時(shí)間：2022-04-13 10:12:18
序論：在您撰寫關(guān)于重陽節(jié)的習(xí)俗時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
農(nóng)歷九月九日，為中國(guó)傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而取名“重陽”，也叫“重九”。古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽節(jié)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
重陽節(jié)的由來
重陽節(jié)是個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，跟中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)的形成已經(jīng)不易考察明確，但民間流傳著眾多關(guān)于重陽節(jié)起源的說法。其中有一種說法是認(rèn)為重陽節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。
“大火”即心宿二（天蝎座的主星），是古代用作確定季節(jié)的標(biāo)志。“大火”在季秋九月隱退，故而《夏小正》有“九月內(nèi)火”之說。大火星的隱退，意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來，這不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將“大火”奉若神明的古人內(nèi)心產(chǎn)生了莫名的恐懼，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，正如其出現(xiàn)時(shí)需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應(yīng)的送行祭儀。
現(xiàn)在我們雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從后世重陽節(jié)習(xí)俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區(qū)重陽節(jié)有祭灶神的習(xí)俗，灶神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。
漢劉歆在《西京雜記》中稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”可見，古人是將重陽與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)，而上巳、寒食與重陽的對(duì)應(yīng)，便是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。
重陽節(jié)的習(xí)俗
雖然世人對(duì)重陽節(jié)已經(jīng)有了新的解釋，但是慶祝重陽節(jié)的一些傳統(tǒng)活動(dòng)仍然被世人所接受，并流傳下來。慶祝重陽節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括登高遠(yuǎn)眺、出游賞景、遍插茱萸、觀賞、吃重陽糕、飲酒等活動(dòng)。
1.登高遠(yuǎn)眺
登高是重陽節(jié)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，故重陽節(jié)又名“登高節(jié)”。登高所到之處并無定數(shù)，一般是登高山、高塔。相傳此風(fēng)俗始于東漢，唐代非常盛行，唐代文人墨客所寫的登高詩(shī)很多，其中有大部分是寫重陽節(jié)的習(xí)俗，如杜甫的七律《登高》成為了寫重陽節(jié)登高的名篇。
2.出游賞景野餐
人們登高并非單純的攀登而已，還要觀賞山上的紅花綠草，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來。明清時(shí)期，北京地區(qū)登高之風(fēng)頗盛，不論文人百姓，都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高臺(tái)、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂，聽歌看舞，別有一番趣味。
3.佩茱萸簪
茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo)志，古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)。重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗早在唐代就已經(jīng)很盛行了，人們或?qū)④镙桥宕饔诒?，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。佩戴茱萸的大多為婦女或兒童，有些地方男子也佩戴。
重陽節(jié)人們還喜歡頭戴，唐代就已經(jīng)如此，后來歷代盛行。宋代，人們會(huì)將彩繒剪成茱萸、來相互贈(zèng)送佩帶。到了清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。
4.賞菊飲酒
重陽節(jié)恰逢一年金秋時(shí)節(jié)，盛開，正是賞菊之時(shí)。據(jù)傳，重陽節(jié)賞菊及飲酒均起源于晉代詩(shī)人陶淵明。陶淵明可謂是晉代家喻戶曉的大詩(shī)人，以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛菊出名，后人效之，遂有重陽賞菊之俗。而酒在古代則被看作是重陽必飲、去災(zāi)祈福的“吉祥酒”，晉代陶淵明有“酒能祛百病，菊能制頹齡“之說，后來，飲酒逐漸成為了重陽節(jié)的一種風(fēng)俗習(xí)慣。
關(guān)于重陽節(jié)的習(xí)俗佩茱萸·簪
重陽節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo)志。重陽節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，又名“延壽客”。
茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子;秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲?！侗静菥V目》說它氣味辛辣芳香，性溫?zé)?，可以治寒?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。
放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
吃重陽糕
重陽的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、酒，吃食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風(fēng)尤盛。
重陽節(jié)敬老習(xí)俗的由來首先，重陽節(jié)是夕陽紅的象征。重陽時(shí)節(jié)，秋高氣爽，五谷飄香，是收獲的季節(jié)，是成熟的季節(jié)。把重陽節(jié)定為老人節(jié)，象征年節(jié)成熟，象征夕陽紅。
其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月并陽，人們認(rèn)為這個(gè)日子很特殊，是一個(gè)特別值得慶賀的日子，應(yīng)該特別對(duì)待。用它來象征年高德劭、年德并應(yīng)的老年人最為貼切恰當(dāng)。因此把重陽節(jié)定為老人節(jié)也是順理成章。
再次，為了弘揚(yáng)中華民族“敬老孝親”的傳統(tǒng)美德。
中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》是一首贊美母愛的詩(shī)，撥動(dòng)了天下兒女報(bào)答慈母養(yǎng)育之恩的心弦：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
尤其是后兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達(dá)得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時(shí)擔(dān)驚受怕而終日悉心呵護(hù)照料，是父母承擔(dān)了多少艱難勞苦方使兒女知書識(shí)禮，是父母費(fèi)盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業(yè)———父母那數(shù)不清的大恩，確如一首歌里所唱的：“我能數(shù)盡青絲發(fā)，只有親恩數(shù)不來。”所以做兒女的對(duì)待父母應(yīng)該像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬不能因?yàn)槿⒘讼眿D，添了小家庭的許多甜蜜恩愛，有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂就將父母棄之腦后，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝!
從這個(gè)意義上說，把重陽節(jié)定為老人節(jié)不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個(gè)反對(duì)年齡歧視，融合代際關(guān)系，減少家庭矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一個(gè)社會(huì)問題。定重陽節(jié)為老人節(jié)是對(duì)尊老敬老社會(huì)習(xí)尚的引導(dǎo)和提倡，是對(duì)中華民族事親敬上傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的善舉。
重陽節(jié)的習(xí)俗英文短句精選People like to climb mountains on this festival, so Double Ninth Festival is also called “Mountain-climbing Festival ”.The 9th lunar month, with clear autumn sky and bracing air, is a good time for sightseeing. So people, both ancient and present, love to go sightseeing this month.
陰歷9月這天，正值秋高氣爽，適合旅行觀光。所以，一到金秋九月，不論男女老少，都喜歡在此時(shí)旅行登高。
Apart from expelling bad luck and disasters, climbing mounting also indicates “climbing to a higher position”, and it is also an important reason why ancient people pay much attention about this custom. Another reason that climbing mountains are valued by people, especially by the elderly is that is has a meaning of “climb to a longevous life”. Also for this reason people believe that climbing mountains can make people live a more longevous life.
登高可以驅(qū)除霉運(yùn)，還意指“晉升高位”。這也是古人為什么很重視這一傳統(tǒng)習(xí)俗。登高之所以受人重視，特別受老人重視，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為登高還意寓“登頂長(zhǎng)壽”。除此之外，人們還相信登山能使人健康長(zhǎng)壽。
1、古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽之日享宴高會(huì)，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。
2、重陽節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年的農(nóng)歷九月初九日。重陽節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代季秋豐收祭祀演變而來。“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù)，“九九”兩陽數(shù)相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認(rèn)為九九重陽是吉祥的日子。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
重陽節(jié)為何會(huì)有登高的習(xí)俗
重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久，有三種說法。一是登高避災(zāi)，二是古人的山岳崇拜，三是登高“辭青”。
其一：登高辟邪氣
在我國(guó)的古代，有著重九一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降的說法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過這一說法現(xiàn)在看實(shí)在有些不科學(xué)。不過，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié)，舉家出游、登高望遠(yuǎn)在時(shí)令上是非常適宜的。
其二：登高山祈福
據(jù)《禮記·祭法》中有記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神。”古代人的生活環(huán)境比起現(xiàn)今要艱苦許多，最早時(shí)期人們的很多事物大都來自于才集合和狩獵，而山林中生長(zhǎng)的各種植物和動(dòng)物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代，古人們對(duì)于山特別是高山是有崇拜的。因此在舅舅這一天登高山也是一種表達(dá)人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。
其三：辭青
大家應(yīng)該都聽說過春季的踏青一說，實(shí)際上與之相對(duì)的還有秋季的辭青一說。據(jù)清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”
關(guān)于重陽節(jié)的經(jīng)典故事
恒景除瘟魔
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。后來有一個(gè)叫恒景的青年利用茱萸葉、酒降魔，瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下。從此，九月初九登高避疫的風(fēng)俗，年復(fù)一年地流傳下來。后來，人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。
白衣送酒
大詩(shī)人陶淵明酷愛，他辭去官職，回到家鄉(xiāng)柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多，朝夕觀賞。陶淵明喜歡喝酒，可是因?yàn)榧邑?，時(shí)常缺酒。那年重陽，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，不能一醉，他只得采了一把在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時(shí)候，忽然遠(yuǎn)處來了一個(gè)白衣人，那人原是江州刺史王弘派來的差人，特地送酒來給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開酒甕，對(duì)著開懷暢飲，盡醉方休。
長(zhǎng)壽村莊
早在兩千多年前，漢代的應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》里記載：河南南陽酈縣(今內(nèi)鄉(xiāng)縣)有個(gè)叫甘谷的村莊。谷中水甜美，山上長(zhǎng)著許多很大的。一股山泉從山上叢中流過，花瓣散落水中，使水含有的清香。村上三十多戶人家都飲用這山泉水。一般都活到130歲左右，最低的也有七八十歲。漢武帝時(shí)，皇宮中每到重陽節(jié)都要飲酒，“云令人長(zhǎng)壽”。
重陽公主
東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農(nóng)歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天，此地發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈(zèng)送的玉佩傳給女兒，讓她找機(jī)會(huì)認(rèn)祖歸宗，為她討回公道。
李娘娘死后，重陽女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報(bào)仇。一位道人被她的精神所感動(dòng)，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時(shí)見機(jī)行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團(tuán)，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業(yè)，健康長(zhǎng)壽。
重陽節(jié)的飲食習(xí)俗酒
重陽要飲“酒”。九九與“久久”諧音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝酒的這一說法。金秋九月，秋菊傲霜，文人將九月稱“菊月”，老百姓把稱“九花”，北京將當(dāng)成市花之一。由于斗寒的獨(dú)特品性，所以使得成為生命力的象征。在古人那里有著不尋常的文化意義，認(rèn)為它是“延壽客”、“不老草”，可使人老而彌堅(jiān)。
羊肉面
重陽節(jié)要吃羊肉面。“羊”與“陽”諧音，應(yīng)重陽之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應(yīng)“九九”之典。
京城給九十九歲老人過生日叫“白壽”。有錢人家當(dāng)日可舉行以羊肉為主的宴會(huì)，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊兒最肥的季節(jié)，羊肉性暖，可以御寒。
陜北有不少以蕎面羊肉為主料的著名小吃，比如羊肉臊子饸饹、羊肉蕎麥面等。而陜北人過重陽節(jié)更是要在晚上享用蕎面羊肉。
螃蟹
重陽節(jié)的吃食，還有螃蟹。鄭板橋詩(shī)：“佳節(jié)入重陽，持螯切嫩姜。”就是重陽吃蟹傳統(tǒng)的佐證。
螃蟹富含蛋白質(zhì)，被稱之為優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。蟹肉較為細(xì)膩，肌肉纖維中含有10余種游離氨基酸，其中谷氨酸、脯氨酸、精氨酸含量較多，對(duì)需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的人大有益處。
且螃蟹脂肪含量很低，但脂溶性維生素A、E和B族維生素較高，特別是蟹黃中富含維生素A，有益于視力及皮膚健康。
各地重陽節(jié)習(xí)俗1.上海市：上海豫園于重陽節(jié)辦會(huì)，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。
2.江蘇?。褐仃柟?jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。
3.浙江?。航B興府重陽節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時(shí)也在重陽節(jié)綁?mèng)兆?，互相饋?zèng)，稱為重陽粽。
4.廣東省：連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來參加。陽江市重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
5.河北?。合愫涌h九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。
重陽節(jié)祭祀禁忌有些地方的風(fēng)俗是在重陽節(jié)的時(shí)候祭祀，從而悼念先人，而重陽祭祀的風(fēng)水避忌，是必須要知道的。
一、祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
二、祭祀先人應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒紙錢祭祀。
重陽節(jié)的由來
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成了，直至唐朝，已經(jīng)被正式定為民間節(jié)日，歷朝歷代沿襲至今。由于在《易經(jīng)》中，“六”為陰數(shù)，“九”為陽數(shù)，因此九月九日兩陽相重，故為重陽。
九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽節(jié)的習(xí)俗
1、插茱萸
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代已很普遍。古人認(rèn)為，在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)，所以不女、兒童將茱萸佩帶于臂，或插在頭上。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，還有頭戴的。唐代已經(jīng)如此，歷代盛行。在清代，北京人在重陽節(jié)把枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
2、吃重陽糕
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。
九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽糕的制作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩只小羊，以符合重陽(羊)之意。有的還在重陽糕上插小紅紙旗，點(diǎn)蠟燭燈。意欲用“點(diǎn)燈”、“吃糕”來代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今各地在重陽節(jié)吃的松軟糕點(diǎn)都稱之為重陽糕。
3、登高
重陽登高，自古以來就有了。相傳此風(fēng)俗始于東漢年間，當(dāng)時(shí)登高是為了免受災(zāi)殃，久而久之，如今的登高變成了一個(gè)美好、風(fēng)雅的習(xí)俗。秋日大氣涼爽，空氣清新，登高遠(yuǎn)眺，何不快哉。
4、賞
，是我國(guó)名花，也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”，由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力的象征。
在人們說起重陽節(jié)的時(shí)候，也會(huì)說起一些重陽節(jié)的習(xí)俗文化，尤其是一些民間的飲食，那么2021年重陽節(jié)民間美食習(xí)俗是什么呢下面是小編給大家整理的關(guān)于2021年重陽節(jié)民間美食習(xí)俗，歡迎大家來閱讀。
2021年重陽節(jié)民間美食習(xí)俗酒
重陽佳節(jié)，中國(guó)民間有飲酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。九九與“久久”諧音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝酒的這一說法。古時(shí)酒，是頭一年重陽節(jié)時(shí)專為第二年重陽節(jié)釀制的。九月九日這天，人們采下初開的和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食之中，然后一齊用來釀酒，放至來年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。
羊肉面
重陽節(jié)要吃羊肉面?！把颉迸c“陽”諧音，應(yīng)重陽之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應(yīng)“九九”之典。
螃蟹
重陽節(jié)的吃食，還有螃蟹。秋風(fēng)起，蟹黃肥，此時(shí)正是湖蟹上市、江南食蟹的好季節(jié)。
花糕
重陽節(jié)吃花糕的起因緣于重陽登高習(xí)俗。有山的地方可以爬山登高，而無山可爬的地方，就想法找彌補(bǔ)和替代，因“糕”與“高”諧音，就出現(xiàn)了重陽節(jié)吃花糕的習(xí)俗。
糍粑
重陽節(jié)吃糍耙，是我國(guó)西南地區(qū)重陽佳節(jié)的一食俗。歲歲重陽，今又重陽，糯米糍粑分外香!糍耙分為軟甜、硬咸兩種。
2021年九九重陽節(jié)的傳說故事關(guān)于重陽節(jié)的來歷，還聯(lián)系著一個(gè)富于神話色彩的民間傳說，吳均《續(xù)齊諧記》記載：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂之日：九月九日汝家當(dāng)有災(zāi)厄，宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲酒，此禍可消。景如言，舉家登高，夕還，見雞犬牛羊，一時(shí)暴死。
長(zhǎng)房聞之日：此可代也。”說的是東漢時(shí)代，汝南、汝河一帶(今河南上蔡西南)瘟魔為害，疫病流行。有一個(gè)叫桓景的人，拜易學(xué)大師費(fèi)長(zhǎng)房為師，學(xué)消災(zāi)救人的方法。
一天，費(fèi)長(zhǎng)房告訴桓景說，九月九日，瘟魔又要害人，你快回去搭救父老鄉(xiāng)親。告訴他們九日離家登高，把茱萸裝入紅布袋，扎在胳膊上，喝酒，就能戰(zhàn)勝瘟魔?；妇盎丶?，遍告鄉(xiāng)親。九月九日那天，汝河洶涌澎湃，云霧彌漫，瘟魔來到山前。但因酒刺鼻，茱萸香刺心，難于接近。桓景揮劍斬魔于山下。傍晚，人們返回家園，見家中“雞犬牛羊，一時(shí)暴死”，而人們因出門登高而幸免于難。自此，重陽登高避災(zāi)流傳至今。這個(gè)傳說把重陽節(jié)的來歷解釋為：九月九日外出登高，是為了躲避災(zāi)難，以后相沿成習(xí)，成了重陽節(jié)。
