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歷史地理學范文

時間:2023-02-27 11:15:06

序論:在您撰寫歷史地理學時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導您走向新的創(chuàng)作高度。

歷史地理學

第1篇

    一、了解現(xiàn)代歷史地理學

    性質(zhì)和歸屬

    什么是歷史地理學,我們認為現(xiàn)代歷史地理學應是研究人類歷史時期地理環(huán)境變化及與人類和人類社會發(fā)展的關系的科學。

    長期以來,對于歷史地理學的學科歸屬問題爭論較大,歸納起來有四種說法:

    一種說法認為歷史地理學是歷史學的輔助學科。這種觀點認為,中國古代沿革地理一直是歷史學的一門輔助學科,主要是探討歷史上州縣興廢和疆域變遷,進而為歷史學的研究提供輔助,為歷史事件和歷史人物提供空間的定位。故在很長時期內(nèi),人們一直認為歷史地理學是歷史學的一門輔助學科。在全國高校歷史系的教學中,中國歷史地理學在一些學校是作為專業(yè)必修的基礎課,一些作為專業(yè)選修課。

    一種說法認為歷史地理學是地理學的一個分支,即地理學的一門輔助學科。持這種觀點的專家認為,歷史地理學研究的對象是地理環(huán)境,是與現(xiàn)代地理學的研究對象相同的,而其研究工作主要是復原過去的地理環(huán)境,進而闡明當前的地理環(huán)境的形成和特點,為當代地理學服務。這種說法成為目前歷史地理學界的主流觀點。

    一種說法是歷史地理學是歷史學與地理學的一門交叉學科。由于歷史地理學的研究對象是地理學,而研究時間、資料和方法又多是歷史學的,認為歷史地理學是一門交叉學科,或邊緣學科,新學科。歷史上便有所謂“史地不分家”之說,一不了解歷史地理學的人,往往還認為是中學的歷課與地理課的簡單重合。

    當然,隨著歷史地理學學科的發(fā)展,已經(jīng)有些學者感到歷史地理學應是一門相對獨立的、綜的科學。其實早在20 世紀60年代中國已經(jīng)有人感到歷史地理學應是一門獨立的學科。20 世紀 90年代以來,許多學者公開認為歷史地理學應將社會歷史發(fā)展與地理環(huán)境作為最重要的研究內(nèi)容,提出歷史地理學應是一門獨立的綜合的學科。

    不管學科歸屬怎樣,中國歷史地理學目前在歷史教學中受到的關注是其他學科所沒有的,這體現(xiàn)了中國歷史地理教學在歷史教學中的地位的重要。     

    現(xiàn)代歷史地理學是研究各個歷史時期地理環(huán)境變化及與人類和人類社會關系的科學,歷史上的人地關系是這門學科的核心?,F(xiàn)代歷史地理學的學科特色主要是盡全時空和人地互動,這應成為我們學習歷史地理學最終應樹立的理念。要達到這個境界,則首先要對一些歷史地理學的基本知識有所了解和認識,這是我們歷史專業(yè)的中國歷史地理課教學所要達到的基本目的。    

    二、掌握中國歷史地理的基本內(nèi)容

    歷史地理學的內(nèi)容十分豐富,但各方面要求掌握和理解的內(nèi)容和重點并不完全一樣。

    歷史自然地理是歷史地理學的基本背景,是承載歷史人文地理各種景觀的舞臺。作為一名中學歷史教師,了解歷史自然地理知識,是了解人類產(chǎn)生以來人類環(huán)境變化及與人類關系的關鍵,也是進一步學習歷史人文地理的基礎。在歷史自然地理中,歷史氣候的變化影響著水文、植被、土壤、海岸等方面的發(fā)展趨勢,故歷史氣候變化的學習應是歷史自然地理學習中最重要的內(nèi)容。從學習這個角度上講,我們需要了解近五千年來中國氣候冷暖的周期性變化規(guī)律,并對這種周期性氣候變化對中國歷史發(fā)展的影響有一定的認識。如果從研究的角度來說,則還需了解這些周期性變化的主要特征、產(chǎn)生變化的自然和社會原因,怎樣運用現(xiàn)代科學技術從考古學、物候?qū)W、文獻學、現(xiàn)代觀測資料來復原過去氣候的方法。植物生長特性和周期、年輪判讀法、動物的生長特性、海平面的升降、雪線的升降、冰川的變化等方面的知識對學習歷史氣候地理用處十分大。如果從更高的要求出發(fā),學習怎樣復原過去的森林覆蓋率、河流徑流量、土壤肥力變化、野生動物分布變遷等也是十分重要的。

    歷史人文地理是我們學習歷史地理的主要內(nèi)容,我們?nèi)绻麑v史地理學作為歷史學的一門輔助學科來看,學習歷史地理學的這部分內(nèi)容就是為我們更深刻地理解中國歷史發(fā)展服務的。 

    歷史政區(qū)地理是歷史人文地理最傳統(tǒng)的部分,學習者應完全掌握實行郡縣制以來這兩千多年來中國行政區(qū)劃的基本變化規(guī)律,并初步了解這種變化與中國傳統(tǒng)社會的關系。進一步研究,則應從行政區(qū)劃與中國政治、經(jīng)濟、軍事、文化各個方面來考慮兩者之間的互動關系,并對現(xiàn)實行政區(qū)劃的實踐提出建設性的意見。像秦漢時期的郡縣制、監(jiān)察州、道、都護府,魏晉南北朝時期的僑置郡縣、土斷、雙頭州郡,唐宋時期的道路制、都督府、羈縻州、市鎮(zhèn)、軍、監(jiān)、頭下軍州和元代以來的行省、道、市等有特別意義的行政區(qū)劃變化都應是重點了解的。 

    中國歷史疆域地理主要是分析近五千年來,在東亞地區(qū)一千三百多萬平方公里地域上繁衍生息的各民族的疆域變化。從這個意義上講,中國歷史疆域史不應僅是幾個中原核心王朝的疆域變遷史,而應是活動在這個時空內(nèi)的所有民族和政權的疆域變遷史。歷史疆域地理的學習重點應是近代中國疆域的變遷史,西北和東北疆土的喪失、外蒙古的喪失、南海諸島的爭端、中印和中越邊界的變化等都是十分敏感而重要的內(nèi)容。 

    歷史經(jīng)濟地理是歷史人文地理學習中內(nèi)容最多的部分,廣義的歷史經(jīng)濟地理應包括經(jīng)濟區(qū)域的演變、農(nóng)牧分布線的推移、農(nóng)業(yè)植物的嬗變、手工業(yè)分布、交通通道的變遷、城鎮(zhèn)的分布、人口的分布變遷等內(nèi)容。傳統(tǒng)中國社會是一個農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達程度左右著整個經(jīng)濟的水平,故在學習中要特別注意。以農(nóng)業(yè)為核心的經(jīng)濟區(qū)域地位的升降應是歷史經(jīng)濟地理學習的重點,其中唐宋之際中國經(jīng)濟中心的東移南遷的過程及其原因,應是重要的學習內(nèi)容。在學習這個問題時,要充分利用歷史地理從人地關系思考問題的優(yōu)點,除充分考慮社會的因素外,更要十分重視自然因素,特別是氣候變化帶來的一系列環(huán)境變化的因素。同時,從技術層面分析,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展也是一個新的學習角度,如漢、宋、明清三次農(nóng)作物的引進對中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構的影響,應該引起我們的充分重視。

    歷史交通地理在古代承載著主要的信息傳遞功能,各歷史時期的主要交通通道也應成為學習的重點。如歷史上的直道、馳道、西北絲綢之路、海上絲綢之路、隋唐和元明清的大運河,都是十分重要的內(nèi)容。與交通有關的是城市的分布變遷,城市分布變遷與經(jīng)濟區(qū)域重心的發(fā)展變化關系十分大,故歷代重要的都城位置變化和重要的經(jīng)濟都市分布變化也是歷史城市地理學習的重要內(nèi)容。 歷史人口地理在傳統(tǒng)社會里也可以包括在歷史經(jīng)濟地理中,因在傳統(tǒng)社會里人口數(shù)量是經(jīng)濟發(fā)展的一個重要標志。當然,由于歷史人口發(fā)展的重要性,我們也可以單獨分出來學習和研究。

    歷史人口地理與人口史的學習方法和側重有所不同,相比而言,歷史人口地理的學習更應看重歷史人口的地理密度變化。在歷史人口地理學習中,人口流動產(chǎn)生的移民現(xiàn)象也是一個學習的重點。與移民史不同的是,移民地理的研究更重視人口移動造成的人口和經(jīng)濟要素的空間變動及其原因和影響,特別是造成資源與產(chǎn)業(yè)配置的變化,尤為重要。一些重要的歷史移民事件,如歷史上的北方游牧民族南下和永嘉之亂、安史之亂、唐末波動、靖康之亂等事件造成的北方民族南遷,明清時期的湖廣填四川、闖關東、走西口、跑口外、走臺灣,都是應重點掌握的典型,是對中國歷史發(fā)展有較大影響的事件。

    歷史文化地理的學習應重點掌握歷史人才和學校書院分布的變遷,這是與中國經(jīng)濟文化分布的東移南遷關系十分密切的。至于文化地理的其他部分由于目前在歷史地理領域的研究還不夠深入和全面,對于它的學習還需更多地本著從探索角度來分析一些問題。  

    三、熟悉有關中國歷史地理的著作

    為了更好地學習中國歷史地理,閱讀一些中國歷史地理書籍是十分必要的。

    中國青年出版社在 1981年出版了一本 《中國古代史常識·歷史地理部分》,簡明扼要,重點突出,是我們學習中國歷史地理學的一本入門書籍。1985 年以來,先后出版了 11 部中國歷史地理的通論性專著和教材,即王育民的 《中國歷史地理》、馬正林的 《中國歷史地理簡論》、張步天的《中國歷史地理》、鄒逸麟的 《中國歷史地理概述》、史念海的《中國歷史地理綱要》、陳昌遠的《中國歷史地理簡編》、韓賓娜等的 《中國歷史地理》、陳代光的《中國歷史地理》、張全明等的《中國歷史地理論綱》、李恩軍的《中國歷史地理學》、耿占軍的《中國歷史地理學》。今年,我編著的 《中國歷史地理學》教材和主編的 《中國歷史地理》教材也將由高等教育出版社出版。這些專著和教材都是我們初步了解中國歷史地理的重要讀物。如果需要進一步的學習,自然地理方面可參閱中國科學院編著的 《中國自然地理·歷史自然地理》一書,人文地理方面可參閱鄒逸麟主編的《中國人文地理·歷史人文地理》一書。歷史地理的學習中閱覽歷史地圖是十分必要的,這方面可以參考譚其驤主編的《中國歷史地圖集》,全書共 %冊,主要是歷代政區(qū)和疆域圖。如果在學習的同時有探索的興趣,可以先了解研究現(xiàn)狀,可參考杜喻等主編的 《中國歷史地理學論著索引》和華林甫編著的《中國歷史地理學五十年》兩書,并可閱覽《歷史地理》和《中國歷史地理論叢》兩個專業(yè)刊物。在此基礎上,再閱讀有關歷史地理的重要歷史文獻。        

    四、學習歷史地理學應注意的問題

第2篇

關鍵詞:歷史地理學;人地關系;地理環(huán)境;研究方法

歷史地理學是一門古老而又年輕的學科,自20世紀80年代開始,隨著環(huán)境問題的日益凸顯和對全球變化的關注,歷史地理學得到前所未有的發(fā)展,歷史地理學的研究理論和研究方法不斷更新和豐富,研究專題和范圍迅速擴展。不僅如此,歷史地理學的一些理論方法和觀察問題的角度也被自然科學和人文社會科學的許多其他學科借鑒運用,成為相關學科的研究方法。

一、對歷史地理學學科屬性的爭論

歷史地理學究竟是怎樣的一個學科,它的研究對象究竟是什么,一直存在著爭論。雖然大多數(shù)學者都同意歷史地理學“是現(xiàn)代地理學的一個組成部分”,“研究在歷史時期主要由于人的活動而產(chǎn)生或影響的一切地理變化,這就是今日所理解的歷史地理學的主要課題。至于在人類歷史以前的一切變化——或更進一步說,在人類活動還沒有能夠在大地表面上引起顯著的改變,或留下顯明的痕跡以前的一切變化,則應當屬于‘古地理學’的研究范圍”。但仍有不同的補充意見。史念海先生在強調(diào)“

1932年初,(英國)歷史學會與(英國)地

理學會(歷史學與地理學教學科研人員的專業(yè)

學會)的一個聯(lián)合會議在倫敦召開。會議討論

的問題是:“什么是歷史地理學?”而會議對該

問題并沒有給出一個完全令人滿意的答復。此

后為尋求解答這一問題,又嘗試了許多努力。

在那次會議上就該問題提交的各種各樣的

論文中,e.w.吉爾伯特(e.w.gilbert,1932)尋

求“區(qū)分目前包含在歷史地理學科范疇內(nèi)的兩

門不同學科,試圖為這門已經(jīng)存在的學科下定

義”。他認為,“歷史地理學”至少有五個不同

的含義,但只是其中之一“恰當?shù)亍标U述了這門

學科。吉爾伯特認為在20世紀30年代已經(jīng)不

再適合的歷史地理學的四個較早期概念是:作為

政治疆域沿革史的歷史地理學;作為地理發(fā)現(xiàn)與

探索史的歷史地理學;作為地理學思想與方法史

的歷史地理學;以及作為研究地理環(huán)境影響歷史

過程的歷史地理學。吉爾伯特認為,歷史地理學

的“實際功能”是“復原往日的區(qū)域地理”?!皻v

史地理學應該限定于歷史時期區(qū)域地理的研究,

而不應該致力于將歷史事件的研究作為學科的

主要目標”,吉爾伯特的這一觀點,將地理學與歷

史學、歷史地理學與地理學同時作了區(qū)別。如同

許多這類定義那樣,這種觀點是有意識地造成分

裂而不是綜合?!?/p>

雖然這種將歷史地理學視為往日時期(或

往日各個時期)地理研究的觀點,被20世紀30

年代的歷史學者與地理學者廣泛地接受,但不

久(甚至當時)就受到新一代學者的質(zhì)疑,在英

國尤其引人注目地受到達比的質(zhì)疑,他們不僅

尋求擴大“歷史地理學”的涵義,而且尋求將歷

史地理學公認為一門新的分支學科。達比開始

審慎地反思當時視為歷史地理學為復原往日地

理的保守觀點,逐漸地建立起一個新傳統(tǒng)。這個

新傳統(tǒng)如同關注景觀變化與區(qū)域變化那樣。關

注重要歷史時期內(nèi)不同地點的斷代研究。迭比

促使歷史地理學成為一門分支學科:他以傳教

般的熱情工作,目的就是將歷史地理學建立為

一門具有自我意識的顯學,既與人文地理學相

區(qū)別,又不同于其他歷史學科。

最后貝克教授強調(diào):

在此我要談一談不同的觀點。歷史地理學

沒有必要監(jiān)管自己的“領域”,研究歷史地理也

沒有必要邏輯證明。不存在歷史地理學獨有的

研究專題與研究領域;相反,歷史地理學與歷史

(及史前)研究共享其探討的方法,而同時與地

理學研究共享其探討的問題。因此,對歷史地

理學科的任何整理(或甚至討論)通常應以地

理學的話語作為其后盾。地理學與歷史學都是

觀察問題的觀點;它們是觀察世界的不同

方法。

存在這種爭論并不奇怪,它實際上反映了歷史地理學研究(或歷史地理學科)的本質(zhì)特點,是歷史地理學自身不斷發(fā)展和研究內(nèi)容不斷深化的必然體 現(xiàn)。歷史地理學是一門綜合特征極為明顯的學科,其研究的內(nèi)容雖然是地理的,但在時間上卻是過去的,資料來源是歷史的,歷史學的文獻處理和解讀方法是歷史地理學最基本的研究方法,歷史地理學因而同時具有地理學和歷史學的特征,不同的研究者從各自的研究主題出發(fā),自然會得出不同的觀點。

二、歷史地理學的發(fā)展

與其他學科不完全相同,歷史地理學在研究對象和研究內(nèi)容方面,無論是在西方還是在

現(xiàn)在有不少研究者都認為要提高歷史地理研究的水平,最重要的任務是提高研究結果的精度。葛劍雄先生認為:“由于絕大多數(shù)歷史時期的地理現(xiàn)象已經(jīng)無法通過實地考察來復原,只能依靠文獻記載,而現(xiàn)存史料往往只有不完整的描述,普遍缺乏必要的數(shù)量,要進行量化分析相當困難,更難得出精確的結論,所以在已有的研究成果中,對時間、地點、程度的定量精度很低。由于成果的精度不高,很難作橫向和縱向的比較,也無法為歸納或預測提供可靠的數(shù)量根據(jù), 也難以得到其他學科的引用,受到運用部門的重視。”葛全勝、何凡能等認為:“我們也應該看到,與其他相鄰學科相比,我國歷史地理學在信息技術的開發(fā)與應用方面還存在一定差距。由于條件限制,大部分研究成果依然還停滯在定性描述之中,從而造成許多很有見地的研究成果因缺乏量化指標,很難與相鄰學科的研究成果進行對比、銜接,不能在更廣泛的領域里凸現(xiàn)其重要的科學價值。因此,積極推動現(xiàn)代科學技術在歷史地理學中的應用,提高研究結果的定量化程度與精確性,已成為學科發(fā)展當務之急。”這是就歷史地理學的地理學屬性而言,無疑是有道理的。但如前所述,“復原”歷史時期的地理環(huán)境只是歷史地理學研究內(nèi)容的一個方面,歷史地理學研究還有一個更重要的任務,那就是運用本學科獨特的視角和理論,從哲學或文化層面回答環(huán)境變化與人類社會發(fā)展相互關系的問題。由于人類思想意識和人類社會活動行為的復雜性,計量化未必是最好、最準確、最科學的表達方式,而歷史地理學因為其研究時段和研究資料的限制,也幾乎沒有可能提供一套系統(tǒng)、精確、符合歷史實際的量化資料,所謂“巧婦難為無米之炊”,強自為之可能會弄巧成拙。因此歷史地理學的發(fā)展前途還在于后者,應著重從文化層面和哲學層面去思考人地關系問題。

近年來,歷史地理學的發(fā)展給人一個突出的印象是:一方面,許多歷史地理研究者開始涉足社會結構、社會變遷、社會控制等歷史學和社會學研究領域,對社會學和歷史學的一些研究主題給予歷史地理學的解釋;另一方面,一些歷史學、社會學、文化學、人類學、民族學等學科的研究者也紛紛涉足歷史地理學研究領域,試圖從地理環(huán)境和人地關系的角度來闡釋相關的研究主題。歷史地理學已經(jīng)不僅是一門學科,同時也已成為觀察和分析人類社會發(fā)展諸問題的方法論。

歷史地理學成為分析和認識人類社會發(fā)展問題的方法論,受當代科學研究發(fā)展潮流的影響,是歷史地理學本身的學科特點所決定的。當代科學發(fā)展的一個顯著特點是學科劃分越來越專業(yè)化、精細化,科學研究越來越綜合化、系統(tǒng)化。無論是回答自然地理環(huán)境的變化問題,還是回答人類社會的發(fā)展問題,都不能無視相互作用的另一面。歷史地理學研究的核心是人地關系問題,認識問題的角度是地理環(huán)境和人類社會的相互作用,表述問題的方法是人地關系在時空二維上的發(fā)展過程。這三點對于其他學科的研究都具有積極的借鑒作用。

人地關系問題是科學研究的一個長期命題,是探討環(huán)境變化和人類社會發(fā)展不可回避的主題,隨著環(huán)境問題的凸顯和對全球變化的關注,目前也是諸多學科爭相探討的一個熱點問題。人與地的關系由于人類的生產(chǎn)和生活活動而產(chǎn)生,通過社會生產(chǎn)力的進步和制度的演化而不斷發(fā)展。受自然規(guī)律支配的地理環(huán)境和受社會發(fā)展規(guī)律制約的人類社會及其生產(chǎn)和生活方式都是一個動態(tài)的過程,所以人地關系應從動態(tài)角度考察才能深刻認識。歷史地理學的主要任務就是探討歷史時期的地理現(xiàn)象及其變化規(guī)律,因此在人地關系問題研究中具有獨特的地位。鄒逸麟先生指出:“歷史時期自然環(huán)境的變化,大部分是由人類活動引起的;同時自然環(huán)境的變遷,又反過來給人類活動帶來有利和不利的影響。如何科學地處理好人地關系,則是歷史地理學研究的重要目的之一。因此,也可以說歷史地理學就是研究人地關系的學科?!比说仃P系問題成為歷史地理學研究的核心問題是歷史地理學發(fā)展的必然要求,是題中應有之意。因為歷史地理學較早的重視人地關系的研究,對于人地關系的認識也早已走出“地理環(huán)境決定論”和地理環(huán)境只不過是人類生產(chǎn)和生活活動的舞臺這樣的認識誤區(qū),自覺地認識到地理環(huán)境和人類社會是一種相互作用、相互影響的關系,并將之運用于具體的問題分析中;同時,歷史地理學也因其研究時段的關系,早已形成了一套成熟的表述問題的方法,即通過“復原”不同時期、不同地點人類活動影響下的地理環(huán)境變化來表達人地關系的過程。這些都是歷史地理學發(fā)展過程中形成的獨具優(yōu)勢的認識理論和研究方法,正如阿蘭·r.h.貝克教授所說,“歷史地理學的長處在于交叉學科的研究項目,對往日的人類、地點與時期給予了大量的獨特研究”。

如同當代許多其他學科一樣,各學科都有獨特的研究領域、研究理論和研究方法,同時又在不斷借鑒和融合其他學科的研究理論和研究方法。在研究中重視人地關系,把人地關系看作是一個相互作用和相互影響的過程,注意人地關系在時空二維上的發(fā)展變化,這是歷史地理學的基本認識和基本研究理論,現(xiàn)在也越來越成為相關學科研究問題的認識和方法,成為觀察人類社會發(fā)展和地理環(huán)境變化相互關系的一個方法論。

第3篇

關鍵詞:《類編長安志》 歷史地理學 長安地區(qū) 古都

《類編長安志》是元代駱天驤編撰的一部西安地方志書,由于駱天驤學識有限,使其在體例、內(nèi)容、材料去取等方面存在缺陷,久為學界所詬病。而且學界關注也較少,相關論著只是簡略探究了內(nèi)容、體例特征以及存在的缺憾。其實,《類編長安志》在元代傳世不多的地方志書中頗有特色和代表性,它上承宋代宋敏求的《長安志》,下銜接明、清《長安縣志》,在西安地方志書乃至古代地方志發(fā)展歷程中占有重要地位。今筆者從歷史地理學的視角出發(fā),全面闡述《類編長安志》的歷史地理內(nèi)容與價值,以供方家指正。

一、《類編長安志》中的歷史地理內(nèi)容

《類編長安志》內(nèi)容多承襲宋代宋敏求的《長安志》,所不同是將《長安志》“減去繁蕪,撮其樞要” [1],書中內(nèi)容分為京城、宮殿室庭、宮禁、廟寺、山水、川谷等條目,把地志改編成類似于類書的結構,獨具一格形成了類書型的地志,使世人一目了然長安地區(qū)的名勝古跡。當然,這種編排缺點是內(nèi)容混亂,重復較多。黃永年指出“這樣的刪減,又使此書不只是宋志的分類重編本,而成為在宋志基礎上重新改編而成的一部元代新《長安志》”[1]。

由于駱氏大量吸收了前代長安志書內(nèi)容,敘述周秦以來長安地區(qū)的歷史、地理、風土人情等,蘊含了豐富的歷史地理信息。

其一,長安地區(qū)行政沿革資料?!额悺钒L安地區(qū)行政區(qū)劃制度的信息。卷一“長安路州縣圖”,清晰再現(xiàn)了金元長安的地域概況。主要內(nèi)容為長安地理沿革、土產(chǎn)、風俗的總論,下分分野、土產(chǎn)、土貢、風俗等綱目,在敘述行政區(qū)劃時分雍州、京都、京兆尹、府縣、四至等條目,詳述金元之前的長安周邊郡縣名稱來歷、沿革演變、地域范圍,使古長安行政區(qū)劃沿革歷歷在目。

其二,詳記長安都城歷史地理。卷二“宮室”,詳述周秦以來長安作為全國性政權都城的歷史,下分宮殿室庭、宮禁、館閣樓觀、堂宅亭園、街市里地等內(nèi)容,包含了大量長安歷史地理資料,如在長安坊里制度方面,宋敏求《長安志》的宋代刻本已失傳,僅存畢沅點校的明代成化、嘉靖刻本內(nèi)容缺漏很多,像唐長安城朱雀門第一街北數(shù)第一、二坊名字缺失,清代徐松等人也未正確考證,駱氏一書則記載為善和坊和通化坊,增補了《長安志》的缺漏。黃永年認為“駱氏是金元時人,所用的宋志無疑是宋刻或金刻足本,所抄錄的坊名基本上按照宋志原本次序?!盵2]

其三,記載長安周邊歷史人文和自然地理概況。卷五“寺觀”條記錄長安周邊周秦以來寺廟分布、位置、沿革興廢。卷六“山水”是對長安水利以及地理分布的梳理和總結。卷七為橋梁、渡口、驛站等各種交通設施。卷八山陵墓葬,搜集帝王、貴族陵墓約100余座。卷九“勝跡”記載長安名勝古跡。志中開創(chuàng)性梳理了元代關中地區(qū)遺存的唐碑分布,對金元長安地區(qū)的都城遺跡進行了簡要介紹。元之前西安地方志很少記載唐代碑刻,《類編長安志》則彌補了這一缺憾,書中附錄有“石刻”類條目,收錄了當時長安附近的132篇碑石墓志銘等,并涉及金元碑文42篇,其余大部為唐代碑刻,包括初唐四大家等名家刻石[3]。駱天驤不僅將碑刻錄名,并且詳細記載了這些碑石的作者、年代、具體保存地點,可以算作一部長安地區(qū)自周秦至金元的碑刻史。這些碑刻都是駱“不憚涉遠,披荊莽而追訪”而得,是關于元代長安地區(qū)碑刻地理分布的第一手資料。

二、《類編長安志》的歷史地理學價值

第一,在元代地方志著作中占有重要地位,西安地區(qū)地方志力作,填補了金元時期古長安史料的空白。

元代方志散佚頗多,“總計傳世元代方志十四種” [4],北方地區(qū)僅存四部,《類編長安志》即是僅存的四部地方志之一,珍貴性可見一斑。

西安由于長期作為統(tǒng)一政權的都城,文化繁盛,地方志書一直較多。自周秦以來,先后有《三輔黃圖》、《西京雜記》、《三秦記》、《長安志》、《雍錄》、《秦錄》、《長安縣志》、《唐兩京城坊考》等,這些著作在時間上都有一定的延續(xù)性,《長安志》止于北宋,《雍錄》止于南宋,時間都是至金元而止,而《類編長安志》成書于元代,添補金元史實,則在時間、空間上填補金元時期空白,保持了長安地區(qū)地方志書時間上、學術上的延續(xù)性。

第二,內(nèi)容通俗易懂,為古代歷史地理學通俗類著作?!额惥庨L安志》是在元代歷史地理學文獻中是最通俗的著作。

駱氏在自序指出“(《長安志》)其故事散布州縣,難以檢閱……乃剪去繁蕪,撮其樞要,在漢、晉、隋、唐、宋、金,迄皇元更改府郡州縣,引用諸書,檢討百家傳記,門分類聚……且之曰‘類編長安志’,覽之者不勞登涉,長安事跡,如在目前,豈不快歟?!笨梢?,作者編撰此書的目的是為了寫一部介紹長安名勝古跡、軼聞舊事的通俗類著作,與前代歷史地理學類著作學術氣息濃厚不同,此書專注于介紹名勝古跡、山川地理等。書中除卷一與卷十有深厚的學術氣息外,其余8卷均是介紹長安周邊地理概況、名勝古跡,而且語言簡單,通俗易懂,因此“此書只是近乎后世旅游指南的讀物而已?!盵1]

三、結語

《類編長安志》是一部元代歷史地理的通俗類著作。為后世保存了大量的歷史資料,對研究元代長安地區(qū)歷史地理提供了必不可少的原始資料。

參考文獻:

[1](元)駱天驤撰,黃永年點校.類編長安志[M].西安:三秦出版社,2006年版

[2]邊質(zhì)潔,萬葉.關于一處??钡纳倘禰J].中國歷史地理論叢,1999年第4期

第4篇

1932年考入燕京大學歷史系,1940年獲碩士學位留校任教。1946年夏到英國利物浦大學地理系學習。1949年獲博士學位后回國。先在燕京大學任副教授、教授,又兼清華大學營建系教授和北京市都市計劃委員會委員。1952年轉(zhuǎn)任北京大學副教務長兼地質(zhì)地理系主任?!啊逼陂g被停職審查,到江西勞動兩年。1978年恢復教學工作,兼地理系主任至1983年。

1980年當選為中國科學院學部委員。1984年被英國利物浦大學授予榮譽科學博士學位。

侯仁之先生在理論和方法上發(fā)展了現(xiàn)代科學的歷史地理學,開創(chuàng)了“城市歷史地理”和“沙漠歷史地理”研究的新領域,系統(tǒng)揭示了幾個類型的城市發(fā)展的規(guī)律特點及其地理條件,為有關的城市規(guī)劃做出了貢獻。

1999年12月,侯仁之被美國地理學會授予喬治?戴維森勛章,他是第一個獲得這一榮譽的中國人。

北京城的起源

跟世界上其他大城市一樣,

都是在大河的邊上

侯仁之被國際學術界譽為“北京史巨擘”,作為世界上著名歷史古都杰出的研究者,他耗盡了一生的心血,在逝去的歲月中尋找這座城市曾經(jīng)遺留下來的生命印記。他的研究重現(xiàn)了北京昔日的歷史文化,喚起了這座城市更加豐富的記憶。而這個尋找過程,則同他留學英國時聽到的一個觀點離奇的演講密切相關。

60多年前,一位叫泰勒的美國地理學會會長充滿自信地作了一個演講。他說:“世界上著名的大城市都有一條河,例如倫敦的泰晤士河,巴黎的塞納河,唯獨北京沒有。北京在城址的選擇上,一定是巫師們認為這一城址特別吉利而定的?!碧├盏难葜v是為英國利物浦大學的學生做的,當時侯仁之正在利物浦大學地理系攻讀博士學位。這個新穎的結論吸引了很多人的關注,但是并沒有說服侯仁之。因為在留學英國之前,他就對北京已經(jīng)有了初步的研究。

北京大學圖書館收藏著《勺園圖錄考》一書,作者是蜚聲海內(nèi)外的歷史學家洪業(yè)(號煨蓮),正是這本書,開始了侯仁之揭秘北京建都之謎的道路。1932年侯仁之被保送到燕京大學歷史學系,洪業(yè)正是他的老師。洪業(yè)早年留學美國,其時,燕京大學買下了昔日的勺園作為校址。勺園是明代著名的園林,洪業(yè)回國任教于燕京大學后便開始研究勺園。在侯仁之剛入學不久,《勺園圖錄考》就出版了。

侯仁之:勺園,現(xiàn)在還叫勺園,早在明朝就非常有名。有一個設計勺園的人,姓米, 叫米萬鐘,米萬鐘自己能書能畫,畫了一幅《勺園修圖》。勺園設計好了,把朋友請來參觀、 游覽,畫了一幅圖畫。這幅圖畫是不是還在人間呢?洪煨蓮老師去找,居然通過琉璃廠的書店找到了這個畫,藏在天津三百年,于是花錢買下來,今天還藏在北大。

在北大圖書館,這卷明代《勺園修圖》成為鎮(zhèn)館之寶。洪業(yè)當年就是根據(jù)這幅圖對勺園故址進行考證寫成了《勺園圖錄考》。那時,剛剛入學的侯仁之對這本著作產(chǎn)生了濃厚的興趣,只要一有時間,他便拿著書到實地一一對照。漸漸地,這由好奇使然的考察,從學校擴展到了北京的西山,侯仁之多次沿著圓明園的流水溯源而上,在那里他發(fā)現(xiàn)了廢棄的清代引水工程。

侯仁之:這是由于我老師寫了關于校園來歷的書引發(fā)了我的興趣。我就跑出去考察,一處一處都跑了,越跑范圍越大,我發(fā)現(xiàn)水源是個太重要的問題。

那時的侯仁之對地理產(chǎn)生了濃厚的興趣,經(jīng)常跑到清華去聽地理課,而這一轉(zhuǎn)變被老師洪業(yè)發(fā)現(xiàn)了。一天,侯仁之一大早就被老師叫到了他的家里,洪業(yè)那天對他說的話,改變了侯仁之的一生。

侯仁之:老師說,擇校不如投師,投師要投名師。我說,什么意思?。克f哈佛大學是有名的大學,但沒有地理系。我發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在的興趣已經(jīng)從歷史轉(zhuǎn)向地理了,雖然英國利物浦大學遠不如哈佛大學有名,但是那兒有一位地理學的大師。

在洪業(yè)的舉薦下,侯仁之來到了英國利物浦大學接受現(xiàn)代地理學的訓練。走之前,他已經(jīng)完成了《北京金水河考》,金水河是元朝專為皇家飲水修建的引水渠,對于這篇論文,洪業(yè)的評語是“此文佳甚”。此外侯仁之還搜集了很多有關北京的文獻資料,那時他已經(jīng)決定要研究北京了。

留學前,侯仁之學習的是中國古代地理學的傳統(tǒng)理論――“沿革地理”。中國的沿革地理有著兩千多年的歷史,主要是根據(jù)文獻記載,探討中國歷代疆域以及地方政區(qū)的演變,長期處于歷史學的附屬地位。

但是用沿革地理解決北京城選址的問題存在一定的局限性。北魏地理學家酈道元著述的《水經(jīng)注》中寫到:“昔周武王封堯后于薊,今城內(nèi)西北隅有薊丘,因丘以名邑也?!币馑际钦f,當初周武王把堯的后人分封在薊,到北魏的時候,城內(nèi)西北角還有薊丘,薊城就是因為薊丘而得名的。這段文字記載了北京最早的城址始于薊,但是它并沒有解釋選址的原因。

根據(jù)我國的古代地理文獻記載,古華北平原遍布湖泊、沼澤。但是三千年來,這些湖泊很多已經(jīng)消失了。為了能準確恢復當時的地理狀況,侯仁之根據(jù)文獻所提供的線索進行了野外考察,采集了大量的土壤標本,繪制出了單憑文獻資料無法完成的古代華北平原分布圖,只可惜這幅圖我們今天已經(jīng)找不到了。

根據(jù)地圖,侯仁之認為:幾千年前的先民們?yōu)榱死@開古華北平原上的沼澤、湖泊,只能夠通過太行山東麓一線的高地進行南北來往,古永定河是他們的必經(jīng)之路。渡河之后,他們可以通過三個方向分別進入蒙古草原、東北平原和松遼平原。相反的,當北方少數(shù)民族要跟中原的漢民交往時,同樣要經(jīng)過這幾條道路。這樣,永定河渡口就成為了交通樞紐,為北京城原始聚落的形成提供了重要的條件。

岳升陽(北京大學環(huán)境學院歷史地理研究所教授):侯老得出的結論就是,北京城的起源跟世界上其他大城市一樣,都是在大河的邊上,都是在要津之地產(chǎn)生的。所不同的只是北京城旁邊的這條大河,也就是今天的永定河,受季節(jié)性、季風性氣候影響很大,季節(jié)性洪水很大,所以城市不能在緊挨著渡口的地方存在,必須離它有一定距離,在它旁邊一個高地上存在。

為了避免永定河季節(jié)性的洪水,北京城選擇在一個距離永定河不遠的高地上建城,而這個高地就是《水經(jīng)注》中記載的薊丘。古代的平原城市多半占據(jù)高地,《水經(jīng)注》還舉例,魯國的曲阜就是高丘,齊國的營丘也是高丘。薊城正好處在古永定河沖擊扇的背脊一側,那里土壤肥沃,水源豐沛,交通便利,非常利于城市的繁衍。而古永定河從魏晉時生了大的改道,在美國地理學家的結論中自然被忽視了。

尹鈞科(北京市社會科學院歷史研究所研究員):泰勒所看到的永定河,已經(jīng)不像歷史上的永定河這么大、水量這么多、這么重要,所以他也想不到永定河跟北京城的這個關系。

經(jīng)侯仁之研究證實,世界上都市聚落的形成有多種原因,并不是美國地理學家推論的“依傍大河而興”的單一結論。在清末,北京修京張鐵路時,通過北京白云觀一帶的高地,20世紀50年代,鐵路兩側的高坡處發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的陶片。根據(jù)這一研究發(fā)現(xiàn),侯仁之推斷,薊城就在今天的白云觀一帶。只可惜,原來的高地后來被鏟平破壞了。

他最成功的是創(chuàng)建了

中國歷史地理這個學派

正如前面所說,中國傳統(tǒng)的沿革地理只是記載了北京城選址,并不能解釋選址的原因。侯仁之之所以能解開北京城選址之謎,和他學習掌握了西方歷史地理學是密不可分的。

唐曉峰(北京大學環(huán)境學院歷史地理研究所教授):文獻只是提供了時間和具體地點,而這個地點它有什么意義沒有一個文獻講,真正科學地理學的解釋要經(jīng)過我們重新的觀察和考察才能夠發(fā)現(xiàn)。

到英國之后,侯仁之首先學到了西方歷史地理學的概念。導師達比只比他年長幾歲,但是他關于歷史地理學的理論卻對侯仁之在觀念上產(chǎn)生了極為重要的影響。

達比說:“我們今天生活的地理環(huán)境為什么會是這個樣子,有自然的因素,但更多的是人為因素。歷史地理研究的就是復原過去一段時間的地理,把這些歷史斷面連起來,就能清楚地看到它的發(fā)展過程?!?/p>

尹鈞科:侯先生在英國利物浦大學跟著達比學歷史地理的時候,首先學到了西方正在蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代歷史地理學的一些基本理論和主要研究方法。比如說,人類活動對于環(huán)境的影響,一個城市的形成跟周圍環(huán)境的關系。這跟過去中國的一些歷史學家研究古代中國城市時的角度,是很不一樣的。

1947年,當侯仁之第一次聽到歷史地理學的觀點時,立刻把它翻譯成中文發(fā)表在了天津《益世報》上。歷史地理學強調(diào)城市演變與人類活動、自然環(huán)境的關系,使用的材料是歷史,但是研究方法是地理,這門全新的學問把人文科學與自然科學緊密地結合了起來,這是與注重文獻研究的沿革地理最本質(zhì)的區(qū)別。

徐蘋芳(中國社會科學院考古研究所研究員):那時候有些人不大理解,說你侯先生研究北京、研究金水河,你上英國去留學干什么?其實不然,他要不到英國去這一趟的話,學術道路的起點不會這么高。他回來以后就知道應當怎么樣把英國好的方法應用到中國歷史地理的研究上。

尹鈞科:侯先生研究北京城,他有一個重要特點是什么呢?他是根據(jù)北京地區(qū)的山川分布形勢,以及由山川分布形勢所決定的北京古代的交通道路格局,從地理學的角度來分析研究北京城的歷史。

唐曉峰:古人記載的時候是用古人的眼光、古人的頭腦,我們現(xiàn)在看的還是這些事情,卻是用現(xiàn)代人的頭腦?,F(xiàn)代人是什么頭腦?現(xiàn)代地理學。這樣就可以觀察出古人沒有想到、沒有說到的事情。所以侯先生在歷史地理學里的一個重大貢獻就是,運用現(xiàn)代地理學的眼光、思想和方法,重新看一遍中國大地是怎么回事。

1952年,侯仁之在北大正式開設了“歷史地理學”,其他大學也逐漸以“歷史地理”取代了“沿革地理”。

徐蘋芳:侯先生為什么能成為一個大家,第一流的學者,他是不是就是因為研究北京城研究得好?其實這只是個結果,不是他最成功的地方。他最成功的是創(chuàng)建了中國歷史地理這個學派。他自己就按照這種方法選擇了研究北京城,建立了歷史地理這個學科。

從蓮花池到后門橋

騎著自行車到北京城的各個角落去轉(zhuǎn),是侯仁之最大的樂趣。在偌大的北京城,侯仁之最鐘愛的地方之一就是位于北京西客站附近的蓮花池。在他的心目中,這里是北京最早的生命印記。

北京最早始于薊城,當時的蓮花池是薊城賴以生存的重要水源,《水經(jīng)注》記載“湖東西二里,南北三里,蓋燕之舊池也,綠水澄澹,川亭望遠,亦為游矚之盛所也”。這段描述說明蓮花池昔日是風景勝地。公元1153年,金在薊城的基礎上擴建了新的都城――金中都。在城市擴建中,蓮花池的下游河道被圈入城內(nèi),成為皇家園林的一部分。到了元初,元世祖忽必烈認為,這不大的蓮花池之水無法保障漕運,于是他決定放棄舊城,在它的東北郊重建新城。金中都被廢棄后,蓮花池逐漸荒廢、淤塞,直至成了養(yǎng)鴨場,后來完全干涸,幾乎成了垃圾填埋場。

20世紀80年代,曾任鐵道部部長的萬里給侯仁之打來一個電話說,有方案建議要占用蓮花池建設北京西客站。

侯仁之:建西客站的時候,萬里同志來電話告訴我說要蓋西客站。他說蓮花池沒有人去,而且水也干了,沒有搬遷問題,馬上就可以動工。我一聽就說,這絕對不行!

岳升陽:像蓮花池這樣重要的地方,在今天,人們往往已經(jīng)不知道它的歷史寓意了。正是由于這一點侯先生才特別著急,希望能夠把蓮花池保存下來,保存給我們子孫后代。

位于地安門附近的后門橋也非常令侯仁之牽掛。

元太祖忽必烈滅金之后,修建了新都城――元大都,此后明清兩代都城也都是在元大都的基礎上建造的。今天,這綿延7.5公里的中軸線,成為北京城屹立于世界都市之林的重要標志。但是這中軸線又是依據(jù)什么而確定的呢?侯仁之在研究中發(fā)現(xiàn),穿城而過的中軸線恰好切過積水潭的東岸,它的起點就是后門橋。

古代的后門橋曾是一派繁榮景象,當年忽必烈為開通漕運,命郭守敬從京西引水注入什剎海,這樣,江南的運糧船就可以直抵城內(nèi),什剎海一時間“舳艫蔽水”,蔚為壯觀,而這后門橋就是碼頭。此后由于歷史原因,后門橋河道不斷淤塞及至廢棄,橋的石欄斷裂,橋身下半部也被埋入淤泥。

侯仁之:橋空空,底下的泥啊,都淤了。不單這樣,橋兩邊掛的都是遮丑的東西,大廣告牌一直排下來,沿著兩邊看不見外頭是個河道了,我當時就很生氣。

在侯仁之看來,這漫長的時間里所發(fā)生的不可思議的變遷,可以讓一個廢棄的遺跡有了生命。北京城是因水而不斷變遷,沒有后門橋就沒有中軸線,沒有蓮花池就沒有北京城。盡管它們現(xiàn)在已經(jīng)失去了水源和碼頭的作用,但是這些遺跡鐫刻的是北京城的歷史,廢棄它們就是抹殺過去。

于是侯仁之開始在各種場合呼吁要恢復遺跡。不久,機會來了,侯仁之被邀請給北京市委領導講北京城的歷史。

岳升陽:接到這個任務以后,他當時大概想了兩個月究竟怎么講。因為講課時間只有兩個多小時,如果泛泛講北京城的歷史,沒有任何用處。所以他就想怎么能夠結合到現(xiàn)實,來講北京城的歷史,講得要能夠有用。

那段時間,侯仁之的腿摔壞了,但他去醫(yī)院看病時還不忘講課的事,隨手把想法記在藥盒的背面。為了讓這堂課有的放矢,八十多歲的侯仁之親自去了蓮花池和后門橋進行現(xiàn)場考察,回來后才伏案開始撰寫講義。而在那時候,他已經(jīng)患了白內(nèi)障,一只眼睛好一些,另一只眼睛幾乎看不見什么東西。

侯仁之:想來想去我提了個題目《從蓮花池到后門橋》,他們覺得很奇怪,這叫什么東西啊?我真去講了。

在講座之后,當時北京市的有關領導馬上召開了現(xiàn)場會,最終決定西客站向東挪移了100多米,而那片地方原來有200多戶居民,僅拆遷費就花了十幾個億。如今,荷花盛開的水景公園為號稱北京西大門的西客站帶來無限風光,也在一定程度上改變了那里的小氣候。

位于地安門附近的后門橋也修復一新,河道得以恢復,元代水獸也重現(xiàn)岸邊,站在橋上西望什剎海,這里又為忙碌的北京平添了一份閑適。

在侯仁之的建議下,后門橋改名萬寧橋,取萬事安寧之意。那年,侯仁之把自己90歲的生日選在萬寧橋上度過。

我喜歡用“君子”這兩個字來形容他

侯仁之出生在舊中國,在他讀高中的最后一年,日本人制造了。那年秋天,同學們掀起了轟轟烈烈的抗日運動。本打算學醫(yī)的侯仁之,本著歷史救社會的想法最終選擇了歷史專業(yè)。

在燕京大學圖書館,侯仁之讀到了顧炎武的一段話,這番話讓他淚流滿面。

侯仁之:他說了幾句話“感四國之多虞,恥經(jīng)生之寡術”,國家適逢多難,書生對國家毫無幫助,可恥?。∵@句話對我刺激太大了。這個思想對我很重要,我總想,得有點辦法,雖然不是學軍事,做學問也可以為祖國建設服務。

顧炎武經(jīng)世致用的思想成為侯仁之治學的終身準則,他開創(chuàng)了歷史地理學,將學問緊密結合到社會建設中,并用一言一行影響著周圍的人。很多年來,北京大學每年給新生上的第一堂課就是侯仁之講北京,這一講就是幾十年,而留給大家印象最深的就是侯仁之的激情。

徐蘋芳:那時候特別愿意聽侯先生講演,非常熱情,奔放,有煽動性。

岳升陽:他講課的時候聲音底氣非常之足,小的范圍就用不著麥克風。常常有朋友或者是采訪的人給他打電話,打完電話就跟我說,哎呀侯先生的身體真好,他的聲音那么洪亮。

燕南園61號院是侯仁之位于北京大學的家,侯仁之把這里取名為步芳齋。步芳齋懸掛著各種版本的地圖,擁擠的書房足以看出他工作的繁忙。

岳升陽:他一般是早晨四點多鐘就起來了,想問題、寫東西。有事情需要我?guī)椭臅r候,六點多鐘就打電話來了,幸虧我每天也起得還早一點兒,所以沒有被從被窩里揪出來。但是只要早晨六點多鐘一聽有電話,我馬上就想到是他。

侯仁之的身體好是因為他年輕時是一位運動健將。作為地理學家,侯仁之多次遠赴西北沙漠考察,曾經(jīng)徒步考察過北京的山川水系,這都得益于他年輕時的鍛煉。每天早上他都要在學校跑步,這個習慣一直堅持到了80多歲。

侯方興(侯仁之之子):我父親年事已高后搞出來一個鍛煉方法,就是扶著門框跺腳,因為他站著的時間不能長了,所以跺跺腳。王力老先生住在我們家對面,當時我家的涼臺沒有加頂,早晨兩位老先生鍛煉,我父親在這邊做廣播體操什么的,然后跟他招招手,遙相呼應,是一種非常融洽的氣氛。

侯仁之的家里經(jīng)常有人慕名而來,他就跟家人特別交代,不管他是否在家,一律要熱情接待。在北大,侯仁之是最沒有架子的教授之一,學校里的很多工友、門衛(wèi)都認識他。

侯仁之常跟大家說,自己的眼睛不好,如果見面時認不出來千萬別介意。

鄭孝燮(著名古建筑文物保護專家):這么一個大學者給我的印象始終是很謙虛,有君子風度,我喜歡用“君子”兩個字來形容他。他善良、誠懇,見誰都是很親,他跟他學生也是很親,不是那種讓人不敢接近的人,謙虛平易,越是學問高的人這種修養(yǎng)越高。

在北京大學歷史地理研究所內(nèi),由侯仁之主編的《北京歷史地圖集》第三集的編寫工作正在緊鑼密鼓地進行著。

《北京歷史地圖集》是全國第一部省市地圖集,在世界范圍內(nèi)也是最早的,在內(nèi)容上包括環(huán)境變遷、人口變遷、經(jīng)濟、歷史、文化等,大大超越了傳統(tǒng)的地圖集,對于城市規(guī)劃和建設有著重大參考價值。

《北京歷史地圖集》第一集和第二集耗費12年完成,第三本地圖集是侯仁之晚年最為牽掛的。

第5篇

【關鍵詞】高中教育;地理學科;歷史地理知識;運用

一、歷史地理學的涵義及其重要地位

1.歷史地理學的涵義

歷史地理學是研究歷史時期的地理環(huán)境及其演變規(guī)律的一門學科,既具有地理學科的特點,又具有歷史學科的特征,歷史地理學是地理學的一門分支學科。

2.歷史地理學的重要地位

歷史地理學和地理學科一樣,在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和綜合能力方面占有極其重要的地位。歷史地理學在很多省份的高考中都占有一席之地。在高考文科綜合中,歷史地理知識的份量也較大。文科綜合地理試卷中滲透的歷史地理知識主要有:中國季風氣候與歷代水利建設;經(jīng)濟結構戰(zhàn)略調(diào)整;黃河流域自然資源的開發(fā)利用與經(jīng)濟發(fā)展;長江流域經(jīng)濟發(fā)展;我國東部沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展;維護祖國統(tǒng)一,反對外來勢力侵略等。尤其是氣候與歷史、地理環(huán)境與人類文明等內(nèi)容都是重點考查的歷史地理知識。

例1:當時(北宋)經(jīng)汴河運往東京的稻米主要產(chǎn)自( )

A.華北平原 B.漢中平原 C、.太湖平原 D.江漢平原

分析:本題的題干是歷史知識而選項是明顯的地理術語,同時題干又強調(diào)了“水路”運輸,所以學生既要根據(jù)一定的歷史事實(如京杭運河連通淮河與長江、宋代太湖流域的稻米產(chǎn)量最高),又要熟悉地理因素中的河網(wǎng)水系(汴河經(jīng)運河與淮河、長江聯(lián)連,又經(jīng)運河中的江南河與太湖流域聯(lián)通) ,才能正確得出正確選項為 C。

例2:北宋后,黃河多次泛濫,汴河河道淤淺,漸至涸廢。試分析黃河該河段(黃河中游地區(qū))經(jīng)常泛濫的原因( )。

分析:本題設問在歷史教材中是沒有絲毫講述的,但如用歷史地理知識或方法進行分析,就不難得出正確的結論:黃河流經(jīng)黃土高原后,挾大量的泥沙,進入中游,由于水勢減緩,泥沙淤積,形成“地上河”;且黃河所經(jīng)地區(qū),降水集中,多有暴雨,易成泛濫。古今黃河流經(jīng)地區(qū)的地理環(huán)境的主體沒有什么大的變化,現(xiàn)代的原因也應是古代的原因,所以這一原因也正是北宋后黃河該河段經(jīng)常泛濫的原因。

例3:宋代海上(貿(mào)易)往來大多是三、四月從日本駛往中國的江浙沿海,五、六月從江浙沿海駛向日本。這樣選擇航行的時間主要是為了( )

A.避開倭寇的活動 B.遵守朝廷有關海禁的規(guī)定

C.利用海洋回流 D.利用季風

分析:該題題干是典型的歷史情景,而備選項則是以歷史情景與地理情景相混雜或單一的地理情景方式來迷惑考生,是一種較好的史地綜合題。由于時間季節(jié)的變化,區(qū)域地理自然現(xiàn)象的特性也隨之而變,人類的社會活動就是根據(jù)這些特性的變化,或躲避或利用。因此,宋代海上貿(mào)易的往返時間正是利用了區(qū)域地理因素中,處于溫帶和亞熱帶季風氣候中的東亞地區(qū),隨季節(jié)變化而風向變化的自然規(guī)律,以便于以風力作為動力的帆船航行來選擇時間的。故正確答案為D。

分析現(xiàn)有教材,歷史地理知識在中學地理教材中非常欠缺。所以,文科綜合考試地理科的復習,不但要引導考生關注現(xiàn)實的發(fā)展,也要從歷史地理知識中吸取營養(yǎng),從歷史中吸取經(jīng)驗教訓,為現(xiàn)實發(fā)展提供借鑒。不僅在文科綜合中如此,在一些地理單科試題中,也出現(xiàn)了相關的歷史地理知識。因此,無論從提高學生的學習興趣還是從在高考中取得優(yōu)異的成績來看,在中學地理教材中增添相關的歷史地理知識內(nèi)容都是必須的。

二、在中學地理教學中滲透歷史地理知識

(一)挖掘地理教材中的歷史知識,建立史理知識的有機聯(lián)系

1.在學習我國六大古都的地理知識中滲入其悠久的歷史

六大古都至少都已有二千年以上的歷史。北京始于西周薊城、春秋時代即成為燕國的國都,以后成為金、元、明、清各朝代的首都。西安始于西周的鎬京,以后成為秦、漢、隋、唐各朝首都。洛陽始建于西周初期,自東周以來,先后有東漢、曹魏 、西晉、北魏、隋(煬帝)、唐(武后)以及五代的后梁、后唐、后周等九個朝代在這里建都。開封在戰(zhàn)國時代是魏國的國都,以后又成為五代的后梁、后晉、后漢、后周、北宋、金等朝代的首都。南京始于戰(zhàn)國金陵邑 ,以后成為六朝(三國吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳)首都,此外,明朝初年、和中華民國也定都于此。杭州始于秦錢唐縣,到五代成為吳越國的國都,以后又成為南宋的首都。

2.在講解中國地理中滲透歷史地理知識

如講到黃河流域的城市西安時,可介紹西安坐落在號稱“八百里秦川”的關中平原上,平原周圍群山環(huán)繞,形勢險要;河水(黃河)的支流渭水(渭河)橫貫關中平原,且流經(jīng)西安城北,為西安提供了灌溉和舟楫之利,并通過河水、渭水向長安城北運送漕糧。因此西安成為中國歷史上重要的古都之一,現(xiàn)在又成為西北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展最快的城市之一。

3.在地理教學中增加一些與時俱進的話題

如環(huán)境與發(fā)展的關系問題,如何在發(fā)展經(jīng)濟的同時保護人類賴以存在的自然和生態(tài)環(huán)境。又如可持續(xù)發(fā)展是我國的一項基本國策,在可持續(xù)發(fā)展教育方面歷史地理學等人文學科具有獨特的優(yōu)勢,諸如歷史上黃河的決溢改道、經(jīng)濟中心的南移、古都名城的興廢等等案例,均可成為揭示人地關系的極好例證,都可成為中學地理教學中進行環(huán)保教育的良好素材。

(二)在地理教學中注意運用歷史地圖

歷史教學地圖以簡明的、特定的地圖語言再現(xiàn)歷史,其載負的圖形信息能收到文字表達難以實現(xiàn)的直觀效果,與課本緊密結合,是取得最優(yōu)教學效果的重要工具之一。歷史地圖的重點不在于表現(xiàn)靜態(tài)的地理學信息,而在于表現(xiàn)動態(tài)的、發(fā)展的歷史學信息。在地理地圖教學中,教師可配合歷史地圖,設計有情有味的讀圖活動,以激發(fā)學生的讀圖興趣。如講到我國的行政區(qū)劃時,可結合地名的由來講授歷史上我國政區(qū)的演變,使學生能理解政區(qū)演變與自然環(huán)境、政治制度、經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展密切相關。再如講授鄱陽湖與洞庭湖時,可運用它們的變遷圖,通過湖泊面積的對比使學生了解人類活動對自然環(huán)境的影響,從而更好地理解洪澇災害的原因??傊?,讓歷史地理地圖走進地理課堂,符合時代的要求及考試方式的改革,不僅可活躍課堂氣氛,激發(fā)學生學習興趣,提高課堂教學效果,而且是歷史地理學滲透進中學地理課的有效途徑。

三、史地結合教學對地理教師提出了更高要求

教師是課堂的設計者和指揮者,是學生智慧的啟迪者和挖掘者,更是學生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。在中學地理教學中滲透歷史地理知識,對地理教師的自身素質(zhì)提出了更高的要求。

1.要提高對跨學科教學的認識

歷史學科與地理學科雖分屬社會學科、自然學科,但它們間的聯(lián)系十分廣泛。地理學科引導學生認識今天的地理現(xiàn)象,著重探索地理現(xiàn)象的現(xiàn)狀和特點。而今天的地理實際上是過去地理的延續(xù),了解歷史上的地理情況,有助于探究地理現(xiàn)象演變的過程和規(guī)律,有助于人類更好地協(xié)調(diào)與自然的關系。因此,地理教師要盡可能在教學中有效利用歷史地理知識。

2.要努力學習一些交叉學科的知識

由于中學教材中歷史地理學知識還不成體系,文字與地圖尚沒很好的配合,加上相關教師中大多數(shù)缺少歷史地理知識的系統(tǒng)學習,在教學中很難做到得心應手。所以要求教師必須勤奮學習,廣泛涉獵,善于積累,努力了解一些基本的歷史地理知識。要在教學實踐中,掌握一些學科交叉的知識,了解其發(fā)展趨勢,要從整體上把握地理學科與相關學科間的指示交叉點,并且能夠融會貫通。

3.要處理好教學內(nèi)容的主次關系

雖然歷史地理知識在地理教學中有著重要的不可替代的作用,但教師在補充、充實教學內(nèi)容時,必須擺正教學內(nèi)容的主次關系。必須從教學目的出發(fā),緊扣教材,突出重點,突破難點;必須有科學依據(jù),史料真實,觀點正確;地理教師要把握好歷史地理知識滲透的合適時機和恰當?shù)臄?shù)量,千萬不要喧賓奪主。

4.要進行一些邊緣學科的教學法研究

教師不僅要有豐富的學科知識,具有廣闊的文化視野和深厚的文化底蘊,更要搞一些學術研究和教育科學研究,撰寫發(fā)表一些教學法研究論文,為成為學者型教師打下堅實的基礎。為此,教師要關注國際、國內(nèi)的時事動態(tài),了解社會熱點問題,以充實教材相關內(nèi)容,豐富教學;要掌握先進的教育理論和現(xiàn)代化教學手段;要研究文科綜合能力培養(yǎng)的方法,尋求教學的最佳方案,實現(xiàn)知識和能力、方法和過程、情感態(tài)度價值觀的三維教學目標,促進全體學生的全面發(fā)展。

【參考文獻】

[1]藍勇.中國歷史地理學[M].北京:高等教育出版社,2002.

第6篇

[關鍵詞]《兩漢州制新考》 兩漢州制研究現(xiàn)狀

[中圖分類號]K2 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349(2012)06-0071-03

辛德勇先生的《兩漢州制新考》行文縝密,旁征博引,洋洋灑灑十余萬言,可謂體大思精。全篇除引文和結語外,共分為九個部分,并以小標題的形式概括出每一部分所要論述和解決的問題。

一、西漢初年至曹操掌權時期的州制建置情況

作者介紹了兩漢州制研究的現(xiàn)狀,并著重闡釋了顧頡剛先生及其高足譚其驤的研究成果——自西漢初年至曹操掌權時期的州制建置情況。為便于直觀理解,特繪下表:

然而,辛德勇先生卻對上述結論存疑,認為“其中絕大部分內(nèi)容都還有進一步商榷的余地”,尤其是關于西漢時期州制起源的問題。

二、西漢十三刺史部

在傳世文獻中最早記述武帝設置十三刺史部的史料當為東漢班固所撰的《漢書?地理志》。然其記載卻前后矛盾,以致形成兩種說法。其后,宋人呂祖謙又在秉持班固第二說的原則下,依據(jù)西晉司馬彪《續(xù)漢書?郡國志》中關于東漢州制的記載,補充《漢書?地理志》中缺載上屬之州各郡國所應隸屬的“州”,借以恢復西漢十三刺史部的原貌。徐天麟、王應麟、馬端臨、顧祖禹等學者也贊同呂祖謙說。為便于直觀理解,特繪下表:

班固第一說與呂祖謙說之間存在著巨大的矛盾沖突,顧頡剛先生也就此提出三點質(zhì)疑,并列舉了歷代學者對這一矛盾記載的解釋。然,諸家論說紛紜,大相徑庭。于是,顧頡剛先生著《兩漢州制考》一文,試圖解釋這一難題。他將《漢書?地理志》所記諸州州域,統(tǒng)統(tǒng)視作東漢時期的制度;并認為正是因為如此,這部分內(nèi)容才會與其序論部分所記西漢狀況相抵牾。

然而,辛德勇先生卻認為顧頡剛并沒有能夠合理地闡釋《漢書?地理志》的矛盾記載,并對其在此基礎上所獲的研究結論普遍存疑。

三、“州”的出現(xiàn)和演變

辛德勇先生認為州與刺史部之間存在著很大的差別,是兩種不同性質(zhì)的管理制度。漢武帝所設十三刺史部中雖有十一個部采用了“州”的叫法,但其正式名稱卻應是“部”,而非“州”。

在東漢衛(wèi)宏的《漢官舊儀》一書中,最早出現(xiàn)了西漢具有“州”這種區(qū)域劃分的記載——“丞相,初置吏員十五人,皆六百石,分為東西曹。東曹九人,出督州為刺史?!逼浜?,唐人杜佑的《通典》一書中又有“文帝十三年,以御史不奉法,下失其職,乃遣丞相史出刺,并督監(jiān)察御史”的記述。由此,可以得出兩條結論:其一,因設有九名出刺諸州的丞相史,所以其各自分擔的“州”很可能是《禹貢》的九州。其二,漢代存在“州”這一區(qū)劃應在文帝十三年以前。此外,在元鼎年間的詔書中又相繼發(fā)現(xiàn)有九州的稱謂,由此可以確認,至遲從文帝十三年起一直到武帝元鼎年間,漢朝應是將《禹貢》的九州區(qū)劃付諸朝廷的實際政治管理。

然《禹貢》只記九州,而武帝在設置十三刺史部時卻使用了十一個州的州名來作為刺史部的名稱,這說明九州在后來發(fā)生了變化。

《史記?天官書》和《星經(jīng)》兩部史料共同載有十一州之名的內(nèi)容。此外,書中還提及“江湖”“三河”等名。經(jīng)考證,除雍州州名仍與《禹貢》相同而未改作涼州外,其余十個州的名稱與武帝十三刺史部中的“州”名完全相同。而“江湖”乃指吳國故地,隸屬于揚州。值得注意的是,《史記?天官書》和《星經(jīng)》都視“三河”為一個獨立的區(qū)域,儼若一州之地。假使再加上與之并列的十一個州,即與司馬遷所記十二州制相合。假若姑且以“中州”作為三河所在這一區(qū)域的州名,則西漢繼《禹貢》九州之后所劃分的十二州便應為:兗州、豫州、幽州、揚州、青州、并州、徐州、冀州、益州、雍州、中州、荊州。

四、“刺史”的職責以及“刺史部”的性質(zhì)

在這一部分,辛德勇先生首先認證了刺史一職在設立之初的職責以及刺史部的性質(zhì)。簡言之,刺史的主要任務是監(jiān)察地方郡級二千石官員是否有違法亂紀和處置失當?shù)男袨?,以及豪強地主是否欺凌百姓、違法占有田宅等六條。而刺史部也隨之被視為行政監(jiān)察區(qū)。按照《通典》的記載,漢初丞相史出刺的各州,在當時即屬于監(jiān)察區(qū)的性質(zhì)。這與后來武帝設置的十三刺史部已無本質(zhì)差別,只是丞相史一職不常設罷了。

此外,由于州制出現(xiàn)于文帝十三年朝廷派員出刺諸州之前,因此在這之前,“州”被看作是監(jiān)察區(qū)以外,很可能是一種視察區(qū)。文帝十二年在“除關無用傳”之后,劉恒曾派遣謁者代替自己視察地方,勞賜三老。這些視察行為都是在丞相史出刺諸州“不常置”的情況下,帝王另行派遣其他官員來進行的。可見,西漢時期的監(jiān)察制度和天子派員視察地方的制度是平行的,切不可混為一談。文帝十三年,派遣丞相史分州出刺諸郡后,這種九州視察區(qū)實際上便已經(jīng)與監(jiān)察區(qū)合二為一了。

五、“九州”到“十二州”的過程

第7篇

   歷史地理學是近年來漸漸興起的一門顯學,有關的研究文獻已經(jīng)蔚為大觀,但歷史地理學的理論研究卻一直是歷史地理學研究中一個相對薄弱的領域。1984年以前,國內(nèi)關于歷史地理學理論研究的論著屈指可數(shù),除了侯仁之先生于1950年7 月在《新建設》雜志第2卷第11期發(fā)表的《“

    一、基本理論

    (一)綜論 上個世紀80年代中后期,歷史地理學理論研究的最大亮色當數(shù)由日本學者菊地利夫著,辛德勇譯的數(shù)篇文章,這些文章全部選自菊地利夫的《歷史地理學導論》一書,該書出版于1977年,1987年《