時(shí)間：2022-01-29 18:34:32
序論：在您撰寫大學(xué)生自我探索論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；自我認(rèn)同；研究綜述
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)自我認(rèn)同問題的關(guān)注始于上世紀(jì)九十年代，目前國(guó)內(nèi)涉及到自我認(rèn)同問題的相關(guān)圖書有542本，但關(guān)于大學(xué)生自我認(rèn)同問題的專著卻較為少見；自我認(rèn)同的相關(guān)論文共有4000多篇，專門研究大學(xué)生自我認(rèn)同的論文有425篇，分別涉及到大學(xué)生自我認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查、原因分析、對(duì)策研究等方面?，F(xiàn)將國(guó)內(nèi)研究成果羅列如下。
一、對(duì)于自我認(rèn)同理論的廓清
我國(guó)部分專家學(xué)者通過翻譯相關(guān)著作與文獻(xiàn)，把西方自我認(rèn)同理論引入國(guó)內(nèi)，在著作方面，有孫名之翻譯埃里克森的《同一性：青少年與危機(jī)》，羅一靜等人翻譯的《童年與社會(huì)》、趙旭東等人翻譯吉登斯的《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》等等。此外在國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)期刊中也陸續(xù)刊出國(guó)內(nèi)學(xué)者發(fā)表的自我認(rèn)同理論相關(guān)論文，其中以孫名之1984年在《湖南師院學(xué)報(bào)》上發(fā)表的《埃里克森的自我同一性述評(píng)》為開端。
國(guó)內(nèi)部分學(xué)者對(duì)自我認(rèn)同的概念論、結(jié)構(gòu)論等方面進(jìn)行了廓清，在心理學(xué)領(lǐng)域以韓曉峰、郭金山在《心理學(xué)探新》上面發(fā)表的《論自我同一性概念的整合》為代表，通過對(duì)自我同一性概念內(nèi)涵不一的歸因分析，指出了整合自我同一性概念應(yīng)關(guān)注的幾個(gè)范疇，進(jìn)而提出自我同一性是一個(gè)與自我、人格的發(fā)展有密切關(guān)系的多層次、多維度的心理學(xué)概念。本質(zhì)上，它是指人格發(fā)展的連續(xù)性、成熟性和統(tǒng)合感，它包括三個(gè)層面的內(nèi)涵：（1）最基本的層面，即ego―ideality；（2）個(gè)人同一性；（3）社會(huì)同一性。已有的研究成果來說，主要集中于對(duì)有關(guān)自我認(rèn)同理論某一側(cè)面的探索，如關(guān)于本體安全的、關(guān)于解放政治或生活政治的、關(guān)于現(xiàn)代消費(fèi)與自我認(rèn)同關(guān)系的、關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的，或是對(duì)自我認(rèn)同理論的述評(píng)等等?？傮w來說，現(xiàn)行的研究較為零散、缺乏系統(tǒng)性，尤其是缺乏把自我認(rèn)同放在現(xiàn)代性理論背景下的較為全面的研究。
二、關(guān)于大學(xué)生自我認(rèn)同的實(shí)證研究
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)大學(xué)生自我認(rèn)同的實(shí)證調(diào)查集中在心理學(xué)領(lǐng)域，多采用自我同一性實(shí)證研究的奠基人瑪西亞的“同一性地位”研究方法，將個(gè)體自我同一性狀態(tài)劃分為成就型同一性、延緩型同一性、排他型同一性與彌散型同一性四類。其中，具有代表性意義的結(jié)論按時(shí)間先后順序可羅列為如下幾類。
首先，郭金山基于對(duì)吉林大學(xué)等7個(gè)地區(qū)10所大學(xué)發(fā)放的1700份大學(xué)生自我同一性狀態(tài)量表的調(diào)查顯示，根據(jù)年級(jí)的不同，同一性成就型大學(xué)生分布比例為6.7%15.9%、同一性延緩型大學(xué)生比例為60.0%64.7%、同一性排他型大學(xué)生比例為10.4%14.3%、同一性彌散型大學(xué)生比例為11.2%18.8%。其次，王樹青通過整群抽樣法，選取了3個(gè)地區(qū)7所高校的1131名學(xué)生進(jìn)行施測(cè)，探索對(duì)大學(xué)生自我同一性產(chǎn)生影響的個(gè)體因素與家庭因素。研究發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生自我同一性建立過程中，個(gè)體因素和家庭因素協(xié)同發(fā)生作用，其中人格、因果取向與自我不一致三個(gè)個(gè)體內(nèi)部特征對(duì)大學(xué)生自我同一性狀態(tài)起基礎(chǔ)性作用，而親子依戀、分離個(gè)體化兩個(gè)家庭因素在同一性狀態(tài)中起中介作用。此外，還有學(xué)者就人際關(guān)系適應(yīng)對(duì)青年自我同一性的影響展開實(shí)證調(diào)查，進(jìn)而指出大學(xué)生自我同一性發(fā)展的越好，人際適應(yīng)能力也就越好；反之，人際適應(yīng)能力的增強(qiáng)也能促進(jìn)自我同一性的形成。
此外，還有部分學(xué)者就大學(xué)生自我同一性與心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)力的關(guān)系展開實(shí)證調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)自我同一性與心理健康水平顯著相關(guān)，與情緒適應(yīng)、人際適應(yīng)等社會(huì)適應(yīng)水平存在正相關(guān)，即同一性獲得水平高的大學(xué)生往往表現(xiàn)出積極的情緒適應(yīng)和人際適應(yīng)能力。處于不同同一性狀態(tài)的大學(xué)生也表現(xiàn)出不同的人格特征，其中與成就型同一性狀態(tài)顯著相關(guān)的人格變量分別為智慧、外向、善良；延緩性同一性狀態(tài)與人格變量相關(guān)度最低，這也說明此狀態(tài)下的大學(xué)生人格穩(wěn)定性最差；處于排他型狀態(tài)的大學(xué)生往往表現(xiàn)出傳統(tǒng)、保守、順從、缺乏主見等人格特征；而彌散型狀態(tài)的大學(xué)生則表現(xiàn)出孤僻被動(dòng)、消極悲觀、拘束退縮等特點(diǎn)。
綜上所述，在大學(xué)生自我同一性的現(xiàn)狀調(diào)查部分，雖然各位學(xué)者在數(shù)據(jù)上有所差異，但在以下幾點(diǎn)上基本保持一致。首先，中國(guó)青年大學(xué)生自我同一性主要還處于延緩期，大部分大學(xué)生還未建立起自我認(rèn)同感；其次，大學(xué)生自我同一性發(fā)展是一個(gè)波動(dòng)的過程，自我同一性的形成并不等于同一性發(fā)展的結(jié)束；再次，大學(xué)生自我同一性與大學(xué)生心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力密切相關(guān)。
三、關(guān)于自我認(rèn)同問題的原因及對(duì)策研究
學(xué)界對(duì)引發(fā)大學(xué)生自我認(rèn)同問題的原因探討主要集中在社會(huì)學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域，可大致歸納為如下幾點(diǎn)：①中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)引發(fā)社會(huì)生活的全面變革，導(dǎo)致當(dāng)代青年自我認(rèn)同危機(jī)的出現(xiàn)具有必然性；②網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起使得當(dāng)代中國(guó)青年大學(xué)生面臨虛擬我與真實(shí)我的混淆；③當(dāng)代社會(huì)泛濫的消費(fèi)文化對(duì)大學(xué)生個(gè)體獨(dú)立性的消解在一定程度上引發(fā)了個(gè)體的自戀或從眾心理；④現(xiàn)行教育過程中片面的教育目的、僵化的教育模式以及對(duì)大學(xué)生自我認(rèn)同問題的忽視。
國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)大學(xué)生自我認(rèn)同問題的對(duì)策研究主要是從教育理念、方式、內(nèi)容等方面進(jìn)行策略探討，所提出的對(duì)策雖然具體表述上有所差異，但核心思想趨于統(tǒng)一，特別要提出的是教育承認(rèn)理念對(duì)大學(xué)生自我認(rèn)同教育的啟示意義尤其值得關(guān)注。
四、研究展望
國(guó)內(nèi)各領(lǐng)域?qū)W者分別從自身學(xué)科視角出發(fā)，在自我認(rèn)同問題的研究上都取得了一系列成果，這些成果值得我們借鑒，但由于學(xué)科視角的差異造成在對(duì)于自我認(rèn)同問題的闡釋上有稍顯片面的嫌疑。未來于當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同問題的研究，鑒于其所涉及的學(xué)科知識(shí)較為廣泛，必須采取多學(xué)科交叉、多領(lǐng)域結(jié)合的綜合性研究方法，力圖做到理論分析與實(shí)證研究結(jié)合、定性研究與定量研究互補(bǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭金山.同一性的自我追求：大學(xué)生自我同一性的研究[D].吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，2002：107
[2]王樹青.大學(xué)生自我同一性形成的個(gè)體因素與家庭因素[D].北京師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2007：27
基金項(xiàng)目：
大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)中心項(xiàng)目“自媒體視域下當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同問題研究”（編號(hào)2015B05）。
搬貨物、查資料、看現(xiàn)場(chǎng)、錄數(shù)據(jù)、在中心庫盤點(diǎn)物資和現(xiàn)場(chǎng)理貨，在配送中心和業(yè)務(wù)科室之間奔走忙碌……這是億金公司大學(xué)生喬丹丹近一個(gè)月的真實(shí)寫照，她在為自己的創(chuàng)新論文不斷尋找“基礎(chǔ)資料”。
據(jù)了解，臨礦集團(tuán)“青工創(chuàng)新工作法”評(píng)選命名表彰活動(dòng)以來，受青工榜樣激勵(lì)，億金公司掀起了“論文熱”,大學(xué)生紛紛“秀出”工作實(shí)踐中萌發(fā)的好想法。為了增加研究成果的含金量，該公司為在職的80余名大學(xué)生提供到一線學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)大學(xué)生深入到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，掌握翔實(shí)可信的第一手資料，利用工作實(shí)踐充實(shí)研究成果，力求研究成果在繼承、創(chuàng)新、提升的基礎(chǔ)上，服務(wù)于公司經(jīng)營(yíng)，將企業(yè)發(fā)展推向一個(gè)新的高度。
“這樣的論文絕不會(huì)是紙上談兵，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才以及公司效益提升是不言而喻的?！眱|金公司領(lǐng)導(dǎo)向記者介紹說。通過讓大學(xué)生“走基層”，引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)新夢(mèng)”，這是億金公司在臨礦集團(tuán)“管理提升”理念下的一項(xiàng)新措施，要求大學(xué)生俯下身子、貼近實(shí)際、在基層、到現(xiàn)場(chǎng)，通過不斷探索實(shí)踐來提高論文質(zhì)量。大學(xué)生具有參考價(jià)值的研究成果就是企業(yè)管理提升道路上的“錦囊妙計(jì)”，為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的智力支持。
打開億金公司郵箱，已經(jīng)收到的創(chuàng)新論文多達(dá)20多篇，皆是與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的研究成果?！氨敬螣o線條碼的研究和生產(chǎn)實(shí)際緊密結(jié)合，將會(huì)對(duì)公司經(jīng)濟(jì)的再提升提供直接效益?！彪m然還沒有最終完成論文，但信息中心的大學(xué)生已經(jīng)對(duì)自己的論文充滿自信，“這次論文寫作不僅讓我重新梳理了大學(xué)四年的知識(shí)體系，更對(duì)理論知識(shí)如何服務(wù)于現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)有了更加清晰的把握?！?/p>
“只有親身實(shí)踐的才有說服力。通過企業(yè)不斷引領(lǐng)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力，為他們提供展示才華、實(shí)現(xiàn)自我的良好環(huán)境和平臺(tái)，為青年人才發(fā)展打通渠道，把優(yōu)秀理論成果轉(zhuǎn)化為企業(yè)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)人才隊(duì)伍培養(yǎng)和公司效益的雙贏，是企業(yè)的最終目的?！眱|金公司領(lǐng)導(dǎo)如是說。
某公司掀起青工創(chuàng)新的“論文熱”
搬貨 看資料 記錄數(shù)據(jù) 查看現(xiàn)場(chǎng) 在中心盤點(diǎn)一些物資 和清理現(xiàn)場(chǎng)的貨物。在配送中心和業(yè)務(wù)科室之間奔走忙碌……這是億金公司大學(xué)生喬丹丹近一個(gè)月的真實(shí)寫照，她在為自己的創(chuàng)新論文不斷尋找“基礎(chǔ)資料”。
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打開億金公司郵箱，已經(jīng)收到的創(chuàng)新論文多達(dá)20多篇，皆是與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的研究成果?！氨敬螣o線條碼的研究和生產(chǎn)實(shí)際緊密結(jié)合，將會(huì)對(duì)公司經(jīng)濟(jì)的再提升提供直接效益?！彪m然還沒有最終完成論文，但信息中心的大學(xué)生已經(jīng)對(duì)自己的論文充滿自信，“這次論文寫作不僅讓我重新梳理了大學(xué)四年的知識(shí)體系，更對(duì)理論知識(shí)如何服務(wù)于現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)有了更加清晰的把握?！?/p>
“只有親身實(shí)踐的才有說服力。通過企業(yè)不斷引領(lǐng)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力，為他們提供展示才華、實(shí)現(xiàn)自我的良好環(huán)境和平臺(tái)，為青年人才發(fā)展打通渠道，把優(yōu)秀理論成果轉(zhuǎn)化為企業(yè)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)人才隊(duì)伍培養(yǎng)和公司效益的雙贏，是企業(yè)的最終目的?！眱|金公司領(lǐng)導(dǎo)如是說。
(一)確立科學(xué)的論文寫作理念
馬哲認(rèn)為，矛盾既是事物變化發(fā)展的源泉，也是事物變化發(fā)展的動(dòng)力。這就啟示人們，論文寫作作為一個(gè)針對(duì)社會(huì)生活中存在的矛盾或問題而試圖對(duì)其給出科學(xué)認(rèn)識(shí)或合理解決問題的活動(dòng)，無疑須將“及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、深刻揭示問題和完美解決問題”視為寫作者應(yīng)該確立的寫作理念。該理念表明，論文寫作既要正視和分析問題，更應(yīng)探索問題的妥善解決方式，因?yàn)槿魏尾荒茉诩皶r(shí)發(fā)現(xiàn)和揭示問題的基礎(chǔ)上去完美解決問題的論文寫作，即使它創(chuàng)造性地揭示了問題的本質(zhì)及規(guī)律，但如果此寫作活動(dòng)只是片面地追求合規(guī)律性的科技價(jià)值而不追求合目的性的人文價(jià)值，該寫作活動(dòng)就會(huì)因背離了“在發(fā)現(xiàn)和解決問題中促進(jìn)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要”這一寫作的真實(shí)追求，而難以成為人們普遍認(rèn)可和欣賞的高質(zhì)量論文。
(二)提供必要的論文寫作方法
論文寫作方法是為完成論文寫作目標(biāo)所采用的方式或程序。在論文寫作中，盡管寫作者會(huì)采用一些具體的寫作方法譬如分析與綜合、想象等，但由于一些作者受形而上學(xué)思維的影響，這些方法在寫作中的運(yùn)用往往呈現(xiàn)出單一化或固定化的傾向。而馬哲思維強(qiáng)調(diào)用整體、聯(lián)系、系統(tǒng)和變化發(fā)展的視野來對(duì)待寫作，可以為寫作者提供必要的寫作方法。
(三)指明具體的論文寫作路徑
首先，馬哲的唯實(shí)思維和辯證思維為論文寫作指明了寫作的前提和基礎(chǔ)──實(shí)事求是，也指明了寫作的根本方法——辯證思維方法。唯實(shí)思維提醒人們，論文寫作只有在尊重論文創(chuàng)作基本條件的基礎(chǔ)上，才能得以順利展開。辯證思維則告訴人們，論文寫作只有運(yùn)用辯證思維，突破單一性，實(shí)現(xiàn)多樣性，突破孤立性，實(shí)現(xiàn)整體性，才能達(dá)到寫作目的。其次，馬哲的實(shí)踐思維為人們標(biāo)識(shí)出了一條“在寫作實(shí)踐與寫作計(jì)劃辯證關(guān)系的展開中完成寫作”的路徑。論文寫作是一個(gè)“寫作實(shí)踐—寫作計(jì)劃—寫作實(shí)踐”多次反復(fù)的過程，人們只有沿著這一寫作路徑，才能逐漸接近寫作目標(biāo)。
(四)激發(fā)積極的論文寫作精神
首先，馬哲的實(shí)踐思維和唯實(shí)思維，能夠讓論文寫作者在尊重實(shí)踐的基礎(chǔ)上擁有求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的寫作精神，使寫作者避免陷入不切實(shí)際的空想和臆想之中。其次，馬哲的矛盾思維能讓論文寫作者在承認(rèn)、分析和解決矛盾的過程中擁有尋根究底、勇對(duì)困難的開拓精神，使寫作者能夠把那些人們不大追究的問題作為“問題”進(jìn)行大膽的懷疑和追問，為設(shè)計(jì)新的寫作方案找到突破口。最后，馬哲的批判思維和反思思維能讓寫作者擁有對(duì)其寫作的前提、基礎(chǔ)、方法、過程或結(jié)論等進(jìn)行批判和反思的精神，而這種精神正是寫作者以獨(dú)立思考取代人云亦云、以自主建構(gòu)取代依葫蘆畫瓢所必需的。
(五)促成有獨(dú)創(chuàng)的論文寫作成果
馬哲本質(zhì)上是一種創(chuàng)新哲學(xué)，其思維特征與致力于形成獨(dú)創(chuàng)性學(xué)術(shù)理論成果的論文寫作，在尊重實(shí)踐、注重批判及反思等方面是一致的，這使得馬哲思維一旦融入論文寫作中，就會(huì)讓寫作者在立足實(shí)踐的同時(shí)，一方面能夠展現(xiàn)自覺進(jìn)取的意識(shí)和追求卓越的價(jià)值取向，將自己置于寫作主體的地位，另一方面能夠以實(shí)事求是、批判反思的態(tài)度去盡力發(fā)揮其作為寫作主體的創(chuàng)新能動(dòng)性，使論文寫作目標(biāo)由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這對(duì)于提升論文寫作者的能動(dòng)性并促其形成富有獨(dú)創(chuàng)性的論文成果，無疑具有現(xiàn)實(shí)的積極影響。
大學(xué)生論文寫作中的哲學(xué)思維缺失狀況分析
為了解大學(xué)生在論文寫作中的馬哲思維運(yùn)用狀況，筆者經(jīng)過對(duì)湖南理工學(xué)院365名大學(xué)生的論文分析及問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在論文寫作中存在“馬哲思維貧困”的現(xiàn)象，馬哲思維的缺失狀況令人擔(dān)憂。
(一)大學(xué)生論文寫作中馬哲思維的缺失種類較多、缺失程度較大
實(shí)踐思維、唯實(shí)思維、辯證思維、批判思維和反思思維是五種常見的馬哲思維。為測(cè)定大學(xué)生在論文寫作中運(yùn)用這五種思維的程度，筆者將它們被運(yùn)用的程度設(shè)定為四個(gè)可參考的項(xiàng)，即“運(yùn)用很充分”“運(yùn)用比較充分”“運(yùn)用不大充分”“運(yùn)用毫不充分”，并分別記4、3、2、1分。按照這種方法對(duì)大學(xué)生論文進(jìn)行分析，結(jié)果表明，這五種馬哲思維在論文中運(yùn)用程度的平均數(shù)值分別為2.89、2.90、3.08、1.10、1.00，其均值大多處于1分至3分之間。這說明大學(xué)生論文寫作中馬哲思維的缺失種類較多，而且馬哲思維的運(yùn)用程度都欠充分。
(二)大學(xué)生論文寫作中馬哲思維缺失的根本原因是缺少有效的馬哲思維教育
筆者在問卷調(diào)查中給每一個(gè)影響馬哲思維教育的因素子項(xiàng)列出了四個(gè)可選答的項(xiàng)“很認(rèn)可”“比較認(rèn)可”“有點(diǎn)認(rèn)可”“不認(rèn)可”，并分別記4、3、2、1分。調(diào)查結(jié)果顯示，影響馬哲思維有效教育的因素按程度大小排列，依次體現(xiàn)為：(1)教師因素，包括馬哲思維教育內(nèi)容缺乏，馬哲思維教育方法不當(dāng)，馬哲思維教育與論文寫作教育脫節(jié)等，影響均值為3.54分；(2)學(xué)生因素，包括學(xué)習(xí)馬哲思維無興趣，不用心把握馬哲思維，不主動(dòng)在論文寫作中運(yùn)用馬哲思維等，影響均值為3.52分；(3)學(xué)校因素，如不重視馬哲思維教育在論文寫作教育中的地位和作用等，影響均值為3.39分。如果各因素分值在3分以上的為影響大，4分以上的為影響很大，那么可以看出，這三大影響因素的均值都處于影響大和影響很大之間，說明教師、學(xué)生、學(xué)校都是影響馬哲思維教育有效性的重要因素。這就告訴我們，如果馬哲教師只是一味強(qiáng)化其教育的德育功能而疏忽其論文寫作的教育功能，或者大學(xué)生學(xué)習(xí)馬哲思維態(tài)度不積極，或者高校不善于處理馬哲思維教育與論文寫作教育之間的關(guān)系，那么都將極大削弱馬哲思維教育培養(yǎng)大學(xué)生論文寫作能力的功效。
以提升大學(xué)生論文寫作能力為導(dǎo)向的培養(yǎng)對(duì)策
上述調(diào)查結(jié)果表明，培養(yǎng)大學(xué)生的馬哲思維以提升其論文寫作能力，對(duì)于高校來說，已迫在眉睫。恩格斯曾經(jīng)告誡人們：“哲學(xué)思維必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了這種鍛煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒有別的手段?！盵2]465問題是，我們?cè)诩訌?qiáng)馬哲思維教學(xué)的同時(shí)，切忌泛泛而談，而須在培養(yǎng)內(nèi)容和培養(yǎng)方法上采取切實(shí)可行的對(duì)策。
(一)有針對(duì)性地安排馬哲思維培養(yǎng)內(nèi)容
這主要是針對(duì)一些大學(xué)生在論文寫作中存在的諸如自以為是、探究問題能力不足、滿足于即時(shí)求解等問題，借助相關(guān)的馬哲思維教學(xué)，讓大學(xué)生把握論文寫作的技巧。其一，學(xué)會(huì)對(duì)論文寫作的正本清源。馬哲的唯實(shí)思維和實(shí)踐思維主張人的思維必須與客觀實(shí)際保持一致，并且強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的唯一活水源頭，為人們寫作論文給出了“本”“源”問題上的答案。所以，在馬哲教學(xué)中，教師要注重揭示唯實(shí)思維和實(shí)踐思維的科學(xué)性、客觀基礎(chǔ)和必要性，引導(dǎo)大學(xué)生在論文寫作中尊重客觀實(shí)際和實(shí)踐，自覺摒棄神秘主義、先驗(yàn)主義和經(jīng)驗(yàn)主義，以確保自己的寫作活動(dòng)能夠立于可靠之本、始于本來之源。其二，擅長(zhǎng)對(duì)論文寫作對(duì)象的窮根究底，即將寫作對(duì)象所涉及的問題及其產(chǎn)生的根本原因或第一原因發(fā)掘出來，以促進(jìn)問題的有效解決。為此，教師可以運(yùn)用馬哲的辯證思維，如整體思維、聯(lián)系思維和矛盾思維啟發(fā)學(xué)生。其三，在論文寫作中展示具體理性。為了幫助大學(xué)生揭示論文寫作對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律，教師應(yīng)特別向大學(xué)生闡明馬哲在揭示自然界、人的認(rèn)識(shí)、人類社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律時(shí)是如何運(yùn)用“從抽象到具體”這一辯證邏輯思維的，使大學(xué)生面對(duì)論文寫作對(duì)象時(shí)能夠從對(duì)該對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)出發(fā)，經(jīng)抽象思維，形成對(duì)其某一特性的簡(jiǎn)單理性認(rèn)識(shí)，再通過拓展和深化，達(dá)到對(duì)該對(duì)象諸多特性乃至本質(zhì)或規(guī)律的復(fù)雜理性認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明，大學(xué)生只有經(jīng)常接受辯證邏輯思維的訓(xùn)練，其在論文寫作中才能不為細(xì)枝末節(jié)所惑，而在反復(fù)的思維訓(xùn)練中求解出寫作對(duì)象的本質(zhì)與規(guī)律。其四，精于對(duì)論文參考文獻(xiàn)的理性批判。在教學(xué)過程中，教師要教育學(xué)生敢于對(duì)參考文獻(xiàn)予以理性的質(zhì)疑和評(píng)判，既善于發(fā)現(xiàn)其不足，又要確保其合理性，使大學(xué)生自覺擺脫落后觀念的束縛，培養(yǎng)其運(yùn)用參考文獻(xiàn)的能力。而為了培養(yǎng)大學(xué)生的這一能力，教師有必要向他們闡釋馬哲是如何運(yùn)用實(shí)踐的武器對(duì)唯心主義、舊唯物主義等哲學(xué)思想進(jìn)行深刻批判的，使他們?cè)陬I(lǐng)悟馬哲的卓越批判能力之后，也能精于對(duì)參考文獻(xiàn)的理性批判。其五，反思。對(duì)基于批判他人文獻(xiàn)而形成的論文，作者要進(jìn)行合規(guī)律與合目的的自我批判，自我反思，以進(jìn)一步完善論文思想。
關(guān)鍵詞：立德樹人；德育答辯制度；大學(xué)生思想政治教育
中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2096-000X（2017）07-0170-02
黨的十報(bào)告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。如何貫徹落實(shí)“立德樹人”教育的根本任務(wù)，呈現(xiàn)德育教育具體化、有形化，這是擺在高校育人工作面前的命題，這就要求高校育人工作既要遵循教育規(guī)律，服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才，又必須通過路徑創(chuàng)新，在方法、內(nèi)容、形式上下功夫，不斷增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
云南中醫(yī)學(xué)院將德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合，從2013屆本科畢業(yè)生起，推行德育答辯制度。為什么要在畢業(yè)生中推行德育答辯制度呢？基于云南中醫(yī)學(xué)院對(duì)300多家用人單位的調(diào)查顯示，用人單位在選用畢業(yè)生時(shí)，錄用原則排在前列的是“思想品德”。然而，學(xué)校的“思想品德”教育還有許多不足，存在教師難教，學(xué)生厭學(xué)，形式單一、方法簡(jiǎn)單、目標(biāo)空泛等問題。推行德育答辯制度，為創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)形式提供了一個(gè)平臺(tái)，畢業(yè)生通過德育答辯的形式，梳理、總結(jié)、匯報(bào)、提交大學(xué)以來的思想政治教育實(shí)踐完成情況，獲得學(xué)分，原則上德育答辯不通過者不準(zhǔn)予畢業(yè)。
一、德育答辯的基本概念
德育答辯制度是構(gòu)建大學(xué)生德育工作體系的重要載體。德育答辯是將“立德樹人、以德為先、全面發(fā)展”的德育方針貫穿始終的主要體現(xiàn)，是畢業(yè)生通過梳理專業(yè)學(xué)習(xí)、身心成長(zhǎng)、思想意識(shí)、價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任等方面的收獲、得失及感悟，在總結(jié)中反思與成長(zhǎng)，是對(duì)學(xué)校德育實(shí)施效果的全面檢驗(yàn)，是畢業(yè)生德育評(píng)價(jià)體系不可缺少的重要內(nèi)容。
二、推行德育答辯制度的現(xiàn)實(shí)意義
（一）推行德育答辯制度是實(shí)施“立德樹人”教育根本任務(wù)的有效創(chuàng)新
黨的十把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，推行德育答辯制度是踐行立德樹人和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新方法和新途徑，具有建設(shè)性和探索性的意義。
（二）推行德育答辯制度是凸顯“全過程全方位全員”德育實(shí)踐的重要舉措
為保證質(zhì)量，學(xué)校規(guī)定每個(gè)畢業(yè)生都要有教師指導(dǎo)，每位教師指導(dǎo)的學(xué)生不超過8人，參與德育答辯工作的不僅有思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任，還有校院領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)課教師、機(jī)關(guān)工作人員，從2013年至2016年，云南中醫(yī)學(xué)院德育答辯指導(dǎo)教師已占全校教職工總數(shù)的45%，這樣的全員參與，大大提高了工作開展的有效性。
（三）推行德育答辯制度是深化高校德育工作的具體體現(xiàn)
德育答辯工作制度化、規(guī)范化，是實(shí)現(xiàn)德育教育有形化、可視化的具體體現(xiàn)，是加強(qiáng)高校德育工作的有效方式。
德育答辯要求學(xué)生按照相關(guān)規(guī)定格式，將自己在大學(xué)期間所接受的專業(yè)學(xué)習(xí)、思想道德、身心成長(zhǎng)等教育效果進(jìn)行全面系統(tǒng)的回顧總結(jié)，形成德育論文，并以班級(jí)為單位用答辯的形式進(jìn)行陳述，同時(shí)接受提問并作回答，由答辯評(píng)審委員會(huì)綜合其平時(shí)表現(xiàn)，就其德育表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)。畢業(yè)生通過德育答辯這個(gè)平臺(tái)，可以多角度審視自我，總結(jié)成敗得失，為走好新的人生征途、開創(chuàng)美好未來奠定基礎(chǔ)。
三、德育答辯制度開展的基本做法和經(jīng)驗(yàn)
（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，保障到位
學(xué)校黨政把開展畢業(yè)生德育答辯工作作為檢驗(yàn)全?！傲⒌聵淙恕背尚У闹匾侄?，專題研究制訂實(shí)施方案，同時(shí)還制訂了《德育答辯規(guī)程》、《德育答辯論文撰寫規(guī)范》、《德育答辯成績(jī)?cè)u(píng)分細(xì)則》等相關(guān)配套文件，為開展德育答辯工作提供了強(qiáng)有力的政策支持。校院兩級(jí)在工作中，領(lǐng)導(dǎo)重視到位、思想認(rèn)識(shí)到位、宣傳動(dòng)員到位、措施落實(shí)到位、協(xié)調(diào)配合到位。均成立“畢業(yè)生德育答辯指導(dǎo)委員會(huì)”，職責(zé)明確，責(zé)任到人，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)指導(dǎo)和具體工作。學(xué)校安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)予以條件保障。
（二）精心組織，全員參與
整個(gè)答辯共分為宣傳動(dòng)員、論文撰寫、交流答辯、總結(jié)整理四個(gè)階段，每一個(gè)階段均明確提出時(shí)間節(jié)點(diǎn)要求，校領(lǐng)導(dǎo)多次到二級(jí)學(xué)院檢查指導(dǎo)，了解工作進(jìn)展情況，確保了答辯工作順利進(jìn)行。學(xué)校制定了德育論文開題報(bào)告提綱、德育論文撰寫規(guī)范、德育答辯鑒定表、互評(píng)表等，為規(guī)范德育答辯工作提供了明確的依據(jù)。
（三）過程管理，嚴(yán)格要求。
1.嚴(yán)格遴選指導(dǎo)教師
德育論文指導(dǎo)教師按照專業(yè)論文基本要求，師生雙向選擇確定。教師與學(xué)生深入交換意見后確定題目，指導(dǎo)開題撰寫，及時(shí)審讀評(píng)閱。不少指導(dǎo)教師與學(xué)生多次面對(duì)面交談，或在網(wǎng)絡(luò)上保持密切交流，幫助畢業(yè)生正確認(rèn)識(shí)自我、全面總結(jié)得失。
2.嚴(yán)把論文質(zhì)量關(guān)
要求德育論文力求用準(zhǔn)確精練的語言，通過自我總結(jié)、交流、答辯等互動(dòng)過程，促使學(xué)生對(duì)自己大學(xué)生活進(jìn)行全面的梳理與反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，分析成功與失敗，剖析優(yōu)點(diǎn)與不足，許多學(xué)生還為自己制定了短期或中長(zhǎng)期的生涯規(guī)劃和努力方向，進(jìn)一步理解的人生意義和價(jià)值。為端正學(xué)風(fēng)，明確要求論文務(wù)必本人原創(chuàng)，抄襲者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)按不合格處理。
3.強(qiáng)調(diào)正面引導(dǎo)
在論文答辯過程中明確規(guī)定對(duì)每名畢業(yè)生的德育總結(jié)陳述和答辯中存在的偏頗問題，專家必須按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》的基本要求，及時(shí)糾正，以理服人，教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)。
4.注重總結(jié)，典型示范
推薦“優(yōu)秀德育論文”印刷成冊(cè)，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，作為學(xué)校大學(xué)生思想政治教育的鮮活教材。
（四）創(chuàng)新舉措，成效顯著
推行本科畢業(yè)生德育答辯制度，可真實(shí)檢驗(yàn)大學(xué)生思想政治教育的成效，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的評(píng)價(jià)方法和手段，有力推進(jìn)了全員、全過程、全方位育人格局的構(gòu)建，充實(shí)了畢業(yè)教育內(nèi)容，對(duì)畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)成才夢(mèng)想注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。
德育答辯制度的創(chuàng)新舉措，引起主管部門、兄弟院校、社會(huì)輿論的良好反響。應(yīng)邀出席學(xué)校德育答辯工作總結(jié)匯報(bào)會(huì)的省委高校工委領(lǐng)導(dǎo)在現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)時(shí)指出，“德育答辯給同學(xué)們的人生留下了一個(gè)很深的記憶，給他們注入了人生放飛理想與希望的動(dòng)力。通過這樣一個(gè)答辯過程，開啟同學(xué)們的心智，傳承醫(yī)術(shù)，鍛造品德，同時(shí)也讓我們得到一次人生境界的再提升，受益匪淺。更重要的是成為當(dāng)前創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的一種有益探索，應(yīng)積極倡導(dǎo)和推廣”。新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、云南日?qǐng)?bào)等多家媒體及新華社云南分社分別報(bào)道了云南中醫(yī)學(xué)院的德育答辯工作。
四、完善德育答辯制度的思考
德育答辯制度的推行應(yīng)重在過程，應(yīng)貫穿大學(xué)四年、五年的學(xué)習(xí)生活中去，使其延伸至各年級(jí)的學(xué)生中，大學(xué)一年級(jí)進(jìn)行德育論文選題開題、大二大三進(jìn)行德育實(shí)踐回顧、畢業(yè)班進(jìn)行德育答辯。通過對(duì)低年級(jí)學(xué)生參與到德育答辯工作的調(diào)查得知，許多學(xué)生通過學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐的感悟，清楚了該如何規(guī)劃自己的大學(xué)時(shí)光，明白了該如何度過自己的青春年華，起到了積極的引導(dǎo)作用。對(duì)教師來說，學(xué)生在德育答辯過程中的自我剖析，是通過其他渠道很難了解到的，特別是為輔導(dǎo)員搭建了一個(gè)重要的工作平臺(tái)，大一的選題開題、大二大三的實(shí)踐回顧、畢業(yè)時(shí)德育答辯，能全方位的了解學(xué)生的所思所想，是開展學(xué)生思想政治教育的有力抓手。
推行德育答辯制度，凸顯“全過程、全方位、全員”德育的有效性。首先必須融合入學(xué)教育、日常教育和畢業(yè)教育“首尾相連”的全程化，將德育答辯制度貫穿學(xué)生教育的始終，最終形成全過程德育教育常態(tài)化。其次，適應(yīng)教育環(huán)境不斷變化的新常態(tài)，積極探索推行德育答辯制度的理論和實(shí)踐，進(jìn)一步把德育答辯制度的推行作為加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)的重要手段。
推行德育答辯制度不是一個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)，也不是一個(gè)單一的設(shè)計(jì)，而是著眼于大學(xué)生德育工作體系的整體構(gòu)建，是“立德樹人”教育的根本任務(wù)落小落細(xì)落實(shí)的重要舉措。相信在各方院校的共同努力下，德育答辯制度會(huì)日臻完善，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更大的作用。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:自我效能;職業(yè)決策;職業(yè)決策自我效能;綜述
職業(yè)決策自我效能（career decision-making self-efficacy）的研究大致從20世紀(jì)80年代在美國(guó)興起，2000年以后開始進(jìn)入我國(guó)研究者的視野。已有的研究表明，職業(yè)決策自我效能理論有很強(qiáng)的科學(xué)性、可操作性和應(yīng)用前景，可以依據(jù)它來理解和解釋學(xué)生的職業(yè)選擇等職業(yè)行為問題，可以把它作為職業(yè)咨詢的工具，可以用來了解學(xué)生的職業(yè)自信心狀況，可以作為職前培訓(xùn)和學(xué)生職業(yè)行為問題的有效干預(yù)手段，從而提高學(xué)生職業(yè)行為的有效性。因此，應(yīng)喚起高校職業(yè)指導(dǎo)者及其他有關(guān)人士的關(guān)注。本文將對(duì)職業(yè)決策自我效能研究的起源及國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展加以回顧，展望其發(fā)展趨勢(shì)，以期對(duì)國(guó)內(nèi)職業(yè)決策自我效能研究提供有益啟示。
一、概念界定
自我效能(Perceived self-efficacy or sense of self-efficacy)是社會(huì)認(rèn)知理論中的一個(gè)重要概念，它最先由Bandura, A.于1977年提出,是指人們對(duì)自己實(shí)現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需能力的信心或信念①。自我效能總是和特定的領(lǐng)域相聯(lián)系，職業(yè)自我效能便是自我效能在職業(yè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，即個(gè)體對(duì)自己能否勝任和職業(yè)有關(guān)的任務(wù)或活動(dòng)所具有的信念②。職業(yè)自我效能是一個(gè)總稱概念③,具體包括兩方面內(nèi)容：一是與職業(yè)內(nèi)容有關(guān)的自我效能，即個(gè)體對(duì)自身完成某一職業(yè)所規(guī)定的有關(guān)內(nèi)容（如該職業(yè)所需教育，某種具體職業(yè)任務(wù)等）能力的信念；另一方面是有關(guān)職業(yè)行為過程的自我效能，即個(gè)體對(duì)自身完成有關(guān)職業(yè)行為過程（如職業(yè)決策、職業(yè)找尋等），實(shí)現(xiàn)行為目標(biāo)能力的信念④。職業(yè)決策自我效能（career decision-making self-efficacy）就屬于后者，它是指決策者在進(jìn)行職業(yè)決策過程中對(duì)自己完成各項(xiàng)任務(wù)所必需的能力的自我評(píng)估或信心。而職業(yè)決策（career decision-making）,一種比較有代表性的觀點(diǎn)來自喬普森（Jepson，D.）⑤,他認(rèn)為職業(yè)決策是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程，通過此過程，決策者組織有關(guān)自我和職業(yè)環(huán)境的信息，仔細(xì)考慮各種可供選擇職業(yè)的前景，做出職業(yè)行為的公開承諾（public commitment）。
二、職業(yè)決策自我效能研究的起源
職業(yè)決策自我效能的研究起源于職業(yè)決策理論。決策理論最初起源于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，后應(yīng)用于職業(yè)心理學(xué)領(lǐng)域，繼而發(fā)展出了現(xiàn)在的職業(yè)決策理論。該理論的研究主要涉及三方面的內(nèi)容：決策過程的研究、決策模式的研究以及影響決策因素的研究。職業(yè)決策自我效能即屬于影響因素研究中的一個(gè)核心領(lǐng)域。有關(guān)影響因素的研究，Yun-Cheng Wei和O’Neil曾提出：職業(yè)決策過程受五大因素影響，分別是家庭因素，包括早期童年經(jīng)歷、父母親的角色模型；社會(huì)因素，包括受教育的經(jīng)歷、同輩人的影響、大眾媒體；社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，包括害怕失敗、缺乏自信、缺乏決斷能力、角色沖突；個(gè)人因素，包括自我期待、能力、興趣、態(tài)度、成就動(dòng)機(jī)；環(huán)境因素，包括機(jī)會(huì)、最小阻力的選擇、地理位置、科技的變化等⑥。經(jīng)過進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，在眾多影響因素中，個(gè)體的自我效能感對(duì)最終做出成功的職業(yè)決策期重要作用。
從20世紀(jì)80年代起，Hackett和Betz開始運(yùn)用Bandura的自我效能理論來研究職業(yè)領(lǐng)域中的問題。1983年，Taylor和Betz正式提出職業(yè)決策自我效能的概念，并指出職業(yè)決策自我效能包括五個(gè)部分：了解自己的能力、職業(yè)興趣、與職業(yè)有關(guān)的需要和價(jià)值以及自我概念等的自我評(píng)價(jià)能力；獲得職業(yè)信息的能力；將個(gè)人的屬性與工作特點(diǎn)進(jìn)行匹配的目標(biāo)篩選能力；做出職業(yè)決策后，對(duì)決策實(shí)施的職業(yè)規(guī)劃能力；解決或應(yīng)付在職業(yè)決策過程中所遇到的問題或障礙的能力等⑦。隨后，他們編制了職業(yè)決策自我效能量表（career decision-making self-efficacy scale,簡(jiǎn)稱CDMSE），主要用于測(cè)量個(gè)人需要成功作出職業(yè)決策時(shí)的信念程度。指導(dǎo)他們研究的一個(gè)重要假設(shè)就是，影響職業(yè)決策的因素不僅包括職業(yè)決策技能的發(fā)展，而且還包括對(duì)具體的職業(yè)決策能力的信心，后者更為重要。他們的研究證實(shí)了理論假設(shè)，低職業(yè)決策自我效能阻礙了個(gè)體職業(yè)探索行為和職業(yè)決策技能的發(fā)展，使得低職業(yè)決策自我效能者無法做出有效的職業(yè)決策。1994年，他們對(duì)量表進(jìn)行了修訂。1996年，他們又編訂了“職業(yè)決策自我效能量表――簡(jiǎn)式”(CDMSE-SF）。目前該量表已成為我國(guó)研究職業(yè)決策自我效能使用最為廣泛的測(cè)量工具之一。
三、職業(yè)決策自我效能的研究進(jìn)展
目前國(guó)內(nèi)關(guān)于職業(yè)決策自我效能方面的介紹性研究和應(yīng)用性研究還很鮮見。筆者以“職業(yè)自我效能”為關(guān)鍵詞在“中國(guó)期刊網(wǎng)”、“中國(guó)碩博士學(xué)位”進(jìn)行搜索，并對(duì)搜索到的文章進(jìn)行整理分析，得到與“職業(yè)決策自我效能”主題緊密相關(guān)的論文共有十篇，現(xiàn)簡(jiǎn)要介紹如下：
2001年，廈門大學(xué)的彭永新和華中師大的龍立榮參照Betz和Taylor“職業(yè)生涯決策自我效能量表”，依據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的訪談資料和學(xué)生開放式問卷調(diào)查結(jié)果，編制出“大學(xué)生職業(yè)決策自我效能量表”。該研究是抽取武漢地區(qū)14所大學(xué)30個(gè)專業(yè)1 000名畢業(yè)年級(jí)的大學(xué)生作為研究樣本，進(jìn)行正式施測(cè)。統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明：該量表的項(xiàng)目特別良好；具有較好的內(nèi)部一致性信度；均具有較強(qiáng)的辨別效度；作為整體判斷使用較好。但是由于該測(cè)驗(yàn)的修訂范圍還不夠大，還需要再擴(kuò)大樣本，以獲得常模數(shù)據(jù)，這是今后尚需解決的問題⑧。
在此基礎(chǔ)上，彭永新和龍立榮又進(jìn)行了高中生專業(yè)決策自我效能量表的初步編制⑨。方法仍然是參照CDMSE量表，依據(jù)對(duì)高中生的訪談資料和開放式問卷調(diào)查結(jié)果，抽取湖北省8所中學(xué)高三年級(jí)的750名同學(xué)作為研究樣本，進(jìn)行正式施測(cè)。研究結(jié)論證實(shí)，該量表可以作為高中生選定大學(xué)專業(yè)出現(xiàn)困難時(shí)的診斷工具試用。但該測(cè)驗(yàn)編制仍存在相同的問題，即修訂范圍不夠大，需要擴(kuò)大樣本。
2003年，浙江大學(xué)的李莉、馬劍虹⑩進(jìn)行了畢業(yè)生職業(yè)決策自我效能及其歸因研究。該研究采用彭永新、龍立榮修訂的CDMSE量表，考察了當(dāng)前畢業(yè)生職業(yè)決策自我效能的性別和學(xué)歷差異，并進(jìn)一步探討了職業(yè)決策自我效能與畢業(yè)生自我評(píng)估之間的關(guān)系。結(jié)果表明，整體上看畢業(yè)生職業(yè)決策中問題解決部分的自我效能比較低。但是，文章并沒有運(yùn)用歸因理論深入探討畢業(yè)生的職業(yè)決策自我效能。
2006年，華東師范大學(xué)的徐愛華(11)對(duì)職業(yè)決策自我效能與大學(xué)生職業(yè)選擇行為的關(guān)系展開研究。該研究從成就動(dòng)機(jī)的角度，考察了大學(xué)生目標(biāo)定向、職業(yè)決策自我效能對(duì)其職業(yè)選擇行為的影響。論文探討了大學(xué)生群體中目標(biāo)定向以及職業(yè)決策自我效能的表現(xiàn)特點(diǎn)，目標(biāo)定向、職業(yè)決策自我效能和職業(yè)選擇范圍的關(guān)系。該研究的結(jié)果提醒我們，高校職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)喚起對(duì)目標(biāo)定向和職業(yè)決策自我效能理論的關(guān)注。
2007年，吉林大學(xué)的吳韜(12)進(jìn)行了高校臨近畢業(yè)學(xué)生擇業(yè)焦慮與職業(yè)決策自我效能的關(guān)系研究。該研究通過對(duì)高校臨近畢業(yè)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，對(duì)高校臨近畢業(yè)學(xué)生的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量、擇業(yè)焦慮與職業(yè)決策自我效能的關(guān)系進(jìn)行研究，并進(jìn)一步考察了人口學(xué)變量和擇業(yè)焦慮各維度對(duì)高校臨近畢業(yè)學(xué)生職業(yè)決策自我效能的預(yù)測(cè)作用。但該研究只從擇業(yè)焦慮及人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量方面探討了職業(yè)決策自我效能的影響因素，所以整體預(yù)測(cè)能力不強(qiáng)，而且只得出了擇業(yè)焦慮和職業(yè)決策自我效能的負(fù)相關(guān)關(guān)系，討論不夠深入，缺乏因果關(guān)系模型的支持。
此外，華中師范大學(xué)的郭敏(13)也進(jìn)行了女大學(xué)生職業(yè)決策自我效能、社會(huì)支持及其相關(guān)研究。該研究擬從職業(yè)決策自我效能這一視角探討女大學(xué)生擇業(yè)問題，把社會(huì)支持作為一種外部影響因素來分析其與職業(yè)決策自我效能的關(guān)系。她借鑒以往國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究，編制了《大學(xué)生社會(huì)支持問卷》，對(duì)女大學(xué)生職業(yè)決策自我效能、社會(huì)支持及其相關(guān)進(jìn)行了實(shí)證研究。
除此以外，團(tuán)體輔導(dǎo)、團(tuán)體訓(xùn)練、團(tuán)體咨詢與職業(yè)決策自我效能的關(guān)系研究也初露鋒芒。河北師范大學(xué)的李斌(14)在他的碩士論文中研究了職業(yè)生涯團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)女大學(xué)生職業(yè)決策自我效能的影響。該論文在需求評(píng)估的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，目的在于探索提高女大學(xué)生職業(yè)決策自我效能的途徑，協(xié)助女大學(xué)生克服職業(yè)發(fā)展上的心理障礙，為大學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)提供一套可行的實(shí)施方案。隨后，王金良(15)在其論文中探討了職業(yè)決策自我效能團(tuán)體訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生職業(yè)決策自我效能的影響。他采用文獻(xiàn)分析等研究方法，從分析大學(xué)生職業(yè)決策自我效能較低的現(xiàn)狀出發(fā)，從實(shí)證的角度系統(tǒng)探討了團(tuán)體訓(xùn)練對(duì)于提高大學(xué)生職業(yè)決策自我效能的可行性與有效性，為我國(guó)高校就業(yè)指導(dǎo)提供理論和實(shí)踐上的依據(jù)。此外，上海師大的曹麗麗(16)進(jìn)行了大學(xué)生職業(yè)決策自我效能的團(tuán)體咨詢研究。該文也以提高大學(xué)生職業(yè)決策自我效能為目的設(shè)計(jì)了一套團(tuán)體咨詢干預(yù)方案。結(jié)果表明，該方案具有良好效果。
四、研究趨勢(shì)
從國(guó)內(nèi)關(guān)于職業(yè)決策自我效能的研究進(jìn)展來看，現(xiàn)在有越來越多的研究者開始關(guān)注該領(lǐng)域。在研究方法上，主要采用問卷調(diào)查法和文獻(xiàn)梳理法，研究對(duì)象主要是大學(xué)生群體。由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏和研究手段的局限，上述的諸種研究不可避免地存在一些不足。盡管如此，職業(yè)決策自我效能的研究?jī)r(jià)值卻是毋庸置疑的。如何在國(guó)外研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，更好地開展職業(yè)決策自我效能的研究，將是我們面臨重要課題。
在今后的研究中，要積極關(guān)注低職業(yè)決策自我效能群體如女生、人文學(xué)科學(xué)生、農(nóng)村生源學(xué)生和缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)學(xué)生的職業(yè)輔導(dǎo)。抽樣涉及面也可以更廣些，研究對(duì)象不一定只局限于學(xué)生群體，可以擴(kuò)展到其他人群。比如，下崗再就業(yè)的工人等。這樣，不同群體之間可以進(jìn)行比較，更能說明職業(yè)決策自我效能的影響作用。另外，以CDMSE為依據(jù)，可以編制更多符合我們需要的相關(guān)量表，并建立全國(guó)常模和地區(qū)常模。
而且，對(duì)于職業(yè)決策自我效能的研究，可嘗試采用更為先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和統(tǒng)計(jì)方法，深入探明各因素的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)一步探討職業(yè)決策自我效能的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)一步研究可采用哪些有效的改進(jìn)方法。
隨著心理科學(xué)和職業(yè)指導(dǎo)學(xué)科的發(fā)展，相信在不久的將來會(huì)有更為完善的研究來填補(bǔ)該領(lǐng)域的空白，推動(dòng)其更大的發(fā)展，從而為人們的職業(yè)選擇提供更為實(shí)際和有效的指導(dǎo)和幫助。
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為了對(duì)學(xué)生思想政治狀況進(jìn)行全面考核，檢驗(yàn)學(xué)校思想政治教育的實(shí)施效果，完善學(xué)生德育的評(píng)價(jià)體系，河北科技大學(xué)理工學(xué)院開展了德育答辯活動(dòng)。實(shí)踐表明，德育答辯不失為構(gòu)建大學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系的重要平臺(tái)，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的有益探索。
一、德育答辯的實(shí)施過程
德育答辯是指應(yīng)屆本科畢業(yè)生將自己在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中接受政治、思想、品德、法紀(jì)、心理等教育的效果，按照規(guī)定的格式，以總結(jié)報(bào)告的文體進(jìn)行全面系統(tǒng)的總結(jié)，形成個(gè)人德育狀況論文，并以班級(jí)為單位，通過答辯會(huì)的形式，向班級(jí)的同學(xué)、答辯委員會(huì)成員宣讀，同時(shí)接受提問，回答問題，由同學(xué)和答辯委員會(huì)就其德育表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)。
（一）精心組織、嚴(yán)格要求，確保德育答辯教育效果
為了上好德育答辯這堂“課”，理工學(xué)院結(jié)合本院實(shí)際情況，制定了德育答辯實(shí)施方案，成立了由院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部（團(tuán)委）負(fù)責(zé)同志、學(xué)部書記、輔導(dǎo)員、“兩課”教師為成員的畢業(yè)生德育答辯委員會(huì)。按照學(xué)院的總體部署，德育答辯分為撰寫論文、審核評(píng)閱、現(xiàn)場(chǎng)答辯三個(gè)階段。
撰寫論文階段。學(xué)院要求每個(gè)畢業(yè)生認(rèn)真回顧自己四年的學(xué)習(xí)、生活，對(duì)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)進(jìn)行全面總結(jié)，尋找并彌補(bǔ)不足，調(diào)整發(fā)展方向，達(dá)到樹立正確價(jià)值觀的目的。
2010屆2196名畢業(yè)生全部撰寫了德育論文。
論文評(píng)閱階段。學(xué)院專門安排了德育答辯論文導(dǎo)師，對(duì)畢業(yè)生德育論文進(jìn)行指導(dǎo)、審核、評(píng)閱，并寫出評(píng)閱意見。大部分學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，從思想認(rèn)識(shí)、道德品質(zhì)、人際關(guān)系、未來發(fā)展等方面做了認(rèn)真總結(jié)，寫出了有質(zhì)量的論文。
現(xiàn)場(chǎng)答辯階段。在德育答辯會(huì)上既有畢業(yè)生們的真情告白，也有獻(xiàn)給學(xué)校建設(shè)發(fā)展的合理建議。學(xué)院畢業(yè)生德育答辯委員會(huì)成員分組深入各學(xué)部，聽取學(xué)生陳述，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)提問，根據(jù)德育答辯評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定現(xiàn)場(chǎng)答辯成績(jī)。
（二）根據(jù)學(xué)生在校思想政治表現(xiàn)，評(píng)定德育答辯教育成績(jī)
學(xué)生德育答辯的成績(jī)由現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、書面總結(jié)、現(xiàn)場(chǎng)答辯、畢業(yè)離校期間表現(xiàn)四部分成績(jī)組成。其中，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的成績(jī)占50%（輔導(dǎo)員打分）、德育論文的成績(jī)占20%（指導(dǎo)教師打分）、現(xiàn)場(chǎng)答辯的成績(jī)占30%（答辯評(píng)委打分）。
德育答辯的成績(jī)分為四個(gè)等級(jí)：優(yōu)（90分以上）、良（75分以上）、合格（60分以上）和待考察（60分以下）。對(duì)于成績(jī)?cè)u(píng)定為待考察的學(xué)生，指導(dǎo)教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，進(jìn)行二次答辯；二次答辯不及格的，按結(jié)業(yè)處理。
2010屆有2196名畢業(yè)生，其中有248名畢業(yè)生因工作需要（頂崗實(shí)習(xí)）不能回校答辯（但均提交了德育論文），在校答辯1948人，占畢業(yè)生總數(shù)的89%；有81名學(xué)生第一次答辯成績(jī)不合格，進(jìn)行了二次答辯。
（三）發(fā)動(dòng)低年級(jí)學(xué)生參與，延伸德育答辯教育效果現(xiàn)場(chǎng)答辯階段，學(xué)院鼓勵(lì)低年級(jí)學(xué)生旁聽。對(duì)于畢業(yè)生本人來說，這是對(duì)自己大學(xué)四年的總結(jié)和人生的升華，而對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，這是最好的心靈雞湯，為他們的大學(xué)之路指明了方向。答辯結(jié)束之后，德育答辯委員會(huì)評(píng)選出優(yōu)秀德育論文，將其集結(jié)成冊(cè)，提供給在校學(xué)生閱讀，進(jìn)一步擴(kuò)大德育答辯的影響力。同時(shí)，學(xué)院圍繞德育答辯成果開展新生入學(xué)教育，使畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，把優(yōu)秀畢業(yè)生在德育答辯中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和感悟傳遞給新生，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)院優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)在高低年級(jí)間的傳承。
二、德育答辯的實(shí)際成效
實(shí)踐證明，德育答辯是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、加強(qiáng)德育工作的有效方式，是對(duì)大學(xué)德育實(shí)施效果的全面檢驗(yàn)，是對(duì)畢業(yè)生在高校學(xué)習(xí)階段的最后一個(gè)綜合性、總結(jié)性的考核評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生在校期間思想狀況的全面考核，是大學(xué)畢業(yè)生德育狀況評(píng)價(jià)體系不可或缺的重要內(nèi)容。
（一）德育答辯成為加強(qiáng)畢業(yè)生離校教育工作的有力方式
相對(duì)于專業(yè)答辯，德育答辯形式更加靈活，更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，因此更具吸引力。這種新穎的畢業(yè)教育方式在畢業(yè)生中引起了強(qiáng)烈反響。一位畢業(yè)生的感觸頗具代表性：“在離校前夕，能有這么一個(gè)機(jī)會(huì)與教育、幫助、關(guān)心我們四年的老師進(jìn)行一次坦誠(chéng)的溝通，實(shí)在是很難得。老師們不僅幫我分析了優(yōu)缺點(diǎn)，還給了不少中肯的建議，對(duì)我走向社會(huì)大有益處。”
通過德育答辯，學(xué)校全面考核了學(xué)生在校期間的思想政治表現(xiàn)，進(jìn)一步掌握了學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，全面檢驗(yàn)了思想政治工作的實(shí)施效果，進(jìn)一步提高了思想政治工作的實(shí)效性。學(xué)校德育答辯工作還吸引了其他專業(yè)課教師和“兩課”教師，德育答辯的過程成為師生真情話別共敘情誼的過程，進(jìn)一步密切了師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，增強(qiáng)了教育的感染力和親和力，及時(shí)疏導(dǎo)了離校前學(xué)生中存在的各種不良情緒，2010屆畢業(yè)生成為歷年來畢業(yè)離校期間表現(xiàn)最好的一屆畢業(yè)生。
（二）德育答辯成為做好大學(xué)生思想政治工作的有效途徑
為學(xué)生提供一個(gè)量身定做的教育環(huán)境是德育答辯工作的出發(fā)點(diǎn)之一。按照教育規(guī)律，大學(xué)教育是通過教育者和被教育者的相互作用，最終以學(xué)生自我教育來實(shí)現(xiàn)的。而畢業(yè)生德育答辯活動(dòng)的形式特點(diǎn)是，它從畢業(yè)生的思想和行為特點(diǎn)出發(fā)，充分反映學(xué)生在教育中的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗(yàn)。答辯會(huì)的時(shí)機(jī)、內(nèi)容及形式為畢業(yè)生的思想教育提供了一個(gè)個(gè)性互動(dòng)的教育環(huán)境。學(xué)生有機(jī)會(huì)自我總結(jié)、交流、答辯、闡述，使學(xué)生在濃郁的人文氛圍中自覺地投入。經(jīng)過學(xué)生入腦、入心的理智思考獲得的心靈體驗(yàn)、思想升華的效果是任何灌輸式、說教式的教育方式所無法比擬的。
同時(shí)，學(xué)校注重將德育答辯理念加以推廣，發(fā)動(dòng)低年級(jí)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)旁聽畢業(yè)生德育答辯，以德育答辯成果開展新生入學(xué)教育，使德育答辯成為貫穿所有年級(jí)學(xué)生思想政治教育的紐帶，成為學(xué)校德育教學(xué)和學(xué)生德育實(shí)踐的載體，成為做好大學(xué)生思想政治教育的真正有效途徑。
（二）德育答辯成為構(gòu)建大學(xué)生德育工作體系的重要載體
如果說專業(yè)答辯是學(xué)生完成學(xué)業(yè)的檢驗(yàn)，那么德育答辯就是對(duì)學(xué)生思想品德的綜合考核，是學(xué)習(xí)期間思想狀況的展示和總結(jié)。通過德育答辯，學(xué)校增加了一道“出口”檢驗(yàn)關(guān)，改變了以往學(xué)生重專業(yè)、輕德育的思想。與專業(yè)答辯相比，德育答辯更多的是一種思想與實(shí)踐的總結(jié)和展示。通過這種“出關(guān)”，更增強(qiáng)了大學(xué)生理性思考的能力，更增添了大學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)的信心。
按照河北科技大學(xué)理工學(xué)院的安排，在2010年畢業(yè)生德育答辯的基礎(chǔ)上，已組織新生結(jié)合入校以來的所感所想，在輔導(dǎo)員和個(gè)人成長(zhǎng)導(dǎo)師的指導(dǎo)下，撰寫德育論文開題報(bào)告，認(rèn)真規(guī)劃自己的大學(xué)生活，為自己4年的大學(xué)生活打下基礎(chǔ)，也為學(xué)習(xí)4年后的德育論文答辯積累資料。從入學(xué)教育時(shí)的“德育論文開題”到畢業(yè)教育時(shí)的“德育論文答辯”，畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，同時(shí)輔以二、三年級(jí)德育論文的階段答辯，一個(gè)完整的本科生德育工作體系正在該校逐步形成。
事實(shí)表明，河北科技大學(xué)理工學(xué)院以德育答辯為載體，以學(xué)校德育理論教學(xué)和學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)為核心，以學(xué)校教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)為支撐的模式，成為評(píng)價(jià)大學(xué)生思想政治教育效果的重要平臺(tái)，“下得去、上手快、用得上、留得住”，成為學(xué)院畢業(yè)生的普遍特點(diǎn)。學(xué)院2010年畢業(yè)生初次就業(yè)率達(dá)到94%，受到社會(huì)、同行和教育主管部門的廣泛肯定。
三、德育答辯的實(shí)踐啟示
科學(xué)合理的德育評(píng)價(jià)對(duì)于高校優(yōu)化育人過程、提高育人效果具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。然而，目前不少高校的德育評(píng)價(jià)缺少人性化、動(dòng)態(tài)化和多元化，影響了評(píng)價(jià)結(jié)論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進(jìn)而影響了德育的實(shí)效性，高校德育評(píng)價(jià)體系亟待改革。河北科技大學(xué)德育答辯工作的實(shí)踐表明，德育答辯正是實(shí)現(xiàn)高校德育評(píng)價(jià)體系改革的重要平臺(tái)。
（一）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的人性化
重視人的差異性，突出人的主體性，這是人性化評(píng)價(jià)理念的基本要求。德育答辯認(rèn)可了個(gè)體的差異性，注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。德育論文的開題報(bào)告、中期答辯、畢業(yè)答辯組成一個(gè)完整的道德評(píng)價(jià)過程。這個(gè)過程立足于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，通過評(píng)價(jià)前、評(píng)價(jià)中、評(píng)價(jià)后的全過程跟蹤管理，激起學(xué)生的主體參與積極性，提高他們自我檢查、自我分析、自我教育的能力，促使學(xué)生由對(duì)德育的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力，促使評(píng)價(jià)活動(dòng)成為學(xué)生自我教育、自我調(diào)節(jié)的有效載體，最大限度地發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、啟動(dòng)功能和激勵(lì)功能，實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)育人育才的真正意義。
（二）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)化
長(zhǎng)期以來，高校德育評(píng)價(jià)注重靜態(tài)取向，重視的是評(píng)價(jià)的判斷和鑒定功能，并進(jìn)一步異化為片面強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔作用，以終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)論來區(qū)分學(xué)生道德素質(zhì)的高低，而忽視了大學(xué)生的心理與生理還處于成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過程中。因此，教育者必須以發(fā)展的目光、前進(jìn)的觀念來看待每位學(xué)生的思想道德水平與行為表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只看最終結(jié)果，而應(yīng)關(guān)注其成長(zhǎng)過程中取得的每一點(diǎn)成績(jī)，指引他們看到自己發(fā)展過程中的成功方向。通過對(duì)學(xué)生階段的、單元的和局部的道德發(fā)展水平評(píng)價(jià)，不僅能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、全面發(fā)展，也能對(duì)德育工作進(jìn)行不斷調(diào)整，改進(jìn)德育體系及其手段方法，甚至重新構(gòu)建。這樣，在學(xué)生自我發(fā)展和學(xué)校德育評(píng)價(jià)的互動(dòng)中，學(xué)生不斷取得進(jìn)步，德育工作目標(biāo)也能夠最終實(shí)現(xiàn)。
（三）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的多元化
