序論：在您撰寫(xiě)生于憂患死于安樂(lè)教案時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

第1篇

生1：傅說(shuō)原來(lái)是個(gè)瓦工，為人家砌墻，殷王武丁任用他做了丞相。

生2：膠鬲原來(lái)是販賣(mài)魚(yú)和鹽的，周文王把他舉薦給紂王，后來(lái)他又輔佐周武王。

生3：孫叔敖在水利方面很有才能，但是他居住在偏僻的海濱，楚莊王任用他做了重臣。

生4：舜原來(lái)是個(gè)農(nóng)夫，以孝出名，被堯重用后做了他的接班人。

生5：管仲被稱(chēng)為“天下奇才”。原來(lái)是齊國(guó)公子糾的大臣，公子糾和齊桓公爭(zhēng)奪君位失敗后，管仲作為罪人卻被齊桓公任用為丞相。

生6：百里奚原來(lái)是春秋時(shí)期虞國(guó)的大夫，虞亡后四處流亡，被賣(mài)為奴隸。秦穆公聽(tīng)說(shuō)他很賢智，用五張羊皮把他贖出來(lái)，任用為大夫。

師：通過(guò)六位同學(xué)的介紹，大家覺(jué)得這六個(gè)人有些什么共同之處？

生1：都很有才能。

生2：都具有高尚的人格力量。

生3：但是都是吃了很多的苦，或者說(shuō)是歷經(jīng)坎坷和磨難。

生4：有的甚至差一點(diǎn)失去自己的生命。

生5：最后都成為國(guó)家的重臣，名垂青史。

師：你用詞準(zhǔn)確、凝練，真棒！

師：剛才同學(xué)們概括得很正確、全面。確實(shí)，課文第一段按照時(shí)間順序介紹了這幾位由落魄、潦倒到施展才華、被委以重任的賢人。聯(lián)系這幾個(gè)人的經(jīng)歷，咱們探究一下，這一段中的“發(fā)”和“舉”這兩個(gè)動(dòng)詞如何理解？有學(xué)者認(rèn)為這是作者為了避免用詞重復(fù)，意義相同。你們認(rèn)為呢？

生1：我比較舜和傅說(shuō)的奮斗歷程，感覺(jué)好像“發(fā)”帶有一種被上級(jí)相中、選拔的意思，和我們所熟知的“禪讓制”本身的操作過(guò)程相吻合；“舉”帶有一種被同事、朋友、下級(jí)舉薦、推舉的意思。感覺(jué)上，好像“發(fā)”是自上而下的多一些，“舉”是自下而上的多一些。

生2：我贊同他的看法。尤其是舜。

師：你們的說(shuō)法讓我想起了“舉孝廉”“舉人”等詞語(yǔ)。似乎有些道理。

生3：我不這么認(rèn)為。這幾個(gè)人都是在當(dāng)時(shí)以賢明、博學(xué)、有才能著稱(chēng)，就是我們現(xiàn)在說(shuō)的名人，完全沒(méi)有必要通過(guò)別人舉薦才被任用。比如說(shuō)管仲，他出身官宦世家，很早就做了公子糾的老師了。所以我認(rèn)為這兩個(gè)詞作者用來(lái)表示同一種意思。

師：不管是自上而下，還是自下而上，這幾個(gè)人的事例都是告訴我們一個(gè)什么道理？

生：（齊聲）逆境出人才！

生1：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？

生2：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

生3：苦難是人生最好的老師。（眾鼓掌）

師：同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)。正如文中所說(shuō)，故天將～

生（齊）：降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

師：所以――

生（接上）：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

師：孟子認(rèn)為，上天要下大的任務(wù)給以上這類(lèi)人，具體要經(jīng)受哪些苦難呢？請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)呢！

生1：內(nèi)心很痛苦，身體很勞累，肚子很饑餓，手上很緊，做事很不順。（教師板書(shū)）

師：用了排比句，理解比較準(zhǔn)確?？纯从袥](méi)有提請(qǐng)同學(xué)們特別注意的詞。

生：我看了書(shū)下的解釋?zhuān)翱唷薄皠凇薄梆I”“空乏”“亂”，好像還有接下去的“動(dòng)”“忍”，這兒都是使動(dòng)用法，要注意。

師：這個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)特別認(rèn)真、細(xì)致，找出了一個(gè)重要的語(yǔ)法點(diǎn)，值得夸獎(jiǎng)。

師：經(jīng)歷了所有的磨難后，人的才能就會(huì)增加了。所以，我們不如把“逆境出人才”改成――

生：（齊聲）：“磨難造人才”（也有學(xué)生說(shuō)“出”，“成”等詞語(yǔ)）

師：那么，這段中的“不能”和我們現(xiàn)在的表述意義不同，應(yīng)該是“沒(méi)有的才能”。

師：我們把這幾個(gè)組比較整齊的句子一起讀一下。

生：（齊讀）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

師：請(qǐng)大家再齊讀剛才那位同學(xué)翻譯的也是比較整齊的一組句子。

生：（齊讀）內(nèi)心很痛苦，身體很勞累，肚子很饑餓，手上很緊，做事很不順。

師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)讀了這兩組句子后的感受。

生1：我覺(jué)得翻譯后的文字通俗易懂，也好理解。

生2：我覺(jué)得翻譯后的句子太直白，還是古文有種含蓄的美。

生3：應(yīng)該是比較有內(nèi)涵，意蘊(yùn)深刻。（學(xué)生鼓掌）

生4：古文似乎還可以唱著讀，很好聽(tīng)。（學(xué)生紛紛讓他試一試）

生4：（模仿電視中古人吟唱的聲調(diào)，搖頭晃腦）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

師：這位同學(xué)很有表演的天賦，那么就請(qǐng)你用剛才的音調(diào)把黑板上的譯文也唱一下。

生4：（也模仿電視中古人吟唱的聲調(diào)，搖頭晃腦）內(nèi)心很痛苦，身體很勞累，肚子很饑餓，手上很緊，做事很不順。

（學(xué)生們都笑了起來(lái)）

生4：（有些不好意思）讀后面這一段我覺(jué)得自己像周星馳，有點(diǎn)滑稽。

師：的確，我們的古文具有一種可貴的特性：音韻美。凝練、含蓄、音韻美是我們中國(guó)古代語(yǔ)言長(zhǎng)盛不衰的原因，作為21世紀(jì)的現(xiàn)代中學(xué)生，我們?yōu)橹院?，?yīng)該熱愛(ài)她，并且傳承發(fā)揚(yáng)光大。讓我們?cè)俅卫首x這段千古名句。

師、生：（齊讀）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

師：我們生活在一個(gè)清明盛世，也會(huì)經(jīng)受一些挫折，甚至是磨難。比如……

生1：考得不好。

生2：受到父母和老師的批評(píng)。

生3：被人莫名其妙地罵了一頓。

生4：我曾經(jīng)騎車(chē)摔了下來(lái)，骨折了。

師：（伴隨著《夜曲》，教師用幻燈片打出了幾幅圖片：非洲兒童乞討圖，山西某煤礦工人井下采煤圖，西部山區(qū)老農(nóng)蹲在干旱至裂的田頭圖，金融危機(jī)中一個(gè)美國(guó)人街頭待聘圖。接著播放兩段報(bào)道：山東某集團(tuán)年輕的董事長(zhǎng)因?yàn)槠髽I(yè)倒閉而跳樓自殺，四川民政部門(mén)最新統(tǒng)計(jì)出的地震后孤兒和孤老的令人驚心的數(shù)字）

師：面對(duì)這些就發(fā)生在我們身邊的事情，生活在我們身邊的人，我們?cè)馐艿耐纯囡@得那么渺小。但是，老師想問(wèn)問(wèn)，遭受不順利的時(shí)候，你們會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？

生1：痛哭了一場(chǎng)。

生2：心里郁悶了好幾天。

生3：我也是。

生4：疼得我大喊大叫。

師：用課文中的四個(gè)三字短語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是：困于心，衡于慮，征于色，發(fā)于聲。

生1：太準(zhǔn)確了，凝練、含蓄、音韻美。

生：（齊讀）困于心，衡于慮，征于色，發(fā)于聲。

師：這組句中的“于”怎么理解？

生1：我覺(jué)得好像理解成“在”比較通順。我來(lái)說(shuō)說(shuō)這組句子的意思，大家給我判斷一下。在內(nèi)心困惑，在思維上堵塞，在臉色上，在臉上表現(xiàn)，在聲音中這種痛苦發(fā)出來(lái)。

生2：我贊同他的理解。就是最后一句可以說(shuō)成“嘴里發(fā)出痛苦的聲音”，這樣才通順。

師：非常好。文言文翻譯的要求就是：信，達(dá)，雅。不但要準(zhǔn)確，還要通順、雅致。

師：根據(jù)這個(gè)要求，結(jié)合課文下的注釋?zhuān)覀儊?lái)看看“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患，國(guó)恒亡”怎么翻譯？

生1：國(guó)內(nèi)沒(méi)有有法度的和能輔佐君主的賢臣，國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力相當(dāng)?shù)膰?guó)家成為外部的危險(xiǎn)，國(guó)家要滅亡。

生2：“恒”可以說(shuō)成“經(jīng)常”，我們好像以前學(xué)過(guò)的。

師：這位同學(xué)掌握了學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要方法：遷移。課內(nèi)外知識(shí)的遷移，前后所學(xué)相關(guān)知識(shí)的遷移，古今的遷移，比如說(shuō)，我們現(xiàn)在的成語(yǔ)好多都保留著古漢語(yǔ)的意思，這對(duì)我們學(xué)習(xí)文言文很有幫助。希望同學(xué)們學(xué)會(huì)遷移。

師：這位同學(xué)還有一個(gè)詞語(yǔ)沒(méi)有說(shuō)清楚，就是“則”在這兒怎么理解？

生1：我來(lái)遷移一下（學(xué)生笑），“則”一般理解為“那么，就”，但是放在這句里好像不通順。放在最后一句里就說(shuō)得通了，是不是課本印錯(cuò)了？（學(xué)生大笑）

生2：這三句說(shuō)的只是一種假設(shè)的情況，并不是特指哪件事，哪個(gè)國(guó)家。這樣的話，我覺(jué)得這個(gè)字在這兒說(shuō)成“假如，如果”好像更貼切些。（學(xué)生紛紛表示贊同）

師：那么這三句話想告訴我們什么？

生1：賢臣和敵對(duì)國(guó)的重要性。

師：賢臣我們很好理解，可是有哪一個(gè)國(guó)家不希望自己和睦鄰友好，和平共處呢？聯(lián)合國(guó)總部花園內(nèi)有一座雕塑，名字就叫“打結(jié)的手槍”。要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，這可是全人類(lèi)的共同愿望。這又怎么理解呢？矛盾嗎？

生2：我覺(jué)得不矛盾。站在這篇課文的角度延伸，磨難和不順利對(duì)人有益，對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族也有益。

生3：這樣的例子實(shí)際上也很多。比如說(shuō)清政府因?yàn)橐估勺源?，以“天?guó)”自稱(chēng)，以為全世界沒(méi)有能夠與之抗衡的國(guó)家，因而讓西方國(guó)家用鴉片和大炮迅速敲開(kāi)了國(guó)門(mén)。

生4：我說(shuō)一個(gè)正面的。據(jù)我所知，唐朝很繁盛，但也是連年征戰(zhàn)，邊蕃少數(shù)民族總是想到富庶的中原撈點(diǎn)什么。所以據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐朝也是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)最多的朝代之一。現(xiàn)在看看這三句話，唐朝的鼎盛是不是也和敵對(duì)國(guó)多有某種必然的聯(lián)系。

生5：我說(shuō)一個(gè)大自然中的現(xiàn)象，雖然不是講國(guó)家的，但是道理是一樣的。挪威人喜歡吃新鮮的沙丁魚(yú)片，但是這種魚(yú)捕撈后不易存活。有人在往船艙中的沙丁魚(yú)群中扔了幾條鯰魚(yú)，結(jié)果沙丁魚(yú)四處驚慌游動(dòng)，存活率大大提高，人們就能如愿吃到新鮮的沙丁魚(yú)片了。

師：同學(xué)們說(shuō)得很有道理?？释推绞侨诵乃?，但是國(guó)與國(guó)之間必要的沖突更能增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的凝聚力和戰(zhàn)斗力，這樣才更具有發(fā)展力。這是矛盾的辯證統(tǒng)一性。因此，我們也可以這樣說(shuō)：磨難造強(qiáng)國(guó)。

師：課文從個(gè)人講到國(guó)家，深刻而透徹地論證了一個(gè)什么道理？

生1：磨難、挫折造就人才和強(qiáng)國(guó)。

師：用課文中的話來(lái)說(shuō)就是哪一句？

生2：生于憂患，死于安樂(lè)。

師：剛才同學(xué)們列舉的對(duì)比事例就是充分說(shuō)明了這兩句話。這兒的“于”理解為“因?yàn)椤备眯?。那結(jié)合全文，你們覺(jué)得這兩句中的“生”和“死”有些什么內(nèi)涵？

生1：活著，死去。

生2：因?yàn)檎n文中還提到了國(guó)家，所以還可以理解為：存在，滅亡

師：同學(xué)們?cè)趺催€忘記了自己了呢？

生3：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，可以理解為：進(jìn)步，退步。

生4：應(yīng)該是對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)。

師：短短8個(gè)字涵蓋了這個(gè)世界上所有存活著的生物的生命法則，精辟而富有哲理，值得我們玩味。讓我們記住這個(gè)法則。

師、生：（齊讀）生于憂患，死于安樂(lè)。

師：當(dāng)我們面臨挫折時(shí)，當(dāng)我們沉醉于安逸時(shí)，我們必須知道：

第2篇

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；有效性；探索與實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1812-2485（2013）12-

近年來(lái)由于高校大量擴(kuò)招、學(xué)校自主招生，加之受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，傳統(tǒng)滿(mǎn)堂灌的教學(xué)模式和被動(dòng)的教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，因而難以取得滿(mǎn)意的教學(xué)效果。如何較好地完成培養(yǎng)計(jì)劃中的各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)的有效性，進(jìn)而全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量，是學(xué)校和師生都必須面對(duì)的問(wèn)題。

課堂教學(xué)有效性是指教師在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，按照培養(yǎng)計(jì)劃，把知識(shí)用通俗易懂的語(yǔ)言傳授給學(xué)生，使學(xué)生充分理解和掌握課堂教學(xué)內(nèi)容，并收到良好的成效。高等學(xué)校課堂教學(xué)對(duì)于人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義，有效的課堂教學(xué)能夠使學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的課程感興趣，對(duì)知識(shí)的掌握比較系統(tǒng)深入，為將來(lái)的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

心理學(xué)認(rèn)為，興趣是人認(rèn)識(shí)需要的情緒表現(xiàn)。在愉快體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上形成的而使人樂(lè)于積極而持久地去接觸、認(rèn)識(shí)某一類(lèi)新事物的一種意識(shí)傾向，作為活動(dòng)的動(dòng)機(jī)是不可缺少的。興趣會(huì)激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)，開(kāi)闊眼界、同時(shí)克服困難和障礙。同學(xué)們對(duì)自己有興趣的課程，課堂教學(xué)的有效性也可以得到更好地保證。

1課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》精神，從根本上提高我國(guó)高校的教育質(zhì)量，必須從課堂教學(xué)的有效性做起，把改革重心移向課堂。目前大學(xué)課堂教學(xué)普遍存在教學(xué)效能低下的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)及分析如下。

師生缺乏有效交流

學(xué)生和教師是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的優(yōu)劣不僅與教師的水平有關(guān)，而且與學(xué)生的配合參與也有密切關(guān)系。教學(xué)效果的好壞不以教師傳授的多少為準(zhǔn)，而是應(yīng)該以學(xué)生掌握了多少為準(zhǔn)。目前我國(guó)的大學(xué)課堂教學(xué)主要還是教師主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)參與的狀態(tài)。在一項(xiàng)調(diào)查中，認(rèn)為“師生定期交流非常有必要”的占了74%，有60%的學(xué)生認(rèn)為自己與教師很少交流。

教學(xué)內(nèi)容和方法單一

部分教師照本宣科或照屏宣讀，從授課的第一次就使用多媒體教學(xué)，沒(méi)有自己對(duì)教材和課程的獨(dú)到見(jiàn)解，沒(méi)有建立起對(duì)該學(xué)科的邏輯聯(lián)系，缺乏自己的思想體現(xiàn)。

教育部從2003年啟動(dòng)了“高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”，其核心是倡導(dǎo)高等院校要培養(yǎng)大學(xué)生的“實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力”。然而，10年過(guò)去了，我國(guó)高校的課堂并沒(méi)有像人們期待的那樣有一個(gè)根本性的改觀，教師的教學(xué)觀念仍然很傳統(tǒng)，“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”、“保姆式”的教學(xué)方式仍然是主流。教師講解幾乎是唯一的教學(xué)方法，學(xué)生也僅局限于書(shū)本知識(shí)，或者說(shuō)只注重考試范圍。

教學(xué)評(píng)價(jià)方式缺乏挑戰(zhàn)性

高等學(xué)校對(duì)學(xué)生成績(jī)的考察主要以期末考試成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，參考平時(shí)成績(jī)，并且一般期末考試以閉卷考試為主，評(píng)價(jià)方式單一，平時(shí)作業(yè)根據(jù)不同老師的興趣可多可少，要求不高抄襲嚴(yán)重，作業(yè)完成的質(zhì)量也參差不齊。

近幾年學(xué)校追求高畢業(yè)率、學(xué)位率和升學(xué)率，很多考試成績(jī)甚至是在教學(xué)管理部門(mén)的高壓下，完任務(wù)性地提高了課程的通過(guò)率，考試以作業(yè)和書(shū)后的復(fù)習(xí)思考題為主，即使如此，仍然有學(xué)生會(huì)考試通不過(guò)。

學(xué)生逃課現(xiàn)象嚴(yán)重

對(duì)某高校學(xué)生中逃課現(xiàn)象進(jìn)行的卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)本科生大一逃課率為一成左右，大二為二成多一點(diǎn)，到了大四竟達(dá)五成。專(zhuān)科生逃課率大一為二成，大二為三成多，大三竟為五成多[2]。從此調(diào)查結(jié)果可以看出學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的重視程度。對(duì)于大學(xué)課堂教學(xué)而言，考核大多數(shù)以考試成績(jī)?yōu)橹鳎S多課程考試非常容易應(yīng)付，而考試的內(nèi)容基本是書(shū)上習(xí)題與筆記上的原題，考試之前，學(xué)生利用些時(shí)間突擊一下，完全可以應(yīng)付，想考不及格非常難。這就使學(xué)生認(rèn)為逃課不足以影響自己的學(xué)業(yè)和畢業(yè)。

2課堂教學(xué)的重要性

學(xué)校的中心工作是教學(xué)，教學(xué)的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)。課堂是學(xué)校教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)的基本場(chǎng)所，是學(xué)校師生最主要的活動(dòng)與交流場(chǎng)所。所以，課堂在學(xué)校教育活動(dòng)中具有極其重要的地位和作用。

課堂是實(shí)施教學(xué)的主陣地

從時(shí)間上看，學(xué)生在大學(xué)期間的主要學(xué)習(xí)時(shí)間在課堂，課堂教學(xué)在人才培養(yǎng)計(jì)劃中占用了總教學(xué)時(shí)數(shù)的百分之九十以上，是教學(xué)的重要實(shí)施階段，也是教學(xué)工作的核心環(huán)節(jié)。

2.2 課堂是教師教學(xué)的主陣地

課堂是教師傳道授業(yè)解惑的主要場(chǎng)所和陣地，教師在課堂教學(xué)中，實(shí)踐自己的教育理念，展示教育智慧和教學(xué)技藝，在對(duì)每一堂課的積極準(zhǔn)備和思考中，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。2.3 課堂是學(xué)生受教育的主陣地

課堂教學(xué)是完整接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在課堂里學(xué)習(xí)知識(shí)，訓(xùn)練技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、獲得進(jìn)步與發(fā)展，課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生人格養(yǎng)成涉及每個(gè)學(xué)生的職業(yè)生涯。

2.4 課堂是教學(xué)改革的主陣地

課程內(nèi)容改革需要實(shí)施場(chǎng)所和過(guò)程，而教學(xué)的主要場(chǎng)所又是課堂教學(xué)，教師教育理念要轉(zhuǎn)換成教學(xué)成果的落腳點(diǎn)也在課堂。培養(yǎng)計(jì)劃做的再好、課程內(nèi)容再豐富、教學(xué)理念再先進(jìn)，如果沒(méi)有課堂教學(xué)的有效實(shí)施，就不能真正產(chǎn)生實(shí)效。

3課堂教學(xué)有效性的內(nèi)涵

課堂教學(xué)有效性包括以下三個(gè)方面。

課堂教學(xué)必須有效果

課堂教學(xué)必須有效果，這也是課堂教學(xué)最基本的要求。如果經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)學(xué)生能夠?qū)Ρ緦W(xué)科有基本的了解，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的概況有大致的把握，這樣的教學(xué)效果就好，反之就不能達(dá)到課堂教學(xué)的目的。具體而言，就是看經(jīng)歷過(guò)課堂教學(xué)后，學(xué)生是否能記得住老師、記得住課程梗概，在實(shí)際工作中能否用得上或知道該到哪里查找自己所需要的東西。

課堂教學(xué)必須有效率

教學(xué)時(shí)間分為名義時(shí)間、分配時(shí)間、教學(xué)實(shí)用時(shí)間、專(zhuān)注學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間五個(gè)層次，其間呈遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。要實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)時(shí)間的有效管理，就需要重點(diǎn)從教學(xué)實(shí)用時(shí)間、專(zhuān)注學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間三個(gè)方面來(lái)考慮課堂教學(xué)時(shí)間的分配。

大學(xué)期間課堂教學(xué)時(shí)間占用了整個(gè)教學(xué)時(shí)間的大部分，很多學(xué)校一節(jié)課的時(shí)間從原來(lái)的50分鐘減少為45分鐘，如果不能很好地延長(zhǎng)教學(xué)實(shí)用時(shí)間、專(zhuān)注學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間，則課堂教學(xué)效率必然低下。

3.3 課堂教學(xué)必須有效益

課堂教學(xué)的終極目標(biāo)是教書(shū)和育人，或者說(shuō)通過(guò)教書(shū)來(lái)育人，教書(shū)只是手段育人才是根本。教書(shū)只能解決學(xué)生知識(shí)和技能方面的問(wèn)題，而育人是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)立之精神，自由之思想”，這也是課堂教學(xué)的最高要求和人們追求的最高境界。

4提高課堂教學(xué)有效性的措施

有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該從人機(jī)系統(tǒng)工程的角度全面考慮，需要解決如下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

教師課前的充分準(zhǔn)備

好的開(kāi)端是成功的一半（Well Begun is Half Done），如何在首次課就抓住學(xué)生的興趣，上好緒論課至關(guān)重要。任何知識(shí)都不是孤立存在的，在緒論課中要涉及相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，學(xué)科之間有其內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。通過(guò)對(duì)已學(xué)課程的簡(jiǎn)短回顧和課程的不同作用，讓同學(xué)們知道課程之間的區(qū)別與聯(lián)系，了解課程之間的相互關(guān)系，避免出現(xiàn)偏科現(xiàn)象而影響全面發(fā)展。緒論課要引起同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣和愿望，首次課應(yīng)該盡量避免涉及過(guò)多晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和概念，不致使同學(xué)們從心理上產(chǎn)生畏難情緒。

課前準(zhǔn)備還包括教案講稿、教具，圖文影像資料等；要想保證課堂教學(xué)的有效性，教師必須要在課前進(jìn)行精心準(zhǔn)備，課堂上要列舉的事例要經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，避免在課堂上臨時(shí)增加未經(jīng)準(zhǔn)備的素材，包括課堂上需要增加的圖表也如此；與該講內(nèi)容相關(guān)的奇聞?shì)W事也可以作為備用，防止學(xué)生在課堂上精力不集中的時(shí)候插入，更好地活躍課堂氣氛。

師生到課堂的提前量

上課鈴響之后，師生都應(yīng)該盡快進(jìn)入狀態(tài)，為此師生都要有足夠的進(jìn)入教室的提前量。

只有教師到教室有足夠的提前量，才可以從容準(zhǔn)備本次課程需要的多媒體設(shè)備，給學(xué)生簽到留下足夠的時(shí)間，才能保證學(xué)生的準(zhǔn)點(diǎn)率；此舉一方面是為學(xué)生做榜樣，同時(shí)也是一種無(wú)形的壓力。

之所以有學(xué)生會(huì)多次或多人次上課遲到，其根源是教師不知道哪個(gè)學(xué)生遲到、遲到了幾次、遲到了多長(zhǎng)時(shí)間，即使知道卻沒(méi)有根據(jù)可查，因此無(wú)法杜絕遲到現(xiàn)象，影響整個(gè)課堂教學(xué)的有效性，而簽到是一種行之有效的手段，并且不耽誤任何時(shí)間且有據(jù)可查。

上課開(kāi)始之前的秩序和情緒對(duì)保證課堂教學(xué)的有效性至關(guān)重要，在打預(yù)備鈴之前要求學(xué)生全部到教室，提前做好上課的準(zhǔn)備，而不是匆忙中還帶著早餐進(jìn)教室，或者說(shuō)上課鈴響起之后陸陸續(xù)續(xù)、三三兩兩的到教室，也就是說(shuō)預(yù)備應(yīng)該在教室，而非食堂和馬路上。

師生一起關(guān)手機(jī)

首節(jié)課起立之后，師生一起關(guān)手機(jī)，以營(yíng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境。

針對(duì)智能手機(jī)和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)非常普遍的現(xiàn)象，為了提高課堂教學(xué)效果，每節(jié)課都與同學(xué)們一起關(guān)手機(jī)，避免手機(jī)對(duì)課堂教學(xué)的干擾。

孟子《生于憂患死于安樂(lè)》中講，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍行，增益其所不能”。提出現(xiàn)代版的“天將降大任于斯人也，必先關(guān)其手機(jī)，收其PAD，拔其網(wǎng)線，斷其Wlan…。在同學(xué)們會(huì)意的笑聲中大家一起關(guān)手機(jī)，以避免手機(jī)對(duì)同學(xué)們聽(tīng)課的影響，以此營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系，為提高課堂教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。

隨機(jī)互動(dòng)式教學(xué)方式

人的認(rèn)知性特征告訴我們，大腦只有在不斷的刺激過(guò)程中才能保持高速運(yùn)轉(zhuǎn)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，采用互動(dòng)緊逼式教學(xué)方式，可以極大地發(fā)揮同學(xué)們的主觀能動(dòng)性。

教師至少提前10～15分鐘到教室，在上課預(yù)備鈴響起之前要求學(xué)生到教室，并親筆簽到，在預(yù)備鈴響之后進(jìn)教室的同學(xué)即認(rèn)為是遲到，給學(xué)生灌輸?shù)挠^點(diǎn)就是預(yù)備要在教室而非在路上，讓學(xué)生在進(jìn)教室之前即產(chǎn)生緊迫感，并養(yǎng)成守時(shí)和積極向上的良好習(xí)慣。

上課起立后在全體同學(xué)面前教師與同學(xué)們一起關(guān)手機(jī)，以減少課堂干擾，營(yíng)造良好的課堂環(huán)境。

有時(shí)候會(huì)將作業(yè)適當(dāng)超前布置，在未講完此部分教材內(nèi)容時(shí)即要求提交作業(yè)，目的在于使同學(xué)們不得不在課余時(shí)間進(jìn)行預(yù)習(xí)和自學(xué)，當(dāng)有問(wèn)題時(shí)會(huì)更好地在課堂上聽(tīng)講，以提高課堂效率。

課程教學(xué)中的互動(dòng)和響應(yīng)，在每次課授課之初，隨機(jī)交流上次課的內(nèi)容，可以是師生之間的交流，也可以是同學(xué)之間的交流；在授課過(guò)程中隨時(shí)進(jìn)行交流；保證在一門(mén)兩個(gè)學(xué)分的課程教學(xué)內(nèi)，一個(gè)同學(xué)至少有兩次課堂展示自我的機(jī)會(huì)。

課堂教學(xué)效果的調(diào)查反饋

課堂教學(xué)效果是否有效，取決于學(xué)生的接受程度，通過(guò)無(wú)記名課堂教學(xué)質(zhì)量調(diào)查可以較好地反饋采取的手段是否有效，學(xué)生對(duì)這些方法是否能夠接受。針對(duì)課堂上關(guān)手機(jī)現(xiàn)象摘取部分同學(xué)的意見(jiàn)：

“很有必要?。。∥蚁氪蟛糠秩诵枰饬?lái)抵制手機(jī)的誘惑，課程完了可能同學(xué)們覺(jué)得不玩手機(jī)還是有效果的！”；

“有必要，如今是電子產(chǎn)品高速發(fā)展的社會(huì)，手機(jī)等電子產(chǎn)品會(huì)明顯分散學(xué)生的注意力，影響教學(xué)質(zhì)量；雖然大學(xué)崇尚自由，但沒(méi)有嚴(yán)格的教學(xué)制度與方法難以培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)

生”；

“玩手機(jī)必須杜絕，保證聽(tīng)課效率！”。

……

從以上反饋意見(jiàn)來(lái)看，一些措施還是能夠起到保證課堂教學(xué)有效性的，應(yīng)該堅(jiān)持。

5結(jié)束語(yǔ)

課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，課堂教學(xué)沒(méi)有一定之規(guī)，只要能將課程的基本原理、工藝過(guò)程、實(shí)際應(yīng)用講授清楚，讓學(xué)生留下深刻的印象，課程教學(xué)就達(dá)到了基本目的。在此基礎(chǔ)上，如果還能將書(shū)本以外的工程實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，則課堂教學(xué)將更加有實(shí)效。

在整個(gè)課程教學(xué)過(guò)程中，要將育人之根本貫穿其中，育人重于教書(shū)，或者說(shuō)在教書(shū)中要育人，有效提高課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立之精神和自由之思想。

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