時間：2022-09-26 19:17:51
序論：在您撰寫誠信發(fā)言稿時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
預(yù)初（4）班 衛(wèi)雨楠
同學們，即將期末考試了，我們也進入了期末緊張的復習階段。考場中，誠信問題十分重要。樹道德新風，立誠信根基，是少先隊員義不容辭的責任。期末考試考試不是競爭性考試，而是水平能力測試，它不僅是對同學們一學期學習情況的評價手段，也是對同學們誠信品質(zhì)的檢驗。
在歷屆的考試中，許多學生努力在考前復習，卻在考場中經(jīng)不起誘惑，因想多提高幾分而作弊，在人生中留下了污點。這種自欺欺人的行為是多么不值得啊！期末考試是一種敢于正確評價自己，勇于承認學習上的不足，嚴于自我約束的考驗。不管你考了多少分，這都是你的真才實學，是你一學期來學習成果的見證。
也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當?shù)母偁幨侄危覀儜?yīng)當做一個光明磊落的人，贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨?。誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數(shù)，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜 。一個考試作弊的人，不僅僅是治學態(tài)度的問題，更是個人思想品質(zhì)和人格問題；他拿到的是帶著面具的分數(shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔。
在考試前，我們?yōu)榱四玫搅己贸煽?，就?yīng)當充分利用復習時間，系統(tǒng)復習各門課程，堅決杜絕松散慵懶，端正態(tài)度對待每一場考試。我們也要自覺遵守作息制度，合理安排學習時間，科學設(shè)計復習計劃，早睡早起，規(guī)律生活，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進，以飽滿的精神和昂揚的斗志做好期末考試準備。當然，我們也不必緊張，應(yīng)當正確看待考試，自覺調(diào)整自我心態(tài)，重視而不緊張，輕松而不輕視，以積極的姿態(tài)投入復習，以愉快的心態(tài)迎接考試。在考試中，我們一定要遵守校規(guī)校紀，遵守考試紀律，不抄襲，不東張西望，不協(xié)同他人作弊。誠信考試，杜絕舞弊，考出真實水平，考出誠信風格。
莘莘學子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學校的學風建設(shè)共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。
敬愛的老師！同學們。大家好！
今天我給大家的發(fā)言稿是關(guān)于誠信。沒有人不崇尚誠實守信，這是做人的根本。我們應(yīng)唾棄那種言而無信的可恥行為，特別是今天的商業(yè)社會，誠信更加重要?！兑了髟⒀浴分械睦莵砹说墓适拢渲心莻€小孩正是因為不誠實，最終落得被狼吃掉的下場。在現(xiàn)實生活中，因為不講誠信面受到懲罰的事例比比皆是。
我看了“華盛頓砍倒櫻桃樹”的故事，講的是華盛頓小時候，用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹。父親發(fā)現(xiàn)心愛的櫻桃樹被砍倒，非常氣憤，揚言要教訓那個砍樹的家伙，而華盛頓在盛怒的父親面前勇敢承認了錯誤。他被兒子的誠實所感動，稱兒子的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。
從這個故事中，我了解誠實守信的品格，是做人的最基本。如果一個人不守時也就是不守信，一個守時的人，會給人留下非常好的印象，會更加容易獲得別人的信任和尊重。相反地，一個不守時的人，別人就不會再相信他的話。例如，你與一個客戶約好某時簽約，結(jié)果他卻遲到了半小時，也許他會道歉，說是因為堵車，但這時，你或許會懷疑他，所以不再跟他合作。
現(xiàn)在我們生活在一個和諧的社會，誠信是做人之本！
大家好！
在市行業(yè)協(xié)會的“誠信單位”評選中，我們點之源公司能夠在全市100多家兄弟單位中脫穎而出，入選全市首批“誠信單位”，我感到非常榮幸。感謝市行業(yè)協(xié)會、各界朋友對我們公司的信任，把“誠信單位”的銅牌和榮譽授予點之源公司。點之源公司能獲如此殊榮，離不開上級領(lǐng)導的關(guān)心和愛護，離不開眾多客戶和業(yè)界同仁的大力支持，也離不開在座的媒體朋友們的細心呵護和熱情關(guān)注，對此，我深表感謝。
拿著這塊標志著“誠信單位”的銅牌，我感到份量不輕，責任重大，也更有信心，在勞動保障咨詢業(yè)這一新興的行業(yè)中繼續(xù)探索和耕耘下去。近年來，伴隨著上海經(jīng)濟的持續(xù)繁榮，外資企業(yè)不斷進入，個體民營企業(yè)大量涌現(xiàn)；另一方面，在這個欣欣向榮的局面下，我們看到：許多企業(yè)由于不了解相關(guān)的政策法規(guī)而在實際操作中造成無意違規(guī)，給企業(yè)發(fā)展帶來麻煩，還有一些企業(yè)出于精簡人員提高效率的考慮，都希望將勞動保障的相關(guān)事務(wù)交給專業(yè)公司打理。正是在這一背景下，一批勞動保障咨詢公司相繼成立，點之源公司是其中最早成立的公司之一，經(jīng)過幾年的運作，如今公司已經(jīng)步入正軌，健康、穩(wěn)步地發(fā)展著。
在媒體上，勞動保障咨詢公司被形象地稱之為“公共勞資科”。像我們點之源公司，不僅為企業(yè)提供政策法規(guī)的咨詢，還代辦起草和修改勞動合同文本，設(shè)計薪資福利、人力資源開發(fā)方案，以及代辦招聘錄用和退工手續(xù)等日常事務(wù)。因此可以說是企業(yè)的一個編外勞資科。據(jù)測算，通過委托給我們對勞動保障方面的專業(yè)操作，企業(yè)因此可以節(jié)約管理費用40％到50％。
事實上，勞動保障咨詢公司是現(xiàn)時市場經(jīng)濟中的一座“橋梁”，它架在政府和企業(yè)兩端，它溝通企業(yè)與員工，并通過我們專業(yè)化的運作，減少了由于信息不充分和信息不對稱帶來的種種矛盾，為企業(yè)的發(fā)展保駕護航。
首先，它是政府與企業(yè)之間的橋梁。通過點之源公司這樣的勞動保障咨詢公司，我們在第一時間里，把政府新頒布的勞動政策和法規(guī)制度傳遞給企業(yè)，避免企業(yè)因無意違規(guī)而影響企業(yè)的順利發(fā)展。因此很多外來企業(yè)都希望將與勞動保障相關(guān)的事務(wù)交給熟悉本地法律法規(guī)、員工管理和勞動保障的專業(yè)公司來代為管理。專業(yè)公司的出現(xiàn)，其實以市場化的方式規(guī)范了勞動用工。我們經(jīng)常都會和客戶聯(lián)系，點之源還擁有自己國際域名的獨立網(wǎng)站，讓網(wǎng)站也成為一座橋梁——企業(yè)與點之源之間的橋梁。經(jīng)過我們的精心打理，一些原本年檢不過關(guān)的企業(yè)，很快走上了規(guī)范化的道路，企業(yè)和員工都很滿意。
尊敬的各位領(lǐng)導，業(yè)界同仁：
大家上午好！
今天，我很榮幸代表內(nèi)蒙古匯嶸傳媒有限公司作為"呼和浩特市最美誠信企業(yè)"入選單位來參加這樣一個隆重的頒獎儀式并作發(fā)言，感謝各位領(lǐng)導對我公司的認可、關(guān)懷和支持，給我們企業(yè)一個相互學習借鑒，營造倡導誠信發(fā)展這樣良好的經(jīng)營發(fā)展氛圍。
人以信為本，業(yè)以信為根，誠信守法既是企業(yè)立足的根本，也是企業(yè)能夠長期生存并發(fā)展的基礎(chǔ)。匯嶸傳媒是一個年輕的企業(yè)，能夠在短短的3年里從一個傳媒工作室發(fā)展成為集品牌推廣、創(chuàng)意廣告、活動策劃、媒體投放等多業(yè)務(wù)模塊運營于一體的專業(yè)傳媒公司，拿到最優(yōu)質(zhì)城市媒體資源和項目，得到行業(yè)同仁們的認可，離不開"誠信"二字。我個人認為，真正有眼光，有格局的企業(yè)家們，絕不會以高昂的失信成本換取眼前的蠅頭小利。我們不僅想把企業(yè)做好，做大，更要把企業(yè)做長久；我們今天能夠有緣匯聚于此，是誠信之福，我們來日攜手共進，走的也將是一條誠信之路！
"誠信"說來簡單，篤行不易。就談一個最簡單的例子吧。匯嶸傳媒的戶外媒體屏幕之一——金翡麗LED顯示屏，在早期進行業(yè)務(wù)推廣時，曾與一家品牌手機公司簽訂了一份廣告合同。由于我們從業(yè)經(jīng)驗尚淺，對于同行業(yè)競爭限制的相關(guān)合同條款認識不足，按該合同約定，我們在該廣告投放期間無法接收同類廣告業(yè)務(wù)合同的，累計損失客戶和業(yè)務(wù)遠遠超出該筆業(yè)務(wù)帶來的收益。在面對業(yè)務(wù)損失和規(guī)范履行合約之間，我們選擇了后者。不是不心疼，但我們更注重的是匯嶸傳媒這個品牌的信譽，我們深知，不講誠信給企業(yè)帶來的負面影響不僅僅是防范成本的上升和潛在經(jīng)營風險的加大，對行業(yè)經(jīng)營的信心和規(guī)則的破壞是對企業(yè)發(fā)展更長久的傷害。我們相信，今天的損失，既是市場給我們成為傳媒人上的第一節(jié)課，讓我們認識到了市場競爭的無情和激烈，也為我們打出了一個響當當?shù)男袠I(yè)口碑，你可以說我們這個團隊不夠成熟，但你不能說我們背信逐利，我們要打造一只專業(yè)的隊伍，更要成長為一個正直誠信的企業(yè)。
匯嶸傳媒成立至今，在呼和浩特和林格爾縣中學和內(nèi)蒙古師范大學累計捐資助學10余人次，每年端午、中秋、春節(jié)堅持組織公司全體員工到白廟子敬老院看完慰問孤寡老人，給他們送糧油米面，陪他們過節(jié)，我們不熱衷沽名釣譽，而是想通過這樣的方式，在員工的思想里播種善良、寬容、誠實的種子，把這種人與人之間最真誠的情感傳播擴散開來，讓這種精神融匯在我們的企業(yè)文化里，讓員工自覺自愿的踐行誠信于實際的工作中，這遠比空洞的說教更能觸動人心。從實際反饋的情況來看，也確實達到了我們所期望的效果。不誠信給企業(yè)帶來的負面影響不僅僅是防范成本的上升，對行業(yè)經(jīng)營的信心和規(guī)則的破壞是對企業(yè)發(fā)展更長久的傷害。不誠信給企業(yè)帶來的負面影響不僅僅是防范成本的上升，對行業(yè)經(jīng)營的信心和規(guī)則的破壞是對企業(yè)發(fā)展更長久的傷害。
今天在座的都是我市企業(yè)成員里的佼佼者，相信"文明誠信"也是大家的共識，在這樣一份來之不易的榮譽面前，我們更加堅定了誠信發(fā)展的決心，并將以此為新的起點，積極地探索在當前經(jīng)濟形勢下企業(yè)誠信發(fā)展的新思路，秉承"創(chuàng)新 誠信 務(wù)實 高效"的經(jīng)營管理理念，抓住當前新傳媒與傳統(tǒng)傳媒深度融合的新機遇，充分整合最優(yōu)質(zhì)城市媒體資源，為企業(yè)與客戶互利共贏打下堅實的基礎(chǔ)，積極發(fā)揮匯嶸傳媒作為優(yōu)秀企業(yè)公民的責任和"最美誠信企業(yè)"成員的使命，以誠信對待客戶，以誠信立足社會，以誠信謀百年發(fā)展。
今天，我很榮幸代表甘肅阿敏生物清真明膠有限公司作為"甘肅省首批企業(yè)信用入駐單位"來參加這樣一個隆重的頒獎儀式并作發(fā)言，感謝各位領(lǐng)導對甘肅阿敏生物的認可、關(guān)懷和支持，給我們企業(yè)一個相互學習借鑒，營造倡導誠信發(fā)展這樣良好的經(jīng)營發(fā)展氛圍。
人以信為本，業(yè)以信為根，誠信守法既是企業(yè)立足的根本，也是企業(yè)能夠長期生存并發(fā)展的基礎(chǔ)。甘肅阿敏生物創(chuàng)辦于2010年，公司的發(fā)展方向是利用現(xiàn)代生物技術(shù)研制生產(chǎn)清真動物蛋白及其衍生產(chǎn)品。集團總部和研發(fā)中心位于上海國際醫(yī)學園區(qū)，生產(chǎn)基地坐落于甘肅蘭州阿敏生物清真產(chǎn)業(yè)園區(qū)。阿敏生物生產(chǎn)的清真藥用、食用明膠及動物蛋白系列產(chǎn)品以高品質(zhì)在業(yè)內(nèi)深受好評，并迅速占領(lǐng)市場，成為國內(nèi)明膠行業(yè)的一支不可忽視的生力軍，也是國內(nèi)最早從事膠原蛋白研發(fā)，并成為國內(nèi)第一批獲得膠原蛋白生產(chǎn)許可的企業(yè)。
甘肅阿敏生物清真明膠有限公司位于蘭州市紅古區(qū)阿敏生物清真產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)，是國內(nèi)五大明膠生產(chǎn)骨干企業(yè)之一，也是世界上唯一一家科學技術(shù)現(xiàn)代化的清真明膠生產(chǎn)企業(yè)?，F(xiàn)有員工326人，占地450畝。
公司通過多年的創(chuàng)新發(fā)展，已成為國內(nèi)最大的研制、生產(chǎn)、銷售系列清真生物制品的高科技企業(yè)。公司專業(yè)致力于動物生化制品的研發(fā)和制造，并在動物生化制品大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)方面積累了豐富的經(jīng)驗。公司技術(shù)力量雄厚，檢測手段先進，內(nèi)部管理有序，產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定，已獲得國家食品藥品監(jiān)督管理局頒發(fā)的藥品注冊批件和國家級藥品生產(chǎn)許可證，通過了ISO9001質(zhì)量管理體系認證和22000食品安全體系認證，榮獲了：國家級高新技術(shù)企業(yè)、甘肅省重點龍頭企業(yè)、甘肅省民族團結(jié)進步示范單位、甘肅省科技進步二等獎、蘭州市專精特新企業(yè)等100多項榮譽。得到行業(yè)同仁們的認可，離不開"誠信"二字。我個人認為，真正有眼光，有格局的企業(yè)家們，絕不會以高昂的失信成本換取眼前的蠅頭小利。我們不僅想把企業(yè)做好、做大、做強，更要把企業(yè)做長久；我們今天能夠有緣匯聚于此，是誠信之福，我們來日攜手共進，走的也將是一條誠信之路！
"誠信"說來簡單，篤行不易。我們深知，不講誠信給企業(yè)帶來的負面影響不僅僅是防范成本的上升和潛在經(jīng)營風險的加大，對行業(yè)經(jīng)營的信心和規(guī)則的破壞是對企業(yè)發(fā)展更長久的傷害。我們相信，這樣的損失，既是市場給我們上的第一節(jié)課，讓我們認識到了市場競爭的無情和激烈，也為我們打出了一個響當當?shù)男袠I(yè)口碑，你可以說我們這個團隊不夠成熟，但你不能說我們背信逐利，我們要打造一只專業(yè)的隊伍，更要成長為一個正直誠信的企業(yè)。
今天在座的都是甘肅省企業(yè)成員里的佼佼者，相信"文明誠信"也是大家的共識，在這樣一份來之不易的榮譽面前，我們更加堅定了誠信發(fā)展的決心，并將以此為新的起點，積極地探索在當前經(jīng)濟形勢下企業(yè)誠信發(fā)展的新思路，秉承"創(chuàng)新誠信務(wù)實高效"的經(jīng)營管理理念，以誠信對待客戶，以誠信立足社會，以誠信謀百年發(fā)展。
誠信是人生的航標，是走向成功的通行證。朋友們，讓我們心懷誠信，以誠待人，以信立業(yè)，增強誠實守信意識，樹立誠實守信觀念，弘揚誠實守信精神，爭做誠實守信的建設(shè)者、倡導者和傳播者，從而形成人人重信用、講信用的氛圍環(huán)境。從身邊小事做起，從本職工作做起，積極投身誠信實踐，爭做誠信市民，共筑誠信甘肅，確?！罢\信點亮中國、走進甘肅”社會信用體系建設(shè)主題宣傳系列活動順利進行。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金；有了誠信，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術(shù)上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼；當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”；當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛?！?/p>
3.15誠信，曾經(jīng)的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信；勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行；狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說;“天地為大矣，不誠則不能化萬物;圣人為知矣，不誠則不能化萬民;父子為親矣，不誠則疏;君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也?！痹凇抖Y記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”至誠如神，有了誠篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界?！洞髮W》把“誠意”作為八條目之一，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下?！罢\”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也?！卑寻ㄕ\實在內(nèi)的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A(chǔ)和各種善行的開端。程頤更為直截了當?shù)卣f：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。
倫理學批判地繼承了“誠”這個范疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規(guī)范。在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業(yè)的忠誠。當然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認同于崇高的理想，為實現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂于奉獻，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。
信，也是中國倫理思想史的范疇?！靶拧钡暮x與“誠”、“實”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季梁說：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也?！焙髞恚捎谒接薪?jīng)濟和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范。孔子認為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。他說：“信則人任焉”，“人而無信，不知其可也”?？鬃雍兔献佣紝ⅰ靶拧弊鳛榕笥严嘟坏闹匾瓌t，強調(diào)“朋友信之”，“朋友有信”。而歷代當權(quán)者大都將“信”作為維護秩序的重要工具?！蹲髠鳌の墓?年》中說：“棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。”《呂氏春秋·貴信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則-民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎!”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五?！?，視為最基本的社會行為規(guī)范。并對“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。他認為“信”要求誠實，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五?！?，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。他說：“以實之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠與信往往是作為一個概念來使用的?！靶牛\也”，“誠”與“信”的意思十分接近。
由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石?？傊且环N個人生活的準則。
