時(shí)間：2022-12-15 22:47:45
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教育心理學(xué)在19世紀(jì)末才成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但歷史上的許多教育家已能夠在教育實(shí)踐中自覺地根據(jù)人的心理狀態(tài)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。中國(guó)古代教育家孔子就提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。古希臘的蘇格拉底也提出“我不是給人知識(shí)，而是使知識(shí)自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆”這樣的教育心理學(xué)思想。
近代西方教育思潮傾向于把教育學(xué)理論建立在心理學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，這是促進(jìn)教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的前提條件。德國(guó)心理學(xué)家赫爾巴特的著作《普通教育學(xué)》、《心理學(xué)教科書》等書，對(duì)教育心理學(xué)的建立起到開拓作用。雖然當(dāng)時(shí)尚未使用“教育心理學(xué)”這一名稱，但實(shí)際上已把教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合成為一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。
赫爾巴特在教學(xué)理論中，把教學(xué)分為教育的教學(xué)和非教育的教學(xué)兩種，前者指?jìng)惱怼⒌赖?、意志、性格的培養(yǎng)，后者指?jìng)魇谥R(shí)、技能的智育活動(dòng)，這兩方面都必須以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)。在討論教育和教學(xué)問(wèn)題時(shí)，他特別重視“興趣的引起”，并把興趣分為經(jīng)驗(yàn)的興趣、思辨的興趣、審美的興趣、同情的興趣、社會(huì)的興趣和宗教的興趣等六種。這些心理狀態(tài)，可以引導(dǎo)兒童的注意力定向，并引起心理，促進(jìn)思想活潑和精神旺盛。對(duì)興趣的研究成為把教育學(xué)和心理學(xué)聯(lián)結(jié)起來(lái)的一個(gè)重要聯(lián)結(jié)點(diǎn)。赫爾巴特之前的裴斯泰洛齊在教育實(shí)踐和教育思想上對(duì)啟發(fā)后來(lái)的教育理論家重視心理學(xué)在教育上的作用也起了一定的影響。
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的產(chǎn)生是教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的另一重要條件，這導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的出現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是教育心理學(xué)的先驅(qū)，是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)與教育學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。德國(guó)的萊和莫伊曼都把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的理論廣泛地與教育和教學(xué)理論相結(jié)合。萊所著《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》一書，實(shí)際上是以教育心理學(xué)為內(nèi)容的著作，為教育心理學(xué)成為心理學(xué)中的獨(dú)立學(xué)科奠定了理論基礎(chǔ)。
測(cè)驗(yàn)學(xué)在教育心理學(xué)的形成發(fā)展過(guò)程中起了重要的觸媒作用，它促使教育學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合，為教育心理學(xué)的誕生提供了理論和方法。教育學(xué)上常提到因材施教原則，是由于學(xué)生存在著個(gè)別差異。如何適應(yīng)個(gè)別差異而因材施教，則是教育學(xué)和心理學(xué)的共同課題。智力測(cè)驗(yàn)和教育測(cè)驗(yàn)是實(shí)行班級(jí)教學(xué)制度所必須掌握的兩種了解學(xué)生心理狀態(tài)和教學(xué)效果的工具。學(xué)校招生和入學(xué)后測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)以及對(duì)學(xué)生的個(gè)案研究，都要應(yīng)用各種測(cè)驗(yàn)。
教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，應(yīng)該歸功于桑代克。他于1903年出版《教育心理學(xué)》一書，以學(xué)校情境詳盡說(shuō)明學(xué)習(xí)的概念，這是近代教育心理學(xué)的真正開端。1913年，這一著作擴(kuò)充為三大卷，內(nèi)容包括人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個(gè)別差異及其原因三大部分。他提出的學(xué)習(xí)三大定律(效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律)及個(gè)別差異理論，成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)心理方面，導(dǎo)致了中國(guó)的教育心理學(xué)界長(zhǎng)期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。
20年代前后，行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)和精神分析等學(xué)派的學(xué)說(shuō)傳入中國(guó)，對(duì)近代中國(guó)教育學(xué)產(chǎn)生一定影響。格式塔學(xué)派介紹到中國(guó)以后，教育心理學(xué)開始重視“頓悟”在學(xué)習(xí)中的地位，不再局限于嘗試錯(cuò)誤、刺激與反應(yīng)等聯(lián)結(jié)主義，心理學(xué)所提出的教育心理學(xué)問(wèn)題，使教育心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)展到桑代克的學(xué)習(xí)三大定律之外的“頓悟”問(wèn)題，也將格式塔學(xué)派的“整體的概念”，“轉(zhuǎn)移的概念”、“精確律”、“完成原則”等等原理、原則應(yīng)用到教育上來(lái)。
行為主義理論則促使30年代的中國(guó)教育心理學(xué)界重視人的行為的研究，注意環(huán)境對(duì)人的心理的影響。弗洛伊德的精神分析學(xué)派使教育心理學(xué)重新重視意識(shí)的研究，特別是潛意識(shí)和下意識(shí)問(wèn)題。教育心理學(xué)重視情感在教育和教學(xué)過(guò)程中的作用，把心理衛(wèi)生知識(shí)引進(jìn)教育和教學(xué)過(guò)程中，也都是受這一學(xué)派的影響。
巴甫洛夫?qū)W說(shuō)傳入中國(guó)以后，在20世紀(jì)50年代不僅影響了心理學(xué)的基本理論，也影響了教育心理學(xué)。他的兩種信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)，給教育心理學(xué)提供了新的理論根據(jù)，也給教育心理學(xué)找到了與自然科學(xué)相聯(lián)系的紐帶。第二信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)的提出，使兒童言語(yǔ)與思維的問(wèn)題成為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。
教育隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，為適應(yīng)教育發(fā)展的需要，教育心理學(xué)的任務(wù)不斷增加，研究對(duì)象的范圍逐漸擴(kuò)充。教育心理學(xué)在發(fā)展初期偏重于學(xué)習(xí)心理的研究和學(xué)習(xí)律的討論，并且大多集中于智育方面的問(wèn)題。隨著教育對(duì)人的全面發(fā)展的日益重視，也就越來(lái)越重視道德行為、道德情感以及審美情感的培養(yǎng)。
近代科學(xué)的發(fā)展，特別是近代生物學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)及精神病學(xué)的發(fā)展都對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生影響，促使它不斷更新內(nèi)容，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方教育心理學(xué)家曾對(duì)教育心理學(xué)的任務(wù)和對(duì)象提出具體建議。
1947年，美國(guó)心理學(xué)會(huì)成立了對(duì)教育心理學(xué)研究進(jìn)行規(guī)劃的委員會(huì)，認(rèn)為教育心理學(xué)應(yīng)包括五個(gè)方面，即人類生長(zhǎng)和發(fā)展，包括遺傳與環(huán)境，一般生長(zhǎng)和發(fā)展，社會(huì)與情緒的發(fā)展，動(dòng)機(jī)的基本理論，智慧、性向與興趣，以及個(gè)別差異等；學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響學(xué)習(xí)的因素，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，技能，推理與問(wèn)題解決，態(tài)度，特殊科目的學(xué)習(xí)，以及訓(xùn)練的轉(zhuǎn)移等；人格與適應(yīng)，包括情緒，學(xué)生與教師的心理衛(wèi)生，特殊兒童，品格，以及社會(huì)活動(dòng)；測(cè)量與評(píng)價(jià)，包括測(cè)量的基本原則，智力與性向的測(cè)量，學(xué)習(xí)的測(cè)量，適應(yīng)的測(cè)量，以及測(cè)量結(jié)果的應(yīng)用；教育心理學(xué)的方法與技術(shù)，包括教育問(wèn)題的科學(xué)研究，統(tǒng)計(jì)技術(shù)，以及為教師所提供的研究方法。
美國(guó)《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對(duì)象應(yīng)包括八個(gè)項(xiàng)目：教育評(píng)評(píng)價(jià)和測(cè)量；兒童發(fā)展的特點(diǎn)；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。
觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實(shí)施是在班級(jí)集體的活動(dòng)中或在個(gè)別交談中進(jìn)行的，可以對(duì)外部的活動(dòng)和表現(xiàn)進(jìn)行觀察，也可對(duì)受教育者的心理反應(yīng)進(jìn)行觀察或?qū)W(xué)生的書面材料進(jìn)行分析。
調(diào)查分普遍調(diào)查和抽樣調(diào)查。前者是對(duì)全班級(jí)或全學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，后者又分隨機(jī)抽樣、分層抽樣分群抽樣、比重抽樣等多種。調(diào)查的方式可分為問(wèn)卷法和晤談法。
問(wèn)卷法是通過(guò)編制種種不同的測(cè)驗(yàn)，調(diào)查各種不同的教學(xué)效果，測(cè)量各種不同人的智商、性向和性格的方法比問(wèn)卷法可更深入地了解受教育者在受教育后的心理特質(zhì)的變化。各種測(cè)驗(yàn)的編制及各種量表的使用，應(yīng)保證其效度和信度。
對(duì)比研究一般是在嚴(yán)格控制條件的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行。把實(shí)驗(yàn)對(duì)象分成各種條件(智力、學(xué)力、年齡、心理素質(zhì)等)基本相同的兩個(gè)組，一組叫實(shí)驗(yàn)組，另一組叫控制組，在實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生面前提供新的刺激物，例如新教材，而控制組則保留經(jīng)常使用的教材。經(jīng)過(guò)一段教學(xué)時(shí)間，然后測(cè)量?jī)山M的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)速度、理解程度，比較兩組的特點(diǎn)和優(yōu)劣。對(duì)不同的教學(xué)方法以及其他種種教和學(xué)的問(wèn)題，都可以作不同的設(shè)計(jì)，進(jìn)行不同的實(shí)驗(yàn)。
一、心理學(xué)思想與教育的早期結(jié)合
在教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科產(chǎn)生之前，歷史上的一些哲學(xué)家、思想家、教育家就曾運(yùn)用心理學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行過(guò)論述。這便是早期的教育心理學(xué)思想。
我國(guó)古代的教育家、思想家，如孔子、孟子、荀子等人的教育思想中都具有一定的心理學(xué)觀點(diǎn)。
古希臘的哲學(xué)家亞里士多德也強(qiáng)調(diào)教育與靈魂（心理）的聯(lián)系。他把靈魂分為植物靈魂、動(dòng)物靈魂和理性靈魂三類。
從17世紀(jì)到19世紀(jì)，歐洲的一些著名教育家，如夸美紐斯提出“人只有憑借教育才能成其為人”的著名論斷。
19世紀(jì)瑞士的教育家裴斯塔洛齊主張“教育心理學(xué)化”。
19世紀(jì)德國(guó)的教育家赫爾巴特受到裴斯塔洛齊思想的影響，認(rèn)為教育方法應(yīng)以心理學(xué)為基礎(chǔ)。
二、教育心理學(xué)的誕生
教育心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，其誕生需要滿足三方面的條件即科學(xué)的心理學(xué)體系、科學(xué)的方法和適當(dāng)?shù)娜瞬?。這些條件到了十九世紀(jì)后半葉至二十世紀(jì)初期已基本具備了。
（一）馮特的重要貢獻(xiàn)
德國(guó)心理學(xué)家馮特（w.wundt，1832-1920）于1879年在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，將實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)研究，形成完整的心理學(xué)體系，并培養(yǎng)一批心理學(xué)人才。其中馮特的學(xué)生莫依曼、霍爾、卡特爾等都曾為教育心理學(xué)作出了自己的貢獻(xiàn)。另一位美國(guó)學(xué)生卡特爾對(duì)個(gè)別差異和心理測(cè)驗(yàn)的研究做出重要貢獻(xiàn)。
（二）桑代克——教育心理學(xué)的奠基人
桑代克（e.l.thorndike，1874-1949）是致力于人類學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究的先驅(qū)。在研究方法上，他擺脫單純內(nèi)省和思辯，采用嚴(yán)格的自然科學(xué)的方法進(jìn)行研究，科學(xué)的教育心理學(xué)從此開端。桑代克也因此成為教育心理學(xué)的開山鼻祖，并被譽(yù)為“教育心理學(xué)之父”。
三、西方教育心理學(xué)的發(fā)展
西方教育心理學(xué)的發(fā)展大致可分為以下三個(gè)時(shí)期：
（一）初創(chuàng)時(shí)期（19世紀(jì)末——20世紀(jì)初）
（二）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代——50年代末）
（三）成熟與完善時(shí)期（20世紀(jì)60年代到現(xiàn)在）
四、前蘇聯(lián)教育心理學(xué)的發(fā)展
1868年，俄羅斯著名教育家烏申斯基出版《人是教育的對(duì)象》一書，對(duì)當(dāng)時(shí)心理學(xué)的發(fā)展成果進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，由此，他被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。
1877年，俄國(guó)教育家與心理學(xué)家卡普杰列夫發(fā)表《教育心理學(xué)》，這是最早以教育心理學(xué)命名的書。
1917年十月革命后，嘗試以的基本觀點(diǎn)發(fā)展教育心理學(xué)。
20世紀(jì)30年代以后，理論探索為主，貢獻(xiàn)較大的是維果斯基、布隆斯基和魯賓斯坦。
20世紀(jì)40年代到50年代末，蘇聯(lián)教育心理學(xué)重視結(jié)合教學(xué)與教育實(shí)際進(jìn)行研究，廣泛采用自然實(shí)驗(yàn)法，綜合性研究的科學(xué)性提高。
五、我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展
建國(guó)前，翻譯了一些教育學(xué)主捉著作。
建國(guó)初期受蘇聯(lián)心理學(xué)影響較大，全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育心理學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，批判桑代克的理論及心理測(cè)驗(yàn)技術(shù)。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)生 心理健康 教育
一、小學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容
小學(xué)生心理健康教育是指教師運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)和社會(huì)學(xué)的有關(guān)理論，根據(jù)小學(xué)教育的特點(diǎn)和小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)課堂教育教學(xué)、游戲、活動(dòng)、輔導(dǎo)等各種教育途徑，幫助小學(xué)生獲取心理健康的初步認(rèn)知，喚起小學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我保健的初步意識(shí)，并對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)心理偏異或形成障礙的學(xué)生提供一些簡(jiǎn)易有效的心理服務(wù)，以促進(jìn)小學(xué)生身心正常發(fā)展，提高小學(xué)生心理健康水平的教育活動(dòng)。它主要包括認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理、心理品質(zhì)、人際關(guān)系三個(gè)方面內(nèi)容。
(一)認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理
一般而言認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理主要包括觀察、記憶、思維、創(chuàng)造、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和方法、思維方法、社會(huì)認(rèn)知。研究表明，加強(qiáng)這方面的心理健康指導(dǎo)，可以使小學(xué)生按學(xué)習(xí)規(guī)律去學(xué)習(xí)，講究學(xué)習(xí)方法和用腦衛(wèi)生，注意勞逸結(jié)合，消除學(xué)習(xí)中的被動(dòng)狀態(tài)，從而更好地掌握注意記憶、觀察、思維規(guī)律，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
(二)心理品質(zhì)
一般而言心理品質(zhì)主要包括認(rèn)識(shí)自我、自信、興趣、動(dòng)機(jī)、能力、性格、氣質(zhì)、情緒、意志、戰(zhàn)勝挫折等。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，有助于讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我控制、自我管理與自我監(jiān)督，從而學(xué)會(huì)做人。因?yàn)槿魏谓逃急仨毻ㄟ^(guò)學(xué)生自身的努力內(nèi)化為自己的認(rèn)知、情意結(jié)構(gòu)，而內(nèi)化的程度將取決于他們自身的素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)。因此，心理品質(zhì)教育是小學(xué)生健康教育的重要內(nèi)容，是重頭戲。
(三)人際關(guān)系
一般而言人際關(guān)系主要包括社會(huì)交往，善待他人，正確處理與同學(xué)、家長(zhǎng)、教師與集體的關(guān)系。通過(guò)這方面的教育，可使小學(xué)生提高交往能力，學(xué)會(huì)調(diào)整人際關(guān)系無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)都能在和諧、安逸、輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)、工作和生活。
二、小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式及其原因
(一)小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式
當(dāng)前，小學(xué)生的心理健康狀況整體來(lái)說(shuō)是好的，但確有少數(shù)同學(xué)存在心理障礙。從類別上講，心理障礙有認(rèn)識(shí)障礙、情感障礙、行為障礙、個(gè)性障礙，主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：
第一，厭學(xué)。小學(xué)生有的由于某些原因?qū)Ξ?dāng)時(shí)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容不能及時(shí)理解進(jìn)而失去興趣，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)敷衍了事，學(xué)習(xí)效率低下，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，對(duì)學(xué)校班級(jí)集體生活失去興趣，產(chǎn)生厭倦情緒，不愿接受老師的教育，甚至與任課老師頂撞。
第二，逆反易怒。由于家庭不和、父母離異、生理有缺陷等方面的影響，而使少數(shù)學(xué)生心理畸形發(fā)展，與他人交往采取不合作的態(tài)度，對(duì)老師的教育感到厭煩，對(duì)家長(zhǎng)的勸導(dǎo)進(jìn)行頂撞，同學(xué)之間因常發(fā)生矛盾導(dǎo)致關(guān)系緊張。在受到一般或輕微的刺激時(shí)，情緒易產(chǎn)生較大的波動(dòng)，如，生氣、急躁、發(fā)怒等。
第三，抑郁恐慌。有些小學(xué)生不愛與人交往，在情緒上通常表現(xiàn)為悲傷孤獨(dú)、消極頹廢，認(rèn)為自己什么都不如別的同學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，小小年齡就對(duì)自己的人生前景持消極態(tài)度，他們喜歡用不信任的態(tài)度對(duì)待周圍的人和事，稍有不順心的事情，便陷人痛苦之中。對(duì)同學(xué)的善意幫助持懷疑態(tài)度，對(duì)老師的教育懷戒備心理，在人際交往中有害羞、不安、尷尬、笨拙等異常反映。
第四，是不良品行。一些小學(xué)生看到自己的學(xué)習(xí)成績(jī)或生活的其他方面不如別人就心懷怨恨，不但不學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，反而進(jìn)行挖苦諷刺，甚至對(duì)其他同學(xué)懷有敵意。少數(shù)學(xué)生私欲強(qiáng)烈，看到別人有好的東西就想占為己有，常有小偷小摸的行為發(fā)生。早退甚至?xí)缯n，打架斗狠現(xiàn)象在小學(xué)校園中時(shí)有發(fā)生。
(二)小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的誘因
小學(xué)兒童教育心理學(xué)小學(xué)生心理健康教育研究——加強(qiáng)愛心教育與學(xué)生做朋友
摘 要：《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確指出良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，心理健康教育是提高中小學(xué)生心理素質(zhì)的教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)生心理健康教育內(nèi)容進(jìn)行論述的基礎(chǔ)上，就當(dāng)前小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式和原因進(jìn)行了分析，就如何加強(qiáng)小學(xué)生心理健康教育提出了一些意見。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)生 心理健康 教育
一、小學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容
小學(xué)生心理健康教育是指教師運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)和社會(huì)學(xué)的有關(guān)理論，根據(jù)小學(xué)教育的特點(diǎn)和小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)課堂教育教學(xué)、游戲、活動(dòng)、輔導(dǎo)等各種教育途徑，幫助小學(xué)生獲取心理健康的初步認(rèn)知，喚起小學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我保健的初步意識(shí)，并對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)心理偏異或形成障礙的學(xué)生提供一些簡(jiǎn)易有效的心理服務(wù)，以促進(jìn)小學(xué)生身心正常發(fā)展，提高小學(xué)生心理健康水平的教育活動(dòng)。它主要包括認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理、心理品質(zhì)、人際關(guān)系三個(gè)方面內(nèi)容。
(一)認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理
一般而言認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理主要包括觀察、記憶、思維、創(chuàng)造、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和方法、思維方法、社會(huì)認(rèn)知。研究表明，加強(qiáng)這方面的心理健康指導(dǎo)，可以使小學(xué)生按學(xué)習(xí)規(guī)律去學(xué)習(xí)，講究學(xué)習(xí)方法和用腦衛(wèi)生，注意勞逸結(jié)合，消除學(xué)習(xí)中的被動(dòng)狀態(tài)，從而更好地掌握注意記憶、觀察、思維規(guī)律，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
(二)心理品質(zhì)
一般而言心理品質(zhì)主要包括認(rèn)識(shí)自我、自信、興趣、動(dòng)機(jī)、能力、性格、氣質(zhì)、情緒、意志、戰(zhàn)勝挫折等。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，有助于讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我控制、自我管理與自我監(jiān)督，從而學(xué)會(huì)做人。因?yàn)槿魏谓逃急仨毻ㄟ^(guò)學(xué)生自身的努力內(nèi)化為自己的認(rèn)知、情意結(jié)構(gòu)，而內(nèi)化的程度將取決于他們自身的素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)。因此，心理品質(zhì)教育是小學(xué)生健康教育的重要內(nèi)容，是重頭戲。
(三)人際關(guān)系
一般而言人際關(guān)系主要包括社會(huì)交往，善待他人，正確處理與同學(xué)、家長(zhǎng)、教師與集體的關(guān)系。通過(guò)這方面的教育，可使小學(xué)生提高交往能力，學(xué)會(huì)調(diào)整人際關(guān)系無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)都能在和諧、安逸、輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)、工作和生活。
二、小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式及其原因
(一)小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式
當(dāng)前，小學(xué)生的心理健康狀況整體來(lái)說(shuō)是好的，但確有少數(shù)同學(xué)存在心理障礙。從類別上講，心理障礙有認(rèn)識(shí)障礙、情感障礙、行為障礙、個(gè)性障礙，主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：
第一，厭學(xué)。小學(xué)生有的由于某些原因?qū)Ξ?dāng)時(shí)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容不能及時(shí)理解進(jìn)而失去興趣，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)敷衍了事，學(xué)習(xí)效率低下，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，對(duì)學(xué)校班級(jí)集體生活失去興趣，產(chǎn)生厭倦情緒，不愿接受老師的教育，甚至與任課老師頂撞。
第二，逆反易怒。由于家庭不和、父母離異、生理有缺陷等方面的影響，而使少數(shù)學(xué)生心理畸形發(fā)展，與他人交往采取不合作的態(tài)度，對(duì)老師的教育感到厭煩，對(duì)家長(zhǎng)的勸導(dǎo)進(jìn)行頂撞，同學(xué)之間因常發(fā)生矛盾導(dǎo)致關(guān)系緊張。在受到一般或輕微的刺激時(shí)，情緒易產(chǎn)生較大的波動(dòng)，如，生氣、急躁、發(fā)怒等。
第三，抑郁恐慌。有些小學(xué)生不愛與人交往，在情緒上通常表現(xiàn)為悲傷孤獨(dú)、消極頹廢，認(rèn)為自己什么都不如別的同學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，小小年齡就對(duì)自己的人生前景持消極態(tài)度，他們喜歡用不信任的態(tài)度對(duì)待周圍的人和事，稍有不順心的事情，便陷人痛苦之中。對(duì)同學(xué)的善意幫助持懷疑態(tài)度，對(duì)老師的教育懷戒備心理，在人際交往中有害羞、不安、尷尬、笨拙等異常反映。
第四，是不良品行。一些小學(xué)生看到自己的學(xué)習(xí)成績(jī)或生活的其他方面不如別人就心懷怨恨，不但不學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，反而進(jìn)行挖苦諷刺，甚至對(duì)其他同學(xué)懷有敵意。少數(shù)學(xué)生私欲強(qiáng)烈，看到別人有好的東西就想占為己有，常有小偷小摸的行為發(fā)生。早退甚至?xí)缯n，打架斗狠現(xiàn)象在小學(xué)校園中時(shí)有發(fā)生。
(二)小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的誘因
現(xiàn)代社會(huì)生活日新月異的發(fā)生變化，小學(xué)生周遭的一切也急劇地變化，他們?cè)谏鐣?huì)中不斷成長(zhǎng)，周圍世界發(fā)生的變化都對(duì)他們產(chǎn)生了重要影響，總體而言造成小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的原因主要有家庭，社會(huì)，學(xué)校和學(xué)生自己心理等四個(gè)方面。
第一，家庭因素。家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)地位、政治態(tài)度、思想傾向、文化教養(yǎng)、人際關(guān)系乃至家庭氛圍都對(duì)孩子起著潛移默化的影響。生活節(jié)奏的加快，面對(duì)生活壓力，孩子父母往往把教養(yǎng)孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)移給祖父母輩，忽略了教育孩子的責(zé)任。祖輩疼愛第三代，往往比較注重生活方面的照顧，缺少心理上、感情上的交流。由于照顧太多，這些小學(xué)生的能力得不到發(fā)展，在自主、自立、受壓能力、人際交往等方面明顯不足。
第二，社會(huì)因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大提高了居民生活質(zhì)量，獨(dú)生子女往往是家中的“小皇帝”、“小公主”。社會(huì)上一些不良風(fēng)氣在孩子們中也開始流行起來(lái)，孩子生日講排場(chǎng)，對(duì)孩子物質(zhì)要求有求必應(yīng)，孩子們之間相互攀比，將艱苦樸素等優(yōu)良作風(fēng)拋之腦后。
第三，學(xué)生心理因素。新時(shí)期的學(xué)生父母文化程度普遍較高，受新思想影響較大，這些學(xué)生能力普遍較強(qiáng)，自我表現(xiàn)欲過(guò)強(qiáng)，希望得到周圍人群的肯定，往往會(huì)采取一些極端的形式表現(xiàn)自己。如有些學(xué)生希望老師注意他，讓老師看到他的能干，故意在課堂上講話、吵鬧。
第四，教育因素。小學(xué)階段是人一生發(fā)展的奠基時(shí)期，他們?cè)趯W(xué)校接受什么樣的教育，將影響他們一輩子。小學(xué)教育中過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)小學(xué)生的成才教育，忽略了小學(xué)生作為人的成長(zhǎng)教育。有些老師教育思想不端正、素質(zhì)不高、教育方法不當(dāng)，給小學(xué)生造成了超負(fù)荷的心理壓力，直接影響著他們的心理健康發(fā)展。
三、加強(qiáng)小學(xué)生心理健康教育的對(duì)策
在中小學(xué)開展心理健康教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的需要，加強(qiáng)小學(xué)生心理健康教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面的共同關(guān)注和努力。一個(gè)真正的老師不應(yīng)只是傳授知識(shí)的教書匠，而且應(yīng)該成為學(xué)生的保健醫(yī)生，學(xué)生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。
(一)加強(qiáng)交流，了解學(xué)生
由于各種主客觀原因，一些學(xué)生難得向老師白由地表達(dá)自己的思想。這就要求每一個(gè)教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級(jí)，利用適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和場(chǎng)所，讓學(xué)生自由自在地表達(dá)思想情感，從中了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，有針對(duì)性地開展工作。如在作文教學(xué)中布置《寫給老師的話》等題目，使一些較內(nèi)向的學(xué)生或有“難言之隱” 的學(xué)生通過(guò)書面形式與老師交流思想。老師則應(yīng)該對(duì)此做好保密工作，并針對(duì)不同性格的學(xué)生區(qū)分具體情況，選用適當(dāng)?shù)男问綄?duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別幫助。另外，與學(xué)生談心，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的有效方法之一。通過(guò)個(gè)別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學(xué)的不健康心理，再“對(duì)癥下藥”，通過(guò)耐心細(xì)致的工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點(diǎn)，促使他們養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。要使個(gè)別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友，才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當(dāng)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇有困難，家庭生活受挫折時(shí)，他們心情苦悶，情緒失衡時(shí)，老師要及時(shí)幫助他們，安慰他們，開展談心活動(dòng)，老師應(yīng)以誠(chéng)懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說(shuō)，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來(lái)，擺脫不良情緒的困擾。
(二)尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生
作為教師，應(yīng)時(shí)刻牢記，教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應(yīng)該在保證教學(xué)工作正常進(jìn)行的前提下，民主治班，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。“該生是否尊重師長(zhǎng)”是班主任評(píng)定一個(gè)學(xué)生品行的首要條件， 而作為班主任是否問(wèn)過(guò)自己“我尊重學(xué)生了嗎?”尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動(dòng)，尊重學(xué)生的成績(jī)，尊重學(xué)生的隱私等。那些有心理障礙的學(xué)生，他們常常感覺不到自己的價(jià)值。這些學(xué)生只有被人接受，才能接受自己，如果教師不尊重他，他也感覺不到自尊，對(duì)那些有心理障礙的學(xué)生要堅(jiān)持正面教育引導(dǎo)，盡量不要當(dāng)眾批評(píng)。實(shí)踐表明，只有從尊重出發(fā)，學(xué)生才能打開自己的心扉，心理教育措施才能奏效。
(三)創(chuàng)造環(huán)境，多樣教育
為了提高學(xué)生的心理健康水平，除了常規(guī)教育外，還要注意在耳濡目染中促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，這主要有賴于學(xué)生所處班級(jí)心理環(huán)境的狀況。老師在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開朗的心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生。
積極開展班級(jí)文體活動(dòng)，使學(xué)生們的過(guò)激情緒在文體活動(dòng)中得到釋放，幫助一些學(xué)生克服自卑、焦慮情緒。對(duì)于他們?cè)诟鞣N活動(dòng)中取得成績(jī)，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，老師都要大力鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)生以鼓勵(lì)為主，好孩子是夸出來(lái)的，營(yíng)造一個(gè)充滿信心積極向上的氛圍，激發(fā)他們看到自己的成績(jī); 長(zhǎng)處，繼續(xù)努力，更加勤奮，力爭(zhēng)全面發(fā)展的上進(jìn)心。經(jīng)常開展集體主義的教育， 讓學(xué)生樹立愛學(xué)校班級(jí)的集體榮譽(yù)感，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的精神，良好的班級(jí)集體融洽師生、同學(xué)關(guān)系，對(duì)學(xué)生個(gè)體能產(chǎn)生巨大的吸引力，使離群獨(dú)處的學(xué)生感到集體的溫暖，幫助其矯正不健康的異常心理。開展立大志創(chuàng)大業(yè)主題班會(huì)，消除一些人的虛榮驕傲狂妄心理等情緒，通過(guò)開展一系列活動(dòng)， 增進(jìn)人際交往，提高心理素質(zhì)， 促進(jìn)他們的身心健康全面發(fā)展。
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生存”作為求學(xué)網(wǎng)的四大支柱，已經(jīng)取得了世界范圍的共識(shí)。這種共識(shí)帶來(lái)了學(xué)習(xí)內(nèi)涵的全面更新，使得“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”在教育中占據(jù)了核心位置，也即“學(xué)習(xí)”不僅僅是接受已有知識(shí)、使個(gè)體的存量知識(shí)得到累積，更重要的是形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，掌握學(xué)習(xí)的策略，知道應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)，形成知識(shí)的自我生成能力，掌握知識(shí)的自我管理技能，使隱藏在每個(gè)人內(nèi)心深處的全部才能（如記憶力、想象力、推理能力、交往能力、體力、審美觀、領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)等）得到充分培養(yǎng)和發(fā)揮。相應(yīng)的，課堂教學(xué)的任務(wù)也不僅僅是為學(xué)生走向社會(huì)、參加工作做好準(zhǔn)備，更加重要的是要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這就要?jiǎng)?chuàng)造出一種真正體現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為本”、尊重學(xué)生的主體性、相信并努力開發(fā)學(xué)生的潛力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、有利于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流與合作的新的教學(xué)模式。顯然，作為教師，要使自己的教學(xué)行為符合時(shí)展的要求，最重要的是要更新教育觀念，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)情境，努力使自己對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)做到恰到好處。而做到這些的基本前提是對(duì)教和學(xué)的過(guò)程中的基本規(guī)律有全面了解和把握。教育心理學(xué)正是一門用科學(xué)的研究方法揭示教與學(xué)相互作用過(guò)程中的基本規(guī)律的科學(xué)，因此，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于現(xiàn)代意義上的“好教師”是極其重要的。
一 教育心理學(xué)發(fā)展歷程簡(jiǎn)介
教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長(zhǎng)。一般認(rèn)為它經(jīng)歷了初創(chuàng)期（20世紀(jì)20年代以前）、發(fā)展期（20年代末到50年代末）、成熟期（60年代到70年代末）和完善期（80年代以后）等四個(gè)時(shí)期。在教育心理學(xué)的研究過(guò)程中，有兩條基本線索，一條是在實(shí)驗(yàn)室中研究動(dòng)物和人類的學(xué)習(xí)規(guī)律，另一條是在真實(shí)的學(xué)校和社會(huì)情景中探究人類學(xué)習(xí)的規(guī)律，研究如何改進(jìn)教和學(xué)。
教育心理學(xué)主要研究教育實(shí)踐領(lǐng)域中的各種心理學(xué)問(wèn)題，因此，教育實(shí)踐是推動(dòng)教育心理研究的強(qiáng)大動(dòng)力。從這個(gè)意義上說(shuō)，廣大中小學(xué)教師因?yàn)榫邆浞浅ＸS富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此也具有掌握教育心理學(xué)基本原理的實(shí)踐基礎(chǔ)。我國(guó)傳統(tǒng)教育理論中蘊(yùn)藏著豐富的教育心理思想，我國(guó)許多思想家、教育家都提出過(guò)一些閃耀著教育心理學(xué)思想的教學(xué)原則，如“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”、“因材施教”、“長(zhǎng)善救失”等；孔子說(shuō)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，荀子說(shuō)，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。”將孔子和荀子的言論合在一起，就是現(xiàn)代教育心理學(xué)思想中所特別強(qiáng)調(diào)的知、情、意、行四者合一的知識(shí)學(xué)習(xí)原則。這些教育心理思想在我國(guó)學(xué)校教育的理論和實(shí)踐中一直發(fā)揮著作用，而且即使在今天也不失其先進(jìn)性。在國(guó)外，教育心理學(xué)的許多思想也早有萌芽，例如，19世紀(jì)前后，瑞士教育家裴斯塔洛齊的教育思想中就包含了教學(xué)要使學(xué)生的頭（心智）、心（情意）、手（行動(dòng)）三者均衡發(fā)展、重視學(xué)生的興趣、教學(xué)中講究準(zhǔn)備、提示、比較、概括、應(yīng)用五個(gè)程序等教育心理學(xué)思想；捷克的夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中也提出了許多教育與心理學(xué)相結(jié)合的原理、原則，如教材必須符合學(xué)生發(fā)展水平、應(yīng)使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶等。
1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，它奠定了教育心理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。1913~1914年又?jǐn)U充為《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理學(xué)》和《工作、疲勞與個(gè)別差異》三卷本。書中提出的學(xué)習(xí)律（效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）以及個(gè)性差異觀點(diǎn)成為20年代前后教育心理學(xué)的主要課題。這一時(shí)期的研究主要是用普通心理學(xué)原理來(lái)解釋教育實(shí)踐中的問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)30多年的努力，從60年代開始，教育心理學(xué)研究的問(wèn)題漸趨集中，教學(xué)與發(fā)展、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、差異心理、德育心理、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)估、教師心理等成為教育心理學(xué)研究的主要課題。這一時(shí)期，教育心理學(xué)理論與教育實(shí)踐相結(jié)合、為學(xué)校教育服務(wù)的研究取向日益明確，教育過(guò)程的探討、學(xué)生學(xué)習(xí)心理的研究、教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)等受到高度重視，這種研究取向一直延續(xù)至今。另外，教育心理學(xué)家還把視野擴(kuò)展到社會(huì)心理因素的研究，把學(xué)校和課堂看成為社會(huì)情景，對(duì)其中影響教學(xué)的社會(huì)心理因素進(jìn)行研究。這一時(shí)期，由于信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究也受到重視，而且這種研究隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展而迅速深化，如多媒體環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、如何培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控問(wèn)題等都得到了深入研究。這些研究深刻地影響著當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革。
80年代以來(lái)，教育心理學(xué)漸趨完善，在如下四個(gè)方面都取得了突出的研究成果：（1）主動(dòng)性，即如何使學(xué)生主動(dòng)參與教—學(xué)過(guò)程，對(duì)自己的心理活動(dòng)作更多的控制；（2）反思性，即從內(nèi)部理解所學(xué)知識(shí)的意義，研究學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，研究元認(rèn)知、學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控機(jī)制等；（3）學(xué)習(xí)中的合作與交流，即“學(xué)習(xí)共同體”的營(yíng)造，教學(xué)情景的設(shè)置，以使“學(xué)習(xí)共同體”中成員能夠共享教學(xué)環(huán)境中的一切學(xué)習(xí)資源，師生、生生之間合作交流活動(dòng)的組織，等等；（4）把學(xué)生的學(xué)習(xí)看成是在一定文化背景上的建構(gòu)活動(dòng)，研究社會(huì)文化對(duì)學(xué)習(xí)的影響。近來(lái)，由于建構(gòu)主義思潮的興起和日益受到重視，教育心理學(xué)領(lǐng)域正發(fā)生著一場(chǎng)深刻的變革。
教育心理學(xué)的研究主要以學(xué)校教育為背景，由于各民族均有自己的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)，因此，如何使教育心理學(xué)研究植根于本民族的教育、心理文化傳統(tǒng)之中，立足于本民族的文化心理來(lái)理解、解釋和干預(yù)我們的學(xué)校教育生活，是今后教育心理學(xué)需要面對(duì)的一個(gè)主要問(wèn)題。實(shí)際上，在世界范圍內(nèi)，心理學(xué)家們也都提出了心理學(xué)研究本土化問(wèn)題。有的心理學(xué)家認(rèn)為，以普通心理學(xué)原理為理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步在學(xué)校情景中進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、個(gè)別差異、教學(xué)評(píng)價(jià)和測(cè)量等研究，從而更加深入地認(rèn)清學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)校教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，并以此為依據(jù)改進(jìn)我們的教育，使學(xué)生在一個(gè)有效促進(jìn)認(rèn)知和情感健康成長(zhǎng)的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)成為教育心理學(xué)研究的主題。
以下我們介紹教育心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)心理的研究，它是教育心理學(xué)的重要組成部分。
二 學(xué)習(xí)心理概述
只有了解了學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律，教師才能真正把握“教”的規(guī)律。為此，廣大教師應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注和研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的策略、學(xué)習(xí)的遷移、學(xué)習(xí)中的非認(rèn)知因素等問(wèn)題。這些也是學(xué)習(xí)心理所要研究的主要問(wèn)題。
1．什么叫學(xué)習(xí)？
目前比較公認(rèn)的定義是：“學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化。”這個(gè)定義中有兩點(diǎn)特別值得注意：首先，學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)引起的，這種經(jīng)驗(yàn)既可以來(lái)自外部刺激，也可以通過(guò)練習(xí)獲得，但無(wú)論從那種途徑，都必須通過(guò)個(gè)體與環(huán)境之間反復(fù)的、復(fù)雜的相互作用；其次，由學(xué)習(xí)所引起的變化既可以表現(xiàn)為直接的外在行動(dòng)，也可以表現(xiàn)為內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的改變，當(dāng)然，這種變化必須是比較持久的。
學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的概念，除了有組織的知識(shí)、技能、策略等的學(xué)習(xí)外，還包括行為準(zhǔn)則、態(tài)度等的學(xué)習(xí)。實(shí)際上，就現(xiàn)代社會(huì)生活而言，日常工作、生活都包含著學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的獲得和累積的過(guò)程。
2．學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類一般學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特殊性。學(xué)生學(xué)習(xí)的最根本特點(diǎn)是接受—建構(gòu)式學(xué)習(xí)。也許有人認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)一定是機(jī)械的、被動(dòng)的，但實(shí)際情況并非如此。所謂接受學(xué)習(xí)是指這種學(xué)習(xí)本身是占有人類社會(huì)已有經(jīng)驗(yàn)、把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，并使其成為自己辨別事物、處理問(wèn)題的工具的過(guò)程。由于經(jīng)驗(yàn)是在主客體相互作用的基礎(chǔ)上，主體反映客體時(shí)所產(chǎn)生的主觀產(chǎn)物，因此，經(jīng)驗(yàn)的接受和占有不能像物的接受那樣，在既不改變性質(zhì)也不改變存在形式的狀態(tài)下進(jìn)行。經(jīng)驗(yàn)的接受過(guò)程是主體重建經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的過(guò)程，也即是一個(gè)主體心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過(guò)程，主體必須處于一種十分主動(dòng)的狀態(tài)，積極主動(dòng)地進(jìn)行一系列復(fù)雜的心理運(yùn)作，才能完成構(gòu)建過(guò)程，真正地“接受”相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)，從結(jié)果看是“接受”了已有經(jīng)驗(yàn)，而從過(guò)程看則是一個(gè)積極主動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)過(guò)程。順便指出，當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革中，有人片面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造學(xué)習(xí)（或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)），否定學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性本質(zhì)，已經(jīng)造成一定的教學(xué)思想混亂，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度警覺。
學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性本質(zhì)可以派生出一系列特點(diǎn)。首先，由于學(xué)生所要掌握的是已經(jīng)整理好的、客觀化了的、系統(tǒng)化了的經(jīng)驗(yàn)，是一種間接經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)的獲得在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、過(guò)程和學(xué)習(xí)條件等方面，都有特殊性。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)是有計(jì)劃、有目的、有組織、有指導(dǎo)的活動(dòng)，學(xué)生必須在有限的時(shí)間內(nèi)，在教師正確有效的啟發(fā)引導(dǎo)下，理解已有經(jīng)驗(yàn)的意義，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。再次，由于學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，因此這種學(xué)習(xí)不一定是從學(xué)生的直接需要出發(fā)的，具有一定的強(qiáng)制性；重建經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的過(guò)程首先是從模仿建構(gòu)已有經(jīng)驗(yàn)開始的，具有一定程度的被動(dòng)性，建構(gòu)過(guò)程的完成主要依靠理性思維。當(dāng)前，有人片面強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)一定是在主動(dòng)狀態(tài)下的，只能以學(xué)生的直接需要為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一種曲解，不利于教師掌握教學(xué)規(guī)律。實(shí)際上，正因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)有強(qiáng)制性、被動(dòng)性一面，才需要教師設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3．學(xué)習(xí)理論的主要流派。
學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的、內(nèi)在規(guī)律如何、具體過(guò)程怎樣、如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，等等。古今中外，在對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究中，由于心理學(xué)家的哲學(xué)基礎(chǔ)不同，研究的角度和方法不同，因此形成了眾多流派。但從總體上來(lái)說(shuō)，可以分為行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論。
（1）行為主義學(xué)習(xí)理論。
行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是：行為是學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機(jī)體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在學(xué)校教育實(shí)踐上，就是要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強(qiáng)化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為。
美國(guó)心理學(xué)家約翰·華生在20世紀(jì)初創(chuàng)立了行為主義學(xué)習(xí)理論，在格思里、赫爾、桑代克、斯金納等的影響下，行為主義學(xué)習(xí)理論在美國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。斯金納更是將行為主義學(xué)習(xí)理論推向了高峰，他提出了操作性條件作用原理，并對(duì)強(qiáng)化原理進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，使強(qiáng)化理論得到了完善的發(fā)展。他根據(jù)操作性條件作用原理設(shè)計(jì)的教學(xué)機(jī)器和程序教學(xué)曾經(jīng)風(fēng)靡世界。
（2）認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。
【關(guān)鍵詞】中職教育心理學(xué)心理健康
“中職教育”的全稱為“中等職業(yè)教育”。近年來(lái)，中職教育的心理學(xué)教育，越來(lái)越受到教育界的廣泛推崇。目前，如何在中職教育教學(xué)中滲透心理學(xué)教育，是中職教育工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題，中職學(xué)生教育中不應(yīng)只注重德、智的培養(yǎng)，對(duì)于教學(xué)中學(xué)生的心理障礙，也應(yīng)引起教育界的廣泛注意，如何培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能、興趣廣泛及身心健康的優(yōu)質(zhì)中職人才，是需要中職教育心理學(xué)教育事業(yè)工作者的不斷努力，才能夠真正取得成效。一、中職教育中學(xué)生的心理特點(diǎn)
職業(yè)教育不能于普通高中教育與普通高等教育混為一談，職業(yè)教育和普通高中教育及普通高等教育，三者的教育既有相似之處，也有存在著不同之外，也可稱為異同。首先，是從受教育的年齡結(jié)構(gòu)去看，大部分年齡在16歲到19歲之間，在青年時(shí)期，學(xué)生處理青春懵懂的態(tài)勢(shì)。學(xué)生的年齡等同于高中階段的學(xué)生，基本處于一致的狀態(tài)，也就是三者的相似之處；再?gòu)纳戆l(fā)展情況來(lái)看，他們是不同的，普通高中的學(xué)生主要是為進(jìn)一步的技能的深化打下了良好的基礎(chǔ)，而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生主要是為將來(lái)的就業(yè)，進(jìn)入社會(huì)來(lái)做以充足的準(zhǔn)備。因此，職業(yè)教育學(xué)校的學(xué)生主要是學(xué)習(xí)自己的勞動(dòng)技能、實(shí)踐技能，處理實(shí)際的生產(chǎn)問(wèn)題。事實(shí)上，客觀上形成了高職學(xué)生與高中生在心理和思維方式上存在顯著性的差異。其次，是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生與高中生的不同，他們的年齡有所差異，將來(lái)要承擔(dān)的任務(wù)也是不同的方向，以及學(xué)校培訓(xùn)教學(xué)的內(nèi)容方向等均存在著顯著性的差異。在職業(yè)教育中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，將心理學(xué)理論應(yīng)用于教育教學(xué)中。二、采用心理教學(xué)在中職教學(xué)中的影響
1.幫助中職教師準(zhǔn)確地分析學(xué)生心理
教育心理學(xué)的基本任務(wù)是解決教學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象，用此來(lái)對(duì)特定人物的心理進(jìn)行描述。這一過(guò)程是一種預(yù)測(cè)的過(guò)程，有其一定的規(guī)律性可以遵循，如教師在傳授課程中，對(duì)于特定對(duì)象的學(xué)生而言，教師如何掌握所傳授的知識(shí)在學(xué)生的腦中已經(jīng)被貫穿其中，學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)是對(duì)于成功產(chǎn)生的喜悅，對(duì)于學(xué)習(xí)中的困難能否克服的能力，都是老師需要掌握學(xué)生的心理動(dòng)機(jī)的內(nèi)容。另外，中職生的情況有很大的不同，一旦出現(xiàn)困難，教育心理學(xué)有很多方法可以幫助教師分析原因，如學(xué)生較難閱讀，老師可以使用智力測(cè)驗(yàn)或各種形式的考試，找出困難的原因
2.為實(shí)際教學(xué)過(guò)程提供科學(xué)的理論指導(dǎo)
心理學(xué)教育可以為教師提供更精準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)一些心理教學(xué)的滲透及融合，以此來(lái)促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的豐富，有針對(duì)性的為每一位中職學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中可以運(yùn)用心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論，創(chuàng)建假設(shè)問(wèn)題的情景再見，以此來(lái)控制學(xué)生的課堂動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生專心聽從教師的授課，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)教學(xué)內(nèi)容中的心理學(xué)教育融入，進(jìn)一步來(lái)提高中職教師的教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)心理學(xué)對(duì)中職教學(xué)的指導(dǎo)意義。
3.幫助中職教師預(yù)測(cè)學(xué)生行徑
運(yùn)用教育心理學(xué)原理在高職教育實(shí)踐方面，中等職業(yè)教育教師不僅可以正確分析、了解學(xué)生，和學(xué)生可以預(yù)測(cè)將發(fā)生或即將發(fā)生的行為準(zhǔn)則，并采取適當(dāng)?shù)念A(yù)防措施，達(dá)到預(yù)期的效果。中等職業(yè)學(xué)校教師可以根據(jù)教育心理學(xué)的規(guī)律和理論，以及學(xué)生過(guò)去和現(xiàn)在的行為，預(yù)測(cè)將來(lái)他將做什么。例如，教師了解學(xué)生的智力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等，就能更準(zhǔn)確地掌握學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)。如根據(jù)學(xué)生的智力發(fā)展水平，提供教學(xué)內(nèi)容的充分發(fā)展和環(huán)境對(duì)智力超常學(xué)生更有利于其潛力提供有效的糾正措施；對(duì)學(xué)習(xí)困難或智障學(xué)生的特殊或額外的幫助，以獲得最大的發(fā)展。
4.幫助中等職業(yè)教育教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究
[關(guān)鍵詞] 英語(yǔ)教學(xué) 行為主義 認(rèn)知主義 人本主義
一直以來(lái),英語(yǔ)教學(xué)工作者總是在考慮如何提高英語(yǔ)課堂的教學(xué)效果,尤其是在現(xiàn)階段高職英語(yǔ)教學(xué)改革中,通過(guò)不斷的實(shí)踐和摸索,老師們?cè)絹?lái)越意識(shí)到在英語(yǔ)課堂教學(xué)中,不僅要認(rèn)真鉆研教材,充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施外,還要研究學(xué)生心理,把心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用到英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中去,這樣,英語(yǔ)教學(xué)就能起到事半功倍的效果。
一、教育心理學(xué)的行為主義學(xué)派
1.行為主義心理學(xué)理論
行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn),反對(duì)內(nèi)省,它提出刺激-反應(yīng)(S-R)的公式來(lái)解釋人的心理活動(dòng)。在外語(yǔ)教學(xué)中,行為主義心理學(xué)派認(rèn)為,語(yǔ)言是一種行為,是通過(guò)反復(fù)刺激和反應(yīng),反復(fù)操練形成習(xí)慣的過(guò)程。他們認(rèn)為,學(xué)習(xí)語(yǔ)言要聽說(shuō)領(lǐng)先,讀寫跟上,通過(guò)口語(yǔ)訓(xùn)練掌握外語(yǔ)。利用心理學(xué)上的這種剌激反應(yīng)理論,強(qiáng)化操練,最終形成自動(dòng)化的習(xí)慣,達(dá)到脫口而出,從而學(xué)會(huì)語(yǔ)言。這就是在直接法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的聽說(shuō)法(Aural-Oral Method),它是用新的理論武裝起來(lái)的,是行為主義心理學(xué)的刺激-反應(yīng)和結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的句型訓(xùn)練的體現(xiàn),它在理論上比直接法更為完整,為大家所熟悉的《英語(yǔ)九百句》(English 900)就是按聽說(shuō)法的理論編寫的。此外,還有《新概念英語(yǔ)》 (New Concept English),《看、聽、學(xué)》 (Look, Listen and Learn),《學(xué)好英語(yǔ)》 (Success with English等。我們現(xiàn)行的教學(xué)大綱和教材都吸取了聽說(shuō)法的一些教學(xué)原理,強(qiáng)調(diào)用聽說(shuō)法進(jìn)行教學(xué),即聽說(shuō)領(lǐng)先,讀寫跟上,加強(qiáng)言語(yǔ)技能的訓(xùn)練,把聽說(shuō)領(lǐng)先法作為高職英語(yǔ)的教學(xué)法。教材與教學(xué)均突出了句型訓(xùn)練。詞匯要通過(guò)句型、話語(yǔ)去學(xué),講單詞盡量不用本族語(yǔ)。語(yǔ)法學(xué)習(xí)要在句型訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納,以提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力。
2.行為主義學(xué)派的視聽教學(xué)法
行為主義心理學(xué)通過(guò)刺激―――反應(yīng)(S-R)公式來(lái)解釋人的心理活動(dòng),該模式對(duì)英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐產(chǎn)生了很大的影響,并導(dǎo)致了“視聽教學(xué)法”的產(chǎn)生,它強(qiáng)調(diào)圖像和錄音刺激的相互聯(lián)系和作用。既然語(yǔ)言是后天發(fā)展的刺激和反應(yīng),是條件反射形成的,那么學(xué)習(xí)語(yǔ)言最關(guān)鍵的問(wèn)題是充分運(yùn)用大腦機(jī)制,在課堂上多看多聽多練,為學(xué)生創(chuàng)建良好的語(yǔ)言環(huán)境,鞏固和提高學(xué)習(xí)效率。在現(xiàn)階段的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革中,不只加重了視聽課的課時(shí),連傳統(tǒng)上只注重教師講授的精讀課也加入了大量的視聽內(nèi)容,充分體現(xiàn)了行為主義心理學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響,并且也取得了良好的效果。聽說(shuō)教學(xué)法以行為主義理論作為其理論依據(jù),對(duì)英語(yǔ)教學(xué)改革起到了促進(jìn)作用,但也有其不足之處。就是把英語(yǔ)教學(xué)局限于某種行為模式中,忽視了學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性,削弱了教師在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)地位。為了彌補(bǔ)其不足,認(rèn)知心理學(xué)開始在教學(xué)中得到應(yīng)用和發(fā)展。
二、教育心理學(xué)的認(rèn)知主義學(xué)派
1.認(rèn)知主義學(xué)派的基本理論
認(rèn)知心理學(xué)以美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基(Noam Chomsky)為代表的“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法”理論(TransformationalGenerative Grammar)認(rèn)為,語(yǔ)言是受規(guī)律支配的符號(hào)體系,人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言決不是單純模仿和記憶獲得語(yǔ)言習(xí)慣的過(guò)程,而是創(chuàng)造性活用的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)以“學(xué)”為中心,教師要充分發(fā)揮學(xué)生自主性的學(xué)習(xí),不僅幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí),培養(yǎng)運(yùn)用英語(yǔ)的能力,更為重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力,因此教師和學(xué)生之間要進(jìn)行豐富的多向交流,討論或合作性地解決問(wèn)題,提倡合作學(xué)習(xí)和交互學(xué)習(xí),教師是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者、指導(dǎo)者和幫助者。因此,強(qiáng)調(diào)要通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)法規(guī)律來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言。他認(rèn)為,人類能借助有限的規(guī)律推導(dǎo)、轉(zhuǎn)換、生成無(wú)限的句子。著名心理學(xué)家卡魯爾(J•B•Carroll)在此基礎(chǔ)上提出了“認(rèn)知教學(xué)法”(Cognitive Approach),把認(rèn)知心理學(xué)的理論應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué),重視人的思維能力,重視發(fā)揮學(xué)生的智力因素,重視對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的理解,著眼于培養(yǎng)實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力。認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為行為是以意識(shí)為中介,受意識(shí)支配的;學(xué)習(xí)在于依靠主觀的組織構(gòu)造作用,形成完形的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”,主體在學(xué)習(xí)中是主動(dòng)的,而不是被動(dòng)、盲目的。學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織,是尋求知識(shí)和信息加工的過(guò)程。知識(shí)來(lái)源于主客體的相互作用,教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為主來(lái)建構(gòu)知識(shí)。所以認(rèn)知心理學(xué)派關(guān)注和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性,認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力,學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),就像機(jī)車沒(méi)有發(fā)動(dòng)機(jī)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),就有了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,就能變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”。
2.認(rèn)知主義學(xué)派的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法
認(rèn)知心理學(xué)家提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”,就是以“學(xué)習(xí)者為中心”,教師通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓學(xué)生通過(guò)觀察、分析、歸納等邏輯思維活動(dòng)發(fā)現(xiàn)規(guī)則、原理,從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。他們還認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是有意義的學(xué)習(xí),有意義的學(xué)習(xí)就是認(rèn)知學(xué)習(xí)。它有兩個(gè)先決條件:一是新內(nèi)容與已有知識(shí)之間需建立聯(lián)系,二是學(xué)習(xí)內(nèi)容能與已有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是同化,學(xué)生能否習(xí)得新信息,主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念相互作用,導(dǎo)致新舊知識(shí)意義的同化,從而不僅使新知識(shí)獲得了意義,也使舊知識(shí)得到了修飾而獲得新的意義。換句話說(shuō),人類是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。該理論被廣泛應(yīng)用于英語(yǔ)閱讀,這樣文章的主題句、文章體裁的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)規(guī)則只是影響閱讀理解的重要外部條件,而閱讀者原有的知識(shí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu),則是影響閱讀理解和分析技能實(shí)現(xiàn)的內(nèi)部條件。
三、教育心理學(xué)的人本主義學(xué)派
1.人本主義學(xué)派的基本理論
人本主義學(xué)派亦稱情感學(xué)派。這一學(xué)派主要研究和關(guān)心的是人的本性、內(nèi)在情感、智能、潛能、目的、愛好、興趣和價(jià)值等人類經(jīng)驗(yàn)的一切方面,其思想淵源和哲學(xué)基礎(chǔ)是西方人道主義傳統(tǒng)和現(xiàn)代存在主義思潮。該學(xué)派認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體內(nèi)部預(yù)先形成的結(jié)構(gòu)的展開,學(xué)習(xí)是個(gè)性、潛能和價(jià)值自我表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。教學(xué)是一個(gè)行為制約過(guò)程,其實(shí)質(zhì)關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)一個(gè)能產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的情境。這個(gè)情境對(duì)學(xué)生有“操作性制約”作用和控制引導(dǎo)作用,即教學(xué)就是為學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)安全的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生能主動(dòng)積極地參與教育過(guò)程。
2.人本主義學(xué)派的情感教育法
人本主義學(xué)派肯定人的本性,重視人的內(nèi)在需要,強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造潛能的實(shí)現(xiàn)。這些是對(duì)傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn),特別在重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生潛能方面,對(duì)我國(guó)教育界產(chǎn)生了廣泛的影響。基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中的“愉快教育”、“輕松學(xué)習(xí)”理念就是從情感教育入手,強(qiáng)調(diào)教師創(chuàng)設(shè)和諧寬松的教育環(huán)境,使學(xué)生能主動(dòng)積極參與教育過(guò)程,從而使英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程成為幫助每個(gè)學(xué)生充分地發(fā)掘潛能、發(fā)展個(gè)性和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程?！叭吮局髁x學(xué)派”以“學(xué)生為中心”的思想,提倡創(chuàng)造“真實(shí)”、易于“接受”和“理解”的人際關(guān)系,在親密、融洽的師生人際關(guān)系中,使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有安全感,敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己,充分展現(xiàn)自己的個(gè)性,創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。正確處理好師生關(guān)系,是保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要環(huán)節(jié),也是英語(yǔ)教學(xué)改革中人文精神和情感教育的要求,學(xué)生往往是出于對(duì)老師的感情而熱愛他所教授的課程,學(xué)生是尊重老師的,喜歡熱愛學(xué)生、博學(xué)多才的教師。作為教師,一方面,要提高自己的知識(shí)水平和師德修養(yǎng);另一方面,要以飽滿的熱情投入到教學(xué)中去,平時(shí)以表?yè)P(yáng)為主,尋找后進(jìn)學(xué)生的閃光點(diǎn),只要有微小的進(jìn)步,就要加以表?yè)P(yáng),要以賞識(shí)的眼光看待每一個(gè)學(xué)生,要努力創(chuàng)造條件使具有不同才能的學(xué)生都能有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),讓他們始終能看到自己的進(jìn)步。
四、教育心理學(xué)原理在英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用
英語(yǔ)教師如何在實(shí)際教學(xué)中重視研究學(xué)生學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)規(guī)律,運(yùn)用教育心理學(xué)理論,特別是學(xué)習(xí)心理學(xué)指導(dǎo)具體的英語(yǔ)教學(xué),不斷提高教學(xué)質(zhì)量,這是本文所要討論的另一個(gè)重要問(wèn)題。筆者擬就這方面談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
1.掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一般心理機(jī)制,并運(yùn)用于英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐
語(yǔ)言學(xué)家和心理學(xué)家都認(rèn)為,語(yǔ)言是后天發(fā)展的剌激和反應(yīng),是條件反射的形成,是第二信號(hào)系統(tǒng)的建立。他們認(rèn)為首先是外界剌激,然后大腦做出反應(yīng)。而語(yǔ)言是人的潛在認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言能力的自然表現(xiàn),如聽說(shuō)能力、模仿能力、創(chuàng)造能力等。因此,學(xué)習(xí)語(yǔ)言最重要最關(guān)鍵的問(wèn)題是大腦機(jī)制充分地運(yùn)用起來(lái),這是一個(gè)極重要的因素,這就是所謂認(rèn)知。語(yǔ)言是行為、習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn),語(yǔ)言又是理性、智慧和天賦。也就是說(shuō),語(yǔ)言既是模仿,也是創(chuàng)造。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)要模仿,但不能單純機(jī)械的模仿,還要通過(guò)運(yùn)用人的大腦思維。進(jìn)行創(chuàng)造性的模仿,在交際中不斷運(yùn)用、磨練。為此,在高職英語(yǔ)教學(xué)中,要遵循外語(yǔ)學(xué)習(xí)心理機(jī)制的特點(diǎn),應(yīng)注意如下幾個(gè)方面:(1)英語(yǔ)課堂教學(xué)和課外活動(dòng),要根據(jù)實(shí)際條件盡可能創(chuàng)造外語(yǔ)環(huán)境,在情景中進(jìn)行學(xué)習(xí)。(2)要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,逐步使學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)能象幼兒學(xué)說(shuō)話那樣由不自主到自主地學(xué)習(xí)。(3)使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的濃厚興趣。教學(xué)方法方式要靈活多樣,讓學(xué)生在容易受到鼓勵(lì)和強(qiáng)化的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2.根據(jù)不同年齡的學(xué)生具有不同的生理和心理特征,要有所側(cè)重地組織英語(yǔ)教學(xué)
青年學(xué)生可塑性強(qiáng),不害羞,性格外向,模仿力強(qiáng),愛說(shuō)好學(xué)。教師要利用這些特點(diǎn),抓住有利時(shí)機(jī),通過(guò)直觀手段,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中始終保持濃厚的興趣。搞好這個(gè)階段的教學(xué)對(duì)今后學(xué)習(xí)的提高有非常重要的作用。隨著年齡增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容增加,學(xué)生的心理活動(dòng)特點(diǎn)也隨之變化。他們對(duì)于學(xué)習(xí)上的機(jī)械模仿以及直觀講解的興趣逐步減弱。性格由外向逐步轉(zhuǎn)為內(nèi)向,學(xué)習(xí)自覺性和獨(dú)立鉆研能力逐步建立,理解記憶強(qiáng)于機(jī)械記憶。這時(shí),在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生自覺地進(jìn)行意義性和交際性的操練,在實(shí)踐中感知語(yǔ)言材料,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、歸納和對(duì)比,去認(rèn)識(shí)語(yǔ)言規(guī)律,掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu),培養(yǎng)獨(dú)立運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
3.發(fā)展智力和非智力因素,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用外語(yǔ)的能力
在現(xiàn)代教育里,教學(xué)的目的不能局限于使兒童單純地獲得知識(shí),更重要的是要發(fā)展智能。發(fā)展智能是教育的首要任務(wù),外語(yǔ)教學(xué)也是如此。所以,在英語(yǔ)教學(xué)中,培養(yǎng)智能的活動(dòng)必須在情緒高漲的氣氛中進(jìn)行。也就是要在外語(yǔ)情景中用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué),注意精講多練,通過(guò)提問(wèn)、對(duì)話等進(jìn)行交際。練習(xí)內(nèi)容要新穎、生動(dòng),形式要多樣、靈活,同時(shí)調(diào)動(dòng)多種分析器官參加活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)烈的智力活動(dòng),而不是“填鴨式”地滿堂灌。
教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾,通過(guò)認(rèn)知、加工、創(chuàng)造、運(yùn)用,提高語(yǔ)言水平。在注意發(fā)展智力的同時(shí),要培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素,運(yùn)用社會(huì)心理的歸因理論,即人們對(duì)自己的行為或他人活動(dòng)的因果關(guān)系做出解釋,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)中最重要的因素,而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就要提高學(xué)習(xí)興趣。在英語(yǔ)教學(xué)中,教師首先要通過(guò)直觀教學(xué),利用感彩濃厚的刺激,吸引學(xué)生的注意力(生動(dòng)的直觀興趣不是目的,但有利于調(diào)動(dòng)自覺興趣和潛在興趣)。自覺興趣表現(xiàn)為求知欲;潛在興趣表現(xiàn)為情感、意志、目的,所以,在英語(yǔ)教學(xué)中,要加強(qiáng)思想教育,使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)毅力,加強(qiáng)信心,產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(尤其是內(nèi)在動(dòng)機(jī)),并培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、善于思考的精神
4.注意英語(yǔ)課堂教學(xué)中的師生心理協(xié)調(diào),提高教學(xué)效果
1改革教學(xué)方法
打破傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽”的方法，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與，性充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。（一）課前音樂(lè)熏陶在每次上課之前的5分鐘，給學(xué)生播放一些愉悅、輕松、平靜的音樂(lè)，讓學(xué)生有一個(gè)愉悅的心態(tài)去學(xué)習(xí)，做到愉快學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。（二）講授法講授法是本課程教學(xué)主要的方法。通過(guò)運(yùn)用深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行講授，使學(xué)生理解教育心理學(xué)基本內(nèi)容的邏輯性和學(xué)科的邏輯體系，理解和掌握課程的基本概念和基本原理。（三）討論法通過(guò)討論法，鍛煉學(xué)生的思維能力。如在“學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)教師教學(xué)的要求”部分，采用討論形式，既強(qiáng)調(diào)由任課教師提出一些帶普遍性的、開放性的問(wèn)題，讓學(xué)生參與討論；又重視在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，提出問(wèn)題與自己的想法，針對(duì)典型問(wèn)題開展討論，做到小組討論與全班討論結(jié)合。（四）案例教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。如在“教師的基本品質(zhì)”“課堂管理”等部分，運(yùn)用經(jīng)典正反案例教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，縮短教學(xué)情景與現(xiàn)實(shí)情景之間的距離，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，同時(shí)案例的運(yùn)用又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了廣大學(xué)生更好地掌握理論知識(shí)。（五）研究型教學(xué)給學(xué)生列出一定的主題，如“教學(xué)空間設(shè)計(jì)”、“大學(xué)生學(xué)生特點(diǎn)”、“大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格”“教師的職業(yè)倦怠”等，讓學(xué)生以小組為單位，按照科學(xué)研究的程序，采取訪談法、問(wèn)卷調(diào)查去做實(shí)際調(diào)查，形成研究報(bào)告并在班級(jí)開展研究報(bào)告匯報(bào)會(huì)。（六）引入心理測(cè)驗(yàn)在教學(xué)中有針對(duì)性地選擇了幾個(gè)有代表性的心理測(cè)驗(yàn)。在“學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”、“學(xué)習(xí)風(fēng)格”、“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”等部分，隨堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)測(cè)驗(yàn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等團(tuán)體心理測(cè)驗(yàn)，（七）引入團(tuán)體心理訓(xùn)練在掌握教育教學(xué)技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，恰當(dāng)?shù)男睦碛?xùn)練可以發(fā)揮其重要作用。在每次課程開始之前，引入團(tuán)體心理訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的積極性，如“大風(fēng)吹”、“滾雪球”、“大胃王”、“幸福尺度”、“青蛙跳水”等。在課程中，根據(jù)課程內(nèi)容將“信任之旅”、“信任背摔”、“有點(diǎn)大轟炸”、“我的自畫像”、“20個(gè)我”、“頭腦風(fēng)暴”“心有千千結(jié)”等諸如此類的團(tuán)體心理訓(xùn)練應(yīng)用于教學(xué)中，這樣，既增強(qiáng)學(xué)科興趣，又加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，有利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。（八）試教法試教法是指運(yùn)用角色置換原理,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,扮演教師,變“學(xué)”為“教”,從“教”中“學(xué)”,“教”與“學(xué)”結(jié)合。將學(xué)生分為幾個(gè)大組，以組為單位，先在組內(nèi)開展合作學(xué)習(xí)，撰寫教案，并在組內(nèi)開展評(píng)比評(píng)選出優(yōu)秀教案，然后在全班進(jìn)行講課比賽，把培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和學(xué)生的個(gè)性化結(jié)合起來(lái)。（九）運(yùn)用演示法和實(shí)驗(yàn)法如“知覺廣度”、“從眾心理”（阿希實(shí)驗(yàn)）、“問(wèn)題解決模型”等等，通過(guò)這些課堂實(shí)驗(yàn)演示并組織學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題解決的實(shí)驗(yàn)，有利于學(xué)生掌握抽象的心理學(xué)概念，并激發(fā)學(xué)生動(dòng)手操作的興趣。（十）引用電影教學(xué)法把電影鑒賞引入到教學(xué)中，在“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”部分，引入教學(xué)電影《鐵血教練》，讓學(xué)生的觀看電影片段同時(shí)，并思考和討論學(xué)習(xí)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。（十一）開展實(shí)踐教學(xué)要求學(xué)生完成聽課任務(wù)，即聽一位三亞學(xué)院優(yōu)秀教師的課，進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)并做出學(xué)習(xí)反思；通過(guò)講課比賽挑選出一部分學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下集體備課，針對(duì)三亞市一中這個(gè)實(shí)習(xí)基地的高中生進(jìn)行心理健康教育的授課，切實(shí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂管理，找出理論知識(shí)和實(shí)踐的差距，把理論運(yùn)用到實(shí)踐中。拓寬交流反饋平臺(tái)教學(xué)要達(dá)到良好的教學(xué)效果，需要老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間有一個(gè)良好的交流反饋渠道。筆者在實(shí)際的教學(xué)中，通過(guò)班級(jí)QQ群、BBS專題討論、電子郵件答疑、手機(jī)短消息平臺(tái)、微信、微博、電話答疑等交互手段與學(xué)生進(jìn)行交流反饋。如把多媒體課件、相關(guān)閱讀資料在QQ群里共享，方便學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)；在BBS里設(shè)置一些專題，鼓勵(lì)學(xué)生就這些專題進(jìn)行思考和討論；在微博里發(fā)表一些教育心理學(xué)的最新研究進(jìn)展，以供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。革新評(píng)價(jià)機(jī)制改變以往對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果輕視學(xué)生過(guò)程的狀況，既關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,又關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，重視發(fā)展型評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)。更新單一靜態(tài)的評(píng)價(jià)學(xué)生水平的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施動(dòng)態(tài)考核學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)方式。
2教學(xué)改革取得的初步成效
筆者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、交流平臺(tái)、評(píng)價(jià)機(jī)制五個(gè)方面進(jìn)行了改革，取得了較好的效果：學(xué)生的到課率明顯上升，學(xué)生的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間增加，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性得到發(fā)揮，激發(fā)了學(xué)生課下閱讀和學(xué)習(xí)的熱情，師生、學(xué)生之間的交流溝通更容易，真正達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)；學(xué)生在各種心理訓(xùn)練中愉快學(xué)習(xí)、培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和小組合作能力；創(chuàng)建和諧、交流、動(dòng)態(tài)、多元化的課堂狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生多元化的思維方式；培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、實(shí)際教學(xué)能力；促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我悅納，保持學(xué)生的心理健康和塑造學(xué)生的健康人格；總之，以學(xué)生的能力、素養(yǎng)、健康人格的培育為導(dǎo)向改革課程教學(xué)，共同踐行三亞學(xué)院“讓學(xué)生更好地走向社會(huì)”這個(gè)使命。在今后的教學(xué)過(guò)程中，必須總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)一步深化改革。
作者：鄧彩艷
