時間：2022-07-05 15:27:43
序論：在您撰寫文化活動論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（1）從眾心理。這是廣場文化活動賴以存在的最根本心理，具體表現(xiàn)為隨大流，即目前大多數(shù)人參與這樣的文化活動，我也參與。這也是地域性特色文化活動所顯現(xiàn)的一種標(biāo)志性心理，雖然這種心理有悖于創(chuàng)新心理，但是群眾可以在廣場文化活動中溝通理解，增進(jìn)感情，創(chuàng)造出一種完善、友好、和諧、溫馨的生活氛圍。例如，某社區(qū)盛行廣場太極拳，于是每到早晨的時候就有越來越多人加入到其中，使廣場的晨練太極拳呈現(xiàn)出一處欣欣向榮的景象。例如，大型廣場文藝晚會，這種從眾心理就表現(xiàn)在好奇心上，看到大家往廣場上聚集，自己也跟著往里擠。準(zhǔn)確地把握群眾廣場的文化從眾心理，對各種活動類型的廣場文化就可以起到很大的作用，如宣傳為主要目的教育型文化活動，以傳遞知識和信息為主要目的服務(wù)型文化活動，還有抓住社會熱點開展的各種活動都會發(fā)揮很大的作用。（2）消遣心理。即力圖實現(xiàn)用自感愉快的方式來渡過空閑的時間，這種心理往往伴隨著從眾心理而產(chǎn)生。它的特點就是通過廣場文化的娛樂性、教育性，達(dá)到消除勞動疲勞，蓄積精力的目的。同時，由于廣場文化的特定環(huán)境與氣氛，也為人們提供了激發(fā)基本才能的變化條件（意識、知識、責(zé)任感和創(chuàng)造的自由發(fā)展）。這種心理是有一定的社會廣泛性，它是人們參加各種類型的廣場文化活動而萌發(fā)的，不管內(nèi)容是否適合自己的興趣愛好，只要達(dá)到消遣的目的就可以了，從一定意義上來說它不能對廣場文化活動起促進(jìn)作用。（3）欣賞心理。這是一種較為積極的心理，只要正確把握好群眾這種心理，就能促進(jìn)廣場文化活動蓬勃發(fā)展，也使廣場文化能夠起到較高層次作用。欣賞心理是指直接受學(xué)校教育、社會影響、家庭熏陶、個人道德修養(yǎng)及文化程度密切相關(guān)而自發(fā)形成的情感、習(xí)慣、觀念，它是有選擇性和漸進(jìn)性，隨著全面建設(shè)小康社會的開展及小康文化局面的形成，人們審美情趣與審美范圍將不斷開闊，欣賞心理的素質(zhì)將越來越高。廣場文化的蓬勃發(fā)展，人民群眾可以通過音樂的抒情歡快節(jié)奏、舞蹈的優(yōu)雅大方的動作和形體、大型團(tuán)體操的整齊的規(guī)律的變形，戲劇情節(jié)乃至現(xiàn)場觀眾的環(huán)境氣氛來得到心理的滿足。這種欣賞心理應(yīng)該說不同地域都存在著一定的差異，在組織大型廣場文化活動時要充分考慮群眾欣賞心理是受當(dāng)?shù)厣?、?xí)俗等多種因素的影響。
2要正確把握廣場文化活動中群眾的娛樂性與交往性心理的交融
從某種意義上講，廣場文化就是人們自我表現(xiàn)、自我娛樂、自我主體交往展現(xiàn)的一種文化活動形式，它能更好地促進(jìn)人與人的相互聯(lián)系。現(xiàn)代社會，人們的工作環(huán)境相對固定，居住環(huán)境的相對獨立，交往相對減少，廣場文化創(chuàng)造出的一種完善、友好、和諧、溫馨的生活氛圍，則可以有效地促進(jìn)人際關(guān)系的融合。人們追求娛樂性是任何文化活動中存在的必然因素，而在廣場文化活動中，娛樂性的體現(xiàn)是最為廣泛典型的。在娛樂的同時又滿足了交往的需要，廣場文化活動的獨特性能，也是其興起的一個主要原因。（1）群眾的娛樂性心理。消遣心理與娛樂的心理的最大區(qū)別在于前者的主動的，帶有一定滿足性與目的性。廣場文化應(yīng)當(dāng)積極抓住群眾的這種心理，引導(dǎo)群眾向追求健康的娛樂方面發(fā)展。所以開展廣場文化的內(nèi)容必須豐富多樣，形式更應(yīng)多種多樣，盡可能地把其所包含的藝術(shù)門類（廣場音樂、廣場歌舞、廣場曲藝、廣場繪畫，甚至廣場雕塑、廣場建筑藝術(shù)——交替開展，并發(fā)揮寓教于樂的作用。（2）交往性心理。人類社會的生存和發(fā)展，不可一日無交往活動，交往對社會有整合作用，使人類各分散的個體得以聯(lián)合起來，聚集成一個整體。廣場文化活動是一種社會性的活動，由于其舞臺空間的開放性與靈活性，深受群眾喜愛，很大程度地滿足了群眾的交往性心理；另一方面，文化活動所創(chuàng)造的友好、和諧、溫馨的環(huán)境氛圍，更多地為人們提供了面對面的交往與溝通。作為參與者與組織者，他們可以使自己的心靈與各種高雅藝術(shù)進(jìn)行近距離的交融。（3）娛樂性心理與交往性心理的交融。以愉快的心情投入到社會群眾之間的交往中等，這是廣場文化活動所體現(xiàn)的特殊功能。例如，我們要搞一次廣場舞會，當(dāng)在愉快的歡舞中，或者當(dāng)舞伴更迭時，我們在融洽的舞蹈中進(jìn)行了交流，即使自己的心情得到了愉悅，又增進(jìn)了社會成員之間彼此的交往，這樣他們就更樂意地參與到廣場文化活動中來。所以我們在組織廣場文化活動時，應(yīng)充分考慮兩種心理的融合，不能單獨或片面地追求娛樂性或交往性。
3要正確把握群眾參與廣場文化活動的主人翁心理，激發(fā)群眾的參與欲望
1．1活動主題及意義
迄今為止，“世界讀書日”已經(jīng)過19個，每年的“世界讀書日”都有一個主題，同樣，我校圍繞“世界讀書日”舉行每一個讀者文化活動都有不同的主題，如“閱讀是幸福、快樂、精彩、高尚的人生”、“經(jīng)典與我同行，書香溢滿校園”、“畢生閱讀是一種習(xí)慣、終身學(xué)習(xí)是一種風(fēng)尚”、“執(zhí)書之手，與愛同行”、“走進(jìn)圖書館，喚醒沉睡的借閱卡”、“資源共知，服務(wù)共享”、“傳遞美好的感受，獲得新的啟迪”等等。從活動的名稱和確定的主題不難看出，我?；凇笆澜缱x書日”的讀者文化活動都具有重大而現(xiàn)實的意義:一是培養(yǎng)愛書、讀書的情感和良好的閱讀習(xí)慣，有利于提高大學(xué)生的閱讀積極性;二是擴(kuò)充知識面推崇多讀書、讀好書的風(fēng)尚，提升文化層次;三是開拓學(xué)生的視野，培育學(xué)生善于搜索、合理應(yīng)用信息的素養(yǎng);四是促進(jìn)學(xué)生提高閱讀水平，改善知識結(jié)構(gòu);五是促進(jìn)了健康的社會交往，增進(jìn)同學(xué)、師生、校友間的友誼;六是促進(jìn)圖書館落實“以讀者為本”的理念，改進(jìn)了圖書館服務(wù)。
1．2活動內(nèi)容及方式
近幾年來，我校讀者文化活動呈經(jīng)?；?、多樣化的發(fā)展勢頭，組織、舉辦者以學(xué)校圖書館為主，還有各級團(tuán)組織、學(xué)生會、各類學(xué)生社團(tuán)等，多數(shù)為聯(lián)合舉辦，總體上，活動多在“世界讀書日”前后舉行，持續(xù)時間為3至30天(讀書月活動)?；顒觾?nèi)容及方式概括起來主要有以下幾種:一是了解學(xué)生閱讀現(xiàn)狀及問題，如有關(guān)讀者信息、閱讀行為和心理方面的問卷調(diào)查;二是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，提升閱讀文化和信息應(yīng)用素養(yǎng)，如相關(guān)的名家講壇、講座，征文大賽、專題辯論會、演講會、圖書知識競賽、專題書畫作品展等;三是圖書推介與交流，如好書、經(jīng)典書目推薦、各種書展，書籍義賣、募捐、贈送、交換，圖書漂流，名著名篇賞析征文，書評大賽等;四是圖書館服務(wù)宣傳介紹、服務(wù)質(zhì)量改善及與讀者的互動，如開展書目推薦，館標(biāo)征集，閱讀明星評選，完善文獻(xiàn)服務(wù)空間，新服務(wù)應(yīng)用推廣等;五是以文獻(xiàn)資源檢索為重點的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，如“資源共知，服務(wù)共享”檢索講座、數(shù)字文獻(xiàn)資源檢索大賽、數(shù)字圖書資源利用培訓(xùn)、信息應(yīng)用體會互動交流等。雖然每年的活動內(nèi)容和形式難免出現(xiàn)重復(fù)，但整體上都集中在突出書籍與閱讀在校園生活中的重要地位，堅持傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，開發(fā)和應(yīng)用結(jié)合、紙質(zhì)書刊與電子文獻(xiàn)結(jié)合，活動內(nèi)容豐富多彩，形式設(shè)計富有創(chuàng)意，推廣理念與時俱進(jìn)。
2讀者文化活動的總結(jié)與思考
2．1收獲與啟示
縱觀近幾年來湖北民族學(xué)院基于“世界讀書日”而開展的讀者文化活動，可以肯定，所有活動都舉辦成功，達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)，尤其是在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、提高讀者的信息素養(yǎng)、改善圖書館服務(wù)方面都取得了很大收效，尤其是全面系統(tǒng)地了解掌握了當(dāng)代大學(xué)生的信息需求、閱讀行為和閱讀心理，這不僅有利于加強(qiáng)高校閱讀文化建設(shè)的針對性，也對于今后進(jìn)一步做好閱讀推廣工作會產(chǎn)生非常積極的影響。
(1)閱讀目的明確，閱讀行為在改善和加強(qiáng)。
在連續(xù)幾次的問卷調(diào)查中，閱讀的目的排列前三位的依次是普及課外知識、幫助專業(yè)學(xué)習(xí)和豐富休閑娛樂生活，相應(yīng)的閱讀最多的類別依次是語言文學(xué)類、專業(yè)學(xué)習(xí)類和休閑娛樂類。學(xué)生的閱讀目的雖然沒有大的變化，但近三年來，學(xué)生進(jìn)圖書館的頻率和時間、閱讀圖書的數(shù)量卻在不斷增加，閱讀計劃在增強(qiáng)，表明學(xué)生的閱讀行為有了很大改善。
(2)閱讀載體和方式變化大。
網(wǎng)絡(luò)數(shù)字閱讀增多。通過活動參與和問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，雖然多數(shù)人主張閱讀載體和方式應(yīng)該兼有，但在“最喜歡的載體方式”選擇上，“紙質(zhì)書刊”呈下降趨勢，“網(wǎng)上閱讀”和“手機(jī)閱讀”增幅較大。這一方面是因為大學(xué)生是“潮流一族”，網(wǎng)上閱讀和手機(jī)閱讀經(jīng)濟(jì)成本低，閱讀、利用方便，時間選擇靈活，更是一種潮流;另一方面，也與圖書館館藏的電子資源增多、宣傳力度加大，檢索培訓(xùn)效果好、智能手機(jī)更普及不無關(guān)系。
(3)閱讀場所的選擇。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)在“喜歡的閱讀場所”的選項中，“圖書館”一直占據(jù)第一，當(dāng)然這是在讀者文化活動中，圖書館加強(qiáng)宣傳、增添設(shè)施、充實館藏改善服務(wù)的結(jié)果。
2．2問題與不足
在幾年來湖北民族學(xué)院基于“世界讀書日”而開展的讀者文化活動中，我們也發(fā)現(xiàn)了許多不利于閱讀推廣的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)閱讀心理不健康，學(xué)習(xí)意識淡化。
盡管我校讀者文化活動非?；钴S，但仍有許多學(xué)生并不樂意參加，相應(yīng)的他們對讀書也缺少熱情和興趣，根據(jù)調(diào)查結(jié)果和活動動向分析，有的缺少熱情、不喜愛讀書;有的是認(rèn)為“讀書無用”，還有的是“不知道該讀些什么書”，更主要的是堅持“應(yīng)用型讀書”、“奠基性讀書”和“創(chuàng)造性讀書”等“求知性讀書”的人在減少，因社會浮躁、就業(yè)壓力增大，片面追求功利性、享樂性和刺激性，在對閱讀的認(rèn)識和態(tài)度調(diào)查中，10．6%的人選擇“讀書費腦子，不如玩游戲輕松”。28．4%的人認(rèn)為“閱讀是被迫進(jìn)行的”。
(2)資源有限，不能滿足需求。
活動中，許多學(xué)生都反映大學(xué)生的閱讀層次不同、類型不同，圖書館的館藏資源有待進(jìn)一步充實，有的認(rèn)為數(shù)字閱讀只能滿足簡單和快速的淺層次需求，而能滿足深層次需求的傳統(tǒng)閱讀又面臨圖書館藏書減少的境地，專業(yè)書籍陳舊、經(jīng)典文化書籍版本層次低，暢銷書數(shù)量過少;此外，學(xué)生都普遍認(rèn)為電子圖書以及其他電子資源的利用率仍然偏低。
(3)閱讀環(huán)境仍需進(jìn)一步改善。
雖然進(jìn)學(xué)校圖書館的人數(shù)在逐年增多，但調(diào)查結(jié)果表明，仍有相當(dāng)一部分人在“是否去圖書館閱讀”選項中，選擇了“偶爾”，有的甚至選擇了“從沒去”，經(jīng)分析，其下降的主要原因在于圖書館的閱讀環(huán)境仍有待于改善，學(xué)生反映:某些讀者和管理員的談話聲、手機(jī)鈴聲對他們的閱讀思維干擾較大。還有的認(rèn)為增加閱覽室、自修室和桌椅座位過小，照明不佳、空氣室溫不適應(yīng)、圖書排列復(fù)雜不易尋找等。
3抓好讀者文化活動的建議
基于“世界讀書日”的讀者文化活動意義重大，舉辦活動的根本目的在于促進(jìn)校園閱讀文化的繁榮，落腳點在閱讀推廣，因此，好的讀者文化活動絕不僅僅營造一種“閱讀環(huán)境和氛圍”、“激發(fā)一種讀書熱潮”，還需要建立機(jī)制，創(chuàng)新形式，解決實際問題。
3．1構(gòu)建長效機(jī)制
不論是“讀書日”，還是“讀書月”，無論是講座競賽，還是書評書展，任何一次活動的影響力都是有限的，而大學(xué)生興趣的激發(fā)、讀書能力的培養(yǎng)卻是一個循序漸進(jìn)、潛移默化、積累沉淀的過程。因此，讀者文化活動不能只能停留在一時一事，不能片面追求形式，必須建立一種常規(guī)化、制度化、持續(xù)化、規(guī)范化的長效機(jī)制，即堅持“倡導(dǎo)閱讀、組織閱讀、服務(wù)閱讀”為主的原則，定期進(jìn)行閱讀的問卷調(diào)查，隨時對借閱數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，在掌握大學(xué)生的閱讀動向的基礎(chǔ)上有針對性地解決實際問題，將新書通報與展示、書目推薦與閱讀指導(dǎo)，日常優(yōu)質(zhì)服務(wù)與讀書日、讀書周、讀書月優(yōu)惠活動等融入所有活動中去，創(chuàng)建具有品牌效應(yīng)和影響力強(qiáng)大的標(biāo)志性活動，并接力延續(xù)舉辦下去，同時大力鼓勵建立學(xué)生讀書沙龍、讀書研究會、學(xué)生閱讀社團(tuán)等長期性組織。
3．2與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新活動的內(nèi)容和形式
讀者文化活動需要常規(guī)化、持續(xù)化，但活動的內(nèi)容和形式不能一成不變或換湯不換藥，要貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要，與時尚掛鉤，不斷豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式才能激發(fā)學(xué)生參與的興趣，得到學(xué)生的追捧;要擴(kuò)大舉辦范圍和規(guī)模，加強(qiáng)班級間、院系間、圖書館與圖書館之間的合作，甚至跨省、市進(jìn)行交流和互動，并關(guān)注國內(nèi)外讀書活動的信息動態(tài);要吸引教師、學(xué)者專家、出版界人士共同參與，在資源共知、服務(wù)共享的原則下拓展讀書活動的深遠(yuǎn)意義，獲取更大收效。
3．3解決問題講求實效
任何活動都需要總結(jié)，通過總結(jié)經(jīng)驗、找出不足并加以改良，才能不斷提高。活動前要加大宣傳力度，做好充分的準(zhǔn)備;活動后要鞏固成果，及時解決相關(guān)問題，尤其是在改進(jìn)圖書館服務(wù)方面，如改善閱讀環(huán)境氛圍，增添基礎(chǔ)硬件設(shè)施，提升電子閱覽室網(wǎng)速，取消上網(wǎng)限制，提高采購圖書的質(zhì)量(包括擴(kuò)充電子圖書資源)、加大新書宣傳、改進(jìn)圖書采編和排放、提升圖書更新速度和周轉(zhuǎn)率，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度、加強(qiáng)館員與讀者間的互動交流。同時要不斷提高閱讀活動的關(guān)注度，科學(xué)有效地引導(dǎo)閱讀活動的開展，充分體現(xiàn)高校閱讀文化建設(shè)的價值和教育功能。
4結(jié)語
（一）調(diào)查背景
校園文化是大學(xué)賴以生存的基礎(chǔ)和條件。優(yōu)秀的校園文化不僅能給全校師生提供一個積極向上的環(huán)境，還可以催人奮進(jìn)，起到育人的功效。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、教育國際化的不斷深入，研究校園文化，建設(shè)具有學(xué)校特色的文化體系，已經(jīng)成為高校教育管理者的重要課題。而對于我們學(xué)院來說，剛剛升本，進(jìn)行加強(qiáng)校園文化建設(shè)，則成為了我院的關(guān)鍵。
（二）調(diào)查目的
1.全面了解校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀；
2.著重探討校園文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題；3.通過具體的實踐調(diào)查完善校園文化建設(shè)體系；
4.從育人入手，優(yōu)化校園環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)力度，全面提高大學(xué)生的能力，促使大學(xué)生全面發(fā)展。
二、在對我院的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一系列問題
（一）校園文化的畸形化
1.課桌文化。目前，許多大學(xué)生喜歡在課桌上舞文弄墨，把干凈整潔的桌椅弄得花花綠綠、字跡斑斑。從反映的內(nèi)容來看，格調(diào)高雅的“精品”不多，而平庸之作過濫。這一定程度上表明，部分大學(xué)生素質(zhì)低下，自律能力較差，社會責(zé)任感不強(qiáng)。
2.宿舍文化。一方面，大學(xué)生在裝飾宿舍上趨于低俗，往往都是將明星畫像、美人玉照貼在墻上，這一定程度上阻礙了大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高；另一方面，大學(xué)生習(xí)慣使用粗俗，甚至污穢的語言與其他同學(xué)進(jìn)行交流，久而久之，這種語言就成為其他大學(xué)生的通用語。
3.廣告文化。廣告文化也在校園文化中占有一席之地。受市場經(jīng)濟(jì)的影響，高校已經(jīng)成為眾多商家的必爭之地。廣告欄、黑板、墻面等公共設(shè)施順理成章地變?yōu)楸姸啻髮W(xué)生進(jìn)行兼職的重要陣地。他們以各種形式張貼廣告，把家教信息、海報、銷售等信息推送給每一個大學(xué)生。另外，還有些大學(xué)生竟然明目張膽地張貼代考、辦假證等不良信息。
（二）校園文化現(xiàn)象的不良表現(xiàn)
第一，臨時抱佛腳。大學(xué)中流行“60分萬歲”的口號，經(jīng)歷了高中緊張學(xué)習(xí)的大學(xué)生開始放松自己，平時上課也不像高中時那么認(rèn)真和努力。但是受高校學(xué)分制的影響，大學(xué)生又希望在短時間內(nèi)獲得較高的分?jǐn)?shù)。所以，大學(xué)生往往都是在最后一個月內(nèi)背完一個學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容以應(yīng)付考試。
第二，逃課。大學(xué)教授上課已經(jīng)不像中學(xué)老師那么嚴(yán)格，他們會充分尊重你的發(fā)展，盡可能地讓你自己來學(xué)會學(xué)習(xí)，多數(shù)任課老師只管上課，不管到課率也不管課堂情況，同時給輔導(dǎo)員工作增添了壓力。
三、實踐特色校園行為文化
（一）樹立新課程理念下的學(xué)校德育觀長期以來，學(xué)校德育工作更多強(qiáng)調(diào)人的滿足社會需要的一面，過分突出德育的思想政治功能。新課程強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)每一位學(xué)生的個人自身發(fā)展，因此我們必須糾正德育的社會本位傾向，把促進(jìn)學(xué)生個體道德完善這個德育的最直接、最本體的功能提到應(yīng)有的位置。相應(yīng)的，學(xué)校德育內(nèi)容要從單純服務(wù)于中心工作的需要，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)于學(xué)生“成長”的需要；德育途徑要從封閉式的教育轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教育；德育評價要從片面的認(rèn)知評價轉(zhuǎn)變?yōu)檩^全面的知行統(tǒng)一評價。
（二）家校攜手實施新課程要取得社會與家長的理解與支持，同樣，營造特色校園文化也必須有社會與家長的支持。學(xué)校可以利用家長學(xué)校和家長會等渠道，使家庭和學(xué)校的教育要求與影響達(dá)成一致。對學(xué)生提出的要求應(yīng)具體且富于可操作性，如在寒暑假期間，可向家長發(fā)出教育子女履行學(xué)校特色校園文化具體化措施的公開信等。
（三）豐富校園生活校園文化活動需要大學(xué)生逐一落實，而這一落實的方式主要是組織學(xué)生參加各種各樣的集體活動。因此，學(xué)校可結(jié)合傳統(tǒng)與實際，有計劃、有步驟地開展豐富多彩的課外活動。這些活動主要可以分為三類：第一類，傳統(tǒng)性教育活動，例如迎春晚會、學(xué)雷鋒活動、文藝匯演等；第二類，常規(guī)活動，例如田徑運動會、科技展演、籃球賽等；第三類，興趣小組活動，例如書法班、音樂班、美術(shù)班等。這些活動的開展，不僅豐富了學(xué)生的課外活動，還增長了學(xué)生的才能，使教師能更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點與長處，從而為學(xué)生的下一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（四）完善校園人際關(guān)系人際關(guān)系的好壞將間接決定著學(xué)生的發(fā)展高度。良好的人際關(guān)系對學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長具有正確的引導(dǎo)作用；相反，不良的人際關(guān)系不僅會扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還會影響其正常的身心發(fā)展。因此，高校教育者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的交際觀，克驕、克躁，尊重基本的交際原則，保持良好的交際行為，重視對學(xué)生開展不同程度的心理疏導(dǎo)，健全完善的人際關(guān)系。
（五）推動各種形式的物質(zhì)文化建設(shè)雖然文化屬于意識層面的東西，但是文化需要實實在在的物質(zhì)作為基礎(chǔ)，并通過實實在在的物質(zhì)條件展現(xiàn)校園文化，所以，高校有必要推動各種形式的物質(zhì)文化建設(shè)。具體說來，校園的物質(zhì)文化主要包括校園建筑、規(guī)劃、雕塑、綠化等；也包括校園廣播站、校園網(wǎng)等重要的育人平臺。同時，各高校也應(yīng)該分析調(diào)查我校學(xué)校環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀，針對當(dāng)前環(huán)境建設(shè)中不完善的地方提出整改措施、并實施到位；提煉學(xué)校特點，建構(gòu)學(xué)校特色，創(chuàng)設(shè)能夠體現(xiàn)學(xué)校特點和教育理念的校訓(xùn)、校歌、?；?、校標(biāo)，不斷提升學(xué)校形象。
以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為代表的的傳統(tǒng)文化保護(hù)工作而言，其宣傳保護(hù)工作需要有極大的群眾性基礎(chǔ)。在進(jìn)行這一類保護(hù)宣傳工作中，群眾文化活動有著極大的優(yōu)勢。這些優(yōu)勢主要有以下的幾點。一是群眾文化活動具有廣泛性，可以更好地擴(kuò)大保護(hù)宣傳工作的宣傳面；二是部分傳統(tǒng)文化本身就是群眾文化活動的一部分（如廟會、書畫、戲曲等），與群眾文化活動密不可分；三是在群眾文化活動中開展保護(hù)宣傳工作可以極大地解決宣傳的成本，提高宣傳工作的質(zhì)量。但是我們必須注意，想要做好群眾文化活動中的傳統(tǒng)文化保護(hù)宣傳工作必須在活動中積極地開展創(chuàng)新工作，使之可以更好的提高保護(hù)宣傳工作的質(zhì)量和效率。
二、群眾文化活動工作發(fā)展的必然趨勢
隨著國家經(jīng)濟(jì)形勢和文化工作的不斷發(fā)展，群眾文化活動在其開展的過程中一定會隨著社會需求的發(fā)展而發(fā)展，這是文化活動工作的發(fā)展必然趨勢。所以在這種情況下，利用文化活動的創(chuàng)新工作，順應(yīng)及推進(jìn)群眾文化活動發(fā)展是一項很具有實際意義的工作。
三、在群眾文化活動工作中開展創(chuàng)新工作的方法
在社會中開展群眾文化活動的實際工作中，許多的群眾文化工作者利用實踐性的工作方法對文化活動的創(chuàng)新工作進(jìn)行了研究和實踐工作，取得了一些具有實際操作性的創(chuàng)新工作方法。這些創(chuàng)新性的工作方法主要有以下幾點。
（一）做好基礎(chǔ)文化組織的文化共建工作
在群眾文化活動的開展過程中，基礎(chǔ)文化組織的重要性愈發(fā)的明顯了起來。在實際的群眾文化工作中，這些基層文化組織往往會出現(xiàn)諸如基層設(shè)施差、人力資源不足等問題。所以基層的文化組織在組織開展群眾文化活動時應(yīng)采用文化共建的工作模式。創(chuàng)新性的群眾文化活動共建應(yīng)是全面的共建工作。這種全面的共建既包括了設(shè)施的共建、資金的投入，也包括了人才的使用、節(jié)目的設(shè)置等工作。如在新的群眾文化活動中，文化組織可以與轄區(qū)的單位舉行聯(lián)合的公益文化活動，由轄區(qū)單位提供場地，文化組織提供設(shè)施，雙方各提供部分節(jié)目進(jìn)行表演。這樣的群眾文化活動既可以很好滿足群眾對于文化活動的要求，又可以為企業(yè)提供很好的宣傳途徑，是一舉兩得的好事。
（二）做好群眾文化活動的專業(yè)化工作
在以往的群眾文化活動中，對于專業(yè)化的需求不是很明顯。但是在新的形勢下，這種專業(yè)化的需求在群眾文化活動中必須加強(qiáng)。所謂專業(yè)化在群眾文化活動中主要表現(xiàn)為以下幾點。一是專業(yè)人員的加入、二是專業(yè)設(shè)備的使用、三是專業(yè)工作的開展。如在實際的群眾文化工作中，利用專業(yè)的音樂創(chuàng)作人員進(jìn)行活動的專項音樂創(chuàng)作工作，再利用專業(yè)化的設(shè)備進(jìn)行錄制和播放。這些專業(yè)化工作的開展可以很好地提高群眾文化活動的藝術(shù)性和專業(yè)性，吸引更多的群眾參與到文化活動中來，提高活動的參與率。
（三）做好群眾文化活動的服務(wù)工作
社區(qū)文化呈現(xiàn)出三個顯著的特點：一是地域性，不同地區(qū)之間的社區(qū)文化活動存在著很大的差異，這是因為社區(qū)文化活動是當(dāng)?shù)氐牡纳瞽h(huán)境、民族文化以及風(fēng)俗習(xí)慣的體現(xiàn)，同時社區(qū)文化活動組織者個人的興趣愛好對于社區(qū)文化的發(fā)展也具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用；二是群眾性，社區(qū)文化活動的組織者、策劃者、參與者都來源于社區(qū)的群眾，社區(qū)群眾在參與社區(qū)活動的過程中自身的文化生活需求能夠得到充分的滿足；三是和諧性，不同地域之間的社區(qū)文化隨著存在著很大的差異，但是社區(qū)文化的目的是一致的，就是促進(jìn)社區(qū)的和諧發(fā)展，社區(qū)文化一旦形成，對于社區(qū)群眾的行為具有一定的規(guī)范作用，從而有利于和諧社區(qū)的構(gòu)建。
二、社區(qū)文化活動在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮的作用
（一）社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)
每一個社區(qū)是構(gòu)成社會的基本單元，因此和諧社區(qū)的構(gòu)建是和諧社會構(gòu)建的基礎(chǔ)。只有社區(qū)內(nèi)部的人民群眾和諧了，才能構(gòu)建起和諧的社區(qū)，只有構(gòu)建起了和諧的社區(qū)，才能進(jìn)一步推動整個社會的和諧。因此，社區(qū)文化的和諧性是構(gòu)建和諧社區(qū)的基礎(chǔ)，同樣也是構(gòu)建社會主義和諧社會重要基礎(chǔ)，在進(jìn)一步推動社會主義和諧社會的構(gòu)建工作中，必須清醒地認(rèn)識到社區(qū)文化的和諧性發(fā)揮的重要作用。
（二）社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會的重要途徑
文化對于人們的思想具有重要的影響作用，同時對于人們的行為也有著重要的規(guī)范作用，在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，必須重視和諧的社區(qū)文化的建設(shè)，這也是建設(shè)和諧社區(qū)的一個重要的內(nèi)容。在推動社區(qū)文化建設(shè)的進(jìn)程中，要保證社區(qū)文化既有親和力，同時又能保持先進(jìn)性，與時俱進(jìn)，與我國構(gòu)建社會主義和諧社會的政策相呼應(yīng)，確保社區(qū)文化能夠?qū)⒆顝V泛的社區(qū)群眾吸引進(jìn)來，提升社區(qū)文化的建設(shè)質(zhì)量。因此，構(gòu)建和諧的社區(qū)文化是實現(xiàn)社會主義和諧社會的一條重要的途徑。
（三）社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容
一個社區(qū)文化只有在保持健康發(fā)展的情況下才能進(jìn)一步促進(jìn)和諧社區(qū)的建設(shè)，而和諧社區(qū)是構(gòu)成和諧社會的一個基本單元，因此在全面構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中，要充分重視社區(qū)文化所發(fā)揮的作用，使其成為構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中的一項重要的工作內(nèi)容，提升社區(qū)群眾參與社會文化活動的積極性，在社區(qū)居民的相互交流之中進(jìn)一步實現(xiàn)和諧社區(qū)乃至和諧社會的構(gòu)建。
三、社區(qū)群眾參與文化活動的必要性和意義
先進(jìn)的社區(qū)文化具有強(qiáng)大的親和力，可以將社區(qū)群眾廣泛的吸引到社區(qū)文化活動之中。在社區(qū)群眾參與社區(qū)文化活動的過程中，不僅自身的精神文化生活需求得到了滿足，同時也增加了社區(qū)居民之間的了解和交流，對于構(gòu)建和諧社區(qū)具有重要的促進(jìn)作用。因此社區(qū)居民參與社區(qū)組織的文化活動具有重要的意義，同時也是十分必要的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）進(jìn)一步豐富社區(qū)居民的文化生活
通過一些形式多樣的社區(qū)文化活動，社區(qū)群眾的文化生活得到了進(jìn)一步的豐富，居民在空閑的時候可以廣泛地參與到社區(qū)組織的文化活動中去，自身的精神文化生活需求得到了進(jìn)一步的滿足，同時社區(qū)群眾依據(jù)自身不同的興趣愛好來組織各種各樣的社區(qū)文化活動，可以進(jìn)一步活躍社區(qū)的生活氣氛，使得整個社區(qū)充滿活力，居民的文化生活也得到了進(jìn)一步地發(fā)展。
（二）促進(jìn)社區(qū)群眾自身修養(yǎng)的提高
文化活動本身就具有教育意義和規(guī)范作用。社區(qū)居民在參與社區(qū)文化活動的過程中，既滿足了自身精神文化的需求，同時先進(jìn)的社區(qū)文化又能反過來進(jìn)一步促進(jìn)社區(qū)居民自身素質(zhì)的提高，對于整個和諧社區(qū)的構(gòu)建具有重要的推動作用。
（三）進(jìn)一步促進(jìn)社區(qū)文化的發(fā)展
在開展社區(qū)文化活動的過程中，社區(qū)群眾能夠廣泛地參與其中，進(jìn)而推動了社區(qū)文化的不斷發(fā)展，通過各種形式的文化活動，社區(qū)的文化建設(shè)工作得到了進(jìn)一步的推進(jìn)，同時社區(qū)文化建設(shè)的質(zhì)量也得到了進(jìn)一步的提高。因此，社區(qū)群眾在廣泛參與社區(qū)文化活動的進(jìn)程中，可以有效的推進(jìn)社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展。
四、結(jié)語
（一）對基層群眾文化工作沒有引起足夠的重視
當(dāng)前，我國各級政府工作的核心是發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，提高當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?。但是，一些地方政府對這一核心的認(rèn)識產(chǎn)生偏差，一味地注重“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，并將其作為了日常工作的首要任務(wù)，甚至認(rèn)為群眾文化工作不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展毫無關(guān)聯(lián)。這就造成了認(rèn)知的偏差，認(rèn)為每年舉辦幾場下鄉(xiāng)演出、放幾次電影，或者組織一個比賽就可以了，這種認(rèn)知嚴(yán)重阻礙了基層文化活動的開展。
（二）單一、陳舊的形式無法滿足人民群眾的文化需求
隨著社會的發(fā)展，人民的生活水平普遍提高，與此同時對文化生活的要求也在逐漸增加。這時如果我們一味地沿用一些舊形式，不思進(jìn)取、不求創(chuàng)新，根本無法滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。由此可見，我國的群眾文化建設(shè)還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，群眾文化活動也急需得到進(jìn)一步的重視與豐富。
（三）民間文化隊伍的質(zhì)量有待于進(jìn)一步提高
在一些地區(qū)，自主組成的民間表演隊伍越來越多，并在群眾文化活動中占據(jù)了一席之地。但是，我們必須注意到這些民間團(tuán)體始終存在著良莠不齊的現(xiàn)象，有的為了吸引群眾觀看，甚至?xí)硌菀恍┑退住⒉谎诺墓?jié)目，這就對人民群眾的文化生活造成了極為不利的影響，偏離了群眾文化活動的初衷，對社會主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生了極大的反面影響。
二、如何更好地開展群眾文化活動
(一)豐富群眾文化活動的形式
群眾文化工作的宗旨，就是“千方百計地把基層群眾的文化活動搞豐富、搞熱鬧”。要想做到這一點，我們必須依托春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，積極開發(fā)民族民間文化資源，適時開展一些諸如瞻仰革命圣地，參觀主題展覽，開展讀書演講、知識競賽，以及燈會、歌會、戲劇節(jié)、主題文化節(jié)等各具特色的群眾文化活動，讓人民群眾在形式多樣的文化活動中潛移默化地學(xué)習(xí)革命歷史，以此來弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人民群眾的精神文化生活。
（二）加強(qiáng)群眾文化的人才隊伍建設(shè)
文化的傳承與發(fā)展離不開文化工作人才隊伍的艱辛付出和大力推動。要想使人民群眾享受到豐富多彩的文化，我們必須重視人才隊伍建設(shè)，積極培養(yǎng)群眾文化骨干，加大扶持力度，充分發(fā)揮民間藝人、文化能人在活躍群眾文化活動中的作用。首先，在隊伍建設(shè)上，應(yīng)加強(qiáng)后備力量的培養(yǎng)和各層次在職人員的培訓(xùn)。各地的相關(guān)部門應(yīng)在高層次人才培養(yǎng)上拓寬思路、創(chuàng)新方式，不僅要適當(dāng)借鑒其他地區(qū)的經(jīng)驗，還要改變對文藝人才的評價方式，不僅要注重職稱、學(xué)歷，還應(yīng)結(jié)合其業(yè)務(wù)技能和業(yè)績進(jìn)行綜合評價，這是推動群眾文化隊伍建設(shè)尤其是培養(yǎng)高素質(zhì)文藝人才的一個重要保證。其次，要加大人事制度改革，搞活文化管理機(jī)制。各級文化部門要把培訓(xùn)文化業(yè)務(wù)骨干作為自己的工作內(nèi)容列入計劃之中，大力扶持群眾自發(fā)組建文化社團(tuán)和演出團(tuán)隊，并加強(qiáng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)，建立群眾文化活動的長效機(jī)制，擴(kuò)充群眾文化的人才隊伍，實現(xiàn)群眾文化工作發(fā)展繁榮的良性循環(huán)。
（三）完善群眾文化活動的陣地建設(shè)
陣地建設(shè)是群眾文化活動的載體，更是群眾文化活動的示范窗口，對群眾文化活動起到較強(qiáng)的示范輻射作用。因此，在群眾文化活動的開展過程中，我們必須加強(qiáng)陣地建設(shè)。只有具備開展活動的陣地，才能積極組織和開展各種高質(zhì)量的集中活動，為分散活動提供綜合交流和集中展示的機(jī)會和平臺。這就要求各級相關(guān)部門必須積極統(tǒng)籌規(guī)劃和建設(shè)基層公共文化地服務(wù)設(shè)施，加大投入，進(jìn)一步完善覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實用高效的公共文化服務(wù)體系。尤其要以農(nóng)村和社區(qū)為重點，加強(qiáng)“三館”、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、社區(qū)“圖書室”的建設(shè)，同時深入實施廣播電視村村通、文化信息資源共享、農(nóng)家書屋等文化惠民工程，為基層群眾提供必要的文化服務(wù)設(shè)施。只有這樣，才能達(dá)到資源的整合利用，提高各種公共文化設(shè)施在開展群眾文化活動中的綜合效用。
首先，協(xié)調(diào)組織的管理。協(xié)調(diào)組織的管理從范圍上分類，可以分為單項管理和綜合管理；從時間上分類，可以分為長期管理和臨時管理。群眾文化活動管理中協(xié)調(diào)組織的管理以群眾文化群眾辦、群眾文化群眾管為原則，以協(xié)調(diào)各方力量，搞好大眾文化工作為主要職責(zé)。其次，群眾文化社團(tuán)組織的管理。群眾文化社團(tuán)組織是群眾自愿組合，以開展群眾文化活動為主要目的，有一定的組織形式和活動章程的，群眾文化社團(tuán)組織的管理任務(wù)是把好組織關(guān)、業(yè)務(wù)關(guān)、活動關(guān)。
二、熟悉群眾文化活動管理的特點
1.管理內(nèi)容的綜合性。首先，管理項目的全方位性。群眾文化活動的管理目的是全方位的，包括活動方向的管理、活動人員的管理、活動財務(wù)的管理?；顒迂攧?wù)的管理主要包括管理國家撥款、單位投入、社會集資、產(chǎn)業(yè)開發(fā)等。其次，管理過程的整體性，即對任何項目的管理都應(yīng)該有始有終，管理應(yīng)貫穿活動項目的全過程。最后，管理效益的社會性。群眾文化活動管理的效益具有社會性，包括直接效益和間接效益，綜合的和多層次效益。
2.管理范圍的廣泛性。由于群眾文化活動豐富多彩，形式多種多樣，所以群眾文化活動管理的范圍是相當(dāng)廣泛的。首先，社區(qū)群眾文化活動的管理，包括建立聯(lián)合組織，召開聯(lián)席會議，開展聯(lián)誼活動，制定計劃，鼓勵聯(lián)建設(shè)施，要使設(shè)施多元化、網(wǎng)絡(luò)立體化、隊伍優(yōu)質(zhì)化、工作規(guī)范化。其次，節(jié)日文化活動的管理。在組織管理方面，由本能式向主導(dǎo)式轉(zhuǎn)化，建立節(jié)日文化系統(tǒng)工程。在業(yè)務(wù)管理方面，抓住業(yè)務(wù)特征，發(fā)揮業(yè)務(wù)特點優(yōu)勢，重視特定的觀眾群。在安全管理方面，建立安全機(jī)構(gòu)，采取安全措施，內(nèi)容周到全面。再次，廟會文化活動的管理。要按照節(jié)日文化管理的內(nèi)容，研究、引導(dǎo)、改造和完善廟會文化內(nèi)容和形式，提倡健康有益的，打擊和抵制一切不良的行為。最后，家庭文化活動的管理。要從提高全民族的思想文化素質(zhì)入手，開展形式多樣的家庭文化活動，依靠社會進(jìn)行綜合管理，多提供群眾喜聞樂見的精神食糧。
3.管理對象的多層次性。從年齡結(jié)構(gòu)上看，管理對象包括各個年齡層次的群眾。從文化水平上看，管理對象的文化水平參差不齊。從管理對象所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件上看，管理對象所在地區(qū)有的經(jīng)濟(jì)條件比較好，可以提供完善的群眾文化活動設(shè)施，而有的地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件有限甚至比較差，導(dǎo)致群眾文化活動設(shè)施不完善，難以滿足群眾的文化生活需求。
三、熟悉群眾文化活動管理的原則
1.尊重大眾的意愿。群眾文化活動管理要滿足廣大人民群眾的文化需求，避免開展違背群眾意愿的文化活動，還要遵循群眾自愿的原則，要將群眾的需求與時代精神有機(jī)地結(jié)合起來，開展健康有益的活動。
2.按活動的自身規(guī)律進(jìn)行管理。群眾文化活動是群眾業(yè)余自愿組織的，豐富多彩、形式多樣，是是傳承中華民族傳統(tǒng)美德、豐富群眾精神文化生活的健康有益的活動。因此，群眾文化活動的管理要按照活動自身的規(guī)律進(jìn)行。
3.依靠群眾自我管理。群眾文化活動的管理要在管理部門宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮群眾的積極性，培養(yǎng)骨干隊伍，加強(qiáng)社會監(jiān)督，充分依靠群眾自我管理。
四、掌握群眾文化活動管理的方法
1.綜合管理的方法。綜合管理包括活動計劃的管理、活動內(nèi)容的管理和活動效益的管理。首先，活動計劃的管理包括活動內(nèi)容、活動目的、活動程序、活動人員、活動規(guī)模、活動安全、活動經(jīng)費、活動實效等?；顒映绦虻墓芾戆ㄖ贫ɑ顒臃桨福粚Ψ桨高M(jìn)行論證和確立；制定實施計劃，創(chuàng)造條件；部署計劃；落實分工；具體實施計劃；檢查進(jìn)度，及時協(xié)調(diào)和調(diào)整；總結(jié)評估；資料歸檔。其次，活動效益的管理，應(yīng)遵循活動的自身規(guī)律；確保社會效益；尊重群眾意愿，保證實效；健康有益，保證質(zhì)量；勤儉節(jié)約；確保安全。
2.目標(biāo)管理的方法。目標(biāo)管理的方法包括制定目標(biāo)、論證目標(biāo)、確立目標(biāo)、分解目標(biāo)、實施目標(biāo)和檢驗?zāi)繕?biāo)。3.協(xié)同管理的方法。要明確目的性，堅持效益性，掌握靈活性，促進(jìn)聯(lián)誼性，保持整體性。
3.特殊的管理方法。首先，對民族群眾文化活動的管理，要尊重民族習(xí)俗，學(xué)習(xí)、吸收民族文化精髓，加強(qiáng)文化交流；其次，對外來文化活動的管理，要批判地吸收，洋為中用，排無不排外。
