序論：在您撰寫話說千古風(fēng)流人物作文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

第1篇

可以說，任何一個(gè)中國(guó)人都知道孔子，絕大多數(shù)中國(guó)人，都崇敬孔子?？鬃由安⒎腔首?，但在其以后的時(shí)光封號(hào)卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時(shí)，孔子萬古流芳。 儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人?？鬃右簧雄E依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也?！眱?nèi)心極推崇他，但依禮反對(duì)厚葬。他對(duì)諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對(duì)列國(guó)不納其言感到委屈，但又絕對(duì)平靜。身處亂世，一老者默對(duì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識(shí)?！耙娰t思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國(guó)君不明，只得周游列國(guó)?；蚨^之游，可此絕非游說之路―――諸侯無一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國(guó)遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍校髓醺∮诤！?，靜默中蘊(yùn)含了無窮的力量。

孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)?？鬃悠呤T生為賢人，另有三個(gè)人感其教化?？鬃由眢w力行的教學(xué)，是無愧于先師的稱號(hào)的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對(duì)《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個(gè)文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長(zhǎng)，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼木瘢膶W(xué)說也隨川前行，奔流不止。

孔子為圣，圣者之圣。紛爭(zhēng)之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對(duì)自身的感懷，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)教育的投入，對(duì)文化的貢獻(xiàn)：僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，何況全材乎！

第2篇

中華民族擁有五千年的歷史，千年的時(shí)光在這片黃土地上留下了段段佳話。

回首古代歷史長(zhǎng)河，那一聲仰天質(zhì)問“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，李白笑出了風(fēng)流；那一嘆“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過人的智者，他們是才華橫溢的文人。

我敬佩他們，但要說得上崇拜，還是孔明當(dāng)之無愧。三顧茅廬，使諸葛亮現(xiàn)身風(fēng)起云涌的亂世，卷入了這場(chǎng)“江湖風(fēng)波”。

諸葛亮的博學(xué)智慧令我驚嘆。周公瑾精心巧計(jì)的給曹孟德上演一場(chǎng)痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識(shí)破。七日之內(nèi)早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠(yuǎn)勝自己。三天之內(nèi)就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩；萬事俱備只欠東風(fēng)，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語道破天機(jī)，巧借天時(shí)“借”來東風(fēng)；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質(zhì)問。

孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠(yuǎn)勝任何一位君王，可為報(bào)劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務(wù)于興復(fù)漢室之中。

他，為人公正嚴(yán)明。大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖，陳壽的父親也因此連坐?？申悏蹍s對(duì)諸葛亮依舊高度評(píng)價(jià)：“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。”

他，是忠臣的楷模。“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效；故五月渡瀘，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不僅如此，自擔(dān)任丞相，他凡事親力親為，直至最后在出軍途中，病死五丈原。

鞠躬盡瘁，死而后已是對(duì)他一生的真實(shí)寫照。

第3篇

我看劉邦

叱咤風(fēng)云，英勇善戰(zhàn)的項(xiàng)羽是英雄；一心為國(guó)卻不得重用的屈原是英雄；在我看來，開創(chuàng)漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。

我欣賞他英雄的性格。他可以在項(xiàng)羽把他獨(dú)自放在南邊時(shí)欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領(lǐng)城池時(shí)與百姓約法三章，他還可以在入關(guān)后不稱王，對(duì)后來的項(xiàng)羽畢恭畢敬。

也許，沒有幾個(gè)是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著想，而把自己的本藏。他用張良而不疑，坦誠(chéng)相待才會(huì)使那么多人效忠他。

人無完人，這樣的劉邦也會(huì)有缺點(diǎn)，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無賴，都讓人所不喜歡，但他知錯(cuò)就改，知道顧全大局。

第4篇

岳飛是南宋初年的抗金名將。在近23年的戎馬生涯立下赫赫戰(zhàn)功。

岳飛出生在湯陽縣(今河南省湯陽縣)。父母給他取名“飛”，字鵬舉，意思是希望他前程遠(yuǎn)大，鵬程萬里。

岳飛真就沒辜負(fù)父母的苦心，從小便熟讀兵書，通曉戰(zhàn)策。他20歲那年，金兵大舉入侵中原，所到之處燒殺搶掠，攪得百姓人心惶惶，雞犬不寧。岳飛見此情景，不禁熱血沸騰，想奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)。

知子莫如母，一天，岳飛的母親擺設(shè)香案，鼓勵(lì)岳飛奮勇殺敵，報(bào)效祖國(guó)，并在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，她對(duì)兒子說：“娘雖然年紀(jì)大了，但決不會(huì)拖累你，今天我在你身上刺下這四個(gè)大字，就是要你殺敵報(bào)國(guó)，你千萬別辜負(fù)娘的心意。”不久，岳飛告別家人，打馬揚(yáng)鞭奔赴抗金戰(zhàn)場(chǎng)。

岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)十幾年，成了一名讓敵人聞風(fēng)喪膽的統(tǒng)帥，他所率領(lǐng)的岳家軍也人人威風(fēng)，個(gè)個(gè)英勇，能征善戰(zhàn)。岳飛率軍兩次北伐，收復(fù)了大片失地。

正當(dāng)他準(zhǔn)備乘勝追擊，直搗金兵老窩黃龍府時(shí)，宋高宗趙構(gòu)接連下了12道金牌，要他火速班師回朝，就這樣，千辛萬苦收復(fù)的失地又一次喪失了。他悲憤地寫下了留傳千古的《滿江紅》：

“怒發(fā)沖冠，憑欄闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！?/p>

岳飛在首都臨安被宋高宗和奸相秦檜等人以“莫須有”的罪名殺害了，

第5篇

其實(shí)，我在潛意識(shí)里就一直認(rèn)為;曹操是不可逾越的曹操，是我們中國(guó)人的輝煌，而且，我一直很痛恨羅貫中，曹操，明明是一個(gè)拿破侖似的一個(gè)人，不，是遠(yuǎn)超于拿破侖的人物，卻被他們寫成都了一個(gè)無恥的小人。

說曹操是奸雄，其實(shí)英雄才是更貼切一些，曹操的聰明才智卻被說是奸詐狡猾，這實(shí)在是天大的冤情。

其時(shí)，曹操?gòu)男【秃苈斆?，小時(shí)，曹操很頑皮，他父親忙于事，沒時(shí)間管他，但是，他叔叔經(jīng)常告訴曹操父親關(guān)于曹操的一些劣跡，曹操對(duì)他叔叔可謂是恨之入骨。但是礙于是長(zhǎng)輩;沒有發(fā)作，終于，他想到一個(gè)好辦法有一天，曹操的叔叔看見曹操口吐白沫，渾身抽搐，忙向曹操的父親說，曹操生了重病。待曹操的父親回來時(shí)，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了嗎?”曹操笑道，“我沒病啊，誰人咒我?”后其父不再相信曹操的叔叔。

曹操這不叫奸，這是智慧的體現(xiàn)。

從驍騎校尉到大漢丞相，這其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。

憑什么說曹操奸詐，智慧難道只是諸葛村夫所有的?難道屬于一個(gè)敗在曹丕手下的人所有?

曹操是用計(jì)，諸葛亮也是用計(jì)，雖說手段不同，但目的殲途同歸，那樣曹操亦可稱為智絕，諸葛亮亦可稱為奸絕。

如果說曹操殺死許多人，那諸葛亮和周瑜小兒叱?他們一把火燒死曹操八十三萬大軍，八十三萬鮮活的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過曹操休殺人之?dāng)?shù)的百倍千倍。

試問，在三國(guó)鼎立時(shí)期，有誰能超過曹操，論智慧，他不亞于諸葛亮，論武力，他與關(guān)柴夫，黑臉飛之比毫不遜色。

三國(guó)第一人，決定是曹操之所得。

五十四歲之時(shí)，亦戀大喬，小喬，何不為風(fēng)流。

曹操，人類心中的驕傲!

【范例2】

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

東漢末年，戰(zhàn)火紛紛，奸雄亂世。曹操，除黃巾，滅董卓，轄天子，令諸侯，一生南征北戰(zhàn)，建立起魏國(guó)，形成三國(guó)鼎立的局面。被稱作“清平之奸賊，亂世之英雄。”

曹操有著他寬容的一面。官渡之戰(zhàn)后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書、資料、文件、書信，就發(fā)現(xiàn)其中有自己的人寫給袁紹的信，曹操可立即下令，全部燒毀，曹操做得很漂亮，當(dāng)時(shí)很多人不理解，就問曹操，為什么把這么重要的證據(jù)都?xì)У袅耍@個(gè)人情，曹操做得很好，曹操當(dāng)著全部人的面把這些證明全部燒毀，讓大家放心，跟著曹操，只要忠誠(chéng)，以前的事我不知道。曹操很會(huì)裝糊涂，裝糊涂才能寬容人，寬容人才能得人心，得人心才能得天下。

曹操也有著他野心的一面。“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”。這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯(cuò)，但是他的部下不能錯(cuò)，有句歇后語：曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。

陳壽評(píng)價(jià)曹操為：漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”

第6篇

懷著這樣的想法，我漸漸想去了解那個(gè)軍事家、政治家、詩人——曹操，于是我看了《三國(guó)演義》

在沒讀他的傳記之前，我曾認(rèn)為他是一個(gè)陰險(xiǎn)毒辣、奸詐刁蠻的匹夫。因?yàn)樵犞v曹操頭痛，請(qǐng)華佗為他看病，華佗說要把頭顱剖開才能把病治好。生性多疑的曹操見華佗要剖開他的頭顱，以為華佗要?dú)⑺?，就把華佗關(guān)進(jìn)大牢，不久華佗就死了。從此我對(duì)曹操就形成了不喜歡的印象。通過學(xué)習(xí)歷史，可我始終不相信，一個(gè)詭計(jì)多端的人怎會(huì)取得如此大的成就呢?愈發(fā)激起了我對(duì)曹操一生的進(jìn)一步了解。通過看《三國(guó)演義》，我對(duì)曹操有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，之所以，人們對(duì)曹操印象都不太好，可能是作者羅貫中把他當(dāng)反面人物來寫的緣由吧!

我眼中的曹操，他是三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家。不然，何來勢(shì)力最強(qiáng)，兵力最足的魏國(guó)?何來三四萬人大敗十萬袁軍的官渡之戰(zhàn)?何來赤腳迎許攸的故事?又何來“挾天子以令諸侯”，控制了皇帝，用皇帝的名義向其他諸侯發(fā)號(hào)施令的計(jì)策?曹操身經(jīng)百戰(zhàn)，無數(shù)英雄好漢敗在他手下，他困袁紹，擒呂布，刺董卓，無數(shù)戰(zhàn)績(jī)，數(shù)不勝數(shù)。

第7篇

諸葛亮——上天的寵兒，他似乎擁有揮不盡的才華和無盡的智慧，以至于劉備三顧先生于草廬之中，赤壁之戰(zhàn)，他舌戰(zhàn)群儒，分析戰(zhàn)事，以少勝多，逼得曹操敗走華容道。公元223年劉備內(nèi)憂無患，憂忿成疾死后，他又效忠于劉禪，前后六次出師北伐曹魏，最終死于軍中。

一曲高亢的《出師表》，牽動(dòng)了多少人的心，這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之前，他寫這篇表文的目的，是希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)于后主，諸葛亮既是忠貞不一的臣子又是受托孤之重任的長(zhǎng)輩。表文中“興國(guó)安邦”之理既要講的透，語氣又不可用重；既要循循善透的開導(dǎo)，又要不失臣下尊上的分寸。諸葛亮以形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)；以情感使對(duì)方感動(dòng)；并且以“措施”教之，告知治國(guó)理政的具體辦法……

如果說，天空的湛藍(lán)離不開云的陪襯，那么，蜀漢地興盛必然離不開諸葛亮的智慧；如果說，魚兒的暢流離不開水的滋潤(rùn)，那么，赤壁的勝敗必然離不開諸葛亮的策劃……

初三:朱婷