時(shí)間：2022-06-06 21:16:33
序論：在您撰寫綜合材料論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
在傳統(tǒng)繪畫中，大量地運(yùn)用材料是為了增加繪畫表現(xiàn)力，然而隨著社會的發(fā)展，材料已經(jīng)逐步演變?yōu)楫嫾业囊环N藝術(shù)語言。在紙本繪畫作品中的材料多種多樣，主要有鉛筆材料、色粉筆材料、毛筆材料，油彩材料等。繪畫作品從單一材料到多種材料的綜合運(yùn)用，從傳統(tǒng)的繪畫材料到各種生活材料或工業(yè)材料，甚至直接在人體上繪畫的行為藝術(shù)，這些都體現(xiàn)了材料的變化在繪畫藝術(shù)發(fā)展中的重要作用。藝術(shù)家可以選擇適當(dāng)?shù)牟牧蟻肀磉_(dá)作品的內(nèi)容，因?yàn)椴牧嫌熊浖?，有硬，有干，有濕，有透明，有不透明等等各種各樣的差異。例如，克里姆特巧妙地運(yùn)用了金箔和金粉等新型材料在自己的作品中，很好的表現(xiàn)了物體的神韻，增加了作品的美感和感召力。藝術(shù)家們不僅能巧妙地運(yùn)用多種材料進(jìn)行創(chuàng)作，而且能夠在材料的原始屬性上挖掘出它們特有的潛質(zhì)，表達(dá)出原始的繪畫材料表達(dá)不出來的效果。
1.2材料的表現(xiàn)力
（1）材料在藝術(shù)作品的形式感。材料的形式感表現(xiàn)在藝術(shù)上的就是我們熟知的形式美，而只有當(dāng)人們的心理和生理達(dá)到共鳴才會感知這種形式美。用于油畫的綜合材料通常是在油畫布或其他材料上進(jìn)行繪畫，藝術(shù)家們可以通過這種方式創(chuàng)作出極其有形式美的藝術(shù)作品，所以我們說綜合材料通常具有很強(qiáng)的形式感。當(dāng)代的很多藝術(shù)作品主要采用油彩，肌理材料，拓印，拼貼等材料方面的綜合技術(shù)。在綜合繪畫的技法中有一種很重要的材料表現(xiàn)法就是材料拼貼，不同的流派或不同的時(shí)期，材料拼貼都具有不同的理念和方法。不同的膠類可以在畫面中產(chǎn)生濃重的流動感、凸凹感、粗糙感和斑駁感；呈現(xiàn)裂紋狀態(tài)的漆面可以表達(dá)出皸裂的效果；拼貼紙張可以產(chǎn)生自然的條紋。以上所采用的材料方面的綜合技法就是有代表性的形式感，在一幅綜合繪畫的作品中往往會同時(shí)采用上面提到的很多技法。藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)通常希望達(dá)到一種平衡，希望表達(dá)出自己的創(chuàng)造性。因此，他們在綜合材料繪畫中所表現(xiàn)的形式感是強(qiáng)烈的。創(chuàng)作出新穎的、有活力的作品需要藝術(shù)家不斷地探索新材料的表現(xiàn)力，這無疑需要藝術(shù)家具有不斷創(chuàng)新的思維。
（2）每種材料都有自己獨(dú)特的情感表現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的性格，這些性格決定了你是怎樣一個(gè)人，你適合怎樣的環(huán)境。材料也是如此，每種材料都有自己獨(dú)特的情感表現(xiàn)，都有自己的性格。藝術(shù)家在創(chuàng)作中只會選擇幾種材料而不會把所有的材料都用在作品中。那么哪種材料更能體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)意，哪些材料放在一起更加協(xié)調(diào)，哪些材料更具有吸引力，這都是藝術(shù)家在創(chuàng)作之前就需要考慮的問題?？梢酝ㄟ^對材料進(jìn)行打磨，水洗，煙熏，拼貼，腐蝕等方法表達(dá)出不同的情感，而且材料本身也有自己的質(zhì)感，當(dāng)人們面對這樣的作品時(shí)會有不同的反應(yīng)。例如，金屬的質(zhì)感比較細(xì)膩，采用金屬材料讓人感覺到高貴和優(yōu)雅；石材的質(zhì)感比較粗糙，采用石材會讓人有厚重感。
（3）在綜合繪畫中材料是具有生命力的。可以通過對材料進(jìn)行裁剪，重構(gòu)，粘貼等方式來表達(dá)作品。每一種材料都具有不同的屬性和特性，所以，采用不同的材料或采用相同的材料卻用不同的手法表現(xiàn)出來都可以體現(xiàn)出藝術(shù)家不同的創(chuàng)意。有人說材料是靜止的，那為什么要說在綜合繪畫中的材料是具有生命力的呢？因?yàn)樗囆g(shù)家無論是繪畫還是雕刻都會展現(xiàn)給人們一種有吸引力的、有生命力的作品。因此，我們說材料本身沒有生命力而是藝術(shù)家們在使用材料時(shí)賦予了材料獨(dú)特的生命力。當(dāng)一幅繪畫作品采用了不同的材料，它就會有不同的感染力；而一個(gè)成功的藝術(shù)作品得到廣泛的認(rèn)可，其實(shí)也說明人們的審美觀悄然地發(fā)生了變化。當(dāng)今的科技飛速發(fā)展，人們也更加喜歡貼近自然的東西。因此，用當(dāng)代的新型材料作為繪畫材料，把這些現(xiàn)成的材料修改、拼貼到自己的繪畫作品中，會使創(chuàng)作更加貼近現(xiàn)實(shí)，拉近了與人們的距離，其感染力絕不亞于傳統(tǒng)的繪畫作品。
2裝飾畫的材料美
裝飾畫的材料美，是指合理運(yùn)用設(shè)計(jì)材料本身所具備的色澤，質(zhì)地，肌理等屬性并充分發(fā)揮其特點(diǎn)，而體現(xiàn)出來的視覺美。當(dāng)代的藝術(shù)家非常注重裝飾畫材料的選擇，注重材料的搭配，以此來表達(dá)自己的創(chuàng)意和審美意向。
2.1裝飾畫材料的色彩美
色彩是繪畫作品給人的第一感覺，它是表現(xiàn)美的最普通、最常見的方法。不同的色彩能給人帶來不同的感覺。例如，黃色給人一種高貴和富有的感覺；白色讓人感覺純潔和善良；黑色讓人感覺沉重和恐怖；絕木質(zhì)色彩讓人感覺清新和環(huán)保；金屬的色彩給人一種時(shí)尚的感覺等等。不同的色彩會給人們帶來不同的心理感覺，所以，藝術(shù)家需要選擇能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己情感和作品主題的色彩。
2.2裝飾畫材料的肌理美
這里提到的“肌理”是指物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，即各種粗糙平滑、高低不平、縱橫交錯(cuò)的紋理變化，它體現(xiàn)了人對物體表面紋理特征的感受。在繪畫中怎樣配置肌理的材料要考慮以下幾個(gè)方面的因素：
（1）多種材料肌理的相互關(guān)系。在裝飾畫中往往會采用很多類型的材料肌理，有相似的，有相反的。采用相似的肌理可以體現(xiàn)協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的關(guān)系；采用相反的肌理可以通過層次分明的對比給人們的視覺帶來沖擊力。因此，選擇合適的肌理關(guān)系能夠增強(qiáng)裝飾畫的藝術(shù)價(jià)值。
（2）材料肌理的比例。一個(gè)成功的裝飾畫作品它采用的材料肌理的比例一定的合理的?！斑^猶不及”，如果在作品中采用了過多的材料，過分的體現(xiàn)材料的肌理，會使畫面雜亂無章，失去它應(yīng)有的美感。
（3）要選擇與創(chuàng)作主題一致的材料肌理。在裝飾繪畫中除了要選擇符合主題的色彩，還要選擇符合主題的材料肌理。只有這樣才能強(qiáng)化主題，表達(dá)出作品的真實(shí)含義。
2.3裝飾畫材料的質(zhì)地美
人們對不同的材料會有不同的感受，這涉及主觀和客觀兩方面的因素。例如，從客觀上講，石料給人一種涼爽、穩(wěn)重的感覺；而木料給人一種溫暖、親切的感覺。而從主觀上來講，又存在一些個(gè)體的差異性。例如，有的人認(rèn)為金屬代表安全，而有的人認(rèn)為金屬代表冰冷。因此，要想正確地表現(xiàn)作品的主題，就需要考慮多方面的因素選擇合適的材料。
3常見的綜合材料的運(yùn)用
從真實(shí)的課題項(xiàng)目出發(fā)進(jìn)行教學(xué)更具有針對性。課題教學(xué)要求學(xué)生圍繞設(shè)計(jì)的課題進(jìn)行思考研究，深化視覺語言和設(shè)計(jì)主題之間的關(guān)系。為了實(shí)現(xiàn)主題，做到有理有據(jù)，在完成課題的過程中，對于所遇到的知識方法等問題，采取自助或與老師同學(xué)討論等多種方式解決?？陀^世界的材料豐富多樣、千差萬別，從自然材料到人工材料，它們不僅以各自特有的存在方式“充斥”著我們的眼睛，同時(shí)，其中所蘊(yùn)含的生命機(jī)制還賦予視覺以某種情緒和氣質(zhì)。我們都知道，視覺語言表現(xiàn)的最終目的是為傳達(dá)服務(wù)的，在課題設(shè)計(jì)作品中一目了然的明確主題至關(guān)重要。通過命題的材料實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，可以有效地幫助學(xué)生認(rèn)識設(shè)計(jì)語言和表現(xiàn)主題的關(guān)系，深化他們對視覺傳達(dá)功能和任務(wù)的理解。
綜合材料課程分三個(gè)階段，采用課題式授課方式進(jìn)行。第一，研究材料與視覺傳達(dá)關(guān)系；第二，探討綜合材料形式語言，包括綜合材料感知、審美、形態(tài)語言、符號意義以及精神文化內(nèi)涵等；第三，綜合材料形式表現(xiàn)與實(shí)踐，通過解構(gòu)、重組、異化等方式進(jìn)行限定材料的命題創(chuàng)作。材料本身富有情感屬性，如同書籍設(shè)計(jì)選擇不同材質(zhì)的紙張會帶給讀者不同的心理感受，通過材料感知的訓(xùn)練可以讓學(xué)生體會到材料選擇的細(xì)微變化，進(jìn)而從視覺傳達(dá)角度進(jìn)行把握。材料的表達(dá)還應(yīng)考慮某種材料的文化內(nèi)涵，就像西方人體會不到中國人所感受到的玉石之美，對材料的選擇應(yīng)充分考慮不同受眾人群的文化背景。在材料的表現(xiàn)方式上，引導(dǎo)學(xué)生突破對于某種材料的傳統(tǒng)化、經(jīng)驗(yàn)化認(rèn)知，幫助學(xué)生提供無限的創(chuàng)作表現(xiàn)空間，從而形成關(guān)于材料表現(xiàn)的更多體驗(yàn)，為進(jìn)入課題設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。教師在課題設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，要求學(xué)生利用材料表現(xiàn)一些具體的命題，學(xué)生首先要針對命題做出個(gè)人的詮釋。對于同一個(gè)主題，個(gè)人的視角和理解力的不同，所給出的觀點(diǎn)也是有差別的，也直接反映了課題設(shè)計(jì)中真實(shí)情感、個(gè)性化的語言。學(xué)生在教師的啟發(fā)下展開思維，從無規(guī)則的材料及偶然的形式肌理中尋找可視的、具有意味的形式。然而在設(shè)計(jì)中不能讓材料“先聲奪人”，使材料的外在形式遮蔽了創(chuàng)作者所要表達(dá)的內(nèi)涵。對材料的分析及創(chuàng)作的構(gòu)想、草圖、實(shí)際的過程采用圖片記錄的方式，并對最終的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。
在這個(gè)練習(xí)中，學(xué)生對材料的認(rèn)識已經(jīng)上升到了新的高度，不再單一是為了材料而材料、為了表現(xiàn)而表現(xiàn)，而變成了一項(xiàng)根據(jù)主題需要有目的的課題設(shè)計(jì)任務(wù)。材料的美是豐富的，對設(shè)計(jì)具有很好的啟發(fā)作用。開發(fā)一材料為主富有創(chuàng)意的視覺語言是教學(xué)過程中的一個(gè)重要部分。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，學(xué)生們從傳統(tǒng)的具體設(shè)計(jì)方法到打破形和色的束縛，通過解構(gòu)重組等方法去演繹材質(zhì)本身所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神，嘗試著材料表達(dá)的各種無限可能性。一些新思維、新想法在實(shí)驗(yàn)過程中不斷涌現(xiàn)，學(xué)生在這個(gè)過程中不僅能逐步培養(yǎng)自己分析和解決問題能力，還能從創(chuàng)新性角度加深對設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的理解，在和同學(xué)們對新知共同探索的過程中建立起良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
二、課程展覽
課程結(jié)束以課程展覽的形式展示學(xué)生作品，提前將畢業(yè)展的形式引入了課程中，是一種很好的嘗試。課程展覽是對教學(xué)效果進(jìn)行評價(jià)的一種有效方式，可以讓學(xué)生和觀眾也能參與到評價(jià)的過程中，使得評價(jià)的角度更為全面。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將過程中每個(gè)階段的體驗(yàn)記錄下來，從具體的個(gè)案探索過渡到理論研究的高度。課程記錄是一個(gè)知識積累的過程，通過文字、圖片、視頻等多種方式記錄課程的進(jìn)程，能夠引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，由實(shí)踐探索上升到理論高度。藝術(shù)院校的校園文化是感性的，但是課題設(shè)計(jì)還需要理性的修養(yǎng)，因此，養(yǎng)成上課過程對各個(gè)環(huán)節(jié)的體驗(yàn)進(jìn)行記錄整理、理性分析問題的思維習(xí)慣十分重要。課程的過程往往比結(jié)果更具有價(jià)值，學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)過程中通過包括影像、網(wǎng)絡(luò)、音畫等多種形式記錄創(chuàng)意心得以及專業(yè)實(shí)踐的過程，這會使學(xué)生對材料的體驗(yàn)和嘗試更為豐滿。綜合材料這一課程還需要綜合的、開放性的實(shí)驗(yàn)空間來完成教學(xué)任務(wù)，這樣既能打破不同院系之間基礎(chǔ)課教學(xué)完全隔閡的狀態(tài)，也有利于整合全校實(shí)驗(yàn)室資源，建立共通性的實(shí)踐教學(xué)平臺。學(xué)生綜合材料課中好的作品應(yīng)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)空間進(jìn)行長期展示，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行更多關(guān)于材料表現(xiàn)的思考，讓學(xué)生不出校園就能獲得新材料的信息，增加對材料的直觀認(rèn)識。
三、課程總結(jié)
從傳統(tǒng)壁畫中，我們可以看出其繪制方法基本有油彩、重彩、瀝粉貼金、馬賽克、濕壁畫、木刻等幾種簡單的樣式。上世紀(jì)70年代末到80年代，我國新時(shí)代的壁畫創(chuàng)作出現(xiàn)了復(fù)興與發(fā)展。北京機(jī)場的壁畫創(chuàng)作融合了新的繪制材料，如丙烯、大漆，并將陶瓷工藝這種傳統(tǒng)工藝手法在壁畫創(chuàng)作中進(jìn)行巧妙地運(yùn)用?？梢哉f為壁畫創(chuàng)作中材料的研發(fā)拓寬了領(lǐng)域。而現(xiàn)代的壁畫創(chuàng)作，材料更為豐富，不僅有我們熟悉的陶瓷、木材、石材，還有玻璃、金屬材質(zhì)等。纖維、棉麻等也加入到了壁畫創(chuàng)作的新領(lǐng)域。特別是現(xiàn)代科技手段的介入：光、電、聲波等現(xiàn)代電子科技也融入到了現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作的材料陣容之中。大量充斥著人們視覺感官的現(xiàn)代壁畫材料層出不窮。壁畫材料制作種類不斷增多，展現(xiàn)樣式不斷豐富，也使部分壁畫創(chuàng)作者致力于材料的綜合應(yīng)用與表現(xiàn)。而綜合材料壁畫作為現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作中的一部分更使壁畫的視覺效果呈現(xiàn)豐富化的趨勢。同時(shí)在一定程度上符合并拓寬了壁畫創(chuàng)作材料的新領(lǐng)域。
材料做為壁畫創(chuàng)作語言的重要組成部分，長久以來都被藝術(shù)創(chuàng)作者所追捧。而對新材料的不斷探索，特別是綜合材料的研發(fā)與應(yīng)用更使現(xiàn)代壁畫藝術(shù)呈現(xiàn)出了多樣的面貌?？梢哉f這在一定程度上改變了人們傳統(tǒng)的審美觀念。在壁畫的創(chuàng)作中，對于材料的運(yùn)用可謂花樣繁多。多樣材料的綜合運(yùn)用開拓了壁畫藝術(shù)表現(xiàn)的新領(lǐng)域、新視野，也改變了單一材料的視覺乏味。使現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出不同于以往的全新面貌。桑塔耶納曾經(jīng)說過：“假如雅典娜的神廟巴特農(nóng)不是大理石筑成，王冠不是黃金制造，星星沒有火光，它們將是平淡無奇的東西。”可見事物的外在形式與材料本身的質(zhì)地關(guān)系密切，并在一定程度上無法脫節(jié)。而作為材料本身就具有其它材料所無法取代的獨(dú)特魅力。材料本身美的特征，若能被恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用并在綜合材料壁畫的綜合表現(xiàn)中發(fā)揮其應(yīng)有的魅力，那么壁畫創(chuàng)作的材料畫面肌理可有效地表現(xiàn)物象和渲染畫面的整體氛圍。材料在壁畫創(chuàng)作中的綜合運(yùn)用不僅使畫面的表現(xiàn)力更加豐富，同時(shí)畫面效果與材料的結(jié)合也是藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作情感的有效體現(xiàn)。固然，材料間的結(jié)合可有效增強(qiáng)壁畫的視覺呈現(xiàn)力。然而，材料間的有機(jī)結(jié)合絕不是簡單、隨意的疊加與拼湊，而應(yīng)是在創(chuàng)作者積極的創(chuàng)作活動驅(qū)使下，創(chuàng)作者主觀思想與客觀事物在創(chuàng)作活動中的有機(jī)契合。壁畫創(chuàng)作者應(yīng)從畫面的內(nèi)在審美特征入手，深入挖掘綜合材料的總體價(jià)值與視覺審美呈現(xiàn)內(nèi)涵，而不是做表面文章的簡單拼湊。壁畫創(chuàng)作者情感的表達(dá)與畫面整體視覺效果的呈現(xiàn)，可使綜合材料在壁畫創(chuàng)作中的運(yùn)用有新的突破。對綜合材料的感受與合理運(yùn)用要貫穿于壁畫創(chuàng)作活動的始終。材料的探索與綜合運(yùn)用，并不是單純從理論層面入手就能發(fā)掘其表現(xiàn)效果，而應(yīng)是在長期的實(shí)踐體驗(yàn)中，將經(jīng)驗(yàn)與理論相結(jié)合，積累并有效的與創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作主題相碰撞從而以作品的形式表現(xiàn)出來。
創(chuàng)作主題相碰撞從而以作品的形式表現(xiàn)出來。材料的綜合運(yùn)用可以得到單一材質(zhì)所無法達(dá)到的視覺效果。大衛(wèi)•西蓋羅斯為墨西哥國立自治大學(xué)所創(chuàng)作的《大學(xué)與人，人與大學(xué)》的綜合材料壁畫作品就是一個(gè)很好的例證。作者將材料綜合運(yùn)用并與環(huán)境有效的結(jié)合，在該大學(xué)辦公大樓的外墻上直接用水泥塑造了富有張力的人物浮雕，并在其表面運(yùn)用了金屬材質(zhì)和天然石材，使作品既具石材的色澤又不失金屬的質(zhì)感。作品的局部又結(jié)合了部分合成材料進(jìn)行制作，使整幅壁畫作品各部分之間既相互融合又能融洽的與周圍環(huán)境與建筑相伴而生。此種綜合材料壁畫作品獨(dú)特的視覺效果與空間視覺體驗(yàn)，使行走其間的人們無法抗拒其視覺魅力而駐足觀賞。又如齊地•巴納為美國芝加哥大學(xué)所創(chuàng)作的《生命的輪回》壁畫作品，依據(jù)建筑本身的斗拱形空間，將陶、彩釉、金屬等材料相結(jié)合來表現(xiàn)壁畫創(chuàng)作的主題。既能有效的突出材料本身的特點(diǎn)，又不使多樣材料在壁畫表現(xiàn)中顯得突兀，使材料個(gè)體與總體相融合。結(jié)合幾種材料的各自特點(diǎn)，作者選取淺浮雕的形式進(jìn)行創(chuàng)作，使陶的古樸與神秘、彩釉的色澤和明亮、瑰麗的金屬質(zhì)感完美呈現(xiàn)并融入周圍的紅磚墻之中。此類材料的質(zhì)量感和質(zhì)地感，不僅能對視覺有沖擊力，而且感觸性強(qiáng)。給停步觀賞的人們帶來多層次、多樣式的視覺語言。綜合材料內(nèi)在的潛在特質(zhì)不僅要借助于壁畫語言與形式的完美展現(xiàn)，也要靠壁畫創(chuàng)作者不斷的在實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐表現(xiàn)過程中的摸索與發(fā)現(xiàn)?？梢哉f，綜合材料在壁畫創(chuàng)作中的運(yùn)用和表現(xiàn)比之于傳統(tǒng)創(chuàng)作中那單一的手法與材料的譜寫更具有視覺沖擊力。如何使綜合材料在壁畫創(chuàng)作中的運(yùn)用更加確切的傳遞出作品所要表達(dá)的言外意境，關(guān)鍵在于壁畫創(chuàng)作者對創(chuàng)作主題的深刻體會和綜合材料在創(chuàng)作中的恰當(dāng)選擇。材料的運(yùn)用無論多有創(chuàng)意與視覺感染力，它與創(chuàng)作主題、環(huán)境相脫節(jié)，將決定其不能最好的發(fā)揮其應(yīng)有的特定作用。
民族藝術(shù)是指某一民族為了表達(dá)美而進(jìn)行的行為或創(chuàng)作的事物，其形式是非常多樣化的，包括繪畫、雕塑、皮影、音樂、陶瓷、舞蹈、服飾等，具有意味性、時(shí)代性、民族性。從文化意義上來說，民族藝術(shù)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族幾千年來的文化積淀，反映現(xiàn)實(shí)生活、民族風(fēng)格和氣派。文中所說的民族藝術(shù)是指能夠與現(xiàn)代綜合材料相結(jié)合的有形事物，如繪畫、雕塑等。民族藝術(shù)是不斷發(fā)展變化的，我們要批判地繼承、改造舊的藝術(shù)形式，用現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)造出具有時(shí)代精神的民族藝術(shù)品。
二、現(xiàn)代綜合材料的工藝表現(xiàn)
1.當(dāng)代綜合材料的材料屬性及工藝
（1）金屬材料的運(yùn)用金屬材料包括黑色金屬和有色金屬兩種，常見的鋼、鐵等屬于黑色金屬，而銅、鋁等則屬于有色金屬。金屬材料的質(zhì)地剛硬、表面光滑，有一定的光澤感和反射力，給人以冰冷的感覺。其具有耐磨、耐高溫、韌度強(qiáng)等性能，藝術(shù)創(chuàng)作者能夠根據(jù)金屬材料較強(qiáng)的變形能力設(shè)計(jì)出形狀各異的藝術(shù)品，或制造不同的肌理影響金屬材料的反光效果，形成個(gè)性化的視覺效果?，F(xiàn)代冶煉技術(shù)隨著科技進(jìn)步而不斷提升，焊接、鍛造、鑄造等金屬材料加工技術(shù)，也創(chuàng)造性地應(yīng)用到了藝術(shù)品的創(chuàng)作中。同時(shí)，在宣揚(yáng)環(huán)保的今天，更加提倡把廢舊的金屬材料“變廢為寶”，創(chuàng)作成有價(jià)值的工藝品。以金屬為材料還有一大優(yōu)勢：金屬材料具有抗氧化、耐腐蝕的特點(diǎn)，制成的藝術(shù)品能夠保藏較長的時(shí)間。
（2）軟材料的運(yùn)用所謂軟材料就是指質(zhì)地柔軟的材料，包括天然與人造兩種，天然的軟材料包括羽毛、棉、麻、毛發(fā)等，散發(fā)出一種天然之美，在藝術(shù)作品中能夠流露出真實(shí)淳樸的感覺。隨著高科技的發(fā)展，新材料應(yīng)運(yùn)而生，其豐富多樣性使軟材料呈現(xiàn)出新異的效果，也使軟材料藝術(shù)向著多元化的趨勢發(fā)展。軟材料的特殊質(zhì)地能夠?qū)崿F(xiàn)金屬材料所不能做到的編織效果，通過編、織、盤、捻、連等方式，其編織方式會產(chǎn)生獨(dú)特的編織肌理，如精細(xì)、平整、粗獷、立體，形成了軟材料特有的魅力。另外，軟材料在觸覺上也不同于金屬材料，柔軟、天然的觸感回歸了原始之美。
（3）有機(jī)高分子材料的運(yùn)用有機(jī)高分子材料是現(xiàn)代綜合材料的代表，是一種新型的化學(xué)材料，包括樹脂、有機(jī)玻璃、合成橡膠、塑料、合成纖維等。合成硅膠可以用來翻制模具。樹脂和有機(jī)玻璃都具有透明性強(qiáng)、堅(jiān)硬、光滑、抗腐蝕的特點(diǎn)，在一定的溫度下，藝術(shù)創(chuàng)作者可以根據(jù)需要將其進(jìn)行變形處理。2.在藝術(shù)品中對現(xiàn)成品材料的利用現(xiàn)代綜合材料還包括現(xiàn)成品材料，也是對環(huán)保思想的發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)成品材料包括刀、叉、盤等日常生活用品，螺絲、螺帽等工業(yè)用品，電腦零件等高科技產(chǎn)品，等等?，F(xiàn)成品材料的特點(diǎn)是已經(jīng)經(jīng)過人工制造，并且具有一定的色彩、質(zhì)地、形態(tài)。奇思妙想、巧妙運(yùn)用是藝術(shù)語言中最強(qiáng)有力的表達(dá)形式?，F(xiàn)代綜合材料變化多樣，創(chuàng)作者在充分熟悉了材料的性能、特征、制作工藝后，方可著手創(chuàng)作。材料本身是粗糙、質(zhì)樸的，但是藝術(shù)家把材料與思想完美結(jié)合，就能夠體現(xiàn)出材料的質(zhì)感美，作品承載著創(chuàng)作者的內(nèi)心情感。
三、民族藝術(shù)與現(xiàn)代綜合材料的融合
材料的特性就是人們通過感官系統(tǒng)對材料質(zhì)感形成的綜合印象，不同的材料給人的心理感受也不盡相同。材料的基本屬性是物理特性和心理感受。綜合材料與中華民族藝術(shù)的結(jié)合使民族藝術(shù)的色彩美感、質(zhì)地、肌力、光澤上都得到了新的提升。這樣的民族藝術(shù)的表現(xiàn)形式給人們帶來了新的視覺審美體驗(yàn)，以一種創(chuàng)新的形式重新體現(xiàn)了民族藝術(shù)的文化內(nèi)涵。綜合材料與傳統(tǒng)材料的差異化形成了人們感官上的個(gè)性化，促進(jìn)民族藝術(shù)以更豐富的表達(dá)形式調(diào)動和感染接受者。
1.色彩美感在藝術(shù)的表現(xiàn)形式中色彩是最能表達(dá)感情變化和最具有沖擊力的元素，民族藝術(shù)中紅色代表熱情，白色代表純潔，黑色代表神秘。材料是藝術(shù)創(chuàng)作中色彩的載體，分為自然顏色的材料和人工顏色的材料。傳統(tǒng)民族藝術(shù)通常以純天然物質(zhì)作為材料，而綜合材料的色彩帶給人們不同的感受，實(shí)現(xiàn)純天然物質(zhì)所不能表現(xiàn)的顏色，更為豐富、更具有沖擊力。
2.質(zhì)地美感材料的質(zhì)地美是給人們的另一種直觀的視覺感受，包括材料本身的軟硬程度、輕重程度、干濕、粗細(xì)等。傳統(tǒng)民族藝術(shù)經(jīng)常使用的木質(zhì)材料給人們帶來一種光澤暗淡、紋理雜亂的感覺，而金屬質(zhì)材料則給人帶來一種冰冷、強(qiáng)反光性的感受。一些現(xiàn)代綜合材料可能看起來是輕柔、飄逸的，但
3.肌理美感肌理是指因材質(zhì)不同而在材料表面上形成的不同紋理結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)民族藝術(shù)中的純天然材質(zhì)肌理比較單一，如樹木表皮粗糙的紋理、石頭光滑的肌理等。民族藝術(shù)創(chuàng)作要合理選擇、創(chuàng)造和運(yùn)用現(xiàn)代綜合材料、工藝手法，創(chuàng)造出新的肌理，將天然肌理與人工肌理結(jié)合運(yùn)用。
4.光澤美感將光投射在一件藝術(shù)品的不同面上會產(chǎn)生高光和投影，呈現(xiàn)一系列色調(diào)明暗的變化，從而產(chǎn)生光澤美感，也使得藝術(shù)品極富空間感。光可以使藝術(shù)品產(chǎn)生一種神秘感，能夠增強(qiáng)或阻礙人們的感知。失敗的光線處理會使藝術(shù)品變得模糊、失去視覺沖擊力，而成功的光線即使照在簡單的藝術(shù)品上，也能增加它的吸引力?，F(xiàn)代綜合材料的魅力就是能夠?qū)⒐饩€隱藏于藝術(shù)品之中，令光線本身成為一種雕塑媒介，使民族藝術(shù)富有更多變的光澤美感。
5.心理美感心理美感是指人們對材料的顏色、質(zhì)地、形態(tài)、肌理、內(nèi)涵、光澤等產(chǎn)生的一種心理感受。人們常常根據(jù)以上的直觀信息感受藝術(shù)品，如，陶瓷是高雅的，皮革是手工的，布料是溫暖的，塑料是輕巧，等等。在實(shí)際的民族藝術(shù)創(chuàng)作中，可以建立傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代綜合材料性能的不同組合，讓人們在不知不覺中感受并接收材料，產(chǎn)生更豐富的心理感受。藝術(shù)創(chuàng)造本身是具有偶然性的，甚至是在偶然效果的刺激下創(chuàng)造出來的，但這也是其魅力所在。所以，現(xiàn)代綜合材料在民族藝術(shù)中的應(yīng)用必然會帶來獨(dú)特的心理美感，使材料成為藝術(shù)品的內(nèi)在精神語言，提高其藝術(shù)價(jià)值。
6.形式美感民族藝術(shù)遵循形式美的表現(xiàn)規(guī)則，材料的表現(xiàn)形式與民族藝術(shù)的完美結(jié)合、高度和諧統(tǒng)一，形成了藝術(shù)品的表現(xiàn)力。創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，首先要理解形式美，然后再進(jìn)行開放性和創(chuàng)新性的創(chuàng)造。在運(yùn)用現(xiàn)代綜合材料時(shí)，要注意雖然其表現(xiàn)形態(tài)變化多樣，但是最終要達(dá)到和諧的效果。和諧之中也存在差異，形成對比、非對稱美，最終達(dá)到視覺上的均衡。
（1）木質(zhì)材料的介入
木質(zhì)材料的選擇范圍較為廣泛，因?yàn)槟静谋旧淼幕y肌理就具有裝飾效果。木材可以制作出細(xì)膩、精致的感覺，并且色彩的種類也具有多樣性，因而選擇的空間范圍也就相應(yīng)擴(kuò)大。木材介入到現(xiàn)代陶藝有鉚、榫以及拼接等手法，這種木質(zhì)材料的運(yùn)用不僅僅局限在單一木材和簡單的制作工藝上，使很多陶瓷不能燒成的想法變?yōu)榭赡?。喬阿諾曾說過：“木材常使其本身成為生命的、沖突的、喧擾的表現(xiàn)，它那種細(xì)致柔和的感覺，清新的木質(zhì)香味，總能有一種想去親近的感覺，似乎它本身擁有強(qiáng)大的親和力?！本拖瘳F(xiàn)代陶藝和木質(zhì)材料的搭配，就是陶藝家對陶器、瓷器就情感和觀念在整體表達(dá)的需要，也是現(xiàn)代藝術(shù)影響的必然結(jié)果。在一些作品當(dāng)中，因?yàn)閿[放效果的不同會呈現(xiàn)不同的作品空間，所以陳設(shè)的位置和排列組合的方式都是藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中需要考慮的問題。由HannaEhlers設(shè)計(jì)的家居裝飾品APU，是木制（胡桃木、橡木、白蠟?zāi)荆┑鬃吞沾扇萜鳂?gòu)成。Apu在視覺上極具禪意，并且能夠?qū)崿F(xiàn)托盤、花瓶等器物所具有的功能。這里的木質(zhì)材料帶給人一種溫暖的心理效果，和瓷器的素美效果相映成趣。由EladKashi設(shè)計(jì)的餐桌，酷似一只大盤子分成了六份鑲嵌在桌子上，盤子的形狀初看起來給人一種怪異的感受，但這件作品卻是木質(zhì)鑲嵌的經(jīng)典案例，在創(chuàng)作的過程中可以任意進(jìn)行六份或多份的分割組合排列。選擇符合陶瓷材質(zhì)和色彩、器質(zhì)的木質(zhì)材料對于現(xiàn)代陶藝能夠起到很好的裝飾效果。藝術(shù)家要選擇適合陶瓷作品的木質(zhì)材料，并盡可能使用火燒、切割、拼接等多種手法，找到適合于陶藝作品的裝飾手法。
（2）石質(zhì)材質(zhì)的介入
由礦物集合而成的石頭，是構(gòu)成地殼的堅(jiān)硬物質(zhì)，其石質(zhì)質(zhì)感也是不同的。根據(jù)其質(zhì)地、硬度和密度分為不同的石材，如大理石的質(zhì)地細(xì)膩、潤澤、色彩純凈，給人恬靜的感覺；花崗巖堅(jiān)硬、密度較大，則給人粗獷、豪放、樸實(shí)的印象。同樣作為硬質(zhì)材料的石質(zhì)材料，與陶瓷的結(jié)合就顯得有些生硬。在現(xiàn)代陶瓷的創(chuàng)作中，利用陶瓷釉質(zhì)的細(xì)膩和光滑與石材的粗獷質(zhì)感相對比，石質(zhì)材料不同于木質(zhì)材料，一般不能進(jìn)行隨意的組合切割，主要是作為配飾使用。石材的自然形式感，和經(jīng)過思想加工過的陶藝相加組合形成一種美妙的搭配。石材的鑿痕其本身就具有自然的肌理效果，這種材質(zhì)的美感可以達(dá)到整體效果上的統(tǒng)一，作品主題是“停止回憶”，一只粘土做的手仿佛是在拒絕象征著大門的石材，而兩邊的粘土裝飾則是大門的裝飾，心門被上了鎖，拒絕一切的誘惑和不快，顏色也很是統(tǒng)一。圖4中石材被刻意割開來，石材的體量感刻意給人一種穩(wěn)定、厚實(shí)的感覺。紅色的釉面也是和烏黑的石面相對比，形成一種反差感。這種組合只適合于進(jìn)行概念重置的介入，所以一定要考慮好內(nèi)容以及形式感，不然很容易做得粗糙或者介入得不成功。
2人工裝飾材料
人工裝飾材料，顧名思義指的是天然物之外的材料，比如金屬、玻璃和其它的復(fù)合物。材料和技法承載著藝術(shù)家的觀念，這種觀念和過去不同，在當(dāng)代藝術(shù)家的實(shí)踐中開始深化，也轉(zhuǎn)變了單一的材料使用。材料的應(yīng)用是為了更深刻地豐富作品的藝術(shù)語言，傳達(dá)藝術(shù)家的思想情感。
（1）金屬材料的介入
金屬材料介入到現(xiàn)代陶藝作品中，不同的金屬材料也會呈現(xiàn)出不同的效果。金屬具有光澤性、延展性、導(dǎo)電性和傳熱性等特征。隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，金屬也出現(xiàn)了不同的類別，如從最初的青銅、鐵到鋼、不銹鋼、錫等，并且它們都有著不同的美感效果。如：銅的材質(zhì)給人厚實(shí)、深遠(yuǎn)的感覺，它質(zhì)地細(xì)膩，可以鑄造很小的部件，肌理豐富、美感獨(dú)特。日本陶藝講究古樸的氣質(zhì)，追求歸于自然的寧靜。竹田有恒的作品都是在釉下進(jìn)行金箔的貼制，這種釉里金彩讓人感覺大方、古樸。建筑設(shè)計(jì)師張永和根據(jù)北方農(nóng)民將曬干的葫蘆刨開后用來舀水、淘米的習(xí)俗，設(shè)計(jì)了“瓢”系列陶瓷餐具。它以陶瓷和不銹鋼為主體，嘗試從不同的角度進(jìn)行切割得到所需要的弧形，并制成形狀大小各異的碗碟。葫蘆一劈兩半掏空就是瓢，概念清晰、操作簡單。瓢的形狀是從自然轉(zhuǎn)化為人工的，具有強(qiáng)烈的地域性特征和鄉(xiāng)土氣質(zhì)。將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，也更容易讓消費(fèi)者接受并欣賞其價(jià)值所在，這樣的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師經(jīng)過對傳統(tǒng)元素挖掘、思考后的作品。
（2）玻璃材料的介入
玻璃材質(zhì)與陶藝作品的結(jié)合有兩種形式。一種是將玻璃作為輔助的裝飾材料，還有一種是作為釉質(zhì)材料直接作用于陶瓷表面。玻璃是不同的原料熔制而成的，制成玻璃的原料有石英、長石、白云石等。玻璃的一些特點(diǎn)和陶瓷相近，可以呈現(xiàn)出高雅、通透的藝術(shù)形式。玻璃比陶瓷更加透明，透入光照的效果使顏色更加豐富，玻璃材質(zhì)的美學(xué)價(jià)值也就得到了認(rèn)同?？死锼苟∧?#8226;波絲維的有洞的裙子，這是在陶瓷和玻璃各自燒成后粘結(jié)起來的，表現(xiàn)了一種靜謐的美感。玻璃材料裝飾陶瓷的身體，表現(xiàn)出了孩童的天真可愛。田中美佐完美地詮釋了陶瓷和玻璃結(jié)合的器皿設(shè)計(jì)，他設(shè)計(jì)的器皿高雅、簡潔，玻璃的底座襯托溫潤的陶瓷，在半透明和全透明之間游離，兩種材質(zhì)自然融合給人一種煥然一新的視覺。
3結(jié)語
傳統(tǒng)的插畫指的是通過較強(qiáng)的手繪能力，借助顏料、鉛筆、炭筆等一系列創(chuàng)作工具在各種二維平面例如紙張、木板、布等材質(zhì)上，繪畫出來的造型藝術(shù)。傳統(tǒng)插畫藝術(shù)作為諸多插畫形式中最原始的一種，其造型要素的基本是點(diǎn)線面的構(gòu)成。風(fēng)格表現(xiàn)不外乎幽默寫實(shí)與超寫實(shí)等。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，插畫設(shè)計(jì)可以說是最具有表現(xiàn)意味的，它與傳統(tǒng)的插畫有著密切的關(guān)系，現(xiàn)代插畫藝術(shù)的許多表現(xiàn)技法都是借鑒傳統(tǒng)插畫的表現(xiàn)技法。有著傳統(tǒng)插畫藝術(shù)基墊，使得現(xiàn)代插畫藝術(shù)在表現(xiàn)技法多樣性有著堅(jiān)持不懈的探究，在設(shè)計(jì)主題表現(xiàn)的深度和廣度方面，都有著量的進(jìn)展和質(zhì)的變化，展示出更加獨(dú)具表現(xiàn)力的插畫藝術(shù)獨(dú)特魅力。然而，如今插畫設(shè)計(jì)已成為現(xiàn)實(shí)社會不可替代的藝術(shù)形式。以其直觀的形象性、真實(shí)的生活感在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占有特定的地位，并廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)有著與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特性與時(shí)代感。
二、現(xiàn)代插畫綜合材料的肌理
現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)主張傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，無論每一傳統(tǒng)元素的循環(huán)再生，無論每一造型獨(dú)特構(gòu)思，無論每一色彩搭配的巧妙設(shè)計(jì)，還是每一材質(zhì)相融的精美絕倫，都致力出打造新穎獨(dú)特的創(chuàng)意和獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，滿足人們對生活環(huán)境以及生活品質(zhì)的高要求。融會貫通，將設(shè)計(jì)與技藝完美結(jié)合起來，打破傳統(tǒng)插畫的特性在于其綜合材料的運(yùn)用，其中綜合材料的運(yùn)用在其特色在于材料本身獨(dú)具的肌理美。不管自然特有肌理還是創(chuàng)造后肌理。自然最能體現(xiàn)肌理藝術(shù)美感靈魂的當(dāng)然是纖維材料。無論是棉、絨、亞麻、羽毛等具有本身獨(dú)特的紋理，還是經(jīng)過加工得到的纖維，如滌綸、腈綸、棉綸、玻璃纖維，還是各種人造的實(shí)物作為材料如各種布料、手套、報(bào)紙都淋漓盡致的表現(xiàn)出肌理美。無論材料以何種形式綜合運(yùn)用，將原生態(tài)構(gòu)成、造型及色彩變化、再造和拓展等多個(gè)角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，它都有其特有的顏色、肌理、質(zhì)感表現(xiàn)出新穎獨(dú)特的創(chuàng)意和獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。不同材料的綜合創(chuàng)意運(yùn)用創(chuàng)作的藝術(shù)作品都會給人獨(dú)特強(qiáng)烈得觸覺感受與視覺感受。當(dāng)我們的指尖接觸到畫面時(shí)都可以感受到畫面材質(zhì)的柔軟、堅(jiān)硬、光滑、粗糙的感覺，即觸覺肌理所感應(yīng)的觸感即相當(dāng)于畫面給人的一種質(zhì)感。當(dāng)插畫設(shè)計(jì)中將材料通過剪切、縫合、拼貼等綜合運(yùn)用創(chuàng)造獨(dú)特的肌理視覺沖擊效果。
三、綜合材料表現(xiàn)形式與制作技藝
現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)相對于傳統(tǒng)的插畫設(shè)計(jì)而言，具有獨(dú)特性、豐富性、多元化的特性，在方法、材料和制作技藝上也發(fā)生了不一樣的變化，從材料上由傳統(tǒng)紙、絹演變到布、牛皮、羽毛等。在制作技藝上也由傳統(tǒng)勾畫、縫、刺繡到粘貼、拼貼、剪切、鏤空等。如鏤空效果來源于傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)：剪紙工藝。這是賦予民族寶貴財(cái)富又一次嶄新的生命力完美利用偉大古人智慧的結(jié)晶。在表現(xiàn)形式上，不再僅追求是人們熟悉的平面型設(shè)計(jì)，平面型的插畫設(shè)計(jì)主要表達(dá)的是畫面優(yōu)美感、主題設(shè)計(jì)的形象感，對材料和表現(xiàn)形式的意識感還是相對較淺些，主要是運(yùn)用繪畫類手法，色彩勾畫，或是絲絹材質(zhì)，勾勒、刺繡法等傳統(tǒng)技法，創(chuàng)造出和諧細(xì)膩的平面插畫作品。當(dāng)今的現(xiàn)代插畫不再限于某一風(fēng)格，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)規(guī)定插畫概念的范疇，打破以往單一使用一種材料的表現(xiàn)方式，為達(dá)到預(yù)想的效果，廣泛地運(yùn)用各種手段，使插畫藝術(shù)的發(fā)展獲得更廣闊的空間和無限的可能。如今的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)形式上更傾向于半立體型設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出開放、多元化特性風(fēng)貌，其形式更傾向于浮雕效果，裝飾性更強(qiáng)，通過對材料的技藝加工如褶皺、折疊、抽縮、堆積、鏤空、撕、剪切、剪貼、縫合、懸掛、垂吊、粘合等方法，進(jìn)而再設(shè)計(jì)將不同質(zhì)地的材料的表面肌理和諧豐富起來，讓其綜合材料構(gòu)造成浮雕式立體效果，創(chuàng)造一種特殊新鮮感和美感的肌理效果。
四、總結(jié)
在早期人類社會對綜合材料的應(yīng)用過程中，人們雖然已經(jīng)初步懵懂的解綜合材料的不同類別，但是究竟如何通過綜合材料的特性來進(jìn)行搭配，表達(dá)出一系列的含義，仍然是早期人類社會所不能夠完成的。隨著時(shí)間的不斷推移，人類智慧的不斷進(jìn)化，人類社會對于綜合材料的感知能力和思維能力不斷提升，人類社會對于某一種特定材料背后所蘊(yùn)含的含義的了解也正在逐步加深。隨著人類社會對不同綜合材料的理解，不同的含義紛紛賦予到特定的材料之上，作為一種通過綜合材料的匯集而體現(xiàn)出來的藝術(shù)形式應(yīng)運(yùn)而生。油畫的最根本內(nèi)涵就是畫家通過對不同材料的搭配使用，傾訴自己的內(nèi)心情感，引發(fā)參觀者的內(nèi)心共鳴。人類社會對材料使用逐步加深，徹底改變了早期人類社會對單一材料的使用，賦予了繪畫這門藝術(shù)更持久的生命力，也給予了繪畫更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過各式各樣的不同綜合材料的搭配風(fēng)格，不同形式風(fēng)格的畫派應(yīng)運(yùn)而生。例如：在近代西方國家陸續(xù)出現(xiàn)的印象流派、后印象流派、野獸流派等等，這些流派的綜合材料與情感的契合都擁有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，這些流派的大師都擁有著出神入化的畫技和自己獨(dú)特的情感表達(dá)形式，使得他們的畫作傳承百年而不失韻味。從綜合材料在油畫之中的應(yīng)用來說，油畫在網(wǎng)絡(luò)信息化的今天，也有著新的表現(xiàn)形式。截至目前，隨著計(jì)數(shù)機(jī)合成技術(shù)的不斷提升，人類已經(jīng)可以通過使用精確的計(jì)算機(jī)合成技術(shù)，搭配出比以往任何一個(gè)歷史時(shí)期都要絢麗多彩的綜合材料組合，這是否意味著畫家的綜合材料搭配技術(shù)已經(jīng)被歷史所淘汰，計(jì)算機(jī)合成技術(shù)是否能和傳統(tǒng)的畫技相結(jié)合，也成了當(dāng)今綜合材料應(yīng)用方面需要解決的問題之一。綜合來看，如何更好地利用現(xiàn)在發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，借用現(xiàn)在世界藝術(shù)高度交流的便利條件，更好地將情感和綜合材料契合在一起，將是現(xiàn)代綜合材料運(yùn)用的主旋律。
二、綜合材料在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用的內(nèi)涵
作為一名油畫畫家，要深諳各種材料所能夠帶給參觀者的視覺感受。比如：紅色可以帶給人似火的激情，綠色給人帶來生機(jī)勃勃的感覺，等等，我們可以將這些材料用巧妙的手段雜糅在一起，生成一幅讓參觀者如癡如醉的畫面。由于每一種材料在油畫畫家眼里都有著獨(dú)特的含義，在畫家進(jìn)行創(chuàng)作的過程之中，他們就可以把自己的情感通過色彩的組合巧妙地展現(xiàn)出來。通過這樣的方式，一幅畫作就不再簡簡單單的是色彩的有機(jī)組合，也不再是各種材料之間的隨機(jī)搭配，而是蘊(yùn)含著作者人生情感和哲學(xué)情懷的藝術(shù)作品。當(dāng)然，畫家實(shí)現(xiàn)情感宣泄的過程絕不是簡簡單單的事情，參觀者也難以在接觸的第一眼就發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在畫作背后的深厚內(nèi)涵，這一切都需要通過人的思維去進(jìn)行深度的思考，去分析蘊(yùn)含在色彩搭配背后的深層次涵義，才能夠真正地了解一幅油畫作品背后的真實(shí)內(nèi)涵。
三、如何通過綜合材料展現(xiàn)出油畫的情感特征
（一）綜合材料與自然情感的共性
充滿神秘材料的大自然向來是畫家進(jìn)行創(chuàng)作靈感的源泉，在歷史的長廊中，無數(shù)的畫家都通過對大自然的欣賞，迸發(fā)出自己內(nèi)心靈感的火花。大自然是多姿多彩的，無論是藍(lán)天碧水，還是一望無際綠油油的草原，都擁有著自己的獨(dú)特的綜合材料，畫家在欣賞這些美輪美奐的景象之后，會情不自禁的動用手中的畫筆，把自己對大自然美的情感體現(xiàn)出來。與此同時(shí)，大自然擁有著自己的獨(dú)特的綜合材料，例如：綠油油的小草象征著蓬勃的生命力，畫家通過使用綠色的素材可以體現(xiàn)出自己對于生活的希望，讓參觀者感受到綜合材料背后的生機(jī)與活力；天空的湛藍(lán)色讓人有一種空曠的感覺，畫家通過手中的畫筆將它體現(xiàn)在畫作之上，可以抒發(fā)出畫家心中空靈的感覺，也可以讓參觀者體會到靈動的感覺，給予參觀者心靈的洗滌。自然擁有著和諧之美，古往今來無數(shù)的畫家都是在觀摩自然的同時(shí)迸發(fā)出靈感，從而創(chuàng)作出一幅幅傳世的佳作，而綜合材料又是大自然的屬性之一，每一種美輪美奐的自然風(fēng)景都擁有著其獨(dú)特的綜合材料，例如九寨溝的風(fēng)景就是各種不同材料的搭配，使無數(shù)的中外游客嘆為觀止。綜合來看，綜合材料具有與自然同在的共性，在整個(gè)人類發(fā)展史上，綜合材料都通過其獨(dú)特的特點(diǎn)，觸動畫家的心靈，進(jìn)而誕生了一幅幅優(yōu)秀的畫作。
（二）綜合材料與社會情感的共性
綜合材料不僅僅是大自然所擁有的獨(dú)特屬性，還是人類所處的社會的根本屬性之一，從原始社會開始，不同的綜合材料就被賦予了神秘的色彩，人類對于某種綜合材料的狂熱，也是那個(gè)時(shí)代的主旋律之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類社會對于綜合材料的認(rèn)知越來越透徹，對于綜合材料產(chǎn)生的原理也更加了然，根據(jù)各種綜合材料產(chǎn)生的原理的不同，人類社會也賦予了各種綜合材料不同的特點(diǎn)。其中，可見光之中，紅色具有較高的能量，太陽在人類的視覺之中也呈現(xiàn)的是紅色，因此，在人類社會環(huán)境中，紅色象征著活力與激情。除此之外，綜合材料中的黃色則擁有著和最為貴重的金屬——黃金相同的材料，這也就導(dǎo)致在人類社會中，黃色成為了地位尊貴的象征，與此同時(shí)，由于黃色象征著財(cái)富，而在第一次工業(yè)革命時(shí)期，隱藏在金錢的巨大罪惡下同時(shí)又賦予了黃色奢靡暴力的象征。綜合材料的社會性特征賦予了綜合材料很多背后的內(nèi)涵，優(yōu)秀的畫家可以運(yùn)用綜合材料背后的不同含義、使用不同材料的搭配和對綜合材料濃淡的應(yīng)用，抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，創(chuàng)作出一幅飽含自己的感情的作品。
（三）綜合材料的情感特性
所謂綜合材料的情感特性指的就是不同的群體對于綜合材料的認(rèn)知程度和引發(fā)的內(nèi)心情感是不同的，也正是因?yàn)檫@種綜合材料的情感特性，而引發(fā)了不同的畫家所創(chuàng)作的畫作其蘊(yùn)含的內(nèi)涵，需要時(shí)間的積淀才能夠被看清，這也是很多著名的油畫作品在沉寂多年之后，突然拍出天價(jià)的根本原因。除此之外，不同參觀者對于畫作的觀看也有著自己不同的認(rèn)識，這也是畫作的獨(dú)特魅力所在。
（四）綜合材料在不同環(huán)境下生活的創(chuàng)作者面前體現(xiàn)出的情感特性
在對綜合材料進(jìn)行選擇的時(shí)候，不同的生活環(huán)境也會對創(chuàng)作者的選擇造成重大的影響。例如：有些畫家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，使用最多的是黃色，黃色代表暴力與奢靡，這是因?yàn)樗恢鄙嬖诩堊斫鹈缘某鞘匈F族生活環(huán)境之下，產(chǎn)生了本能的對金錢的抵制。但是，在一些田園派畫家里面，金黃色的材料代表秋天的豐收，也代表了充滿生機(jī)與活力，這就與城市畫家筆下所表現(xiàn)的內(nèi)涵存在著本質(zhì)的區(qū)別。
四、結(jié)語
