時間：2022-09-05 03:17:49
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關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德職業(yè)責任
會計行業(yè)是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟效益為主要目標，運用專門方法對企業(yè)，機關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟活動進行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，逐步開展預測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟管理活動，是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。
所以會計是一種接受委托核算管理業(yè)務的責任人即投資者，并對其負責的職業(yè)。當前，我國處于從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的特殊時期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計財務人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。
要判斷和評價一位會計人員的能力和素質(zhì)的高低，應該從兩方面來看：首先是業(yè)務水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項內(nèi)容關(guān)系到會計行為是否能到達規(guī)定的技術(shù)要求，是否能到達科學合理的范疇，使得會計業(yè)務能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項水平和素養(yǎng)不達標，就會造成財務混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會計人員的職業(yè)道德水平，包括會計人員能遵守會計制度和會計法的規(guī)定，實事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報表認真負責。如果此項要求不達標，即使業(yè)務水平再高，也會對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項要求是第一項要求的基礎(chǔ)，沒有第二項的職業(yè)道德做保證，業(yè)務水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務水平越高，對企業(yè)的損害越大。
如果會計財務從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時對整個會計財務行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟利潤的損失；而從整個全國會計財務行業(yè)來看，造成的則是社會層面的惡劣影響，不但會敗壞市場和企業(yè)風氣，更會削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會計行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會計財務人員要牢記遵守法律和財務制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
到二十一世紀，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。一個國家的發(fā)展狀況不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質(zhì)。一個國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質(zhì)的競爭。而在經(jīng)濟領(lǐng)域，會計人才素質(zhì)的高低對經(jīng)濟發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中，原有的帶有強烈政府意識和行為模式的會計管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟發(fā)展的滯后性和國情的特殊性，新的適應市場經(jīng)濟要求的會計管理制度遠未建立和運行。以往陳舊落后的會計制度也在進行相應的調(diào)整，而在會計理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學會換位思考，要適時站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進行確認和統(tǒng)計報告，同時也要擔負起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關(guān)的政府部門和社會部門及時準確的提供財務會計信息的責任。這就要求會計師要始終堅持忠于職守、實事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財務制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，將會計職能的作用發(fā)揮到最大，為建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟保駕護航，盡到自己應盡的責任。
當前的中國，隨著經(jīng)濟體制改革越來越深化，迫切的需要我們運用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗管理理念，對落后陳舊的計劃經(jīng)濟模式下的國有企業(yè)進行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權(quán)明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會計制度也要進行改革，以便能適應現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會計信息系統(tǒng)論的應用，更是大大的改變了我國會計行業(yè)的面貌，此理論認為會計本質(zhì)是一個以提供會計信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng)。這種觀點認為，會計目標是提供經(jīng)濟決策所需的會計信息，會計職能是反映（包括分析、預測）和控制（包括計劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會計的處理對象是關(guān)于價值運動的信息。即認為會計（包括財務會計、管理會計）是采用一系列程序和方法，處理和控制價值運動信息的完整系統(tǒng)?！皶嬓畔⑾到y(tǒng)論”承認會計的社會性和技術(shù)性，但更強調(diào)技術(shù)性，認為會計在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內(nèi)權(quán)威的主要觀點與美國等西方國家對會計本質(zhì)的認識較為一致。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；會計；從業(yè)者；現(xiàn)狀
我國從20世紀80年代開始，打破傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制，著手建立市場經(jīng)濟體制，經(jīng)濟得到飛速發(fā)展，人民生活水平得到顯著提高?！敖?jīng)濟越發(fā)展，會計越重要”這句話體現(xiàn)了會計行業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展密不可分相輔相成。隨著新的市場經(jīng)濟體制的構(gòu)建，新的會計理論和方法也在逐步發(fā)展和完善，但在構(gòu)建的過程中，出現(xiàn)了許多缺陷和不足之處，如會計從業(yè)者素質(zhì)低下、會計信息失真等問題。
一、會計職業(yè)道德的含義及基本內(nèi)容
（一）概念
會計職業(yè)道德是指在一定的經(jīng)濟社會條件下，對會計職業(yè)行為及職業(yè)活動的系統(tǒng)要求及明文規(guī)定，是職業(yè)道德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力和職業(yè)責任的總稱，屬于自律范疇。它是一類比較特殊的會計規(guī)范，采用道德的形式對會計從業(yè)者進行理性規(guī)范，促使會計從業(yè)者樹立正確的人生觀、會計觀，使其行為符合社會習俗和慣例。會計職業(yè)道德是會計規(guī)范體系的重要組成部分。
（二）內(nèi)容
1.愛崗敬業(yè)。
愛崗敬業(yè)是所有行業(yè)都必須遵循的職業(yè)道德，是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。在會計行業(yè)中，愛崗是指熱愛自己所從事的會計工作，并從中享受會計工作帶給自己的樂趣和自豪感；敬業(yè)是指要以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待自己的本職工作，盡職盡守地完成工作任務，全身心地投入到工作中去。愛崗和敬業(yè)雖是兩方面的內(nèi)容，但卻是相輔相成的，愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)。
2.誠實守信。
誠實守信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，應繼承并發(fā)揚光大。誠實就是實事求是，不弄虛作假，作為一名會計從業(yè)者，誠實就是以企業(yè)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務入賬；守信就是信守諾言，不輕易許諾，說到就要做到，當今社會經(jīng)濟的發(fā)展可以說是信用經(jīng)濟，守信可以說是維持經(jīng)濟良好發(fā)展的隱形動力。誠實和守信是兩方面的要求，但是又密不可分，誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體體現(xiàn)。誠實守信首先要求會計從業(yè)者做老實人，說老實話，辦老實事，不弄虛作假；其次，要執(zhí)業(yè)謹慎，信譽至上；最后還要做到保密守信，不為利益誘惑。
3.廉潔自律。
廉潔自律也是會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容之一。廉潔是指不受金錢的驅(qū)使做出違法亂紀之事，要求會計從業(yè)者潔身自好，不利用職務之便貪污受賄；自律是指自我控制、自我約束、自我規(guī)范，作為一名會計從業(yè)者，要加強自我約束，在工作中要以較高的標準要求自己，以正確的世界觀、人生觀、價值觀引導自己。
4.客觀公正。
這是會計職業(yè)道德的靈魂，關(guān)乎企業(yè)的健康發(fā)展，要求所有的會計從業(yè)者都必須做到?？陀^，即以事實為依據(jù)如實的加以反映，會計從業(yè)者在工作中要以真實的經(jīng)濟業(yè)務為依據(jù)填制憑證，編制會計報表，不能摻雜個人的主觀意愿；公正是指公平正直，不偏不倚，不為一己之私而所害他人的利益。客觀公正要求會計從業(yè)者首先要做到端正態(tài)度，做好自己的本職工作，不僅要有過硬的技術(shù)和本領(lǐng)，同樣要有實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，其次，要依法辦事，最后，還要不偏不倚，保持中立。
5.堅持準則。
這里的“準則”不僅指會計準則，還包括會計法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章和內(nèi)部會計管理制度，這些準則對會計從業(yè)者的權(quán)責義務都做出了明確規(guī)定。作為一名合格的會計從業(yè)者，要熟悉這些準則的內(nèi)容，并依據(jù)準則開展本職工作，對自己負責，避免觸犯法律。這一職業(yè)道德要求會計從業(yè)者熟悉準則、堅持準則。
6.提高技能。
優(yōu)勢劣汰一直以來都是亙古不變的規(guī)律，社會越發(fā)展，人類越進步，人的工作技能也要隨之進步，這樣才能適應崗位的需求，因此，提高技能是所有行業(yè)都必須遵循的職業(yè)道德。會計行業(yè)對會計從業(yè)者的專業(yè)性和要求很高，不僅要有扎實的理論知識，還要有豐富的實踐經(jīng)驗，尤其是會計電算化的應用，對會計從業(yè)者的技能提出了更高要求。因此，會計從業(yè)者要有不斷進取的意識，只有不斷學習，提高技能，才能避免被淘汰。提高技能要求從業(yè)者增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感，勤學苦練，刻苦專研。
7.參與管理。
在實際工作中，合格的會計從業(yè)者要做到進行會計核算、實施會計監(jiān)督、編制業(yè)務計劃及預算、制定本單位辦理會計事項的具體辦法，而一名優(yōu)秀的會計從業(yè)者不僅要做到這些，還要主動參與企業(yè)管理，依據(jù)所掌握的會計信息分析企業(yè)在經(jīng)營管理中的不足之處，并上報給管理層，使會計的事后反映變?yōu)槭虑暗念A測分析。
8.強化服務。
這一職業(yè)道德產(chǎn)生于現(xiàn)代經(jīng)濟社會之中，要求會計從業(yè)者提高服務質(zhì)量和服務水平，在對內(nèi)工作中，要與企業(yè)的其他部門相互溝通相互協(xié)調(diào)，在對外工作中，也要加強交流，與其他單位建立良好和諧的工作關(guān)系，在做好本職工作的同時，提升整個會計行業(yè)在社會中的地位。
（三）特征
會計行業(yè)作為社會經(jīng)濟活動中的一種特殊職業(yè)，其職業(yè)道德與其他行業(yè)的職業(yè)道德相比，也有自身的特征。
1.強制性。
為加強會計職業(yè)道德的建設(shè)，提高會計從業(yè)者的職業(yè)操守，我國的許多會計法律法規(guī)中都對會計職業(yè)道德提出來若干要求，如《會計法》《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》等都涉及會計職業(yè)道德的很多內(nèi)容。
2.關(guān)注公眾利益。
會計行業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的一個重要領(lǐng)域，主要任務是為社會大眾提供真實有用的會計信息，由此可知，會計職業(yè)具有社會公眾利益性，這就要求會計從業(yè)者在實際工作中要把社會公眾的利益放在首位，做到實事求是、依法辦事、端正態(tài)度，保持獨立性，發(fā)生道德沖突時要做到客觀公正，以公眾利益為主。
二、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及原因分析
（一）現(xiàn)狀
會計行業(yè)對經(jīng)濟的發(fā)展的作用日益顯著，人們對會計行業(yè)的關(guān)注度也與日俱增。會計從業(yè)者的職業(yè)道德方面的缺陷和不足逐步暴露在社會公眾面前，造成的危害也不容小覷，其缺陷和不足主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1.會計從業(yè)者的法治觀念淡薄。
會計從業(yè)者的工作行為受到會計法律法規(guī)的約束，但是部分會計從業(yè)者的法律意識觀念模糊，在實際工作中未能遵循法律，依法辦事，工作態(tài)度較為隨意，這不僅危害了企業(yè)的發(fā)展，也是對自身的不負責。
2.會計從業(yè)者的業(yè)務水平過低。
根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，現(xiàn)如今我國擁有高級職稱的會計從業(yè)者只占行業(yè)的20%，會計行業(yè)面臨著高素質(zhì)人才供不應求低素質(zhì)人才供過于求的尷尬局面，造成這一局面的原因主要是部分會計從業(yè)者安于現(xiàn)狀、不思進取，不主動學習技能，提高自己的工作能力。
3.會計信息失真。
會計從業(yè)者要如實反映企業(yè)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務并將真實的會計報表公之于眾，但是部分企業(yè)的管理層為獲取投資者的投資并樹立企業(yè)良好的社會形象，不惜對會計報表造假。會計工作者的工作地位服從于工作命令，為了不丟工作，只能遵從上級的命令，修改數(shù)據(jù)，提供虛假的報表，隱瞞會計資料的真實性和合法性，殊不知卻違背職業(yè)道德中的誠實守信和客觀真實，從而造成會計信息的失真。
4.會計從業(yè)者為了一己之私監(jiān)守自盜。
會計從業(yè)者日夜與金錢打交道，掌握著企業(yè)的財政大權(quán)，近年來，企業(yè)的財務人員貪污受賄的案件比比皆是，究其原因，是部分會計從業(yè)者的自制力不強，無法抵制金錢的誘惑，才會利用職務之便侵占公司的財產(chǎn)。這一行為不僅給企業(yè)造成了巨大損失，也影響了會計行業(yè)的社會地位。
（二）出現(xiàn)職業(yè)道德問題的原因分析
會計從業(yè)者自我約束能力過低，不能抵制金錢的誘惑；企業(yè)管理層的工作命令高于會計從業(yè)者的工作行為，令其不容違背；會計教育存在一定的弊端，重視知識技能的灌輸而忽視道德教育的培養(yǎng)；相關(guān)的會計法律法規(guī)不夠完善，對會計從業(yè)者的權(quán)責劃分不夠明晰；社會大背景的影響，經(jīng)濟的快速發(fā)展，造成了人們急功近利的心理，影響了原有的價值觀念。
三、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的對策及意義
（一）對策
1.加強相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)。
會計職業(yè)道德和會計法律法規(guī)有著共同的目標和相互的調(diào)整對象，其目的都是為了穩(wěn)定會計工作秩序和保證經(jīng)濟發(fā)展正常運行，其產(chǎn)生都是為了約束會計從業(yè)者的工作行為。法律以其特有的強制性，規(guī)定了公民的權(quán)利和義務，對會計從業(yè)者不得違法的行為也做出了相關(guān)的規(guī)定。加強會計法律法規(guī)的建設(shè)，有利于明確會計從業(yè)者的權(quán)責義務，提高會計工作效率，降低會計從業(yè)者的犯罪率。會計法律法規(guī)的建設(shè)是促進會計職業(yè)道德建設(shè)的重要保證。
2.提高會計行業(yè)的準入門檻。
眾所周知，會計從業(yè)資格證是從事會計工作的“門檻證書”，但是現(xiàn)如今，會計從業(yè)資格證的考試的過關(guān)率較高，越來越多的公眾可以選擇這一行業(yè)。考生通過背題、押題等方式通過了會從考試，但卻沒有掌握應有的專業(yè)知識和工作技能，從而導致從業(yè)人員素質(zhì)的良莠不齊，進而影響會計行業(yè)職業(yè)道德的構(gòu)建。因此，提高會計行業(yè)的準入門檻勢在必行，只有從源頭抓起，提高會計從業(yè)者的整體素質(zhì)，才能有效提高全行業(yè)的道德標準。
3.建立會計崗位輪換制。
企業(yè)的會計崗位可以分為出納、檔案管理、財產(chǎn)物資核算、會計主管等，針對不同的崗位，進行合理分工，使每項會計工作都有專人負責，每位會計人員都有明確的分工，會計從業(yè)者各司其職。在定期內(nèi)進行崗位交換有利于提高會計從業(yè)者的競爭意識和綜合素質(zhì)，也有利于各崗位之間相互協(xié)作，更有利于財務內(nèi)部控制，是促進會計職業(yè)道德建設(shè)的途徑之一。
4.加強會計從業(yè)人員再教育，提高從業(yè)者的法制觀念。
2013年8月27日，財務部印發(fā)了新的《會計人員再教育》，其中重點加強了會計職業(yè)道德的培訓，以提高會計從業(yè)者的職業(yè)道德水平。針對當前會計從業(yè)者法律內(nèi)容模糊、法律觀念底下的現(xiàn)狀，職業(yè)再教育勢在必行。會計從業(yè)者通過再教育學習財政部最新的會計政策制度，有利于促進會計從業(yè)者依法工作，為提供真實、準確、完整的會計信息作了基本保證。加強會計從業(yè)者的法制觀念教育，是規(guī)范會計行為的需要，也是加強會計職業(yè)道德建設(shè)的需要。
5.會計從業(yè)者提升自我約束標準，培養(yǎng)責任心。
會計職業(yè)道德是對會計從業(yè)者在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，既有國家法律的相應要求，又需要會計人員的自覺遵守。在考取會計資格證時，大部分人都學習了職業(yè)道德的基本內(nèi)容，所以應主動的付諸實踐，作為一名合格的會計從業(yè)者，除應擁有理論知識和專業(yè)技能外，還應有與之匹配的職業(yè)道德。例如，會計從業(yè)者應具備誠實守信的職業(yè)道德，誠信不僅是市場經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，還是社會信用體系的重要組成部分，擁有誠信才能保證會計信息的真實準確、合理合法。因此，會計從業(yè)者要有高度的自覺性和責任心，在日常工作中以較高的標準自我要求，才有利于會計職業(yè)道德的建設(shè)。
（二）加強道德建設(shè)的意義
提高會計從業(yè)者的服務水平和服務質(zhì)量；保證會計信息的真實性、可靠性；為構(gòu)建新的會計理論和方法提供良好的環(huán)境；更好的維護國家利益、企業(yè)利益、社會公眾利益；有利于反腐倡廉，有助于形成全社會廉政之風；有利于構(gòu)建以誠信為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟。
四、結(jié)語
[關(guān)鍵詞]化工行業(yè) 職業(yè)道德 企業(yè)文化
化工產(chǎn)業(yè)在我國國民經(jīng)濟體系中的地位極其重要,推動化工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要加強諸多方面的建設(shè),而職業(yè)道德建設(shè)是其中重要的一環(huán)?；ば袠I(yè)的職業(yè)道德與其產(chǎn)業(yè)特點緊密相連,化工產(chǎn)業(yè)的特殊性決定了這一行業(yè)不同的道德要求。
一、化工產(chǎn)業(yè)特點
由于化工生產(chǎn)技術(shù),化工產(chǎn)品,化工生產(chǎn)過程等諸多環(huán)節(jié)的特殊性導致了化工產(chǎn)業(yè)與其他工業(yè)部門極大的差異。包括:
1.高能耗?；ば袠I(yè)的快速發(fā)展相當程度上是依靠資源支撐的?；ば袠I(yè)90%以上的產(chǎn)品原料來自礦產(chǎn)資源,每年消耗的固體礦約3億噸,我國的石油消費量僅2007年就達到3.5億噸。原材料消耗規(guī)模偏大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、部分新產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新相對落后、行業(yè)發(fā)展所需的原料資源日益緊缺,制約和困擾著行業(yè)又好又快的發(fā)展。
2.高污染?；ぎa(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)等多個環(huán)節(jié)會產(chǎn)生廢水、廢氣和廢渣等污染物,這些污染物處理不當對周邊環(huán)境及人體健康都有很大的影響,會嚴重破壞生態(tài)環(huán)境及人體健康,甚至致癌。
3.高知識含量?，F(xiàn)代化學工業(yè)強調(diào)高級自動化生產(chǎn)過程,這就必然產(chǎn)生對知識和科技的更高的要求。其涵蓋了從原材料到產(chǎn)品的生產(chǎn)自動化,過程裝備控制,生產(chǎn)過程安全控制,職業(yè)規(guī)范體系,運輸,銷售,售后服務,從企業(yè)的運行,管理到環(huán)境評測與治理等等。這將是一個融合了多個學科的高知識,高科技含量的產(chǎn)業(yè)。
4.高連續(xù)性工業(yè)流程?；ぎa(chǎn)業(yè)屬于連續(xù)生產(chǎn)工種,各生產(chǎn)環(huán)節(jié)直接相互依存,這就導致化工生產(chǎn)的設(shè)備與裝置是由多個設(shè)備組合而成的整套設(shè)備。這類設(shè)備的投資大,此外,化工產(chǎn)品的種類繁多,工藝流程長,化工生產(chǎn)的過程又要經(jīng)歷高溫,高壓,腐蝕等過程,設(shè)備的生產(chǎn)性損耗非常大,同時導致了高昂的設(shè)備維修成本。
5.高危險性。20世紀60年代以來,隨著石油化工的發(fā)展和化工裝置大型化的進程,化工安全逐漸成為全球性的課題而引起廣泛注意,安全與生產(chǎn)之間的密切關(guān)系越來越被人們所認識。對加工的化學物質(zhì)性質(zhì)及有關(guān)的物理化學原理不甚了解,忽視過程和操作的安全,違章操作,是釀成化工事故的主要原因。因此,提高安全意識,增長安全知識,進行以“安全”為核心的道德教育是很有必要的。
上述化工產(chǎn)業(yè)的突出特點直接導致了化工行業(yè)職業(yè)道德的特殊要求。
二、化工行業(yè)職業(yè)道德的特殊要求
1.熱愛化工事業(yè),樹立行業(yè)榮譽感是化工行業(yè)職業(yè)道德的出發(fā)點和歸宿?；て髽I(yè)員工只有對化工事業(yè)有強烈的歸屬感,內(nèi)心深處真正熱愛化工事業(yè)、熱愛工廠、有了行業(yè)的榮譽感才能將自己完全投入到化工產(chǎn)業(yè)中去,才能充分發(fā)揮自己的主人翁精神和創(chuàng)造性,才能把本職工作做好。
2.“文明生產(chǎn),安全第一”是化工行業(yè)職業(yè)道德的核心?！鞍踩笔腔ば袠I(yè)的核心,很多的安全事故很大程度上是由于責任心的欠缺,安全意識的弱化甚至疏忽大意的思想所導致的?；て髽I(yè)員工應當按照安全規(guī)則和操作流程工作,遵守勞動紀律,學習安全技術(shù)知識,提高警惕,防止事故,保障人身安全。一定要強化安全意識的提高。
3.實施嚴格的崗位責任制是化工行業(yè)職業(yè)道德的根本要求。崗位責任制能夠把化工產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售等諸多環(huán)節(jié)有機地組織起來,使環(huán)環(huán)相扣的各道工序協(xié)調(diào),保證企業(yè)的正常生產(chǎn)秩序?；て髽I(yè)應當加強員工職責管理,使其自覺地把自己的崗位工作做好,嚴格執(zhí)行崗位責任制并按照相關(guān)的要求嚴格地進行各種操作。
4.強調(diào)協(xié)作,創(chuàng)新精神是未來化工行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的途徑。隨著經(jīng)濟全球化得迅猛發(fā)展,企業(yè)競爭表現(xiàn)為高素質(zhì)的員工的競爭。企業(yè)員工應全面提升自身素質(zhì),以積極心態(tài)參與競爭,努力提高文化知識水平,不斷學習新技術(shù)、新方法和新工藝,提高實際競爭能力。在競爭的同時,又要互相幫助、摒棄私心,消除嫉妒,增進友誼,真誠團結(jié)。只有這樣,社會分工與協(xié)作才能完成好,企業(yè)的凝聚力才能真正得以加強。
5.精心愛護設(shè)備,厲行節(jié)約是化工行業(yè)職業(yè)道德的基本要求?；ぴO(shè)備的生產(chǎn)性損耗非常大,同時導致了高昂的設(shè)備維修成本。這一特點要求化工企業(yè)員工必須勤儉節(jié)約,愛護生產(chǎn)設(shè)備,精心保養(yǎng),維護設(shè)備,防止設(shè)備的過度磨損,不浪費化工原料、燃料,這是職業(yè)道德的基本要求。
三、化工行業(yè)職業(yè)道德與企業(yè)文化
企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的以企業(yè)共同價值觀為核心的文化存在。在企業(yè)文化的每個層面都含有職業(yè)道德的因素,并發(fā)揮著重要的作用?，F(xiàn)在,越來越多的企業(yè)開始將職業(yè)道德與企業(yè)文化進行融合,而職業(yè)道德恰恰成為了企業(yè)文化發(fā)展的基石?；ば袠I(yè)在這方面也有很多積極地嘗試并取得了很好的成效。比如天津堿廠的企業(yè)精神就是源于1934年范旭東先生提出的“四大信條”它是中國最早對企業(yè)精神的闡述:一是我們在原則上絕對地相信科學。二是我們在事業(yè)上積極地發(fā)展實業(yè)。三是我們在行動上寧愿犧牲個人顧全團體。四是我們在精神上以能服務社會為最大光榮。今天的天堿人將”四個信條“拓展為四種精神:一是艱苦奮斗,排除萬難,為民族工業(yè)振興的創(chuàng)業(yè)精神。二是科學務實,自強不息,以開發(fā)新產(chǎn)品,開辟新工藝求發(fā)展的開拓精神。三是以質(zhì)量興廠,以質(zhì)量占領(lǐng)市場,創(chuàng)名牌、奪金獎,爭創(chuàng)一流的精神。四是以人為本,建名牌隊伍;立足發(fā)展,創(chuàng)名牌產(chǎn)品;發(fā)憤圖強,辦名牌企業(yè)的積極進取精神。
是這樣的一種道德規(guī)范為基礎(chǔ)的企業(yè)文化之精神推動著一代代的天堿人銳意進取。
總之,化工行業(yè)的職業(yè)道德是有其自身特色的,我們還應不斷地去探尋這一行業(yè)的具體崗位的職業(yè)規(guī)范,使其更具指導性,在此基礎(chǔ)上,建立化工行業(yè)的企業(yè)文化,為推進化工的發(fā)展提供有力的保障。
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2010年頒布制定的《中國注冊會計師職業(yè)道德守則》是根據(jù)《中華人民共和國注冊會計師法》、《中國注冊會計師協(xié)會章程》制定的。為了規(guī)范注會的職業(yè)道德行為,樹立良好的職業(yè)形象,提高審計工作高效快速的進行。其基本原則是注冊會計師以及相關(guān)審計人員應該在工作中堅持誠實守信,客觀公正的原則,在執(zhí)行審計過程中保持獨立性,保持較高的專業(yè)勝任能力,保持應有的關(guān)注,在職業(yè)活動中堅持保密原則,維護企業(yè),事務所的合理公正利益,維護公眾利益,履行社會責任。
二、我國注冊會計師職業(yè)道德現(xiàn)狀
2001年底,我國的國家審計署公布了對十幾家具有上市公司年度財務報告審計資格的國家會計師事務所進行的質(zhì)量檢測的結(jié)果,結(jié)果顯示,在被抽查的會計師事務國中有23份嚴重虛假的審計報告,該結(jié)果涉及了40多名注冊會計師,造假的數(shù)額達到其實多億元,另外在2005年公布的國家財政部會計質(zhì)量信息檢查包公中,許多公司存在虛增利潤等會計問題。還有轟動中外的銀廣廈事件,這些事件和數(shù)據(jù)都反應出我國注會行業(yè)職業(yè)道德缺失問題。其具體表象主要有以下幾個方面。
(一)我國注會職業(yè)道德規(guī)范制度不完善,操作性差。我們國家也像其他國家一樣制定了注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范,我們國家的注會職業(yè)道德規(guī)范只是提供了原則性的指導意見,對于注會的職業(yè)操守提出了總綱,并沒有具體的實行規(guī)則,這就造成了注會職業(yè)道德的可操作性差,另一方面,我國為了和國際注會行業(yè)趨同,而在制定國家的注會職業(yè)道德規(guī)范時,照搬了一些國際上的注會道德規(guī)范基本守則使得我國注會行業(yè)職業(yè)道德的可操作性差,造成了我國注會職業(yè)道德的缺失。
(二)注冊會計師自身的素質(zhì)低,對社會公眾的利益關(guān)注不夠。在我國注冊會計師自身素質(zhì)低,主要表現(xiàn)在專業(yè)技能和道德素質(zhì)這兩個方面首先,注冊會計師的學歷要求比較低,只要大專以上學歷就好,這就造成了我國注冊會計師的學歷整體較低,專業(yè)知識掌握不是很到位,專業(yè)技能存在著缺陷,使得在從事以后的審計審閱過程中受到專業(yè)知識的限制。
(三)扭曲的職業(yè)環(huán)境導致了注冊會計師違背職業(yè)道德事件時常發(fā)生。在注冊會計師行業(yè)的市場環(huán)境中,供大于求,注會事務所對客戶的需求大,為了保住客戶,事務所之間存在著不公平的競爭,再加上一些地方政府為了出于增加稅收,擴大業(yè)績等方面的需求而保護某些企業(yè)等不正當?shù)氖袌鲂袨閲乐刈璧K了注冊會計師的獨立性,由此產(chǎn)生的事務所與被審計單位之間共同舞弊的現(xiàn)象市場發(fā)生。
三、注冊會計師職業(yè)道德建設(shè)的構(gòu)想
從上文中我們不難看出,我國注會職業(yè)道德中存在著很大的問題,對我國市場經(jīng)濟秩序產(chǎn)生不良影響,甚至影響到我國經(jīng)濟的健康發(fā)展。我國要加強注冊會計師的職業(yè)道德建設(shè)樹立注冊會計師的良好形象。本文主要介紹以下幾種關(guān)于注會職業(yè)道德建設(shè)的構(gòu)想。
(一)完善注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范制度。在我國現(xiàn)有注冊會計師道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,完善道德規(guī)范制度,在加強法制的同時要站在我國市場經(jīng)濟的大環(huán)境中,針對注會工作出現(xiàn)的違反職業(yè)道德的行為制定具體的可操作的會計準則。會計師事務所要加強內(nèi)部監(jiān)督管理體制的建設(shè)。而且要建立一套行之有效的懲罰機制,加大對違反職業(yè)道德規(guī)范的行為的制裁力度。
(二)加強注冊會計師的職業(yè)道德教育和技能培訓。鑒于我國注冊會計師整體業(yè)務素質(zhì)和道德素質(zhì)低下的現(xiàn)狀首先要加強對注冊會計師的職業(yè)道德教育培訓,使其對于職業(yè)道德有較深層次的理解,逐漸在全社會建立誠信機制,加強普法教育,完善信用體系。除此之外還要加強對注會的后續(xù)教育,提高注會的業(yè)務技能,增加審計工作的效率和準確性。對于政府和事務所而言,政府要加大對這方面的投入,對注冊會計師以及相關(guān)審計人員,定期進行業(yè)務素質(zhì)培訓,建立一套考核,評價和獎勵制度,提高其專業(yè)技能。
(三)凈化職業(yè)環(huán)境,加強會計師事務所向合伙制企業(yè)轉(zhuǎn)換。對于注會職業(yè)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀,首先,政府要加強監(jiān)督和治理力度,通過建立相關(guān)的部門,分離事務所與客戶之間為利益共同體的現(xiàn)狀,提供公平競爭的環(huán)境。另外,政府環(huán)境也很重要,政府要加強政務公開化,打擊地方保護勢力。其次,還要加強事務所的合伙制企業(yè)的轉(zhuǎn)化,限制新設(shè)的會計師事務所,改變供大于求的買方市場環(huán)境。
四、總結(jié)
建筑行業(yè)，其職業(yè)道德要求的主要內(nèi)容之一，就是嚴格按照精心設(shè)計的圖紙和設(shè)計要求，科學組織施工確保工程質(zhì)量，“百年大計，質(zhì)量第一”，一切要向人民負責，向用戶負責，施工在原材料使用和設(shè)備安裝上，不以次充好，不偷工減料，嚴格遵守勞動紀律，維護生產(chǎn)秩序，文明施工，安全施工。這就是以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要為出發(fā)點的建筑行業(yè)職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。
一、建筑行業(yè)良好的職業(yè)道德，不僅是市場經(jīng)濟發(fā)展的
需要，而且也是兩個文明建設(shè)的需要，在市場競爭日趨激烈的今天，處理好各方面的關(guān)系，這是企業(yè)間接的生產(chǎn)力。就拿近年來建筑行業(yè)的實際來看，存在一些非法招投標等不正?，F(xiàn)象，一些建筑行業(yè)靠盲目壓價拿到項目，后續(xù)的施工中便靠設(shè)計、材料、設(shè)備等方面的降低成本，弱化投入來彌補。工程設(shè)計不合理，計算偏差，不考慮相關(guān)因素，增大運營和施工風險，施工過程中秩序混亂，沒有系統(tǒng)的規(guī)劃性，監(jiān)督控制措施不得力，建筑材料以次充好，人情關(guān)系等因素干擾施工建設(shè)和監(jiān)督和嚴肅性，在經(jīng)濟利益驅(qū)動下，道德弊病和滑坡問題是益凸顯，個利益在上，不顧公眾利益和社會效益，直接產(chǎn)生了工程質(zhì)量隱患，使建筑物的“百年大計”化為虛有。據(jù)相關(guān)報道，某建筑工程裝修公司裝修一綜合樓，在裝修前需要研究的問題是：建筑工程專業(yè)建造師應控制的裝飾裝修材料采購信息有幾方面？該大堂裝飾裝修材料進場驗收要求有哪些？等等。另外該綜合樓設(shè)有火災自動報警裝置和自動滅火系統(tǒng)，消防審核時發(fā)現(xiàn)設(shè)在第六層一個計劃營業(yè)面積360平方米的歌舞廳，其吊頂材料選用紙面石膏板，墻面選用的玻璃棉裝飾吸聲板。經(jīng)過研究和分析得出的答案是：應通過審批采購計劃（采購清單）、評審采 購合同，實現(xiàn)材料采購信息控制；應有材料采購有關(guān)信息，包括產(chǎn)品的規(guī)格、型號；材料的技術(shù)要求以及應達到的性能指標進行采購；大堂裝飾裝修進場時應進行驗收；應有產(chǎn)品合格證書、中文說明書及相關(guān)性能的檢測報告，進口產(chǎn)品應按規(guī)定進行商品檢驗。瓷質(zhì)磚、水泥進場時需要復驗；需復驗的建筑裝飾裝修材料應按批準的檢驗計劃見證取樣和送檢。室內(nèi)裝修的頂棚材料應采用A級裝修材料，其他部位應采用不低于B1級的裝修材料。由此可見，如沒及時發(fā)現(xiàn)問題和及時解決問題，豈不是產(chǎn)生了工程質(zhì)量隱患嗎？豈不是使建筑物的“百年大計”化為虛有嗎？
二、建筑行業(yè)的職業(yè)道德，是在職工生活中的具體體現(xiàn)，是履行本質(zhì)工作中所遵循的行為準則和規(guī)范的總和
它包括以下幾方面的內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務群眾，奉獻社會。記得有這樣一則案例：申請人某裝飾公司（以下稱甲方）與被申請人某單位（以下稱乙方）于2014年底簽訂裝飾裝修合同，由甲方承包乙方所屬酒店的室內(nèi)裝飾工程，合同中對工程款的撥付、工程變更、驗收、結(jié)算、保修等均進行了約定。工程的預算造價為25萬元。合同簽訂后，甲方進駐工地現(xiàn)場并開始施工。施工期間，乙方共向甲方撥付工程款17萬余元。工程完工后，雙方未辦理工程決算。根據(jù)工程的實際完工情況，甲方制作了裝飾決算書，決算工程造價為40余萬元，但乙方不予審定，并拒絕支付拖欠工程款。據(jù)此，甲方根據(jù)雙方合同中的仲裁條款及工程實際完工的情況，依據(jù)單方的工程決算，向某仲裁委員會提出仲裁申請，請求裁決乙方立即支付工程款20余萬元，并承擔延期付款的責任。被申請人乙方在書面答辯中稱：雙方發(fā)生爭議的根本原因是管理混亂，施工質(zhì)量低劣。同時，甲方未按雙方約定的工期完成施工。請求仲裁庭裁決甲方賠償因此而給乙方造成的經(jīng)濟損失。仲裁庭經(jīng)開庭，查明了本案的有關(guān)事實，出具了鑒定報告送達甲、乙雙方進行質(zhì)證。在仲裁庭確定的時間內(nèi)，雙方均未對鑒定結(jié)論提出異議。乙方在答辯中稱：甲方施工過程中管理混亂，施工質(zhì)量低劣，同時提交了相應的證據(jù)。經(jīng)仲裁庭查明，雙方合同中約定工程驗收方式為雙方共同驗收。在實際履行過程中，甲、乙雙方簽訂了工程完工協(xié)議書，但未對驗收問題達成一致，僅對甲方施工的工程量進行了大致確認。根據(jù)上述事實，經(jīng)仲裁庭評議，因乙方就該項主張向仲裁庭提交了相關(guān)的證據(jù)。通過這一案例，反映出這一建筑行業(yè)公司的職業(yè)道德是有問題的：這是愛崗敬業(yè)、誠實守信嗎？是服務群眾，奉獻社會嗎？同時反映出在職業(yè)工作中所遵循的行為準則和規(guī)范的總和上，確實存在著不過硬和欠“火候”的地方。我們常說的精神文明和物質(zhì)文明兩手抓，兩手都要硬，說的不是這個道理嗎？
內(nèi)容要點：
職業(yè)道德是社會主義精神文明建設(shè)特別是社會主義公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。
作為一名園林綠化從業(yè)人員，我們要從內(nèi)心自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。下面我將從六個方面對園林行業(yè)職業(yè)道德進行闡述：
（一）、愛崗敬業(yè)，獻身風景園林事業(yè)。
愛崗敬業(yè)，認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責，無論在任何時候，都要尊重自己的崗位職責，認真履行自己崗位職責。愛崗與敬業(yè)有著緊密的聯(lián)系。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)，就是以極端負責的態(tài)度對待自己工作。敬業(yè)的基本意思就是恪盡職守，大致包括兩個內(nèi)容：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪；二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們每個人的工作崗位不同，我們?nèi)绾瘟η缶媲缶蔷褪欠N好每一棵樹、養(yǎng)好每一棵花，澆好每一棵樹、開好每一輛車等等。
如何才能做到愛崗敬業(yè)呢？
說起來容易，做起來難。要做到愛崗敬業(yè)，就必須要學會調(diào)整和處理好自己的理想期望與現(xiàn)實工作及生活之間的關(guān)系，通過分析權(quán)衡，正確的認識自己，正確的對待工作，找準自己的定位，切實立足本職，發(fā)揮好自己應有的作用
俗話說，“人往處高走，水往低處流”。人有不同的需求，社會有不同的分工。一座城市，上有市長，下有園林工。想當市長的人比想當園林工的人多。但實際上是，一座城市里，只有一個市長，而園林工卻有幾百人、幾千人，甚至上萬人，還是當園林工的多。無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的。只要當了市長應該把自己負責的城市管好；當了園林工，就應該盡心盡力地把自己負責的綠地養(yǎng)護管理好。這就是職業(yè)道德對每個從業(yè)人員的最基本的要求。這也是我們過去常說的叫“干一行”，“愛一行”。
其次，從事任何工作都需要樹立敬業(yè)奉獻精神。在社會現(xiàn)實生活中，真正能夠找到自己理想職業(yè)的人必定是少數(shù)，有些人相當公務員，結(jié)果當了一名普通的工人，有的人相當醫(yī)生，結(jié)果當了老師，還有的人想當局長、科長等等，結(jié)果卻在基層工作。在此理想與現(xiàn)實不一致，甚至差距非常大的種情況下，無論在什么工作崗位上，都需要必要的敬業(yè)奉獻精神。如果我們做到心到、眼到、手到，上班早點，下班遲點，每人多干10分鐘，我們的工作效率就會得到大大提高，我們米東的園林綠化水平也會進一步得到提升，我們才能問心無愧對得起自己所拿的俸祿。所以，立足本職，愛崗敬業(yè)，挑戰(zhàn)自我，奉獻社會，是每一個從業(yè)人員都必須要做到的基本要求。
（二）、刻苦學習專業(yè)知識，提高技術(shù)管理水平。
談到學習，許多園林工作者覺得自己的年齡大了，學歷不高，學不進去等諸多說法。俗話說“活到老，學到老”，學習是一種心態(tài)，是一種對生活的態(tài)度。且不說鍥而不舍地學習園林知識，刻苦鉆研先進的科學技術(shù)，積極參加園林技術(shù)革新等等，但我們既然選擇了園林這個行業(yè)，最基本、最起碼的是要了解米東城區(qū)的現(xiàn)狀、園林綠化法律法規(guī)、米東區(qū)所栽種的不同品種樹木、花草的生活習性、綠地的灌溉養(yǎng)護、管線維修以及病蟲害防治、苗木修剪、草坪的修剪等園林基礎(chǔ)常識。這樣才能有利于日常的管護工作正常開展。
可能，現(xiàn)在我們有人在栽樹、修剪時對一些喬灌花連名字都叫不上，也就更談不上按照植物的生理習性來進行精心養(yǎng)護。所以說，哪怕因為學歷不高、水平不夠，閱讀理解不了專業(yè)書籍里的內(nèi)容，但若能在工作中做到及時溝通，做到不恥下問也足矣。我想，我們的綠化管理水平定能得到提高。
（三）、工作認真負責，確保綠化質(zhì)量。
所謂的認真負責，其實就是“主人翁”精神，就是“責任心”的問題。責任心是指一個人對自己，對家人，對單位乃至對社會應盡的責任和義務的認知態(tài)度。它是每個人都應該具有的一種基本素質(zhì)，更是做好一件事情所必須的條件。因此，要想把工作做好，提高責任心是至關(guān)重要的。
有人曾這樣說過：“責任通常分兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯，永遠是被動；一種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰，永遠是主動。”在我們這個行業(yè)里，只做清茶是不夠的，我們要做的是啤酒，要主動地用強烈的責任心去管理好每一棵樹，每一片綠地，為我們自己營造一個良好的工作、學習、生活環(huán)境不好嗎？
（四）、遵守勞動紀律和各項規(guī)章制度，維護園林生產(chǎn)秩序。
第一，由于我們園林工作的特殊性，各科室都制定了相應的考勤制度，我們每位職工都應嚴格遵守工作時間。一個好職工應該有遵守工時的習慣，上班路程時間不要安排得太緊，以免出現(xiàn)意外情況而遲到。做到準時上下班，不遲到、不早退、不曠工。我們有的職工在工作中有織毛衣、竄崗等現(xiàn)象發(fā)生，話說回來，累了喝水、小憩是正常的，但在工作期間內(nèi)一定不能干與園林綠化工作任務不相干的，這樣才能提高工作效率，保證綠化任務按質(zhì)按量的完成。
第二，就是忠于職守，切實負起崗位責任，充分利用工時，合理地利用工時，提高工作效率。嚴格按照崗位責任制行事，按照分工，各司其職、各負其責，誰失其責，當加追究。
第三，服從管理，聽從指揮。在每個科室里，從班組長到隊長，擔負著保證園林綠化任務落實和完成的責任，我們每一個勞動者都有責任支持他們的工作，服從他們的安排，聽從他們的指揮，這是分工的需要、工作的需要。
（五）、厲行勤儉節(jié)約，珍惜一草一木。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們要努力養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好職業(yè)道德習慣，堅持同各種浪費現(xiàn)象和損公肥私的現(xiàn)象作斗爭。
我們在日常的養(yǎng)護管理工作中，比如林帶灌溉時，有跑水、漏水現(xiàn)象發(fā)生，這個時候就需要我們發(fā)現(xiàn)的時候及時處理。可不要有“反正不是我們家的水，我又不掏水費”這樣的想法，應當清醒的認識到水資源的緊缺，我們好多人都知道，夏季用水高溫期的時候，居民吃水都困難，而我們有的行道樹綠地滴灌帶一直水流不斷，直到澆出了青苔。所以說綠化用水一定要盡量杜絕跑、冒、滴、漏的現(xiàn)象發(fā)生，不灌溉的時候及時關(guān)閉井內(nèi)的閥門，杜絕商戶、出租車司機、孩子們隨意打開林帶內(nèi)閥門進行偷水、嬉水現(xiàn)象發(fā)生。不然，地球的最后一滴水就是我們的眼淚。
人們常說：“工欲善其事，必先利其器?！保鬃樱ù呵飼r期魯國人）《論語》意思是說，一個做手工或工藝的人，要想把工作完成，做得完善，應該先把工具準備好）我們要嚴格園林機械、工具的管理，遵照保養(yǎng)、存放、使用的規(guī)則，切切實實負起責任。我們有的職工在外測量了一天，也許是因為累了，工作完后尺子隨便一繞就收工，那再好的尺子也經(jīng)不起隨意的折來折去，用不上幾次，就斷裂報廢。還有的職工到庫管處領(lǐng)用新的修枝剪刀，還的時候剪刀是張牙舞爪。有的職工干完活后把自己的鐵鍬搽的很干凈，可是單位的鐵鍬呀都是帶著泥巴還給庫管。雖然說這些生產(chǎn)工具是消耗品，但是我們在使用這些勞動工具（比如修枝剪、高枝油鋸、剪草機等）的時候不能只使用不保養(yǎng)。要經(jīng)常擦拭、上油，壞了要及時維修，自己不能解決的及時與科室長、庫管溝通，這樣才能正常運轉(zhuǎn)、使用，否則就可能縮短它的使用壽命。
（六）、發(fā)揚團結(jié)協(xié)作的精神，推動米東園林大發(fā)展。
列夫．托爾斯泰（19世紀俄國偉大作家）曾說過：“個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被拋棄到荒漠里不可能生存一樣。這充分說明了團結(jié)協(xié)作的重要性。
我們不難看出，團結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個人和集體只有依靠團結(jié)的力量，才能把個人的愿望和團隊的目標結(jié)合起來，產(chǎn)生1+1大于2的效果。
我們講團結(jié)協(xié)作精神，有必要研究狼的捕獵過程。一只狼并不可怕，但當狼以集體的力量出現(xiàn)在攻擊目標面前時，卻表現(xiàn)出強大的攻擊力。狼的“團結(jié)協(xié)作精神”完全可以應用到我們的工作中學習去。不肯與他人協(xié)作，勢必會影響到全局的整體工作的推進。人們常說:“一招不慎，滿盤皆輸”，如果整個棋局都輸了，那么再有力量的棋子也就沒有什么用了。
因此，道德是人們通過社會生活的影響、各種形式的教育與社會輿論的力量，逐漸形成的對人們的行為加以必要約束的觀念及其相應的心理意識、風俗、習慣。它自覺不自覺地發(fā)生作用，成為調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
1.供電行業(yè)職業(yè)道德的內(nèi)涵
供電行業(yè)的生產(chǎn)是經(jīng)濟社會活動的基礎(chǔ)。反映供電行業(yè)的職業(yè)行為規(guī)范的職業(yè)道德，是供電行業(yè)先進文化的重要內(nèi)容之一，是供電行業(yè)精神文明建設(shè)的重要組成部分。從某種意義上講，它規(guī)定著供電行業(yè)精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。隨著改革的深化和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日益多樣化，人們的道德觀念發(fā)生了復雜而深刻的變化。供電行業(yè)怎樣面對新形勢新任務，全面加強職業(yè)道德建設(shè)，貫徹落實“以德治國”的方針，成為一項緊迫的政治任務。
職業(yè)道德是一般社會道德和階級道德在行業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。所謂供電行業(yè)職業(yè)道德，就是所有供電從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則。其主要內(nèi)容為愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
與社會主義職業(yè)分工相適應，供電行業(yè)職業(yè)道德也有許多不同的門類，如：生產(chǎn)、營銷、調(diào)度、新聞等道德。這些道德體現(xiàn)了供電行業(yè)各崗位的特征，形成了特殊的內(nèi)容和要求，但必須遵循的基本要求有四：一是為人民服務，向人民負責。這是社會主義職業(yè)道德的出發(fā)點和根本宗旨。二是忠于職守，保證工作質(zhì)量。要明確各自的社會職責，盡職盡責地做好工作。三是鉆研業(yè)務，精益求精。精通本職業(yè)務是做好工作的可靠保證。四是團結(jié)友愛，互相協(xié)作，樹立全局觀念，發(fā)揚協(xié)作精神。這也是社會主義職業(yè)道德同以往職業(yè)道德的根本區(qū)別之一。
2.供電行業(yè)職業(yè)道德的特征及作用
供電行業(yè)職業(yè)道德是社會主義職業(yè)道德的組成部分，是在社會主義道德的原則和規(guī)范的指導影響下形成的，是根據(jù)社會主義道德的普遍要求，結(jié)合本行業(yè)實踐建立的既符合社會主義職業(yè)道德、又反映本職業(yè)特點的職業(yè)行為規(guī)范。
供電行業(yè)職業(yè)道德在當前物質(zhì)文明、精神文明、政治文明“三個文明”建設(shè)中具有十分重要的作用。職業(yè)道德能夠建立起正常的工作秩序和生產(chǎn)秩序，能夠保證每個勞動者堅守崗位、嚴守紀律、盡職盡責、團結(jié)協(xié)作，做好本職工作。在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性，不斷提高工作效率和經(jīng)濟效益。通過職業(yè)道德教育，能夠把遠大的理想落實到本職工作上去，增強每個勞動者的事業(yè)心和責任感，鼓勵他們鉆研業(yè)務和技術(shù)，維護集體榮譽，改善服務態(tài)度，提高工作質(zhì)量，推動“三個文明”建設(shè)。供電行業(yè)的實踐證明，通過職業(yè)道德教育，可以使廣大員工樹立崇高的道德理想，把社會主義道德的原則和規(guī)范，變?yōu)樽约旱膬?nèi)心信念；可以激發(fā)廣大員工的主人翁精神，為振興中華而勇于工作；可以建立起積極進取的道德風貌，糾正那些違背社會主義職業(yè)道德的行為。社會主義職業(yè)道德可以促進社會風氣的好轉(zhuǎn)。如果各行各業(yè)大講職業(yè)道德，堅持從自己做起，從本崗位做起，顧全大局，秉公行事，盡職盡責，自覺地履行自己的職業(yè)義務，就一定可以逐步地改變不良的社會風氣。
3.供電行業(yè)加強職業(yè)道德建設(shè)應把握的幾個環(huán)節(jié)
在社會主義精神文明建設(shè)大環(huán)境下，作為一項基礎(chǔ)性工程，供電行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)應樹立整體觀念和系統(tǒng)觀念，注意把握好以下幾個環(huán)節(jié)：
3.1加強職業(yè)道德建設(shè)，要提高認識，注重實踐
加強職業(yè)道德建設(shè)不是可有可無、沒有效益的投資。職業(yè)道德是“三個文明”建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。注意營造積極向上、激勵先進的良好風氣，形成良好的職業(yè)道德建設(shè)氛圍，使職業(yè)道德成為全體員工的內(nèi)在需求和自覺行動，做到員工道德規(guī)范與職業(yè)實踐相結(jié)合，并在每個崗位上見到成效。
一是廣泛開展精神文明單位創(chuàng)建活動，在員工中普遍開展“爭當文明員工”的活動；
二是發(fā)揮典型的示范和導向作用；
三是將職業(yè)道德建設(shè)納入企業(yè)文化體系之中；
四是采取多種形式營造社會道德評價環(huán)境，展開輿論監(jiān)督和道德評價，再進一步推動員工職業(yè)道德建設(shè)。
3.2加強職業(yè)道德建設(shè)，在教育內(nèi)容上要堅持“三重視”
一是重視與市場經(jīng)濟相適應的道德教育，解決“誠”與“信”的問題。要讓員工充分認識到，只有維護本行業(yè)良好的信譽才能擁有市場、擁有客戶，從而獲得較高的經(jīng)濟效益。
二是重視發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢。教育員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，強調(diào)個人對社會的責任感和勇于奉獻的精神。
三是重視中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的思想教育。積極開發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源，倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“導之以德，齊之以禮”，提倡人與人之間的和諧相處。
3.3加強職業(yè)道德建設(shè)，要注意克服兩種傾向
一種是“說教式”傾向，一種是“管教式”傾向。
這兩種傾向都不注意尊重人的道德人格，認為職業(yè)道德就是對人的意識與行為的限制于防范，只強調(diào)道德義務、道德責任的認同，而忽視義務與權(quán)利的對等性。這種無視道德主體性的職業(yè)道德教育所塑造的人，往往缺乏獨立性、主動性、創(chuàng)造性，缺乏自主自律能力和敬業(yè)精神，缺乏責任能力和主動參與意識。
3.4加強職業(yè)道德建設(shè)，要正確對待處理好三個關(guān)系
一是處理好堅持改革開放與加強職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)系。加強職工的道德建設(shè)，要以改革開放和生產(chǎn)力的發(fā)展為動力，把加強職業(yè)道德教育與提高人們的物質(zhì)文化生活水平、深化改革緊密結(jié)合起來。
