時間：2022-11-10 15:06:18
序論：在您撰寫主題公園考察報告時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、經(jīng)分析，人造景觀存在的問題如下
1.品位低，缺乏生命力。在修建人造景觀時建造者忽略了一個問題，就是人造景觀永遠無法跟真正的歷史遺跡和自然景觀相比。諸如民俗村、世界樂園、影視城等復(fù)制、縮微的歷史遺跡或標志性建筑難以達到該景點的品位，缺乏豐厚的內(nèi)涵，其功能僅限于留影留念。而人造的“自然景觀”也無法模擬大自然造物的恢弘奇秀。難以達到旅游觸摸歷史，增長知識、怡情養(yǎng)性的效果。真正的歷史遺跡和自然景觀因其高品位和所具有的獨特魅力能吸引旅游者多次游覽，而人造景觀僅僅能給旅游者帶來一時的新鮮感。此外，隨著旅游經(jīng)濟迅猛發(fā)展，游客們見多識廣日趨理性，他們的旅游品位越來越高，向往真山真水、生態(tài)旅游，對人造景點不感興趣，人造景點門庭冷落車馬稀、被淘汰出局亦屬必然。
2.盲目跟風，走入誤區(qū)。眾所周知，旅游業(yè)是“朝陽產(chǎn)業(yè)”、“無煙產(chǎn)業(yè)”，吃住行游購娛一條龍式服務(wù)對當?shù)氐慕?jīng)濟有很大的拉動作用，因此各地都把發(fā)展旅游業(yè)放在經(jīng)濟發(fā)展的首位。各地地方政府都在喊旅游，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。因此人造景觀“處處開花”。復(fù)制曹雪芹筆下的《紅樓夢》大觀園在華東就一下子冒出了7座，吳承恩筆下的《西游記》游樂宮全國竟有近40座，各類民族文化村等主題公園更是數(shù)不勝數(shù)。據(jù)統(tǒng)計，目前人造景觀投資少則數(shù)百萬、數(shù)千萬，多則數(shù)億元人民幣，超過億元人民幣的占75％以上；圈地少則幾百畝,多則數(shù)千畝。就如西安的阿房宮，投資1.3億，占地780畝；大唐芙蓉園投資13億，占地1000畝。北京的人造景觀平均投資預(yù)算在1億元以上，其中1.5億元以上的5 個，超過2億元的4個。這還不包括未上馬的二期或三期工程的預(yù)算?！板\繡中華”的轟動效應(yīng)導(dǎo)致了后繼者追求經(jīng)濟效益的偏向。如此巨大的投資，未作詳細的論證和可行性就匆匆開工建設(shè)，其結(jié)局也是可想而知的。
3.經(jīng)營方式僵化，缺乏想象力。首先是人造景觀規(guī)劃設(shè)計的水平偏低（甚至缺乏規(guī)劃設(shè)計）。由于設(shè)計人員對主題的理解膚淺導(dǎo)致了表現(xiàn)方式簡單粗糙，不能充分展示主題的文化內(nèi)涵。許多規(guī)劃只是將一個個模擬或微縮景點進行排列組合。其次是以靜態(tài)景觀為主，缺少讓游客能真正參與進來的體驗性項目，難以激發(fā)游客的興趣。尤為不足的是大部分“主題園”中科技的應(yīng)用幾乎為零，技術(shù)水準還不及一般的機械式游樂園，其結(jié)局只能是曇花一現(xiàn)。
二、重塑人造景觀的對策
1.二次開發(fā)，使其重新煥發(fā)生機。首先應(yīng)適時更新游客失去興趣的娛樂設(shè)施和景觀。國內(nèi)的人造景點普遍表現(xiàn)為開業(yè)高峰之后客源逐年下降，迪斯尼樂園則常年保持上升趨勢，一個重要原因就是迪斯尼樂園對園內(nèi)項目實施“三年評估制”，凡是不太受游客歡迎的項目就堅決拆掉，換成新的項目，游客每次重游都能發(fā)現(xiàn)景區(qū)內(nèi)有了新內(nèi)容，因而樂于重游。更新設(shè)施和主題，塑造新的形象。在以人造景點為主體的景區(qū)，要堅持以旅游業(yè)為龍頭，開發(fā)獨具特色的旅游產(chǎn)品，增加體驗性項目并隨時更新。如民俗園每天表演的各民族舞蹈只能吸引游客一次，如何吸引二次和多次旅游者，形成穩(wěn)定的客源呢？可按各民族的傳統(tǒng)節(jié)日舉行節(jié)慶活動，如彝族的火把節(jié)、藏族的轉(zhuǎn)山會、傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達慕等，在該節(jié)慶活動時組織游客參加該民族的節(jié)日游戲。除此以外，還可舉行少數(shù)民族傳統(tǒng)飲食文化節(jié)。在組織該類節(jié)慶活動時須認真調(diào)研，精心設(shè)計組織節(jié)慶旅游產(chǎn)品，使人造景觀重新煥發(fā)生命力。
2.明確市場定位，多元化發(fā)展。人造景觀應(yīng)是一個地區(qū)旅游形象的延伸，是該地旅游景觀的補充。如西安、北京，本身就擁有大量高品位的歷史遺跡，再建與之相關(guān)的大型歷史文化園就顯畫蛇添足。秦皇島依據(jù)自身優(yōu)勢，依托海濱度假為中心修建了海上運動中心、新澳海底世界和野生動物園、集發(fā)農(nóng)業(yè)園等多個不同形式的人造景觀，吸引了大量東北和俄羅斯游客，在當?shù)囟毫魰r間大大增加。人造景觀不應(yīng)盲目追求規(guī)模大，小巧玲瓏也可，只要適應(yīng)旅游者的需要。城市人造景觀應(yīng)將目標市場對準都市休閑旅游人群，可定位為周末休閑。可修建如一體驗為主的農(nóng)業(yè)園、花卉園、植物園，以拓展運動為主的水上樂園、拓展訓(xùn)練場等。
3.彌補兒童旅游市場的空白。迪士尼樂園主打的就是兒童旅游這張牌，它的經(jīng)久不衰足以證明兒童旅游市場的穩(wěn)定。兒童旅游市場潛力巨大，但在我國還未被完全開發(fā)，現(xiàn)有的兒童旅游產(chǎn)品僅僅是旅行社推出的“親子游”，與成人旅游產(chǎn)品并無多大差別。而城市周邊的兒童短途旅游、周末旅游還未被開發(fā)。很多家長周末只能帶孩子去公園、游樂園，兒童只有“玩”，沒有“游”，沒有達到讓兒童學習知識的目的。因此在人造景觀這一塊，可針對少年兒童的特點開發(fā)農(nóng)家體驗游（種植蔬菜水果、喂養(yǎng)動物）、水族館、益智游樂園（側(cè)重兒童團隊合作、拓展訓(xùn)練與開發(fā)智力）、兒童篝火基地、科技游樂園、體育公園等?？沙浞掷梦覈毶优彝ブ行『⒁话闶侵行牡匚坏膬?yōu)勢，實行“一拖三”的營銷方式，在保證兒童旅游產(chǎn)品獨特性的前提下，把家長引入到兒童旅游產(chǎn)品中，從而贏得社會和經(jīng)濟效益的雙豐收。
人造景觀應(yīng)是城市原有歷史和自然旅游景觀的有力補充。要保持人造景觀持久的生命力、強大的吸引力，開發(fā)者應(yīng)做好充分的市場調(diào)研分析后再三思而后行。如何形成穩(wěn)定的客源市場，并獲得良好的效益，最終達到滿足人們休閑娛樂的目的，才是人造景觀永恒不變的主題。
參考文獻：
[1]北京部分新建人造旅游考察報告.國公網(wǎng),2008-12-13．
[2]薛晨囡．秦皇島市旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀及深層開發(fā)的建議[J]．財經(jīng)縱橫，2008-10-20．
我對青藏高原，對生于斯長于斯的藏民族一直有種近乎“原鄉(xiāng)”的情感。我也不清楚這種情感是從何時產(chǎn)生的。是在云南中甸至德欽采風的路上，司機康巴漢子扎西說要到冰瀑下給我們摘報春花的時候？還是在甘肅甘南草原調(diào)研時，戴上道吉草小姑娘做的格?；ōh(huán)的時候？是在青海支教時，我的學生，15歲的藏族女孩專門給我唱起一首清亮的《在那東山頂上》的時候？或者是我在云霧中尋找卡瓦格博的峰頂，策馬奔馳在納帕海草原，在雨中的拉卜楞寺聽喇嘛們虔誠誦經(jīng)的時候？
對“他文化”的無限好奇，讓我一次又一次來到有著獨特民族宗教文化的青藏高原，對“他文化”的觀察和書寫是對“我文化”進行反思的絕佳途徑。為此，在清華大學讀書時，我就選擇了用一部關(guān)于藏區(qū)的民族志新聞作品代替畢業(yè)論文，并兩度赴四川省阿壩藏族羌族自治州、青海省果洛藏族自治州進行實地調(diào)研采訪，記錄了我國西部藏區(qū)在現(xiàn)代化進程中面臨的環(huán)境、文化變遷等問題。畢業(yè)至工作前的那個短暫夏天，我又和清華大學美術(shù)學院及建筑學院的同學一起到山南地區(qū)做了為期一個月的文化旅游規(guī)劃。
在與藏民的歷次交往中，他們的勤勞質(zhì)樸和與人為善早已銘刻我心，我常常想著能為他們做些什么。從專業(yè)的角度看，問題在整個國際傳播中的地位已無須贅述。無論是西方人以“東方主義”的視角對的“香格里拉式”建構(gòu)，還是國內(nèi)其他省區(qū)蜂擁而至的游客對所持的符號化想象，這似乎都并不能代表一個真實的。
由于之前的支教、調(diào)研和采訪，我已走過和四省藏區(qū)，但由于時間所限都是淺嘗輒止。對于曾經(jīng)學習國際傳播專業(yè)，如今又從事同樣工作的我來說，急需對此有更深入的了解。進入新華社工作以后，新入社的采編人員按規(guī)定要赴地方分社鍛煉一年，我如愿來到了新華社分社。
臨行前，我在清華大學新聞與傳播學院的導(dǎo)師李彬老師贈我《艽野塵夢》，這本追憶明末清初藏地之事的傳記，也是關(guān)于百年軍政、風俗民情及青藏高原人文地理的考察報告。自入學至畢業(yè)工作，“讀書與行路”一直是他對我的要求。我亦希望在這一年走遍的每一寸土地。如今，從“世界屋脊的屋脊”阿里到平均海拔4500米以上的高寒牧區(qū)那曲，從后藏政教文化中心日喀則到“的江南”林芝，都留下了我的足跡。
對于一個初出茅廬的新聞人來說，在高原一年的工作生活是難得的經(jīng)歷：趟過冰河、爬過峭壁、穿越過有熊出沒的原始森林；習慣了走8小時以上的“搓板”山路，習慣了在饑腸轆轆時啃風干牦牛肉拌糌粑。藏區(qū)的大山大河有著開闊胸懷的神奇魔力，即便夜晚蜷縮在漏雨的帳篷里，身下是凹凸不平的石頭，但一抬眼望見銀河縱貫夜空，就會感嘆這是多么詩意的生活。與老一輩的高原新聞人相比，如今在高原采訪的條件已是優(yōu)越，有筆記本電腦和無線網(wǎng)卡幫助及時發(fā)稿，有越野車、帳篷睡袋、沖鋒衣褲保證在野外的安全便捷。
《一年》的制片人書云曾說：“當文明人在無盡地追求貪欲和野心時，藏族人在與世隔絕的荒野上安享和平與喜樂，除了人類的本能以外，別無所求?！蔽以诘囊荒?，則見證了在城市化、現(xiàn)代化、全球化的浩蕩之勢下一些東西在悄然蛻變，或好或壞。
在采寫的新聞常常以“第一”開頭，第一座人行天橋、第一個主題公園、第一座CBD商務(wù)中心……藏族百姓在醫(yī)療、教育、就業(yè)、基本生活保障、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到了前所未有的提升。全城供暖網(wǎng)絡(luò)讓高原的冬日不再苦寒，醫(yī)保全覆蓋讓普通藏民和僧尼不再為醫(yī)療費而苦惱，立體交通網(wǎng)絡(luò)的建立讓這片曾經(jīng)與世隔絕的高原與內(nèi)陸省份的經(jīng)濟文化交流更為密切……然而，他們也同樣面臨現(xiàn)代化帶來的挑戰(zhàn)。
在偏遠的農(nóng)牧區(qū)，占總?cè)丝诩s80%以上的農(nóng)牧民群體被卷入市場經(jīng)濟的大潮。在那曲牧區(qū)的一個小縣城，滿街的豐田越野車取代了曾經(jīng)馱物的牛馬，它們的主人是因采挖蟲草而暴富的牧民。而該縣的縣委書記，卻在為如何讓他們合理利用蟲草收入而犯愁。牧民普遍缺乏儲蓄和理財觀念，豐厚的蟲草收入為他們酗酒、賭博和一次性消費提供了資本。在林芝魯朗鎮(zhèn)的一個山村，工布藏族村長嘆息著山林中的綠絨蒿和紅景天因為肆意采挖而數(shù)量劇減，一方面因為過去傳統(tǒng)保護式的挖掘方式的淡去，一方面緣于藥材收購商的大規(guī)模采購。
在一些旅游景區(qū)，一些藏族孩子見到你會大聲說著“Hello”，而不是藏語或漢語。唐卡、佛教法器等傳統(tǒng)文化也隨著日漸膨脹的游客群體和消費需求而被包裝成為文化消費符號銷往世界各地。在拉薩八廓街，唐卡店鋪遍地開花：逐利的商人們?yōu)榱颂嵘爱a(chǎn)量”，把繪制唐卡的時間由幾個月縮短至幾周甚至幾天，用普通顏料取代礦物顏料，卻依舊標以高價。
值得慶幸的是，仍有很多人能在商業(yè)沖擊之下恪守底線，努力在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋求平衡。因為媒體行業(yè)提供的便利，我得以在這近一年時間接觸各行各業(yè)的人：文人、科學家、藝術(shù)家、政府官員、喇嘛、牧民、商人……就像翻開一本關(guān)于社會的百科全書。他們當中不乏理想主義者，在高原堅守數(shù)十年，竭力使這里變得更好。
大學藝術(shù)系教授丹巴繞旦通過舉辦唐卡藝術(shù)沙龍，號召唐卡藝人堅持傳統(tǒng)，規(guī)范八廓街混亂的唐卡銷售；鷹薩·羅布次仁撰寫《的孩子》，為求學內(nèi)地的學子發(fā)聲，隨后投身家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)；藏戲團團長米瑪通過現(xiàn)代科技手段讓古老的藏戲重煥生機；拉薩民間影像展匯聚了一批獨立藏族電影人，用影像記錄家鄉(xiāng)的變遷；大學生村官王睿智，用微博助力家鄉(xiāng)的村務(wù)建設(shè)和農(nóng)產(chǎn)品銷售……
凡一時代有一時代之文學――王國維《宋元戲曲考》
二胡演奏是在20世紀成長起來的一門藝術(shù)，它屬于20世紀，自然也就屬于現(xiàn)代！ ――作者
由于20世紀在中國社會、經(jīng)濟、文化諸領(lǐng)域演進過程中的特殊地位，我們常常將它視為從傳統(tǒng)“轉(zhuǎn)接”到現(xiàn)代的“分水嶺”。從這個時間坐標出發(fā)，考察這一百年間學術(shù)、文藝所取得的業(yè)績，則更可以尋覓到這一歷史性“轉(zhuǎn)接”中的許多“現(xiàn)代”印記。在音樂領(lǐng)域，印記最鮮明者，當屬民族樂器及其演奏藝術(shù)，而在民族器樂中，二胡藝術(shù)堪稱代表。無論是創(chuàng)作、表演、教育傳承、樂器改革、學術(shù)研究、社會維護，其現(xiàn)代精神，幾乎隨處可見。由此也與自身的傳統(tǒng)狀貌，形成十分明顯的對比。
二胡藝術(shù)的現(xiàn)代精神從何而來？其“現(xiàn)代性”呈現(xiàn)出哪些特征？對于仍然處于當代語境之中并正在蓬勃發(fā)展的民族器樂藝術(shù)而言它具有哪些啟示意義？這都是二胡界乃至民族音樂界普遍關(guān)注的問題。以下是作者本人的一些思考。
一
所謂“現(xiàn)代精神”，是一個涵蓋廣大且又復(fù)雜的概念，是在建構(gòu)現(xiàn)代政治、經(jīng)濟、社會的過程中形成并凸顯的一種新的人文精神。在中國，人們一般以1919年的“五四”運動作為新與舊、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的分界。有時，為了張揚新思想和現(xiàn)代精神，常常對舊思想和傳統(tǒng)精神采取“革命”姿態(tài)或“批判”手段，但在實質(zhì)上，現(xiàn)代精神的構(gòu)建不可能以丟棄、否定傳統(tǒng)精神為前提，而必須在吸收其精粹并賦予新的詮釋的基礎(chǔ)上來彰顯自己。這也是五四后各種人文新學、各類文藝新作所蘊含的現(xiàn)代精神的基本特征之一。
當然，現(xiàn)代精神也不是一成不變的。特別是五四以來的中國，經(jīng)歷過三次內(nèi)戰(zhàn)、抗日民族戰(zhàn)爭及一個全新社會制度的出現(xiàn)，每個歷史階段所彰顯出的現(xiàn)代精神均有不同的內(nèi)容。凡此，必然會影響到文學藝術(shù)的創(chuàng)作和人文學術(shù)的研究。
二胡藝術(shù)的“現(xiàn)代”之旅，恰好也始于這個年代。
最初踏上這個“現(xiàn)代”之旅的行者，就是杰出的現(xiàn)代民族音樂家劉天華先生。在那個雖備嘗艱辛但又富有進取的年代，在被時人認為“最沒長進的學問”①的音樂領(lǐng)域，劉天華如取火者那樣，把現(xiàn)代人文精神引入二胡創(chuàng)作、演奏和教學中。首先如創(chuàng)作，他用了十余年（1915―1932）寫出名垂青史的“十大名曲”和一套“練習曲”；次之如演奏，通過兩個弦種（Do―Sol；Sol―Re）、多個把位、多種左右手技巧，把“伴奏的二胡”變?yōu)楝F(xiàn)代音樂會上的“獨奏二胡”；再次如教育傳承，在蕭友梅的支持下，他以極大的魄力把所謂“叫花子”演奏的二胡列為北大音樂傳習所的一門專業(yè)，并先后培養(yǎng)出蔣風之、儲師竹、劉北茂、陳振鐸等整整一代優(yōu)秀的二胡演奏家和教育家。與傳統(tǒng)二胡藝術(shù)相比，無論哪一點，都閃現(xiàn)著一個“新”，創(chuàng)造出一種從未有過的樂風。當時，以劉天華為代表的國樂界，將此種做法稱為“改進”。他們的基本追求是：“一國的文化”“必須一方面采取固有的精粹，一方面容納外來的潮流，從東西的調(diào)和中，打出一條新路來，然后才能說到‘進步’兩個字?！边@里所謂“新路”“進步”，實質(zhì)上就是五四時代的新文化精神。尤其是他的二胡創(chuàng)作，就其整體的價值而言，讓我們很自然地聯(lián)想到二三十年代民間文學、民俗學、人類學、考古學領(lǐng)域的一系列學術(shù)成果。民間文學如北大劉半農(nóng)、周作人、沈兼士等人發(fā)起的“歌謠”采集運動，十余年間收集民謠萬余首（1918―1936）及其代表性著述《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》、《孟姜女故事研究》（顧頡剛，1924，1926）②，民俗學如顧頡剛的《妙峰山》（1928）③，人類學如林純聲的《松花江下游的赫哲族》考察報告（1929）④，考古學如李濟、梁思永等在安陽對殷墟進行的科學發(fā)掘（1928）⑤，它們的學術(shù)領(lǐng)域不同，但都是在新文化精神的影響下在本學科開展研究的新成果，堪稱中國現(xiàn)代人文學科的里程碑。在一個古老文明向現(xiàn)代學術(shù)轉(zhuǎn)型的當口，這些新學、新作，有如空谷足音，為中國的人文學術(shù)平添了一股清新的風氣。劉天華的二胡創(chuàng)作不僅在時間上與它們契合，更在人文精神上與它們?nèi)∠蛞恢?。無論是抑郁、凄然的《病中吟》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《獨弦操》，還是愉悅、怡情的《良宵》、《月夜》、《燭影搖紅》、《閑居吟》、《空山鳥語》乃至昂然、奮進的《光明行》，無一作不無新意，無一作不是某一新觀念、新技藝的探索和嘗試，無一作不是為了給二胡“打出一條新路”。而所有這些成功的實踐，皆因為它用嶄新的音樂語匯回應(yīng)了那個大時代的呼喚，表現(xiàn)了一種前所未有的現(xiàn)代精神。
也許有人會問，劉天華在其二胡作品中融入現(xiàn)代精神比較好理解，但阿炳呢？他的作品中的現(xiàn)代精神表現(xiàn)在哪里呢？
是的，依據(jù)阿炳的人生經(jīng)歷和他的社會文化背景，我們始終把他看成是與劉天華很不相同但歷史貢獻、歷史地位皆可比肩而立的杰出民間音樂家。但具有民間音樂風骨并不等于缺乏現(xiàn)代精神。特別是不朽的、可以彪炳史冊的《二泉映月》，其揭示苦難人生的深刻性，其作為獨奏音樂的完美性，其演奏技藝的精絕，其音樂境界的高潔，同樣把二胡的表現(xiàn)力推到一個時代的巔峰。自1950年代被發(fā)現(xiàn)至今，他的音樂超越了地區(qū)、國家、時代，廣泛地受到不同年齡、不同社會階層、不同人群的喜愛。要是沒有現(xiàn)代精神作為底蘊，怎么會有如此長久的審美認同呢？所以，我們說，阿炳的二胡藝術(shù)，同樣以它特有的表現(xiàn)手段揭示了二胡的現(xiàn)代精神。雖然他的作品晚于劉天華面世，但我們?nèi)匀怀姓J他是現(xiàn)代二胡藝術(shù)的奠基者，與劉天華一起，成為二胡開創(chuàng)階段的并峙雙峰，永遠為人們敬仰。
總之，劉天華、阿炳作為現(xiàn)代二胡第一個歷史階段的杰出代表，各自從不同的背景出發(fā)，以全新的觀念、技法、語匯創(chuàng)作出第一批二胡藝術(shù)經(jīng)典，起點之高，不僅超越了以往一千年的歷史，也為此后的繁盛打出一片新天地。這應(yīng)是20世紀二胡藝術(shù)之大幸！
二
是的，劉天華、阿炳所奠定的這個“高起點”，不僅融貫著充滿創(chuàng)造力的現(xiàn)代精神，也為二胡藝術(shù)在新的社會環(huán)境里縱橫捭闔開辟出一個“大格局”。
1950年代，在第二代二胡藝術(shù)家的培育、影響下，二胡作為一個專業(yè)、一門演奏藝術(shù)，遍布于全國各地。幾乎每一所音樂院、音專，每一個表演團體，都可以見到這件樂器的身影，人數(shù)之眾，隊伍之大，遠非前一個歷史時期可比。一方面，大家以二位宗師的作品為根基進行教學、演奏，同時發(fā)揚蹈厲，開展了持續(xù)十幾年的新一輪的創(chuàng)作活動。十余年間，二胡新作數(shù)以百計，而且題材內(nèi)容的全面開掘、技藝風格的大膽探索，為民族器樂界再開一代新風?！渡酱遄兞藰印罚ㄔ討c）、《趕集》（曾加慶編曲）、《湘江樂》（時樂鰨、《金珠瑪米贊》（王竹林）、《江河水》（東北民間樂曲，黃海懷編曲）、《賽馬》（黃海懷曲，沈利群編曲）、《秦腔主題隨想曲》（趙震霄、魯日融）、《迷胡調(diào)》（魯日融）、《田野小曲》（王乙）、《河南小曲》（劉明源）等，各類風俗性小品，不一而足。真可謂：地不分南北東西，調(diào)不拘漢蒙藏彝，凡適于二胡表達者，皆入于樂。鑒于這一時期的中國社會又走進了一個新時代，而任何新時代總會強烈呼喚表現(xiàn)時代精神的新作。二胡藝術(shù)界在這一時期的作為，同樣是與時俱進、應(yīng)時而行，持續(xù)不斷地保持了自己的創(chuàng)造活力。
最終，水到而渠成，在1950、1956年代交接之際，二胡領(lǐng)域出現(xiàn)了兩部新作――《豫北敘事曲》和《三門峽暢想曲》。站在現(xiàn)代二胡歷史的立場上看，二作具有劃時代的意義。所謂“劃時代”者，一是因為作者劉文金是第一位介入二胡創(chuàng)作的專業(yè)作曲家；二是這兩首新作思維之新、體裁之新、結(jié)構(gòu)之新、語言之新、技法之新，皆有別于此前的任何作品，從某種意義上說，它是現(xiàn)代二胡藝術(shù)的一次歷史性超越。它以作品本身證明，二胡還可以有更多更大的表現(xiàn)當代社會生活的空間。而支撐作曲家進行這樣全面探索的，則仍然是《豫》《三》二作所蘊含的那種鮮明而充溢的現(xiàn)代精神。
有了前后兩個歷史階段優(yōu)秀曲目的積累以及在演繹這些作品中形成的表演經(jīng)驗，加上四十多年教育傳承實踐，1963年春天，借第五屆“上海之春”舉辦之際，舉行了首屆二胡、琵琶全國比賽。此次賽事不僅是對1920年代以來二胡作為高等音樂院校的一門專業(yè)和新的獨奏藝術(shù)的全面檢閱，更對此后數(shù)十年間二胡藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、教學、科研產(chǎn)生了深遠的影響。大賽的直接結(jié)果是發(fā)現(xiàn)人才，推出新作，提供最直接的交流平臺。但同時也給人們以新的啟示：要使二胡藝術(shù)獲得長足的發(fā)展，必須同時顧及兩個方面。其一，要讓創(chuàng)作、表演、教學、研究形成互動互促的良性機制，而不能單打一，更不能視技藝為唯一而忽視其他。特別是創(chuàng)作，應(yīng)該讓更多的專業(yè)作曲家關(guān)注本領(lǐng)域，從劉天華、阿炳到劉文金，都一再證明，成功的創(chuàng)作是推進一門器樂藝術(shù)的“第一動力”，一首經(jīng)典曲目甚至可以改變一件樂器的命運。其二，演奏藝術(shù)要持續(xù)提升，必須通過行內(nèi)的共同努力，為本門藝術(shù)構(gòu)建出一個有歷史包容性的、內(nèi)在潛力的大格局。如前文所述，劉天華所謂“打出一條新路”的主張，其實已經(jīng)包含了這些思想。限于當時的條件，他一人而“三任”，既創(chuàng)作，又表演，也教學，更重要的是，他以二胡為“主業(yè)”，同時又辦雜志，搞研究，采集整理民間戲曲、鑼鼓和吹打樂，參與樂器改革，尋找古樂古譜等，表面看與二胡無關(guān)，實際上都圍繞著二胡，以當時環(huán)境條件看，他所作所為，已是一個二胡音樂發(fā)展的“大格局”了。因此，對于1963年的全國二胡、琵琶比賽，我們不能孤立地看，它告訴我們，這樣的全國大賽，是擴展二胡藝術(shù)發(fā)展空間的重要之舉，也是為這門藝術(shù)構(gòu)建“大格局”的歷史性的一步！1980年代以來二胡藝術(shù)所以出現(xiàn)了那樣宏闊熱鬧的新局面，原因很多，但多種規(guī)模、多種主題、不同范圍的比賽、展演、討論、紀念活動，應(yīng)該是關(guān)鍵因素之一。頗有意味的是，與古琴、琵琶、箏、笛、鼓等源遠流長的樂器相比，二胡是小字輩，但它后來居上，在現(xiàn)代民族器樂舞臺上擔任了一個公認的主角，憑的什么呢？我的答復(fù)是，參與其事的幾代二胡藝術(shù)家從來都沒忘記，這件樂器要進步，必須與當代社會、當代生活、當代人保持最親近的關(guān)系，滿足他們的審美需求，表現(xiàn)他們的精神境界。哪一天疏遠了，淡忘了，這門藝術(shù)也就萎縮凋敝了。二胡如此，其他藝術(shù)形式也一樣！
三
1980年代開始施行的“現(xiàn)代化”和“改革開放”國策，是中國近代史上的一次壯舉。二胡藝術(shù)在這一特定的社會文化背景下，同樣獲得了一個十分難得的發(fā)展機遇。給人印象最深的，是一大批多樂章或單樂章大篇幅的新作與聽眾見面，協(xié)奏曲、敘事曲、交響曲、隨想曲、狂想曲等體裁，成為二胡音樂創(chuàng)作的主要潮流。伴隨著這種傾向，這些新作有兩大特征，一是“大”：篇幅大，主題含量大，氣勢大，歸納為一，即作品中的歷史、社會內(nèi)容、音樂氣度都趨向于“大”；二是“新”：受西方20世紀以來一系列作曲技法、觀念的影響，這些作品在調(diào)性選擇、主題提煉及結(jié)構(gòu)布局方面進行了多種多樣的嘗試，從而與此前二胡創(chuàng)作的傳統(tǒng)語匯發(fā)生了某種“裂變”，為二胡藝術(shù)開拓出一個全新的語境。
曾記得，五六十年代，在胡琴家族中，僅有一首中胡協(xié)奏曲《蘇武》（劉洙），但從1979年以來，卻涌現(xiàn)出數(shù)十部大中型二胡新作：《新婚別》（張曉峰、朱曉谷）、《紅梅隨想曲》（吳厚元）、《蘭花花敘事曲》（關(guān)銘）、《第一二胡狂想曲》（王建民）⑥、《第一二胡協(xié)奏曲》（關(guān)忠）⑦、《荒漠暮色》、《悲歌》（楊立青）、《莫愁女幻想曲》（何占豪）、《楓橋夜泊》（崔新、朱昌耀）、《春江水暖》（金復(fù)載）、《第一二胡協(xié)奏曲》（鄭冰）⑧、《離騷》（姚盛昌、林聰）、《紅樓隨想》（王文訓(xùn)、蔣才如）、《秋韻》（劉文金）、《貴妃情》（臺灣，盧亮輝）、《祝?！罚ㄖ鞎怨龋?、《西秦王爺》（臺灣，陸耘）等等，當然還有此番“大中型二胡創(chuàng)作熱潮”的杰出代表――“二胡協(xié)奏曲”《長城隨想》（劉文金，1980）⑨。
劉文金自寫完《豫》《三》二作后，一下沉寂了十余年。這并不意味著他放棄了二胡創(chuàng)作，而是在為新的力作進行全面的準備。果然，《長城隨想》“橫空出世”，加上閔慧芬的精湛演繹，贏得了從二胡界到整個音樂界的眾口齊贊之譽。原因何在？在于該作以二胡作品史上從未見過的四個樂章的宏大篇幅，厚重的歷史容量，強烈的現(xiàn)代人文氣息，豐富而新穎的音樂語匯，詠頌了中華民族精神的象征――長城。特別是在1980年代這一特殊歷史的節(jié)點上，在中國人民經(jīng)歷了“”苦難，思想精神被摧殘到極度之際，作者以這樣的音樂撫慰、激勵大眾的情緒，彰顯民族氣節(jié)，實在是躬逢其時！二胡藝術(shù)在多大程度上表達現(xiàn)代精神，《長城》堪稱典范。它的另一歷史貢獻，就是因此而引領(lǐng)出一個大中型二胡作品的創(chuàng)作熱潮，也成為1980年代至今二胡藝術(shù)也是民族器樂創(chuàng)作的一大景觀。
1980年代中期，受到名噪一時的“新潮音樂”的影響，二胡領(lǐng)域也涌現(xiàn)出一批體現(xiàn)這一新觀念、新技法的作品，先后有《火祭》（譚盾）、《野草》（郭文景）、《夢四則》（何訓(xùn)田）、《八闕》（唐建平）、《敦煌古譜》（黃安倫）等。它們所蘊含的現(xiàn)代精神更是不言而喻的。
也就在這個期間，另一個年輕的作曲家王建民開始了他二胡“狂想曲系列”創(chuàng)作。這一系列始于1980年代中期，至2009年交出并演奏《第四二胡狂想曲》，前后綿延二十余年。從演奏技藝而言，一部比一部難，一部比一部“絕”；從創(chuàng)作觀念看，則始終如一、堅定不變，即每一部作品都抓住中國某一地區(qū)、某一民族的音調(diào)現(xiàn)象中的某些元素，再作多種手法的變化、展衍、渲染。在特定語義風格與高難度技藝的結(jié)合中，一方面保持某種風格色彩的貫穿性，一方面追求技巧的繁復(fù)變化，在“狂”字上盡可能把音樂“做”足。在他的四部“狂想曲”中，聽眾對于這些音調(diào)元素，常?？伞案小倍鵁o法“尋”。這也許正是作者基本的創(chuàng)作訴求，他就是要擺脫以往大量二胡曲中依托于某地某民族音樂主題的那種傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，而為自己開辟另一條帶有試驗性的新路，從而實現(xiàn)自己認定的創(chuàng)作理念。四部作品、二十余年鍥而不舍的實踐，二胡界對王氏“狂想曲系列”的肯定，特別是青年一代演奏家們的擁戴和歡迎，非常值得我們進一步總結(jié)和思考。至少可以肯定地說，一至四“狂”的成功已為二胡藝術(shù)探索出一條新路徑。給二胡未來的多元化道路提供了實實在在的經(jīng)驗，也為二胡藝術(shù)與現(xiàn)代精神在更深的層面相互結(jié)合上以有益的啟示。
總之，一個以《長城》為代表的大中型作品“熱潮”，一個“狂想曲”系列，給新時期的二胡創(chuàng)作注入了更加充沛的生命力量，也把它推向本領(lǐng)域的又一個高峰。閃爍在這個高峰之上的，仍然是自1920年代就被劉天華點燃的現(xiàn)代精神之火。而
讓這一精神之火久燃不息者，則是二胡大家庭中的所有成員的創(chuàng)造性勞動。
四
縱觀當代二胡藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢，有如一個處在“青春期”的少年，自20世紀初起，無論處什么社會環(huán)境下，無論它自身遭遇到何種境況，它總是朝氣蓬勃，充滿了活力。這種活力皆來自這一領(lǐng)域的不同崗位，作曲家、演奏家、教育家以及樂器制造改進者，他們共同組成了一個偌大的“二胡之家”。數(shù)十年來，他們一方面尋求自身的發(fā)展空間，同時又在民族器樂界發(fā)揮了“領(lǐng)頭”作用。也正是憑靠這種活力，二胡始終活躍在
現(xiàn)代中國的音樂舞臺上，成就了自己的煌煌歷程。⑩
不過，最后我還是要說，二胡藝術(shù)的這個不平凡的歷程，皆源于幾代二胡藝術(shù)家們敏銳的現(xiàn)代意識。有了人的
現(xiàn)代意識，也就有了藝術(shù)中的現(xiàn)代精神！
①劉天華等《國樂改進社的緣起》，“國樂改進社”成立刊，1927
年8月。
②兩文分別發(fā)表于《歌謠周刊》第六十九號和《現(xiàn)代評論》第二周年增刊，作者全面系統(tǒng)地梳理了兩千多年間有關(guān)這個民間故事、歌謠的歷史文獻，歌謠界盛贊它們是“用第一等史家的研究
這個故事”的典范之作（劉半農(nóng)）。
③該文為北京“妙峰山廟會”的考察報告，后被民俗學界尊為中國
民俗學的奠基之作。
④此一時期，“中央研究院”研究員、著名人類學家林純聲、商承祖先于1929年赴松花江赫哲族聚居區(qū)考察，后于1933年赴湘西苗族聚居區(qū)考察，兩度考察報告后皆被人類學界尊為早期中國
人類學的代表作。
⑤這次發(fā)掘被認為是中國學者在本土進行的現(xiàn)代“科學考
古”的發(fā)端。
⑥該作寫于1988年，此后，作者于1998、2003、2009年又創(chuàng)作出
第二、三、四“二胡狂想曲”。
⑦該作寫于1986―1987年間，2003年和2009年作者陸續(xù)寫出第
二、第三兩部協(xié)奏曲。
⑧該作寫于1986年，此后，作者又于1989、1990、1991、2006年接
連完成第二、三、四、五部二胡協(xié)奏曲。
⑨除《長城》外，劉文金在1980年至今二十余年間創(chuàng)作了《秋韻》（1989）、《如來夢》（組曲，共八首）、《雪山魂塑》（2007）等大中型
二胡作品。
⑩二胡界的活躍有目共睹，如早期的全國教材會議，1963年的全國比賽，1980年代以來許多次不同規(guī)模的紀念劉天華、阿炳學術(shù)研討會，難以計數(shù)的各種比賽、專題創(chuàng)作會議，大量教材的出版，各校教師頻繁的教學交流，二胡碩士們高水平的音樂會，包括剛剛出版的《華樂大典?二胡卷》，正在籌劃的徐州“二胡主題公園”以及這次“論壇”，都成為這個“煌煌”大業(yè)的組成部分，而給人印象最深的則是二胡界同好的齊心協(xié)力和全身心投入。無此投入，則無此活力，無此活力，則無今日二胡藝術(shù)的“大格局”。沒有“大格局”，就缺乏一項事業(yè)應(yīng)該有的發(fā)展空間。作者本人誠懇希望二胡界珍視這個
來之不易的“大格局”。
［關(guān)鍵詞］ 動漫產(chǎn)業(yè)鏈 動漫衍生品 開發(fā)模式
動漫產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟時代最具有潛力的朝陽產(chǎn)業(yè)之一，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。動漫產(chǎn)業(yè)的消費群體廣、市場需求大、產(chǎn)品生命周期長，是高投入、高回報率、高國際化的產(chǎn)業(yè)。在美日韓等動漫產(chǎn)業(yè)強國，動漫產(chǎn)業(yè)已成為重要支柱產(chǎn)業(yè)。近幾年中國的動漫產(chǎn)業(yè)得到較快的發(fā)展，各地紛紛建立起動漫產(chǎn)業(yè)基地，但是和國外相比還處于發(fā)展的初級階段。
《喜羊羊與灰太狼》是近年本土動漫的巔峰之作，目前喜羊羊衍生品的授權(quán)合作商已經(jīng)達500多家，產(chǎn)品涉及音像圖書、毛絨公仔、食品、手機桌面、屏保等。本文以“喜羊羊”為例，從動漫形象創(chuàng)意模式、動漫衍生品營銷模式、動漫品牌授權(quán)管理模式三個角度，對“喜羊羊”衍生品開發(fā)模式進行了深入剖析，提出了本土動漫衍生品開發(fā)新思路，希望對本土動漫企業(yè)進行衍生品開發(fā)具有指導(dǎo)價值。
一、產(chǎn)業(yè)鏈視角下的動漫產(chǎn)業(yè)概述
動漫產(chǎn)業(yè)鏈是在產(chǎn)業(yè)鏈概念基礎(chǔ)上衍生出來的一個分支概念。一般來說，動漫產(chǎn)業(yè)鏈包括“影視動畫片的制作生產(chǎn)―電視臺和電影院的播出和放映―動漫圖書出版發(fā)行―音像制品的發(fā)行―形成版權(quán)的授權(quán)―衍生產(chǎn)品開發(fā)和營銷”。世界動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較成熟的運作模式有兩種：一種模式是以純粹的藝術(shù)為基礎(chǔ)，投入巨大的人力、物力制作動漫作品，最后運用成熟的商業(yè)手段在全球推廣動漫作品和相關(guān)衍生產(chǎn)品；另一種是以市場為核心，先設(shè)計出適合商業(yè)銷售的形象產(chǎn)品，利用形象產(chǎn)品的商業(yè)價值取得商業(yè)機構(gòu)的資金支持完成動畫片的制作，再由播出帶動形象產(chǎn)品的銷售取得利潤。
動漫產(chǎn)業(yè)鏈的最后一環(huán)是衍生品的開發(fā)和營銷。所謂的動漫衍生品就是附帶有動漫品牌、形象、文化等動漫作品素材的產(chǎn)品和服務(wù)的統(tǒng)稱，主要包括動漫相關(guān)的玩具、服裝、游戲、食品、游樂場、日用品、裝飾品、文具用品、主題公園等。衍生品開發(fā)環(huán)節(jié)是動漫產(chǎn)業(yè)鏈中獲益最高的一環(huán)，國際上發(fā)展成熟的動漫產(chǎn)業(yè)鏈，在動漫播出環(huán)節(jié)和衍生品開發(fā)環(huán)節(jié)收益比為3:7到1:9。動漫衍生品的開發(fā)主要是通過品牌授權(quán)的方式進行的，被授權(quán)商使用授權(quán)商的動漫品牌生產(chǎn)銷售某種產(chǎn)品或提供某種服務(wù)，并向動漫品牌授權(quán)商支付商定數(shù)額權(quán)利金。品牌授權(quán)的方式一般有商品授權(quán)，促銷授權(quán)、主題授權(quán)、通路授權(quán)等。
動漫產(chǎn)業(yè)的成功運作，關(guān)鍵在于動漫產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)合理布局、協(xié)同發(fā)展。完善的動漫產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)該是一個良性循環(huán)系統(tǒng)。前期制作精良、播出效果良好的動漫作品為后期衍生品開發(fā)打下基礎(chǔ)，后期衍生品開發(fā)獲利又可以為新的動漫作品制作提供資金支持。本土動漫企業(yè)的發(fā)展模式是，通過動漫播出收回成本，然后著手衍生品的開發(fā)。這一模式存在諸多問題，嚴重阻礙了后續(xù)衍生品的開發(fā)：
1.產(chǎn)業(yè)鏈上游――動漫形象創(chuàng)意階段。一是動漫原創(chuàng)能力薄弱，缺乏進行衍生品開發(fā)的本土動漫品牌；二是對傳統(tǒng)文化挖掘不夠，缺乏時代感和創(chuàng)新性。
2.產(chǎn)業(yè)鏈中游――動漫播映推廣階段。一是品牌營銷能力弱，缺乏有效進行市場推廣的人才；二是受眾低齡化，消費群體定位狹隘。
3.產(chǎn)業(yè)鏈下游――衍生品開發(fā)階段。一是衍生品開發(fā)力度不夠，開發(fā)計劃滯后；二是資金不足，衍生品開發(fā)環(huán)節(jié)中斷；三是動漫市場不規(guī)范，知識產(chǎn)權(quán)保護不力。
由于動漫產(chǎn)業(yè)鏈錯位與斷裂，難以形成清晰有效的盈利模式，本土動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，國內(nèi)動漫市場被美日韓等動漫強國搶占。所以必須轉(zhuǎn)變以往的發(fā)展思路，探尋有效的本土動漫衍生品開發(fā)新模式，通過衍生品的開發(fā)帶動整條產(chǎn)業(yè)鏈的運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)動漫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
二、“喜羊羊”衍生品開發(fā)模式分析
2005年本土動漫《喜羊羊與灰太狼》首次在電視臺播出，2008年電影版《喜羊羊與灰太狼》開始搬上熒屏，原創(chuàng)動力公司品牌化、系列化、持續(xù)化、高產(chǎn)量制作開發(fā),促進了《喜羊羊與灰太狼》品牌的傳播，為衍生品開發(fā)奠定市場基礎(chǔ)。根據(jù)“喜羊羊”目前的銷售數(shù)據(jù)分析，在《喜羊羊與灰太狼》帶來的收入中，播出版權(quán)收益僅占30％，其余70％來自衍生產(chǎn)品的形象授權(quán)等?！跋惭蜓颉蹦Ｊ降某晒υ鰪娏吮就羷勇髽I(yè)的信心，這一模式有很多經(jīng)驗值得其他本土動漫企業(yè)借鑒。
1.動漫形象創(chuàng)意模式
動漫形象是動漫產(chǎn)業(yè)鏈的核心。衍生品的開發(fā)圍繞動漫形象展開，動漫形象的外形、性格決定衍生品開發(fā)的范圍、難度。而且動漫形象和故事情節(jié)直接影響動漫片的傳播范圍和收視率，熱播的動漫片又會刺激動漫衍生品的開發(fā)與營銷。從“喜羊羊”的經(jīng)驗來看，在動漫形象創(chuàng)意時可以將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合。
（1）結(jié)合傳統(tǒng)文化，豐富動漫形象
從《功夫熊貓》、《花木蘭》的熱播可以看到，越來越多國外動漫企業(yè)將中國文化融入動漫產(chǎn)業(yè)。但目前傳統(tǒng)文化在本土動漫中的表現(xiàn)形式單一，缺乏時代氣息。要形成知名本土動漫品牌，就要加強對傳統(tǒng)文化的挖掘。一方面，可以借助中國元素增加動漫形象周邊配件。如《喜羊羊與灰太狼》中的唐裝、祥云碗、虎頭帽子等具有民族特色的配件，這些配件稍加改造就可以制成商品銷售。這種開發(fā)模式不但可以加強衍生品和動漫本身的聯(lián)系，而且節(jié)省衍生品開發(fā)再設(shè)計的時間，加快衍生品上市的速度。
另一方面，在動漫形象本身設(shè)計時可以借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式。比如動漫形象可以采用木偶的形式，惟妙惟肖的形象定然會讓人耳目一新；而且木偶一般設(shè)計簡單，比較適合衍生品的開發(fā)。中國動畫片中，水墨動畫片、剪紙片、皮影片、拉毛動畫片、貼紙動畫片、木偶片等各式各樣的形式，創(chuàng)造了世界動畫片的新品種。雖然有些東西已經(jīng)過時，不能和現(xiàn)在的大生產(chǎn)相適應(yīng)，但是動漫創(chuàng)意者可以借鑒這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式，設(shè)計出具有民族特色的動漫形象。
（2）利用流行文化，充實動漫內(nèi)容
《喜羊羊與灰太狼之兔年頂呱呱》上映后博得觀眾好評?！断惭蜓?》的一大亮點就是對網(wǎng)絡(luò)流行文化的應(yīng)用，“給力”、“浮云”、“秒殺”、“餐具”、“杯具”等網(wǎng)絡(luò)流行語進入動漫。網(wǎng)絡(luò)流行語為大家熟知，從動漫人物口中聽到既新鮮又親切，更容易對動漫產(chǎn)生好感。動漫片本身就是動漫衍生品的廣告，動漫片和網(wǎng)絡(luò)文化的雙重廣告效應(yīng)，對推廣動漫衍生品和引導(dǎo)消費有著重要意義。
除了網(wǎng)絡(luò)流行語，網(wǎng)絡(luò)文學也是動漫設(shè)計的重要資源。網(wǎng)絡(luò)文學如今已不是新鮮名詞，將網(wǎng)絡(luò)文學搬上熒屏的努力已經(jīng)初見端倪，一部《杜拉拉》帶動了從電視、電影、圖書到服裝、鞋子整條產(chǎn)業(yè)鏈的運轉(zhuǎn)。將動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)文學結(jié)合起來，一方面可以縮短人物設(shè)定、情節(jié)編撰的時間，使衍生品更快投入市場；另一方面可以充分利用網(wǎng)絡(luò)文學培育起來的消費群體，減少投資風險。
2.動漫衍生品營銷模式
動漫形象設(shè)計只是衍生品開發(fā)的開始，衍生品只有進入市場其價值才能得到最大化挖掘。要想打通衍生品市場，市場營銷和推廣是至關(guān)重要的一環(huán)。在很長一段時間內(nèi)動漫被當做公益事業(yè)，在動漫的發(fā)展上缺乏市場眼光，沒有形成有效的營銷模式，市場營銷是衍生品開發(fā)中亟待解決的問題。
（1）定位多級市場，培養(yǎng)成年客戶群
目前本土動漫企業(yè)推出的衍生品主要瞄準兒童市場，嚴重限制衍生品市場的發(fā)展空間。由于兒童不具有自主消費的能力，購買權(quán)最終還是掌握在其父母手中，父母往往根據(jù)成年人的消費觀念來決定是否購買動漫衍生品，兒童的需要并不能完全轉(zhuǎn)化為有效需求。相比其他本土動漫品牌，“喜羊羊”的衍生品市場就要廣闊的多。由于愛情、社保、醫(yī)保這些話題走進了動漫，成年人也可以在動漫中找到自己的情感訴求點，“喜羊羊”成功打開成年人市場。
兒童市場潛力巨大，在未來很長一段時間內(nèi)兒童都是動漫衍生品消費的主力軍。但從長遠考慮應(yīng)該開發(fā)多級市場，尤其是18到30歲的成年人市場。這個群體思想成熟，具有辨別能力，對新鮮事物非常敏感，追求時尚，雖然動漫愛好者的比例低于兒童群體，但是其消費能力卻遠遠超過了兒童，是未來動漫衍生品市場的重要顧客群。
（2）“滾動式”開發(fā)，實現(xiàn)良性循環(huán)
目前本土動漫對衍生品的開發(fā)都是在動漫播出之后，動漫企業(yè)根據(jù)動漫的收視率決定是否開發(fā)衍生品。由于動漫創(chuàng)作者缺乏對市場的把握、分析，設(shè)計出的動漫形象并非都適合開發(fā)衍生品，即使熱播的動漫要開發(fā)衍生品也是需要根據(jù)市場調(diào)查進行再設(shè)計。動漫是衍生品的廣告，如果按照目前的模式進行衍生品開發(fā)，從形象授權(quán)到最后衍生品上市中間有很長一段時間，這就淡化了動漫的廣告效應(yīng)，難以獲得市場。
“喜羊羊”在衍生品開發(fā)上綜合世界動漫的兩種發(fā)展模式，采用“動漫―衍生品―動漫―衍生品”的開發(fā)路徑。2005年《喜羊羊與灰太狼》開始播出，2006年原創(chuàng)動力接著推出動畫衍生品。此時《喜羊羊與灰太狼》正在多家電視臺熱播，對衍生品的銷售起到很好的宣傳作用。2008年開始《喜羊羊與灰太狼》開始推出電影版，電影的高收視率帶動衍生品的又一輪開發(fā)熱潮。動漫和衍生品對市場的交替刺激，不但使得商品鏈可以持續(xù)運轉(zhuǎn)，還為動漫企業(yè)提供了充足的資金，實現(xiàn)資金鏈良性循環(huán)。
3.動漫品牌授權(quán)管理模式
動漫產(chǎn)業(yè)是資本密集型產(chǎn)業(yè)，動漫衍生品開發(fā)很難靠一個公司完成，動漫企業(yè)一般通過品牌授權(quán)的方式進行衍生品開發(fā)。品牌是企業(yè)持續(xù)獲利的基礎(chǔ)，動漫企業(yè)要增強品牌意識，加強品牌管理。此外，由于知識產(chǎn)權(quán)保護不力，盜版嚴重阻礙了動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，本土動漫企業(yè)可以通過多渠道品牌授權(quán)打壓盜版。
（1）增強品牌意識，慎重選擇授權(quán)商
原創(chuàng)動力2006年成立品牌授權(quán)部開始衍生品的開發(fā)，現(xiàn)在憑借“喜羊羊”知名度，相關(guān)衍生品的授權(quán)商賺的盆滿缽滿。杭州康集團一款“喜羊羊”冰激凌單品就賣出500萬支，2008年公司童趣類產(chǎn)品的銷量比2007年增加了200％。在動漫衍生品開發(fā)過程中，授權(quán)商利用該品牌的知名度在短期內(nèi)迅速獲利。但受利益驅(qū)使，授權(quán)商往往不重視品牌的維護與發(fā)展，可能出現(xiàn)一些短視行為，這會大大損害品牌形象，甚至危及整個品牌。所以動漫企業(yè)在授權(quán)時要慎重選擇授權(quán)商。
原創(chuàng)動力在選擇授權(quán)商時都是經(jīng)過深思熟慮的，和天絡(luò)行的合作就是個典型。天絡(luò)行是一家專業(yè)的品牌授權(quán)服務(wù)公司，在與原創(chuàng)動力合作時，已數(shù)十個動漫和運動品牌，包括NBA的授權(quán)項目。天絡(luò)行在選擇“喜羊羊”的授權(quán)商時非常慎重，很多都是行業(yè)中品牌意識非常強的廠家，比如永久、光明、完達山、立白。這樣不但為授權(quán)商帶來豐厚利潤，也維護了“喜羊羊”的品牌形象。
（2）打擊盜版，多渠道授權(quán)
據(jù)天絡(luò)行的授權(quán)廠商觀察，“喜羊羊”正版、盜版產(chǎn)品的比例是1:5；有關(guān)統(tǒng)計顯示，盜版利潤是正版經(jīng)營商的3倍之多。盜版不只搶占動漫企業(yè)和衍生品開發(fā)商的市場份額，關(guān)鍵還在于損害了動漫形象。比如打著“喜羊羊”的招牌開藥店，一旦出現(xiàn)安全事故對“喜羊羊”的打擊是致命的。所以動漫企業(yè)要想獲得持續(xù)發(fā)展，必須堅決抵制盜版。打擊盜版除了依靠法律手段外，動漫企業(yè)還可以依靠市場的力量，通過多渠道授權(quán)打壓盜版的市場空間。
目前，原創(chuàng)動力對“喜羊羊”的授權(quán)主要商品授權(quán)、促銷授權(quán)和通路授權(quán)。商品授權(quán)是企業(yè)的固定收入和穩(wěn)定來源。促銷授權(quán)主要是和大企業(yè)合作，原創(chuàng)動力通過與銀行、快餐連鎖店等合作舉辦主題活動，有效提高了“喜羊羊”的知名度、美譽度，同時也促進衍生品的推廣，引導(dǎo)人們消費。通路授權(quán)是指被授權(quán)商可加入做授權(quán)品牌的連鎖專賣店和連鎖專賣專柜，統(tǒng)一銷售授權(quán)品牌的商品。商品授權(quán)是最容易受到“盜版”侵害的渠道，促銷授權(quán)和通路授權(quán)一般不會受到盜版的影響。所以動漫企業(yè)在衍生品開發(fā)時除了通過降低成本、加快產(chǎn)品上市速度打壓盜版外，可以適當增加促銷授權(quán)和通路授權(quán)的比重。原創(chuàng)動力的長遠目標是建立主題公園――“喜羊羊游樂園”，這也是動漫企業(yè)發(fā)展比較成熟時可以考慮的一種授權(quán)方式，這樣可以整合所有動漫資源，將品牌價值最大化利用。
三、結(jié)論
本文以“喜羊羊”模式為例，總結(jié)出本土動漫衍生品開發(fā)模式，包括動漫形象創(chuàng)意模式、動漫衍生品營銷模式、動漫品牌授權(quán)管理模式。在動漫形象創(chuàng)意階段，一方面，利用傳統(tǒng)文化增加動漫形象周邊配件，設(shè)計具有民族特色的動漫形象；另一方面，將網(wǎng)絡(luò)文學和動漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合，加快衍生品上市速度，減少投資風險。動漫衍生品營銷環(huán)節(jié)，一是將衍生品的營銷定位在多級市場，保留兒童市場的同時培養(yǎng)成年客戶群；二是借鑒“喜羊羊”的“滾動”開發(fā)模式，通過動漫和衍生品的交替刺激占領(lǐng)市場。在動漫品牌授權(quán)管理上，首先，增強品牌意識，慎重選擇品牌授權(quán)商，促進品牌長期成長；其次，品牌授權(quán)以商品授權(quán)為主，輔以促銷授權(quán)、主題授權(quán)和通路授權(quán)，發(fā)揮各種品牌授權(quán)渠道的優(yōu)勢打壓盜版。
中國動漫產(chǎn)業(yè)市場前景廣闊，但是由于缺乏市場意識，中國動漫產(chǎn)業(yè)沒有形成完整、清晰的產(chǎn)業(yè)鏈，獲利最多的衍生品市場長期被國外占領(lǐng)。本土動漫要想走出困境，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，形成具有民族特色的本土動漫衍生品開發(fā)模式，推進本土動漫產(chǎn)業(yè)鏈的高效運轉(zhuǎn)。
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2004年6月，我參加團組赴臺灣公務(wù)交流，有機會考察了臺灣旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，對福建省如何加快發(fā)展旅游業(yè)和加強閩臺旅游業(yè)合作做了一些思考。這里將自己的感想和建議提出來，謹供參考。
一、臺灣旅游業(yè)發(fā)展概況
臺灣的旅游業(yè)是從1956年起開始有計劃地發(fā)展起來的。近半個世紀來，依次經(jīng)歷了外國人來臺觀光、民眾出島觀光和民眾島內(nèi)觀光三個重點發(fā)展階段，現(xiàn)已實現(xiàn)入境旅游（“境”特指關(guān)境，下同）、出境旅游和島內(nèi)旅游“三位一體”的發(fā)展格局。但是，臺灣基本上屬于旅客產(chǎn)出地區(qū)，出境旅客多于入境旅客，觀光收益逆差較大?？傮w而言，臺灣旅游業(yè)落后于亞洲一些國家和地區(qū)，其入境游客接待量占全球出境游客人數(shù)的0.33％，觀光收益約占全球觀光收益的2.5％。目前，臺灣正實施“二十一世紀發(fā)展觀光新戰(zhàn)略”，力圖打造“觀光之島”，爭取一躍成為亞洲主要旅游目的地之一。各旅游企業(yè)也使出渾身解數(shù)“深耕旅游業(yè)”，以使臺灣旅游業(yè)在國際市場上令人耳目一新。
（一）產(chǎn)業(yè)地位與產(chǎn)業(yè)政策
上個世紀八十年代初，臺灣當局首次把旅游業(yè)列入九項“施政重點”，標志著旅游業(yè)被正式認定為一項產(chǎn)業(yè)。但是，臺灣長期以來靠發(fā)展制造業(yè)支撐經(jīng)濟，旅游業(yè)實際上一直沒能受到充分的重視，這在很大程度上扭曲了旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)政策，進而影響到旅游業(yè)的實際產(chǎn)業(yè)地位。近幾年，隨著制造業(yè)向島外轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟的持續(xù)低迷，當局才逐漸把目光轉(zhuǎn)移到旅游業(yè)上面，扭轉(zhuǎn)以往“以工業(yè)經(jīng)濟為帥”，改以“觀光產(chǎn)業(yè)為主，使觀光成為新興產(chǎn)業(yè)的火車頭”，出臺了“振興觀光五大施政重點”，實施了“觀光客倍增計劃”（列為“國家”發(fā)展十大重點投資計劃之一）。為此，當局制定了不少重點扶持旅游業(yè)發(fā)展的政策措施，例如，今年開始實施“外籍旅客購物退稅”制度，以塑造“購物之島”新形象，吸引更多的入境游客。
（二）旅游資源開發(fā)
臺灣的旅游資源十分豐富，尤以自然旅游資源最為突出，復(fù)雜奇特的地貌景觀、變化多端的氣候和種類繁多的動植物，使得臺灣像一座海上大公園，從清代開始便有“八景十二勝”之說。隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)的自然風景區(qū)已經(jīng)無法滿足需求，許多主題公園或樂園如劍湖山、九族文化村等相繼被開發(fā)出來。臺灣還日漸重視對人文旅游資源如文物古跡、建筑、民間藝術(shù)、民俗風土、特色美食等的開發(fā)，使其與自然景觀融合一起，充分體現(xiàn)歷史價值和人文特色。此外，旅游資源的開發(fā)范疇不斷向都會景觀、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀、科技園區(qū)、博物館、展覽館等延伸，極大地豐富了旅游的內(nèi)容。
臺灣在開發(fā)旅游資源的同時，較為重視旅游資源的保護問題，如推行“生態(tài)保育、環(huán)境永續(xù)”理念，制定并實施了“觀光資源永續(xù)發(fā)展策略”，輔導(dǎo)旅游業(yè)界推廣生態(tài)旅游，建立觀光資源退場與養(yǎng)息機制、觀光環(huán)境監(jiān)測機制等，收到較好的效果。
（三）旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展
臺灣旅行社成長的分水嶺是當局1979年開放民眾出境觀光，并于次年開放臺灣人民赴大陸觀光，旅行社的數(shù)量迅速發(fā)展，業(yè)務(wù)經(jīng)營范圍更加擴大。截至2003年，全臺灣旅行社共計1923家，從業(yè)人員40740人。但臺灣的旅行社存在家數(shù)多而規(guī)模小、抗風險能力差的問題。近年來，臺灣景氣持續(xù)低迷，旅行社惡性削價競爭、裁員和減薪頻繁，倒閉的也有不少，目前正是重整旅行社行業(yè)的時候。
臺灣旅游飯店依規(guī)模與設(shè)備分為國際觀光旅館與一般觀光旅館。截至2003年底，臺灣計有國際觀光旅館62家、客房18776間，一般觀光旅館25家、客房3120間。旅館業(yè)平均住房率在60％左右，總營業(yè)收入每年約有300多億元臺幣，從業(yè)人員19853人。近十年來，臺灣旅館業(yè)朝向國際化發(fā)展，飯店等級不斷提高，新建的飯店多是四、五星級的國際觀光旅館，出現(xiàn)了福華、長榮等連鎖經(jīng)營的本島大型飯店集團。
臺灣的旅游景點景區(qū)星羅棋布，全島觀光游憩區(qū)共計279處，較具代表性的有100處左右。這些景點景區(qū)的經(jīng)營管理因行政體制隸屬不同，分為“國家”風景區(qū)（12處）“國家”公園（6處）、“國家”森林游樂園（16處）、“國家”農(nóng)場、自然保留區(qū)和保護區(qū)以及縣、市級風景區(qū)等。值得一提的是，阿里山、陽明山、太魯閣、墾丁、東部海岸等處景區(qū)的開發(fā)已具有世界級水準。
（四）旅游市場
入境旅游方面，根據(jù)臺灣觀光局公布的統(tǒng)計資料，臺灣入境旅游人數(shù)1989年突破200萬人次，到2002年達到2726411人次，2003年受伊戰(zhàn)、SARS疫情影響，入境旅游人數(shù)負增長24.5％，說明入境旅游市場增長速度十分緩慢。與亞洲主要旅游目的地如香港、泰國、新加坡、韓國、印尼等相比，到訪臺灣的國際旅客數(shù)明顯偏少。例如與香港比較，臺灣的面積與人口遠多于香港，旅游資源的種類和數(shù)量也毫不遜色，但赴臺灣的游客僅相當于香港的20％。究其原因，與臺灣只滿足于民眾島內(nèi)休閑的功能，長期忽視開發(fā)赴臺的旅游市場有很大關(guān)系。
出境旅游方面，臺灣于1979年開放出境觀光旅游，到2002年出境旅游人數(shù)達到750.7萬人次，23年間增長500倍。2000年以來，每年臺灣民眾出境率超過20％，平均每人出境次數(shù)0.4次左右、停留天數(shù)約10天?？梢娤噍^于成長緩慢的入境旅游，臺灣的出境旅游成長卻是猛烈的。如此大量的出境情況，造成了每年旅游外匯逆差約23億美元。由于近年來臺灣對大陸的投資和兩岸貿(mào)易的增長，臺灣每年出境旅游人次有近五成前往港澳或經(jīng)由港澳進入大陸。
臺灣島內(nèi)旅游市場快速發(fā)展，依據(jù)臺灣觀光局2001年的《旅游狀況調(diào)查》中估算，島內(nèi)游客人次為9745萬人次，旅游總花費約臺幣2417億元，民眾出游率為86.1％，平均每人出游5.26次，平均停留天數(shù)1.7天，平均到訪據(jù)點數(shù)1.5個，每人每次旅游花費臺幣2840元。除了平均每人每天花費、停留天數(shù)和到訪據(jù)點數(shù)略有降低外，其他指標都是增長的，顯示出島內(nèi)旅游市場有持續(xù)增長的相當潛力。
二、對福建省旅游業(yè)發(fā)展的幾點啟示
綜觀臺灣旅游業(yè)發(fā)展的歷程，有一些成功的經(jīng)驗值得我們借鑒：
一是當局在旅游業(yè)發(fā)展過程中發(fā)揮較強的主導(dǎo)作用。主要體現(xiàn)在：1、實施重點扶持措施，為旅游業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，例如從2003年開始，當局針對60萬公務(wù)員實行“國民旅游卡”制度，當年即創(chuàng)造了近800億元臺幣的島內(nèi)旅游消費額。2、加強行業(yè)管理，一方面通過完善旅游業(yè)行政管理機構(gòu)，建立行政管理和行業(yè)自律相結(jié)合的體制，另一方面通過法令法規(guī)的頒布，加強對旅游企業(yè)經(jīng)營的宏觀管理。3、加大資金投入，開發(fā)建設(shè)旅游資源和接待設(shè)施。近年來當局加大對觀光巴土路線、環(huán)島列車、旅游資訊服務(wù)網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施的投資，以提升旅游服務(wù)品質(zhì)。當局還實行公私并進，鼓勵民間資本發(fā)展旅游業(yè)的政策，中長期貸款與投資由當局和公營機構(gòu)執(zhí)行，較短期投資則多鼓勵私人投資，由旅游管理部門給予輔導(dǎo)。
二是科學規(guī)劃和精心開發(fā)，把旅游資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢。1、科學規(guī)劃，早在上個世紀70年代當局就邀請國際著名專家來臺考察旅游資源，編制了“臺灣地區(qū)觀光事業(yè)綜合性開發(fā)計劃”，將全臺旅游資源分區(qū)分類分級開發(fā)與管理。最近又實施了“套裝旅游線路整備機制”和“觀光資源永續(xù)發(fā)展策略”，對旅游資源重新進行整合和總體規(guī)劃，以適應(yīng)發(fā)展入境觀光的需要。2、突出文化和生態(tài)主題，深度開發(fā)各種特色旅游和精品旅游，如銀發(fā)族之旅、青年旅游。高爾夫球之旅、自駕旅游等“精致之旅”，小火車懷舊之旅、花卉生態(tài)農(nóng)特產(chǎn)之旅、原住民傳統(tǒng)祭典之旅、溫泉之旅、潛水之旅等主題旅游，提高旅游的品位。3、不斷創(chuàng)新，開發(fā)工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、修學旅游等新型旅游產(chǎn)品，以適應(yīng)市場需求多元化、個性化的趨勢，旅游產(chǎn)品的種類結(jié)構(gòu)明顯優(yōu)于我省。
三是大力開展宣傳促銷。當局較重視對旅游目的地的形象宣傳和品牌打造，各旅游企業(yè)則密切配合，形成高效率的旅游營銷網(wǎng)絡(luò)。促銷手段也較為多樣化，如制定“國際觀光宣傳推廣計劃”，邀請知名媒體、旅游作家與旅游業(yè)者赴臺考察、采訪報道；在機場、車站設(shè)置統(tǒng)一識別標志的旅游服務(wù)中心，向旅客推介旅游線路、景點；利用國際互聯(lián)網(wǎng)開展旅游宣傳和電子商務(wù)，據(jù)統(tǒng)計在講華語的大中華圈內(nèi)，臺灣旅游業(yè)的e化率居首位。
四是在加強聯(lián)合中求發(fā)展。近年來，臺灣旅游業(yè)為應(yīng)對日益激烈的市場競爭，加強了行業(yè)內(nèi)外部的合作。例如，島內(nèi)的航空公司、飯店與旅行社間密切配合，形成共進退的合作伙伴關(guān)系。旅游業(yè)與其它行業(yè)、部門間的聯(lián)合，則進一步拓寬了市場，產(chǎn)生協(xié)同發(fā)展的效應(yīng)。由農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)有機結(jié)合而成的新興產(chǎn)業(yè)———休閑農(nóng)業(yè)就是成功的范例，目前臺灣休閑農(nóng)場每年接待島內(nèi)游客達100萬人，約占臺灣人口的4.4％。
隨著福建省委、省政府建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，旅游業(yè)的地位和作用受到高度重視。最近，省委盧展工書記明確指出，今后旅游業(yè)發(fā)展的思路和目標，要與建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的戰(zhàn)略構(gòu)想相呼應(yīng)、相銜接，把旅游業(yè)作為海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容之一，作為新興支柱產(chǎn)業(yè)來抓。
當前我省旅游業(yè)發(fā)展的勢頭很好，存在許多新機遇和有利條件，但也面臨不少困難和挑戰(zhàn)，如2003年我省接待境外游客人數(shù)已被江蘇、浙江兩省趕上并超過，從長期保持的全國第四位落到第六位?？傮w上看，我省旅游業(yè)的區(qū)域競爭力不強，發(fā)展后勁不足。如果用一個產(chǎn)業(yè)的綜合指標來衡量，我省旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)競爭力與一些旅游業(yè)發(fā)達省份相比尚存在較大差距。主要問題是：旅游開發(fā)水平低，缺乏大手筆項目和特色鮮明的旅游精品；旅游產(chǎn)品類型單一，滿足不了現(xiàn)代游客的多種需求；旅游宣傳促銷的力度不夠，市場知名度不高；旅游企業(yè)小、散、弱、差的現(xiàn)象突出，龍頭企業(yè)寥寥無幾；資金投入不足、管理體制改革滯后、從業(yè)人員素質(zhì)偏低等“瓶頸”問題從根本上制約著我省旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。針對這些問題，提出如下建議。
（一）堅持走政府主導(dǎo)型的旅游發(fā)展道路
政府主導(dǎo)是符合我國國情的旅游發(fā)展道路。針對我省實際，要加快政府旅游管理體制改革，各個旅游重點發(fā)展市成立旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，強化政府對旅游業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，解決目前存在的旅游管理條塊分割、各為其主、力量分散的問題，形成“政府主導(dǎo)、條塊結(jié)合、部門聯(lián)動”的新格局。政府要有重點地加大對旅游業(yè)的投入，特別是在旅游重點項目建設(shè)和旅游整體形象宣傳上要設(shè)立專項基金并逐年增加，在旅游公共品建設(shè)方面要從財政資金上給予扶持，同時要大力拓寬投融資渠道，引導(dǎo)和鼓勵民間資本和外資投入旅游業(yè)，促進投資主體多元化。建議政府積極采取措施，促進旅游企業(yè)做大做強，重點培育一批具有較強競爭力和品牌優(yōu)勢的大型旅游集團，真正處理好“政府主導(dǎo)”和“企業(yè)主體”二者間的關(guān)系。
（二）高標準規(guī)劃和開發(fā)旅游
我省旅游業(yè)要以市場和競爭為導(dǎo)向，立足資源優(yōu)勢，突出區(qū)域特色，抓好旅游規(guī)劃和開發(fā)兩大環(huán)節(jié)。首先要高標準、高起點規(guī)劃旅游，著力解決我省規(guī)劃滯后問題。旅游規(guī)劃要全省“一盤棋”，各市、縣（區(qū)）以及重點區(qū)域的旅游發(fā)展規(guī)劃要與全省旅游總體規(guī)劃相銜接，避免各唱各的調(diào)，形成協(xié)調(diào)、完整的旅游規(guī)劃體系。我省旅游產(chǎn)品開發(fā)長期處于低水平、小規(guī)模的分散狀態(tài)，缺乏大型化、綜合性、高檔次并在全國范圍具有較強吸引力的拳頭產(chǎn)品，建議政府要集中力量辦大事，實施旅游精品戰(zhàn)略和項目帶動戰(zhàn)略。具體講，要適應(yīng)現(xiàn)代旅游市場要求，重新整合全省的旅游資源，在“三大旅游中心”和“五區(qū)兩帶”有選擇地扶持建設(shè)一批主題突出、特色鮮明、真正大手筆的重點旅游項目，力求形成區(qū)域性或全國性的品牌，帶動我省旅游產(chǎn)品的整體升級換代。要重視旅游的深度開發(fā)，突出文化和生態(tài)主題，多開發(fā)觀賞性、娛樂性、參與性兼?zhèn)涞穆糜雾椖?；扶持建設(shè)一批“全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點”，開發(fā)適銷對路的新型旅游產(chǎn)品，優(yōu)化我省的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。
（三）充分重視福建旅游業(yè)的整體營銷
開展區(qū)域旅游整體營銷是旅游業(yè)發(fā)達國家和地區(qū)的成功經(jīng)驗。我省應(yīng)集中力量宣傳福建旅游的整體形象和品牌，提高我省旅游業(yè)的知名度。要創(chuàng)新市場促銷機制，充分調(diào)動企業(yè)的積極性，推行整體聯(lián)動營銷。要綜合運用多種手段靈活開展旅游促銷，不斷開拓客源市場，特別要加快旅游業(yè)信息化進程，發(fā)展旅游電子商務(wù)，構(gòu)建全省統(tǒng)一的旅游目的地營銷系統(tǒng)（DMS）。建議定期舉辦中國（廈門）國際旅游節(jié)，使之成為宣傳推介福建旅游業(yè)，對接國內(nèi)和國際旅游市場的一大平臺。
（四）堅持大旅游、大市場和大聯(lián)合的戰(zhàn)略
我省今后要加強景點景區(qū)、旅行社、飯店、旅游交通之間的協(xié)作，做大旅游產(chǎn)業(yè)集群；還要借助旅游業(yè)與其它行業(yè)的相互合作、滲透，延長產(chǎn)業(yè)鏈，使各種資源產(chǎn)生疊加效應(yīng)，解決我省旅游“六要素”中購物和娛樂消費偏低的問題，提高旅游經(jīng)濟的綜合效益。發(fā)展旅游業(yè)必須堅持區(qū)域聯(lián)合的戰(zhàn)略，拓展省內(nèi)、省際、國際三大旅游合作圈。首先要在全省建立無障礙旅游區(qū)，淡化行政區(qū)域界限，實現(xiàn)旅游資源共享，形成統(tǒng)一的大市場。福建旅游業(yè)還要逐步聯(lián)合珠三角、長三角旅游區(qū)，并進一步開拓國際市場，以提升整個區(qū)域的綜合競爭力。
三、關(guān)于加強閩臺旅游業(yè)合作的建議
福建與臺灣一海之隔，兩岸同胞同根同祖，有著割不斷的血緣親情。無論是地理區(qū)位還是文化傳承、經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系，福建省都是祖國大陸與臺灣聯(lián)系最密切的省份，這種聯(lián)系既是閩臺旅游合作的基礎(chǔ)，也客觀上促進了閩臺兩地作為一個區(qū)域性的旅游集合體的發(fā)展。
正如福建省領(lǐng)導(dǎo)所指出的，對臺旅游是福建的突出優(yōu)勢，要把對臺旅游放在突出戰(zhàn)略位置來抓，建設(shè)閩臺旅游合作區(qū)。加快閩臺旅游合作區(qū)建設(shè)步伐，是對建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)重大戰(zhàn)略舉措的呼應(yīng)，對促進福建旅游業(yè)的快速發(fā)展，實現(xiàn)旅游強省目標，早日完成祖國統(tǒng)一大業(yè)具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實意義。
由于臺灣當局未全面開放大陸人士赴臺旅游，兩岸間也尚未實現(xiàn)直接通航，所以目前的閩臺旅游主要以臺胞的來閩旅游為主，呈現(xiàn)的是有限的單向旅游特征。但是應(yīng)該看到，全面開放大陸人士赴臺旅游和兩岸直航是大勢所趨，正所謂“青山遮不住，畢竟東流去”。我在島內(nèi)調(diào)研時，體會到臺灣旅游業(yè)者對開放大陸居民赴臺旅游有著迫切期待，他們正在積極呼吁臺灣當局早日開放大陸居民臺灣游，同時也已開始與大陸同行頻繁接觸，進行先期布局。例如始于1998年、每年舉辦一屆的海峽兩岸旅游同業(yè)聯(lián)誼會活動。就吸引了越來越多的臺灣業(yè)界人士前來參加。因此，我省應(yīng)對閩臺旅游合作區(qū)盡早作出實質(zhì)性的規(guī)劃、布局和分步驟建設(shè)，努力促進閩臺旅游業(yè)雙向互動發(fā)展。
閩臺旅游業(yè)應(yīng)全方位、多角度地開展交流與合作，形成多元化的區(qū)域旅游協(xié)作體系，實現(xiàn)兩地旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，在世界旅游市場中增強區(qū)域產(chǎn)業(yè)競爭力，達到互利共榮目的。
（一）戰(zhàn)略協(xié)作
戰(zhàn)略協(xié)作是閩臺旅游合作區(qū)的高級形式，是更具長遠和實質(zhì)意義的協(xié)作關(guān)系。加強閩臺旅游業(yè)的戰(zhàn)略協(xié)作，可以從以下三個方面來重點考慮：一是呼應(yīng)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)，在全國范圍內(nèi)把福建建設(shè)成為對臺旅游雙向合作的先行區(qū)、示范區(qū)，臺灣同胞赴大陸旅游的主要目的地，以及大陸居民赴臺旅游的集散地。二是上承浙蘇滬，下連粵港澳，攜手海峽對岸，構(gòu)筑兩岸四地區(qū)域性旅游合作體，使之成為大中華旅游圈重要的組成板塊。三是在WTO關(guān)于服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定（GATS）框架內(nèi)，建立大陸與臺港澳間旅游資源共享、旅游投資優(yōu)勢整合機制，突破人員進出障礙和貿(mào)易壁壘，構(gòu)筑中國區(qū)域自由貿(mào)易區(qū)，共同應(yīng)對全球經(jīng)濟一體化和世界旅游市場激烈競爭的挑戰(zhàn)。
（二）資源與產(chǎn)品開發(fā)協(xié)作
資源與產(chǎn)品開發(fā)協(xié)作著重體現(xiàn)在聯(lián)合進行市場調(diào)研，深入了解旅游市場需求特征，有針對性、有重點地開發(fā)旅游資源，合作建立適應(yīng)于多元化市場需求的旅游產(chǎn)品體系。從福建省旅游業(yè)發(fā)展的角度，為更好地適應(yīng)變化中的臺灣旅游市場的需求，有必要對沿用多年的對臺旅游產(chǎn)品進行調(diào)整和更新，創(chuàng)造更具吸引力的對臺旅游產(chǎn)品體系。一是鞏固尋根探親旅游和宗教旅游名牌產(chǎn)品。通過二度開發(fā)深入挖掘資源的歷史價值和文化內(nèi)涵，來提高產(chǎn)品的文化品位，力求內(nèi)容更豐富些，形式更活潑些，促銷上針對性更強些。二是發(fā)展度假旅游產(chǎn)品。近年來，臺灣外出旅游者的構(gòu)成中，度假旅游者的比重逐年上升。要加快武夷山、湄洲島這兩個在臺灣有較高知名度的國家級旅游度假區(qū)的建設(shè)步伐，著重建成適合度假的大型休閑娛樂綜合配套設(shè)施，關(guān)鍵是主題要鮮明，內(nèi)容要充實，檔次要達到世界先進水平。三是開發(fā)多元化的對臺特色、專項旅游項目，如生態(tài)、文化、商務(wù)、會展旅游產(chǎn)品和主題公園（樂園），美食、保健、修學、節(jié)慶、民間藝術(shù)、民俗風情等專題旅游，以適應(yīng)出游能力強的新一代旅游者的需求。
政府要通過制定產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)更多的臺資投入到我省旅游業(yè)的開發(fā)建設(shè)中，解決資金短缺的瓶頸問題，同時引進臺灣旅游業(yè)先進的經(jīng)營管理模式和經(jīng)驗。
（三）客源市場協(xié)作
首先是閩臺兩地一級客源的互送。按照旅游業(yè)發(fā)展的規(guī)律，周邊市場總是一個國家或地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)要爭取的重點。我省總?cè)丝跀?shù)3470多萬，臺灣（包括金門、馬祖等島嶼）總?cè)丝跀?shù)2300多萬，兩地經(jīng)濟發(fā)展水平較高，加上血緣親情和區(qū)位上的臨近，十分有利于互為目的地雙向旅游流的形成。其次是閩臺兩地二級客源（主要是入境的境外旅游者）的互送。據(jù)統(tǒng)計，臺灣近幾年每年平均接待境外旅游者240.04萬人次，我省接待境外旅游者（不包括臺灣同胞）的人數(shù)也逐年增加，已接近年接待100萬人次。如果能夠加強客源的協(xié)作，互送游客，對閩臺兩地來說這一部分是具有相當潛力的客源市場。第三，協(xié)作開拓國際客源市場。兩地在整合各自旅游資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，可共同組合、包裝整體旅游產(chǎn)品，形成“閩臺旅游”品牌，聯(lián)合開展對國際市場的促銷，提高市場占有率。作為第一步，兩地可利用各種媒介進行相互間的對等宣傳促銷，在協(xié)作區(qū)域內(nèi)增強影響力，培育市場增長點，在此基礎(chǔ)上聯(lián)手開展針對區(qū)域外客源市場的宣傳促銷，樹立旅游合作區(qū)的整體形象。
（四）業(yè)內(nèi)交流與協(xié)作
一是繼續(xù)開展閩臺旅游互訪考察，加強閩臺旅游企業(yè)界、行業(yè)協(xié)會間的民間合作，爭取互設(shè)旅游辦事機構(gòu)。二是成立閩臺旅游聯(lián)誼會，定期在兩地間輪辦會議，建立穩(wěn)定的業(yè)內(nèi)聯(lián)系渠道，達到加強聯(lián)誼。互通信息、共享資源、促成交易的目的。三是通過國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，合作建立“閩臺旅游資訊網(wǎng)”，互相交換旅游資訊，包括閩臺旅游的基礎(chǔ)資料、電子地圖等，營造共同的宣傳平臺，為旅游者提供旅游線路交通介紹、酒店預(yù)定、票務(wù)預(yù)定等便捷服務(wù)，為今后實現(xiàn)旅游電子交易打好基礎(chǔ)。
當前合作的重點應(yīng)是爭取盡早實現(xiàn)福建與金門、馬祖和澎湖的海上直航雙向旅游，以閩港臺旅游合作協(xié)議為基礎(chǔ)，以每年輪流舉辦一次的“閩港臺旅游推介會”為契機，進行聯(lián)合促銷、互送客源、業(yè)內(nèi)交流等方面的實質(zhì)性合作。
（作者單位：臺盟泉州市委員會）
參考文獻：
關(guān)鍵詞：開發(fā) 特色 文化旅游 產(chǎn)品 發(fā)展 福建
一、福建文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況
近年來，文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為福建持續(xù)成長最快的產(chǎn)業(yè)之一，旅游經(jīng)濟成為全省國民經(jīng)濟的重要組成部分，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中發(fā)揮了重要作用?！笆晃濉睍r期福建旅游產(chǎn)業(yè)將進入持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵階段?！吨袊糜螛I(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》把海峽兩岸旅游區(qū)列為全國十二個重點旅游區(qū)之首，凸顯了在未來全國旅游發(fā)展格局中以福建為主的海峽西岸地區(qū)的重要作用。福建省積極推進文化與旅游結(jié)合，作為推動旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要戰(zhàn)略?！陡＝ㄊ∥幕糜螛I(yè)2010～2012年發(fā)展規(guī)劃》提出，要“積極推動旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合，以項目帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推進文化資源向旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，著力打造特色鮮明的文化旅游產(chǎn)品，加快推進旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級和文化旅游業(yè)又好又快發(fā)展，為把海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)成為我國重要的自然和文化旅游中心提供支撐?！?/p>
根據(jù)《福建年鑒2009年版》統(tǒng)計，2008年全省接待游客8855.38萬人次，比上年增長6.4％，其中接待入境旅游者293.19萬人次，增長9.1％，外匯收入約23.93億美元，增長10.3％；旅游總收入約1014.55億元，增長1.1％。全省現(xiàn)有655家旅行社，其中，國際社60家，進入全國百強的5家；廈門建發(fā)國際旅行社由2006年排名28位躍居至第20位。全省現(xiàn)有星級飯店433家，其中五星級14家，四星級76家。截至年底，全省共評定綠色旅游飯店58家，其中，獲金葉級綠色旅游飯店的26家，獲銀葉級綠色旅游飯店32家。2009年全省共接待臺灣同胞98.47萬人次，增長22.9％；旅游外匯收入23.93億美元，增長10.3％。2010年7月15日福建省旅游局公布全省旅游上半年經(jīng)濟分析數(shù)據(jù)，1至6月，全省累計接待旅游者5348.8萬人次，旅游總收入602.94億元，分別同比增長14.6%和16.5%。借助動車、世博的“雙輪驅(qū)動”，赴臺游、鄉(xiāng)村游、自駕游全面發(fā)力，海峽旅游煥發(fā)出全新的活力。據(jù)悉，上半年，全省景區(qū)接待國內(nèi)游客5195.5萬人次，同比增長14.8%；接待入境旅游者153.3萬人次，同比增長10.7%，其中接待臺灣同胞49.28萬人次，同比增長20.14%；實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入507.42億元，同比增長16.4%，外匯收入13.99億美元，同比增長20.8%。
從2005年開始，福建省每年舉辦一屆海峽旅游博覽會，至2010年，共舉辦了六屆海峽旅游博覽會。海峽旅游博覽會是兩岸四地旅游交流的一個非常重要的平臺，已成為對臺政策先行先試的重要載體，秉承海峽旅游合作共贏的主題，推動旅游經(jīng)濟更好更快地發(fā)展，以此來造福于兩岸的民眾。
二、福建文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題
福建省從戰(zhàn)略層面上對旅游資源的文化特性進行挖掘，對旅游產(chǎn)品的文化品位進行設(shè)計，近年來才剛剛開始。我省文化旅游業(yè)在快速發(fā)展的同時，還存在一些問題。由于在旅游項目建設(shè)中，對產(chǎn)品的獨特性、文化性、主題性、原生性等有利于提升產(chǎn)品品位的因素考慮不足，造成旅游文化精品和高端產(chǎn)品不多，產(chǎn)品同質(zhì)化程度較高。我省旅游資源對游客的吸引力抽樣調(diào)查顯示，最吸引游客的仍是山水風光，文化旅游產(chǎn)品欠缺。
1、文化旅游產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，但總體實力不強。總體上看，我省旅游業(yè)的區(qū)域競爭力不強，發(fā)展后勁不足。如果用一個產(chǎn)業(yè)的綜合指標來衡量，我省旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)競爭力與一些旅游業(yè)發(fā)達省份相比尚存在較大差距。
2、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的均衡性及區(qū)域旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。旅游產(chǎn)品開發(fā)水平低，類型單一，缺乏規(guī)模效應(yīng)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)域不平衡，由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡的原因,各地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)地區(qū)分布不平衡的狀態(tài)。旅游開發(fā)水平低，缺乏大手筆項目和特色鮮明的旅游精品；旅游產(chǎn)品類型單一，滿足不了現(xiàn)代游客的多種需求。旅游企業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，小、散、弱、差的現(xiàn)象突出。各地文化旅游產(chǎn)業(yè)低水平重復(fù)建設(shè)，資源浪費嚴重，基礎(chǔ)設(shè)施及服務(wù)水平不適應(yīng)市場需求,不適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要。
3、市場化程度低，經(jīng)營管理能力差。旅游宣傳促銷的力度不夠，市場知名度不高；資金投入不足、管理體制改革滯后、從業(yè)人員素質(zhì)偏低。文化管理體制跟不上時代的要求。福建省仍處在文化體制的改革階段，原來的體制中所采用的行政管理方式，政出多門，分工不明確，文化管理缺乏活力與生命力；在建立新體制的過程中，市場競爭意識較為薄弱，缺乏自我創(chuàng)新、自我生存能力。文化產(chǎn)業(yè)人才奇缺。人才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。目前，福建文化系統(tǒng)和社會上的文化經(jīng)營人才極度缺乏，文化生產(chǎn)者的水平也普遍不高，文化專業(yè)人才的匱乏已成為制約福建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。
4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護力度不足。由于人類的無知，一些鮮為人知的文化資源、文化寶藏呈現(xiàn)于人們面前時，卻無人知曉，尚未意識到其中的稀缺性與珍貴性，被人們無情地踐踏，造成無法挽回的重大損失。而對于一些民間文化、傳統(tǒng)工藝等，卻缺乏人才培養(yǎng)和教育的投入上的重視，導(dǎo)致了這些文化在傳承上出現(xiàn)了斷層，造成了極大的遺憾。福州民間的一些竹編手工藝，如竹編搖籃、藤椅、竹躺椅這些工藝品已經(jīng)成為時下年輕人兒時的回憶，遠不如現(xiàn)代家居的產(chǎn)品時髦、美觀，自然鮮有人問津。竹編店在店租高漲的時代，在鬧市里漸漸隱去。由于賺不到錢難以維持，年輕人不喜歡學傳的竹編手藝，久而久之面臨失傳。
5、涉臺文化遺產(chǎn)的保護力度不足。涉臺文化遺產(chǎn)是臺胞尋根謁祖、朝圣觀光和吊唁先人的重要載體，也是促進海峽文化交流的重要媒介。開展涉臺文化遺產(chǎn)的保護和交流，深入發(fā)掘、展示和宣傳涉臺文物豐富的歷史文化內(nèi)涵，是增進兩岸同胞相互了解，深化兩岸文化交流與合作的重要手段，也是搶救保護相關(guān)文化遺產(chǎn)，推進我國文化遺產(chǎn)保護事業(yè)全面發(fā)展的重要舉措。國家級、省級文物得到了妥善的保護，但是更多的涉臺文化遺產(chǎn)零散地分布在福建省各地。目前涉臺文化遺產(chǎn)保護還存在一些問題：一是而市縣級級文物保護單位主要靠地方財政投入，管理人員、經(jīng)費不足，導(dǎo)致有些文化遺產(chǎn)保護力度不夠。二是基層文物由于是依靠民間集資搶救、維修，沒有足夠資金請專業(yè)古建筑維修人員，沒能有效地還原歷史風貌，有些文物的保護維修甚至是破壞性的，降低了文物的價值。三是一些涉臺文化遺產(chǎn)由于歷史原因，被分配給單位或個人用于辦公或居住，按照生活辦公需要進行隨意裝修，而沒有按照文物的要求進行保養(yǎng)維修，建筑破壞嚴重，沒有政府出面很難讓這些單位或個人搬遷以保護文物建筑的完整性。
6、政府引導(dǎo)力度仍然不夠。政府要著重對文化旅游行業(yè)進行有效的市場監(jiān)管，建立行業(yè)的誠信。同時要注重文化旅游產(chǎn)業(yè)的品牌樹立和宣傳，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。
三、如何開發(fā)特色文化旅游產(chǎn)品，發(fā)展福建文化旅游產(chǎn)業(yè)
（一）加快制定閩臺文化旅游合作先行先試的開放政策
閩臺文化旅游產(chǎn)業(yè)合作先行先試首先重在體制機制創(chuàng)新。先行先試是福建海峽西岸經(jīng)濟區(qū)不同于大陸其他地區(qū)對臺合作的主要特色，未來閩臺文化旅游產(chǎn)業(yè)的合作方式，除了發(fā)揮海西區(qū)與臺灣各自比較優(yōu)勢，加強一般性的交流與合作外，重在政策、機制、體制上的創(chuàng)新與探索。國務(wù)院支持海西的意見中提出“支持開拓對臺旅游市場，適時擴大大陸居民從福建口岸赴臺灣旅游。支持福建試行便利兩岸人員往來的管理方法，包括為臺灣本島居民辦理來往大陸通行證和大陸居民赴臺旅游證件等”。福建應(yīng)積極爭取中央支持盡早落實，未吃對臺文化旅游合作的領(lǐng)先地位。
1、率先開放福建居民赴臺旅游“自由行”
目前大陸居民赴臺旅游是以旅行團的形式進行，仍有各種限制。隨著兩岸直航，交通便利大大改善，“自由行”的條件逐漸成熟。特別是2011年日本大地震及核泄漏事故發(fā)生后，對臺灣文化旅游業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊，臺灣急需擴大旅游客源，因此臺灣當局也在考慮進一步開放大陸游客“自由行”的相關(guān)政策。福建應(yīng)主動與臺灣當局協(xié)商，積極爭取中央比照大陸居民赴香港自由行時廣東省先行先試的做法，盡早開放福建居民赴臺旅游“自由行”。
2、進一步放寬福建與“金馬澎”的旅游政策
爭取擴大福建的旅行團組團去金馬澎的權(quán)限，除了福建居民，還可以組織異地旅游團的外省市居民赴金馬澎旅游。特別是針對參加在福建舉辦的全國性會議或展覽的外省市代表，允許其在福建辦理相關(guān)證件和手續(xù)赴金馬澎旅游。
3、放寬旅游投資限制
率先允許臺商在福建投資旅行社，經(jīng)營中國內(nèi)地居民出國旅游業(yè)務(wù)以及赴港澳臺地區(qū)的旅游業(yè)務(wù)。允許臺商在閩投資旅游項目，閩臺合作提升旅游項目科技含量和服務(wù)品質(zhì)。
（二）注重閩臺旅游資源整體規(guī)劃，打造“海峽文化旅游”品牌
閩臺應(yīng)組織編寫閩臺旅游合作區(qū)規(guī)劃，可以邀請內(nèi)地和臺港澳的旅游規(guī)劃專家學者共同參與編制。閩臺兩地要立足資源優(yōu)勢，整體規(guī)劃，突出區(qū)域特色，以市場和競爭為導(dǎo)向，整體旅游規(guī)劃要閩臺“一盤棋”，兩岸各市、縣（區(qū)）以及重點區(qū)域的旅游發(fā)展規(guī)劃要與閩臺文化旅游對接總體規(guī)劃相銜接，避免各唱各的調(diào)，形成協(xié)調(diào)、完整的旅游規(guī)劃體系。按照《海峽旅游區(qū)域協(xié)作備忘錄》，充分發(fā)揮“閩臺港澳”的區(qū)位優(yōu)勢和市場優(yōu)勢，共同協(xié)商、設(shè)計、編排連接四地的適合旅游者需求的旅游線路。推動閩臺旅游文化的整合與文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
閩臺應(yīng)資源共享優(yōu)勢互補，盡快與國際接軌，拓展閩臺文化旅游業(yè)務(wù)，鼓勵臺商在閩旅游投資，協(xié)作開發(fā)個性化旅游產(chǎn)品。要重視旅游的深度開發(fā)，突出文化和生態(tài)主題，多開發(fā)觀賞性、娛樂性、參與性兼?zhèn)涞穆糜雾椖浚_發(fā)適銷對路的新型旅游產(chǎn)品，優(yōu)化閩臺文化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。高標準規(guī)劃和開發(fā)旅游產(chǎn)品，共同提升兩岸文化旅游產(chǎn)品包裝、行業(yè)經(jīng)營品質(zhì)和服務(wù)水準，提高旅游經(jīng)濟的綜合效益。加強景點景區(qū)、旅行社、飯店、旅游交通之間的協(xié)作，做大文化旅游產(chǎn)業(yè)集群；還要借助旅游業(yè)與其它行業(yè)的相互合作、滲透，延長產(chǎn)業(yè)鏈，使各種資源產(chǎn)生疊加效應(yīng)。比如：
1、發(fā)揮閩臺文化同質(zhì)性強的優(yōu)勢，以文化傳承為方向，加快閩臺之間尋根謁祖、宗教朝圣、風俗民情等人文旅游項目建設(shè)
（1）向臺灣推廣“閩南文化尋根游”。比如辦好中國閩南文化節(jié)、閩南文化論壇、客家文化論壇、海峽兩岸歌仔戲藝術(shù)節(jié)等。閩劇、梨園戲、提線木偶、布袋戲、歌仔戲、薌劇等地方劇中輪番在閩臺兩岸進行交流展演，促進臺灣民眾對中華文化的認同。定期舉辦各種類型的與臺灣關(guān)系密切的旅游節(jié)、懇親會等，加強姓氏宗親社團的聯(lián)絡(luò)，通過開展族譜溯源旅游，吸引臺灣民眾到祖籍地旅游。
（2）組織宗教和民間信仰社團“朝圣游”。閩臺宗教和民間信仰一脈相承，尤其是臺灣的佛教、道教和民間信仰，主要是大陸先民從家鄉(xiāng)分靈過去、設(shè)堂供奉的。開展宗教、民間信仰“朝圣游”，如媽祖朝圣、保生大帝朝圣、南普陀朝圣，吸引臺灣游客到福建祖廟旅游。
2、推動閩臺個性化深度旅游
兩岸互設(shè)旅游辦事處后，要加強旅游市場研究，倡導(dǎo)、推動閩臺深度文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)旅游市場向廣度、深度發(fā)展。培育度假旅游、體驗式旅游和各類主題旅游活動項目，增加旅游中的民俗文化吸引力。開發(fā)多元化的特色、專項文化旅游項目，如生態(tài)、文化、商務(wù)、會展旅游產(chǎn)品和主題公園（樂園），美食、保健、修學、節(jié)慶、民間藝術(shù)、民俗風情等專題旅游，以適應(yīng)出游能力強的新一代旅游者的需求。
（1）將臺胞農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)與文化旅游開發(fā)結(jié)合，推出“科技農(nóng)家樂”。如結(jié)合地方土特產(chǎn)、工藝品、美食小吃、休閑購物等，開展專項營銷，吸引更多游客參與體驗。
（2）整合閩臺茶文化資源，推出“閩臺茶香游”。中華茶文化歷史悠久，臺灣的茶文化主要由福建傳入。臺灣的茶文化已經(jīng)逐步產(chǎn)業(yè)化，科技水平已經(jīng)相當高。閩臺應(yīng)聯(lián)手將茶文化與文化旅游結(jié)合，推出“鐵觀音茶文化游”、“武夷山巖茶――阿里山高山茶文化游”等特色項目。
（3）借鑒臺灣經(jīng)驗，發(fā)展現(xiàn)代溫泉休閑游。閩臺的溫泉資源都十分豐富，福建應(yīng)向臺灣學習，把溫泉國際衛(wèi)生標準和先進管理開發(fā)經(jīng)驗引進大陸，并把福州作為示范點，推動福建溫泉旅游與國際溫泉旅游的接軌。
3、增設(shè)直航航線，發(fā)展海峽郵輪旅游業(yè)
利用閩臺一水之隔的優(yōu)勢，要大力培育、發(fā)展郵輪旅游業(yè)，閩臺合作組建海峽郵輪旅游公司，開設(shè)專門航線，制定相關(guān)優(yōu)惠政策，開辟新的閩臺文化旅游線路，提供多元化的旅游服務(wù)。
參考文獻：
（1）福建省人民政府網(wǎng)，fujian.省略；
（2）《文化與旅游結(jié)合 福建加快旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級》，《福建日報》2010-9-14；
（3）《臺灣旅游業(yè)考察報告》，第一省略；
