時間：2022-08-29 20:19:05
序論：在您撰寫超越自我總結時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
學習是大學生活,也是人的一生不可缺少的一部分，學習是自我超越的起點。通過學習你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實現(xiàn)自己的成就感和滿足感。此外，你的自信心，價值觀只有通過學習才能得到提升，這一點，讓我們對學習有了重新的認識。超越自我，不僅是重要的人生態(tài)度，而且是過高質(zhì)量人生的保證。超越自我并不是強調(diào)只注重個人的成長和進步，而忽視組織的生存和發(fā)展。因為組織是我們成長的舞臺，個人的成就與組織成功密不可分。
超越自我不是封閉自我，要懂得只有在與他人的交流合作中我們才能提升自我。超越自我，我們必須先解放自我，這里的“解放自我”不是對自我的放縱，而是要我們突破自我的狹小空間，進入開放性的學習，學習他人為人處事的正確態(tài)度，學習他人有我們沒有的先進思想。但我們也不能把別人的想法硬加在我們頭上，更通俗一點，就是作為我們自身不能人云亦云。例如，對自身專業(yè)的選擇，適合自己的才是最好啊，這就是超越自我的表現(xiàn)。
要實現(xiàn)自我超越，我們就不能滿足于現(xiàn)狀。我們要不斷的給自己指定新的目標，長短結合，朝著這個目標努力，有了方向，有了動力，自然就有了高漲的學習熱情和生活熱情。
〔關鍵詞〕美國；真正幸福論；VIA Strengths Survey；優(yōu)秀品質(zhì)
〔中圖分類號〕G63〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1671-2684（2009）03-0018-04
作為積極心理學的創(chuàng)始人之一,塞里格曼（Seligman)在2002年推出的真正幸福論(Authentic Happiness)在積極心理學界有著巨大的影響。真正幸福論認為“幸?！边@個詞很難有科學的定義，所以塞里格曼稱它應囊括三個領域，即: 快樂生活 (Pleasant Life)、充實生活 (Engaged Life) 和有意義的生活 (Meaningful Life)。
經(jīng)過多年的不斷試驗和研究， 2006年，塞里格曼與其助手們設計出了一整套建立真正幸福論的臨床積極心理療法。其中塞里格曼等設計的有關快樂生活的練習中包括“樂觀”和“希望”的干預練習，目的是抵消悲觀態(tài)度和情感。練習包括“運用你的特長”，內(nèi)容是要求參與者填寫VIA-IS特長問卷后分析出五個個人優(yōu)點，然后設法把它們在日常生活中運用起來。這個VIA-IS特長問卷是根據(jù)塞里格曼的優(yōu)秀品質(zhì)和美德理論編寫的。
經(jīng)過多年的調(diào)查和總結，通過問卷、調(diào)查、訪問、咨詢等科學研究方式，塞里格曼和彼得森(Peterson) 終于在2004年出版了他們共同撰寫的《優(yōu)秀品質(zhì)和美德：手冊與分類》(Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification)，它代表著積極心理學界中最抱有雄心的研究項目。兩位撰寫人希望他們的杰作在積極心理學界中能夠達到與《心理病癥診斷統(tǒng)計手冊》(Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders 簡稱DSM) 那樣的在心理學界中的地位和作用。塞里格曼和彼得森希望通過認真仔細地分析和總結個人的優(yōu)點和品德，人們才可以更好地利用自己的長處和優(yōu)勢來提高生活效率和幸福感。
《優(yōu)秀品質(zhì)和美德：手冊與分類》描述了各種能使人們獲得興旺并幸福生活的優(yōu)秀品質(zhì)與美德，并且將它們分類。其中包括幾乎世界上每個文化都認同的六大美德：智慧和知識、勇氣、仁慈、正義、自制和超越自我。每個美德中還包含著幾個性格上的優(yōu)秀品質(zhì)，而所有優(yōu)秀品質(zhì)都符合以下標準：
（1）這些優(yōu)秀品質(zhì)必須是普遍存在的（Ubiquity），是被世界上大多數(shù)文化認可的。
（2）這些優(yōu)秀品質(zhì)會使人感到滿足而充實（Fulfilling），從大體上而言使人感到生活上的完善、滿意和幸福。
（3）這些優(yōu)秀品質(zhì)是有道德價值的（Morally valued），它們自身是得到重視和珍惜的，而且它們是達到目的的手段。
（4）這些優(yōu)秀品質(zhì)的特性是擁有這一優(yōu)秀品質(zhì)的人不貶低沒有具備這些優(yōu)秀品質(zhì)的人（Does not diminish others），而且只受到欽佩而不招惹嫉妒。
（5）這些優(yōu)秀品質(zhì)有其不恰當?shù)膶α⒚妫∟onfelicitous opposite），有明顯的帶有負面含義的反義詞性。
（6）這些優(yōu)秀品質(zhì)都近似個人品格（Traitlike），就像一個人的品格一樣有概括性和穩(wěn)定性。
（7）這些優(yōu)秀品質(zhì)是可衡量的（Measurable），研究者們曾把它們當作個體差異加以研究。
（8）這些優(yōu)秀品質(zhì)都是很獨特的（Distinctiveness），與其他的優(yōu)秀品質(zhì)完全不同。
（9）這些優(yōu)秀品質(zhì)在歷史中可以找到有代表性的范本（Paragons），可以很一目了然地體現(xiàn)在某個人身上。
（10）這些優(yōu)秀品質(zhì)會較早地體現(xiàn)在一些兒童身上使他們成為擁有優(yōu)秀品質(zhì)的天才（Prodigies）。
（11）這些優(yōu)秀品質(zhì)具有選擇性不存在的特點（Selective absence），即在一小部分的人中沒有某個優(yōu)秀品質(zhì)。
（12）這些優(yōu)秀品質(zhì)會有制度和機構性特點（Institutions），也就是說社會中的常規(guī)、習俗和禮儀會特意地培養(yǎng)這些優(yōu)秀品質(zhì)。
《優(yōu)秀品質(zhì)和美德：手冊與分類》中的二十四個優(yōu)秀品質(zhì)與六大美德的敘述與總結如下：
1.Wisdom and Knowledge （智慧和知識）
（1）Creativity （創(chuàng)造力）
（2）Curiosity （好奇心）
（3）Open-mindedness（開放的思想）
（4）Love of learning （熱愛學習）
（5）Perspective（視野）
2.Courage（勇氣）
（6）Authenticity （真實性）
（7）Bravery （勇敢）
（8）Persistence （堅持不懈）
（9）Zest （熱情）
3.Humanity (仁慈)
（10）Kindness (友善)
（11）Love （愛）
（12）Social intelligence (社會智能)
4.Justice（正義）
（13）Fairness（公平）
（14）Leadership（領導能力）
（15）Teamwork（團隊精神）
5.Temperance（自制）
（16）Forgiveness（寬?。?/p>
（17）Modesty（謙虛）
（18）Prudence（謹慎）
（19）Self-regulation（自律）
6.Transcendence（超越自我）
（20）Appreciation of beauty and excellence （欣賞美和完美）
（21）Gratitude （感激）
（22）Hope（希望）
（23）Humor （幽默）
（24）Religiousness （）
塞里格曼和彼得森稱第一組美德為“智慧和知識”，包括五種優(yōu)秀品質(zhì)。第一個優(yōu)秀品質(zhì)是創(chuàng)造力，擁有這個品質(zhì)的人喜歡用非傳統(tǒng)的方式考慮問題和做事；下一個優(yōu)秀品質(zhì)是好奇心，這些人對世界中的一切都很感興趣并喜歡模棱兩可；有開放的思想是第三個優(yōu)秀品質(zhì)，擁有這一品質(zhì)的人能夠客觀并理性地過濾信息，不會很草率地下結論，并有很適當?shù)默F(xiàn)實取向；熱愛學習是第四個優(yōu)秀品質(zhì)；有視野是指人們特意去尋找擁有這一品質(zhì)的人去了解他們的觀點，利用擁有這一品質(zhì)的人的經(jīng)驗與觀點來解決自身的問題。
第二組美德是“勇氣”。這一美德被普遍地贊賞，它包括真實性、勇敢、堅持不懈和熱情。有真實性是第六個優(yōu)秀品質(zhì)，擁有它的人很誠實、很正直、很真實，也很現(xiàn)實；勇敢這個優(yōu)秀品質(zhì)是指勇猛地面對風險和危險，即使感到恐懼；第八個優(yōu)秀品質(zhì)是堅持不懈，擁有它的人不會虎頭蛇尾，總會完成已經(jīng)開始的事，這些人很勤奮，做事靈活；擁有熱情這一優(yōu)秀品質(zhì)的人通常精力充沛，無論做什么都會全心全意，竭盡全力。
“仁慈”是第三組美德，它包括友善、愛和社會智能。友善是第十個優(yōu)秀品質(zhì)，友善的人有同情心，經(jīng)常幫助別人并且從中得到快樂。擁有愛的人很珍惜與別人親密的關系。社會職能是這一組美德的最后一個優(yōu)秀品質(zhì)，它指的是能夠了解和理解自我與他人。擁有這個品質(zhì)的人有很好的社交技巧，能夠很容易地識別自己和他人心情的變化與氣氛的變更；與此同時擁有這個優(yōu)秀品質(zhì)的人會很準確地找到自己的位置，充分地把自己的優(yōu)勢和興趣利用起來。
第四組美德被稱為“正義”，包括公平、領導能力和團隊精神。公平的人不會使自己的偏見影響任何決定，他會給任何人同樣的機會；擁有領導能力這一優(yōu)秀品質(zhì)的人很會組織活動，是有效而仁慈的領導；有團隊精神是第十五個優(yōu)秀品質(zhì)，擁有它的人有凝聚力，尊敬領導，做分內(nèi)的事但絕不會愚昧而自動地去順從。
“自制”是六大美德的第五組，是指恰當并適度地控制自己需求和想法的表達，但不是克制自己的動機而是等到最佳時機，能在最少地傷害自己或他人的同時去滿足自己的需求。自制包括第十六個優(yōu)秀品質(zhì)――寬恕。懂得寬恕的人會給別人第二次機會，會寬容他人，不會報復。謙虛的人很低調(diào)，不張揚，不裝腔作勢，他們覺得自己的成敗并不很重要。謹慎的人很小心并且非常細心，有遠見，會控制自己暫時的沖動而達到長遠的目標。自律是第十九個優(yōu)秀品質(zhì)，自律的人能夠很容易地控制自己的沖動和需求直到適當?shù)臅r機，他們知道什么是對錯并能依此而行事。
“超越自我”是塞里格曼和彼得森研究出的最后一組美德，它可以說是信仰上的靈感和精神，一種感情力量使個人可以感受到比自己要大、比自己要持久的東西。懂得欣賞美和完美是這組的第一個優(yōu)秀品質(zhì)，有這個品質(zhì)的人會去欣賞每個領域和情境中的美。身懷感激的人會隨時表達他們的謝意，他們欣賞他人身上的優(yōu)點和品德，擁有一種驚異感，不會把好事當成理所當然，對生命的本身很珍惜，很感激。有希望也是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。有希望的人會認為好事總會發(fā)生，對未來持有積極的觀點，積極地為未來做計劃但又興高采烈地生活在現(xiàn)實環(huán)境中。這一組中的下一個優(yōu)秀品質(zhì)是幽默感，有幽默感的人會為別人帶來歡笑。是塞里格曼和彼得森找到的最后一個優(yōu)秀品質(zhì)，研究者們認為有的人知道自己在大千世界中明確的位置，他們有著一致并深刻的信仰，相信每個人每件事都有更高更深奧的目的和意義。
塞里格曼和彼得森在總結和研究這二十四個優(yōu)秀品質(zhì)和六大美德的同時編寫了一個調(diào)查問卷――優(yōu)點問卷（VIA Strengths Survey，簡稱VIA-IS特長問卷）。通過回答此問卷上的124個關于個人人生觀、自身行為和信仰的問題，答卷人可以總結出自己最強的五個優(yōu)秀品質(zhì)。讀者可以在塞里格曼的網(wǎng)站省略上填寫問卷，測試自己的優(yōu)秀品質(zhì)和美德。
在此，我們?yōu)樽x者們提供了一份簡短的優(yōu)點問卷樣本。
優(yōu) 點 問 卷 樣 本
說明：每個優(yōu)秀品質(zhì)均有兩個相應的問題，其中問題A的答案有5個選項，即：
a非常像我（5分）；
b像我（4分）；
c中等/無所謂（3分）；
d不像我（2分）；
e非常不像我（1分）。
問題B的答案也有五個選項：
a非常像我（1分）；
b像我（2分）；
c中等/無所謂（3分）；
d不像我（4分）；
e非常不像我（5分）。
回答問卷時選擇與你最接近的答案，回答完畢后將答案選項后的分數(shù)相加，得出的數(shù)字即是你這一優(yōu)秀品質(zhì)的得分。最后，將得分從最高至最低按順序排列就可以看出你在哪個品質(zhì)上最突出。分析和總結出優(yōu)秀品質(zhì)后人們可以更清楚地了解自己，這樣才能更有效地在生活、工作和學習中利用起個人的優(yōu)勢和長處，用它們來幫助自己提高生活效率和從日常點點滴滴中得到幸福感和充實感。
一、Wisdom and Knowledge （智慧和知識）
1.Creativity （創(chuàng)造力）
A“我喜歡琢磨新穎的做事方式”這句話___________
B“我的朋友大多數(shù)都比我有想像力”這句話___________
總分________________。
2.Curiosity （好奇心）
A“我總是對世界很好奇” 這句話___________
B“我很容易變得無聊”這句話___________
總分________________。
3.Open-mindedness（開放的思想）
A“需要的時候我是一個非常理性的思考者”這句話___________
B“我容易做倉促的決定”這句話___________
總分________________。
4. Love of learning （熱愛學習）
A“當我學到新東西時我非常興奮”這句話___________
B“我從來不厭其煩地去參觀博物館或其他有教育性質(zhì)的場所”這句話___________
總分________________。
5.Perspective（視野）
A“看事情時我總可以看到大局”這句話___________
B“其他人不經(jīng)常來問我的意見”這句話___________
總分________________。
二、rage（勇氣）
6.Authenticity （真實性）
A“我總能遵守我的諾言”這句話___________
B“我的朋友們從不說我是個腳踏實地的人”這句話___________
總分________________。
7.Bravery （勇敢）
A“我經(jīng)常在強烈反對聲中表明我的立場”這句話___________
B“痛苦和失望經(jīng)常把我打敗”這句話___________
總分________________。
8.Persistence （堅持不懈）
A“我總會完成已經(jīng)開始了的事”這句話___________
B“做事時我總會轉(zhuǎn)移目標”這句話___________
總分________________。
9.Zest （熱情）
A“我會把我自己完全投入到我所做的事里”這句話___________
B“我總是悶悶不樂”這句話___________
總分________________。
三、Humanity （仁慈）
10.Kindness （友善）
A“在最近一個月里我自愿地幫助過鄰居”這句話___________
B“我從來對自己的好運比對他人的好運感到更多的興奮”這句話___________
總分________________。
11.Love （愛）
A“在這個世界上，有人對我身心的關心和他們對他們自己的關心一樣多”這句話___________
B“我不容易接受別人給我的愛”這句話___________
總分________________。
12. Social intelligence （社會智能）
A“不論什么樣的社會場合我都能融入進去”這句話___________
B“我不容易感覺到別人的感受”這句話___________
總分________________。
四、Justice（正義）
13.Fairness（公平）
A“我對所有人都很公平，不管他們是誰”這句話___________
B“如果我不喜歡一個人，我很難對此人公平”這句話___________
總分________________。
14.Leadership（領導能力）
A“我不需要嘮叨就總可以讓人一起去辦事”這句話___________
B“我不會很好地組織團體活動”這句話___________
總分________________。
15.Teamwork（團隊精神）
A“在團隊中得最好”這句話___________
B“在需要放棄自己想要的去顧及團體的利益時我總會猶豫”這句話___________
總分________________。
五、Temperance（自制）
16.Forgiveness（寬?。?/p>
A“我總是既往不咎”這句話___________
B“我總會報復”這句話___________
總分________________。
17.Modesty（謙虛）
A“當別人夸我的時候我會轉(zhuǎn)移話題”這句話___________
B“我常常說起自己的成就”這句話___________
總分________________。
18.Prudence（謹慎）
A“我避開有身體危險的活動”這句話___________
B“我有時會在友情和其他人際關系中做出錯的決定”這句話___________
總分________________。
19.Self-regulation（自律）
A“我控制我的感情”這句話___________
B“我不能按計劃節(jié)食減肥”這句話___________
總分________________。
六、Transcendence（超越自我）
20.Appreciation of beauty and excellence （欣賞美和完美）
A“在前一個月中我曾對優(yōu)秀的音樂、藝術、戲劇、電影、體育運動、科學或數(shù)學而感到非常的興奮”這句話___________
B“一年里我沒有創(chuàng)造任何美的東西”這句話___________
總分________________。
21.Gratitude （感激）
A“我總說謝謝，即使是為很小的事”這句話___________
B“我很少停下來去想自己生活中的幸事”這句話___________
總分________________。
22.Hope（希望）
A“我總抱有樂觀的態(tài)度”這句話___________
B“我很少會為自己想要的東西設計細心考慮過的計劃”這句話___________
總分________________。
23.Humor （幽默）
A“我總喜歡勞逸結合”這句話___________
B“我很愛說可笑的話”這句話___________
總分________________。
24.Religiousness （）
A“我的生活有重要的目的”這句話___________
B“我沒有使命感”這句話___________
總分________________。
將各項得分從最高至最低按順序排列________________________________。
參考文獻：
[1]Seligman, M. E. P. (2002). Authentic happiness. New York: Free Press.
[2]Seligman, M. E. P., Steen, T. A., Park, N., Peterson, C. (2005). Positive psychology progress: Empirical validation of interventions. American Psychologist, 60 (5), 410~421.
大學生畢業(yè)自我總結范文篇【一】本人自入學以來，一直遵守學校的各項規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。有強烈的集體榮譽感和工作責任心，堅持實事求是的原則。
本人思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標，注重個人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風，樂于助人，關心國家大事。
在校期間，本人一直勤奮學習，刻苦鉆研，通過系統(tǒng)地學習掌握較為扎實的基礎知識。由于有良好的學習作風和明確的學習目標，曾獲得"優(yōu)秀團員"、"三好學生"等榮譽，得到了老師及同學們的肯定，樹立了良好的學習榜樣。
在課余時間，本人積極參加體育鍛煉，增強身體素質(zhì)，也熱愛勞動，積極參加校開展的各項文體活動，參加社會實踐，繼承和發(fā)揚了艱苦奮斗的精神，也參加了校文學社和書法協(xié)會，豐富了課余生活，使自己在各方面都得到了相應的提高。
"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，本人堅信通過不斷地學習和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的學生，以優(yōu)異的成績迎接挑戰(zhàn)，為社會主義建設貢獻我畢生的力量。
大學生畢業(yè)自我總結范文篇【二】忙碌的大學生活就在悄然中過去了，但她已成為我人生美好記憶的一大部分。這些日子有成功的喜悅，有失敗的彷徨。但卻把我培養(yǎng)成了一個現(xiàn)代大學生，使我在各方面的綜合素質(zhì)都得到了提高，為以后的人生打下了堅實的基礎。開辟了而一條屬于我自己的道路。
大學四年，通過心理學的學習我對自己主觀的心理世界有了一個客觀的認識，認清了自己性格中的優(yōu)點和缺陷，明了了自己的潛力所在，為提升自我，超越自我指明了方向，心理學教會我在不喪失自我的前提下，從他人的角度來思考問題和看待問題。心理學教給我如何適應紛繁社會，在激烈的競爭環(huán)境中迅速成長的技能與技巧，讓我能夠抱著一份平淡與坦誠去面對現(xiàn)實中的人與事。
在專業(yè)技能上，為適應社會發(fā)展的需求，我認真學習各種專業(yè)知識，發(fā)揮自己的特長;挖掘自身的潛力，結合每年的暑期社會實踐機會，從而逐步提高了自己的學習能力和分析處理問題的能力以及一定的協(xié)調(diào)組織和管理能力。
大家上午好！今天是5月20號，把集團20周年系列慶祝活動的啟動儀式放在今天，意義深遠?；仡櫣具@二十年的創(chuàng)業(yè)歷程，內(nèi)心想要表達的情感很多，但是站在這里，面對大家我首先想表達的是感激，感謝所有XX人，我們憑借頑強的毅力和堅定的信念，腳踏實地，一步一個腳印的讓集團走到了今天，讓一個蹣跚學步的幼童成長為血氣方剛的青年。
如果說今天的集團，算是取得了一些成績，我總結主要是出于對三個詞的遵循：“感恩、堅持和超越”。
首先，從創(chuàng)業(yè)以來，集團始終抱有感恩心。因為感恩員工的付出，所以我們更加地融洽和睦；因為感恩客戶的信任，所以我們更加地用心；因為感恩合作商的支持，所以我們更加地真誠相待?！癤X”，最初只是個公司名稱，因為堅守“用心做事、以誠待人”的原則，在得到大家的認可后，才真正地成為品牌。
第二點是我們堅持不忘初心。集團成立的初衷就是想讓員工都能賺到錢，過上好一點的生活，實現(xiàn)多一點的自我價值，所以我們清晰地知道我們因為什么而出發(fā)，我們該選擇什么，該放棄什么。對那些不誠信、復雜關系，不能以身作則、投機取巧的行為，我們深惡痛絕，堅決抵制。熱聯(lián)就是由這樣一群群單純向上的人組成，我們愛這樣的團隊氛圍，習慣這樣的感覺。
第三點，我們擁有時刻要去“超越”的動力。這表現(xiàn)在XX人積極的學習上，表現(xiàn)在思維的創(chuàng)新上，表現(xiàn)在人才的挖掘和培養(yǎng)上。我們知道，今天的成功，不能證明你明天可以繼續(xù)成功。沒有哪一條經(jīng)驗可以讓自己一直成功下去，只有根據(jù)市場的變化和客戶的需求而改變，保持著謙卑的態(tài)度去超越自我，才是繼續(xù)生存發(fā)展的不二法則。
XX人就是這樣一群執(zhí)著的阿甘們，倔強、冒傻勁！但正是這股子傻勁，激勵著XX從創(chuàng)立之初的X個人變成現(xiàn)在的X個人，注冊資本從XX增長到現(xiàn)在的XX，年經(jīng)營規(guī)模翻了X倍達到近XX；…………
二十年是一個公司發(fā)展的里程碑，恰是時候去回顧歷史，展望未來。
集團的第一個10年，是沉淀基礎的十年。那十年，多少的風華正茂，多少的歡歌笑語，多少的夢想憧憬，多少的傷感和打擊，這一切，留給我們的是一份厚重的記憶。有太多曾經(jīng)無私支持幫助過我們的人，有太多在艱苦中依然樂觀積極的事例，有太多在危機中互相鼓勵扭轉(zhuǎn)乾坤的故事。
“弱小和無知不是生存最大的障礙，傲慢才是。”“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是在森林中帶槍的獵人……任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。”而且，“毀滅你，與你何干？！”科幻小說《三體》中的這些名言，不由得讓人動容。
傅盛看完后感嘆，《三體》“幾乎幫我建立了一個更高維度的世界觀和科學觀。我總結為‘升維思考，降維打擊’。比別人更高的維度想清楚方向，執(zhí)行的時候比別人更兇狠”。傅盛的“升維思考”與“降維打擊”，則更為具體地抓住了認識灰度和在灰度的世界里實施攻擊的制勝點?？上?，這里的“維度”是空泛的。需要進一步明確“升維”和“降維”的實戰(zhàn)意義。
上一期專欄我們說，任正非借一雙芭蕾腳想告訴世人和華為，奮斗者要活下去，有三個化身。第一個化身是負重前行的駱駝，第二個化身是一身絕活的獅子，第三個化身是素直純粹的赤子。
信奉“你應”法則的駱駝，處于奮斗者的第一層樓身體小我；信奉“我要”法則又有了無數(shù)絕活的獅子，是奮斗者的第二層樓使命大我；而信奉“我是”法則的赤子，則是奮斗者的第三層樓純粹無我。這三層樓，構成三個觀察世界和改變世界的維度。
人生三層樓的說法，馬斯洛需求六層次論有中肯說明。在1954年出版的《動機與人格》中，馬斯洛提出了人的需求五層次理論：生理需求、安全需求、社會需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)需求，一下子在美國暢行起來。
馬斯洛晚年接觸東方文明后認識到，以“自我實現(xiàn)”為人的終極目標錯了！“缺乏個人超越的層面，我們會生病，會變得殘暴、空虛，或無望，或冷漠。我們需要‘比我們更大的’東西，激發(fā)出敬畏之情，找到生命的歸屬?！彼谕砟瓿霭娴摹禯理論》中，提出了人類需求的六層次說，增加了第六個需求維度―自我超越的需求，即：靈性成長、天人合一與高峰體驗。
馬斯洛試用不同的字眼來描述新加的最高需求：超個人、超越、靈性、超人性、超越自我、神秘的、有道的、超人本（以宇宙為中心）、天人合一等等……他將“高峰經(jīng)驗”及“高原經(jīng)驗”放在這一層次上。
需求六層次論之一、二兩個維度“生存與安全需求”，是人生的第一層樓―身體小我；需求六層次論之三、四、五三個維度，是人生的第二層樓―使命大我；需求六層次論之六自我超越需求，是人生的第三層樓―素直純粹無我。人生三層樓，是一個人生命成長的全景圖，也是生命智慧的三個始發(fā)站。遇到任何棘手的問題和挑戰(zhàn)，只要你可以“升維思考，降維貫通”，一切就都會迎刃而解。
其實，任何一個事件，任何一個行為，關鍵點在于你是從哪個維度看，和從哪個維度著手做。當子彈襲來，唯一重要的就是肉體躲避子彈；當事業(yè)瀕臨倒閉，你需要知白守黑去保住事業(yè)的根基；當你長期糾結郁悶抉擇不下而深陷抑郁時，你最需要的是登上第三層樓升維思考。同時，你還必須“降維貫通”。不然，沒有一、二層樓的支撐，三層樓就垮了。
2.面向陽光時，陰影在你背后；背向陽光時，陰影在你眼前。生活從未改變，改變的只是我們應對生活的方向！
3.盡量不要講同事朋友的八卦。
4.心態(tài)好，什么都好。告訴自己，你可以！無論遇到什么事情，都可以穩(wěn)妥處理好。
5.人活了一輩子，只有這一次，沒有機會。裝扮得更漂亮，更強大，不辜負這一幕。
6.這么多年來，我總結了一條經(jīng)驗，解決棘手問題的最上乘方法是：靜觀其變，順水推舟。——莫言《蛙》
7.輩子，就活一次，何必活得那么累？讓好的心態(tài)，平衡的心理，還有那完美的心境陪伴著每一天。
8.這個世界上沒有什么事是放不下的，等到真正的痛了，你自然也就是會放下了。
9.勇敢地理解挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，這樣才能發(fā)出你的無限潛能。
10.有什么樣的心態(tài)，往往就會有什么樣的命運。只要我們直面生活，傲視不幸，笑對痛苦，就一定能攥緊命運的韁繩，活出不一樣的人生。
11.如果有緣，那么請相互珍惜；如果無緣，那么請相互祝福。如果緣來了，那么請相互溫暖；如果緣盡了，那么請相互忘記。
12.即將用洪荒之力勵志自己，每天早起早睡，更陽光地面對生活，奮發(fā)有為，不負春光。
13.這漫長又精彩的一生，我只想和你慢慢過完，讓每一份回憶都在舊日的塵埃下閃閃發(fā)亮。
關鍵詞：人力資源管理；體驗式培訓；效果
中圖分類號：G72文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）07-0250-01
1 體驗式培訓的內(nèi)涵、起源及意義
（1）體驗式培訓的內(nèi)涵、起源。
所謂體驗式培訓，就是通過個人參與某項活動來獲得個人的初步體驗，然后在培訓師指導下，與團隊成員共同交流，分享個人體驗并提升認識的培訓方式。訓練的過程是通過參與設置在真實或模擬環(huán)境中的具體活動，來獲得親身體驗和感受，然后通過與團隊其他成員的交流，進行自我總結和思考，同時將這種啟示和體會運用到現(xiàn)實生活和工作中，即從實踐中學習，在體驗中成長，由感悟中超越。培訓的形式為出其不意，激發(fā)學員的好奇心，促進主動學習。體驗式培訓的形式廣泛，比較流行的主要有戶外、沙盤模擬、行動式學習、教練等。我院運用的主要是戶外拓展訓練。拓展訓練源于西方英文outward-bound，原意為一艘小船離開安全的港灣，駛向波濤洶涌的大海，去迎接挑戰(zhàn)。
（2）體驗式培訓的意義。
挑戰(zhàn)自我，超越自我；熔煉團隊，提高團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力；增進內(nèi)部成員的交流和溝通，培養(yǎng)成員之間的感情，消除彼此的心理隔閡，提高成員之間的默契及信任度，營造出較為和諧、融洽的組織氛圍和從容有序、積極向上的工作風格。
2 傳統(tǒng)培訓與體驗式培訓的比較
（1）培訓方式上：傳統(tǒng)培訓以課堂教學為主，以教師為中心（以教為主）,以接受程序化的知識為導向，屬于填充式、被動式學習；體驗式培訓以參加戶外真實或模擬環(huán)境中的具體活動為主，以學員為中心（以學為主），以解決問題、分享經(jīng)驗為導向，屬于積極主動式學習。
（2）培訓內(nèi)容上：傳統(tǒng)培訓的內(nèi)容主要為書本上的知識，過去的知識，強調(diào)在課堂中學，講究記憶，注重知識和專業(yè)技能；體驗式培訓的內(nèi)容主要是真實或模擬環(huán)境中的具體活動，強調(diào)在具體的學習情緒中通過體驗來學習，講究學習主體的領悟和體會，注重的是觀念和態(tài)度的改變。因為態(tài)度決定一切，態(tài)度是做好任何事情的前提和關鍵。
（3）培訓目標上：傳統(tǒng)培訓主要培養(yǎng)學員掌握科學文化知識和專業(yè)理論知識及技能，強調(diào)提高學員的基礎理論素質(zhì)和專業(yè)能力；體驗式培訓以拓展訓練為主線，通過參與、體驗來啟發(fā)想象力和創(chuàng)造力，提高解決問題的能力，培養(yǎng)學員積極向上的人生態(tài)度和良好的團結協(xié)作能力。
3 體驗式培訓的運用對我院職工整體素質(zhì)和能力的提高所產(chǎn)生的影響及效果
（1）良好的團隊精神和積極、樂觀、自信、向上的人生態(tài)度是現(xiàn)代人應有的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代人的人格特質(zhì)。河南第二榮康醫(yī)院分期分批組織全院在職職工到戶外參加為期兩天的拓展訓練，提高了職工的整體素質(zhì)和工作學習能力，有力地推動了醫(yī)院各項工作的順利開展。
（2）培養(yǎng)了職工積極進取、自信堅強的性格。通過訓練，使廣大職工克服了自身心理障礙，實現(xiàn)了自我突破，樹立了戰(zhàn)勝自我、超越自我的信心和勇氣，增強了廣大職工干好本職工作的信心。
（3）培養(yǎng)了職工的團隊意識，提高了職工團結協(xié)作、共同完成工作的能力。
（4）加強了部門與部門、職工與職工之間的交流。通過訓練，使大家增強了交流、溝通和了解的機會，加深了職工之間的友誼，使廣大職工的關系更加和諧、融洽，有力地推動了醫(yī)院各項工作的順利開展。
（5）親身體驗激發(fā)了職工的想象力和創(chuàng)造性，提高了廣大職工解決問題的能力，提高了工作質(zhì)量和效率。
（6）培養(yǎng)了職工的感恩意識和責任意識。通過感恩體驗，使廣大職工更加珍惜所擁有的幸福生活和工作崗位，更加感謝醫(yī)院，感謝病人，同時意識到自己身上所擔負的責任。
4 體會
體驗式培訓的形式很新穎，以體驗啟發(fā)作為教育手段，內(nèi)容豐富，寓意深刻，使訓練成為參訓職工終身難忘的經(jīng)歷，而活動中寓意深刻的道理和觀念，能牢牢地扎根在每個成員的潛意識中，并且在工作中發(fā)揮應有的作用。體驗式培訓產(chǎn)生的效果是傳統(tǒng)式教育所遠遠不能達到的，也是拓展訓練之所以風靡全世界的一個重要原因。
