩先生《再別康橋》淡淡的離愁做鋪墊。筆者告訴學(xué)生無(wú)論解讀什么樣的文章，題目總是會(huì)提供給我們很多信息，我們要學(xué)會(huì)解讀文章的題目，詩(shī)歌也不例外。在筆者將近一年的訓(xùn)練下，學(xué)生們解讀題目的能力大大增強(qiáng)，從《再別康橋》中他們讀出了這是一首離別詩(shī)歌，告別的是一個(gè)地方，不是人，與一般的離別詩(shī)歌不同，而且詩(shī)人是第二次告別康橋，應(yīng)該是故地重游的感受。
三讀詩(shī)歌，讀出基調(diào)。一首詩(shī)歌，通過(guò)初步的誦讀，學(xué)生能夠初步感知詩(shī)歌的基調(diào)，這是來(lái)正確解讀詩(shī)歌意境的必要鋪墊，于是筆者設(shè)計(jì)了本課的第三個(gè)環(huán)節(jié)——三讀詩(shī)歌，讀出基調(diào)。筆者一向喜歡給學(xué)生范讀，教學(xué)《再別康橋》時(shí)，筆者將鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》作為背景音樂(lè)朗誦該詩(shī)。學(xué)生聽時(shí)能初步從筆者舒緩、低沉的語(yǔ)調(diào)中，在輕柔、和諧的樂(lè)曲中領(lǐng)悟到本首抒情詩(shī)歌的基調(diào)，那一份淡淡的哀愁似乎快要走進(jìn)學(xué)生的心靈。
四讀詩(shī)歌，賞析意象。一首優(yōu)秀詩(shī)歌的誕生離不開意象，筆者一次次地告訴孩子們，在詩(shī)歌中融入了作者主觀情感的事物就叫意象，而情感也正是從詩(shī)歌的意象中體會(huì)出來(lái)的。讓孩子們初步體會(huì)了詩(shī)歌的基調(diào)后，筆者設(shè)計(jì)了意象賞讀環(huán)節(jié)：“本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，你知道詩(shī)人將離別之情寄托在哪些景物上嗎？借助這些景物詩(shī)人為我們營(yíng)造了關(guān)于康橋的哪些畫面？請(qǐng)結(jié)合景物特征給它們?nèi)€(gè)好聽的名字。”這個(gè)提問(wèn)既讓學(xué)生們初步感受新月派詩(shī)歌的繪畫美，同時(shí)訓(xùn)練孩子們概括詩(shī)歌意象的能力。答案沒(méi)有統(tǒng)一性，學(xué)生們有發(fā)揮的自由，也樂(lè)意去尋找答案。最終學(xué)生們的概括都不錯(cuò)，譬如“揮別云彩圖”“青荇招搖圖”等。學(xué)生們的答案告訴筆者，他們已經(jīng)初步養(yǎng)成了既關(guān)注整個(gè)詩(shī)節(jié)又盡量用文中詞句概括詩(shī)歌內(nèi)容的能力。筆者接著引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，本首詩(shī)歌的意象都很平常，但是詩(shī)人之所以寫出了不平常，就因?yàn)樵?shī)^融^了自己內(nèi)心真實(shí)的情感，沒(méi)有虛構(gòu)，沒(méi)有過(guò)多的矯飾，且云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物，有別于傳統(tǒng)詩(shī)歌中寫人的俗套，離愁中多了一份清新、一份自然。這也是這首詩(shī)歌膾炙人口的一個(gè)很重要的原因。
五讀詩(shī)歌，感悟情感。感悟意象后，筆者拋出一個(gè)問(wèn)題：“你從第幾小節(jié)哪些詞語(yǔ)哪些句子，讀出詩(shī)人什么情感？”有的學(xué)生從第一小節(jié)中讀出了詩(shī)人離別時(shí)的戀戀不舍；有的學(xué)生從金柳幻化出的美麗新娘中讀出了無(wú)盡的歡喜和眷戀；有的學(xué)生從招搖的青荇中讀出了詩(shī)人的忘我；有的學(xué)生從夢(mèng)中讀出了詩(shī)人內(nèi)心的隱憂；有的學(xué)生從詩(shī)人的放歌中讀出了沉醉；有的學(xué)生從沉默的夏蟲中讀出了淡淡的哀愁。筆者告訴他們，這就是物我一體的境界?？傊实刂赜?，詩(shī)人心中是無(wú)限的眷戀和不舍。但詩(shī)人表達(dá)這種感情時(shí)卻很灑脫，很輕盈，沒(méi)有仰天呼號(hào)，沒(méi)有痛哭流涕，有的只是一份淡淡的哀愁，空靈而輕盈。在學(xué)生基本掌握詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)行了誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有感情地讀詩(shī)歌，學(xué)生跟著音樂(lè)讀，效果出奇地好。為了使學(xué)生深入了解詩(shī)歌中哀愁之淡，筆者還引用了茅盾先生評(píng)《再別康橋》情感的一段話：“詩(shī)人所詠嘆的，就只是這么一點(diǎn)‘回腸蕩氣’的傷感情緒；我們所能感染的，也只有那么一點(diǎn)微波似的輕煙似的情緒?！?/p>
六讀詩(shī)歌，賞析寫法。語(yǔ)文學(xué)量閱讀非常有必要，但厚積是為了薄發(fā)。語(yǔ)文能力的提升離不開賞析和寫作，于是在學(xué)生了解了詩(shī)歌的情感之后，筆者力圖引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人的一些寫作技巧，為自己的寫作和考試作準(zhǔn)備。筆者設(shè)計(jì)了這樣—個(gè)問(wèn)題：“我喜歡哪一小節(jié)或哪一句詩(shī)歌，因?yàn)檫@里運(yùn)用______手法，有______表達(dá)效果?！彼麄兒芸煺页隽吮扔?、擬人、反復(fù)等修辭，找到了融情人景的手法。在此基礎(chǔ)上介紹了頂真、回環(huán)等修辭手法，講解了詩(shī)歌物我一體的境界，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞文中的疊詞、動(dòng)詞、形容詞等，讓學(xué)生從各個(gè)角度感受詩(shī)歌的魅力。
七讀詩(shī)歌，感受三美?！对賱e康橋》是現(xiàn)代文學(xué)史上新月派詩(shī)歌的代表作品。欣賞完了該詩(shī)的技巧之后，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)七讀詩(shī)歌，感受三美的特殊環(huán)節(jié)，具體設(shè)計(jì)如下。1.大家默讀，一賞詩(shī)歌的建筑美。筆者告訴學(xué)生，詩(shī)歌的建筑美是句子的勻稱和句式的整齊。2.學(xué)生齊讀，二賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。筆者告訴學(xué)生，音樂(lè)美是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言的，節(jié)奏、音韻、彈性，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。3.學(xué)生個(gè)別讀，三賞詩(shī)歌的繪畫美。筆者讓班級(jí)中誦讀好的同學(xué)配樂(lè)誦讀，并引導(dǎo)孩子們閉上眼睛，想象詩(shī)歌中一幅幅優(yōu)美的畫面，再次感受該詩(shī)的繪畫美。
八讀詩(shī)歌，力爭(zhēng)言傳。蘇州市中考考試說(shuō)明雖然沒(méi)有明確提出詩(shī)歌鑒賞的要求，但是中考出題時(shí)還是很重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的考查，2009年中考試題就考查了《再別康橋》的兩條題目。教完《再別康橋》之后，筆者又設(shè)計(jì)了鑒賞環(huán)節(jié)。在感受中考真題的基礎(chǔ)上，我告訴孩子們?cè)姼梃b賞對(duì)于我們提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的重要性，希望孩子們多背詩(shī)歌，多賞詩(shī)歌，愛(ài)上詩(shī)歌。其實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)筆者大多會(huì)讓學(xué)生親自創(chuàng)作詩(shī)歌。學(xué)生的作品盡管稚嫩，但很多時(shí)候卻也言之有文，甚至?xí)楷F(xiàn)出一些佳作。
九讀詩(shī)歌，厚積薄發(fā)。本課最后用課件展示了林徽因懷念徐志摩的一首詩(shī)《你是人間四月天》，讓孩子們一起跟著音樂(lè)誦讀。并告訴孩子們，深情緬懷詩(shī)人的最好方式就是去閱讀他的作品，于是布置課后作業(yè)：1.課后讀完徐志摩先生的散文《我所知道的康橋》和徐志摩先生其他的詩(shī)歌作品，閱讀新月派詩(shī)人聞一多、徐志摩、朱湘等人作品，再次感受三美：繪畫美、建筑美、音樂(lè)美，推薦作品：徐志摩《偶然》、聞一多《死水》、朱湘《采蓮曲》等；2.課后繼續(xù)搜集離別詩(shī)，在抄寫本上抄寫積累，不少于8句。
但是，大大出乎我預(yù)設(shè)的是，隨著課堂的推進(jìn)，學(xué)生在自由朗誦、分組朗誦、分男女生朗誦時(shí)，卻束手束腳，連廣播站的兩個(gè)播音員被點(diǎn)名亮嗓時(shí)，也有失水準(zhǔn)！那節(jié)誦讀課，理想的詩(shī)意與現(xiàn)實(shí)的失意，叫我對(duì)自己的這節(jié)課產(chǎn)生了懷疑，畢竟，我可是做足了功夫的！
評(píng)課時(shí)，同行們諸如“執(zhí)教老師誦讀的功底扎實(shí)”，“誦讀時(shí)字正腔圓”，“感情到位、肢體語(yǔ)言自然”等如潮的鼓勵(lì)一點(diǎn)也沖淡不了我內(nèi)心的困惑。
課后，我找來(lái)了班上的同學(xué)，其中包括學(xué)委、科代、廣播站的播音員，以及語(yǔ)文紙筆成績(jī)比較好的、思維活躍能說(shuō)會(huì)道的同學(xué)，問(wèn)他們對(duì)這節(jié)課的“感覺(jué)”并請(qǐng)他們幫我把脈，問(wèn)他們是不是因?yàn)檎n堂上多了許多陌生的聽課老師而不能放開進(jìn)行有感情的朗誦？
一、叫人大跌眼鏡的理由――“示范太好了”
結(jié)果他們卻是這樣回答的――“老師，你讀得太好了……”
我讀得太好？學(xué)生囁嚅著擠出來(lái)的理由讓我大跌眼鏡！
當(dāng)我平復(fù)心情，跟學(xué)生進(jìn)一步深入交談后，我才終于明白，作為語(yǔ)文的核心素養(yǎng)“聽說(shuō)讀寫”之“說(shuō)”（誦讀），老師不指導(dǎo)或者不到位的示范固然不行，但就算是良好的示范，太早亮相也不見(jiàn)得合適――通俗點(diǎn)說(shuō)老師范讀是個(gè)技術(shù)活；拔高一點(diǎn)講老師該怎樣引導(dǎo)并范讀是有很大學(xué)問(wèn)的。
二、做一根會(huì)思想的蘆葦
那該怎樣操作才好呢？帕斯卡在《思想錄》中說(shuō)“人是一根能思想的葦草”，如要改進(jìn)，我首先要參省乎己――
作為一線教師不斷學(xué)習(xí)，通過(guò)向名家取經(jīng)并優(yōu)化自己的示范力，再通過(guò)課堂亮相的方式外顯出來(lái)，這個(gè)過(guò)程比純理論的技術(shù)指導(dǎo)對(duì)學(xué)生的誦讀學(xué)習(xí)更有幫助。這一點(diǎn)，是評(píng)課老師首肯的、也是聽課學(xué)生覺(jué)得能直觀接受的方式。也應(yīng)該跟泰戈?duì)柕摹笆撬妮d歌載舞，使鵝卵石臻于完美”暗合。
但就像硬幣的兩面，我還要看看“另一面”，即以下的兩個(gè)反思點(diǎn)。
第一，執(zhí)教者本身就是科班出身，語(yǔ)文的“聽說(shuō)讀寫”中的“說(shuō)（誦讀）”還是有一定的功底的，加之課前進(jìn)行的模仿學(xué)習(xí)，盡管短時(shí)間內(nèi)執(zhí)教者不可能成為專家名家，但就《再別康橋》這個(gè)具體文本來(lái)說(shuō)，教師的準(zhǔn)專業(yè)示范跟學(xué)生原生態(tài)的裸讀差距是不小的。而我作為執(zhí)教者，卻沒(méi)有循序漸進(jìn)的將示范演示出來(lái)，而是竹筒倒豆子，一下子就把山水全都顯露出來(lái)，給學(xué)生的感覺(jué)也許就只有“老師，你讀得太好了……”，剩下的就是在一定程度讓學(xué)生“聽而卻步”，因?yàn)樗齻冇X(jué)得老師示范時(shí)無(wú)形中立下的誦讀“版本”參照值太高了，當(dāng)他們覺(jué)得自己再怎么努力都不可企及或超越時(shí)，學(xué)生怎么可能敢于在“高手”面前放開嘗試，這不是“自取其辱”么？如果我們把執(zhí)教者遲些亮相理解為是換種方式的“示弱”，會(huì)不會(huì)反有助于促成“后生可畏”的百花齊放的誦讀局面。
第二，從建構(gòu)主義理論的維度思考，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。學(xué)生作為誦讀的認(rèn)知主體，老師再怎么指導(dǎo)，也只能是“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。朗誦時(shí)，如何做才能更到位的表現(xiàn)《再別康橋》的情感，包括輕重緩急的拿捏、抑揚(yáng)頓挫的把握？作為信息加工的主體――學(xué)生，老師一步到位給予示范是不是不不合適，因?yàn)檫@樣很容易“間接剝奪”了學(xué)生揣摩文本情感的時(shí)間與空間。如果老師過(guò)早的呈現(xiàn)自己的范讀，無(wú)異于在題目中附撒上答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生，換言之，就是比較容易養(yǎng)成學(xué)生吟詠的惰性――只是跟著老師的理解進(jìn)行亦步亦趨的模仿，而沒(méi)有了自己的“聲音”。
三、心若在夢(mèng)就在重頭再來(lái)補(bǔ)缺憾
帶完2015屆，本學(xué)期又一個(gè)大循環(huán)，我回到了高一。攤開課本，經(jīng)典的《再別康橋》又映入眼簾。這意味著當(dāng)年的遺憾或許可以在新一屆的誦讀教學(xué)中得到彌補(bǔ)，心若在夢(mèng)就在，當(dāng)筆者重新構(gòu)建誦讀課《再別康橋》時(shí)，我感覺(jué)課堂的反映明顯好了，甚至“逼得”我精心準(zhǔn)備的示范只能放到跟學(xué)生的課堂生成“平起平坐”的地位。我暗自高興！
現(xiàn)簡(jiǎn)錄《再別康橋》的課堂環(huán)節(jié)如下，與同行共勉：
導(dǎo)入新月派的“三美”主張后，我預(yù)留五分鐘給學(xué)生默讀文本，要求學(xué)生通過(guò)自己的嘗試明確作品的情感以及作者的情緒。
誦讀教學(xué)的主體部分“六步”走。
第一步――帶著問(wèn)題聽讀同伴讀。
（1）第一二組讀，第三四組邊聽邊筆錄并說(shuō)說(shuō)聽后感；
（2）第三四組結(jié)合自己提的建議“示范一遍”，第一二組聽，同樣也是說(shuō)說(shuō)聽后感。
老師板書課堂生成，比如被糾正的字音，比如有哪些句子需要注意等等。
第二步――自由讀，個(gè)體范讀。
（1）老師給背景音樂(lè)（這些背景音樂(lè)是執(zhí)教者聽了名家范讀的背景音樂(lè)后梳理出來(lái)的，如《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》《高山流水》《班得瑞輕音樂(lè)系列》），讓學(xué)生選擇跟自己對(duì)文本的理解比較對(duì)口（主要是情緒氛圍）的襯底音頻。
（2）給學(xué)生平臺(tái)，由學(xué)生自己選擇背景音樂(lè)，并踩著音樂(lè)在班上“亮嗓”，同選一個(gè)背景音樂(lè)的同學(xué)點(diǎn)評(píng)并結(jié)合自己的意見(jiàn)再讀。
老師板書課堂生成，比如“語(yǔ)氣與語(yǔ)義要對(duì)上號(hào)，比如‘輕輕的我走了’中的‘輕輕的’就要輕輕地讀”，又比如“在星輝斑斕里放歌”與“但我不能放歌”，第一個(gè)“放歌”要放聲讀，第二個(gè)“放歌”是受“但”字轉(zhuǎn)折語(yǔ)義的限制，所以要輕些讀。
第三步――要求學(xué)生結(jié)合黑板上的課堂生成在文本上直接做旁注標(biāo)記。
（1）學(xué)生結(jié)合誦讀的提示旁注，5分鐘自由讀。
（2）三個(gè)背景音樂(lè)輪播，同學(xué)們找到適合自己感覺(jué)的背景就開腔，遇著不怎么認(rèn)同的背景音樂(lè)就靜靜的聽其他同學(xué)的誦讀。
第四步――老師范讀（但我改口說(shuō)成是老師也試著讀），要求同學(xué)們豎起既能發(fā)現(xiàn)美又能挑刺的耳給老師的范讀打打分。
（1）我選擇了《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》，開始了我的誦讀。
（2）學(xué)生如果預(yù)期的給我熱烈的掌聲，我問(wèn)他們掌聲的理由，同時(shí)請(qǐng)一位同學(xué)作臨時(shí)書記員幫我板書。
有的同學(xué)認(rèn)為“老師在讀得時(shí)候有些地方有意拉長(zhǎng)了聽起來(lái)舒服，像‘悄悄――是別離的笙簫’”；有的同學(xué)認(rèn)為“聲音有高有低聽起來(lái)好聽，如‘我揮一揮衣袖’，我聽到的是上揚(yáng)的，但是到了‘不帶走一片云彩’卻降了下來(lái)?！币灿型瑢W(xué)提出異議“老師在讀‘不是清泉，是天上虹’時(shí)，好像有點(diǎn)輕飄飄……”
（3）等學(xué)生們討論完了，我才就學(xué)生沒(méi)發(fā)現(xiàn)的而我留意到的地方進(jìn)行補(bǔ)充指導(dǎo)，比如關(guān)于什么是誦讀中的“抑揚(yáng)”，我就結(jié)合了學(xué)生的點(diǎn)評(píng)――“第一個(gè)放歌要放聲讀，第二個(gè)放歌要輕些讀”，概括為抑揚(yáng)頓挫當(dāng)中的抑揚(yáng)問(wèn)題。比如什么是誦讀中的“頓挫”，我就把“悄悄――是別離的笙簫”，在悄悄后音停氣連的處理概括為“頓挫”藝術(shù)。
第五步――回爐誦讀，要求學(xué)生結(jié)合本課所學(xué)，伴著背景音樂(lè)自薦讀。
第六步――小結(jié)課堂并板核心筆記：
首先，字正腔圓，發(fā)音要準(zhǔn)；
微課是以闡釋某一知識(shí)點(diǎn)為目標(biāo)，以短小精悍的在線視頻為表現(xiàn)形式，以學(xué)習(xí)或教學(xué)應(yīng)用為目的的在線教學(xué)視頻。目前，微課在表現(xiàn)形式上，大致可以分為兩大類：講解知識(shí)型和展現(xiàn)藝術(shù)型。前者可以通過(guò)PPT或動(dòng)畫等形式對(duì)抽象的知識(shí)進(jìn)行形象化的講解；而后者則主要采用音畫和藝術(shù)朗誦等形式對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行藝術(shù)熏陶。相比較而言，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)類的微課，更適用于講解知識(shí)型；而文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等社會(huì)科學(xué)類的微課，則更適用于藝術(shù)展現(xiàn)型。語(yǔ)文課本中不少文學(xué)作品采用藝術(shù)展現(xiàn)型，更能體現(xiàn)文學(xué)的特質(zhì)。因此，本文所討論的“文學(xué)微課”特指藝術(shù)展現(xiàn)型的文學(xué)微課。
文學(xué)微課側(cè)重講究藝術(shù)氛圍：一講究稿本的設(shè)計(jì)，微課的稿本不但要有設(shè)計(jì)、有內(nèi)容、有分量，而且必須在遣詞造句上事先考慮到講授時(shí)的效果，要與藝術(shù)朗誦（配音旁白）相協(xié)調(diào)統(tǒng)一；二講究朗誦（配音）的結(jié)合，朗誦（配音）對(duì)于欣賞和理解作品平添了許多藝術(shù)魅力，是實(shí)現(xiàn)文學(xué)微課的教學(xué)性、科學(xué)性與欣賞性有機(jī)統(tǒng)一的一個(gè)重要手段；三講究美術(shù)的呈現(xiàn)，既包括富有藝術(shù)畫面感的n程片頭，也包括相得益彰的人像、書影、插圖等圖片資料以及相關(guān)的影視資料，還包括適于學(xué)習(xí)者觀看的字幕；四講究音樂(lè)的陪襯，音樂(lè)是制造藝術(shù)氛圍的重要手段，不但使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，還能增強(qiáng)文學(xué)微課的藝術(shù)性，喚起學(xué)習(xí)者的共鳴，培養(yǎng)其藝術(shù)欣賞能力。
二、以《的繪畫美》為例談“文學(xué)微課”的教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）選擇微課知識(shí)要點(diǎn)
基于微課的特點(diǎn)，我們認(rèn)識(shí)到并不是所有的知識(shí)點(diǎn)都適合做“文學(xué)微課”。我們要吃透教材，挖掘文本，確定了教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，再精選出關(guān)鍵點(diǎn)，作為微課的切入點(diǎn)，從而完成文學(xué)微課的創(chuàng)作。以徐志摩先生的《再別康橋》為例，談?wù)勗撟髌返闹攸c(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)（如表1）：
徐志摩的代表作《再別康橋》通過(guò)形象生動(dòng)的語(yǔ)言，娓娓道出他對(duì)康橋依依惜別的深情。這首詩(shī)四行一節(jié)，每一節(jié)的詩(shī)行排列兩兩錯(cuò)落有致，似有建筑的形體結(jié)構(gòu)美，故稱有“建筑美”。整首詩(shī)又每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻。詩(shī)的開頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓的手法，此外，“輕輕”、“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂(lè)。所以此詩(shī)又兼具“音樂(lè)美”。
《再別康橋》一詩(shī)語(yǔ)言運(yùn)用上注重詞藻的色彩感，多選用色彩明麗的詞語(yǔ)，如夕陽(yáng)映照的“金柳”，波光里蕩漾的“艷影”，水底軟泥上的“青荇”等創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境。全詩(shī)七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給讀者以視覺(jué)上的色彩想象和油畫般的感受。同時(shí)，詩(shī)人通過(guò)一系列動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”、“蕩漾”、“招搖”、“揉碎”、“漫溯”、“揮一揮”等，使每一幅靜態(tài)的畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面?？偠灾?shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。所以以“繪畫美”作為《再別康橋》文學(xué)微課的講授點(diǎn)是再好不過(guò)了。
（二）撰寫微課教學(xué)簡(jiǎn)案
確定教學(xué)目標(biāo)和微課知識(shí)點(diǎn)后，就可以進(jìn)行微課教學(xué)腳本的設(shè)計(jì)工作了。有了教學(xué)簡(jiǎn)案，微課就有了制作標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)就會(huì)一目了然。微課程《的繪畫美》的教學(xué)腳本如表2所示：
《再別康橋》的寫作背景較為復(fù)雜，詩(shī)人的感情也是真摯強(qiáng)烈。作為初一年級(jí)的學(xué)生，他們的人生觀、世界觀、情感觀還未真正成熟。因此，僅以鑒賞詩(shī)歌的繪畫美作為教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的“繪畫美”能較為容易且更深層次的理解，便于領(lǐng)悟詩(shī)歌的主旨。
內(nèi)容分析：
《再別康橋》這首詩(shī)“三美”（建筑美、音樂(lè)美、繪畫美）兼?zhèn)?，是徐志摩?shī)作中的代表作。而“繪畫美”最為突出，詩(shī)中鮮明的意境、流動(dòng)的畫面無(wú)不給人以美的享受。詩(shī)中的“繪畫美”主要表現(xiàn)在著色絢麗、描繪形態(tài)、增添聲音、寓情于景。本課將從這四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)講授。
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1 理解詩(shī)歌“流動(dòng)的繪畫美”的特點(diǎn)。
2 體會(huì)詩(shī)歌所深寓的感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌“流動(dòng)的繪畫美”的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
1 播放“康橋”照片，進(jìn)入情境。
2 以“三美”導(dǎo)入，開門見(jiàn)山。
3 美在景物，從上而下。通過(guò)觀看油畫，由上而下地瀏覽云彩、夕陽(yáng)、金柳、榆陰、青草、艷影、青荇。
4 欣賞“河畔金柳倒影圖” 。
①繪色：通過(guò)觀看動(dòng)畫，柳樹、柳影、云彩等景物在夕陽(yáng)映照下鍍上金黃色，富麗堂皇，顏色美艷。
②繪形：通過(guò)觀看動(dòng)畫，柳樹、柳影、云彩等景物分別搖曳、飄搖，富有動(dòng)感。
③朗讀：通過(guò)老師朗讀“河畔金柳倒影圖”，學(xué)生深刻感悟繪畫美。
5 欣賞“撐篙漫溯尋夢(mèng)圖”。
①繪色：通過(guò)觀看動(dòng)畫，天上的星輝絢爛奪目，色彩斑斕。
②繪形：通過(guò)觀看動(dòng)畫，星輝閃爍，詩(shī)人劃動(dòng)小船徐徐駛來(lái)，動(dòng)態(tài)十足。
③繪聲：詩(shī)人大聲放歌，留給人無(wú)限的想象空間。
學(xué)習(xí)
指導(dǎo) 本課講授《再別康橋》“流動(dòng)的繪畫美”的四個(gè)特點(diǎn)。
1 巧用有顏色之詞，設(shè)色絢麗。從“金柳”的璀璨如金、“青荇”綠得發(fā)亮、“星輝”的絢爛奪目等結(jié)合比喻的修辭手法為學(xué)生講解，從明艷的色彩上感受詩(shī)歌流動(dòng)的“繪畫美”。
2 妙用動(dòng)詞，描繪形態(tài)。從與云彩的“招手”、柳影的“蕩漾”、青荇的“招搖”等結(jié)合擬人的修辭手法為學(xué)生講解，從富有動(dòng)感的動(dòng)作上感受詩(shī)歌的“流動(dòng)的”繪畫美。
3 增添聲音，錦上添花。從部分的“放歌”和鳴聲沉默的“夏蟲”，無(wú)形中使詩(shī)歌更有美感，意味雋永，更讓詩(shī)歌的“繪畫美”流動(dòng)起來(lái)。
4 借助景物，情景交融?？禈蜻@么美麗迷人，離不開詩(shī)人對(duì)康橋熱愛(ài)、依戀的美好情感。全詩(shī)字里行間都流淌著這真摯的感情。
（三）展示微課教學(xué)過(guò)程
整堂微課共耗時(shí)5分21秒。在背景音樂(lè)《神秘園》的靜靜“流淌”下，微課程《再別康橋》繪畫美的教學(xué)過(guò)程如畫般展開：
1.片頭：播放照片，進(jìn)入情境。
【時(shí)長(zhǎng)】9秒
【動(dòng)畫效果】以一幅古典浪漫的康橋圖片為背景，一組康橋優(yōu)美風(fēng)光的圖片在屏幕下方緩緩“流動(dòng)”，讓人情不自禁地向往著舉世聞名的劍橋校園。
2.導(dǎo)入：提出“三美”，開門見(jiàn)山。
【時(shí)長(zhǎng)】26秒
【動(dòng)畫效果】先出現(xiàn)課題、作者名稱、單位等，再出現(xiàn)“三美”理論。
【配音】你好。詩(shī)人徐志摩的《再別康橋》集中體現(xiàn)了“新月派”所倡導(dǎo)的新詩(shī)唯美原則，即“繪畫美、音樂(lè)美、建筑美”。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《再別康橋》的繪畫美。
3.感知：欣賞油畫，瀏覽“景物”。
【時(shí)長(zhǎng)】35秒
【動(dòng)畫效果】先出現(xiàn)《再別康橋》內(nèi)容，再在“景物”上加入土黃色方框，讓學(xué)習(xí)者一目了然。
【配音】在詩(shī)中我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人寫了這些景物（即“云彩”、“金柳”、“艷影”等）。
【時(shí)長(zhǎng)】30秒
【動(dòng)畫效果】隨著景物配音的順序，油畫框內(nèi)相應(yīng)地由上而下地出現(xiàn)云彩、星輝、金柳等景物。
【配音】詩(shī)人的視野從空中的云彩、星輝、夕陽(yáng)寫到地上的金柳、榆陰再到水里的艷影、青荇、青草。這些平常不過(guò)的景物，為什么會(huì)在詩(shī)人的妙筆下顯得色彩斑斕，富有活力呢？
4.賞圖：“形”“色”變化，同繪“河畔金柳倒影圖”。
【時(shí)長(zhǎng)】51秒
【動(dòng)畫效果】云彩、柳樹、湖面等景物都慢慢地變色，鍍上一層金色。隨后出現(xiàn)“繪色”字幕，最后出示“繪形”二字。
【配音】你看！夕陽(yáng)溫柔地給嫩綠的楊柳披上了一件金色的婚紗，金光閃閃，富麗堂皇。詩(shī)人為柳樹繪上了璀璨如金的色彩。詩(shī)人又請(qǐng)來(lái)了晚風(fēng)，輕輕地吹拂著柳樹那美麗的金色頭發(fā)，隨風(fēng)搖曳，婀娜多姿，美麗動(dòng)人。在詩(shī)人的妙筆下，金柳樹被繪以搖曳多姿的形態(tài)。柳條多情地親吻著波光粼粼的河面，宛若嬌羞的新娘，顏面低垂，嬌艷欲滴。無(wú)不撩撥著詩(shī)人的心弦，人心醉不已，心潮澎湃。
【時(shí)長(zhǎng)】26秒
【動(dòng)畫效果】油畫下方出現(xiàn)“河畔金柳倒影圖”。在屏幕的左上方，慢慢出現(xiàn)“那河畔的金柳……”的詩(shī)句。
【配音】這就是夕陽(yáng)西沉、媚人柳枝的河畔金柳倒影圖。難怪詩(shī)人發(fā)出唯美的感慨：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”
5.賞圖：“形”“色”“聲”齊現(xiàn)，共繪“撐篙漫溯尋夢(mèng)圖”。
【時(shí)長(zhǎng)】1分2秒
【動(dòng)畫效果】空中的“星輝”金色閃耀，隨即屏幕下方出現(xiàn)“繪色”字幕；詩(shī)人乘著小船的圖像從油畫框的左下方徐徐駛來(lái)，并出現(xiàn)“繪形”的字幕；最后出現(xiàn)“繪聲”的字幕。
【配音】在這個(gè)詩(shī)情畫意的夜晚，河邊的金柳搖曳多姿，天上的星輝絢爛奪目，夢(mèng)幻迷人，詩(shī)人為星輝描繪上了斑斕耀眼的顏色。此時(shí)，一位失意沉重的青年學(xué)者正佇立船頭，小船徐徐駛來(lái)，他撐起長(zhǎng)篙，自在地飄蕩在這河流之中，詩(shī)人仰望浩瀚的星輝，環(huán)視婀娜的楊柳，青幽的草地，和這被他劃開的河面，他突然想要大聲放歌，來(lái)謳歌這一片人世間的凈土，謳歌這承載著詩(shī)人靈魂的天堂…… 詩(shī)人不僅讓“蕩舟河上，滿載星輝尋夢(mèng)”的動(dòng)態(tài)情景在詩(shī)中呈現(xiàn)，還在寧?kù)o的夜晚增添了美妙的歌聲。
【時(shí)長(zhǎng)】20秒
【動(dòng)畫效果】屏幕左上方出現(xiàn)“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙……”的詩(shī)歌內(nèi)容，隨后在油畫框下方出現(xiàn)“撐篙漫溯尋夢(mèng)圖”的字幕。
【配音】這幅“撐篙漫溯尋夢(mèng)圖”喚起了詩(shī)人對(duì)七彩生活綿延無(wú)盡的遐思?！皩?mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?/p>
6.小結(jié)：歸納要點(diǎn)，收束微課。
【時(shí)長(zhǎng)】32秒
【動(dòng)畫效果】先后出現(xiàn)這些內(nèi)容“繪色”、“繪形”、“繪聲”、括號(hào)和橫線符號(hào)、“熱愛(ài)”、“依戀”、“流動(dòng)的繪畫美”。且“流動(dòng)的繪畫美”保持著流動(dòng)的效果。
【配音】這首詩(shī)有色、有形、有聲，使平常之景都流動(dòng)跳躍起來(lái)，而整首詩(shī)的字里行間都飽含著詩(shī)人對(duì)康橋的熱愛(ài)、依戀之情。情景交融，繪成了意境優(yōu)美、流連忘返的歐洲油畫，正所謂是“流動(dòng)的繪畫美”。
7.片尾：美景重現(xiàn)，前后呼應(yīng)。
【時(shí)長(zhǎng)】41秒
【動(dòng)畫效果】康橋的照片有條理地出現(xiàn)，并一直保持著浮動(dòng)的效果。最后跳到“謝謝觀賞”的幻燈片。
【配音】同學(xué)們：詩(shī)，是文學(xué)的精靈，語(yǔ)言的精髓，它總在不經(jīng)意間用最少的文字描繪最美的畫。請(qǐng)大家從康河橋頭出發(fā)，去感受詩(shī)歌“繪畫美”的魅力吧……
（四）實(shí)施微課教學(xué)評(píng)價(jià)
課程不僅是靜態(tài)的課程文本，更重要的是動(dòng)態(tài)的課程活動(dòng)，課程評(píng)價(jià)就是對(duì)課程活動(dòng)的組成要素及其各個(gè)過(guò)程環(huán)節(jié)給予價(jià)值判斷的過(guò)程。
微課程開發(fā)的評(píng)價(jià)，包括準(zhǔn)備階段的背景性評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)階段對(duì)設(shè)計(jì)本身的評(píng)價(jià)、使用階段對(duì)實(shí)施效果的診斷性評(píng)價(jià)。實(shí)施微課程的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系具體如（表3）：
三、結(jié)語(yǔ)
“文學(xué)微課”的提出，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的有益補(bǔ)充，以此為突破口，加強(qiáng)語(yǔ)文微課程更廣泛地應(yīng)用，引領(lǐng)語(yǔ)文信息化教育的新發(fā)展。同時(shí)“文學(xué)微課”也為學(xué)生提供了更為形象生動(dòng)的藝術(shù)動(dòng)畫演示，順利地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)文學(xué)的積極性，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)思維的突破和創(chuàng)新，從而提升整體的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]李平.微時(shí)代：滿足碎片化學(xué)習(xí)需要的微課設(shè)計(jì)與創(chuàng)作――以“李平現(xiàn)代文學(xué)賞析”系列微課為例[J].天津電大學(xué)報(bào)，2014，（2）.
范誦激情 自誦悟情 美誦入境 歌誦移情
中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)，詩(shī)歌從誕生起到現(xiàn)在大約3000年，它一直是文學(xué)的主流。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是抒情的藝術(shù)，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言”。詩(shī)歌是人們有感于外物，情發(fā)于內(nèi)心而形之于語(yǔ)言的，詩(shī)歌的特點(diǎn)是通過(guò)豐富的聯(lián)想和想像，用精煉含蓄的語(yǔ)言抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈的感情，這是詩(shī)歌歷經(jīng)千年而長(zhǎng)盛不衰的原因。詩(shī)歌具有形之于聲的特點(diǎn)，詩(shī)在誕生之初就同“歌”緊密聯(lián)系在一起，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之”，《尚書?堯典》也說(shuō)：“詩(shī)言志，歌永言?！薄案琛?，就是通過(guò)聲音的輕重長(zhǎng)短頓挫的變化而表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)心聲，從這個(gè)意義上來(lái)講，“吟誦”也是“歌”的一種形式。當(dāng)人們覺(jué)得用語(yǔ)言還不足以表達(dá)自己強(qiáng)烈的感情的時(shí)候，就用歌唱?？梢?jiàn)，歌能讓人們更充分地抒情言志。這便是我們現(xiàn)在稱詩(shī)為詩(shī)歌的原因。既然詩(shī)與歌有如此親近的淵源，既然詩(shī)自誕生起就可以用來(lái)歌，那么在詩(shī)歌教學(xué)中，我們不妨充分利用詩(shī)歌的這個(gè)特點(diǎn)，倡導(dǎo)對(duì)詩(shī)的誦讀、歌吟，讓學(xué)生在誦讀、歌吟中涵泳詩(shī)意詩(shī)情，充分感受詩(shī)的語(yǔ)言美，韻律美和情感美，從而受到美的感染、熏陶，提高語(yǔ)言素養(yǎng)，增加文學(xué)積淀，培養(yǎng)高雅情趣。下面筆者以徐志摩《再別康橋》一詩(shī)的教學(xué)為例，談?wù)勗?shī)歌教學(xué)中誦讀的作用。
一、范誦激情
教學(xué)步驟：了解《再別康橋》創(chuàng)作背景，播放《再別康橋》名家朗誦錄音。
因?yàn)樵?shī)歌有強(qiáng)烈的抒情性，特別適合朗誦，所以很多經(jīng)典詩(shī)歌作品現(xiàn)在都有名家配樂(lè)朗誦。這些朗誦作品，無(wú)論是節(jié)奏的停頓、語(yǔ)速的緩急、音調(diào)的高下、感情的表現(xiàn)，還是背景音樂(lè)的選擇運(yùn)用，都可謂字字有情，聲聲入心，聲情并茂，具有強(qiáng)烈的感染力。所以，學(xué)習(xí)之初，在學(xué)生了解了該詩(shī)的創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生聽名家朗誦，通過(guò)聽名家朗誦，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)品味這首詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感和詩(shī)中作者表達(dá)的情感發(fā)生初次碰撞。
二、自誦悟情
教學(xué)步驟：學(xué)生自誦、跟誦《再別康橋》。
聽了名家的誦讀，往往會(huì)激發(fā)出學(xué)生自己誦讀的欲望。實(shí)踐證明，大多數(shù)學(xué)生這時(shí)會(huì)有一種強(qiáng)烈的誦讀沖動(dòng)，所以接下來(lái)要讓學(xué)生有自我誦讀的實(shí)踐。在這一步驟里，可以先讓學(xué)生自誦，然后讓學(xué)生跟誦。自誦的目的在于自悟，在于熟悉詩(shī)歌內(nèi)容；跟誦的目的在于模仿，在于進(jìn)一步的領(lǐng)悟。在名家的引領(lǐng)下，學(xué)生會(huì)在誦讀的過(guò)程中自覺(jué)地初步品味詩(shī)情，把自己所感悟到的詩(shī)情通過(guò)自己的聲音表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，學(xué)生也會(huì)深深地感覺(jué)到自己和名家誦讀的巨大差距，從而生出一種缺憾。這種缺憾，往往可以讓學(xué)生生發(fā)進(jìn)一步賞讀詩(shī)歌的渴望。因?yàn)橹挥袑?duì)詩(shī)情有了正確而充分的把握和理解，我們才有可能通過(guò)聲音把作者的感情準(zhǔn)確到位地表現(xiàn)出來(lái)，這就為下一步賞讀詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)。
三、美誦入境
教學(xué)步驟：鑒賞詩(shī)歌意象，體味作者情懷。
“美誦”重在“賞”，以賞導(dǎo)誦，旨在美讀。欣賞詩(shī)歌，最重要的是通過(guò)鑒賞詩(shī)歌的意象，從而理解作者的情志。大凡詩(shī)歌都是通過(guò)意象的組合創(chuàng)造一種意境，通過(guò)意境來(lái)實(shí)現(xiàn)作者表情言志的目的。古人強(qiáng)調(diào)“思與境偕”“情與境會(huì)”，鑒賞詩(shī)歌而不“入境”，只能在墻外打轉(zhuǎn)。詩(shī)境有兩個(gè)層面，一個(gè)是詩(shī)人通過(guò)感官所獲得的意象構(gòu)成畫面中的境界，一個(gè)是詩(shī)人通過(guò)審美聯(lián)想或想象所創(chuàng)造的畫面之外的境界。畫面中的境界，我們可以憑借詩(shī)人的描寫“看到”；而畫面之外的境界，我們卻必須追尋著詩(shī)人的情思并且調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累和生活體驗(yàn)，去揣摩，去想象。清人王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”作者筆下的景物畫面寄寓著作者的某種情思意志，體會(huì)畫外之境，就是通過(guò)畫內(nèi)之境感知作者的情感世界。簡(jiǎn)單地說(shuō)，所謂“入境”，實(shí)際上是走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。
因此，在美誦《再別康橋》一詩(shī)時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中作者寫到的意象，構(gòu)造詩(shī)人描繪的畫面。通過(guò)默讀，學(xué)生不難找出詩(shī)中運(yùn)用的意象有“金柳”“青荇”“潭”“星輝”“夏蟲”等。然后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步揣摩詩(shī)歌的畫外之境：作者把康橋的“金柳”寫成嫵媚動(dòng)人的“新娘”，這新娘的“艷影”總“在我的心頭蕩漾”讓自己難以割舍，魂?duì)繅?mèng)縈；把康河的“青荇”寫得“招搖”撩人，以至于“我”甘心做“康河柔波里”的“一條水草”；而那榆陰下的拜倫潭，更是蘊(yùn)育著五彩斑斕的夢(mèng)想的“彩虹”，以至于使作者有了尋夢(mèng)的強(qiáng)烈沖動(dòng)，輕搖小船，“向青草更青處漫溯”，甚至想在“星輝斑斕里”放聲歌唱；但作者忽然又覺(jué)得“放歌”不合時(shí)宜，它會(huì)打破康橋的寧?kù)o，會(huì)破壞康橋的婉美，所以他說(shuō)“悄悄是別離的笙簫，夏蟲也為我沉默?！敝链?，我們深深品味到作者對(duì)康橋的深情留戀和告別康橋時(shí)的依依不舍、淡淡憂傷。體味了作者的這種情懷，走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界之后，教師再?gòu)淖x的技巧上給學(xué)生給以點(diǎn)撥和指導(dǎo)，包括語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音等的把握和表現(xiàn)，最后讓學(xué)生嘗試美誦詩(shī)歌，學(xué)生大多會(huì)逐漸進(jìn)入詩(shī)境，從而能夠比較準(zhǔn)確地把作者的情懷通過(guò)誦讀表現(xiàn)出來(lái)。
四、歌詩(shī)移情
教學(xué)步驟：播放歌曲《再別康橋》，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)。
一、運(yùn)用微課教學(xué)，有效導(dǎo)入課堂
在詩(shī)歌教學(xué)中，順利地導(dǎo)入課堂是很重要的，由于詩(shī)歌描繪的內(nèi)容大多和學(xué)生的實(shí)際生活并沒(méi)有太大的聯(lián)系，教師如果在課堂的開始，直接展開教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生很難將自身代入其中，自然也無(wú)法很好的把握詩(shī)歌的原意。對(duì)此，教師可以運(yùn)用微課視頻進(jìn)行課堂導(dǎo)入。在課堂的開始，學(xué)生依然保留部分下課的放松狀態(tài)，此時(shí)不宜直接進(jìn)入強(qiáng)思維活動(dòng)的狀態(tài)，教師可以先為學(xué)生播放一段微課視頻，通過(guò)微課視頻，為學(xué)生營(yíng)造與詩(shī)歌相關(guān)的意境，讓學(xué)生在意境中，逐漸將思維過(guò)渡到詩(shī)歌方面，然后再進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，就能夠起到良好的效果。例如，在教學(xué)《致橡樹》這篇詩(shī)歌時(shí)，可以為學(xué)生播放這樣的微課視頻視頻主題為詩(shī)歌中描繪愛(ài)情的經(jīng)典詞句，以輕緩柔和的《梁祝》作為視頻的背景音樂(lè)，然后隨著詞句的變化，展現(xiàn)出一幅幅描繪愛(ài)情故事的畫面，唯美的音樂(lè)、畫面、詩(shī)句相互映襯，能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建出良好的意境，從而帶動(dòng)學(xué)生的情緒，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。
二、運(yùn)用微課教學(xué)，進(jìn)行詩(shī)歌賞析
在詩(shī)歌教學(xué)中，對(duì)詩(shī)歌詞句的賞析是一個(gè)難點(diǎn)，教師可以運(yùn)用微課視頻加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌賞析的教學(xué)。首先，賞析詩(shī)歌的第一步，需要學(xué)生熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。教師可以運(yùn)用微課視頻，教授學(xué)生詩(shī)歌誦讀的方法和技巧。學(xué)生在誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中，需要抓住每一個(gè)字的發(fā)音，掌握詩(shī)歌的節(jié)奏、重音等。這一過(guò)程需要占據(jù)比較長(zhǎng)的時(shí)間，教師很難每節(jié)課都騰出時(shí)間用來(lái)誦讀教學(xué)。對(duì)此，教師可以運(yùn)用微課視頻，讓學(xué)生在視頻的指導(dǎo)下，欣賞名家的誦讀作品，并不斷學(xué)習(xí)，在早讀時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，練習(xí)誦讀的技巧，預(yù)習(xí)課上所要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌。例如，在教學(xué)詩(shī)歌《再別康橋》時(shí)，教師可以讓學(xué)生觀看相關(guān)的微課視頻，視頻中講解了誦讀時(shí)的要點(diǎn)和技巧，并附加名家誦讀的配音。學(xué)生可以在了解誦讀要點(diǎn)和技巧后，先嘗試自己誦讀幾遍，然后再聽名家的誦讀作品，逐漸把握詩(shī)歌的內(nèi)容和感情。
第二，應(yīng)用微課視頻，教授學(xué)生賞析詩(shī)歌的方法。無(wú)論是現(xiàn)代詩(shī)歌還是古代詩(shī)歌，其賞析都是從意境、情感、文學(xué)技巧以及語(yǔ)言四個(gè)方面進(jìn)行。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以應(yīng)用微課視頻，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的四個(gè)方面，進(jìn)行詳細(xì)而透徹地賞析。例如，在教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌那一部分前，教師可以先為學(xué)生制作詩(shī)歌賞析方法的微課視頻。視頻中，以比較經(jīng)典的《天凈沙?秋思》為例，通過(guò)賞析其中意境的營(yíng)造、感情的抒發(fā)、用詞的技巧以及描述的手法，依此進(jìn)行延伸，拓展到現(xiàn)代詩(shī)歌的賞析中，讓學(xué)生明確詩(shī)歌賞析的共通之處，進(jìn)而掌握詩(shī)歌賞析的方法與技巧。在詩(shī)歌賞析中，對(duì)于意象的品味與賞析是一個(gè)重點(diǎn)，是學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容與感情的最佳方式。教師要在微課視頻中，著重突出這一部分。例如，在教學(xué)《致橡樹》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)和誦讀，將詩(shī)歌中涉及的意象總結(jié)出來(lái)。然后，教師再播放微課視頻，向?qū)W生解釋其中“蠟燭”、“月亮”等比較常見(jiàn)的意象的象征意義，并讓學(xué)生代入到詩(shī)歌中，確定意象在詩(shī)歌中所要表達(dá)的具體含義。又如，在教學(xué)《再別康橋》這一詩(shī)歌時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌中的意象，這些意象單獨(dú)賞析并沒(méi)有深入的象征意義，但結(jié)合來(lái)看，就能構(gòu)成一幅美好的畫面，從而營(yíng)造出唯美的意境。
三、運(yùn)用微課教學(xué)，把握詩(shī)歌感情
[關(guān)鍵詞]審美教育；語(yǔ)文；課堂
[作者簡(jiǎn)介]蔡筱芹（1979-），女，江西遂川人，吉安市白鷺洲中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“未來(lái)的社會(huì)更需要美，需要對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。”這深刻表明將美育踐行到語(yǔ)文課堂的必要性，因?yàn)椤案咧姓Z(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。
教師要堅(jiān)持將“美”請(qǐng)到語(yǔ)文課堂，審美理念的點(diǎn)滴滲透，讓學(xué)生越來(lái)越喜歡語(yǔ)文課堂。
一、 借助音樂(lè)的魅力，隨時(shí)帶學(xué)生入境
音樂(lè)是語(yǔ)文美育教學(xué)中不可缺少的輔助，要盡量借助現(xiàn)成的音樂(lè)素材，配合教材需要，讓音樂(lè)縈繞課堂。朗誦文學(xué)作品時(shí)，可以讓學(xué)生圍繞作品自由選擇背景音樂(lè)，比如朗誦徐志摩的《再別康橋》，學(xué)生可以找到不少背景音樂(lè)，有《神秘園之歌》《月光》等舒緩的輕音樂(lè)，也有蔡琴、林宥嘉的《再別康橋》歌曲的伴奏音樂(lè)，甚至還有悠揚(yáng)動(dòng)聽的英文歌曲等；要鼓勵(lì)學(xué)生配合所選背景音樂(lè)做朗誦表演，再選出最佳背景音樂(lè)，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容、情感及語(yǔ)言特色幫助學(xué)生處理各種朗誦細(xì)節(jié)，尤其注重指導(dǎo)學(xué)生如何利用音樂(lè)的前奏醞釀情感，怎樣判斷音樂(lè)與朗誦的最佳起始點(diǎn)，如何根據(jù)音樂(lè)的起伏處理聲音的疾緩輕重等。如此反復(fù)訓(xùn)練之后，學(xué)生不僅能自選音樂(lè)配合作品朗誦，還熟悉了不少優(yōu)秀的音樂(lè)作品。
教授古典詩(shī)詞，更是少不了音樂(lè)的加入。詩(shī)詞作品，只要能找到歌唱版的，教師一定讓學(xué)生先跟著學(xué)唱，在旋律中入境，然后再將鑒賞知識(shí)引入，背誦詩(shī)詞有時(shí)干脆就改成了背唱詩(shī)詞。
蘇軾《赤壁賦》中的“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”極有意境，教師鼓勵(lì)學(xué)生自行譜曲并演唱，學(xué)生的創(chuàng)作風(fēng)格多樣，甚至有RAP說(shuō)唱版的，教師都一一肯定，學(xué)生從中評(píng)選出了最符合蘇軾心境的版本，并學(xué)著哼唱。
二、 加入繪畫、建筑等常識(shí)，提升學(xué)生的藝術(shù)審美品位
音樂(lè)作為一種常見(jiàn)的藝術(shù)形式，很容易被學(xué)生接受，但是學(xué)生尤其是來(lái)自山區(qū)的孩子，對(duì)繪畫、建筑等方面的知識(shí)沒(méi)有過(guò)多的接觸和了解。所以，教師在講解涉及到相關(guān)內(nèi)容的作品時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)一定少不了相關(guān)的鑒賞環(huán)節(jié)。如教授蘇軾的《文與可畫谷偃竹記》時(shí)，以欣賞《墨竹圖》為契機(jī)，教師可以介紹墨竹之特色，將他與鄭板橋等大師畫的墨竹進(jìn)行比較，并用毛筆蘸水在黑板上適當(dāng)示范國(guó)畫中竹子的基本畫法，告訴學(xué)生虛實(shí)相生的道理。學(xué)生在這樣的藝術(shù)強(qiáng)化和認(rèn)知中對(duì)國(guó)畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，這時(shí)教師又用PPT展示國(guó)畫其他題材、形式的優(yōu)秀作品，從山水、動(dòng)植物到人物，從水墨、重彩、工筆到寫意、白描，學(xué)生在贊賞聲中，流露出對(duì)國(guó)畫的敬仰和自豪。課后作業(yè)中也就順勢(shì)多了一項(xiàng)中西繪畫之比較的探究活動(dòng)。
梁思成先生的《中國(guó)建筑的特征》，將我國(guó)古代建筑成就定位成世界級(jí)的瑰寶，但是現(xiàn)在大家基本生活在“水泥森林”中，如何讓學(xué)生理解這些呢？教師把搜集的中國(guó)民居系列郵票展示出來(lái)，發(fā)動(dòng)學(xué)生討論本地民居特點(diǎn)。然后，學(xué)生根據(jù)文本勾畫古代建筑的各個(gè)局部，教師再結(jié)合白鷺洲書院的建筑風(fēng)格一一講解。通過(guò)這樣有目的性的學(xué)習(xí)，學(xué)生逐漸體會(huì)到古建筑的獨(dú)特魅力所在，懂得中國(guó)傳統(tǒng)文化的可貴。
三、 尊重并致力于加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的了解和傳承
向孩子們滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的無(wú)限魅力，是語(yǔ)文教育工作者不可推卸的責(zé)任。講《蘭亭集序》時(shí)，書法鑒賞成為熱門；介紹中國(guó)漢字的演變時(shí)，學(xué)生在橡皮上篆刻上自己的名字；辯論賽的主題可以是中西醫(yī)的爭(zhēng)霸，也可以是漢服與洋裝的比拼；教師還可以讓“紅學(xué)”進(jìn)課堂，在《三國(guó)》里論英雄；《道德經(jīng)》里篩選出處世哲學(xué)；品評(píng)項(xiàng)羽與劉邦的成敗，感慨杜甫、陸游的心哀……所有的相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)，都是在充分的準(zhǔn)備和飽含情感的前提下進(jìn)行的。情之所至，感染與影響也是明顯的。
四、 美學(xué)概念的引進(jìn)和強(qiáng)化，讓“美”理智起來(lái)
多媒體環(huán)境的植入，對(duì)解決上述問(wèn)題無(wú)疑就是一個(gè)“支點(diǎn)”或“拐點(diǎn)”。多媒體輔助閱讀教學(xué)，帶來(lái)的不僅僅是“教學(xué)技術(shù)”的更新升級(jí)，而是讓多媒體去熏染和喚醒學(xué)生的心靈世界，輔助情感線，讓學(xué)習(xí)主體有著更多的語(yǔ)言實(shí)踐和真誠(chéng)體驗(yàn)，帶著自己的獨(dú)特體驗(yàn)去參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)構(gòu)建，從而自然而然地讓自己“生活在思考的世界里”，釋放情感力，盤活新思維。筆者現(xiàn)結(jié)合義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)實(shí)踐和思考。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激活感知思維
2011版課標(biāo)指出：初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，與他人交流自己的閱讀感受；欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。這些都與感知感受性閱讀思維密切相關(guān)。
在詩(shī)歌教學(xué)中，感知思維的激發(fā)，往往需要學(xué)習(xí)者在最佳狀態(tài)下才能“發(fā)酵”而成，為后續(xù)的思維交流和碰撞夯實(shí)基礎(chǔ)，鋪路搭橋。為此，我們需要讓學(xué)生在積極的語(yǔ)言活動(dòng)中培養(yǎng)感知思維，積淀感知思維。
感知思維需要情景創(chuàng)設(shè)和鋪墊。我們知道，人的認(rèn)識(shí)感受并不是靠外部刺激直接獲取的，而是外部刺激與人的內(nèi)部心理過(guò)程交融交互產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性和積極性才是獲得思維感知的友好、有效途徑。
多媒體的恰當(dāng)介入，正是給了情感元素豐沛的詩(shī)歌學(xué)習(xí)互動(dòng)而生動(dòng)的情境。多媒體所創(chuàng)設(shè)的，正是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的直觀世界、直面世界，讓學(xué)生穿梭在詩(shī)歌情境里，“直視無(wú)礙”，感知被激活，思維更活躍。
譬如學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》，我們?yōu)榱诉_(dá)到“激活學(xué)生感知思維”的目的，就可以設(shè)計(jì)如下多媒體輔助方案：
欣賞MTV《鄉(xiāng)愁四韻》，品味“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水”“給我一張海棠紅啊海棠紅”“給我一片雪花白啊雪花白”“給我一朵臘梅香啊臘梅香”等句子的朗誦語(yǔ)氣和韻味。
在這樣的MTV情境里，優(yōu)美而感傷的旋律能讓學(xué)生“怦然心動(dòng)”，自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入特定的意境里，濃濃的鄉(xiāng)愁、深深的哀思、久久的期盼，如同臘梅花一樣的芬芳綻放，真正讓學(xué)生體驗(yàn)到了一位漂泊他鄉(xiāng)、歸國(guó)無(wú)望的老人的酸楚和無(wú)奈，學(xué)生的情結(jié)被打開，思維情點(diǎn)被觸動(dòng)。
反之，如果沒(méi)有多媒體音樂(lè)和畫面的“牽引”和“梳理”，對(duì)于這樣深切的情思，閱歷尚淺的初中生又如何能體會(huì)得到，情感思維又如何被激活呢？
二、發(fā)散意象，拓展探究思維
詩(shī)歌是意象群的組合，很多時(shí)候，這樣的意象群是抽象而模糊的，在通往“從文字到旨趣”的道路上，學(xué)生的探究難度可想而知。只有給學(xué)生搭建一個(gè)支點(diǎn)，搭建一個(gè)階梯，學(xué)生的詩(shī)歌探究思維才能更流暢、更舒暢。
多媒體所互動(dòng)和輔助的正是這樣的“支點(diǎn)”和“階梯”。在多媒體輔助的環(huán)境里，那些抽象的意象會(huì)因?yàn)椤叭缗R其境，如在身邊”的生動(dòng)元素而變得形象，變得清晰，此時(shí)此刻的探究思維也會(huì)從“驚奇和問(wèn)題”開始，沖破教師預(yù)設(shè)所不能及的“笆籬”，萌生新穎的看法和觀點(diǎn)，帶來(lái)意想不到的神奇和驚喜，讓學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)提升到新的高度，對(duì)詩(shī)歌的情感體悟也會(huì)升華到新的溫度。
在教學(xué)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《理想》這篇詩(shī)歌時(shí)，面對(duì)剛剛踏上“理想”之旅的初一學(xué)生，詩(shī)歌豐富而集中的意象顯然是“在山的那邊”，如此情形，我們就可以借助多媒體“更形象、更直觀”的動(dòng)態(tài)功能，對(duì)理解和破解意象作一點(diǎn)“鋪墊”，用“他山之石”輔助“攻玉”。
欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦《理想》，模仿屏幕上的動(dòng)態(tài)提示語(yǔ)，仿寫句子“理想是 ”，利用電子白板的“擦除”“圈點(diǎn)”和“回看”功能，看看哪一組寫得最精彩。
在這樣“有情有景”的氛圍里，學(xué)生的探究思維正如袁宏道《滿井游記》中所言，“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣”，茅塞頓開，豁然開朗，探究熱情被點(diǎn)燃，發(fā)散思維被擴(kuò)散，一組組充滿詩(shī)情畫意而又極富創(chuàng)造力的句子便躍然紙上。如：
理想是高山上的雪蓮，綻放純潔的花朵；
理想是夢(mèng)中的珠穆朗瑪，跨越歲月的坎坎坷坷；
理想是筆尖下的流淌，理想是眾志成城里的船槳；
理想是《少年中國(guó)說(shuō)》，理想是《夢(mèng)想中國(guó)》；
理想是貝多芬的“命運(yùn)”，推開堅(jiān)強(qiáng)的大門；
理想是海明威的“硬漢”，演繹百折不撓的精神……
“不憤不啟，不悱不發(fā)”。在這里，多媒體“入情入境”的多維觸動(dòng)，給予學(xué)生的恰恰是“零距離”的激發(fā)和啟示，讓“理想”這一抽象的意象變得可感可知，大大提升了學(xué)生的思維探究度和發(fā)散度，理解更通俗、更便捷、更深刻，或隱或現(xiàn)地生發(fā)出多媒體“互助”的力量。
三、豐富想象，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
新課標(biāo)指出，“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。詩(shī)歌教學(xué)因其豐厚的藝術(shù)性“難為”“難懂”，在初中階段一度被擱淺，被冷落，在此背景下，重拾“拓展思維空間”就顯得尤為重要。
品質(zhì)思維力源自想象力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“比宇宙更遼闊的是什么？是想象力?！痹?shī)歌閱讀就是要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，啟迪創(chuàng)新思維，豐厚語(yǔ)言實(shí)踐能力。
想象力不是與生俱來(lái)的，也不是一成不變的，它需要培育、培養(yǎng)和培植，而學(xué)生的想象力卻是參差不齊的，我們?nèi)绻谠?shī)歌教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)個(gè)體的“順其自然”，就只能導(dǎo)致有的“吃不消”，有的“吃不了”，“遇強(qiáng)不弱，遇弱不強(qiáng)”，效率指數(shù)會(huì)大大下降。
多媒體輔助和補(bǔ)充的恰恰就是這樣的豐實(shí)想象力。無(wú)論是穿越時(shí)空的詩(shī)歌背景、音樂(lè)背景，還是入情入境的動(dòng)態(tài)畫面補(bǔ)充，多媒體的藝術(shù)世界創(chuàng)設(shè)的，正是穿透文字的豐厚而立體的想象空間。
讓我們來(lái)看一下《再別康橋》的多媒體設(shè)計(jì)方案：
夕陽(yáng)西下，火焰般的背景下，逐行動(dòng)態(tài)顯示《再別康橋》文字，背景音樂(lè)是《二泉映月》和《梁?！?。師生共賞。
透過(guò)這份設(shè)計(jì)，我們不難想象到《再別康橋》美美的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣的“唯美”狀態(tài)，最適宜盤活學(xué)生的想象，釋放他們的創(chuàng)造性思維。終究，美美的背景音樂(lè)、美美的背景圖景，入腦、入耳、入心、入情，帶來(lái)的必定是心靈的浸潤(rùn)、情感的熏陶、思維的激越。
