時間：2022-12-24 15:31:05
序論：在您撰寫會計文化論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的起步比較晚，而且受產(chǎn)業(yè)特點的影響，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很少有特別大的企業(yè)，以中小型企業(yè)為主。除了一些上市公司或者準(zhǔn)備上市的大型企業(yè)之外，中小企業(yè)大多對會計的作用認(rèn)識不足，導(dǎo)致會計在企業(yè)中的管理作用很難顯現(xiàn)出來，這一方面是因為企業(yè)對會計的重視程度不夠，另一方面是會計人員的能力和素質(zhì)不夠，容易受會計專業(yè)與日常業(yè)務(wù)之間的賬本形式約束。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，對會計人員的復(fù)合型要求也越來越高。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)會計改進的建議
1.擴大資產(chǎn)的計量范疇在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的會計核算中，應(yīng)該擴大資產(chǎn)的計量范疇。雖然資產(chǎn)概念中有提到無形資產(chǎn)，但范圍卻很窄，一般只包括幾項內(nèi)容，但是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中涉及到的無形資產(chǎn)卻很多，比如公司的品牌、專利技術(shù)、融資關(guān)系、客戶和伙伴、企業(yè)中的復(fù)合性人才、企業(yè)的管理方法等等，這些無形資產(chǎn)的種類很多而且都有巨大的價值[3]。所以，為了滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要，就要不斷的擴大資產(chǎn)的統(tǒng)計范圍，就要更客觀更準(zhǔn)確的對這些無形資產(chǎn)進行估值。
2.完善會計核算方法文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)中研發(fā)支出在成本構(gòu)成中占有很大的比重，所以在進行成本核算時，要把研發(fā)支出加入成本管理中，并把研發(fā)成本作為成本管理的重點工作，在進行成本核算時，要加入產(chǎn)品生產(chǎn)前的開發(fā)、設(shè)計等成本，直接參與開發(fā)的核心技術(shù)人員的人力成本和智力成本等。智力資產(chǎn)的耗費也是文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)成本構(gòu)成中重要的一項，對于智力資產(chǎn)的耗費，企業(yè)也應(yīng)把它加入成本管理中，并且應(yīng)該把按智分配加入到企業(yè)利潤的分配中。
3.企業(yè)加強對會計的重視程度首先，企業(yè)應(yīng)該正確認(rèn)識會計的作用，會計包括會計核算和實施會計監(jiān)督兩個方面，它能夠?qū)ζ髽I(yè)的資金流向進行全面、連續(xù)、系統(tǒng)、綜合的核算和監(jiān)督，它能夠?qū)ζ髽I(yè)提供會計信息、資金流向等信息，對于企業(yè)的經(jīng)營管理、提高企業(yè)的經(jīng)濟效益有著重要作用，所以企業(yè)必須加強對會計的重視程度[4]。企業(yè)可以招聘一些高素質(zhì)的會計管理人員，加強對會計人員的培訓(xùn)工作，使其適應(yīng)社會發(fā)展要求和產(chǎn)業(yè)的特點，把文化、創(chuàng)新的理念滲透到會計人員的思想中，使其能夠打破會計專業(yè)與日常業(yè)務(wù)之間賬本的形式隔膜，能夠運用文化創(chuàng)新企業(yè)管理人員能夠讀懂并會使用的報表，這樣才能夠更好的為企業(yè)服務(wù)。會計人員自身也要重點關(guān)注社會的發(fā)展和文化創(chuàng)新這個行業(yè)的發(fā)展，并根據(jù)社會和企業(yè)的要求來提高自身的素質(zhì)和技能，從而做好會計工作，促進企業(yè)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，從而不斷提高我國文化產(chǎn)業(yè)在市場上的競爭力。
三、結(jié)束語
會計文化可以將會計目標(biāo)和社會責(zé)任內(nèi)化為會計人員的會計精神、職業(yè)道德，同時規(guī)劃會計行為準(zhǔn)則，把會計的管理與控制深入到每一個會計人員的思想深處。會計人員行動的基本指南和規(guī)范由這些內(nèi)在的以會計價值觀為核心的思想觀念和會計行為準(zhǔn)則構(gòu)成。
會計文化在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中具有導(dǎo)向、凝聚、激勵、約束等功能。會計文化作為一種先進的管理理論和會計實踐中客觀存在的一種現(xiàn)象，對會計監(jiān)督的長期效應(yīng)有著重大影響，也就對會計信息質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵性作用。我們要通過會計文化的建設(shè)，充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，同時，注重培養(yǎng)會計人員的合作精神和創(chuàng)新思維能力，改進和提高會計信息質(zhì)量。
會計文化建設(shè)的現(xiàn)狀及原因
近年來企業(yè)會計文化建設(shè)在取得了一定的成績的同時，也暴露出一定的問題，“會計人員造假賬”、“監(jiān)督部門監(jiān)管不力”等，這些常見的情況嚴(yán)重的影響著會計文化的良性發(fā)展，會計人員職業(yè)道德素質(zhì)與經(jīng)濟的發(fā)展不相適應(yīng)?！碍偯裨础?、“鄭百文”等上市公司惡性舞弊案件的曝光，凸顯的是會計信息失真的嚴(yán)重性，在社會上造成了嚴(yán)重的影響。在2005年財政部抽查的中央部門及6000多家國企，發(fā)現(xiàn)存在虛報多領(lǐng)預(yù)算資金，轉(zhuǎn)移挪用或擠占財政資金，私設(shè)賬外賬及小金庫等事實；在國企的審計中，違規(guī)資金達(dá)400多億元，突出問題之一就是企業(yè)損益不實。會計從業(yè)人員由于自身的原因?qū)е聲嬓畔⑹д?，?yán)重影響社會經(jīng)濟秩序，為經(jīng)濟的發(fā)展留下了隱患。產(chǎn)生如此狀況的原因，主要有以下幾個方面：
1社會環(huán)境的影響
會計文化從屬于企業(yè)文化，是企業(yè)文化的重要組成部分，會計是社會職業(yè)的一種，會計人員的道德水平與社會整體道德水平趨于一致，并受其制約與影響。改革開放以來，我國的社會主義市場經(jīng)濟逐步建立，在市場經(jīng)濟的沖擊下，拜金主義、享樂主義、極端個人主義都對人們的價值觀念帶來了極大地影響。
2會計文化建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)不同步
企業(yè)的管理者還沒有認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展的作用，或者已經(jīng)意識到但是沒有建立起來，在管理活動中，只看重經(jīng)濟效益而輕社會效益，重權(quán)利輕責(zé)任，組織氛圍不好等都嚴(yán)重影響了會計人的心理和行為。
3中國傳統(tǒng)道德文化觀念根深蒂固
中國傳統(tǒng)文化的核心是倫理文化，講究小團體，個人倫理重于整體倫理，對長輩的禮、尊，對朋友的義、忠大于對會計整體的忠，官本位，和為貴，重情輕法等現(xiàn)象已影響到會計行業(yè)，對優(yōu)良會計風(fēng)氣的建設(shè)產(chǎn)生很大障礙。
會計文化建設(shè)的途徑
1加強對會計人員的塑造，提高會計人員的整體意識
會計人員的塑造是針對市場經(jīng)濟對會計人員發(fā)展的正負(fù)影響以及會計人員現(xiàn)實存在狀況而提出的。確立“能力本位”的價值觀念，以全面提高和充分發(fā)揮會計人員的能力水平發(fā)展人。以具有良好的精神狀態(tài)激勵人，要重塑民族精神、集體精神、企業(yè)精神、職業(yè)精神和主人翁精神，把人的內(nèi)在激情、主體性和積極性充分發(fā)揮出來，把人塑造成為有進取精神的人，以完善人的社會心理。對破壞會計人員形象，違反會計職業(yè)道德和法律的情形，發(fā)現(xiàn)一起處理一起，絕不手軟，同時各級管理部門也要加強引導(dǎo)，對維護會計行業(yè)形象的人員要能受到表彰，破壞會計行業(yè)形象的人員一定受到處罰，從而不敢越雷池一步。建立健康向上的會計文化環(huán)境。會計部門與企業(yè)其他部門存在著千絲萬縷的聯(lián)系。只有具有整體意識，相互配合，相互溝通，才能把工作做得更好。而整體意識的培養(yǎng)，對于企業(yè)的會計文化建設(shè)而言，不僅僅是會計部門自己的事情，更是需要整個企業(yè)全體員工的共同參與。具有了整體意識，會計人員就會自覺規(guī)范自己的言行，維護會計組織以及整個企業(yè)的形象，增加工作熱情，提高主觀能動性，而明哲保身的“多一事不如少一事”的思想行為將不復(fù)存在。
2借鑒外來文化建設(shè)開放性的中國會計文化
與經(jīng)濟不同，各國文化是多樣性的，世界不同文化的相互沖突、碰撞、融合是文化不斷向前發(fā)展的內(nèi)在動力，任何民族文化，都有其合理部分，是人類智慧和精神文明的重要體現(xiàn)。特別是現(xiàn)代西方文化中的許多內(nèi)容，由于其建立在較高的生產(chǎn)力水平上，成為現(xiàn)代人類文化中充滿活力的優(yōu)秀成果。這些優(yōu)秀成果對中國會計文化已經(jīng)或正在起著重要的影響作用。中國文化積淀深厚、源遠(yuǎn)流長，具有極大地包容性，儒家思想的中庸，也是追求一種平衡，重視自己原有文化的精華，不拒絕外來文化的沖擊，借鑒和吸收國外一切先進成果并不斷深化和創(chuàng)新。以積極的態(tài)度博采眾長，要最大限度的減少會計信息失真承擔(dān)的根本途徑就是反思傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和改進，建設(shè)有中國特色的會計職業(yè)文化須對外來文化去其糟粕，取其精華，進行批判性繼承。形成多元文化相輔相成的互補結(jié)構(gòu)。
3宣揚社會大環(huán)境優(yōu)良傳統(tǒng)
社會是各種文化交融的大環(huán)境，作為一個有影響的大環(huán)境，應(yīng)當(dāng)是誠信、公平、公正的和諧社會，如果在一個公德缺乏，信譽不高、人人都為一己私利而大獲成功的社會，就算擁有一個優(yōu)良品質(zhì)的會計行業(yè)，也是不能長久地，環(huán)境可以改變一個人、同樣他也可以改變一個行業(yè)，我們國家目前整個社會處在一個轉(zhuǎn)型的路口，各種思想、文化充斥其間，這個時候就更加需要政府的大力推進，出臺相應(yīng)的政策予以支持，為會計文化建設(shè)打造一個良好的環(huán)境，例如發(fā)揮好輿論的導(dǎo)向和宣傳作用，將會計文化建設(shè)納入工作范圍，主動承擔(dān)營造優(yōu)良會計文化氛圍的重任。只有這樣，其他的行業(yè)才會避免會產(chǎn)生一些同樣重大的問題，從而不利于和諧社會的建設(shè)。
作者：熊磊 漆佳 劉斌 單位：重慶理工大學(xué)會計學(xué)院 重慶工商大學(xué)
會計師事務(wù)所的發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生的事務(wù)所文化就不同:安永的文化注重人文關(guān)懷、普華永道的文化則強調(diào)質(zhì)量及合伙人的領(lǐng)導(dǎo)才能、而畢馬威的文化著重突出團隊，德勤文化則是對文化差異的適應(yīng)性［1］。我國會計師事務(wù)所文化建設(shè)起步晚，國內(nèi)事務(wù)所文化趨同現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏自身特色?！澳脕碇髁x”現(xiàn)象在國內(nèi)事務(wù)所中嚴(yán)重，簡單地模仿國際四大會計師事務(wù)所的現(xiàn)象嚴(yán)重:“質(zhì)量至上”(普華永道的文化理念)、“以人為本”(安永的文化理念)等單調(diào)地、毫無結(jié)合自身實際地充斥在國內(nèi)事務(wù)所文化宣傳中。價值觀模糊，倫理被忽視。一些事務(wù)所為了片面追求市場份額而選擇了錯誤的價值觀，違背了基本的社會倫理。在“銀廣夏事件”中，銀廣夏公司曾因其驕人的業(yè)績和誘人的前景而被譽為“中國第一藍(lán)籌股”，受到股民的熱捧，但是這些所謂的業(yè)績卻是該公司通過“偽造的境外銷售業(yè)務(wù)、虛增公司報表的銷售額和利潤額”而來，作為主審銀廣夏的國內(nèi)某家知名會計師事務(wù)所在利益的驅(qū)使下，在審計過程中對這些瘋狂的造假情況視而不見，最終導(dǎo)致銀廣夏公司詐騙案件的發(fā)生。濟南輕騎、三九醫(yī)藥、紅光實業(yè)等上市公司的造假事件被曝光和查處，與主審這些單位的會計師事務(wù)所違背會計師事務(wù)所工作的核心價值理論、行業(yè)道德、審計規(guī)范，未能發(fā)揮審查和監(jiān)督職能等密不可分。
我國會計師事務(wù)所文化建設(shè)應(yīng)以人為本。作為“人合”、“智合”企業(yè)，人才是會計師事務(wù)所的生命之本。以人為本的文化首先體現(xiàn)在事務(wù)所的管理制度中。會計師事務(wù)所要建立“尊重人、關(guān)心人、強調(diào)員工的重要性”的文化，充分調(diào)動員工的積極性，做到人盡其才、才盡其用。其次，以人為本的文化體現(xiàn)在人才培養(yǎng)機制中。會計師事務(wù)所行業(yè)是一個操作性和實務(wù)性非常強的行業(yè)，會計師事務(wù)所要不斷提高員工的工作能力和業(yè)務(wù)水平，通過建立學(xué)習(xí)型的組織，為員工的全面發(fā)展創(chuàng)造條件?！兜谖屙椥逕?學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)》的作者彼得•圣吉認(rèn)為:“學(xué)習(xí)智障對孩童來說是個悲劇，但對組織來說，可能是致命的?！币虼?，事務(wù)所建立以人為本的員工培養(yǎng)、成長計劃，不僅是員工的個人發(fā)展需要，也是事務(wù)所的長遠(yuǎn)發(fā)展需要。我國會計師事務(wù)所文化建設(shè)應(yīng)以誠實信用為基石。眾所周知，市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，各種經(jīng)濟活動都建立在誠實信用之上，會計師事務(wù)所要想在市場立足，就必須樹立以誠信為本的文化。眾所周知，會計師事務(wù)所一旦在誠信方面出現(xiàn)問題，不僅會遭受社會各界的譴責(zé)，還會使業(yè)務(wù)量下降，甚至關(guān)門倒閉都有可能。因涉及銀廣夏利潤造假案，深圳中天勤這家頗具社會影響力的會計師事務(wù)所最終被財政部撤銷;在瓊民源事件中，與瓊民源串通作弊的海南中華會計師事務(wù)所和在鄭百文事件中的主審事務(wù)所鄭州會計師事務(wù)所都因為喪失了基本的誠信執(zhí)業(yè)道德，而受到了相應(yīng)的懲罰。所以，誠信是會計師事務(wù)所的立足市場的立足之基，會計師事務(wù)所文化建設(shè)要以誠實信用為基石。我國會計師事務(wù)所文化建設(shè)應(yīng)以團結(jié)合作為靈魂。會計師事務(wù)所是“人合、智合”企業(yè)，會計師事務(wù)所中的很大一部分工作都是以團隊為單位完成，團隊內(nèi)部有細(xì)致的分工，分工但不能分家，成員之間必須相互信賴，團結(jié)合作才能保證事務(wù)所為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。此外，事務(wù)所的合伙人不僅要具備品德高尚、博學(xué)多識、勇于開拓進取的個人素質(zhì)，也要有與員工肝膽相照、團結(jié)合作的精神。
以人為本、誠實信用、團結(jié)合作構(gòu)成了會計師事務(wù)所文化的精髓，是構(gòu)建中國特色會計師事務(wù)所文化的方向。以人為本是事務(wù)所實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的核心競爭力，誠實信用是事務(wù)所實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的立身之本，團結(jié)合作的事務(wù)所事務(wù)所實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的主旋之律。
首要問題在于會計理論與實踐技術(shù)水平有限。較多企業(yè)在經(jīng)營建設(shè)階段中，針對會計工作的標(biāo)準(zhǔn)要求并不明確，一些從業(yè)人員沒有掌握豐富的理論知識，其會計技術(shù)水平有限，且工作能力同現(xiàn)代社會經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的水平并不相符。新時期，企業(yè)會計任務(wù)需要同社會經(jīng)濟發(fā)展全面適應(yīng)，因此，會計工作人員應(yīng)在實踐階段中持續(xù)的提升自身能力，而這恰恰是目前企業(yè)會計管理普遍缺乏的。該狀況之下令企業(yè)會計文化建設(shè)工作欠缺基礎(chǔ)條件，相應(yīng)的技術(shù)條件還需做有效的改善與優(yōu)化。從會計人員的角度來講，他們存在職業(yè)素質(zhì)水平有限的問題。由于會計工作人員長久負(fù)責(zé)公司財務(wù)工作，因而對其道德文化素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)要求較高。目前，一些企業(yè)單位會計崗位仍舊存在欠缺職業(yè)道德以及良好素質(zhì)的員工。該部分人群由于脫離了職業(yè)道德的束縛，因此較易在金錢的誘惑之下，無法在現(xiàn)實工作中遵循具體的行為規(guī)范，而是觸犯了企業(yè)相關(guān)的法規(guī)制度。企業(yè)建設(shè)會計文化的過程中，應(yīng)尤其注重會計員工個人品質(zhì)，依照會計機構(gòu)的文化水準(zhǔn)制定出合理科學(xué)的建設(shè)規(guī)劃，提升道德教育培訓(xùn)力度，突破會計員工道德素養(yǎng)針對文化建設(shè)工作形成的阻礙影響。再者，當(dāng)前一些企業(yè)的會計管理體制欠缺良好的效用價值，由于會計管理欠缺嚴(yán)格性，對于工作人員的實際行為無法進行良好的監(jiān)督管理，令他們在相對寬松的條件之下較易形成拖沓冗余、隨意工作的不良習(xí)慣，甚至是呈現(xiàn)出失職以及瀆職的問題。而企業(yè)則通常傾向于從輕處理，較少采用靈活多變的管理模式，令會計工作較難良好的適應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境，阻礙了文化建設(shè)工作步伐。
二、企業(yè)會計文化建設(shè)科學(xué)策略
1.全面提升企業(yè)會計人員技能素質(zhì)
做好道德教育企業(yè)會計人員崗位工作水平是做好會計文化建設(shè)的核心條件，引領(lǐng)會計人員提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，為改善文化建設(shè)效果的重要環(huán)節(jié)。為此，企業(yè)單位應(yīng)重視對會計員工業(yè)務(wù)素質(zhì)的建設(shè)培養(yǎng)，進而有效提升財務(wù)工作水平，確保加快資金周轉(zhuǎn)應(yīng)用。只有技能過硬、業(yè)務(wù)素質(zhì)完備的會計人員方能通過合理有效的手段輔助企業(yè)縮減一些不必要的財務(wù)開支，令其經(jīng)濟效益水平全面提升。針對這一規(guī)律，企業(yè)應(yīng)依據(jù)市場經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的特征，有針對性的豐富會計工作人員的理論素養(yǎng)，使他們的知識結(jié)構(gòu)更加豐富，進而提升會計人員整體技術(shù)水平，為會計文化發(fā)展建設(shè)夯實基礎(chǔ)，提供完善保障。另外，會計人員職業(yè)道德對其整體工作環(huán)境產(chǎn)生根本影響，做好會計員工道德教育，則可為企業(yè)建設(shè)會計文化創(chuàng)建良好條件。會計工作特征決定，誠信為最基本、最重要的員工職業(yè)道德，為會計行業(yè)所必須的。因此，為提升會計員工道德素質(zhì)，應(yīng)促進他們提升誠信意識。在企業(yè)之中，應(yīng)制定成新工作守則，監(jiān)督會計工作人員遵循法律規(guī)范。再者，企業(yè)應(yīng)對會計員工做好持久長效的道德教育，引領(lǐng)他們始終做到廉潔奉公、規(guī)范守法，進而為企業(yè)創(chuàng)建良好的會計文化提供必要的條件。
2.完善會計管理工作制度
積極組織豐富的會計文化建設(shè)活動完善科學(xué)的企業(yè)會計制度為促進企業(yè)加強會計文化建設(shè)的核心保障。依據(jù)目前企業(yè)會計工作體制包含的問題，應(yīng)進一步體現(xiàn)制度制定的規(guī)范性、嚴(yán)明性以及科學(xué)性。應(yīng)令企業(yè)會計人員自覺主動的遵守行業(yè)規(guī)范，約束自身行為。另外，企業(yè)應(yīng)有效的調(diào)節(jié)優(yōu)化會計員工的收入機制，依據(jù)財務(wù)管理具體的效益做好會計員工考核，利用績效獎勵真正提升會計員工的實踐積極性，贏得廣泛的經(jīng)濟效益。再者，針對會計崗位工作應(yīng)創(chuàng)建完善的監(jiān)督制度，就會計員工日常行為做好動態(tài)管理。倘若發(fā)覺會計工作包含缺陷問題，則應(yīng)依照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)對具體責(zé)任人實施嚴(yán)肅處理。為優(yōu)化會計文化建設(shè)整體效果，企業(yè)單位可積極組織豐富的文化建設(shè)活動，使崗位人員的日常生活更加豐富，注重他們的精神建設(shè)以及經(jīng)驗積累。
三、總結(jié)
本文作者：王繼超工作單位：長沙車務(wù)段計財科
我們必須堅持先進的文化導(dǎo)向，營造和諧向上的工作氛圍，通過先進會計文化的導(dǎo)向、約束、凝聚作用，引導(dǎo)我們廣大鐵路會計人員形成積極健康的人生觀、世界觀、價值觀，造就一支思想作風(fēng)過硬，業(yè)務(wù)素質(zhì)高、服務(wù)意識強的會計隊伍。盡管近年來，大批大學(xué)、碩士畢業(yè)生加入我們鐵路行業(yè)，不斷充實我們鐵路會計隊伍，也建立了合理的會計人才選拔、培養(yǎng)、評價、激勵等機制，使他們發(fā)揮自己專業(yè)技能。但面對當(dāng)今形勢，我們鐵路會計還有待進一步深挖潛力，改進我們鐵路會計管理理念；提升我們會計職業(yè)倫理；塑造我們會計人員價值觀念，再造高層次科學(xué)管理模式，使各項管理更具人性化、科學(xué)化，從而進一步增強會計管理效能。建設(shè)會計文化是加強鐵路會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必然要求職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)和重要組成部分，是會計文化在會計實踐過程中培養(yǎng)會計人員的基礎(chǔ)和中心。近年來，受到拜金主義、享樂主義的侵襲，會計人員職業(yè)道德出現(xiàn)滑坡，不少企業(yè)中出現(xiàn)了會計信息失真現(xiàn)象。有的企業(yè)會計人員個人利益膨脹，故意偽造、變造、隱匿、銷毀會計資料；利用職務(wù)之便貪污、挪用公款，以身試法。某些企業(yè)負(fù)責(zé)人出于經(jīng)營業(yè)績的需要，對會計人員施加壓力以達(dá)到對利潤的操縱。因此通過加強會計文化建設(shè)將外在的會計職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為會計人員內(nèi)在品質(zhì)和行為，以此提高會計人員的道德品質(zhì)，樹立正確價值觀，為鐵路會計的發(fā)展提供基本方向和行動指南。
（一）近年來，隨著鐵道部《“十二五”鐵路職工生活規(guī)劃》的推進，鐵路職工的收入逐步得到提高，物質(zhì)生活和工作條件也得以改善。但由于鐵路行業(yè)的特殊性，許多鐵路企業(yè)地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，財務(wù)人員的工作環(huán)境及會計基礎(chǔ)設(shè)施仍然亟待改善。目前鐵路會計雖然已經(jīng)基本擺脫了手工做賬，會計工作嘗試朝著信息化、網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展，但是，在鐵路會計信息系統(tǒng)運用、電算化會計、網(wǎng)絡(luò)會計等方面仍然不夠成熟，會計人員的素質(zhì)還不能適應(yīng)環(huán)境的變化，既有較強的會計專業(yè)知識又熟悉計算機和網(wǎng)絡(luò)的信息化會計人員極度匱乏。為此，各鐵路企業(yè)還需根據(jù)各自實際情況，逐步完善鐵路會計基礎(chǔ)設(shè)施，提高鐵路會計現(xiàn)代化水平，改善鐵路會計人員的福利待遇及工作環(huán)境，為鐵路企業(yè)的發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。（二）堅持以鐵路會計制度文化建設(shè)為保障會計制度文化是會計組織和會計人員的各種規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、法律意識的總和。隨著市場化進程的加快，我國不斷與國際社會接軌，會計制度文化建設(shè)也取得了巨大發(fā)展，頒布實施了一系列會計法律制度，目前已形成了以《會計法》為中心，國家統(tǒng)一的會計制度為基礎(chǔ)的相對完整的法規(guī)體系。2006年1月1日起，鐵路企業(yè)全面實行《企業(yè)會計制度》。新會計制度的全面實施，使鐵路運輸企業(yè)的財務(wù)管理環(huán)境發(fā)生了根本性變化。但隨著鐵路跨越式發(fā)展全面深入推進，鐵路投融資體制體系面臨著多元化、多渠道的改革，迫切需要我們以《會計法》為指導(dǎo)，在企業(yè)會計準(zhǔn)則的大框架下，結(jié)合我們鐵路會計工作實際，進一步完善與鐵路自身特點相適應(yīng)的內(nèi)部會計制度及相關(guān)規(guī)章，健全管理體制，從而縮小企業(yè)內(nèi)部會計制度與企業(yè)管理需求差距，保證會計信息質(zhì)量和會計功能的發(fā)揮。（三）堅持以鐵路會計精神文化建設(shè)為主導(dǎo)會計精神文化是指在會計物質(zhì)文化基礎(chǔ)上形成的會計人員精神道德面貌、心理素質(zhì)、會計群體意識、價值觀念、信念追求、行為規(guī)范、會計形象等方面的內(nèi)容。加強會計精神文化建設(shè)，要堅持以人為本和以會計價值觀為核心的方針，具體做到：用政治理論教育人，促進會計人員政治思想覺悟的提高；用明確的目標(biāo)感召人，引導(dǎo)會計人員把本職工作與遠(yuǎn)大理想有機地聯(lián)系起來；用反面的例子警示人，增強會計人員廉潔自律的自覺性；用健康的情趣熏陶人，培養(yǎng)會計人員高尚的道德情操和生活品位；用模范的作用帶領(lǐng)人，以領(lǐng)導(dǎo)干部的模范作用引導(dǎo)群眾的良好行為。
當(dāng)前，鐵路本著“創(chuàng)先爭優(yōu)作表率，走在前列當(dāng)先鋒”的精神，在全路職工中廣泛開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，引導(dǎo)廣大職工形成一種“學(xué)習(xí)先進、崇尚先進、爭當(dāng)先進”的良好氛圍，使他們樹立正確的人生觀和價值觀，以鐵路、集體利益為重，以積極主動的態(tài)度提高自己思想品德、科學(xué)文化水平、社會實踐能力等內(nèi)在價值。同時，我們還要堅持“以人為本”，把鐵路會計列為管理的主要對象和企業(yè)的重要資源，注重每名會計的個人價值，全力開發(fā)會計人力資源，培育全體會計的價值觀，運用各種激勵手段，充分調(diào)動和發(fā)揮每個會計的積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)全體會計去實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)和安全目標(biāo)，依靠他們的共同努力，促進企業(yè)的健康發(fā)展。當(dāng)前和今后一個時期是鐵路科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵階段，確保運輸安全、提升服務(wù)質(zhì)量、發(fā)展多元化經(jīng)營和推進鐵路建設(shè)等任務(wù)十分繁重。只有通過廣大鐵路會計工作者的不懈努力，以實際行動詮釋新時期“人民鐵路為人民”的深刻內(nèi)涵，踐行“以服務(wù)為宗旨，待旅客、貨主如親人”的理念，共同鑄造具有行業(yè)特點的鐵路會計文化，促使我們中國鐵路更為科學(xué)、和諧、健康發(fā)展。
1.鼓勵會計人員創(chuàng)新和職業(yè)判斷，提高會計專業(yè)化程度
儒家文化重義理，輕藝事，奉天法古。長期以來人們追求德行的修養(yǎng)，而忽視對科學(xué)技術(shù)的獲取，會計職業(yè)更是被誤解為簡單的算賬計數(shù)，從而導(dǎo)致了會計人員在組織中的地位低下，會計理論和方法的發(fā)展比歐美國家緩慢。在會計職業(yè)化程度高的英美等國，會計職業(yè)界在會計準(zhǔn)則的制定過程中起著主導(dǎo)作用，準(zhǔn)則的制定與修訂比較及時，與業(yè)界結(jié)合得比較緊密。而在我國，注冊會計師協(xié)會受財政部領(lǐng)導(dǎo)，不是獨立的社會機構(gòu)，會計制度改革也往往是為了配合財政改革。在高校，會計工作中往往行政命令代替了規(guī)章制度，會計人員養(yǎng)成了因襲慣例、遵循規(guī)定的習(xí)慣，不愿為自己的職業(yè)判斷承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險。儒家文化中尊圣法古的觀念在一定程度上束縛了我國會計的革新與發(fā)展。在科技和社會發(fā)展日新月異的今天，會計人員要吸收儒家提倡的積極面對人生、面對社會、奮發(fā)進取的人生態(tài)度和價值觀念，敢于對舊的思路和方法提出質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新，提高財務(wù)工作的效率和效能。突破舊思想的藩籬必然要面對諸多阻力，提出質(zhì)疑和創(chuàng)新觀念的會計人員可能遇到來自客觀或主觀方面的壓力。如果會計人員因為害怕承擔(dān)風(fēng)險而因循守舊，那么會計職業(yè)的發(fā)展就會裹足不前。高校開展會計文化建設(shè)，要在學(xué)校和財務(wù)部門層面分別形成相應(yīng)制度，鼓勵會計人員在工作中面對經(jīng)濟業(yè)務(wù)大膽創(chuàng)新，獨立地發(fā)揮職業(yè)判斷，而不是對上級言聽計從，不敢向違規(guī)人員問責(zé)。對敢于合理質(zhì)疑違規(guī)決策和行為的會計人員，高校和財務(wù)部門內(nèi)部要有相應(yīng)的保護機制，以免其后顧之憂。
2.深化會計工作法制化建設(shè)，實現(xiàn)德治與法治統(tǒng)一
中國古稱禮儀之邦。以禮治國，講求道德和人倫，歷來是儒家的政治理想。禮既是社會等級制度，又是人們遵循的行為規(guī)范，是調(diào)整社會關(guān)系最高的道德范疇和政治范疇。儒家文化強調(diào)人倫關(guān)系，講求父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。為了維護群體中的和諧關(guān)系，每個人都要根據(jù)自己所處的位置遵循上述倫理，人們對于倫理關(guān)系造成的等級制度或權(quán)力分配造成的不公平現(xiàn)象容忍程度較高。這種根深蒂固的倫理道德觀念表現(xiàn)在會計工作中，就是下屬較少有機會和渠道質(zhì)疑上級行為，有時迫于壓力還要掩蓋上級的不合理行為。儒家思想中崇尚道德的觀念是我們會計工作中應(yīng)該繼承的優(yōu)秀文化，但過度強調(diào)倫理道德又易導(dǎo)致人治。在會計法律法規(guī)建設(shè)中，對因受上級壓力而采取不合理會計處理的行為要明確法律責(zé)任，以引導(dǎo)財務(wù)人員遵法守法。盡管隨著我國法制化進程推進，會計工作法制化特征越來越明顯，但有些會計行為并非靠法律規(guī)章的強制實施就能得以規(guī)范，在財務(wù)管理工作中要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。道德意識和法制意識并不矛盾，而是統(tǒng)一的。一個具有高度職業(yè)道德修養(yǎng)的會計人員，也應(yīng)該是一個奉公守法的中國公民。當(dāng)發(fā)現(xiàn)值得質(zhì)疑的事項時，遵守職業(yè)道德的會計人員應(yīng)該首先根據(jù)法律法規(guī)的要求來確定自己的立場。
3.推廣和諧社會建設(shè)理念，提倡新時代的中庸之道
我國傳統(tǒng)文化強調(diào)集體主義，個人的榮耀與恥辱與集體休戚相關(guān)。這種集體主義傾向具體表現(xiàn)為重視家庭倫理和宗法制度，強調(diào)社會秩序及人際關(guān)系的和諧和平衡，提倡中庸之道。但在會計工作中，這種集體主義往往表現(xiàn)出小團體主義的特點。當(dāng)小團體的利益與大集體的利益沖突時，會計人員往往選擇使小團體利益最大化的處理方式。為了維持小團體內(nèi)表面和氣，會計人員還會放棄與他人不一致的判斷和觀點。中庸精神在中華民族歷史上起到了維護社會和諧與安定的作用，但不少人將和諧曲解為一團和氣，面對矛盾采取折中調(diào)和、不分是非、不講原則、賞罰不明的態(tài)度。其實中庸在儒家學(xué)說中有很深刻的哲理。中指萬事萬物按一定規(guī)律運行，和諧相處。庸指要順應(yīng)、適應(yīng)天地萬物自身發(fā)展的規(guī)律，而不是違反事物發(fā)展的規(guī)律。高校會計文化建設(shè)要將和諧社會理念的推廣當(dāng)作重點工作，在提高一般會計從業(yè)人員素質(zhì)的同時，也要注重對管理人員的培訓(xùn)，增強他們的文化意識，提倡新時代的中庸之道。
二、儒家哲學(xué)理想導(dǎo)向的高校會計文化建設(shè)實施框架
儒家經(jīng)典將實現(xiàn)內(nèi)圣外王的最高人生理想的路徑總結(jié)為修身、齊家、治國、平天下，以儒家哲學(xué)理想為導(dǎo)向的高校會計文化建設(shè)，可以以修身、齊家、治國作為三維實施框架。
1.修身掌握專業(yè)勝任能力，遵守會計職業(yè)道德
財務(wù)人員修身的第一步是格物致知，即理解業(yè)務(wù)原理，掌握專業(yè)勝任能力。首先，為了提高財務(wù)人員的專業(yè)素質(zhì)，實現(xiàn)財務(wù)信息可靠性和相關(guān)性，高校要堅持組織財務(wù)人員接受繼續(xù)教育，財務(wù)部門要定期組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使財務(wù)人員及時掌握最新的財經(jīng)法律法規(guī)，幫助財務(wù)人員更新知識儲備。其次，高校要形成相應(yīng)制度，鼓勵財務(wù)人員發(fā)揮主觀能動性，積極提升自身的知識水平。財務(wù)人員可以通過業(yè)余時間參加各種考試和進修，如各級各類職稱考試、學(xué)歷考試、注冊會計師資格考試等，及時更新補充專業(yè)知識。再次，財務(wù)部門要積極實施輪崗制度，通過換位工作，促進財務(wù)人員換位思考、查漏補缺，避免由于長期操作固定業(yè)務(wù)導(dǎo)致創(chuàng)新意識薄弱、思維僵化。財務(wù)人員修身的第二步是正心誠意，即端正工作作風(fēng)，遵守會計職業(yè)道德。財務(wù)部門要通過制度約束、宣傳教育和獎勵處罰等各種渠道和形式，將誠信、專業(yè)、境界、創(chuàng)新的精神根植于財務(wù)人員的思維之中，外化為財務(wù)人員立身處世的自信和自覺之本。誠信要求會計組織和會計人員誠實守信、嚴(yán)格自律，在涉及財務(wù)行為時，切實履行自己的道德和職責(zé)，避免產(chǎn)生信任危機和財務(wù)沖突。專業(yè)不僅要求會計人員掌握必要的專業(yè)勝任能力，還要形成愛崗敬業(yè)的內(nèi)在情感，以自信有為的整體氣質(zhì)贏得服務(wù)對象及業(yè)務(wù)伙伴的尊重。境界要求會計人員樹立強烈的職業(yè)使命感，自覺抵制金錢和物質(zhì)的誘惑，追求精神境界的提升。創(chuàng)新要求會計人員以提高財務(wù)工作效率、管理行為效能和資金使用效益為目的，擺脫因循守舊的思想藩籬，在財務(wù)制度的設(shè)計和具體業(yè)務(wù)的操作上實現(xiàn)大膽突破。
2.齊家業(yè)務(wù)流程標(biāo)準(zhǔn)化，健全內(nèi)部控制機制
財務(wù)人員的齊家，體現(xiàn)為全體財務(wù)人員工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)一致，流程一致。這里的家指的是財務(wù)部門內(nèi)部。高校財務(wù)部門要明確各項財務(wù)工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，使每個崗位工作具體化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，減少財務(wù)人員處理業(yè)務(wù)的主觀隨意性。隨著國家相關(guān)財務(wù)管理政策、制度的變化，財務(wù)部門還要對業(yè)務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進行修改，針對每個工作環(huán)節(jié)都明確業(yè)務(wù)操作流程，確保每項財務(wù)工作都有章可循。在強調(diào)一致性的同時，要避免儒家文化中的等級觀念和集體主義帶來的同而不和的不良局面。如果會計人員發(fā)現(xiàn)值得質(zhì)疑的事項，但選擇保持與小團體一致，而放棄維護大集體和公眾利益，那么一致性就被曲解了。財務(wù)部門要健全內(nèi)部控制機制，建立起正式或非正式的溝通渠道，讓質(zhì)疑上級行為的會計人員有機會越級反映問題。財務(wù)部門還要建立對合理質(zhì)疑上級行為的會計人員的保護機制和獎勵制度，確保其切身利益。
3.治國參與管理
財務(wù)人員的治國，體現(xiàn)在參與管理。在計算機信息系統(tǒng)的強大支持下，會計人員要實現(xiàn)從做賬會計到管理會計的轉(zhuǎn)變。首先，會計人員要培養(yǎng)經(jīng)濟業(yè)務(wù)敏感性，及時發(fā)現(xiàn)財務(wù)管理手段的創(chuàng)新點，協(xié)助學(xué)校制定或修訂各項財務(wù)制度，并堅決貫徹執(zhí)行，使學(xué)校的各項經(jīng)濟活動符合國家政策規(guī)定，跟上社會發(fā)展步伐。其次，要確保各項資金的使用合法合規(guī)。高校的資金來源渠道多，不同來源的資金接受不同的管理方法約束。財務(wù)人員必須引導(dǎo)資金使用嚴(yán)格遵守管理辦法。最后，財務(wù)人員要拓寬視野，能根據(jù)掌握的第一手財務(wù)信息進行專業(yè)分析，及時準(zhǔn)確地為政府或?qū)W校各部門提供相關(guān)的財務(wù)數(shù)據(jù)，保證發(fā)展決策科學(xué)有效。
三、結(jié)論與展望
（一）會計制度。會計制度是在人們長期的實踐過程中形成的對于會計從業(yè)人員具有有效約束力的從業(yè)指南和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，它是會計文化中最首要的組成部分，對于會計教學(xué)具有基本的指導(dǎo)意義，具有一定的法律效力。
（二）會計精神。會計精神是會計從業(yè)人員的精神準(zhǔn)繩，它是衡量一個會計從業(yè)人員思想品德高低的重要依據(jù)，在這些會計精神中誠信是其主要的精神原則，特沒有特定的法律規(guī)定，但是卻真實的存在與會計從業(yè)的各個環(huán)節(jié)之中，沒有誠信那么會計人員的工作可信度就會遭到質(zhì)疑。
（三）有形的會計物質(zhì)。隨著高科技的發(fā)展進步，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)在人們的會計工作中的應(yīng)用程度越來越高，計算機技術(shù)、保密技術(shù)等等這些有形的、看得見的物質(zhì)都是現(xiàn)代會計文化建設(shè)的重要組成部分，我們?yōu)榱四軌蛴行У拇龠M會計事業(yè)的發(fā)展就必須要加強對這些技術(shù)的應(yīng)用和研究。
二、高職會計教學(xué)融入會計文化建設(shè)的意義
高職會計教學(xué)是為社會培養(yǎng)專門會計從業(yè)人員的重要教育組織，文化是其教育的基石，若是沒有先進的高科技文化我們的教育就會失去方向，就不能夠為社會培養(yǎng)誠信合格的優(yōu)秀人才，總的來說將高職會計教學(xué)融入會計文化建設(shè)中主要有以下重要的意義：
（一）有利于實現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)?，F(xiàn)代的高職教育的主要宗旨就是培養(yǎng)面向一線的高素質(zhì)技能型人才，它的人才培養(yǎng)目標(biāo)是“服務(wù)為本，就業(yè)為主”，目的就是能夠使高職學(xué)生盡快的掌握會計專業(yè)知識，有效的投入實踐工作之中，以提高會計工作標(biāo)準(zhǔn)。加強會計文化建設(shè)就能夠在會計教學(xué)之中向廣大的學(xué)生滲透、熏陶行業(yè)文化教育，從而使他們在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時了解行業(yè)文化，成長成一個合格的會計從業(yè)人員。
（二）有利于提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。會計人員從業(yè)的最根本的要求就是誠信為本，這也是做人的最基本要求，我們在高職會計教學(xué)之中融入誠信文化教育，使學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀，在今后的工作之中不被外在的利益所誘惑，真正的做到誠信工作，努力的提高他們的精神境界，爭取成為一名合格的會計從業(yè)人員。
（三）有利于提高學(xué)校就業(yè)率，促使畢業(yè)生適應(yīng)企業(yè)。通過長期的會計文化的熏陶，讓每一個學(xué)員都牢記從業(yè)的準(zhǔn)則和從業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，在今后的實踐過程之中努力的按照文化的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，力爭做到會計從業(yè)人員的標(biāo)準(zhǔn)要求，這樣在今后的就業(yè)之中就可以發(fā)揮更大的優(yōu)勢，促進畢業(yè)生適應(yīng)企業(yè)要求。
三、加強高職會計教學(xué)融入會計文建設(shè)的主要措施
會計文化建設(shè)在高職會計教學(xué)之中具有著重要的作用，對于我們提高學(xué)校的教學(xué)水平，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有著重要的作用，為了能夠更加有效的提高會計文化的作用，我們主要可以通過以下幾個方面加強高職會計教學(xué)融入會計文建設(shè)之中：
（一）在高職院校建設(shè)中彰顯會計文化。高職院校的建設(shè)是一個不斷發(fā)展的過程，校園建設(shè)水平及建設(shè)內(nèi)容會直接的影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動力及學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，為了能夠有效的提高會計文化在高職會計教學(xué)中的作用，我們就需要在學(xué)院建設(shè)中不斷的對會計文化進行宣傳，積極的營造一個文化氛圍濃厚的會計教學(xué)環(huán)境，有效的增強學(xué)生的職業(yè)操守和責(zé)任感，不斷的彰顯會計文化的重要作用。
（二）在高職會計教學(xué)的課程體系中融入會計文化。高職會計教學(xué)分為了專業(yè)知識教育和職業(yè)素養(yǎng)教育兩個方面，專業(yè)知識教育是為了提高學(xué)生的會計知識，增強他們的實踐能力，職業(yè)素養(yǎng)課程主要是為了能夠提高他們的道德標(biāo)準(zhǔn)，增強他們的職業(yè)自豪感和責(zé)任感。我們要把會計文化融入到課程體系教學(xué)之中就必須要加強這兩方面課程的文化教育，從而有效的提高學(xué)生的會計專業(yè)知識和職業(yè)道德操守，真正的成為一名合格的會計人員。
（三）在高職院校的校園活動中體現(xiàn)會計文化要求。隨著現(xiàn)代教育模式的不斷發(fā)展深入，學(xué)生對于校園活動的標(biāo)準(zhǔn)和深度有了更高水平的要求，組織開展相關(guān)的校園文化活動成為了我們進行文化教育，提高會計教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。目前高職院校主要可以通過舉辦會計文化節(jié)、會計知識競賽及會計演講比賽等形式的校園活動，來加強會計文化在高職會計教學(xué)中的深入和發(fā)展，使學(xué)生在活動的過程中也能夠?qū)W習(xí)到會計知識。
