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設(shè)計(jì)構(gòu)成論文范文

時(shí)間:2023-01-22 18:18:48

序論:在您撰寫設(shè)計(jì)構(gòu)成論文時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

設(shè)計(jì)構(gòu)成論文

第1篇

在2014年倫敦中央圣馬丁學(xué)院碩士畢業(yè)生作品中,強(qiáng)烈地表現(xiàn)出了纖維材料的組織結(jié)構(gòu)肌理與質(zhì)地:利用針氈技術(shù),大色塊二維色彩構(gòu)成語言,三維構(gòu)成形態(tài)的肌理表現(xiàn)與拼接,抽象、利落的設(shè)計(jì)效果十分新奇,極具表現(xiàn)力??梢哉f,基于構(gòu)成形態(tài)的服裝材料設(shè)計(jì)創(chuàng)新在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的地位越來越受到重視,它能夠更加完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新理念,讓服裝材料更充分服務(wù)于服裝設(shè)計(jì)。

二、解構(gòu)與重構(gòu)的構(gòu)成形態(tài)表達(dá)

解構(gòu)主義實(shí)質(zhì)是對(duì)于結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解,具有很大的個(gè)人性和隨意性,是對(duì)正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定與批評(píng),具有很強(qiáng)的“反形式”“反美學(xué)”的特點(diǎn)。同現(xiàn)代主義相同,早期的解構(gòu)主義一直在文學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域存在,直至20世紀(jì)七八十年代,解構(gòu)主義對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域造成了強(qiáng)大的沖擊,進(jìn)而影響到了服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在服裝設(shè)計(jì)中,解構(gòu)設(shè)計(jì)的手法帶有明顯的“破壞性”,破壞了傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn),將設(shè)計(jì)的意義擴(kuò)大到多元的范圍。法國著名設(shè)計(jì)師讓保羅•戈提埃(JeanPaulGaultier)是早期因解構(gòu)主義的設(shè)計(jì)手法而轟動(dòng)世界時(shí)尚舞臺(tái)的著名設(shè)計(jì)師,亞歷山大•麥克奎因(AlexanderMcqueen)后來居上,他們都從全新的角度以哲學(xué)家般的思想來創(chuàng)立新原則,顛覆傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn),在解構(gòu)的設(shè)計(jì)語匯中尋找藝術(shù)的支點(diǎn)。他們的設(shè)計(jì)思想與風(fēng)格至今仍然對(duì)服裝設(shè)計(jì)師們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。還是以中央圣馬丁研究生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品為例,在2014年的作品中,散亂、突變、動(dòng)態(tài)感、殘缺等解構(gòu)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言很明確地強(qiáng)調(diào)與突出了服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力與創(chuàng)意。從某一方面來看,構(gòu)成形態(tài)的表意性已經(jīng)超越了服裝的實(shí)用功能。在作品4中,設(shè)計(jì)者從全新的角度來闡釋服裝的設(shè)計(jì)觀念,顛覆傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)立新原則,強(qiáng)調(diào)各元素的綜合,把質(zhì)素不同的面料重合在一起,通過荒誕組合、隨意結(jié)構(gòu)堆砌,呈現(xiàn)出不確定、破碎的設(shè)計(jì)語匯特征,把構(gòu)成形態(tài)的觀念帶入設(shè)計(jì)語匯中;在作品5中,服裝的結(jié)構(gòu)被重新分割,服裝結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)樣式和細(xì)節(jié)被完全進(jìn)行改造,拋棄比例、形式美法則等基本要素,沒有優(yōu)劣判斷標(biāo)準(zhǔn),整個(gè)作品在構(gòu)成形態(tài)上有著極大的可再創(chuàng)造空間;在作品6中,傳統(tǒng)服裝的面料搭配方式被徹底改變,用破壞的方法解構(gòu)了面料的完整性,同時(shí)不受限制地重構(gòu)了服裝的新面貌,這是一個(gè)拆解、重組的構(gòu)成手法,其設(shè)計(jì)意義也在于不斷流變的設(shè)計(jì)過程。當(dāng)下,解構(gòu)主義的設(shè)計(jì)手法逐步形成了一股影響世界的強(qiáng)大設(shè)計(jì)潮流,解構(gòu)主義并不是設(shè)計(jì)思想上追求隨心所欲、漫無目的,而是具有重視內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮的特征。它打破了正統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則與規(guī)矩,重構(gòu)新的結(jié)構(gòu)形態(tài),以新的構(gòu)成形態(tài)理念占據(jù)未來的設(shè)計(jì)空間。

三、構(gòu)成形態(tài)的符號(hào)轉(zhuǎn)譯

服裝設(shè)計(jì)是一種綜合的語言符號(hào)系統(tǒng),具有“表征”和“被表征”、“能指”與“所指”的關(guān)系。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)而言,在語言符號(hào)系統(tǒng)方面可以概括地分為三種符號(hào)類型:圖像符號(hào)、指示符號(hào)、象征符號(hào)。圖像符號(hào)服裝設(shè)計(jì)的表層意義,是“所指”的東西,是服裝材料與結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn);指示符號(hào)是“能指”的東西,是服裝設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)理念;象征符號(hào)是服裝設(shè)計(jì)構(gòu)成語境的引申意義,是在一定的生活方式背景的觀照下,經(jīng)過設(shè)計(jì)與思考而呈現(xiàn)出的深層意蘊(yùn)和象征意義。在構(gòu)成設(shè)計(jì)活動(dòng)中,設(shè)計(jì)者通常在動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)過程中產(chǎn)生豐富的“聯(lián)想”,這種聯(lián)想通常來自于設(shè)計(jì)者自身過去的審美經(jīng)驗(yàn)和情感。當(dāng)設(shè)計(jì)活動(dòng)開始時(shí),在相關(guān)因素刺激下,引起對(duì)過去情感經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)。服裝設(shè)計(jì)作品的構(gòu)成形態(tài)正是這種審美經(jīng)驗(yàn)中的視覺與知覺作用聯(lián)系起來的一種視覺語言,去除生活中具體的形象,并以抽象的幾何構(gòu)成形態(tài)作為其主要的表現(xiàn)形式,強(qiáng)化了服裝構(gòu)成形態(tài)語言的抽象性符號(hào)化特質(zhì)?!奥?lián)想”是設(shè)計(jì)思維活動(dòng)的關(guān)鍵,構(gòu)成與服裝設(shè)計(jì)的動(dòng)因,服裝設(shè)計(jì)構(gòu)成形態(tài)中,通過“聯(lián)想”進(jìn)行設(shè)計(jì)符號(hào)的轉(zhuǎn)譯,最終會(huì)使服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品具有深刻的人文意義。

四、結(jié)語

第2篇

招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成的另外一種主要對(duì)比模式就是色相對(duì)比。色相指各類色彩所呈現(xiàn)出的相貌稱謂,科學(xué)解釋為色彩所表現(xiàn)出的質(zhì)的形態(tài),它是區(qū)別各種色彩最準(zhǔn)確、最基本的標(biāo)準(zhǔn)。色相對(duì)比在招貼設(shè)計(jì)中隨處可見,它能夠增強(qiáng)受眾對(duì)于視覺色彩的判斷能力,提高招貼設(shè)計(jì)的信息傳播效率。例如,某品牌手機(jī)招貼設(shè)計(jì),就通過紅、黃、藍(lán)等識(shí)別度較高的色彩進(jìn)行主體設(shè)計(jì),高度的色相對(duì)比效果使得畫面整體呈現(xiàn)出活潑、躍動(dòng)的現(xiàn)代感。藍(lán)色體現(xiàn)了科技與理性,紅色和黃色則輔助畫面的表現(xiàn)力共同增加了招貼的識(shí)別度,成功地實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)初衷。

二、招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成中的調(diào)和

通常情況下,招貼作品中有色彩對(duì)比就有色彩調(diào)和。狹義的色彩調(diào)和指兩種或多種色彩通過一定規(guī)律有機(jī)地組織、排列在一起的藝術(shù)手段。從心理學(xué)角度來講,色彩調(diào)和指通過各個(gè)局部色彩的和諧布局實(shí)現(xiàn)主觀上的整體統(tǒng)一,進(jìn)而通過色彩組合或排列激發(fā)人們心靈感受的美學(xué)表現(xiàn)手法。通過以上各門類的色彩調(diào)和概念,我們可知,要做好招貼設(shè)計(jì)中的色彩調(diào)和就要依據(jù)一定的美學(xué)原則,以不同人群的心理考量為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行搭配和融合。一般來說參與色彩調(diào)和的顏色差別都不大,和色彩對(duì)比不同,色彩調(diào)和的色彩之間一般都有較多的共同元素,或是基于一定的明度組合,或是基于一定的純度組合,又或是基于一定的色度組合,總之能夠進(jìn)行色彩調(diào)和的色彩都能給受眾帶來協(xié)調(diào)一致的視覺效果。在招貼設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師將這些存有共性的色彩加以配置,就形成了畫面主體與客體之間的色彩調(diào)和關(guān)系。在色彩調(diào)和關(guān)系中,客體對(duì)主體起到烘托作用,二者和諧共生,同樣能夠呈現(xiàn)出色彩對(duì)比所擁有的視覺沖擊力效果。色彩調(diào)和除了要注意美學(xué)規(guī)律以及心理學(xué)規(guī)律外,還要符合招貼的主題和目的。例如,如果招貼設(shè)計(jì)的傳達(dá)對(duì)象是老年人,那么在進(jìn)行色彩調(diào)和時(shí),就要盡量展示出色彩的柔和配比效果,這樣方能符合老年受眾群的心理狀態(tài)。同樣,若是針對(duì)年輕人的招貼設(shè)計(jì),則可以盡量采用色彩調(diào)和相對(duì)較弱的方式來突出畫面的沖擊力。一般來講,色彩調(diào)和的辦法主要有三種:同一調(diào)和,近似調(diào)和,對(duì)比色調(diào)和。同一調(diào)和指兩種或多種色彩間的明度、色相、純度等要素至少有一個(gè)是完全相同的配比組合。這種調(diào)和方式多用于文化主題傳達(dá)等較為平和的招貼主題。近似調(diào)和指兩種或多種色相相近的色彩進(jìn)行配比的調(diào)和方式,這種調(diào)和畫面柔和,更多用于表現(xiàn)溫馨、舒適的招貼內(nèi)容。對(duì)比色調(diào)和類似于色彩對(duì)比,它是將色彩元素差別較大的對(duì)比色通過一定比例關(guān)系組合起來的組合方式,更多適用于警示效果較強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)。

三、招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成中的心理效應(yīng)

色彩構(gòu)成的最終目的是將招貼設(shè)計(jì)的主題情感傳達(dá)給受眾,再經(jīng)過受眾自身經(jīng)驗(yàn)與心理感受的加工,觸發(fā)其興奮、壓抑、悲傷等一系列心理效應(yīng)。色彩構(gòu)成的這一作用過程又被稱為色彩心理效應(yīng)。在招貼設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師依據(jù)商品訴求或文化觀念,針對(duì)目標(biāo)受眾的心理特點(diǎn),對(duì)色彩進(jìn)行組合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)色彩的心理效應(yīng)。具體來講色彩構(gòu)成的心理效應(yīng)主要通過兩個(gè)方面表現(xiàn)出來:色彩聯(lián)想和色彩象征。

1.色彩聯(lián)想

色彩能夠通過不同的組合構(gòu)成形式作用于人的大腦,觸發(fā)一系列有關(guān)色彩的抽象或具象的思維活動(dòng),這一過程被我們稱為色彩聯(lián)想。通過以上定義我們可以看出,色彩聯(lián)想既包括大腦思維出現(xiàn)的具體的畫面,還包括由色彩引起的抽象的感知,如情緒變化、心態(tài)反應(yīng)等。例如,在招貼設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師往往用紅與黃的色彩構(gòu)成來表現(xiàn)喜慶意味,促使受眾聯(lián)想到熱鬧的場(chǎng)面或是歡樂的節(jié)慶;用綠與藍(lán)的色彩構(gòu)成表現(xiàn)清爽或希望,激發(fā)受眾聯(lián)想到森林、海洋或是萌芽等物象。對(duì)于色彩構(gòu)成的心理聯(lián)想效應(yīng)而言,它不但取決于色彩構(gòu)成本身,還取決于受眾的性別、年齡、種族等先天因素以及風(fēng)俗習(xí)慣、生理狀況、教育程度、情緒傾向等后天因素。在進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師同樣要將這些因素考慮在內(nèi),努力設(shè)計(jì)出符合受眾特點(diǎn)的色彩構(gòu)成,最大限度地實(shí)現(xiàn)其色彩聯(lián)想,發(fā)揮其實(shí)際意義。當(dāng)然,在運(yùn)用色彩構(gòu)成的聯(lián)想效應(yīng)時(shí),設(shè)計(jì)師對(duì)于色彩的多重涵義要多加注意。同一色彩既能帶來積極的心理效應(yīng),也可能帶來消極的心理效應(yīng)。例如,上面所提到的紅色可以促使受眾聯(lián)想到熱鬧、吉慶的場(chǎng)面,但也可能會(huì)使受眾感官緊張,進(jìn)而引發(fā)不良情緒。又如,在運(yùn)用藍(lán)色進(jìn)行色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師除了要注意到藍(lán)色所傳達(dá)出的理智、冷靜的情緒,還要注意其可能引起憂郁、悲傷的心理反應(yīng)。

2.色彩象征

第3篇

發(fā)射是骨格的主要構(gòu)成特點(diǎn),作為基本構(gòu)成單位,它主要是圍繞1個(gè)主要位置,比如產(chǎn)生光源的位置和光源向外發(fā)射所呈現(xiàn)出的感官效果,構(gòu)成這一有漸變效果的特征,從而使人感到協(xié)調(diào)有序的韻律感。發(fā)射骨格的特點(diǎn)是重復(fù)特點(diǎn)在某種形勢(shì)下的特殊體現(xiàn)。日常生活中太陽發(fā)射光芒,到處都會(huì)綻放出花朵,而每一朵都呈現(xiàn)出發(fā)射狀。發(fā)射可以產(chǎn)生較強(qiáng)的焦點(diǎn)感和光芒感,能夠協(xié)調(diào)布置的節(jié)奏。發(fā)射在室內(nèi)設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用十分廣泛,主要將其應(yīng)用于燈光和光源的設(shè)計(jì)方面。

2立體設(shè)計(jì)的藝術(shù)構(gòu)成及其應(yīng)用

立體設(shè)計(jì)的構(gòu)成主要是通過立體空間設(shè)計(jì)把整體的構(gòu)造特征顯示出來,通常采取某些特定的原則設(shè)計(jì)。構(gòu)建立體設(shè)計(jì)個(gè)性美的形態(tài),立體個(gè)性美的構(gòu)成比較注重裝飾材料的選取,同時(shí),也著重考慮材料襯托立體美感的設(shè)計(jì)原則。立體美感設(shè)計(jì)用于培養(yǎng)設(shè)計(jì)師對(duì)空間造型的創(chuàng)造力和對(duì)空間排列的想像力,而室內(nèi)立體設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講是指立體設(shè)計(jì)的形態(tài)研究。

2.1空間線材設(shè)計(jì)和應(yīng)用

從空間線條設(shè)計(jì)的概念來講,線是有長(zhǎng)度和方向的,線感官上是指方向的特點(diǎn),它可以分為硬性線材和軟性線材。我們可以將線的構(gòu)成看為線的框架構(gòu)成,同時(shí),也可以認(rèn)為是拉伸、壘積和編結(jié)等幾種形式構(gòu)成。線的應(yīng)用在室內(nèi)立體設(shè)計(jì)中隨處可見,不僅僅指直線,曲線設(shè)計(jì)也可以顯示出韻律之美和節(jié)奏之美。垂線之美,由于垂線垂直向上,表現(xiàn)出了強(qiáng)有力形態(tài),能夠讓人感到空間很寬敞;再加上當(dāng)前住宅逐漸高層、多長(zhǎng)化,層高降低的現(xiàn)象十分普遍,所以,采用垂線營造空間環(huán)境,會(huì)使得房間室內(nèi)空間感良好;水平方向的線條能夠讓人感覺到寧靜和輕松,它還能夠提高房間的縱向空間,讓人感到空間平靜之感;斜向線,通常是最難控制的線,因?yàn)樗鸬搅艘I(lǐng)視線的效果;曲線形態(tài),由于曲線的變化是無止境的,同時(shí),它的變化也能逐步改變方向,給人以動(dòng)感。很多時(shí)候,曲線顯示出的是不同的情趣和想法,而圓形的或其他比較豐滿的曲線則比較動(dòng)人,會(huì)產(chǎn)生輕柔的。對(duì)于曲線,通常在室內(nèi)的燈具和家具的布置中比較常見。

2.2設(shè)計(jì)面材的應(yīng)用

面通常有一定的長(zhǎng)度、寬度和深度,但是,深度通常容易受尺寸的約束,而它的主要特征是能夠識(shí)別形態(tài)。面材的應(yīng)用主要包括廓線的確立,面材的形式有面材在立體插接的部分組成、面材的重疊組成等。室內(nèi)設(shè)計(jì)構(gòu)成經(jīng)常采用插接的方式,因?yàn)樗梢允姑娌漠a(chǎn)生縫隙,之后通過相互間的插接彼此鉗制,它不僅是靠摩擦力保持其形態(tài),而且設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)約。通常情況下,室內(nèi)設(shè)計(jì)是通過插接和重疊方式應(yīng)用相關(guān)設(shè)計(jì)面的。

2.3塊材設(shè)計(jì)的應(yīng)用

塊材作為立體的最常見形式,是沿長(zhǎng)、寬、高3個(gè)方向的三封閉體。從形態(tài)意識(shí)上看,塊材具有自由體和幾何體幾種。自由體應(yīng)用比較廣,自然界中隨處可見,目前,它被廣泛應(yīng)用于座椅等物體的設(shè)計(jì)中。各式各樣的家具是文明社會(huì)的表現(xiàn)之一,同時(shí),它也體現(xiàn)了人類設(shè)計(jì)塊材之美。在高度人性化的裝飾設(shè)計(jì)面前,設(shè)計(jì)人員更應(yīng)該多了解不同的塊材,不斷在自然界中吸收創(chuàng)作靈感,進(jìn)而設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的空間美。

3色彩藝術(shù)構(gòu)成及其應(yīng)用

色彩和其構(gòu)成需要滿足裝飾的要求。室內(nèi)色彩是要滿足人們心理和功能的需要,讓人們感覺舒服,同時(shí),在功能上,必須要認(rèn)真分析每一空間的用途,比如,新婚夫婦要求居室具備喜氣的色彩,通常采用紅色和紫色等,這樣的色彩可以增加房?jī)?nèi)的喜氣。同時(shí),因?yàn)樯实氖褂脤?duì)象不一,必須區(qū)別對(duì)待,所以,空間設(shè)計(jì)色彩必須區(qū)分可利用色彩,通過改善色彩改變空間效果。在一定程度上講,色彩可以影響人的心理。它能夠滲入設(shè)計(jì)空間中,進(jìn)而改善空間的感官效果;它能夠增加室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。因此,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要把握好色調(diào),以滿足裝飾的功能感和人們的心理需求。

4結(jié)束語

第4篇

平面構(gòu)成,是一種視覺形象的構(gòu)成,是在二維平面空間里按照一定的方法原理和要求,對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行各種視覺形式的設(shè)計(jì)與組成,使組成效果具有較為強(qiáng)烈的視覺信息和美感的創(chuàng)作活動(dòng)。平面構(gòu)成是一門研究平面圖形創(chuàng)意和思維的科學(xué)。它具有以下特點(diǎn):首先,平面構(gòu)成是一種偏重于理性和邏輯思維形象的活動(dòng)。通過對(duì)主題的深度挖掘,形成一種設(shè)計(jì)與創(chuàng)意的能力。其次,平面構(gòu)成研究的主要方面是點(diǎn)、線、面及其發(fā)展的形態(tài)。通過對(duì)點(diǎn)、線、面等單個(gè)視覺元素的研究,并結(jié)合形式美法則,綜合運(yùn)用重復(fù)、特異、發(fā)射、漸變等方法以達(dá)到完美的愉悅視覺的效果。再次,平面構(gòu)成具有很強(qiáng)的概括性。它舍棄了具體事物的某些形態(tài)特征,并且把相對(duì)復(fù)雜的形態(tài)概括成簡(jiǎn)潔、抽象的設(shè)計(jì)元素。從上面的表述我們可以看出,平面構(gòu)成有著自身的特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)和掌握平面構(gòu)成,可以更好的理解現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

二.平面構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)作用

平面構(gòu)成是現(xiàn)代視覺傳達(dá)的基礎(chǔ)理論,也可以說是現(xiàn)代應(yīng)用設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)充分表達(dá)了現(xiàn)代人的審美觀念,具有很強(qiáng)的時(shí)代感。構(gòu)成是一種手段,而設(shè)計(jì)才是最終的目的。平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的最基本表達(dá)方式。我們可以對(duì)比一下現(xiàn)代設(shè)計(jì)與平面構(gòu)成,從中我們可以看出平面構(gòu)成對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義。平面構(gòu)成是抽象的,而設(shè)計(jì)作品是具體的;平面構(gòu)成是概念性的,而現(xiàn)代設(shè)計(jì)則具有更強(qiáng)的實(shí)踐性;平面構(gòu)成是符號(hào)性的,而現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有明確的指向性;平面構(gòu)成訓(xùn)練是手段,現(xiàn)代設(shè)計(jì)才是最終的目的。這就是平面構(gòu)成與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。所謂“萬變不離其宗”,平面構(gòu)成的地位就是這個(gè)“萬變不離其宗”的“宗”?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)多元化,種類繁多,門類也是越分越細(xì)致。但是平面構(gòu)成始終是最為基礎(chǔ)學(xué)科。其基本理念和構(gòu)成元素深入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)所分出的各個(gè)學(xué)科。平面構(gòu)成作為一門獨(dú)立的學(xué)科,它既有應(yīng)用設(shè)計(jì)的構(gòu)成部分,又有其基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練內(nèi)容。要研究設(shè)計(jì)的基本方法以及它的構(gòu)成形式原理,我們就必須學(xué)習(xí)和掌握基本的平面構(gòu)成的設(shè)計(jì)語言。也就是掌握設(shè)計(jì)的方法和程序。它是一種高度強(qiáng)調(diào)理性活動(dòng)的、自覺的、有意識(shí)的再創(chuàng)造過程。平面構(gòu)成運(yùn)用了數(shù)學(xué)邏輯和視覺效果重新設(shè)計(jì)和構(gòu)成空間深度,并突出它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,表現(xiàn)出具有超越時(shí)間空間的圖形效果。

第5篇

(一)點(diǎn)幾何中的點(diǎn),只有位置,沒有形狀,沒有大小。然而構(gòu)成中的點(diǎn),不單有位置,還有一定的形狀、大小、方向等。幾何中的點(diǎn)是小的圓的,但作為造型要素的點(diǎn),可能有大有小,有方有圓,有偶然的有規(guī)則的,總之,不管什么樣的形,只要它所處的空間足夠小,我們都可以管它叫“點(diǎn)”。康定斯基認(rèn)為:“點(diǎn)是生命,是表達(dá)的原始形象,是簡(jiǎn)化到極限的記號(hào),是各種形象的最單純化?!弊鳛樵夹蜗蟮狞c(diǎn),它是構(gòu)成的最小單位。點(diǎn)的視覺效果和情感會(huì)隨著它在空間中所處的位置的變化而變化,點(diǎn)的特性不和點(diǎn)的大小成正比,點(diǎn)太大或太小都會(huì)弱化點(diǎn)的感受,點(diǎn)的縮小起著強(qiáng)調(diào)和引起注意的作用,而點(diǎn)的放大有面的感覺。點(diǎn)的表面肌理不同也會(huì)影響點(diǎn)的視覺感受,點(diǎn)具有緊張性和擴(kuò)張感。如圖1,交叉點(diǎn)公司標(biāo)志(計(jì)算機(jī)行業(yè)),漸變的差點(diǎn)產(chǎn)生聚集的視覺效果,形成抽象交叉的形象,代表高科技,體現(xiàn)交叉的概念;這些點(diǎn)也代表著構(gòu)成圖形的最小單位即像素點(diǎn),體現(xiàn)了行業(yè)特點(diǎn)。如圖2,KIM照明燈標(biāo)志,漸變的差點(diǎn)產(chǎn)生收縮感和光感,構(gòu)成具有強(qiáng)烈視覺吸引力的標(biāo)志,表現(xiàn)出了行業(yè)特點(diǎn)。如圖3,漢城珠寶店標(biāo)志(差點(diǎn)在標(biāo)志中的運(yùn)用),整個(gè)標(biāo)志由漸變的差點(diǎn)組成一個(gè)鉆石的圖案,充分表現(xiàn)了行業(yè)特點(diǎn)。點(diǎn)是構(gòu)成圖形的最基本的元素,也是標(biāo)志設(shè)計(jì)中不或缺的元素。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中,由于點(diǎn)具備了聚集視線的作用,以點(diǎn)的形式出現(xiàn)的要素,往往是突現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)含義的要點(diǎn),可以起到點(diǎn)睛的作用。點(diǎn)在標(biāo)志的設(shè)計(jì)中還可以起到活躍的作用,使得標(biāo)志形態(tài)更生動(dòng)活潑。

(二)線幾何中的線,只有長(zhǎng)度和位置,沒有寬度,沒有方向。然而構(gòu)成中的線,不單有長(zhǎng)度和位置,還有一定的寬度、方向、形狀等。康定斯基認(rèn)為:“線是一個(gè)點(diǎn)在一種或多種力量下的通道,依力量的迸發(fā)或矛盾,使線發(fā)生各種變化”。線是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡,線是最具有感彩的視覺語言,是拓展藝術(shù)表現(xiàn)力的重要語言。不同肌理的線,其感彩也不同,有的動(dòng)感有的安靜,有的嚴(yán)謹(jǐn)有的活潑,有的硬朗有的溫柔,有的笨拙有的靈巧等等。這不同情感的線表現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中,也會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。如圖4,斯考特唱品公司標(biāo)志,粗糙的線條,產(chǎn)生出的圖案現(xiàn)代、熱情、樸拙、奔放,具有手繪POP的特色。如圖5,蒂姆木制家具標(biāo)志,用統(tǒng)一的線條表現(xiàn)該家具的特點(diǎn):標(biāo)準(zhǔn)化、組合化,中間的線條形成字母“W”,標(biāo)示家具的木質(zhì)特點(diǎn)。如圖6,Metrocats標(biāo)志,鋼筆線條勾勒出一只雍容華貴、親切可愛的貓的造型,給人直接的品牌感受。如圖7,工作室標(biāo)志,帶陰影的粗細(xì)有致的堅(jiān)挺線條,來自于木和金屬條片錘煉出的鏗鏘執(zhí)著。從視覺上看,有些浮雕的半立體形式,具有幾年和鐫刻永久的意義。線是空間分割的重要元素,也是最具有藝術(shù)表現(xiàn)力的元素。

(三)面點(diǎn)的擴(kuò)大或聚集形成面;線移動(dòng)的軌跡形成面,線的閉合或聚集也能形成面;線移動(dòng)方向的不同會(huì)形成不同的面。面是自然界中最基本的形,造型藝術(shù)中的面總是以形的特征出現(xiàn),所以,“面”也可以稱為“形”。在平面設(shè)計(jì)中,凡是不被認(rèn)為有點(diǎn)線形態(tài)的都是面也是形,形狀強(qiáng)調(diào)的是一種輪廓特征。“形”具有有定形的“形”和無定形的“形”兩種,有定形的“形”和無定形的“形”具有“圖”與“地”關(guān)系?!皥D”與“地”都是有意義的形狀,把握好它們之間的和諧構(gòu)成關(guān)系并運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,做出有美感的圖形,才是設(shè)計(jì)師的最高境界。如圖8,美國喬治斯恐龍公園標(biāo)志,陰形和陽形所占的比例相當(dāng),陽形成角龍,陰形成恐龍,陰形中的陽形和陽性中的陰形,成為兩個(gè)動(dòng)物的眼睛,陰陽相生,相映成趣。如圖9,伊瓦海濱魚市標(biāo)志,以陽形為主的標(biāo)志設(shè)計(jì),整個(gè)魚形為陽形,中間的魚眼部分形成圖形中的陰形。如圖10,北京女美術(shù)家聯(lián)誼會(huì)標(biāo)志,標(biāo)志創(chuàng)意的靈感來自于畫家常用的調(diào)色板和充滿朝氣的女性側(cè)面頭像,將兩個(gè)創(chuàng)意圖形進(jìn)行疊加后,外輪廓實(shí)形為調(diào)色板,內(nèi)部的虛形為女性的側(cè)面像。整個(gè)標(biāo)志采用流暢的線條與造型,虛實(shí)相生,陰陽相通,體現(xiàn)出現(xiàn)代女美術(shù)家勇于奮進(jìn)、探索不息的精神風(fēng)貌。)如圖11,美國田納西洲水族館,貫通式標(biāo)志,以水族館中的各種生物形象作為創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn),采用貫通式的創(chuàng)作手法,實(shí)形為動(dòng)物的造型,虛形在實(shí)形之間貫通游走,形成流動(dòng)的水泊,整個(gè)標(biāo)志圖形陰陽結(jié)合,恰到好處。)如圖12美國薩克拉曼多動(dòng)物園標(biāo)志,點(diǎn)、線、面結(jié)合在一起,根據(jù)各自不同的特點(diǎn)充當(dāng)畫面中的視覺元素,陰陽相稱的面作為圖形的主要造型,面轉(zhuǎn)換成曲線形成標(biāo)志動(dòng)物的尾巴,點(diǎn)成為動(dòng)物的眼睛。面在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)使得標(biāo)志更飽滿,更穩(wěn)重。

二、構(gòu)成語言的綜合關(guān)系

第6篇

點(diǎn)、線、面在平面構(gòu)成中是必不可少的三要素,看似簡(jiǎn)單,但卻是基礎(chǔ)中的關(guān)鍵。而平面構(gòu)成是指在二維平面空間概念的基礎(chǔ)上將點(diǎn)、線、面等構(gòu)成要素以一種藝術(shù)美感的形式進(jìn)行重新組合的設(shè)計(jì)。平面構(gòu)成的基本形式主要有重復(fù)、漸變、發(fā)射、空間、密集、對(duì)比、分割、特異、近似九種,每種基本形式的運(yùn)用都不是獨(dú)立固定的,它們可以交叉、循環(huán)使用,從而獲得更佳的視覺效果。

2平面構(gòu)成的基本形式在設(shè)計(jì)標(biāo)志中的應(yīng)用

2.1重復(fù)構(gòu)成

這是一幅意大利曼特地生公司的形象標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)同樣采用了重復(fù)構(gòu)成的設(shè)計(jì)方法,將四個(gè)不同的四邊形排列在一起,四邊形的設(shè)計(jì)形象猶如四個(gè)重復(fù)的箭頭,也是他們公司四大主要部門的象征,分別是食品部、纖維部、石化部以及藥品部。四個(gè)箭頭朝向一個(gè)統(tǒng)一的、向上的方向,體現(xiàn)了他們集團(tuán)團(tuán)結(jié)合作、共同奮斗、目標(biāo)一致的精神。

2.2漸變構(gòu)成

漸變是指一種物體形態(tài)以有規(guī)律性、有節(jié)奏性的方式產(chǎn)生連續(xù)的變化。漸變是一種強(qiáng)調(diào)事物變化過程的設(shè)計(jì)方法,它往往會(huì)將變化中的節(jié)奏、韻律很好地體現(xiàn)出來。如圖2所示,這是一幅大宇汽車公司汽車標(biāo)志圖。這款標(biāo)志采用近似正圓形的橢圓為整體外形框架,里面在設(shè)計(jì)一款猶如盛開的花朵一般的標(biāo)志,這個(gè)花朵的標(biāo)志正是采用了漸變的基本設(shè)計(jì)形式。橢圓代表地球、世界,積極向上開放的花朵代表大宇汽車公司永不言敗、永不放棄、積極向上的精神,和敢于向世界挑戰(zhàn)的勇氣。而以簡(jiǎn)便方式設(shè)計(jì)的花朵是由六條藍(lán)白相間的條紋組成的,可以理解為向上延伸的高速公路,也可以理解為大宇在眾多的商業(yè)領(lǐng)域中有龐大的發(fā)展?jié)摿?。該?biāo)志的主體顏色為藍(lán)色,象征永遠(yuǎn)年輕、充滿朝氣,白色象征純潔、犧牲、團(tuán)結(jié)的精神,整個(gè)大宇汽車標(biāo)志充滿傳統(tǒng)儒家“仁義”理念。

2.3發(fā)射構(gòu)成

發(fā)射構(gòu)成是一種有中心聚合點(diǎn)的規(guī)律性的構(gòu)成形式,簡(jiǎn)單來說就是中心對(duì)稱形式,是指圍繞一種固定的中心距和點(diǎn),以不變或變化的形態(tài)均速、平緩地向周圍擴(kuò)散或向中心聚攏。發(fā)射在自然界中極為常見,如太陽照射、電燈光亮照射、水花四濺等等都是以發(fā)射的形式存在。女裝品牌為“七色玫瑰”的標(biāo)志是一款通過將數(shù)字“7”設(shè)計(jì)成顏色各異、形態(tài)彎曲的形式,將其向四周發(fā)射、旋轉(zhuǎn)而制作成的,不僅美觀時(shí)尚,還充分體現(xiàn)了浪漫主義色彩,在設(shè)計(jì)理念上“7”是一個(gè)語義雙關(guān)詞,既代表“七色玫瑰”經(jīng)營的七大服裝領(lǐng)域,也代表7種如彩虹般燦爛的顏色,體現(xiàn)女裝品牌的新潮、時(shí)尚、個(gè)性,將女裝行業(yè)的特征展示的淋漓盡致。

3結(jié)束語

第7篇

首先,構(gòu)成藝術(shù)中的點(diǎn)指的是擁有一定大小和形狀、與畫面空間相比懸殊的點(diǎn)。點(diǎn)是力的中心,是人的視線和注意力的集中關(guān)注點(diǎn)。點(diǎn)具有擴(kuò)張力,可以通過占據(jù)空間來充實(shí)空間畫面,連續(xù)的點(diǎn)可以形成虛線或者虛面,而且使之具有方向性。在空間中往往由多個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)構(gòu)成場(chǎng)地的軸線,并引導(dǎo)使用者出入空間,感受環(huán)境帶給人們的心理情緒。其次,構(gòu)成藝術(shù)中的線指的是點(diǎn)移動(dòng)后的軌跡,具有一定的形象和寬度。線條是構(gòu)成景觀要素的一個(gè)重要條件,是藝術(shù)造型的一種重要手段,線條被廣泛的應(yīng)用與建筑、繪畫、雕塑等方面。例如希臘式建筑多用直線,而羅馬式建筑多用弧線。最后,面是線移動(dòng)的軌跡,具有亮度空間。構(gòu)成藝術(shù)中的面能夠給人以延伸感、力度感,面可以限定空間,在為何中有封閉和開放的感覺。在景觀設(shè)計(jì)中,點(diǎn)、線、面三種平面元素會(huì)通過構(gòu)成藝術(shù)法則組合成具體的形象,構(gòu)成設(shè)計(jì)中的平面要素,有些平面要素是簡(jiǎn)單的形體,而有些景觀要素則是一些形狀復(fù)雜或者簡(jiǎn)單的圖形。通過平面要素在平面中的構(gòu)成,可以為景觀平面設(shè)計(jì)提供清晰明確的構(gòu)成法則,這是景觀設(shè)計(jì)中的基本法則,景觀設(shè)計(jì)也通過這些平面元素來完成景觀空間平面序列的組合與排列??傮w來說,平面構(gòu)成藝術(shù)能夠?yàn)榫坝^平面設(shè)計(jì)提供景觀元素的基本形狀和組合的規(guī)律,從而對(duì)景觀要素進(jìn)行合理合序的組織,使之形成一個(gè)整體的過程。

2色彩構(gòu)成藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩構(gòu)成的含義是指色彩在視覺中的相互作用,是利用人類對(duì)色彩的知覺和心理效果,把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象解析還原成色彩的基本要素,進(jìn)而利用色彩在空間、量、與質(zhì)上的可變換型,按照一定的規(guī)律去組合構(gòu)成之間的相互關(guān)系,再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。在景觀設(shè)計(jì)的過程中,色彩構(gòu)成藝術(shù)能夠極大的豐富景觀內(nèi)的設(shè)計(jì)景象,憑借色彩在人類對(duì)景觀設(shè)計(jì)中的視覺優(yōu)勢(shì),色彩構(gòu)成藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中占了重要的位置。色彩不僅對(duì)人的視覺產(chǎn)生作用,還能影響到人的具體心理變化。例如色彩中的冷黃色、黃綠色、青綠色等色調(diào)偏冷的顏色,會(huì)給人帶來清新、含蓄、幽深的心理暗示。在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩構(gòu)成藝術(shù),可以使景觀的構(gòu)成顯得更加的生動(dòng)多彩、更加具有時(shí)代的鮮明氣息。色彩的應(yīng)用對(duì)整個(gè)景觀的空間感、舒適度、環(huán)境氣氛、使用效率以及對(duì)人的心理和生理均有很大的影響。色彩的美感能提供給人精神、心理方面的享受,人們都按照自己的偏好與習(xí)慣去選擇樂于接受的色彩,在景觀設(shè)計(jì)中也是如此??梢酝ㄟ^色彩來表現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中的氣氛,色彩的基調(diào)影響著環(huán)境的品質(zhì)。

3立體構(gòu)成在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在景觀設(shè)計(jì)中,可以通過立體構(gòu)成來描述環(huán)境與物體的關(guān)系,給人以全面綜合的感受。首先,立體構(gòu)成元素可以給景觀設(shè)計(jì)帶來其獨(dú)有的象征性。這一點(diǎn)在諸多城市都有所體現(xiàn),例如巴黎的埃菲爾鐵塔、倫敦的大本鐘,這些立體造型以其獨(dú)特的構(gòu)造成為了這些城市的知名風(fēng)景,也是城市對(duì)外宣傳的名片之一,其原因就是這些景觀作為一個(gè)構(gòu)成元素同周圍建筑造型在立體構(gòu)成上的鮮明對(duì)比,突出了這些景觀元素獨(dú)有的象征意義;其次,立體構(gòu)成能夠幫助設(shè)計(jì)師對(duì)景觀設(shè)計(jì)中的整體掌控能力。在平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成中,種種構(gòu)成元素都有其角度的限制,而立體構(gòu)成則是全方面的展現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中的種種元素,立體構(gòu)成對(duì)于景觀設(shè)計(jì)中的整體化有很大的幫助,能夠突顯出景觀設(shè)計(jì)中整體的和諧統(tǒng)一美,也能顯示出單獨(dú)景觀元素的個(gè)性美;最后,立體構(gòu)成能夠使景觀元素具有一定的節(jié)奏感,例如將類似的立體構(gòu)成元素按照規(guī)律排列組合,可以形成景觀設(shè)計(jì)中的韻律美,例如城市中摩天大樓的設(shè)計(jì),比肩接踵,重復(fù)而不雷同,能夠給景觀設(shè)計(jì)增加韻律美。

4結(jié)語