時間：2022-04-17 10:30:22
序論：在您撰寫數(shù)學(xué)德育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、鉆研教本，挖掘德育信息陶冶學(xué)生情操
在教學(xué)蘇科版七年級第七章“圖形的平移”的知識時，筆者情境引入，用多媒體展示一些“手扶電梯上的人”、“傳送帶上的物品”等生活中的照片．在此基礎(chǔ)上，和學(xué)生一起感受數(shù)學(xué)知識有時候不是那么枯燥，也會通俗易懂，來源于生活，服務(wù)于生活．課后筆者布置了一個作業(yè)：利用平移設(shè)計圖案．結(jié)果學(xué)生完成得很出色，筆者驚嘆地稱贊：“只要按照自己的興趣堅持下去多付出，以后你們中一定會誕生出杰出的設(shè)計師．”筆者的鼓舞，更加激發(fā)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，增強了他們的信心，德育教育此時無聲勝有聲．
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中教師的表率力
德育教育是一個潛移默化的過程．教師如何教，學(xué)生才肯聽呢？如何才能真正做到數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育呢？其重要的一點是：以德立身、以身立教．子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從．”教師工作的“示范性”使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置．因此教師需要在教學(xué)中從自我做起，從小事做起，作出表率，以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以親和的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生．只有這樣，才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好地滲透德育教育，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”．
三、課堂教學(xué)活動中不斷結(jié)合德育教育，培養(yǎng)團隊意識
現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂是以學(xué)生為主體，教師需要精心設(shè)計每個相關(guān)活動環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，活躍思維，大膽探究．因此教學(xué)方法就可以選擇合作交流式教學(xué)、師生探究式教學(xué)等．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，經(jīng)常需要在精講精練中總結(jié)歸納出重要的數(shù)學(xué)規(guī)律和結(jié)論．如果一味地由教師填鴨式傳授，那還是回到了以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而且效果也不盡如人意．所以在選擇例題和配套練習(xí)時，應(yīng)該有層次有梯度，教師首先做好板演示范，然后可以由學(xué)生四人為一組，以討論交流的形式促進學(xué)習(xí)，總結(jié)出相應(yīng)的知識點，達(dá)成課堂目標(biāo)．在這樣的課堂氛圍中，可以培養(yǎng)學(xué)生組內(nèi)合作交流的能力，彼此揚長避短，相互借鑒好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣．
四、數(shù)學(xué)思想方法在德育教育中的滲透
常用的一些數(shù)學(xué)思想方法如：劃歸、轉(zhuǎn)化、整體、方程、數(shù)形結(jié)合、分類討論等等．當(dāng)學(xué)生遇到需要用分類討論的思想方法來解決題目時，筆者會不失時機地教育學(xué)生在面對生活時同樣可能會遇到學(xué)習(xí)中類似的問題，我們可以借鑒數(shù)學(xué)思想方法來解決它．在生活中遇到問題時，不能局部地看問題，凡事都應(yīng)該一分為二地來考慮，不能偏激，要用積極的態(tài)度面對它，同時以正確的方法解決它，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確的價值觀和人生觀．當(dāng)學(xué)生遇到需要用整體的思想方法來解決的題目時，筆者經(jīng)常借此語重心長地和學(xué)生談及人生感悟：要用長遠(yuǎn)的眼光和大局的視野看問題，做任何事情要顧全大局，海納百川，有容乃大．
五、通過數(shù)學(xué)實踐活動，做到寓學(xué)于樂，學(xué)以致用
德育滲透不能僅僅局限在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)與數(shù)學(xué)實踐活動有機地結(jié)合在一起．比如：在學(xué)習(xí)了“平面圖形的認(rèn)識”的知識后，筆者和學(xué)生一起走進了《有趣的七巧板》的實踐活動，從國際數(shù)學(xué)奧林匹克競賽會標(biāo)中找到七巧板的圖案，從而認(rèn)識了七巧板．筆者課前做足了準(zhǔn)備工作，告訴學(xué)生七巧板是我國祖先的一項卓越創(chuàng)造，是古代人民創(chuàng)造出來的益智游戲．在學(xué)生期盼的目光中介紹了它的歷史．學(xué)生的贊嘆聲此起彼伏，為自己是炎黃子孫而感到驕傲．隨后筆者設(shè)計了制作和欣賞七巧板的環(huán)節(jié)，學(xué)生在這兩個環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來的大膽的創(chuàng)新讓筆者耳目一新，整個活動讓學(xué)生真正做到寓學(xué)于樂，學(xué)以致用．
1.在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要注意學(xué)生的情感因素的培養(yǎng)。很多數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中對于學(xué)生數(shù)學(xué)思維結(jié)果較重視，而對于學(xué)生在思維過程中表現(xiàn)出來的情緒、心理等問題容易忽略。教師不應(yīng)簡單粗暴地批評，這樣只會讓學(xué)生更缺乏信心，進而影響學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。應(yīng)給予學(xué)生充分的理解，告訴他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程本身就是一個發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。對于學(xué)生回答問題和解題，只要有合理的地方就要及時給予肯定。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能就會得到激發(fā)，思維得以發(fā)展。因為老師不僅要在學(xué)習(xí)上引導(dǎo)和督促學(xué)生，更要在自尊心和自信心方面維護和培養(yǎng)學(xué)生。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，常會因一時的思維障礙產(chǎn)生畏難情緒，進而出現(xiàn)焦慮不安的情緒，甚至放棄努力。對此老師要在教學(xué)過程中認(rèn)真觀察學(xué)生，并及時參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)他們遇到的問題并及時解決。讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，而是一個逐步累積、循序漸進的過程。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中也可以跟同學(xué)們講一些由差變好的學(xué)習(xí)榜樣，對學(xué)生進行鼓勵，幫助他們堅定學(xué)好數(shù)學(xué)的信念和勇氣。從這個意義上講，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程，也是教學(xué)生學(xué)會調(diào)整情緒、進行自我控制的過程，也可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志，提高心理承受能力。
3.數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)該加強分組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。因為合作學(xué)習(xí)有助于改善學(xué)生心理素質(zhì)，特別是緩解學(xué)生焦慮和自責(zé)等方面的不良情緒。合作學(xué)習(xí)有利于同組成員之間的互助合作、優(yōu)勢互補，合作小組有著共同的目標(biāo)，小組中每一位同學(xué)在進行討論學(xué)習(xí)的過程中，都擁有了相對寬松的學(xué)習(xí)氛圍，相互之間更容易接近和交流合作。小組成員也會在不斷的交互行為中，學(xué)會尊重他人，樹立信心，發(fā)揮潛能，實現(xiàn)自我，最終在認(rèn)知、情感、個性和社會交往各方面得以提高。
二、高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)
高中數(shù)學(xué)教師不能認(rèn)為自己的工作就是教會學(xué)生如何解題，對于學(xué)生的思想道德品質(zhì)的教育和培養(yǎng)都是班主任和政教處的工作，與數(shù)學(xué)課堂沒有關(guān)系。中學(xué)每一個科目的學(xué)習(xí)對于學(xué)生的成長都有重要的影響，數(shù)學(xué)課也不例外。因此數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該認(rèn)識到數(shù)學(xué)教學(xué)過程對于學(xué)生良好道德素養(yǎng)和健全人格的形成也有著積極的促進作用。數(shù)學(xué)課在高中屬于主課，課時相對其他學(xué)科也較多，學(xué)生在數(shù)學(xué)課上所花費的時間和精力也很多，因此數(shù)學(xué)老師與學(xué)生相處的時間相對也是較多的。教師作為教育活動的主體，其道德品質(zhì)、性格氣質(zhì)和言行舉止都是學(xué)生的表率，會對學(xué)生產(chǎn)生直接或者間接的影響。具有高水平文化素質(zhì)、愛崗敬業(yè)、積極熱情、樂觀向上的教師，必然會對全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起到積極的推動作用。同時，在教學(xué)過程中，老師處于主導(dǎo)地位，在課堂教學(xué)中是被學(xué)生模仿的對象，是學(xué)生的表率。因此數(shù)學(xué)教師的道德品質(zhì)、個性特點和管理能力等方面都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此高中數(shù)學(xué)教師要有較高的道德素養(yǎng)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和道德人格的形成與提高產(chǎn)生影響。數(shù)學(xué)教師也應(yīng)該寓德育于教學(xué)中，例如在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中告訴學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕就可以學(xué)好的，需要付出很辛苦的努力，因此數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程跟做人是一樣的道理，必須一步一個腳印踏踏實實地走，這樣才能走得長遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)過程中，在遵循學(xué)生發(fā)展認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上開展有助于學(xué)生認(rèn)識自我、發(fā)展自我、完善自我的道德教育活動，對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有較大的推動作用。
三、高中數(shù)學(xué)審美教育與學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成
正如古希臘普洛克拉斯所說的那樣“哪里有數(shù)，哪里就有美”，對數(shù)學(xué)教學(xué)過程進行認(rèn)真觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美：對稱之美、簡潔之美、和諧之美、創(chuàng)新之美、嚴(yán)謹(jǐn)之美等。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科教育的美育功能，培養(yǎng)學(xué)生形成積極健康的審美觀。在教育教學(xué)中，任課老師經(jīng)常會因為部分學(xué)生作業(yè)不整潔、字跡潦草、格式不規(guī)范等情況感到煩心，也因此經(jīng)?；ê芏鄷r間對這些學(xué)生進行批評教育甚至發(fā)火。這一切都是因為在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不注重對學(xué)生開展審美教育造成的。如果任課教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中經(jīng)常有意識地滲透審美教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，這些問題就會得到圓滿的解決。整潔美觀、字跡工整規(guī)范、格式準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)作業(yè)本身就是一種美，老師批閱這樣的作業(yè)無疑也是一種美的享受。
四、創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)，搭建德育工作新載體
世界觀是人們對客觀世界，以及人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點；人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法；價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。高中時期是青年學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期，并且隨著社會的高速發(fā)展，中學(xué)生對學(xué)校外面的世界充滿了濃厚的興趣，然而他們很容易受周圍環(huán)境變化的影響，因此對學(xué)生進行“三觀”教育應(yīng)該是學(xué)校德育工作的核心。德育工作除了學(xué)生處開展有益學(xué)生“三觀”形成的主題教育活動，班主任召開主題班會，政治、歷史課進行愛國主義教育之外，在學(xué)生花費時間和精力相對更多的數(shù)學(xué)教育教學(xué)過程中也應(yīng)該貫穿“三觀教育”的內(nèi)容。我們可以嘗試在高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，運用一些新的教學(xué)方法對學(xué)生開展教育。比如，可以在每次上課前安排學(xué)生講一下自己在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中遇到的困難或者對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面所特有的心得體會，也可以組織學(xué)生討論，從而使他們重新認(rèn)識自己形成正確的價值觀，做出準(zhǔn)確的價值判斷。
五、總結(jié)
一個優(yōu)秀的教師就是一位教育家。教師職業(yè)之所以神圣，是因為這個職業(yè)直接關(guān)系到學(xué)生的成長。教師本人的德行、氣質(zhì)本身就是一個良好的教育資源。所謂“耳濡目染，言傳身教”。教師自身的形象會給學(xué)生留下深刻印象，教師所表現(xiàn)精、氣、神會影響學(xué)生的精神風(fēng)貌。當(dāng)我們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、幽默的語言、激昂的感情、穩(wěn)定的情緒、民主的作風(fēng)、漂亮的板書，把自己最美好的形象展示給學(xué)生時，或顯性或隱性地傳遞了一個信號，對學(xué)生是一種美的享受，帶給學(xué)生的是身心的陶冶和心靈的震憾。教師真誠、寬容、樂觀的性格，則會讓學(xué)生們的心靈充滿希望、充滿陽光、充滿信心。因此，教師要不斷加強自身的修養(yǎng)，以人格魅力感染學(xué)生，向?qū)W生傳遞美感，引起學(xué)生的敬佩之情，使學(xué)生形成健全的人格。讓學(xué)生因“親其師”從而“信其道”。即人格魅力等于教育力。
二、以教育人
抓住學(xué)生的求知欲望，以優(yōu)質(zhì)、豐富多彩的教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，不斷激發(fā)學(xué)生的情感。當(dāng)學(xué)生感覺課程枯燥乏味時，教師可以采取聯(lián)系生活實際，用生動有趣的生活素材，用將抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡單化的方法，消除學(xué)生的畏難情緒，以取得良好的教學(xué)效果?；顒邮菍崿F(xiàn)教育目標(biāo)的最佳手段，組織數(shù)學(xué)活動，活躍課堂氣氛，激活學(xué)生的創(chuàng)造思維，注重體驗式的數(shù)學(xué)教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的能力，可以培養(yǎng)學(xué)生美好的情感，在輕松、愉悅的氛圍中完成三維目標(biāo)的達(dá)成。
三、注重數(shù)學(xué)文化的傳承
有人說：“文化是一個民族最真實的性格，是一個民族骨子里流淌的血液。”抓住課堂主渠道，從學(xué)科教學(xué)的角度，做好民族文化的傳承，是我們每一位教師應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任。做為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該充分關(guān)注我國古代數(shù)學(xué)發(fā)展史的教育，從史料中汲取有機的營養(yǎng)，展示我國數(shù)學(xué)知識發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的過程，充分挖掘德育、美育的素材，用古代輝煌的數(shù)學(xué)成就，用數(shù)學(xué)家的才智，讓學(xué)生在不知不覺中體會科技進步帶來的巨大力量，激發(fā)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，同時也培養(yǎng)學(xué)生困難面前，勇于攀登，知難而上的寶貴精神品質(zhì)。當(dāng)然，在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位。不象數(shù)學(xué)知識鏈條那樣連貫、顯性，這就需要教師平時要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，做到博學(xué)廣識，與遠(yuǎn)隔千載的先賢時常保持超越時空的精神對話，將數(shù)學(xué)史上的有機營養(yǎng)運用到每一節(jié)教材的教學(xué)中，使自己的課堂教學(xué)有文化內(nèi)涵，有思想高度。給學(xué)生美的享受。同時教師還要從教材中努力發(fā)掘出潛在的其他教育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中，貫穿于教育的每一個細(xì)節(jié)。
四、結(jié)語
教師個人的魅力是教師道德素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，因此，數(shù)學(xué)教師不斷提高自己的德識素養(yǎng)，是吸引學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個主要因素.所謂“親其師，則信其道”就是這個道理.教師對學(xué)生有愛心，有責(zé)任心，才能真正全面關(guān)心學(xué)生的身心健康，關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，贏得學(xué)生尊重，并影響到學(xué)生的個性發(fā)展.例如，在學(xué)習(xí)“函數(shù)”概念時，學(xué)生往往對判斷一種對應(yīng)關(guān)系是不是函數(shù)關(guān)系感到困難.為把這個復(fù)雜問題簡單化，我打了一個比方：函數(shù)關(guān)系好比母子關(guān)系.“一一對應(yīng)”如同一個孩子只有一個母親，“多對一的對應(yīng)”則如幾個孩子有同一個母親；從血緣上講一個孩子不可能有多個生身母親，所以“一對多”的關(guān)系不是函數(shù)關(guān)系.學(xué)生很快就理解了函數(shù)對應(yīng)關(guān)系，并能在運算中作出正確判斷.再如，學(xué)習(xí)“不等式組的解集”時，我編了一個順口溜讓學(xué)生記憶理解：“大大取大，小小取小，大小小大取中間，大大小小一場空.”有效地幫助學(xué)生確定不等式組的解集.不少學(xué)生在他們寫的學(xué)習(xí)感悟中寫道：“老師，您的課很生動.我覺得老師講課都應(yīng)該生動，這樣上課才會有趣.”“我發(fā)現(xiàn)我喜歡上了數(shù)學(xué)……”
二、數(shù)學(xué)文化的魅力
有一名學(xué)生曾對我說：“我圖畫畫得不好，但不影響我欣賞美術(shù)；我唱歌唱得不好，但不影響我欣賞音樂.”這句大實話，對我觸動很大.欣賞藝術(shù)并不要求欣賞者有藝術(shù)家的水平，那么，數(shù)學(xué)作為人類文化的一部分，為什么不能引起大眾對它的欣賞呢？因此，在教學(xué)中我自覺地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透數(shù)學(xué)發(fā)展史的知識，有意識地引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識與生活實際聯(lián)系起來，經(jīng)常性地介紹學(xué)生讀一些數(shù)學(xué)普及讀物，從而向?qū)W生展示數(shù)學(xué)文化的魅力.我希望我的學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，哪怕他數(shù)學(xué)學(xué)得不好，也能欣賞數(shù)學(xué)的美，能感受到數(shù)學(xué)的力量.在學(xué)習(xí)“整數(shù)”一節(jié)時，我向?qū)W生介紹了數(shù)字的起源.我告訴學(xué)生，正整數(shù)之所以是人類最早認(rèn)識的數(shù)，是因為容易用它來計數(shù)；原始人最早有了1和2的概念，認(rèn)識1是人類自我意識的覺醒，認(rèn)識到2的抽象含義是因為人類有著同樣數(shù)目的手、腳、眼睛和耳朵.隨著部落財富的增加，人類開始學(xué)會計數(shù)，在五千多年前就創(chuàng)造出計數(shù)的符號.這一番講解讓學(xué)生明白了，數(shù)學(xué)從根本上就源于生產(chǎn)生活實際.在學(xué)習(xí)“負(fù)數(shù)”概念時，我介紹了負(fù)數(shù)在文藝復(fù)興時期給歐洲數(shù)學(xué)家?guī)淼目只?，讓學(xué)生理解，哪怕是數(shù)學(xué)家在接受新的知識時都會有困惑.在學(xué)習(xí)“無理數(shù)”時，我講述了無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)者不惜被沉湖處死以捍衛(wèi)真理的故事，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)科學(xué)的魅力.
三、訓(xùn)練過程的魅力
任何學(xué)科知識的學(xué)習(xí)都不能停留在興趣上，必須投身其中、體會甘苦、有所發(fā)現(xiàn)之后，才能獲得成就感，才能保持興趣.數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)，學(xué)習(xí)并運用它離不開科學(xué)的訓(xùn)練.我認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的魅力，就在于引導(dǎo)學(xué)生在“訓(xùn)練”中不斷體驗成功的樂趣.初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的訓(xùn)練有兩個層次：第一個層次是基本功訓(xùn)練，第二個層次是探究能力訓(xùn)練.傳統(tǒng)的教學(xué)更多地偏重于第一個層次，容易造成機械、重復(fù)的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生的思維定式和心理厭倦.我和備課組的同事們還在作業(yè)評價方面做了一些嘗試：建立后進生的學(xué)習(xí)檔案，及時收集他們在作業(yè)中暴露的問題，針對他們學(xué)習(xí)中薄弱的知識點，進行及時的輔導(dǎo)，輔導(dǎo)過后讓學(xué)生寫“自我評價”.同時也要求其他學(xué)生學(xué)著建立自己的“學(xué)習(xí)小檔案”，勤做作業(yè)中錯誤類型的歸類和反思.這樣做，扭轉(zhuǎn)了往常練習(xí)一刀切、錯了就訂正、缺少針對性、全無反思、難以提高的局面，減少了重復(fù)操練，提高了訓(xùn)練的效果.組織第二個層次探究能力的訓(xùn)練，我注重在課堂教學(xué)中因勢利導(dǎo)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生提煉出學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的問題，指導(dǎo)他們展開探究，在探究過程中，注重計算機信息手段的使用。
四、結(jié)語
了解一門學(xué)科的美韻所在是生成學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵因素，因而數(shù)學(xué)教學(xué)中必須有效突顯數(shù)學(xué)美，而美育又是德育的基礎(chǔ)．鑒于此，我們可以說挖掘數(shù)學(xué)中美韻是德育向數(shù)學(xué)學(xué)科滲透的重要途徑，也是提升數(shù)學(xué)教學(xué)水平的實際需求．?dāng)?shù)學(xué)美并不是抽象的，而是與實際知識相關(guān)聯(lián)的，所以數(shù)學(xué)美韻的挖掘必須落實到實際的教材分析當(dāng)中，這也是德育能夠真正作用于教學(xué)實踐的前提．比方說，數(shù)學(xué)中對字母、符號以及圖形的應(yīng)用非常普遍，這不僅簡化了煩瑣的數(shù)學(xué)語言，同時也清楚地顯示出其中的種種數(shù)學(xué)關(guān)系．以勾股定理“c2=a2+b2”為例，結(jié)構(gòu)簡單清晰，但內(nèi)容豐富，直觀地表明了直角三角形中邊與邊之間的關(guān)系．這顯示出了數(shù)學(xué)的簡潔美．此外，數(shù)學(xué)還也具有高度的概括性和嚴(yán)謹(jǐn)性．例如，在證明“三角形任意兩邊均大于第三邊”時，只要懂得“兩點之間直線最短”這一公理即可，無需其他煩瑣的計算或證明．這又體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的邏輯美．如上所述，數(shù)學(xué)的美韻是深邃的，隱藏于表面之下的．也正因如此，許多學(xué)生無法在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中找到自身的興趣點，而單純地將數(shù)學(xué)知識看做各種理論的枯燥堆砌，但只要教師立足于教材，并在教學(xué)中加以引導(dǎo)，讓學(xué)生透過這些看到數(shù)學(xué)真正的魅力所在、挖掘出數(shù)學(xué)隱含的美韻，就能輕易打破數(shù)學(xué)枯燥和單調(diào)的表象，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望．在實際教學(xué)中，教師不僅要專注于知識點的傳授，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)審美和鑒賞能力．利用多媒體還原教材中如拋物線形成、橢圓軌跡等抽象知識，適當(dāng)加入小組討論活躍課堂討論氣氛，反問式啟發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)美的探究等，都是較為有效的方法．正如數(shù)學(xué)家羅素所言:“正確地看待數(shù)學(xué)，你不僅能夠發(fā)現(xiàn)真理，同時也會看到至高的美麗．”這也是數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中始終堅持的教育準(zhǔn)則．
二、魅力滲透，彰顯教學(xué)本色
知識實踐于生活，同時也源于生活．?dāng)?shù)學(xué)知識也是如此，我們的生活中充滿了與數(shù)學(xué)有關(guān)的各種信息，但是從目前的情況來看，數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了實際的生活軌道，失去了其原有的色彩，逐漸變成了一門孤立的課程．要想扭轉(zhuǎn)這一局面就必須讓數(shù)學(xué)教學(xué)重新與我們的現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，讓數(shù)學(xué)更加“生活化”和“情境化”，彰顯出其應(yīng)有的教學(xué)本色．而要做到這一點，就離不開德育教育的滲透和干涉．德育教育并不局限于課堂，如課外學(xué)習(xí)和社會調(diào)查等活動都是學(xué)生德育教育的良好契機．因而，德育向數(shù)學(xué)教學(xué)的滲透就要求了數(shù)學(xué)教學(xué)“走出理論、走入生活”，切實地建立起數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)．例如，在講“同類項”時，教師可以設(shè)計一個小的互動活動:制作一些寫有xy、－5．2、y的單項式卡片，并將卡片分別交給兩組學(xué)生．之后讓這些學(xué)生根據(jù)自己卡片上的內(nèi)容“找朋友”，即尋找同樣持有與自己卡片單項式同類的學(xué)生．這一活動將現(xiàn)實中的交友問題帶入數(shù)學(xué)教學(xué)，教師在讓學(xué)生深刻掌握“同類項”這一知識點的同時，也教育了學(xué)生應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記“物以類聚，人以群分”這一道理，要持有正確的擇友觀，才能夠?qū)ψ陨砗退诵纬闪己玫挠绊懀送?，類似的教學(xué)方法還有很多，如知識問答、數(shù)學(xué)歷史趣事等都是行之有效的教學(xué)小活動．在活動中，正因為教師巧妙運用了德育教育理論，將教材的內(nèi)容與我們身邊的生活相聯(lián)系，才使得學(xué)生在課堂上不僅收獲了樂趣，同時也加強了對該環(huán)節(jié)知識點的認(rèn)識，樹立了正確的價值觀，這對于強化學(xué)生記憶、提高教學(xué)質(zhì)量等方面都有非常好的幫助．
三、導(dǎo)入哲學(xué)，落實辯證教育
初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的許多公理和知識點都蘊含著辯證法思想，這與德育教育中“不斷提高學(xué)生辯證思維能力”這一目標(biāo)是相一致的．所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中基于德育教育引入辯證法的觀點，不僅可以更加全面地對數(shù)學(xué)知識進行闡述、幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的片面性，同時還有利于學(xué)生形成正確的世界觀．如果對初中數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)進行研究和梳理就會發(fā)現(xiàn)，其中許多的概念都是相互聯(lián)系的，教師可以利用這一點來充分鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，并且培養(yǎng)其對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情．例如，在講授幾何的基礎(chǔ)知識時，教師可以先羅列出如平行四邊形、菱形、正方形、長方形等多種相似圖形，讓學(xué)生先自行思考其中的關(guān)聯(lián)，并總結(jié)出各類圖形的特征和性質(zhì)等，而后教師再進行系統(tǒng)的歸納，完善學(xué)生在知識點認(rèn)識上的不足．采用這種方法，無論是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，還是學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣都會有所提升，尤其是學(xué)生在面對數(shù)學(xué)問題時的邏輯思維能力將會明顯加強．?dāng)?shù)學(xué)中的知識點除了具有關(guān)聯(lián)性外，同時存在著許多矛盾，而且這些矛盾在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的．例如，在認(rèn)識負(fù)數(shù)之前，我們所知道的減法就是兩個整數(shù)相減，且減數(shù)必須大于被減數(shù)．而在認(rèn)識負(fù)數(shù)之后，同一題目我們卻可以看做是一個整數(shù)與一個負(fù)數(shù)的相加運算，而且原有的減數(shù)與被減數(shù)之間的關(guān)系也被了．基于這一點，教師可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活入手進行側(cè)面啟發(fā):我們在學(xué)習(xí)中可能會遇到很多的障礙和困難，但是這些困難都不是絕對的，都是可以得到解決甚至朝著好的方向發(fā)展的．之后再舉出一例，讓學(xué)生對(x+1)(x+2)(x+3)(x+6)+2x進行因式分解，學(xué)生就會進行思考:如果按照其順序進行一次分解，這道題就會變得非常煩瑣，但如果轉(zhuǎn)變思維，將式1與式4相乘，式2與式3相乘，之后再做進一步運算就會發(fā)現(xiàn)該題的解題過程被簡化許多．由此，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主找到了解題的新思路．
四、習(xí)慣培養(yǎng)，增強學(xué)生意志
數(shù)學(xué)與其他學(xué)科相比其知識點的關(guān)聯(lián)性、抽象性和邏輯性更強，因而數(shù)學(xué)的計算和推理也更加嚴(yán)謹(jǐn)．而在數(shù)學(xué)教學(xué)中引入德育教育的理念剛好可以讓學(xué)生將這些單純的知識點之間的關(guān)聯(lián)性擴展到生活當(dāng)中來，并幫助學(xué)生形成良好的解決問題的習(xí)慣．例如，在講“勾股定理”時，往往很難理解公式本身的含義，最終選擇了死記硬背．這時，教師就可以隨意借助道具，如窗子或桌子等，讓學(xué)生去測量窗子或桌子的兩邊和對角線，再根據(jù)測量的信息去證明窗子和桌子的兩邊形成的是一個直角．這時，學(xué)生就在實踐中理解了勾股定理這一公理．所以，當(dāng)學(xué)生再次遇到同一問題，或遇到不理解的問題時就會很自然地在實踐中尋找課本知識的突破口或有效的方法，而不會如以往一樣放棄尋找問題根源，而進行毫不理解的死記硬背．這就是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，也是一種不斷進取的學(xué)習(xí)意志的養(yǎng)成。教師還應(yīng)在教學(xué)中盡可能地增加團隊討論環(huán)節(jié)．尤其是面臨學(xué)生普遍不易理解的問題時，更應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生進行積極的探討和相互學(xué)習(xí)、研究，讓學(xué)生在團隊智慧的幫助下解決問題．這種方法往往能夠使同一個難點得出許多不同的解決方案，這是依靠教材所不能達(dá)到的學(xué)習(xí)效果．而學(xué)生在團隊的合作與溝通過程中也會懂得“眾人拾柴火焰高”的道理，因此再遇到不能自己獨立解決的問題時，就會很本能地求助于團隊智慧，繼而養(yǎng)成虛心向?qū)W、依靠集體的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神．
五、結(jié)語
（一）需要樹立正確的育人觀念
《中庸》中有云：“教，上所施，下所效也。”教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，在滲透德育之前，我們必須要做好前期的準(zhǔn)備，樹立全新的教學(xué)理念。新課標(biāo)要求教學(xué)要做到“以人為本，促進學(xué)生的終身發(fā)展”，要讓學(xué)生能夠?qū)W到有價值的數(shù)學(xué)，獲得必要的數(shù)學(xué)，并能夠在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展。我們教師必須在教學(xué)的實踐過程中改轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極的利用各種先進的教育技術(shù)來樹立起新的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀和發(fā)展觀，并對傳統(tǒng)的師生關(guān)系與教學(xué)觀念進行思考。為了更好的利用信息技術(shù)來為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)，我們必須要做好以下幾個方面：（1）努力的學(xué)習(xí)《新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》及各種教育教學(xué)新理念，不斷的對教學(xué)理念進行更新，并將這些新的教學(xué)理念付諸實踐，帶進課堂；（2）積極的學(xué)習(xí)各種先進的信息技術(shù)知識，并考慮如何將信息技術(shù)融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)；（3）明確自身的責(zé)任與所應(yīng)該擔(dān)任的角色，并思考如何才能夠更好的勝任自身的角色，促進學(xué)生發(fā)展；（4）重視學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的自我反思和改進。
（二）積極的轉(zhuǎn)變師生角色，建立起良好的師生關(guān)系
良好的師生關(guān)系將會直接關(guān)系到學(xué)生是否能夠接受教師所講授的內(nèi)容。學(xué)生對教師的認(rèn)同感對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識十分重要。我們必須要改變以往的那種“老師講學(xué)生聽，老師問學(xué)生答，老師出題學(xué)生做題”的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓教師從傳道、授業(yè)向活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者進行轉(zhuǎn)變，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，建立起良好的師生關(guān)系。只有這樣才能夠讓學(xué)生們認(rèn)同教師的教學(xué)，使得教學(xué)效果明顯提升。
二、利用信息技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育
（一）運用信息技術(shù)呈現(xiàn)教材中的德育因素
教材是德育的重要載體，在教材中有一些內(nèi)容蘊含有明確的思想教育目的，對于這些內(nèi)容容我們教師必須要仔細(xì)的進行挖掘。信息技術(shù)擁有的動態(tài)性特點，利用信息技術(shù)來呈現(xiàn)這些內(nèi)容，將更加有助于達(dá)到德育的效果，讓學(xué)生有更多的體會。例如在《兩位數(shù)減兩位數(shù)》這一節(jié)內(nèi)容中有這樣的一個例題“申奧投票中，北京56票，多倫多22票，與多倫多相比北京多出多少票？”這個例題蘊含有較為明顯的德育因素。我么可以利用信息技術(shù)來擴大這種德育效果。例如可以播放當(dāng)時申奧成功宣布結(jié)果那一瞬間的畫面，讓孩子們可以從畫面中感覺到當(dāng)時人們的激動心情，進而讓他們感覺到祖國的強大，促進他們的愛國情感的發(fā)展。又例如在《三角形面積的計算》中為學(xué)生們介紹了《九章算術(shù)》中所記載的計算方法，而我們可以利用信息技術(shù)為學(xué)生們做一個小flash來引出《九章算術(shù)》中古人所描述的計算方法，并為孩子們呈現(xiàn)出《九章算術(shù)》的一些相關(guān)資料，讓孩子們能夠知道我國是一個歷史悠久的國家，在幾千年的歷史中，古人們通過生活的實踐總結(jié)出了豐富的數(shù)學(xué)理論知識，進而增強孩子們的民族自豪感。又例如在學(xué)習(xí)圓周率π的相關(guān)知識的時候，可以利用多媒體課件來呈現(xiàn)出π值發(fā)現(xiàn)的歷史過程。在多媒體課件上可以先為學(xué)生們展示《周髀算經(jīng)》，介紹《周髀算經(jīng)》的歷史，然后接著引出《周髀算經(jīng)》中的“周三經(jīng)一”這對圓周率作出估算的古老記載。然后利用多媒體課件為學(xué)生們呈現(xiàn)出一位古人在演算圓周率，這位古人就是祖沖之。并告訴學(xué)生們祖沖之所計算出的圓周率π值比歐洲人早了一千多年。利用課件上的絢麗的畫面可以讓學(xué)生感覺又回到了過去，親眼見證了古人演算π值的一刻，這樣更容易讓學(xué)生們產(chǎn)生出學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的決心，并進一步的增強他們的民族自豪感。
上面所講的都是一些教材中所明確蘊含有德育因素的素材，在數(shù)學(xué)教材中還有一些在德育方面是屬于隱性的教材。我們必須去仔細(xì)的發(fā)掘，然后利用信息技術(shù)呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生們能夠從多方面接受德育教育。
（二）利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣
常令小學(xué)教師感到頭痛的問題就是小學(xué)生很多都好動，不能夠長時間的將注意力集中在同一件事上，這是與小學(xué)生的年齡特點與身心發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)的。面對這樣的情況，我們該如何培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”著名教育家曼思也說過：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久它就會變得牢不可破。”因此，我們必須要讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們終生受益。對于小學(xué)生而言良好的聽課習(xí)慣十分重要，我們可以通過訓(xùn)練他們對一件事情長久的注意力來培養(yǎng)他們的聽課習(xí)慣。但是如何才能夠讓他們長時間的將注意力放在同一件事上呢？利用信息技術(shù)進行輔助教學(xué)，可以通過多種信息呈現(xiàn)的方式來激發(fā)出小學(xué)生們產(chǎn)生出強烈的好奇心，并逐漸的將好奇心轉(zhuǎn)化為認(rèn)知興趣，最后成為他們的強烈的求知欲，使得他們能夠?qū)⒆⒁饬衅饋?，并且能夠長時間的保持注意力的集中。通過這種長期的訓(xùn)練，能夠讓學(xué)生們自覺的養(yǎng)成認(rèn)真聽講的習(xí)慣。例如在教學(xué)《平面圖形的認(rèn)識》一課時，在前面一節(jié)課的基礎(chǔ)上，筆者準(zhǔn)備了這樣的一個課件：“小朋友們，讓我們來看看這幾個新朋友。”然后利用多媒體呈現(xiàn)出長方體、正方形體、球和圓柱體等，并告訴學(xué)生們這些立體圖形的名字。接著打出一句話“圖形王國里啊，發(fā)生了一件搶劫案，警察叔叔馬上去尋找線索，結(jié)果他們找到了一串腳印，你們知道他們分別是誰的腳印嗎？哪個聰明的小朋友能幫警察叔叔破案？”并利用多媒體呈現(xiàn)各種平面圖形。如果學(xué)生抓到可疑的圖形，就全班一起驗證，一起破案，教師印上印泥，通過投影來和學(xué)生一起辨別兇手。若學(xué)生說錯，教師也印到紙上，加以驗證。通過信息技術(shù)來呈現(xiàn)出這樣的教學(xué)情景，很容易吸引學(xué)生們的注意力，并且還能夠讓他們積極的參與到“破案”的活動中來，讓他們能夠長期的將注意力集中到教學(xué)內(nèi)容上，長期下去，就會讓學(xué)生們感到教師所講的內(nèi)容都十分的有趣，進而逐漸的養(yǎng)成認(rèn)真聽課的良好習(xí)慣。
（三）利用信息技術(shù)呈現(xiàn)數(shù)學(xué)美，滌蕩學(xué)生心靈
美的事物能喚起人們的愉悅，使人的心靈得到升華，數(shù)學(xué)的美無處不再，如對稱美、簡潔美、統(tǒng)一美等等，這些美都能夠利用信息技術(shù)呈現(xiàn)出來，能使學(xué)生對蘊涵于數(shù)學(xué)知識中的美產(chǎn)生一種積極的情緒體驗，從而獲得積極的體驗。在數(shù)學(xué)課堂上我們可以利用信息技術(shù)來為學(xué)生展示美的畫面，讓學(xué)生真實的感受到數(shù)學(xué)中的各種美。例如在講解《軸對稱圖形》時可以利用多媒體來展示各種各樣的美麗的軸對稱圖形，創(chuàng)設(shè)出一個美的情境，讓學(xué)生感受到美的熏陶。例如在讓學(xué)生了解了軸對稱圖形的特征后，可以這樣進行教學(xué)：““同學(xué)們，現(xiàn)在正是春暖花開，外出活動的好時節(jié)，讓我們一起到軸對稱圖形王國去走一走吧！”然后利用動畫為學(xué)生們呈現(xiàn)出各種軸對稱圖形，例如漂亮的蝴蝶、可愛的小蜜蜂、逗人的青蛙等各種小動物，0、3、8、B、E、D、Y、H、K等數(shù)字與字母以及雄偉壯麗的天安門、美麗迷人的艾菲爾鐵塔，莊嚴(yán)肅穆的天壇、歷史悠久的故宮等中外名勝古跡等等。在這些漂亮的畫面中，能夠讓學(xué)生們認(rèn)識到生活中有許許多多的蘊含著對稱美的事物，進而能夠激發(fā)出他們?nèi)ブ鲃诱J(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美的心態(tài)，并在他們的心中樹立起正確的審美價值觀。又例如在講圓的時候，筆者先利用多媒體為學(xué)生們呈現(xiàn)出各種各樣的圓，讓學(xué)生們認(rèn)識到圓的美麗。然后再打出一個圓，并告訴學(xué)生們這個圓就代表我們的班級，然后再依次將學(xué)生們的名字標(biāo)識上去，并告訴他們我們每一個人都是這個班級“圓”上的一個點，然后學(xué)生們：“如果我們的名字沒有在上面，那么我們的這個‘圓’還完整、美麗嗎？”引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識到圓是一個集體，斷掉其中的任何一個環(huán)節(jié)都不完整，都不能夠體現(xiàn)出圓的美麗，進而增強學(xué)生們的集體主義感。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育
在小學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)比傳授知識更為重要。德育是小學(xué)教育的重要組成部分，但是當(dāng)下教學(xué)中沒有有效的評價手段和機制能夠?qū)⒌掠尸F(xiàn)出來，所以要在日常教學(xué)中逐漸向?qū)W生滲透德育，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)。通過多年從事小學(xué)數(shù)學(xué)教育的經(jīng)驗，德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中向?qū)W生滲透德育，做到相得益彰。下面筆者就來談一下如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育，希望能起到拋磚引玉的作用。
一、數(shù)學(xué)老師是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育的關(guān)鍵
古人曾經(jīng)說過：“親其師，信其道”，但是我認(rèn)為首先要使學(xué)生做到“信其師”，然后才能做到“信其道”，學(xué)生只有信任老師，才能順利地接受老師的傳道授業(yè)，那么這就要求老師首先要在學(xué)生面前樹立良好的個人形象，給學(xué)生起到表率作用。老師要同時具備高超的教學(xué)水平和良好的師德，在老師精神風(fēng)貌的感染下學(xué)生就會下意識地去約束自己的行為，為了順利完成教學(xué)任務(wù)，老師在課堂教學(xué)開始之前要進行精心的課程安排，靈活運用教學(xué)方法，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍下進行數(shù)學(xué)知識的探索，逐步培養(yǎng)學(xué)生的正確思維模式，使其終身受益。
二、為德育的滲透創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?/p>
老師要善于利用教具、物品等營造恰當(dāng)?shù)那榫?，幫助學(xué)生認(rèn)識數(shù)字、區(qū)分圖形等，使學(xué)生能夠更好地理解和認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容，從創(chuàng)作的角度看，教育是富有藝術(shù)特性的，這主要體現(xiàn)在教學(xué)的過程之中。老師要為學(xué)生開展積極探索和大膽嘗試，營造合適的情景，使學(xué)生能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生以高昂的精力投入到數(shù)學(xué)知識的探索中去，讓數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育因素在潛移默化中影響學(xué)生，提高學(xué)生的思想道德水平。新課改要求老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和技巧逐漸滲透德育，老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容逐漸培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和愛國主義情操。例如，老師在教學(xué)生記憶乘法口訣時可以先向?qū)W生介紹乘法口訣的來源，使學(xué)生清楚地知道歷史上的數(shù)學(xué)家是如何一步一步地發(fā)明了九九乘法口訣，使學(xué)生懂得科學(xué)是需要人們?nèi)ブ饾u探索發(fā)現(xiàn)的，目前還有許多未知的科學(xué)需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，以此來激勵學(xué)生樹立探索科學(xué)的信念。每一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)的背后都蘊藏著催人奮進的故事，利用這些故事可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。
三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和與人合作學(xué)習(xí)的能力
新課改提出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，避免學(xué)生只會機械地去記憶老師課上所講的內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，進行合作探究，既可以提高學(xué)生探究問題的能力也可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，使學(xué)生形成集體主義觀念，富有合作精神，讓學(xué)生之間互相交流思想和創(chuàng)新的靈感。例如，學(xué)生在初次接觸“數(shù)”的問題時，老師不必急于組織學(xué)生進行數(shù)數(shù)的練習(xí)，可以先向?qū)W生展示集體力量的強大，老師可以準(zhǔn)備一把筷子，讓班上力氣大的學(xué)生折斷一根、兩根、三
根……但一把筷子他無論如何也折不斷，然后讓這個學(xué)生說說他的感受，然后讓學(xué)生分享自己的感受，讓學(xué)生深刻體會到集體力量的強大和合作的重要性，使學(xué)生樹立起團隊意識。通過這個示范體驗，學(xué)生的內(nèi)心都會有所觸動，有利于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活。
四、充分挖掘和利用小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的德育元素
只要肯挖掘，小學(xué)數(shù)學(xué)中的德育素材無處不在。數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是數(shù)量關(guān)系、空間幾何關(guān)系、直觀和抽象的關(guān)系，等等，在向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)教材中的概念、公式或定理時，可以融入一些數(shù)學(xué)小故事或生活小常識來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究數(shù)學(xué)知識的欲望，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)的精神，使學(xué)生養(yǎng)成對知識孜孜不倦的探索精神，使學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)探索更深層次的數(shù)學(xué)知識。例如，在教給學(xué)生求圓的周長和面積時，首先要向?qū)W生介紹圓周率π，通過向?qū)W生介紹我國偉大數(shù)學(xué)家祖沖之在圓周率的推算方面取得的偉大成就，領(lǐng)先其他國家?guī)装倌?，通過他的事跡去感染學(xué)生，激起學(xué)生的愛國熱情，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，爭取在數(shù)學(xué)方面取得更好的成績。
五、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣
