序論：在您撰寫中西文學(xué)比較論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

第1篇

改革開入三十年了，即是總結(jié)也創(chuàng)新的時(shí)候了。

“劉涌案：央視《面對(duì)面》采訪他，王志問他律師的職責(zé)是什么，他說是最大限度維護(hù)委托人合法權(quán)益，王志追問，如果社會(huì)道德和職業(yè)道德沖突怎么辦，他回答：沒有問題，必須是這樣，如果不是這樣就不是律師。

“這句話讓很多人說我離經(jīng)叛道，當(dāng)時(shí)差點(diǎn)惹禍，后來寫進(jìn)《律師法》了……這個(gè)問題在國(guó)外是1+1，在國(guó)內(nèi)竟然是大逆不道……《律師法》今年6月1日開始實(shí)施，原來只讓談維護(hù)法律公正維護(hù)正義，現(xiàn)在可以說，維護(hù)委托人的合法權(quán)益了。這(變化)你不琢磨不知道，1琢磨差別大了！”，他每次接受采訪都要重復(fù)1句話：律師不是天使也不是魔鬼，不代表正義也不代表邪惡。現(xiàn)在，“維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益”寫入了《律師法》，6月1日起施行?！皩懭搿堵蓭煼ā肥呛芎?jiǎn)單的1句話，真正的認(rèn)知還要過程?！?。

每件事物都是有本質(zhì)的規(guī)律的，這就是哲學(xué)。西方國(guó)度必有其本質(zhì)規(guī)律，西方律師法，也有其體現(xiàn)其國(guó)度的傳承。道生1，1生二，二生三，三生萬(wàn)物。這里就是1個(gè)結(jié)構(gòu)與順序問題。當(dāng)1件事情擺出來時(shí)，解開這件事情就有主要與次要之分。主要的就是1，其后是二，為次。1個(gè)欺壓良民的流氓，他請(qǐng)律師的責(zé)任是利益的責(zé)任還是社會(huì)道德整體的責(zé)任。那個(gè)為重為輕。

此1事，我總結(jié)出：1，我們已不是的指導(dǎo)思想，因?yàn)槲覀兞⒎ǖ恼軐W(xué)根本已不是辯證法的矛盾學(xué)說了，而是機(jī)械的兩點(diǎn)論了。講究1+1了，不分主次了，只講理論了，只要有理論，理論有邏輯，就什么都可以挑戰(zhàn)，什么都可以批判。二，我們1個(gè)有著五千年的歷史傳承的民族，在打了幾次敗仗之后，已經(jīng)給自己的民族革命了。我們已經(jīng)不講義高于利了，我們不講君子愛財(cái)、取之道了。只要你給我錢，我就有所謂的責(zé)任了，然后我就為責(zé)任而出賣整體社會(huì)的良心，人家給你錢，你就什么都做了，這叫什么呢。三，可以看見，西方文化中的責(zé)任的來源，在利益為主的西方社會(huì)，建立了1整套基于利益至上的文化與哲學(xué)。他們不見人的主觀與心靈，在乎身體皮膚的反應(yīng)哲學(xué)。

第2篇

具體實(shí)施措施筆者把中西文化比較課程教學(xué)環(huán)節(jié)分為課堂講授、自主學(xué)習(xí)、教學(xué)活動(dòng)和課外作業(yè)等多種形式。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，安排了情景教學(xué)課，雙語(yǔ)運(yùn)用專題討論課，雙語(yǔ)運(yùn)用專題辯論課，中西文化比較研討課。情景教學(xué)。中西文化比較雙語(yǔ)課程呈現(xiàn)情景模擬系列訓(xùn)練時(shí)，設(shè)定多個(gè)文化場(chǎng)景，分別組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，由此形成系列訓(xùn)練。通過實(shí)訓(xùn)，學(xué)生從中西方文化不同角度進(jìn)行雙語(yǔ)呈現(xiàn)的表演演示，進(jìn)而理解本課程教學(xué)內(nèi)容中相關(guān)中西文化比較的內(nèi)容。表演中英語(yǔ)與漢語(yǔ)的比例為1比9。文化表演內(nèi)容用英文，理論闡述用中文。雙語(yǔ)運(yùn)用專題討論課。選取一些專題內(nèi)容，如，中西方建筑文化，中西方藝術(shù)，中西方宗教文化，中西方思維方式等，讓學(xué)生提前做好材料的收集與整理，教師做好課堂策劃。在討論中，教師用雙語(yǔ)教授學(xué)生文化專題的精髓，并與當(dāng)前文化現(xiàn)象緊密結(jié)合，提出若干問題，引發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生用中、英兩種語(yǔ)言參與課堂，提出自己對(duì)某一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，并作出對(duì)比。討論中雙語(yǔ)的比例為5比5。學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的描述用英文，而文化的引申與思考則用中文。雙語(yǔ)運(yùn)用專題辯論課。選取若干具有可辨性的專題，如，中西方教育差異，中西社會(huì)規(guī)范體系等。教師先用雙語(yǔ)傳授基本知識(shí)，然后給出辯題，讓學(xué)生課下收集資料，為辯論會(huì)做好準(zhǔn)備。辯論課采用辯論會(huì)的形式，辯論總結(jié)陳述部分用英文，自由辯為中文。在雙語(yǔ)的辯論中讓學(xué)生對(duì)某一文化現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)與思考，更全面地了解他國(guó)文化，深入思考本國(guó)文化。中西文化比較研討課。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，確定一個(gè)綜合性的課題，同學(xué)課下撰寫小論文，確定一次課，進(jìn)行研討，學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)闡述其論文的基本觀點(diǎn)。論文寫作采用中文，闡述語(yǔ)言使用英文。除此之外，筆者還采取了提綱下自學(xué)，分組集中，課內(nèi)實(shí)踐，課外實(shí)踐等方式按照一定的中英文的比例進(jìn)行授課，以期實(shí)現(xiàn)此課程的雙語(yǔ)教學(xué)理念。

二、雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施效果

在雙語(yǔ)教學(xué)模式下，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了其英語(yǔ)語(yǔ)言水平。使學(xué)生對(duì)很多文化現(xiàn)象有了深刻認(rèn)識(shí)，如，怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)的文化傳統(tǒng)，如何面對(duì)西方文化的沖擊。學(xué)生通過客觀平實(shí)的剖析，從文化背景、民族精神、文化心理以及各種具體文化形態(tài)等諸多層面來探討中西方文化的差異。在此基礎(chǔ)上，再解決“中西之爭(zhēng)”以及對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同問題。英文的使用使得老師、學(xué)生都要去查閱原版資料，同時(shí)要用另一種語(yǔ)言的思維習(xí)慣來進(jìn)行對(duì)比，更徹底使用對(duì)比的方式研究問題，解決問題。另外，現(xiàn)在有很多院校都與國(guó)外有著定期或不定期的學(xué)術(shù)交流，或與國(guó)外院校合作辦學(xué)，這為教師帶來了進(jìn)修或考察的機(jī)會(huì)，有助于提高教師的英語(yǔ)和專業(yè)水平，也為雙語(yǔ)教學(xué)提供了有利條件，利用這些條件，可明顯提高雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施效果。

三、雙語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

雙語(yǔ)教學(xué)理念的實(shí)施受許多客觀與主觀條件的制約，主要體現(xiàn)在：第一，教材缺乏。目前為止還沒有一本較好的關(guān)于中西文化比較的雙語(yǔ)教材，老師只能查閱各種單語(yǔ)版本的教材與參考書，然后經(jīng)過教師的組織與加工，變成雙語(yǔ)授課材料。這樣的講義系統(tǒng)性、科學(xué)性、邏輯性自然比不上很多單語(yǔ)教材，而且理論深度也不夠，在指導(dǎo)學(xué)生深度比較方面就捉襟見肘。第二，學(xué)生英語(yǔ)水平制約。學(xué)生的英文水平，特別是口頭表達(dá)能力較差，使得雙語(yǔ)教學(xué)理念的實(shí)施有一定的難度。學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確、流暢地?cái)⑹鐾昴硞€(gè)文化現(xiàn)象，更無(wú)法用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。老師上課英文講得多，學(xué)生就會(huì)聽不懂，進(jìn)而聽得不耐煩，思想就不能集中，老師必須又用中文贅述一遍，影響了教學(xué)進(jìn)度。第三，師資匱乏。合格的雙語(yǔ)教師是雙語(yǔ)課能否很好實(shí)行的關(guān)鍵。而目前全國(guó)各大院校的雙語(yǔ)教師均較匱乏，很多高校都是用英語(yǔ)教師和專業(yè)課教師擔(dān)任雙語(yǔ)教師。英語(yǔ)教師英語(yǔ)水平高，而專業(yè)知識(shí)薄弱，專業(yè)課老師專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)但英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力較弱。第四，雙語(yǔ)課和雙語(yǔ)教學(xué)理念不統(tǒng)一。至今學(xué)術(shù)界對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)及雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)施的意見仍不一致。即使是在較早實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)的北美一些國(guó)家，對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)的批評(píng)也是不絕于耳。在此種情況下，雙語(yǔ)理念的實(shí)施更是舉步維艱。

四、解決措施

第3篇

文章分四部分：一、比較在外語(yǔ)教學(xué)中的作用和地位。從名人、專家談外語(yǔ)比較教學(xué)，以外語(yǔ)比較教學(xué)的歷史回顧從哲學(xué)、心理學(xué)觀點(diǎn)共三方面給予肯定。同時(shí)通過頗具體表性的外語(yǔ)教學(xué)法關(guān)于“比較”的觀點(diǎn)的描述，說明無(wú)論是提倡、吸收或反對(duì)“比較”的各種教學(xué)法流派，實(shí)際上都在自覺或不自覺地，瑣程度地使用比較教學(xué)的方法?？陀^上從不同的側(cè)面，肯定了比較在外語(yǔ)教學(xué)中的重要地位和作用。二、外語(yǔ)教學(xué)的比較原則。即怎么比？比什么？防止什么？本文從外語(yǔ)比較教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提出比較三原則。即1、可比和實(shí)用2、適應(yīng)和啟發(fā)3、側(cè)重和層次。三、外語(yǔ)比較教學(xué)的分類和應(yīng)用。按照語(yǔ)言的內(nèi)外關(guān)系、具體內(nèi)容和使用時(shí)間劃分成不同的比較類別，以使“比較”更具有系統(tǒng)性。在比較的具體操作過程中，由于其范圍廣，內(nèi)容多。本文僅就英漢語(yǔ)法中的部分問題，英漢修辭中的同音同義詞連用，英語(yǔ)“比較句”和數(shù)學(xué)中的“大于、小于、等于”的關(guān)系等幾個(gè)方面簡(jiǎn)要說明如何把比較應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)。四、小結(jié)。我們既要重視比較在現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)中的重要性和有效性，也得承認(rèn)它是輔助的教學(xué)手段。我們要利用它，并把它和其它手段結(jié)合起來，走出一條以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)生，能高效率地學(xué)習(xí)外語(yǔ)的教學(xué)新路子。

一、比較在外語(yǔ)教學(xué)中的作用和地位

現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法提倡聽說（讀）領(lǐng)先和摹仿，特別是當(dāng)前使用英語(yǔ)新教材進(jìn)行教學(xué)時(shí)，是有積極意義的。但也容易走向另一極端，即忽視自覺的學(xué)習(xí)手段，特別是忽視比較，忽視指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“英英比較”和“英漢比較”進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而失去它們?cè)谕庹Z(yǔ)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮的作用。

古今中外很多名家學(xué)者都非常重視外語(yǔ)教學(xué)中比較的作用。從所周知，恩格斯是一位卓越的歷史比較語(yǔ)言學(xué)家，他很重視比較的方法。[1]前蘇聯(lián)語(yǔ)言心理學(xué)家阿爾捷莫夫（B.A.ApчeMOB）說：“把外國(guó)語(yǔ)和本國(guó)語(yǔ)進(jìn)行比較，就更易于掌握國(guó)語(yǔ)，并能深刻地認(rèn)識(shí)本國(guó)的語(yǔ)言?！盵2]魯迅則談得更為明確：“倘苦要知道外國(guó)那一句，就是中國(guó)的那一句，則教師愈會(huì)比較，就愈有益處。否則，發(fā)音即使準(zhǔn)確，所得的每每不過一點(diǎn)皮毛?！盵3]現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家張中行先生認(rèn)為：“兩種事物，有同有異，可以比較，也應(yīng)該比較。比較清楚了，可以有所知，知總比不知好。何況還有不小的益處。”[4]呂叔湘先生也認(rèn)為：“一種事物的特點(diǎn)，要跟別的事物比較才顯出來。拿漢語(yǔ)和英語(yǔ)比較，漢語(yǔ)的特點(diǎn)和英語(yǔ)的特點(diǎn)都顯出來了，這種比較研究，對(duì)于教學(xué)很有用?！盵5]比較在外語(yǔ)教學(xué)中的地位一直受到人們的極大關(guān)注。最早從科學(xué)角度，倡導(dǎo)在外語(yǔ)教學(xué)中要進(jìn)行本族語(yǔ)和外語(yǔ)的系統(tǒng)對(duì)比，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯的是德國(guó)的馬蓋爾（K.Marer）。他從事外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的期間正是語(yǔ)言學(xué)研究中歷史比較法的流行時(shí)期，馬蓋爾根據(jù)歷史比較語(yǔ)言學(xué)的理論在翻譯法的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了翻譯比較法。（Translation-comparisonMethod）自本世紀(jì)三十年代至五十年代，前蘇聯(lián)外語(yǔ)教學(xué)界也確認(rèn)了“比較”在外語(yǔ)教學(xué)中的重要地位，廣泛地使用了比較教學(xué)，提出了自覺對(duì)比法。（Co3HaTeлbHo-CoлacTaBNTeлbHblHMeTOл）五十年代末，又吸收其他外語(yǔ)教學(xué)法的長(zhǎng)處，提出了仍然充分重視雙語(yǔ)比較的自覺實(shí)踐法。（Co3HaTeлbHO-лpakTNHeckNйMeToл）此外，還有從初中中期開始，各門功課都用雙語(yǔ)教學(xué)的沉浸法。（ImmersionMethod）六十年代，美國(guó)著名心理學(xué)家卡魯爾教授（T.B.Carroll）提出的認(rèn)知法。（CognitiveApproach）也強(qiáng)調(diào)了比較的作用。近年來有些國(guó)家的語(yǔ)言研究和教學(xué)工和者，還提出并形成了比較教學(xué)的新學(xué)科——語(yǔ)言國(guó)俗學(xué)或語(yǔ)言國(guó)情學(xué)。（лNHroBocTpaHoBeДeHNeNлNлNHroBOCTpaHaBeДeHNe）從報(bào)章雜志報(bào)志的和筆者親眼目睹的教學(xué)實(shí)踐，我國(guó)廣大外語(yǔ)教師和語(yǔ)言研究者們都在大力探索“比較”在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，逐步確立它用有的地位。其成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)是不能低估的。

誠(chéng)然，由于語(yǔ)言教學(xué)受教育學(xué)、心理學(xué)和民族習(xí)慣等諸多因素的復(fù)雜影響，外語(yǔ)比較教學(xué)迄今雖然取得了一定的成果和經(jīng)驗(yàn)，但總的說來，尚處在不斷摸索和完善的階段中。然而我們也不能同意某些外語(yǔ)教學(xué)法那種排斥和貶低“比較”在外語(yǔ)教學(xué)中地位的極端觀點(diǎn)。例如直接法（DirectMethod）認(rèn)為，在外語(yǔ)教學(xué)中要排斥比較，要立足于單純摹仿和機(jī)械操練。只有這樣，才有可能掌握地道的外語(yǔ)。但實(shí)際上除了在學(xué)習(xí)的起始階段可以借助實(shí)物、手勢(shì)和表情，進(jìn)行單純摹仿和機(jī)械操練外。隨著學(xué)習(xí)的深入，要求用外語(yǔ)表達(dá)主觀對(duì)于極其復(fù)雜的、不斷變化著的客觀世界的反映和感受，尤其當(dāng)要表達(dá)抽象思概念時(shí)，如果光憑單純摹仿和機(jī)械操練就很難以為繼。功能——意念教學(xué)法（Functional-notionalApproach）甚至主張?jiān)诮虒W(xué)過程交際化的大背景下，對(duì)因母語(yǔ)習(xí)慣影響等原因?qū)е庐a(chǎn)生的雖不影響交際活動(dòng)的語(yǔ)言錯(cuò)誤，采取放任自流的態(tài)度。不通過“比較”或其他方法去糾正，這至少是不夠明智的做法。

而且即令在起始階段，直接法和功能——意念法等也不可能完全排除比較，第一，在具體教學(xué)時(shí)，例如教師指著一張書桌說：Thisisadesk。雖然教師并未說一個(gè)漢語(yǔ)單詞，但學(xué)生還是要依賴感覺器管的感知和母語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，才能了解到deskÙ是“書桌”Ù就是desk，所以盡管教師沒有作比較，但不能說學(xué)生沒有雙語(yǔ)比較的思維活動(dòng)。第二，通過教學(xué)實(shí)踐，即使象大力提倡直接法的代表，如英國(guó)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家和外語(yǔ)教育家帕默（HaroldE.Palmer）也終于認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生新的語(yǔ)言習(xí)慣時(shí)，需要充分利用比較，利用舊語(yǔ)言習(xí)慣中有用的部分，即母語(yǔ)和外語(yǔ)中完全相同的部分。聽說法（Audio-LingualApproach）的后期聽說法或稱之現(xiàn)代聽說法也極為重視“比較”的地位。例如美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授莫爾坦（W.Moulton）等在總結(jié)聽說法的五項(xiàng)教學(xué)原則時(shí)就指出：外語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)要進(jìn)行對(duì)比分析；本族語(yǔ)與所學(xué)外語(yǔ)的結(jié)構(gòu)也要進(jìn)行對(duì)比分析。在分析的基礎(chǔ)上確定學(xué)習(xí)難點(diǎn)，把主要精力放在攻克難點(diǎn)上。[6]“有比較才有鑒別?！笔侵袊?guó)的俗語(yǔ)。而英美人則說：Therecanbenodifferentiationwithoutcontrast.這說明“比較“在各民族中，都是一直廣為實(shí)踐的，在外語(yǔ)教學(xué)中的作用和地位更是毋庸置疑的。

究其原因，若從哲學(xué)理論上說，大凡各種事物都存在有普遍性和特殊性，語(yǔ)言亦是如此。各種語(yǔ)言都有其特殊的規(guī)律，但也有其共同的原理。而“比較“就是要找出它們的異同。只有比較，才能準(zhǔn)確地掌握某種外語(yǔ)的特點(diǎn)和規(guī)律，也只有比較，才能顯露出具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，才能更深刻地理解某種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的本質(zhì)。

從心理學(xué)上看，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)通過比較，也大有神益。俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫（NbaHΠeTpoBNчΠaBΠOB）認(rèn)為人對(duì)語(yǔ)方的掌握是建立人的第二信號(hào)系統(tǒng)的過程。而學(xué)習(xí)外語(yǔ)實(shí)際上是建立一套新的第二信號(hào)系統(tǒng)。它是在母語(yǔ)，也就是原有第二信號(hào)系統(tǒng)業(yè)已牢固形成，即有了自覺的母語(yǔ)習(xí)慣的條件下進(jìn)行的。母語(yǔ)習(xí)慣是一種動(dòng)力定型。（即動(dòng)型）（ДNΠaTNчecKNйCTepeoTNT）動(dòng)力定型一旦形成便有強(qiáng)大的保守性。如果聽任這種原有的第二信號(hào)系統(tǒng)或由動(dòng)力定型自發(fā)起作用，則對(duì)新的第二信號(hào)系統(tǒng)的建立確是弊多利少。但如果事先能自覺采取雙語(yǔ)或多語(yǔ)比較，并輔之相當(dāng)練習(xí)的措施，那么對(duì)兩種語(yǔ)言中相同的部分，就能充分認(rèn)識(shí)并直接借用，促進(jìn)其正遷移的積極導(dǎo)引作用；對(duì)不同的部分，就能充分掌握并主動(dòng)防止，抵銷其負(fù)遷移的消極干擾作用。這就是心理學(xué)上的“對(duì)比分化“原理起了作用。經(jīng)過對(duì)比，從雙語(yǔ)泛化到雙語(yǔ)分化[7]。

從以上分析，足見“比較”在外語(yǔ)教學(xué)中的主要作用是：能夠更清楚地認(rèn)識(shí)外語(yǔ)的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)，能夠預(yù)言、解釋、改正和消除母語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)可能產(chǎn)生的錯(cuò)誤。因此，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地應(yīng)用比較，極大地提高外語(yǔ)教學(xué)的效率。

二、外語(yǔ)教學(xué)的比較原則

任何教學(xué)法和教學(xué)手段總是為具體的教學(xué)目的服務(wù)的。為了保證促進(jìn)卓有成效，就必須在一定的原則指導(dǎo)下開展活動(dòng)。同時(shí)，教學(xué)方法和手段的使用，往往要受到一定客觀條件的限制。因此制定一些原則是必要的。在外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用比較，也必須遵循比較的原則。本文試從比較材料的選擇和比較方法的使用兩個(gè)方面，提出以下的比較教學(xué)原則。

1、可比和實(shí)用原則（ComparabilityandPracticality）可比性。兩物相比，必須彼此相當(dāng)，有其共同的基礎(chǔ)。否則，比較就沒有意義。例如英漢兩種語(yǔ)言的聲調(diào)和語(yǔ)調(diào)具有完全不同的內(nèi)容，因此難以比較。也絕不能把彼此并不相當(dāng)?shù)捻?xiàng)目放在一起比較，或主觀地把兩種語(yǔ)言里的相似材料拉扯成同等關(guān)系，進(jìn)行“比附”。例如“太陽(yáng)紅”，不能譯成Sunred.我在教室里。不能譯成Iinclassroom。

實(shí)用性。指以提高學(xué)生實(shí)際使用語(yǔ)言的能力目的，教師多用實(shí)例，以所學(xué)的語(yǔ)言事實(shí)作比較。便于化解教學(xué)難點(diǎn)，串聯(lián)、鞏固學(xué)生已學(xué)的知識(shí)。盡量少研討理論性問題。例如漢語(yǔ)的“我生病了”。英語(yǔ)說作“I’mill?！睗h語(yǔ)是動(dòng)賓詞組作謂語(yǔ)，漢語(yǔ)習(xí)慣以動(dòng)態(tài)的詞來表示；而英語(yǔ)，只要有可能大多用靜態(tài)的詞表示。對(duì)這些語(yǔ)言現(xiàn)象，教師指出不同的表達(dá)習(xí)慣就可，不必說明英漢語(yǔ)的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的詞匯理論問題。

2、適應(yīng)和啟發(fā)原則（AdaptationandElicitation）

適應(yīng)性。比較具有一定的適應(yīng)性。我們常說教師備課要吃透兩頭。一要熟悉教材，二要了解學(xué)生。那么“比較”也就不能一成不變。不僅不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的教學(xué)對(duì)象，在比較時(shí)，程度、范圍和方法各不相同。即使是相同的教學(xué)內(nèi)容和相同年級(jí)的學(xué)生，雖有共同的規(guī)律可循。但因?yàn)榫唧w條件不同，就不能滿足于固定不變的比較模式。例如，英語(yǔ)中有這樣兩個(gè)句子：Pleasetellmewhenhecomes.“當(dāng)他回來時(shí)，請(qǐng)告訴我。”Pleasetellmewhenhewillcome.“請(qǐng)告訴我他什么時(shí)候回來。”這兩句話的詞匯，語(yǔ)序等基本相同，但表達(dá)的意義很不一樣，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，經(jīng)過比較使其明確句子表達(dá)的不同意義即可。但對(duì)高年級(jí)學(xué)生，通過比較，不僅要其明確句子的意義，還應(yīng)該幫助學(xué)生解決狀語(yǔ)從句和賓語(yǔ)從句混淆的問題，同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化狀語(yǔ)從句中不用任何形式的將來時(shí)這一概念。

啟發(fā)。指的是教師應(yīng)該啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生自己對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行比較。不要搞包辦代替的一言堂。指的是應(yīng)以歸納法原則進(jìn)行比較數(shù)學(xué)。即盡量用歸納法（InductiveMethod），少用演繹法（DeductiveMethod）。因?yàn)檠堇[法教學(xué)過程簡(jiǎn)便，雖然省時(shí)省力，但容易形成“注入式”教學(xué)，不過有時(shí)遇到難以歸納的語(yǔ)法規(guī)則，可以使用演繹法。復(fù)習(xí)時(shí)，更可以歸納和演繹交替運(yùn)用，也就是綜合和分析交替應(yīng)用，這也是一種比較，將使學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西，印象更為深刻。例如，在教學(xué)了某些動(dòng)詞跟帶的賓語(yǔ)從句，必須使用虛擬語(yǔ)氣的語(yǔ)法規(guī)則之后，可以依次向?qū)W生展示下列一組句子：

Isuggestedthatthemeeting（should）beheldthenextday.

Itwassuggestedthatthemeeting（should）beheldthenextday.

Mysuggestionwasthatthemeeting（should）beheldthenextday.

Thiswasmysuggestionthatthemeeting（should）beheldthenextday.

經(jīng)過啟發(fā),讓學(xué)生自己觀察和比較,就能歸納出動(dòng)詞suggest所對(duì)應(yīng)的名詞suggestion在表示虛擬語(yǔ)氣的主語(yǔ)從句,表語(yǔ)從句和同位語(yǔ)從句中使用的方法。

3、側(cè)重和層次原則（EmphasisandLevel）這主要是調(diào)階段側(cè)重性和層次的延伸性。先說階段的側(cè)重性，隨著教學(xué)時(shí)間的推移，學(xué)生外語(yǔ)水平的提高，外語(yǔ)教學(xué)里諸種關(guān)系的變化，按照不同的教學(xué)階段和不同的具體條件，比較教學(xué)也應(yīng)該有輕有重，循序漸進(jìn)。一般來說，學(xué)生在外語(yǔ)的初級(jí)感知階段，不必比較或盡量少比較。但當(dāng)有了一定的外語(yǔ)感性認(rèn)識(shí)以后，比較就可以增多些。例如在起始階段，就僅僅側(cè)重于語(yǔ)言的對(duì)比。既可以進(jìn)行英語(yǔ)的前、中、后單元單的對(duì)比，單元音和雙元音的對(duì)比，輔音中成對(duì)的清濁音對(duì)比等的“英英比較”，也可以進(jìn)行英語(yǔ)和漢語(yǔ)中相似音對(duì)比的“英漢比較”。而至于語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)言現(xiàn)象就暫時(shí)不必比較。又例如在教學(xué)英語(yǔ)定語(yǔ)從句的起始階段，我們可以通過合并單句的比較來啟發(fā)學(xué)生，讓他們較快地掌握定語(yǔ)從句。如：

Tomisaworker.Heisstandingthere.

ÙTomwhoisstandingthereisaworker.

但在學(xué)生初步掌握了定語(yǔ)從句之后，我們可以把側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到與其他從句的區(qū)別上。讓學(xué)生自己觀察和比較，從而深化對(duì)定語(yǔ)從句的認(rèn)識(shí)，也有利于對(duì)其他從句的進(jìn)一步了解。例如：

Thetruth（thathefound）hasbeenproved.（含定語(yǔ)從句）

Thetruth（thattheearthisround）hasbeenproved.（含同位語(yǔ)從句）

Itisthetruth（thattheearthisround）.（含主語(yǔ)從句）

因此，如果教師能把握住不同階段的具體的教學(xué)要求，就可以自覺地控制、調(diào)整比較的側(cè)重面和側(cè)重量。從而更有效地完成教學(xué)任務(wù)。

再說層次的延伸性。事物是由低級(jí)到高級(jí)，簡(jiǎn)單到復(fù)雜向縱深發(fā)展的。外語(yǔ)教學(xué)中的比較也有一個(gè)由淺入深的延伸漸進(jìn)過程。例如當(dāng)教學(xué)英語(yǔ)復(fù)合結(jié)構(gòu)時(shí)，拿其最基本的形式和漢語(yǔ)兼語(yǔ)式相比，那是很快就能讓學(xué)生領(lǐng)悟到英語(yǔ)復(fù)合賓語(yǔ)特點(diǎn)的。如：

1、人們叫他為湯姆。

TheycalledhimTom.

2、我叫人給我理發(fā)。

Ihadmyhaircut.

3、我要讓一個(gè)人來。

Iwillhavesomeonecome.

4、老師勸他買了一本書。

Theteacherpersuadedhimtobuyabook.

但漢語(yǔ)兼語(yǔ)式有個(gè)條件，即前面的謂語(yǔ)動(dòng)詞是“使、叫、要、讓、請(qǐng)、勸、派”等使役（令）性動(dòng)詞。而英語(yǔ)的復(fù)合賓語(yǔ)卻不受此限止。所以如僅就漢語(yǔ)的兼語(yǔ)式與之比較，還是單一的層次的。隨著學(xué)習(xí)的深入，應(yīng)該進(jìn)行更多層次的比較。象漢語(yǔ)中部分“主謂詞組”作賓語(yǔ)與英語(yǔ)復(fù)合賓語(yǔ)的比較。如：

5、我看見他在樹上。

Isawhiminatree.

6、她聽見女兒正在唱歌。

Sheheardherdaughtersinging.

進(jìn)一步還可把漢語(yǔ)中部分“得”字句與英語(yǔ)復(fù)合賓語(yǔ)比較。如：

7、他愁得頭發(fā)都白了。

Heworriedhishairwhite.

8、戰(zhàn)士們揍得敵人亂叫。

第4篇

摘要：本文通過中美教師的合作，對(duì)兩國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)觀念進(jìn)行考察和對(duì)比，從中找出我們的差距。

一、引言美國(guó)的教育取得了令世人矚目的成績(jī)

培養(yǎng)出許多世界級(jí)頂尖的科學(xué)家和學(xué)者，并以它科技魅力吸引著來自世界各地的留學(xué)生。那么美國(guó)的大學(xué)是如何做到這些的呢?很長(zhǎng)時(shí)間里人們?cè)谔接戇@個(gè)問題。隨著我國(guó)的改革開放，現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，許多學(xué)校都聘請(qǐng)外籍教師來華講學(xué)，其中美籍教師居多。他們不僅帶來知識(shí)，也帶來了美國(guó)式的教學(xué)思想、教學(xué)方法、思維模式和異國(guó)文化，但在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)論。美籍教師認(rèn)為，中國(guó)學(xué)生的表現(xiàn)與他們的期待之間的差距很大，這給他們?cè)斐闪艘环N課堂上的文化震撼，感受到了中美學(xué)生的差異，也經(jīng)歷了來自學(xué)生方面的挑戰(zhàn)。2000年筆者就他們對(duì)中國(guó)學(xué)生的印象與來我院任教的三位美籍教師進(jìn)行了座談，他們感慨地說，中國(guó)學(xué)生有驚人的記憶力，他們對(duì)老師極其尊重，課堂上多數(shù)人不愿意參加討論，等著老師來教，多數(shù)人不喜歡坐前排，怕被叫到，反饋很少。根據(jù)美籍教師對(duì)中國(guó)學(xué)生的不適應(yīng)，我們也了解中國(guó)學(xué)生對(duì)美籍教師上課的認(rèn)可度。許多學(xué)生說，美籍教師不會(huì)講課，他們除了純正的發(fā)音外，不如中國(guó)老師教的知識(shí)多，教的系統(tǒng)。是什么造成彼此期待間的差距?中美大學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在哪些差異?此后我請(qǐng)美籍教師格蘭德.克爾夫人(Mrs.GlendaCole)與我合作探討中美大學(xué)生學(xué)習(xí)觀念上的差異，以期樹立中國(guó)大學(xué)生更有利于發(fā)展的學(xué)習(xí)觀念。

二、比較的切入點(diǎn)

比較是我們識(shí)別事物，更好地認(rèn)識(shí)事物的基本方法。中美大學(xué)生在許多方面都有同一性和差異性。通過與美籍教師的交流探討，我們共同認(rèn)為兩國(guó)學(xué)生的根本差異在于各自的價(jià)值觀念不同，而價(jià)值觀念根植于傳統(tǒng)文化之中。為此我們決定把傳統(tǒng)價(jià)值觀念對(duì)美國(guó)大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念的影響作為切入點(diǎn)，以此為依據(jù)，對(duì)比中國(guó)大學(xué)生在相應(yīng)方面的表現(xiàn)。美國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀是什么?美國(guó)從建國(guó)至今已形成一種以傳統(tǒng)價(jià)值觀為中心的多元文化(multiculturalism)。自從1908年以色列人Zangwill把這個(gè)移民國(guó)家稱為“熔爐”(Meltingpot)以來，這個(gè)概念就一直被沿用。是什么能把這樣一個(gè)由來自不同國(guó)家、不同民族、不同、不同文化背景的人凝聚在一個(gè)年輕的國(guó)家里?是主體文化。這種主體文化是以西歐中產(chǎn)階級(jí)清教徒為特征的，在此基礎(chǔ)上，在這個(gè)新的移民國(guó)家里形成和確立了一種特定的價(jià)值模式。Datesmanetal認(rèn)為在美國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀中有六個(gè)價(jià)值觀念影響尤為突出，其中個(gè)人自由、機(jī)會(huì)均等、財(cái)富積累是吸引移民的原動(dòng)力。為實(shí)現(xiàn)這些愿望人們必須獨(dú)立自主，勇于競(jìng)爭(zhēng)，努力工作。這兩方面結(jié)合最終共同構(gòu)成了美國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系中的六個(gè)方面，其中每一方面的形成都與另一方面緊密相關(guān)。美國(guó)的教育體制和教育思想的基礎(chǔ)也是傳統(tǒng)價(jià)值觀的再現(xiàn)。美國(guó)著名的教育家杜威(1859-1952)主張學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系，提出教育即生活，學(xué)校即社會(huì)。大學(xué)階段是青年們開始充分認(rèn)識(shí)和踐行傳統(tǒng)價(jià)值觀的階段。在這些觀念的積極影響下，大學(xué)生們養(yǎng)成了認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和強(qiáng)烈的責(zé)任感，這對(duì)他們的未來有絕對(duì)的意義。因此從這六個(gè)方面研究美國(guó)大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)將有助于我們從根本上認(rèn)識(shí)兩國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)上的差異。

三、美國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的調(diào)研結(jié)果

克爾夫人以美國(guó)傳統(tǒng)文化中的六個(gè)價(jià)值觀為參照框架，以自己所教的猶他州立大學(xué)強(qiáng)化英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)院的學(xué)生為對(duì)象，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中每一方面的具體體現(xiàn)進(jìn)行觀察和描述，其報(bào)告結(jié)果如下：1.體現(xiàn)個(gè)人自由方面a)學(xué)生自己選擇學(xué)校和專業(yè)；b)第一年可以是“選擇”(shop)的一年；c)學(xué)生在第一年“選擇”過程中，完成一些基礎(chǔ)教育課程。這也是教學(xué)計(jì)劃中的一個(gè)重要部分；d)第一年可能是了解自己的一年(WhoamI)，即了解自己的能力和專業(yè)興趣；e)學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上陳述自己的觀點(diǎn)和見解；f)不同的教授，不同的系部會(huì)采用不同的教學(xué)方法；g)教授和系部可建立自己的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。2.體現(xiàn)獨(dú)立自主方面a)學(xué)生要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)；b)如果學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到了困難可以直接與教授聯(lián)系；c)學(xué)生可以通過工作、配偶、獎(jiǎng)學(xué)金或貸款來資助他們完成高等教育；d)學(xué)生可以與教授意見不同，但應(yīng)以適當(dāng)?shù)淖鹬氐膽B(tài)度提出，教授對(duì)具體問題有最終的解釋權(quán)；e)學(xué)生不一定要在四年內(nèi)完成學(xué)士課程，根據(jù)自己的情況可以延時(shí)畢業(yè)；f)學(xué)生自己要學(xué)會(huì)利用圖書館，學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)，學(xué)校提供這方面的課程。3.體現(xiàn)機(jī)會(huì)均等方面a)在稱呼上有的教授讓學(xué)生用名，如Bill，Mary來稱呼他們，教授們也稱呼學(xué)生的名；b)教授與學(xué)生保持良好的關(guān)系，在課內(nèi)外以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。事實(shí)上教授是有權(quán)威的，學(xué)生處于服從地位。有時(shí)如果教授與學(xué)生們太友好，學(xué)生會(huì)利用這種友好。假如教授與學(xué)生一起喝咖啡，他/她就會(huì)不太注意或降低對(duì)其課程的標(biāo)準(zhǔn)。一般說來，研究生比本科生更注重與教授之間的關(guān)系；c)在教室里創(chuàng)造一種輕松氣氛會(huì)給每個(gè)學(xué)生平等的機(jī)會(huì)。其理念是學(xué)生在舒適的氣氛中會(huì)學(xué)得更好；d)每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲得獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)生貸款、助學(xué)金、工作-學(xué)習(xí)資助項(xiàng)目。4.體現(xiàn)勇于競(jìng)爭(zhēng)方面a)如果教授評(píng)定成績(jī)按正弦曲線，學(xué)生則不愿意互相幫助；b)課堂上經(jīng)常開展小組活動(dòng)，多數(shù)學(xué)生積極參加；c)進(jìn)入研究生院需要較高的平均分；d)分?jǐn)?shù)用來激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)；e)學(xué)生經(jīng)常因分?jǐn)?shù)與教授發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)；g)作弊會(huì)遭唾棄，剽竊要受鄙視。這兩種行為會(huì)導(dǎo)致不及格或被開除。5.體現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富方面a)學(xué)生中有一種普遍的觀點(diǎn)，受的教育越多，將來賺的錢也越多；b)成就感很重要。作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、考試成績(jī)是學(xué)習(xí)階段的財(cái)富，尤其是在本科階段；c)許多課外活動(dòng)與課程一樣重要。經(jīng)常是這樣：如果一個(gè)學(xué)生得B，但積極參加多種課外活動(dòng)，如學(xué)生各種組織、體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等，他會(huì)被視為優(yōu)秀學(xué)生。榮譽(yù)亦為財(cái)富。6.體現(xiàn)在努力工作方面a)按時(shí)認(rèn)真完成教授指定的課內(nèi)外任務(wù)；b)積極參加學(xué)校和社區(qū)的各種活動(dòng)；c)做業(yè)余工，以滿足或補(bǔ)充學(xué)習(xí)和生活上的費(fèi)用。

四、中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的調(diào)研結(jié)果

我們也以美國(guó)六個(gè)價(jià)值觀為框架，針對(duì)克爾夫人的觀察和描述，對(duì)中國(guó)大學(xué)生在相應(yīng)的六個(gè)方面的表現(xiàn)，采用觀察、問卷、訪談的形式，進(jìn)行了調(diào)查研究。調(diào)查對(duì)象是東北電力學(xué)院2000級(jí)英語(yǔ)專業(yè)60名學(xué)生和美國(guó)猶他州立大學(xué)———東北電力學(xué)院合作學(xué)院2000級(jí)20名學(xué)生。目的是要看中國(guó)大學(xué)生在這些方面表現(xiàn)如何。1.個(gè)人自由方面a)學(xué)生可以自己選擇專業(yè)，但80名學(xué)生中只有6人在選擇學(xué)校和專業(yè)時(shí)沒有受家長(zhǎng)和老師的影響，其余都是家長(zhǎng)或老師根據(jù)學(xué)生的高考成績(jī)和市場(chǎng)對(duì)專業(yè)需求替學(xué)生選擇的專業(yè)；b)學(xué)生入校已定好專業(yè)，一般不能改專業(yè)；c)第一年是了解專業(yè)的一年，也是培養(yǎng)職業(yè)興趣的一年；d)教師可建立自己的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；e)由系部確定所開課程；f)學(xué)生可以在課堂上提問，但主動(dòng)提問的人數(shù)不到五分之一。有與教師不同觀點(diǎn)和見解的也不愿意提出，80%學(xué)生的理由是：自己的見解不成熟，說出來怕同學(xué)笑話，60%的學(xué)生不喜歡聽別的同學(xué)的發(fā)言，認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間。2.獨(dú)立自主方面a)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)不負(fù)全責(zé)，教師和學(xué)校應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。80%的學(xué)生認(rèn)為教得好才能學(xué)得好，10%的人認(rèn)為教得不好通過自學(xué)也能學(xué)好；b)如果學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到了困難可以直接與教授聯(lián)系，但95%的學(xué)生一年內(nèi)從未找過教授；c)90%的學(xué)生靠家庭資助完成高等教育，小部分學(xué)生靠助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)；d)當(dāng)學(xué)生與教師的意見不同時(shí)，有96%的學(xué)生不愿意公開表達(dá)，認(rèn)為那樣做有失教師的尊嚴(yán)；e)學(xué)生應(yīng)在四年內(nèi)完成學(xué)士課程，只有特殊情況才可以休學(xué)延期；f)學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖書館和使用計(jì)算機(jī)，此后學(xué)生自行使用。3.機(jī)會(huì)均等方面a)學(xué)生不可以對(duì)教師直呼其名，絕大多數(shù)教師稱呼學(xué)生時(shí)用全稱；55%的學(xué)生認(rèn)為自己可以與教師保持良好的關(guān)系，40%的學(xué)生認(rèn)為自己與老師的關(guān)系一般，5%的學(xué)生覺得自己與教師的關(guān)系不好，96%的學(xué)生承認(rèn)教師有絕對(duì)權(quán)威；b)課堂氣氛一般比較嚴(yán)肅，因?yàn)榇蟛糠终n堂時(shí)間是由教師一個(gè)人在講；c)獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)生貸款、助學(xué)金、工作-學(xué)習(xí)資助項(xiàng)目數(shù)量比較少，并都有一定的條件限制。4.勇于競(jìng)爭(zhēng)方面a)在成績(jī)呈正態(tài)分布的條件下，95%的學(xué)生愿意幫助關(guān)系比較好的同學(xué)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為那是一種義氣，是國(guó)人的傳統(tǒng)美德；b)對(duì)課堂上的小組活動(dòng)，只有30%的學(xué)生喜歡，其他人均不太喜歡。原因有二：第一因?yàn)樾〗M活動(dòng)一般不評(píng)定成績(jī)；第二學(xué)生間的討論不如教師講得精彩，有中心，有重點(diǎn)；c)80%的學(xué)生非常在意自己的分?jǐn)?shù)值，另外20%的學(xué)生只關(guān)心及格或不及格；d)學(xué)生偶爾會(huì)向教師咨詢?cè)u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；e)考試作弊每學(xué)期都有發(fā)生，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為對(duì)此應(yīng)嚴(yán)厲制裁，因?yàn)樽鞅资箍荚囀е?.物質(zhì)財(cái)富a)80%的學(xué)生視考試成績(jī)?nèi)缲?cái)富，這對(duì)他們考研究生、就業(yè)都很重要；b)25%的學(xué)生愿意做學(xué)生工作，他們把它視為組織能力培養(yǎng)的機(jī)會(huì)；45%的學(xué)生愿意參加社團(tuán)組織，他們覺得可以在某些方面得到培養(yǎng)和鍛煉。6.努力工作方面a)學(xué)生的努力程度與他們的前途設(shè)計(jì)有關(guān)。英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生的努力程度比合作學(xué)院的學(xué)生大。英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間平均13小時(shí)，因?yàn)樗麄冎杏?0%的人初步定下考研，其他人為了順利就業(yè)，需要提供較好的成績(jī)單和有利的技能證書。合作學(xué)院的學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間平均9小時(shí)。他們中的大多數(shù)學(xué)生家境比較好，將來有機(jī)會(huì)出國(guó)，不出國(guó)的家里都能安排；b)90%的學(xué)生認(rèn)真完成教師布置的作業(yè)，但30%的學(xué)生對(duì)開放式的作業(yè)如課外討論、短文寫作、調(diào)查報(bào)告等完成得不好。

五、結(jié)論和啟示

把中美大學(xué)生在六個(gè)方面的表現(xiàn)進(jìn)行比較不難看出，兩國(guó)大學(xué)生在學(xué)習(xí)觀念上確實(shí)存在很大差異。與美國(guó)大學(xué)生相比，中國(guó)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較差，他們過多地依賴體制、學(xué)校、老師和家長(zhǎng)。這使得他們失去了個(gè)人自由的基礎(chǔ)。也正是由于獨(dú)立意識(shí)的缺乏，中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上表現(xiàn)得比較被動(dòng)。一位外教曾經(jīng)把中美大學(xué)生的差異概括地總結(jié)幾點(diǎn)：對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，中國(guó)學(xué)生是Youcometoteach，而美國(guó)學(xué)生是Icometolearn；對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任，中國(guó)學(xué)生是Theteacherisresponsible，而美國(guó)的學(xué)生是Thestudentisre2sponsible；在學(xué)習(xí)方法上，中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)是Basedonfacts，而美國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)是Basedonfindings。這些差異也正是我們此次觀察研究的結(jié)果。中國(guó)大學(xué)生在學(xué)習(xí)觀念上的偏差導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的偏差，認(rèn)識(shí)上的偏差又進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)習(xí)方法上的偏差。由此我們看出學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念對(duì)學(xué)習(xí)效果十分重要。“整個(gè)學(xué)習(xí)過程深受觀念和態(tài)度的影響”。因此中國(guó)的大學(xué)生首先要解決這樣幾個(gè)觀念上的問題：1)改變以往的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)；2)調(diào)整對(duì)師生角色的期待。教師不是保姆，學(xué)生也不是兒童；3)重新確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，把過去的以學(xué)歷教育為目的轉(zhuǎn)向以素質(zhì)教育為目的；4)培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。當(dāng)然觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的。這需要一個(gè)過程，需要從教育體制、教育觀念、教學(xué)方式上全方位的調(diào)整，使之適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的人才。

參考文獻(xiàn)：

第5篇

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，寫作能力的高低同樣是衡量一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)高低的重要尺度，它是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必要因素。此外，寫作作為一種富有創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)過程，對(duì)創(chuàng)作者的語(yǔ)言組織及編排能力有著較高的要求，因此，寫作也是培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力的重要因素。

一、當(dāng)下作文教學(xué)存在的問題

新時(shí)期以來，我國(guó)作文教學(xué)在不斷完善，但是，我們也應(yīng)該“居安思危”看到我國(guó)作文教學(xué)中存在的種種問題，如“教師對(duì)作文教學(xué)的困惑、學(xué)生作文質(zhì)量參差不齊、作文教學(xué)不受重視”等等。

(一)從教師角度看作文教學(xué)存在的問題

一方面，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)是以閱讀教學(xué)為主，這一傳統(tǒng)觀念根深蒂固。在當(dāng)下的教學(xué)中，我們一線的教師大部分精力用在了文本的講讀和閱讀能力的訓(xùn)練上，嚴(yán)重忽視了作文教學(xué)的重要性。另一方面，作文教學(xué)的見效慢及其復(fù)雜性使教師望而卻步。寫作能力的培養(yǎng)絕不是一蹴而就的，它和語(yǔ)文素養(yǎng)的訓(xùn)練一樣，需要長(zhǎng)期的積累而成。當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)中以高考為指揮棒、一切量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使見效慢的學(xué)科被邊緣化，成了“嫌棄兒”，學(xué)科之間表現(xiàn)在理化壓過文史，文史內(nèi)部則表現(xiàn)為寫作教學(xué)的被冷落。此外，寫作教學(xué)不僅僅只包含“寫”的訓(xùn)練，它是一個(gè)由審題、立意、構(gòu)思、布局、修改、評(píng)價(jià)等一系列部分組成的完整體系，作文教學(xué)的復(fù)雜性便由此產(chǎn)生。加之我國(guó)教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的良莠不齊，這一復(fù)雜性著實(shí)打擊了許多教師的自信心，見效慢、業(yè)務(wù)量化的壓力讓教師們采取了避難就輕的策略，從而使作文教學(xué)的質(zhì)量提升緩慢。

(二)從學(xué)生角度看作文教學(xué)存在的問題

其一，“‘假、大、空’現(xiàn)象一直是學(xué)生作文存在的主要問題”［2］?！凹佟奔粗笇W(xué)生作文中無(wú)真情、編造素材;“大”是指學(xué)生作文一味盲目“拔高”、唱贊歌;“空”即學(xué)生作文內(nèi)容空洞、無(wú)主旨。“假、大、空”主要指學(xué)生作文的內(nèi)容存在的問題，此外，學(xué)生作文在語(yǔ)言表達(dá)與結(jié)構(gòu)安排上也不盡人意，語(yǔ)言表達(dá)不暢、詞匯貧乏、口語(yǔ)與書面語(yǔ)的混淆使用、分段不清、層次劃分不詳?shù)葐栴}都嚴(yán)重影響學(xué)生作文質(zhì)量的提高。其二，“談作色變”。興趣是最好的老師，然而對(duì)于學(xué)生而言，寫作絕不是學(xué)生的興趣所在。寫作本應(yīng)該是學(xué)生表達(dá)自我、抒感最好的途徑，為何學(xué)生不感興趣?當(dāng)下大部分學(xué)生表示，寫作的驅(qū)動(dòng)力多是外部壓力如考試、作業(yè)等，而非自我意愿而為之。那么如何讓學(xué)生把寫作的外驅(qū)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)驅(qū)力是廣大語(yǔ)文教育者需要著力關(guān)注的問題。其三，現(xiàn)代應(yīng)用型文章“難產(chǎn)”。［3］101如果說抒情文是為了表達(dá)自我感情的途徑，那么應(yīng)用文則是生活與生存的橋梁。21世紀(jì)是個(gè)技術(shù)橫飛的時(shí)代，人與人的交流更多地被搬到了熒屏上，電子郵件成了人們之間交流的主要途徑。然而，當(dāng)下我們的寫作教學(xué)卻沒有教會(huì)學(xué)生如何寫好一封郵件，更不可能設(shè)想當(dāng)學(xué)生踏上社會(huì)能寫出一份合格的求職信，一份漂亮的工作總結(jié)?？偠灾?，我國(guó)當(dāng)下作文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀，教師“不會(huì)教、不敢教”，學(xué)生“不會(huì)學(xué)、不愛學(xué)”的現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重制約了我國(guó)作文教學(xué)前進(jìn)的步伐。因此，亟需尋求切實(shí)可操作的策略去改善這一現(xiàn)狀的惡化。

二、我國(guó)作文教學(xué)存在問題的原因分析

我國(guó)語(yǔ)文教育中的有志之士一直致力于尋求導(dǎo)致我國(guó)作文教學(xué)存在問題的原因所在，并試圖探索一條作文教學(xué)改革之路。然而，這一任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，需要幾代人的不懈努力。關(guān)于我國(guó)中學(xué)作文教學(xué)存在問題的原因分析一直都有，“考試指揮棒的壓力、成人過多的干預(yù)”［4］、教師的忽視、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、課外語(yǔ)文活動(dòng)的匱乏等等。我們可以看出，這些原因都是從我們語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)部分析而來的?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，很多時(shí)候我們把眼光局限在了表面現(xiàn)象而忽視了本質(zhì)的根源。對(duì)比而言，西方的寫作教學(xué)似乎比我國(guó)要領(lǐng)先一些，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)悠久，為何在當(dāng)下卻在作文教學(xué)中落后于西方呢?

(一)從中外課程設(shè)置看我國(guó)作文教學(xué)存在問題的原因

以閱讀為主的教學(xué)是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)，從古至今，亙古不變。這種以“閱讀為核心”［5］309－318的課程使聽說、習(xí)作、識(shí)字寫字等變?yōu)榱碎喿x教學(xué)的附屬品，而我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)則恰恰是這一典型。“而日本的課程設(shè)置則是板塊式，即習(xí)作、閱讀、聽說、語(yǔ)言的并列共存”［6］。這種并列式的課程設(shè)置不僅僅是日本有，美國(guó)、俄羅斯、英國(guó)等國(guó)家的課程設(shè)置同樣是閱讀與語(yǔ)言的并列。從這我們便能看出我國(guó)在語(yǔ)文課程的設(shè)置上的缺陷:寫作教學(xué)成了閱讀教學(xué)的附庸。這種“以閱讀教學(xué)為核心”的課程設(shè)置有其不可忽視的弊端:語(yǔ)文課容易被混淆為閱讀課，人文教化剛性化，語(yǔ)文教學(xué)彈性化，語(yǔ)文課程內(nèi)容不成系統(tǒng)，閱讀和聽說、寫作變?yōu)橹鲝年P(guān)系。因而，我們不難看出我國(guó)作文教學(xué)落后的原因，即對(duì)寫作教學(xué)的定位不準(zhǔn)確?！皩懽鹘虒W(xué)長(zhǎng)期以來都依附閱讀教學(xué)而存在，得不到應(yīng)有的關(guān)注與重視”，［7］因此，寫作教學(xué)的質(zhì)量遲遲不前。

(二)從中外課時(shí)數(shù)看我國(guó)作文教學(xué)存在問題的原因

早有人關(guān)注到中外寫作教學(xué)所占課時(shí)數(shù)的差異，并做了統(tǒng)計(jì):從表中我們不難得出，課程的設(shè)置便決定了寫作教學(xué)的課時(shí)分配。我國(guó)以閱讀教學(xué)為主，顯然我們的寫作教學(xué)的課時(shí)數(shù)較之閱讀教學(xué)的課時(shí)是相差甚遠(yuǎn)的，而在日本、美國(guó)、俄國(guó)因其采取并列式的課程設(shè)置，因而，他們的寫作教學(xué)所占得課時(shí)數(shù)也比我國(guó)多。此外，日本向來是一個(gè)非常重視教育的國(guó)家，其國(guó)文中尤為重視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，因而其寫作教學(xué)的課時(shí)數(shù)在閱讀、語(yǔ)言知識(shí)和寫作等課程內(nèi)容上所占比例最大。我國(guó)作文教學(xué)所占的課時(shí)數(shù)遠(yuǎn)不及國(guó)外，這也就造成了我國(guó)寫作教學(xué)不受重視、寫作水平不高、寫作質(zhì)量不好等問題。這些問題長(zhǎng)期得不到解決勢(shì)必影響寫作教學(xué)乃至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的提高。

(三)從中外寫作文體看我國(guó)作文教學(xué)存在問題的原因

在寫作文體的差異主要體現(xiàn)在應(yīng)用文上，目前我們的作文教學(xué)過多的關(guān)注在記敘文、議論文等文體的寫作訓(xùn)練上，而忽視了和現(xiàn)實(shí)生活最為密切、對(duì)學(xué)生而言最有實(shí)用價(jià)值的文體———應(yīng)用文寫作的訓(xùn)練上?！叭欢谌毡?、美國(guó)等國(guó)家就很注重學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，尤其是日本，尤為重視應(yīng)用文的訓(xùn)練”［8］。從上表我們可以清晰地看到，美國(guó)的寫作訓(xùn)練在小學(xué)階段就很注重對(duì)學(xué)生應(yīng)用型文章寫作能力的培養(yǎng)。小學(xué)生寫作17種文體，屬于應(yīng)用文體的大約有9種，超過50%(紐約州奧爾巴尼市《小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)課程說明》)。前面已經(jīng)提及日本是一個(gè)很重視國(guó)民教育的國(guó)家，在寫作教學(xué)中也是十分重視學(xué)生應(yīng)用型文章的寫作能力的培養(yǎng)。日本教材中諸如書信、調(diào)查報(bào)告、課題報(bào)告、板報(bào)稿等成為各年段寫作訓(xùn)練的主要文體。此外，日本還非常重視教學(xué)中的循序漸進(jìn)原則，如關(guān)于書信寫作則要求低年級(jí)寫傳達(dá)簡(jiǎn)單事情的信，中年級(jí)寫感謝信，到了高年級(jí)則重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生寫邀請(qǐng)信。在日本的教學(xué)過程中，幾乎每個(gè)年級(jí)都有安排寫信的訓(xùn)練。至此，我們便可看出，日本與美國(guó)對(duì)學(xué)生應(yīng)用型文章寫作能力培養(yǎng)的重視與關(guān)注要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過我們。這也是為什么我們的學(xué)生不會(huì)寫假條、信件、報(bào)告等應(yīng)用文的原因所在。

三、博采眾長(zhǎng)———我國(guó)作文教學(xué)的出路

我們明了當(dāng)下作文教學(xué)存在的問題及原因所在，那么我們應(yīng)如何改善目前這種現(xiàn)狀?

(一)作文教學(xué)改革勢(shì)在必行前面通過中美、中日的作文教學(xué)的課程設(shè)置、課時(shí)數(shù)與寫作文體訓(xùn)練的比較，我們可以明了我們的作文教學(xué)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家差距甚遠(yuǎn)，而導(dǎo)致這一差距的根源便在于我們的教學(xué)制度本身。上海師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授吳忠豪在《中小學(xué)教材教學(xué)》中談到“中國(guó)語(yǔ)文課程的現(xiàn)狀與改革”時(shí)指出:“語(yǔ)文的問題不是出在教學(xué)層面，不是教師問題，不是教學(xué)問題，而是出在課程論層面。存在于課程形態(tài)、課程目標(biāo)、課程觀念、課程教材等根本問題上?！钡拇_，具體到作文教學(xué)中，我國(guó)的課程設(shè)置偏離了寫作的方向，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授語(yǔ)言知識(shí)，更應(yīng)該是能力的培養(yǎng)。［9］過度注重閱讀教學(xué)而忽視作文教學(xué)是我們課程設(shè)置中存在的一大問題。課程設(shè)置不當(dāng)勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師不重視、學(xué)生不想學(xué)、課時(shí)安排少等一系列的衍生問題。因此，我國(guó)的作文教學(xué)改革勢(shì)在必行，誠(chéng)然，改革不是一朝一夕完成的，這需要幾代人不懈的努力與奉獻(xiàn)，只希望有志之士能致力于此，希望我們的作文教學(xué)得到不斷的完善與發(fā)展。

(二)樹枝分叉法———激發(fā)學(xué)生的思維上文提到，作文教學(xué)的改革不是一蹴而就的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，那么我們是不是就坐等教學(xué)的改革而紋絲不動(dòng)呢?當(dāng)然這是現(xiàn)實(shí)不允許也是不應(yīng)該的。那么在現(xiàn)存的教育體制下，我們?nèi)绾翁岣呶覀兊慕虒W(xué)質(zhì)量呢?我認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生的問題就是教會(huì)他們?nèi)绾嗡季S，讓學(xué)生“有話可說”。這就需要教師幫助學(xué)生學(xué)會(huì)多角度思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。激發(fā)思維法是一種靈感的突然爆發(fā)、大腦里翻騰著無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的、不無(wú)誘人的、令人激動(dòng)不已的主意、想法或細(xì)節(jié)的心智狀態(tài)。祁壽華在《西方寫作理論、教學(xué)與實(shí)踐》一書中提到作文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維的幾種方法是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的。他提到了“自由寫作法”、“樹枝分杈法”、“魔方六邊法”以及“五個(gè)W法”等方法［3］，這些方法旨在幫助學(xué)生培養(yǎng)從發(fā)散思維到聚合思維轉(zhuǎn)化的能力。所謂“樹枝分杈法”是指讓學(xué)生將作文寫作主題畫成一棵樹的主干，然后將該主題涉及到的內(nèi)容按照邏輯和層次關(guān)系歸類到具體的“枝杈上”。樹枝分杈法用一種直觀、很視覺化的方法來呈現(xiàn)所創(chuàng)造出來的內(nèi)容之間的邏輯、層次關(guān)系。為了更有效地傳達(dá)該方法的可行性，作者在此列舉了用樹枝分杈法分析“美國(guó)快餐在中國(guó)之流行”這一題目:這個(gè)圖用直觀的形式把與美國(guó)快餐在中國(guó)流行有關(guān)的內(nèi)容及邏輯關(guān)系呈現(xiàn)出來，這樣學(xué)生的發(fā)散思維被打開了，學(xué)生就會(huì)知道從哪些方面去思考而不至于“無(wú)話可說”。如果覺得第一次的“分杈”內(nèi)容過于寬，難以在寫作中駕馭，便可以同樣的方法進(jìn)行“二次分杈”，如多“流行原因的再分杈”等?？偟膩碚f，采用“樹枝分杈法”能把內(nèi)容之間的邏輯與層次關(guān)系直觀地、視覺性地展示出來，有利于文章的構(gòu)思。對(duì)教師而言，該方法操作性強(qiáng)，有明確的步驟，解決了教師無(wú)從下手“不會(huì)教”的問題;對(duì)學(xué)生而言，學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度思考，做到“有話可說”并且可以在以后的作文寫作中自己嘗試“分杈”，做到“舉一反三”。

四、總結(jié)

第6篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育SWOT分析啟示

大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育從狹義來說，就是通過開設(shè)創(chuàng)業(yè)學(xué)課程，給學(xué)生傳授創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必須的知識(shí)、技能、能力等本領(lǐng)和技巧，使其能創(chuàng)造性就業(yè)和創(chuàng)造新就業(yè)崗位；從廣義來說，就是充分挖掘?qū)W生潛能，開發(fā)創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)綜合能力的教育。創(chuàng)業(yè)教育對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)業(yè)行為，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)、能力和職業(yè)素養(yǎng)，緩解就業(yè)壓力有著十分重要的意義，開展創(chuàng)業(yè)教育是各國(guó)高校所面臨的新課題。美國(guó)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的首創(chuàng)者和踐行者，教育成效顯著，在教育理念、模式、課程體系等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

中美大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育比較

教學(xué)理念與培養(yǎng)目標(biāo)比較。在社會(huì)本位和多元化價(jià)值觀的指導(dǎo)下，美國(guó)大學(xué)形成了各具特色的創(chuàng)業(yè)教育理念，為學(xué)生多元化職業(yè)發(fā)展服務(wù)。我國(guó)目前尚未達(dá)成共識(shí)，很多高校僅僅把它作為緩解就業(yè)壓力的一種途徑，而不是從根本上培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)業(yè)的精神和意識(shí)，更沒有上升到以“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造社會(huì)活力”的社會(huì)使命為己任的高度。美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育主要以培養(yǎng)企業(yè)家精神為依歸，目的是為了培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，尤其是創(chuàng)業(yè)精神和能力，不以追求眼前的成功創(chuàng)業(yè)者為目的，而是為未來人才培養(yǎng)發(fā)展做儲(chǔ)備，以非功利性創(chuàng)業(yè)教育為主。而我國(guó)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育目的多是為了培養(yǎng)能夠制造出更多工作崗位的人，功利性較為明顯。

課程體系比較。一、課程體系成熟度不同。美國(guó)已經(jīng)形成了一個(gè)比較系統(tǒng)成熟的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，我國(guó)的課程體系建設(shè)尚在探索之中，教學(xué)模式不夠鮮活；教學(xué)方法不夠豐富；實(shí)踐教學(xué)相對(duì)薄弱；教學(xué)途徑與形式也比較單一；創(chuàng)業(yè)教育課程體系與專業(yè)結(jié)合不夠緊密；課程教學(xué)與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)，關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。二、課程內(nèi)容豐富度不同。美國(guó)已經(jīng)建立了豐富的課程內(nèi)容，涉及會(huì)計(jì)學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，典型課程包括“風(fēng)險(xiǎn)投資”、“創(chuàng)業(yè)營(yíng)銷”、“機(jī)會(huì)識(shí)別”和“創(chuàng)業(yè)研究”等，教學(xué)內(nèi)容多以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀況為切入點(diǎn)，按照一個(gè)創(chuàng)業(yè)成功過程所需的因素來設(shè)計(jì)，并自始自終將現(xiàn)實(shí)的案例分析和實(shí)踐活動(dòng)貫徹在教學(xué)過程，使學(xué)習(xí)者置身于創(chuàng)建企業(yè)、發(fā)展企業(yè)這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)過程中加以引導(dǎo)。教學(xué)內(nèi)容涉及面廣，內(nèi)涵豐富，實(shí)用性和針對(duì)性強(qiáng)。我國(guó)的創(chuàng)業(yè)課程主要集中在企業(yè)運(yùn)作管理領(lǐng)域，教學(xué)內(nèi)容多為原理與方法表述，案例多為舶來品，探究性與體驗(yàn)性內(nèi)容較少，專業(yè)性不強(qiáng)。三、課程形式多樣度不同。美國(guó)的課程形式多種多樣，各個(gè)學(xué)?？勺们闆Q定課程形式，沒有統(tǒng)一的模式。而我國(guó)大多是以講授式、講座式、任務(wù)式和案例式為主，教學(xué)內(nèi)容說教式居多，教材編排整齊劃一，課程形式較單一。四、創(chuàng)業(yè)課程實(shí)踐度不同。美國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)十分豐富，既有專門的實(shí)踐導(dǎo)向型課程，如商業(yè)機(jī)會(huì)選擇、商業(yè)計(jì)劃書制定、資本籌集等，又有各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)，如市場(chǎng)調(diào)查、企業(yè)實(shí)地考察、實(shí)際體驗(yàn)、創(chuàng)業(yè)（創(chuàng)意）計(jì)劃大賽、創(chuàng)業(yè)交流會(huì)（俱樂部、協(xié)會(huì)）等，而且每學(xué)期安排科學(xué)周密。而我國(guó)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程很少，一般只有商業(yè)計(jì)劃書等2～3門，多數(shù)院校以理論課程為主，有的甚至根本沒有開設(shè)實(shí)踐課程，以“創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽”、“現(xiàn)場(chǎng)參觀”、“創(chuàng)辦科技園”等活動(dòng)來代替課程實(shí)踐。

師資隊(duì)伍比較。美國(guó)的師資隊(duì)伍主要由既有專業(yè)知識(shí)，又有創(chuàng)業(yè)和企業(yè)管理經(jīng)歷的人擔(dān)任，企事業(yè)單位兼職教師所占的比重很大，創(chuàng)業(yè)教育機(jī)構(gòu)多。而我國(guó)主要由缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的就業(yè)工作指導(dǎo)教師構(gòu)成，企事業(yè)單位兼職教師所占的比重小，創(chuàng)業(yè)教育機(jī)構(gòu)數(shù)量少、規(guī)模小。

實(shí)施效果比較。美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)就業(yè)、學(xué)生全面發(fā)展作用顯著。波士頓銀行1997年《MIT：沖擊創(chuàng)新》報(bào)告顯示，自1990年以來，麻省理工學(xué)院(MIT)的畢業(yè)生和教師平均每年創(chuàng)辦150家新公司，僅1994年這些公司就雇傭110萬(wàn)人，創(chuàng)造了2320億美元的銷售額。我國(guó)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)雖然成就了一批具有可行性和可操作性的好項(xiàng)目，一批頗具潛力的企業(yè)，但是在增加就業(yè)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的作用目前還沒有凸現(xiàn)出來。

保障支持體系比較。美國(guó)社會(huì)重視和支持創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化氛圍濃厚，有關(guān)法律法規(guī)完善，社會(huì)保障較為齊全，創(chuàng)業(yè)教育外部環(huán)境良好；而中國(guó)社會(huì)未形成支持、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的氛圍，政府目前還沒有制定配套支持政策和法規(guī)，創(chuàng)業(yè)教育外部環(huán)境不容樂觀。

中美大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育SWOT分析

SWOT分析法又稱為態(tài)勢(shì)分析法，由舊金山大學(xué)的StEins教授提出，是一種能夠較客觀而準(zhǔn)確地分析和研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)情況的方法。SWOT分別代表優(yōu)勢(shì)因素(Strength)、劣勢(shì)因素(Weakness)、機(jī)會(huì)因素(Opportunity)和威脅因素(Threat)。前兩者主要用來分析內(nèi)部條件，后兩者主要用來分析外部條件。中美大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育SWOT分析結(jié)果見下表。

對(duì)我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的啟示

優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育體系。一、調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，更新教學(xué)理念。創(chuàng)業(yè)教育不能以緩解當(dāng)前的就業(yè)壓力為終極目標(biāo)，而應(yīng)站在為創(chuàng)業(yè)型社會(huì)培養(yǎng)儲(chǔ)備人才的高度，著眼于整個(gè)民族的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，將創(chuàng)業(yè)信念滲透到民族精神中去。理念決定著創(chuàng)業(yè)教育的方向，因此，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，與時(shí)俱進(jìn)，更新教學(xué)理念，完成從關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果到同時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)過程、從關(guān)注教師的教學(xué)過程到同時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、從關(guān)注初級(jí)的知識(shí)獲得（表層性的知識(shí)理解和記憶、簡(jiǎn)單化的問題解決）到關(guān)注高級(jí)的知識(shí)獲得（深層理解、高級(jí)思維、實(shí)際問題解決）、從關(guān)注知識(shí)技能的記憶保持到關(guān)注學(xué)習(xí)在不同情境中廣泛靈活的遷移、從關(guān)注以知識(shí)為中心的學(xué)習(xí)到關(guān)注以問題為中心的學(xué)習(xí)、從關(guān)注外部管理到關(guān)注學(xué)習(xí)者的自我引導(dǎo)式學(xué)習(xí)、自我調(diào)節(jié)性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。二、完善課程體系。學(xué)科課程是高校創(chuàng)業(yè)教育的核心載體，是決定成敗的關(guān)鍵因素。必須進(jìn)一步遴選、開發(fā)和整合教學(xué)內(nèi)容，增加主題創(chuàng)業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)分析與評(píng)估等內(nèi)容，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加大實(shí)踐教學(xué)的比重，加強(qiáng)課程教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)和教學(xué)過程管理，正確處理創(chuàng)業(yè)教育課程體系內(nèi)部及與專業(yè)課程之間的關(guān)系，加大教學(xué)尤其是課堂教學(xué)改革的力度，大力推行先進(jìn)的教育教學(xué)理念、方法、教學(xué)技術(shù)及手段，積極探索構(gòu)建中國(guó)特色的課程體系。三、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。高素質(zhì)師資隊(duì)伍是決定創(chuàng)業(yè)教育成功與否的關(guān)鍵。必須通過加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度，積極聘請(qǐng)或引進(jìn)企業(yè)專家作為兼職教師，以及擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的數(shù)量和規(guī)模等措施來提升整體素質(zhì)。四、深入開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究。創(chuàng)業(yè)教育要發(fā)展，研究開發(fā)要先行。雖然我國(guó)這方面研究逐漸活躍，隊(duì)伍正在擴(kuò)大，范圍比較廣泛，內(nèi)容不斷豐富，成果數(shù)量逐年增長(zhǎng)，質(zhì)量不斷提高，但整體上還很滯后，主要體現(xiàn)在：理論研究缺乏專業(yè)深度；教學(xué)教改研究大多缺乏可執(zhí)行性；研究方法單一；缺乏穩(wěn)定成熟的專業(yè)隊(duì)伍。因此我們要整合專業(yè)研究隊(duì)伍，深入開展理論研究和教育實(shí)踐的總結(jié)、提煉，形成國(guó)際化與本土化深入兼容、理論性與實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合的較為成熟的體系來指導(dǎo)實(shí)踐。

第7篇

關(guān)鍵詞：中國(guó)；美英；公立學(xué)校轉(zhuǎn)制；比較

一、公立學(xué)校轉(zhuǎn)制形式的比較

（一）以英美為代表的公立學(xué)校轉(zhuǎn)制

1.特許學(xué)校（CharterSchool）

所謂特許學(xué)校是指由公立教育經(jīng)費(fèi)支持，憑借特定的合同或“特許狀（Charter）”，由教師團(tuán)體、社區(qū)組織、企業(yè)集團(tuán)或教師個(gè)人申請(qǐng)開辦并管理，在相當(dāng)程度上獨(dú)立于學(xué)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和管理的一種新型公立學(xué)校。[1]

特許學(xué)校與傳統(tǒng)學(xué)校最大的區(qū)別在于：特許學(xué)校憑借“特許狀”擁有充分的自治權(quán)與辦學(xué)權(quán)，在學(xué)生管理、人事聘任管理、教育資源分配等方面脫離了政府的控制而享有自。與此同時(shí)，特許學(xué)校也承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任，辦學(xué)者必須提出明確的辦學(xué)目標(biāo)，一旦不能完成簽訂的“特許狀”，政府則有權(quán)終止。

作為美國(guó)政府支持特許學(xué)校發(fā)展的主要目的在于進(jìn)一步推動(dòng)公立學(xué)校改革，提高公立學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量；家長(zhǎng)歡迎特許學(xué)校是由于特許學(xué)校的出現(xiàn)擴(kuò)大了他們的自主選擇權(quán)，維護(hù)了他們權(quán)利，并且更有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)子女的個(gè)別化教學(xué)，促進(jìn)不同特點(diǎn)的學(xué)生的個(gè)性化；而對(duì)于辦學(xué)者而言，特許學(xué)?？梢詫?shí)現(xiàn)在傳統(tǒng)公立學(xué)校內(nèi)不可實(shí)現(xiàn)的教育理念。

2.營(yíng)利性學(xué)校（For－profitEducation）

營(yíng)利學(xué)校是美國(guó)20世紀(jì)90年代教育改革中出現(xiàn)的一種新的學(xué)校管理形式，指的是由營(yíng)利性的民營(yíng)教育公司管理的公立學(xué)校，即“公立學(xué)校私營(yíng)管理”。[2]在這些學(xué)校中就讀的學(xué)生享受其他公立學(xué)校學(xué)生享受的待遇。

較著名的有“梅里爾·林奇公司”（MerrillLynchCo。），“教育風(fēng)險(xiǎn)投資公司”（EduVenturesLLC），“知識(shí)宇宙公司”（KnowledgeUniverse）以及“愛迪生計(jì)劃”（EdisonProject）等。這些公司與政府公立學(xué)校簽約，根據(jù)合同承包校內(nèi)特殊的服務(wù)項(xiàng)目，如交通用具、醫(yī)療衛(wèi)生、食品供應(yīng)等，通常這些服務(wù)項(xiàng)目在人員培訓(xùn)、人事管理、設(shè)備提供等方面單獨(dú)所需的經(jīng)費(fèi)按合同由私營(yíng)公司承擔(dān)，不占學(xué)校原有公共教育經(jīng)費(fèi)。

民營(yíng)教育公司對(duì)公立學(xué)校的推動(dòng)是明顯的，即增加了教育的投入，又提高了教育的效率，實(shí)現(xiàn)教育資源的合理配置。

3.直接撥款公立學(xué)校（GrantMaintainedSchools）

根據(jù)英國(guó)《1988年教育改革法》規(guī)定，任何公立中學(xué)和學(xué)生人數(shù)超過300人的公立小學(xué)經(jīng)過家長(zhǎng)秘密通訊投票認(rèn)可，都可向中央教育主管大臣申請(qǐng)脫離地方教育當(dāng)局的控制，成為直接撥款公立學(xué)校。[3]由于這類學(xué)校的產(chǎn)生是由家長(zhǎng)投票來決定，所以家長(zhǎng)是占有主導(dǎo)地位。在管理方面此類學(xué)校享有與獨(dú)立學(xué)校同樣的自，并且可以接受中央政府的撥款，它們的出現(xiàn)打破了歷來由地方教育行政當(dāng)局負(fù)責(zé)開辦和維持公立學(xué)校的局面。

4.教育行動(dòng)區(qū)計(jì)劃（EducationActionZone）

政府就教育薄弱地區(qū)公立學(xué)校的管理權(quán)向社會(huì)公開招標(biāo)，允許和支持私營(yíng)工商企業(yè)、學(xué)校、家長(zhǎng)、地方教育當(dāng)局和其他機(jī)構(gòu)聯(lián)合組成一個(gè)聯(lián)合體提出申請(qǐng)，在教育薄弱地區(qū)成立教育行動(dòng)區(qū)，接管所屬的學(xué)業(yè)不良的公立學(xué)校，一般不超過20所。申請(qǐng)者必須提供令人滿意的學(xué)校革新方案和合同期內(nèi)改善學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的具體目標(biāo)。行動(dòng)區(qū)在教育計(jì)劃制定、教師聘任、課程設(shè)計(jì)、教育資源共享等方面享有自；在資金方面，它們除了可以獲得政府提供的正常預(yù)算外，還可以獲得25萬(wàn)英鎊的追加撥款，但也必須在政府撥款之外注入相應(yīng)的配套資金。

（二）我國(guó)的公立學(xué)校轉(zhuǎn)制

在我國(guó)，公立學(xué)校轉(zhuǎn)制從1993年開始在個(gè)別省、市開始試點(diǎn)，其主要形式為：在保持政府對(duì)學(xué)校所有權(quán)不變的前提下，教育行政部門將一些公立學(xué)校交由企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民個(gè)人承辦，同時(shí)允許學(xué)校在招生、校長(zhǎng)和教師選聘以及學(xué)校內(nèi)部管理、特別是收費(fèi)等方面參照民辦學(xué)校的政策，享有較大的辦學(xué)自；教育行政部門通過一定的形式（如簽署協(xié)議等）規(guī)定學(xué)校承辦者的權(quán)利和義務(wù)。[4]

1.新建模式

主要體現(xiàn)在一些“住宅小區(qū)配套學(xué)?！蓖ㄟ^機(jī)制轉(zhuǎn)換而形成的轉(zhuǎn)制學(xué)校。此類學(xué)校由房地產(chǎn)開發(fā)商、政府建設(shè)好后交由社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人承辦。政府與它們簽訂委托承擔(dān)義務(wù)教育任務(wù)協(xié)議，并每年撥付相應(yīng)的教育經(jīng)費(fèi)，經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)按照學(xué)校性質(zhì)參照所在區(qū)域內(nèi)公辦學(xué)校生均經(jīng)費(fèi)進(jìn)行核定。而各學(xué)校根據(jù)承辦地段、規(guī)模大小、按年度向教育局適度繳納一定費(fèi)用例如“國(guó)有資產(chǎn)占用費(fèi)”。

2.承辦模式

即承辦者籌集一定的啟動(dòng)資金、校舍，場(chǎng)地及部分經(jīng)費(fèi)、條件由政府根據(jù)不同情況給與提供。這主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)較好的學(xué)校，利用學(xué)校的師資、教學(xué)設(shè)施以及社會(huì)影響方面的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換而成的轉(zhuǎn)制學(xué)校。這其中就包括了一些“名校辦民校”型轉(zhuǎn)制學(xué)校。

3.改造模式

將辦學(xué)條件差的公辦薄弱學(xué)校，通過“拆、建、轉(zhuǎn)”等形式使其獲得新的發(fā)展。改造薄弱學(xué)校是公辦學(xué)校轉(zhuǎn)制的一個(gè)基本著點(diǎn)。例如1996年上海市教委曾發(fā)文提出了“三獨(dú)立”原則：即有基本符合政府規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)立場(chǎng)地；有獨(dú)立的學(xué)校法人和法人代表；有獨(dú)立的財(cái)務(wù)管理制度，具備民辦學(xué)校的基本設(shè)置條件。[5]它的提出本意是因?yàn)閷?shí)施轉(zhuǎn)制的學(xué)校條件極為薄弱，必須予以保證才能實(shí)施。

二、公立學(xué)校轉(zhuǎn)制動(dòng)因的比較

中西方推動(dòng)公立學(xué)校轉(zhuǎn)制的背景和社會(huì)因素不盡相同，主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）教育發(fā)展背景不同

西方國(guó)家公立學(xué)校轉(zhuǎn)制的推動(dòng)是在已經(jīng)普及義務(wù)教育的前提之下進(jìn)行的，它的目的在于提高教育質(zhì)量和打破國(guó)家在教育中的壟斷。改制的核心是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入，他們認(rèn)為只有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)促進(jìn)教育的高效。

而我國(guó)的情況大不相同，長(zhǎng)期以來我們致力于九年制義務(wù)教育的普及，直到上世紀(jì)末，85％的人口地區(qū)基本普及了九年義務(wù)教育，在西部邊遠(yuǎn)地區(qū)還只能普及六年初等教育。即使是普及了義務(wù)教育的地區(qū)，教育并不完全是免費(fèi)的，仍有繳納學(xué)雜費(fèi)的規(guī)定，對(duì)于很大一部分家庭來說負(fù)擔(dān)沉重。

據(jù)這一點(diǎn)而言，我國(guó)還沒有實(shí)施真正意義上的義務(wù)教育，和西方發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大的差距。我國(guó)公立學(xué)校轉(zhuǎn)制的首要?jiǎng)右騽t是解決經(jīng)費(fèi)短缺的問題。（二）教育市場(chǎng)開放條件和需求不同

就教育市場(chǎng)化而言，西方有著完備的發(fā)展體系。除了形式多樣的公辦學(xué)校轉(zhuǎn)制形式，擇校制度和教育憑證制度的實(shí)施使學(xué)生和家長(zhǎng)成為受益者。

較為典型的有英國(guó)的“入學(xué)開放”的入學(xué)政策，家長(zhǎng)可以根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量來為自己的子女選擇學(xué)校就讀，而不必受過去按片就近入學(xué)的限制；美國(guó)一些州也相繼采取了類似的方案，即“區(qū)內(nèi)選擇方案”(Intradistrictplans)和“跨區(qū)選擇方案”(Inter-districtplans)，允許家長(zhǎng)在居住的學(xué)區(qū)內(nèi)或者跨學(xué)區(qū)學(xué)校間自由擇校。[6]

教育憑證制度的典型代表就是美國(guó)的學(xué)券制(EducationVoucher)。所謂學(xué)券就是政府發(fā)給學(xué)生家長(zhǎng)的一種有價(jià)證券，學(xué)生家長(zhǎng)可以用其在任何政府承認(rèn)的學(xué)校，包括私立學(xué)校中支付學(xué)費(fèi)或其他教育費(fèi)用。有了這些相應(yīng)政策的保證，美英國(guó)家的教育市場(chǎng)呈現(xiàn)出繁榮活躍的局面，政府、家長(zhǎng)、學(xué)生乃至社區(qū)等各方都有對(duì)多樣化教育的需求和能力。

在中國(guó)情況則明顯不同。不可否認(rèn)，家長(zhǎng)、學(xué)生追求優(yōu)質(zhì)教育的需求固然存在，但客觀條件并不成熟?！熬徒雽W(xué)”是我國(guó)義務(wù)教育的公共政策，《義務(wù)教育法》第九條規(guī)定：“地方各級(jí)人民政府應(yīng)適當(dāng)設(shè)置小學(xué)、初級(jí)中等學(xué)校，使兒童、少年就進(jìn)入學(xué)?！蛾P(guān)于規(guī)范當(dāng)前義務(wù)教育階段辦學(xué)行為的若干原則意見》中也規(guī)定：“堅(jiān)持義務(wù)教育‘免收學(xué)費(fèi)’、‘就近入學(xué)’及‘平等受教育’的原則?！盵7]于是，“擇?！痹谖覈?guó)法律上不予認(rèn)可、政策上不被允許。由于轉(zhuǎn)制學(xué)校按照社會(huì)力量辦學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行收費(fèi)，國(guó)家對(duì)家長(zhǎng)學(xué)生相應(yīng)的補(bǔ)助并不到位，使原本就不堪重負(fù)的家長(zhǎng)們也只能望而興嘆。

（三）公立學(xué)校發(fā)展情況不同

在美英等國(guó)，從公私立學(xué)校的比較來看，公立學(xué)校處在不利的地位。反映社會(huì)公眾對(duì)教育態(tài)度的蓋洛普的民意測(cè)驗(yàn)連續(xù)多年一致表明，大多數(shù)人對(duì)公立學(xué)校的辦學(xué)狀況不滿。公立學(xué)校教育環(huán)境和教育效果日益惡化。

而中國(guó)公立學(xué)校的發(fā)展與之截然不同。雖然我國(guó)公立學(xué)校也難免存在由當(dāng)初計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響下產(chǎn)生的弊端，但是相對(duì)而言，通過公立學(xué)校的一系列內(nèi)部改革，公立學(xué)校管理規(guī)范，教學(xué)資源比較有保障，學(xué)生的學(xué)業(yè)也較為令人滿意。在一些公立學(xué)校轉(zhuǎn)制發(fā)展較快的城市例如上海、廣州、北京等，優(yōu)質(zhì)公立學(xué)校比較多，發(fā)展比較充分，家長(zhǎng)的消費(fèi)心理也比較成熟。

（四）辦學(xué)導(dǎo)向不同

在西方國(guó)家教育的改革中，以市場(chǎng)化為導(dǎo)向的特征日益明顯。其中則包括教育市場(chǎng)化、教育私有化，都是以削減政府規(guī)模，改變政府管理方式為出發(fā)點(diǎn)的，以達(dá)到“小政府、大社會(huì)”的目標(biāo)，而教育的市場(chǎng)化、私有化已經(jīng)得到了相當(dāng)程度的發(fā)展。

我國(guó)教育的宏觀管理體制改革剛剛起步，“大政府”的作用還十分有影響，公立學(xué)校的轉(zhuǎn)制幾乎就是教育行政部門一手包辦的政府行為，“教育市場(chǎng)化”、“教育私有化”在我國(guó)教育政策中是不被提倡的。

三、美英公立學(xué)校轉(zhuǎn)制實(shí)踐對(duì)我國(guó)的啟迪