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序論：在您撰寫化學與人類社會論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
[關(guān)鍵詞] 數(shù)字化出版 期刊傳播 特色欄目與專業(yè) 《氣象與人類社會》
[中圖分類號] G237 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2014） 01-0047-03
數(shù)字出版引起學術(shù)期刊傳播方式的變革，有單篇論文的傳播取代整本期刊的傳播之勢，導致期刊的傳播力不斷弱化。因此，在數(shù)字化時代，高校社科期刊在保證編輯出版質(zhì)量的同時，要高度重視傳播能力的提高。提高傳播能力的一個有效途徑是加強特色欄目建設(shè)。對高校學報而言，根據(jù)本校的學科特色、充分利用學科資源優(yōu)勢加強特色欄目建設(shè)，可以使欄目新穎獨特，保持相對穩(wěn)定的風格，吸引專家學者關(guān)注，保證稿源穩(wěn)定，還可以提升期刊的學術(shù)質(zhì)量，擴大期刊的社會影響力。
1 《氣象與人類社會》欄目的設(shè)置
據(jù)統(tǒng)計，目前全國高校社科學報的特色欄目有 200 多個，這些特色欄目大致分為兩類：一是具有學科優(yōu)勢的欄目，如《華中師范大學學報》的《中國農(nóng)村研究》欄目，《徐州師范大學學報》的《留學生與近代中國》欄目等；二是具有地域優(yōu)勢的欄目，如《安徽大學學報》的《徽學》，《湘潭大學學報》的《思想研究》，《云夢學刊》的《屈原研究》等。
《閱江學刊》設(shè)置特色欄目《氣象與人類社會》的首要依據(jù)是南京信息工程大學的大氣科學專業(yè)優(yōu)勢。2013年1月29日，教育部學位與研究生教育發(fā)展中心2012年學科評估結(jié)果，南京信息工程大學大氣科學專業(yè)躍居全國第一[1]。這樣的專業(yè)優(yōu)勢為本欄目的發(fā)展提供了豐厚的資源。
設(shè)置《氣象與人類社會》欄目還因為氣候氣象與人類生活、人類文明發(fā)展有密切關(guān)系，氣候氣象問題成為全世界全社會共同關(guān)注的熱點話題。通過對《夏小正》《春秋》《禮記·月令》《呂氏春秋·十二紀》《淮南子·時則訓》《北堂書鈔》《藝文類聚》《庚子·辛丑日記》《郭天錫日記》《張誠的日記》以及康熙二十四年開始上報的《晴雨錄》等歷史文獻的分析發(fā)現(xiàn)，在人類社會歷史上，氣候變化會引發(fā)族群整體遷移等文化活動，水災(zāi)、旱災(zāi)、苦寒、苦熱等各種異常天氣現(xiàn)象是歷代文學作品的常見題材。當今社會，隨著經(jīng)濟發(fā)展，人類活動對氣候氣象的影響越來越大，氣候氣象變化問題對人類社會的影響也越來越明顯，比如氣溫反常、極端天氣和災(zāi)害天氣頻現(xiàn)，環(huán)境遭到嚴重破壞或污染等，這些都嚴重影響了人類社會的正常生活。因此，氣候氣象問題成為全世界關(guān)注的熱點問題，不僅引起了氣象部門的重視，而且引起了學術(shù)界的嚴肅討論。這里的“學術(shù)界”，不僅包括自然科學研究領(lǐng)域，而且包括人文和社會科學領(lǐng)域。從學術(shù)研究的視角嚴肅審視當今氣候氣象問題不難看出，氣候問題往高度看是政治問題，往深度看是民生問題，往學理看是哲學問題。也就是說，氣候或氣象已經(jīng)不僅是一個純自然科學或技術(shù)方面的問題，而且是事關(guān)民生或人類社會生活的問題，是一個具有深刻現(xiàn)實意義的文化問題。這些問題都需要學術(shù)界進行認真研究與探討，以尋求解決之策。然而，縱觀國內(nèi)學術(shù)期刊，卻沒有一本甚至沒有一個欄目以氣候氣象與人類社會發(fā)展為主題，眾多的研究成果無處發(fā)表，專家學者沒有交流思想觀點、發(fā)出呼吁的穩(wěn)固平臺?；诖耍堕喗瓕W刊》設(shè)置《氣象與人類社會》欄目，以特色專業(yè)建設(shè)特色欄目，刊發(fā)從人文和社會科學的角度研究氣候氣象問題的學術(shù)論文，引領(lǐng)自然科學和人文社會科學的交叉綜合研究，為氣象學研究開拓一個新領(lǐng)域。
《閱江學刊》設(shè)立《氣象與人類社會》欄目也是氣象軟科學發(fā)展的大勢所趨。隨著全球經(jīng)濟文化的發(fā)展，氣候或氣象問題越來越成為一個世界性問題，越來越多地融入政治、經(jīng)濟、文化等因素，因此，人文社會科學與自然科學的交叉融合是氣候與氣象研究的發(fā)展趨勢。2011年第2期《氣象軟科學》刊登了中國氣象局副局長于新文在中國氣象學會第27屆理事會氣象軟科學委員會成立大會上的講話，講話以“科學研究”、“氣象事業(yè)”、“中國大發(fā)展”和“軟科學”為關(guān)鍵詞，闡述了氣象軟科學研究的社會意義。中國氣象局還設(shè)立氣象軟科學研究基金項目，為氣象學、環(huán)境學與政治學、經(jīng)濟學、社會學、管理學、歷史學、文學等學科的綜合、交叉提供平臺，鼓勵氣象軟科學研究在運用軟科學理論和方法的基礎(chǔ)上展開多種學科的綜合研究。這是氣象軟科學研究向縱深發(fā)展的必然趨勢。從這個角度說，《氣象與人類社會》欄目的開設(shè)適得其時。
2 《氣象與人類社會》欄目的選題特色
當代人文社會科學的發(fā)展有兩個趨勢：一是不斷走向綜合與交叉，二是日益精細化和具體化。因此，學術(shù)期刊的欄目選題既要體現(xiàn)學科的綜合與交叉，又要展示學科研究在具體方向上的觀點和成果。同時，目前各學科專家學者的研究日趨“術(shù)業(yè)有專攻”，往往集中在學科的某一研究方向上。所以，要吸引專家學者投稿和閱讀，學術(shù)期刊在欄目選題上最好能保持與學科研究方向的一致。在這兩點上，《氣象與人類社會》欄目的做法是，將欄目進一步細分為不同專欄，圍繞專欄主題策劃學術(shù)專題。欄目設(shè)立了《氣象與經(jīng)濟》《氣象與倫理》《氣象與法律》《氣象與文學》等專欄，形式新穎，主題明確，吸引了眾多專家和學者的積極參與。這種“專欄+專題”的選題方式，突出了專業(yè)研究方向，使選題更有針對性，更能切中研究熱點，也便于研究者搜集學術(shù)信息。
欄目每期文章的選編，會注意學科間的互動和爭鳴，注重選題的前沿性和現(xiàn)實意義。其一，注意選發(fā)關(guān)于氣象與政治、氣象與經(jīng)濟、氣象與法律、氣象與倫理、氣象與文學等方面的論文。當前全球范圍內(nèi)對生存權(quán)與環(huán)境權(quán)的呼聲愈趨強烈，由氣候變化引發(fā)的人類文化活動受到越來越多的關(guān)注。反映到學術(shù)領(lǐng)域，氣象文化研究得到越來越多的專家和學者的關(guān)注，大氣科學研究與有關(guān)的文化研究相互碰撞、交融，其結(jié)果是，不僅開拓了研究領(lǐng)域，而且形成了一種良性互動。其二，注重氣象或氣候研究的前沿、熱點問題，如氣候變化與政策、氣候變化與倫理、氣象與人類生態(tài)文明等，組織刊發(fā)吳國雄、潘家華、呂學都等大家名家的論文，為《閱江學刊》贏得了很高的聲譽，引起學術(shù)界眾多專家學者的注意。其三，從解決現(xiàn)實問題的角度而言，《氣象與人類社會》刊發(fā)的學術(shù)論文具有深刻的社會現(xiàn)實意義。比如，李志江《東盟國家的氣候治理合作：現(xiàn)狀與問題》一文探討區(qū)域氣候治理合作問題[2]；美國賓夕法尼亞大學唐納德·布朗《個人減少溫室氣體排放的倫理責任探究》分析各國在將溫室氣體排放量減少到公平安全排放份額之內(nèi)的責任和義務(wù)[3]；程建軍《我國公共氣象服務(wù)理念的歷史嬗變》對我國公共氣象服務(wù)理念的歷史發(fā)展及內(nèi)容轉(zhuǎn)變做了詳細而深刻的闡釋與論證，為氣象部門更好地服務(wù)民生和社會提供了重要的理論參考[4]。這些文章都以某一現(xiàn)實問題為切入點，在深刻論述的基礎(chǔ)上提出科學合理的對策或策略，為解決氣候問題提供重要的理論依據(jù)，具有重要的實踐參考價值。
3 《氣象與人類社會》欄目的傳播效應(yīng)
“出版的意義在于文化傳播與學術(shù)積累……編輯所做不僅是對稿件的技術(shù)性完整，更為重要的是提高學術(shù)意識，盡力發(fā)掘選題，根據(jù)現(xiàn)有條件增加書稿的學術(shù)含量和附加值”[5]?！稓庀笈c人類社會》欄目在選題上的開拓創(chuàng)新，極大地帶動了作者的積極性，校內(nèi)外、國內(nèi)外眾多領(lǐng)域和專業(yè)的專家學者紛紛將研究視野轉(zhuǎn)向?qū)W科交叉研究，一些長期從事大氣科學研究的專家也開始關(guān)注與氣象有關(guān)的社會科學和文化方面的內(nèi)容。欄目創(chuàng)辦至今，刊發(fā)論文80余篇，其中中國科學院李崇銀院士的《關(guān)于應(yīng)對氣候變化的幾個問題》，世界氣候談判專家、中國氣象局國家氣候中心主任呂學都的《氣候變化國際和國內(nèi)形勢發(fā)展展望及氣候變化科技工作》，南京信息工程大學語言文化學院吳效剛教授的《氣象文化建設(shè)：理論創(chuàng)新與實踐變革》等文章，還被《新華文摘》《全國高等學校文科學術(shù)文摘》全文轉(zhuǎn)載或摘編，獲得了良好的學術(shù)反響和傳播效應(yīng)。在欄目的引領(lǐng)下，逐步形成大氣科學與政治學、經(jīng)濟學、哲學、文學交叉融合研究的新局面，打破了自然科學和人文社會科學各自為營的傳統(tǒng)研究格局，活躍了研究氛圍，將那些本來是一個人、幾個人或者一個小團隊參加的有重要學術(shù)價值的課題變?yōu)橐粋€開放的、公共的課題。并且，以欄目為媒介，《閱江學刊》凝聚起一支高水平的、穩(wěn)定的學術(shù)研究隊伍，形成了“教學、科研、編輯”三者之間的良性互動，擴大了刊物和欄目的影響力。
《閱江學刊》的《氣象與人類社會》這一特色欄目的創(chuàng)辦，儼然在學術(shù)界和期刊界舉起了一面新的學術(shù)大旗，形成了一個新的研究領(lǐng)域，吸引了國內(nèi)外專家學者對“氣象”與“人類社會”之間的關(guān)系問題進行探討，形成了獨具特色的研究群體，促成了大氣科學與政治、經(jīng)濟、文學等學科的交叉研究趨勢。反過來，這又使欄目獲得了充足的優(yōu)質(zhì)稿源，欄目質(zhì)量不斷提高，影響力日漸提升。
4 總 結(jié)
高校學術(shù)期刊是引領(lǐng)學術(shù)繁榮、推動學術(shù)進步的重要力量，在科研評價、學術(shù)創(chuàng)新等方面發(fā)揮著重要作用?！侗本┐髮W學報》主編程郁綴教授說：“我們提倡每一個學報努力辦好各自的特色欄目，朝著學術(shù)專業(yè)化方向發(fā)展，這是完全可能而且必要的，其目的歸根結(jié)底還是要有利于提高學術(shù)期刊的學術(shù)質(zhì)量。”[6]早在“第二屆社科期刊改革與特色欄目建設(shè)高層論壇”上，有學者就針對社科期刊應(yīng)高度重視傳播力這一熱點問題提出了“建設(shè)并抓好特色欄目”這一舉措，即社科期刊應(yīng)通過特色欄目建設(shè)，不斷提高質(zhì)量，形成鮮明特色，堅持把特色欄目辦成開放的公共平臺，吸引國內(nèi)外最好的專家學者參與到欄目建設(shè)中來[7]?！堕喗瓕W刊》《氣象與人類社會》欄目顯示了南京信息工程大學的歷史傳統(tǒng)與專業(yè)特色，承載浸潤著豐厚的氣象文化，它將氣象學研究領(lǐng)域的最新成果、動態(tài)信息及時有效地呈現(xiàn)在專家和學者面前。同時，專家和學者通過這一公共開放的平臺可以充分發(fā)揮各自的研究專長，開展學術(shù)探索與學術(shù)爭鳴。他們的研究成果又可以通過期刊傳播推進到管理和決策層面，從而使這些研究成果化為人類社會的資源，推進氣象學研究的開放式發(fā)展。通過這樣的良性循環(huán)發(fā)展，《氣象與人類社會》欄目成為學術(shù)界、編輯出版界關(guān)注的名欄。
注 釋
[1]中國學位與研究生教育信息網(wǎng)[OL].[2013-01-29].http：///xwyyjsjyxx/xxsbdxz/index.shtml
[2]李志江.東盟國家的氣候治理合作：現(xiàn)狀與問題[J].閱江學刊，2012（6）
[3][美]唐納德·布朗.個人減少溫室氣體排放的倫理責任探究[J].閱江學刊，2012（5）
[4]程建軍.我國公共氣象服務(wù)理念的歷史嬗變[J].閱江學刊，2012（3）
[5]潘占偉.編輯在圖書出版中的學術(shù)意識[J].出版科學，2013（2）：27
關(guān)鍵詞： 高中化學實驗 特點 案例設(shè)計
“化學是一門實用的中心學科，它與數(shù)學、物理學等學科共同成為當代自然科學迅猛發(fā)展的基礎(chǔ)?；瘜W的核心知識已經(jīng)應(yīng)用于自然科學的方方面面，與其他學科相輔相成，構(gòu)成了創(chuàng)造自然、改造自然的強大力量”①?；瘜W學科的發(fā)展與人類社會有緊密聯(lián)系，社會的發(fā)展和進步離不開化學這門學科的發(fā)展與進步。化學實驗作為化學學科的重要組成部分，是研究化學現(xiàn)象、總結(jié)化學經(jīng)驗的重要手段，只有通過不斷模擬和探索實驗才能夠使問題得到解決。在高中化學教學中，化學實驗教學是整個教學中的重要組成部分，同時是整個教學的重點和難點。作為一名高中化學教師，筆者認為，了解高中化學實驗教學的特點是更好地實現(xiàn)化學教學目標的前提和基礎(chǔ)，只有根據(jù)化學實驗教學的特點設(shè)計化學實驗教學才能更好地實現(xiàn)化學教學目標，使課堂教學的有效性得到提高。本文以高中化學實驗教學為研究對象，重點分析高中化學實驗教學所具備的特點。
1.高中化學實驗教學的特點
1.1高中化學實驗的教學內(nèi)容與學生的實際生活聯(lián)系密切
《普通高中化學課程標準》指出化學實驗內(nèi)容應(yīng)當與學生的實際生活緊密聯(lián)系起來，使學生學習到的化學突破書本和試卷的限制，從理論走向?qū)嶋H，成為有用的化學。作為基礎(chǔ)課程，化學實驗教學就是能夠“通過化學實驗與學生生活實際和社會實際的密切聯(lián)系，一方面使學生感到化學就在自己身邊，從而提高學生學習化學的興趣。另一方面使學生在掌握化學知識的基礎(chǔ)上，能夠清楚所學的知識能做什么和怎么做，從而對化學的本質(zhì)和價值有一個正確的認識”②。
1.2高中化學實驗教學應(yīng)當遵循新課標的要求
《高中化學新課程標準》指出：高中化學實驗教學應(yīng)當以學生的全面發(fā)展為宗旨，在教學過程中要注重化學實驗的趣味性、安全性和無污染性。注重化學實驗教學的趣味性能夠有效激發(fā)學生學習化學的興趣，使學生能夠積極主動地參與到化學實驗教學過程中，從而不斷進行探索和發(fā)現(xiàn);重視化學實驗教學的安全性體現(xiàn)了以學生為本的思想，使學生在實驗教學中不僅獲得知識、開發(fā)自己的思維，還能保障自身的安全;重視化學實驗的無污染性突出了對學生環(huán)保意識的培養(yǎng)。有些化學試劑是存在一定的污染性的，如果做完實驗之后將實驗器具等亂丟棄就會造成環(huán)境污染，也可能會對自身造成一定的危害?？傊?，化學實驗教學注重學生的全面發(fā)展，是符合時代和社會的要求的。
1.3高中化學實驗教學應(yīng)當凸顯探究性的特點
探究性的教學方式是鼓勵學生自主獲取知識與技能，調(diào)動學習積極性和主動性，以及塑造良好的創(chuàng)新意識與科學價值觀的重要方式。在我國的傳統(tǒng)高中化學實驗教學中，教師是整個實驗的操作者，學生只是圍觀教師的整個操作過程，對整個實驗的過程和其中出現(xiàn)的實驗現(xiàn)象很少進行思考和分析，而在自己動手操作時也只是簡單模仿，目的是獲得與教師一樣的實驗結(jié)果。這種單純模仿和重復的過程實際上限制了學生的個性思維和思維能力的發(fā)展，因此，在化學實驗教學中教師應(yīng)當著重凸顯探究性特點，從而激發(fā)學生的學習興趣和探究精神，使學生的全面發(fā)展成為可能。
1.4高中化學實驗教學應(yīng)當強化應(yīng)用性
化學是一門實踐性和應(yīng)用性很強的學科，與人類社會的生產(chǎn)和生活有緊密聯(lián)系。但是在傳統(tǒng)的化學教學中，化學實驗僅僅是被當做鞏固“雙基”的手段和工具，其應(yīng)用性基本上是被忽視的，這就導致學生認為化學實驗僅僅是在化學實驗室里進行定理驗證和假設(shè)的，造成學生對化學學習興趣的缺失。因此，《普通高中化學課程標準》提出：“要注重強化化學實驗的應(yīng)用性，將化學實驗與學生的日常生產(chǎn)、生活實際緊密聯(lián)系起來，讓學生從身邊熟悉的事物入手，產(chǎn)生對化學實驗的濃厚興趣，并積極參加化學實驗，從中獲益提高?！?/p>
2.高中化學實驗案例設(shè)計
高中化學實驗在設(shè)計時要注重突出化學實驗的探究性、應(yīng)用性及密切聯(lián)系生活等特點，從而使化學實驗教學能夠最大限度地激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的學習積極性和主動性。例如，可以設(shè)計“CuSO■和NH■?H■O的配合實驗”介紹配合物的性質(zhì)及其作用。在這個過程中教師可以引導學生查閱相關(guān)資料后通過簡單的實驗儀器比較CuSO■?5H■O固體、CuSO■固體分別與氨水溶液培養(yǎng)產(chǎn)率的高低，比較Cl、H■O與Cu■的配合能力的強弱，測定CuSO■溶液和氨水溶液配合前后溫度的變化。在這個過程中，學生可以發(fā)現(xiàn)許多物質(zhì)都能夠與CuSO■配合，而且反應(yīng)過程也是比較明顯的，易于學生觀察反應(yīng)現(xiàn)象。教師在實驗過程中要不斷引導學生對實驗現(xiàn)象進行思考和總結(jié)，讓他們在掌握科學知識和試驗技能的同時能夠積極調(diào)動自己的思維思考問題，探究該實驗與日常的生產(chǎn)和生活的關(guān)系，從而提高自身的科學素養(yǎng)。
注釋：
①白春禮.中國化學的發(fā)展與展望[J].大學化學，2000（4）.
②吳琦.新課程中的高中化學實驗的研究[D].揚州大學碩士學位論文，2004.
參考文獻：
[1]白春禮.中國化學的發(fā)展與展望[J].大學化學，2000（4）.
[2]吳琦.新課程中的高中化學實驗的研究[D].揚州大學碩士學位論文，2004.
摘 要：本論文主要研究語文學科的人文性特征。文章通過對人文性這一概念的剖析，并結(jié)合文化學的研究成果，深入地論述了語文學科人文性的本質(zhì)特征 ：語文學科的人文性是一種觀念性的人文性，語文學科人文性的實現(xiàn)以解讀文本為主，語文學科教育的任務(wù)、目標、內(nèi)容、過程、方法、原則、評價都應(yīng)具有人文特色。這是對語文學科屬性研究的最深入的闡述，填補了此項研究的空白。
關(guān)鍵詞：語文學科 人文性 本質(zhì)特征
（一）
自1904年中國語文單獨設(shè)科以來，國內(nèi)學者對于其性質(zhì)的探討一直就沒有停止過。百余年的時間內(nèi)，人們對語文學科屬性的認識大致經(jīng)歷了工具說、思想說、人文說、人文性與工具性統(tǒng)一說等。這表明隨著社會的進步和研究的發(fā)展，人們對語文學科性質(zhì)的認識在不斷地深化；同時也反映出這一問題的復雜性。
近十幾年來，關(guān)于語文學科人文性逐步引起人們的關(guān)注，此項研究的成果也很多?！吨袑W語文教學課程標準》將語文學科的性質(zhì)定義為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，這應(yīng)當是多年來對語文學科性質(zhì)探討的總結(jié)的體現(xiàn)。
但是，不可否認，我們對語文學科人文性質(zhì)的闡述只是停留在一個較含糊的一般認識上，缺少對這一命題的深刻的實證分析，也就是說對這一命題還不能作出明晰、系統(tǒng)、既有一定理論高度又能指導語文實踐的令人信服的闡釋；另外，筆者認為關(guān)于語文學科人文性的一些深層次問題，如語文學科人文性的特征、語文人文性的層面、語文人文性的時代特征等，我們的研究還沒有很好地將其解決。
所以，探討語文學科人文性質(zhì)、深入研究這一問題，對于語文學建設(shè)、對于語文教育，對于培養(yǎng)更高層次的復合型人才具有重大的理論指導意義。筆者一直非常關(guān)注這一問題，并作了一定的思考和研究，寫成此文，以求對這一問題的研究有所裨益。
(二)
什么是“人文性”？語文的“人文性”同人類社會中其他事物所體現(xiàn)的“人文性”有何不同？語文的人文性的本質(zhì)特點是什么？
“人文”這一概念，既古老而又年輕。成書于三千年前的中國古代經(jīng)典著作《周易》中說：“觀乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下?！苯鞣降摹叭宋摹眮碓从谖乃噺团d的“人文主義”概念，是指與中世紀神學對立的一種以人為中心審視世界的文化思潮，強調(diào)人的價值和人的尊嚴，反對神學對人的精神控制。
有學者把“人文性”定義為“人的文化性和文化的人性”,筆者認為不無道理。人只有具有一定的文化修養(yǎng)，才能更充分地參與人類的社會活動，也才能真正地實現(xiàn)人的價值，這即是“人的文化性”；但這只是“人文性”的一方面，可以說是一種極不健全的方面，因為文化畢竟是一個復雜而多義的概念。不同國家和不同民族在不同的歷史時期具有多層次多方面的文化。所以這種解釋的后半部分“文化中的人性”可以說抓住了問題的關(guān)鍵。張岱年先生在《中國文化概論》中把文化分為廣義的文化和狹義的文化。他認為廣義的文化結(jié)構(gòu)包括四個層次：
（一）由人類加工自然創(chuàng)造的各種器物，即“物化的知識力量”構(gòu)成的物態(tài)文化層。
（二）由人類在社會實踐中建立的各種社會規(guī)范構(gòu)成的制度文化層。
（三）由人類在社會實踐，尤其是在人際交往中約定俗成的習慣性定勢構(gòu)成的行為文化層。
（四）由人類社會實踐和意識活動長期浸蘊化育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成的心態(tài)文化層。這是文化的核心部分。
狹義的文化排除人類社會――歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動及其結(jié)果的部分，專注與精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果，所以又被稱為“小文化”。1871年英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中提出，文化“乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內(nèi)的復雜整體”，是狹義“文化”早期的經(jīng)典界說。在漢語系統(tǒng)中，“文化”的本意是“以文教化”，亦屬于“小文化”的范疇.
(三)
筆者認為，語文學科反映出的人文性具有多層含義，主要包括語文課程和語文教學兩方面：
（一）物質(zhì)形態(tài)性的，如語文課程標準、語文教材、教室、教案、教學設(shè)備、作業(yè)、語文讀物等語文教育資源；
（二）關(guān)系性質(zhì)的，如語文學科的歷史沿革、制度規(guī)范、語文課程和語文教育與社會生活及學生的關(guān)系、母語教育與外語教育的關(guān)系、漢語教育與少數(shù)民族語言教育的關(guān)系等；
（三）活動性的，如語文課堂教學活動、語文課外活動、語文教研活動、語文實際活動；
（四）觀念性的，如語文知識、思想、心理活動、倫理觀念、語文審美、信仰等。
這四方面人文性的含義，哪一種揭示了語文學科的本質(zhì)屬性呢？很顯然，前三種只是揭示了語文學科所具有的人文性的一般特征，具有其他學科的共同特征，因此，應(yīng)屬于廣義的人文性，不能叫做語文學科的本質(zhì)屬性。語文學科的人文性質(zhì)是通過文本來反映人類生活中物質(zhì)形態(tài)的人文性、制度形態(tài)的人文性、行為文化形態(tài)的人文性，同時也反映人類觀念形態(tài)的人文性。它的存在絕對離不開其他形態(tài)的人文性，它區(qū)別于其他人文性的本質(zhì)特征在于其觀念性。第四種含義，即語文是一種體現(xiàn)在人類觀念中的人文性或者說語文學科的本質(zhì)屬性是觀念形態(tài)的人文性，這類形態(tài)的人文性應(yīng)是語文學科性質(zhì)的本質(zhì)特征。
總之，語文學科正是由于其觀念的人文特征，從而使得其本身真正負起體現(xiàn)、承載、反映人類文化的任務(wù)，使語文真正成為人類文化的重要組成部分。
綜上所述，語文學科人文性質(zhì)的本質(zhì)特點是指語文主體在從事以解讀和創(chuàng)造文本為主的語文活動過程中接受、感悟、體驗透過文本所反映、折射出的人文性的觀念性活動。這一定義包含如下含義：
第一，語文的人文性是一種觀念性的人文性，它是外部世界的人文性在人的頭腦中的反映，也包括語文主體自身對這些反映的反映。
第二，語文人文性的實現(xiàn)以語文主體解讀文本為主，還包括語文主體所從事的其他活動如口語交際活動、寫作活動、傾聽等等。
第三，語文的人文性是人類文化的綜合反映，正因為此，決定了語文學科教育的任務(wù)、目標、內(nèi)容、過程、方法、原則、評價都應(yīng)具有人文特色。
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中學化學中的創(chuàng)新教育是創(chuàng)設(shè)一定條件和氛圍，引導、啟發(fā)學生去模擬、探究原科學家的實踐活動過程，發(fā)現(xiàn)“新”現(xiàn)象，通過聯(lián)想、判斷、推理和綜合分析，歸納出物質(zhì)呈現(xiàn)該現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。從長遠發(fā)展看，中學階段的教育不應(yīng)只重視傳授知識，而應(yīng)從終身教育和繼續(xù)學習的視角出發(fā)，應(yīng)更重視培養(yǎng)學生終身學習的觀念和自主探究學習的能力，教育要著眼于未來，重視一個人一生的發(fā)展，以學生的發(fā)展為本。創(chuàng)新教育正是能體現(xiàn)這一目標。為了學生將來能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，化學課堂教學中應(yīng)努力圍繞這一目標進行教學活動。為此，作為教師我們在教學中必須做到以下幾點。
一、營造創(chuàng)新環(huán)境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
“興趣是最好的老師”，只有學生對化學科學有著強烈的探索欲望和對化學知識及規(guī)律的擁有欲以及將所掌握的化學知識應(yīng)用于日常生活造福人類的動機，才能激發(fā)其創(chuàng)新潛能，才可能產(chǎn)生創(chuàng)新欲望。教師可以集色、態(tài)、味、光、聲于一體的化學實驗給學生強烈的視覺刺激來吸引學生的興趣，如爆炸實驗、鋁熱反應(yīng)、銀鏡實驗等。但這種好奇與興趣是本能的、不穩(wěn)定的認識傾向，還應(yīng)激發(fā)社會性動機使之成為主導動機，方才起到持久、穩(wěn)定、強有力的動力和維持、調(diào)控作用。另外，化學教師良好的教師形象，生動，準確的講授，熱情真誠的關(guān)心鼓勵，幽默大方的舉止等因素在培養(yǎng)和強化學生學習化學的興趣和動機中也起著不可忽視的情感作用。
二、積極鼓勵、培養(yǎng)學生的敢于創(chuàng)新意識
培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，在教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力特別是要培養(yǎng)學生敢于提出問題、闡述自己的觀點、不盲從教師，不盲從書本、不迷信權(quán)威的恩維品質(zhì)。在課堂教學中，應(yīng)有意識、有目的地培養(yǎng)學生自主學習能力。培養(yǎng)學生的自學能力有兩種形式：1.讓學生帶著問題學一老師提出問題，學生通過自學尋找答案；或者，讓學生帶著問題走向?qū)嶒炇?，走向資料室，通過努力，使學生獲得成功的樂趣。2.學生自學教材，提出問題，由老師解答，兩者互補。根據(jù)學生提出的問題，教師和學生一起探討、歸納、綜合、篩選出帶有共性、富有創(chuàng)新價值的問題進行探討、回答，給出最佳答案，并注重啟發(fā)、培養(yǎng)學生自學能力和創(chuàng)新能力。
三、化學教學與人文教育相結(jié)合。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
化學教學中，注重對教材的社會功能、人文精神的挖掘，更有助于創(chuàng)新教育。眾所周知，中國古代史中涉及的四大發(fā)明，其中有兩項就是化學方面的成就，火藥和造紙術(shù)的發(fā)明，極大地推動了人類社會的文明進步。隨著社會的化學化和化學的社會化?，F(xiàn)代化學正影響著人們的物質(zhì)生活、生存環(huán)境和社會文化，可以說人類的衣、食、住、行離不開化學和化學知識，在化學教學中可結(jié)合化學知識向?qū)W生進一步理解化學知識在社會和生活中的應(yīng)用，樹立社會責任感與必務(wù)的自覺性，增強環(huán)保意識。造福后代子孫。
四、開展科技活動，展現(xiàn)創(chuàng)新能力
關(guān)鍵詞：人文精神；化學史；化學實驗
長期以來，人們把自然科學和人文科學分屬兩個不同的領(lǐng)域。而在自然科學和人文科學基礎(chǔ)上發(fā)展出來的科學精神和人文精神也被人為地分割成了兩部分。很多教師只顧傳授科學知識，而忽略了對學生的科學價值觀和科學精神的培育，輕視了對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以有些教育家批評這種教育是“忘記了教育的方向”，“丟掉了另一半的教育”。
化學是一門自然科學，是為人類社會服務(wù)的。作為中學課程的一門主要學科，化學課程本身就蘊含著豐富的人文精神素材，那么怎樣結(jié)合學科特點培養(yǎng)學生的人文科學素養(yǎng)呢？我認為可以把以下三方面作為突破口。
一、通過化學史介紹，培養(yǎng)學生的人文精神
化學學科的發(fā)展史是人類探索微觀物質(zhì)世界的歷史，是人與自然、人與社會相互影響的歷史，化學史是化學學科培養(yǎng)學生人文精神的天然寶庫，通過化學史教育可以從以下四方面培養(yǎng)學生的人文精神。
1.結(jié)合元素化合物發(fā)現(xiàn)的歷史培養(yǎng)學生的人文精神
元素化合物發(fā)現(xiàn)的歷史是一部彰顯人文光輝的歷史。例如莫瓦桑明知許多科學家因制取單質(zhì)氟而健康受損，甚至獻出了生命，依然不顧危險反復實驗，獻身科學研究，最終在1886年制得氟氣的故事。通過這個故事可以培養(yǎng)學生崇尚科學、崇尚真理、熱愛科學的精神。又如稀有氣體的發(fā)現(xiàn)史，英國科學家雷利勛爵發(fā)現(xiàn)空氣除雜制得的氮氣和從氨制得的氮氣的密度有大約千分之一的差別，正是這種嚴謹，才使得稀有氣體第一次在世人面前展示，這樣一種嚴謹治學的探索精神值得每位同學學習。這樣的例子在元素化合物發(fā)現(xiàn)的歷史中還有很多。元素化合物發(fā)現(xiàn)的歷史，是化學史上彰顯人文氣質(zhì)最為濃墨重彩的一筆，值得化學教師把握與利用。
2.結(jié)合教學中重要化學理論的發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學生人文精神
重要化學理論的發(fā)現(xiàn)，總是要對傳統(tǒng)與權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)，許多理論及其首創(chuàng)者都曾遭受過權(quán)威的攻擊，這個時候化學家往往用其高尚的人格魅力和科學的論證捍衛(wèi)真理的尊嚴，例如在魯科版選修3中關(guān)于原子結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展過程，從道爾頓“實心球”到湯姆生的“棗糕模型”再到盧瑟福的“太陽系模型”再到波爾的“原子軌道模型”，使學生認識到科學的發(fā)展不是靜止的，結(jié)論也不會是一成不變的絕對真理，不能迷信書本和老師，這對于學生用唯物主義的觀點把握知識的發(fā)展，了解知識的繼承性、系統(tǒng)性和相對性，都是很有幫助的。還有，科學家們嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，堅韌不拔地追求真理的精神都是培養(yǎng)學生的情感、意志和態(tài)度的很好例子。
3.結(jié)合教學中相關(guān)化工產(chǎn)品發(fā)現(xiàn)應(yīng)用的歷史培養(yǎng)學生人文精神
化工產(chǎn)品與實際生活有著密切的聯(lián)系，能夠引起學生原有經(jīng)驗與情感的共鳴。例如在介紹環(huán)境保護時，引入曾經(jīng)流行的制冷劑氟利昂的興盛與消亡，體會化學家保護環(huán)境、關(guān)愛地球的人文情懷。再如，向?qū)W生介紹我國化學家侯德榜潛心研究制堿技術(shù)，打破了當時帝國主義對制堿技術(shù)的壟斷，于1926年生產(chǎn)出的“紅三角”牌純堿獲美國費城萬國博覽會金質(zhì)獎。他成功地發(fā)明了“侯氏制堿法”，揚了中國人的志氣。他之所以能取得如此輝煌的成就，是因為他具有創(chuàng)造革新和不怕困難挫折的精神，無疑會使學生受到百折不撓、大膽創(chuàng)新等科學態(tài)度的熏陶和教育，激勵學生熱愛祖國和獻身事業(yè)，樹立為國爭光的遠大理想。
二、通過化學實驗，培養(yǎng)學生的人文精神
1.活躍學生思維，培養(yǎng)實驗探究能力
化學實驗本身就是唯物主義思想的依據(jù)，1869年門捷列夫通過元素實驗發(fā)現(xiàn)元素周期律，發(fā)現(xiàn)整個微觀物質(zhì)世界的遞變規(guī)律，就是哲學上量變到質(zhì)變的思想，是個很好的例證?；瘜W學科的發(fā)展也是不斷遵循著從實驗中提煉理論、到實驗中驗證發(fā)展理論的循環(huán)?；瘜W實驗是化學理論知識與宏觀現(xiàn)象的橋梁，通過實驗，學生能夠在動手、動腦的情境中，明白理論和實踐的辯證統(tǒng)一，培養(yǎng)學生實事求是的人文精神。
2.重視實驗教學中的思維訓練
演示實驗不僅能提高學生的學習興趣，而且還能提高學生的觀察能力。教師在演示實驗時，要充分挖掘?qū)嶒灥奶剿鞴δ?，引導學生創(chuàng)造性地設(shè)計與評價實驗，激活學生的創(chuàng)新意識。在教學中教師要設(shè)置探究性的問題情境，啟迪學生思考，一步步把問題引向深入。
三、通過提高教師的人文素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)人文課堂環(huán)境。
教師對整個教學過程起著設(shè)計、引導的作用。教學過程不僅是人與知識交互建構(gòu)的過程，更是人與人之間思想互動、情感共鳴的過程，互動的過程需要人文精神作為彼此理解的橋梁。因此，教師的人文氣質(zhì)和人文內(nèi)涵直接影響到整個三維課程目標的完成。作為化學教師，需要充分把握和利用新教材中具有人文氣息的編排結(jié)構(gòu)，讓學生在主動探究中擁有學習的自，讓學生在參與中體味責任感與自豪感，充分發(fā)揮新教材編排結(jié)構(gòu)中所體現(xiàn)的尊重學習者主體地位的人文內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】三維目標 無機化學 緒論課
【基金項目】貴州師范學院化學與生命科學學院院級教改項目：基于三維目標的大學無機化學課程教學策略研究。
【中圖分類號】O61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0171-01
無機化學是化學類本科生的第一門化學基礎(chǔ)課，緒論課是無機化學課程的第一次課。一方面，無機化學課既要完成無機化學自身豐富的教學內(nèi)容，又承擔著為后續(xù)課程做好準備的特殊任務(wù)，緒論課是對該課程教材內(nèi)容的高度濃縮和概括，對教材的學習將起到引領(lǐng)、提示、導向等作用；另一方面，學生從中學到大學在學習方法和思維方式方面的過渡，也將在學習無機化學階段得以完成。因而無機化學緒論課對于培養(yǎng)學生對無機化學課程的興趣乃至專業(yè)思想的確立和鞏固有著極為突出的作用。
三維目標是2001年教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》對課程目標提出的三個維度，即從“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面提出了要求。新課程的“三維目標”指向?qū)W生全面發(fā)展，注重學生在品德、才智、審美等方面的成長，是國家新課程基本理念的重要體現(xiàn)之一。自提出到現(xiàn)在 ，三維目標在中國中小學教育中得到了廣泛應(yīng)用，在大學課堂上的應(yīng)用文獻報道卻很少。本人在大學工作了七年，深感三維目標對大學課堂教學同樣有著不容忽視的啟迪和借鑒作用，并且將“三維目標”應(yīng)用于無機化學緒論課堂，收到了良好的效果！
一、知識與技能在無機化學緒論課上的應(yīng)用
知識與技能，是每個學科的基礎(chǔ)知識和基本技能。無機化學緒論課內(nèi)容豐富，但時間有限，因此在授課前要精心設(shè)計緒論課的教學內(nèi)容，充分利用第一堂課，為今后教學打下良好的基礎(chǔ)。在無機化學緒論課中，知識與技能應(yīng)用體現(xiàn)在以下兩個方面：1.掌握“化學”的基本概念，了解化學與其他學科及人類社會的關(guān)系；2.掌握“無機化學”的研究對象及研究內(nèi)容，了解無機化學的歷史，了解無機化學的地位和作用及其無機化學的應(yīng)用前景。不同的知識對學生的要求不同，在緒論課中，有些知識需要學生去理解，能夠用語言表述它的確切含義，知道它具有哪些本質(zhì)屬性及包含哪些對象；有的知識需要學生掌握，能指出知識的肯定例證和否定例證，并能按一定標準對知識進行分類，形成一定的知識系統(tǒng)；有些知識需要學生正確地運用，知識的運用主要表現(xiàn)在學生能在各種不同的具體情況下，辨認出知識的本質(zhì)屬性，運用知識的有關(guān)屬性進行判斷推理。比如：“化學”、“無機化學”的概念、研究對象、研究內(nèi)容就需要學生理解、掌握；無機化學的歷史、與其他學科及人類社會的關(guān)系、無機化學的應(yīng)用前景就需要學生要了解生活和生產(chǎn)中的化學物質(zhì)及化學現(xiàn)象，并清楚地意識它們就是所學知識的運用。在講化學發(fā)展史時，門捷列夫的元素周期表及元素周期律的發(fā)現(xiàn)，能使學生更深刻地認識化學的本質(zhì)，進而有助于學生對無機化學的知識的運用有了一個更全面的認識。
二、過程與方法在無機化學緒論課上的應(yīng)用
通過無機化學緒論課堂實踐，發(fā)現(xiàn)緒論教學活動中的教師不再是傳統(tǒng)意義上的答疑解惑、傳道授業(yè)者，教師的角色更像是一個導演、一個組織者。教師要把教學的重點轉(zhuǎn)移到對學生的組織引導上和自身駕馭教學能力的提高上。充分發(fā)揮學生的主觀能動性進行聯(lián)系生活、分析思考、判斷推理、自由發(fā)言、分組討論、探究交流、得出結(jié)論。教師要引導學生看教材、看圖片、想問題、進行交流、討論、構(gòu)建知識體系、發(fā)現(xiàn)知識間的內(nèi)在聯(lián)系、做出總結(jié)！那么緒論課中的過程與方法顯得尤為重要。過程與方法，實際上包含了兩層意思，一是教師教的過程與方法；二是學生學的過程與方法，是了解科學探究的過程和方法，學會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的方法，學會學習，形成創(chuàng)新精神和實踐能力等。
無機化學緒論課中通過以下幾個方面來突出過程與方法：
1.通過化學概念的復習與鞏固，認識無機化學的概念，初步培養(yǎng)學生的科學思維能力；2.運用提問、舉例等手段，培養(yǎng)學生的歸納、描述能力，提高分析能力、解決問題的能力；3.利用分類、比較的思想探究新知識、提高遷移能力；4.通過無機化學領(lǐng)域最新科學研究活動、研究成果及前沿知識的滲透，培養(yǎng)學生的科學創(chuàng)新能力。
在緒論課中，我主要利用了“問”與“講”結(jié)合，調(diào)動學生的積極學習情緒。通過七個問題貫穿整個課堂：什么是化學？化學與其他學科及其人類社會的關(guān)系如何？什么是無機化學？無機化學的作用和地位如何？大學無機化學將要學習哪些內(nèi)容？無機化學的前景如何？如何學好無機化學？通過這七個問題，讓學生經(jīng)歷、感知、探究學習的過程。在講緒論課過程中，還要盡可能借助多媒體，應(yīng)用大量的圖表和圖片，充分展示化學與人類社會的關(guān)系及無機化學的發(fā)展前景，同時比較我國無機化學的現(xiàn)狀及差距，讓同學們產(chǎn)生一種使命感。在各個提問環(huán)節(jié)，也要富有激情，富有懸念，使同學們對這門課程的學習充滿期待。
三、情感態(tài)度與價值觀在無機化學緒論課上的應(yīng)用
經(jīng)過多年的學習生活與教學生涯，使我認識到讓人真正受益終生的不是知識本身，而是其背后所隱含的內(nèi)在價值，思維方式，價值觀念以及在知識學習過程中所獲得的豐富的情感體驗。化學“情感態(tài)度與價值觀”是一個課程目標，涵蓋“化學興趣，物質(zhì)觀，辯證唯物主義，社會意識，珍惜資源、愛護環(huán)境意識，科學精神，愛國主義情感”等內(nèi)容。
化學“情感態(tài)度與價值觀”應(yīng)將激發(fā)學生學習化學的興趣和發(fā)展學生化學學習的能力放在首位。在緒論課的教學中，和學生的第一次見面，做自我介紹，樹立好自己的形象等也是不可或缺的，學生見老師的第一感覺直接關(guān)系到學生是否喜歡老師，是否喜歡化學專業(yè)，是否喜歡無機化學課。
在緒論中，引入化學科研前沿知識，使學生變被動學習為主動學習， 提高學生學習的自覺性， 增強學生學習無機化學的興趣， 讓學生自己認識到學好無機化學是他們學好專業(yè)的基礎(chǔ)。引入與化學有關(guān)的能源問題，培養(yǎng)學生的科學精神和科學態(tài)度，關(guān)注與化學有關(guān)的人類面臨的可持續(xù)發(fā)展問題。引入化學與人類社會的關(guān)系，讓學生發(fā)現(xiàn)“化學美”，學會生活！
通過比較中學與大學的學習環(huán)境的不同，教學方法不同，考試方式的不同。讓學生意識到自己的學習方法需要轉(zhuǎn)變：養(yǎng)成對問題獨立思考的習慣，學會合理安排時間，善于與他人合作和交流，堅持認真、深入、嚴謹、求實的學習態(tài)度、需要提高自己的整體素質(zhì)與能力等。
事實上，情感態(tài)度與價值觀的本質(zhì)是一種外顯的和內(nèi)隱的心理品質(zhì)和信念信仰，它不可能像專業(yè)知識那樣可以通過傳遞的方式讓學生接受。在課程結(jié)束時，可以跟學生講一個關(guān)于化學的笑話或者化學故事或是唱一首歌曲，這些看似與課堂無關(guān)的事情，卻會為課堂添彩，給學生留下深刻的印象，進而喜歡上無機化學這門課，那無機化學緒論課也得到一個圓滿的結(jié)局。
無機化學緒論授課過程中，離不開“知識與技能”的學習、“過程與方法”的體驗、“情感態(tài)度與價值觀”的滲透。課堂教學不僅要關(guān)注學生學習的知識、對技能掌握情況，更要關(guān)注學生的學習過程，思維方式及學習方法，還要關(guān)注學生的情感體驗。只有這樣，無機化學緒論課的重大作用才能真正體現(xiàn)出來。
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關(guān)鍵詞：科技考古；計量分析；發(fā)展趨勢
科技考古是考古學的一個重要分支，主要是指利用現(xiàn)代科技手段分析研究古代人類文化遺存以及與人類活動相關(guān)的自然遺存，獲得更多的古代人類活動信息，從而盡可能地構(gòu)建古代人類社會的面貌。
19世紀中葉，近代考古學開始形成。進入20世紀以后，各種自然科學和技術(shù)都有快速發(fā)展，并在國外考古學中得到廣泛應(yīng)用。中國的科技考古事業(yè)可追溯到20世紀50年代初期，逐漸發(fā)展到21世紀的今天已有較大進步和喜人成績。
科技考古涉及的范圍比較廣泛國內(nèi)已有學者專文介紹過，它包括年代學研究、環(huán)境、植物與動物考古學研究、體質(zhì)人類學研究、物質(zhì)結(jié)構(gòu)及化學元素分析、田野考古新技術(shù)、計算機技術(shù)考古及文物保護等方面。
科技考古的文章主要發(fā)表于《考古》、《考古學報》、《文物》、《考古與文物》、《故宮博物院院刊》、《敦煌研究》、《中國歷史文物》（ 原《中國歷史博物館館刊》） 、《江漢考古》八種考古類刊物上。其中《考古》、《文物》、《考古學報》是中國文物考古界公認的三大權(quán)威刊物，代表了中國文物考古的學術(shù)主流，都是重要的中文核心期刊。
有學者采用科技文獻計量學的方法，在對九種中文核心期刊（其中八種考古類核心期刊，一種為物理核心期刊）《考古》、《考古學報》、《文物》、《考古與文物》、《故宮博物院院刊》、《敦煌研究》、《中國歷史博物館館刊》（現(xiàn)《中國歷史文物》）、《江漢考古》、《核技術(shù)》等所刊登的科技考古論文的統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)：我國科技考古論文統(tǒng)計曲線呈現(xiàn)三個平臺，它印證了我國科技考古的三個歷史發(fā)展階段：即倡導期（1950-1977），初步發(fā)展期（1978-1989），快速發(fā)展期（1990-2002）。這種采用科技文獻計量學的方法，對中文核心期刊所登載的科技考古論文進行文獻計量統(tǒng)計，很有學術(shù)意義和價值。我們借鑒文獻計量學的方法收集和整理我國科技考古文獻，不僅看文獻的數(shù)量，也分析文獻的質(zhì)量和內(nèi)容。綜合上面各種因素，本文選擇了考古學界認可度較高、影響較大的考古三大刊近十年發(fā)表的文獻進行統(tǒng)計和分析，以期了解和總結(jié)近年來我國科技考古的發(fā)展情況，進而提出對我國科技考古發(fā)展趨勢的一些拙見。
考古三大刊十年來（2005-2014）來共發(fā)表科技考古論文150篇（見表1）。每年大約都有10多篇文章，每年文章的數(shù)量變化不大，其中《考古》最多，有87篇，占總數(shù)的58%，《文物》的數(shù)量也不少，約占33.3%，《考古學報》數(shù)量最少。
按大分類統(tǒng)計（見表2），年代學研究19篇，環(huán)境考古學（含動植物考古）研究32篇，體質(zhì)人類學研究7篇，物理化學分析技術(shù)70篇，田野考古新技術(shù)16篇，計算機考古3篇，文物保護研究8篇。數(shù)量統(tǒng)計表明：高新技術(shù)在考古中應(yīng)用的次數(shù)頻率在增多，其中應(yīng)用最多的是物理化學方法（含核技術(shù)），特別是金屬分析占據(jù)重要位置，環(huán)境考古學研究呈上升趨勢；傳統(tǒng)的碳十四測年仍然占有一席之地。但是這里需要特別說明的是，許多考古新技術(shù)的應(yīng)用無法從這三大期刊中反應(yīng)出來，這三大期刊更多的反應(yīng)的是這些技術(shù)對考古研究的促進作用，許多領(lǐng)域還沒有廣泛的推廣開來，受眾的群體還不多，所以科技考古要得到發(fā)展，首先就要突破傳統(tǒng)考古，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來，讓更多的人參與進來，適當?shù)慕档烷T檻。
十年來我國科技考古事業(yè)的確有較快發(fā)展，得到學術(shù)界的普遍重視： （1）《文物》、《考古》雜志開辟的“科技考古”專欄，幾乎每期都有科技考古文獻發(fā)表。（2）各地的文物，考古雜志都有一些科技考古。（3）一些科學史研究雜志也有科技考古文獻發(fā)表。（4）近年來發(fā)表的考古報告和出版的考古報告，大都附有科技考古分析報告。（5）有數(shù)量可觀的“科技考古”論文集出版。（6）一些考古文集和科技史論文集中發(fā)表了部分科技考古論文。（7）近年來舉辦了數(shù)屆“科技考古學術(shù)研討會”。（8）一些高校紛紛成立科技考古系，培養(yǎng)科技考古方向的碩士和博士生。（9）部分高校和研究單位先后成立科技考古研究室（所）。（10）各種中外聯(lián)合考古隊在全國各地的考古工地上正在進行不同規(guī)模的科技考古調(diào)查和發(fā)掘。（11）中外學者合作的科技考古研究也正在進行中。
通過分析近年來科技考古的成果，我們可以發(fā)現(xiàn)一些問題：1、科技考古基礎(chǔ)理論的建設(shè)很薄弱；2、科技考古學的多學科協(xié)作研究還不夠深入；3、我國考古發(fā)掘和考古研究的國際合作還不夠活躍。
總起來看，隨著考古學對生態(tài)環(huán)境、文化整體面貌以及文化間相互關(guān)系綜合研究的不斷加強，近年來科技考古的研究重心也在產(chǎn)生變化。如果說過去的研究更偏重于單個遺址、單一材料或某一種技術(shù)手段的應(yīng)用，那么現(xiàn)在的研究更強調(diào)研究對象的整體性和研究方法的關(guān)聯(lián)性，具體說來，如下3個趨勢正變得越來越明顯：
一是更加注重研究古代人類與社會及自然環(huán)境的關(guān)系，對古代遺物和遺跡的分析研究不再停留于“是什么”的層面上，而是要繼續(xù)探究“為什么”的問題，也就是文化嬗變的動力問題。科技考古與考古的關(guān)系變得更加密切，因為兩者的目標其實并無二致?？萍伎脊旁絹碓蕉嗟貜娬{(diào)最大限度地提取考古遺物和遺跡所蘊含的信息，并從各個不同學科的角度加以釋讀或分析，以期更全面地了解研究對象所處的自然和社會環(huán)境及其演變的規(guī)律。
二是更加重視不同區(qū)域技術(shù)與文化發(fā)展所顯示出的獨特性，冶金考古對云南、新疆和陜西漢中等地區(qū)金屬技術(shù)特征的揭示就是很好的例證，玉器考古對各地玉料礦物學特征的揭示亦復如是。注意技術(shù)與文化演進中的區(qū)域性特征，不僅有助于認識地理及環(huán)境背景的重要性，而且是為了更好地探討不同區(qū)域或不同人群之間的文化交流與互動，從多種角度揭示文化演進背后的動力。
三是科技考古各分支學科之間的聯(lián)系更加密切，這不僅體現(xiàn)在研究對象可能出自同一考古遺存，而且體現(xiàn)在研究手段上互相借鑒、互為補充，從而使得相關(guān)研究更加全面而深入。隨著研究方法或手段的不斷進步，研究者能夠獲得的信息也更加豐富，因而能以更廣闊的視野、更多樣的角度來分析或闡釋這些信息，并有條件展開綜合性的比較研究。
最后需要強調(diào)的是隨著信息化時代的到來，計算機的應(yīng)用越來越廣泛，計算機軟件越來越多樣，許多都能很好的促進科技考古的發(fā)展，我們需要更多的了解，更多的向其他學科，其他國家，其它領(lǐng)域?qū)W習，拓寬視野，利用更好的科學技術(shù)來協(xié)助考古研究。
參考文獻
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