時(shí)間：2022-06-14 23:55:58
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也就是說(shuō)，在和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上，沒(méi)有了條條框框的強(qiáng)制性約束，不再拘泥于什么可以做，什么不可以做，不再讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，讓學(xué)生與各種規(guī)章制度和諧相處。下面說(shuō)道和諧方法。我們這里提到的和諧方法，就是我們進(jìn)行和諧德育教育的主要手段。而這些手段，在傳統(tǒng)的教學(xué)的基礎(chǔ)上，被牢牢禁錮，脫離不了課本，諸如思想品德的說(shuō)教，以及英雄主義思想的灌輸，變相的體罰，還有舉辦一些毫無(wú)特色，全國(guó)統(tǒng)一的課外活動(dòng)。這樣的生硬的教學(xué)手段，并不能夠?qū)⒑椭C的元素帶入到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，同時(shí)也沒(méi)有按照學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行德育教學(xué)，了解其真正的思想追求。而我們所說(shuō)的和諧方法，就是在一定程度上按照學(xué)生的實(shí)際需要，讓學(xué)生在充分的自我體驗(yàn)過(guò)程中感受到道德的強(qiáng)大感召力，讓學(xué)生在內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程中，自己締造自己的道德品質(zhì)，進(jìn)一步提升自身內(nèi)在。中小學(xué)德育的目的是讓學(xué)生成為四有新人。我們進(jìn)行德育教育，就是要讓中小學(xué)生認(rèn)識(shí)到屬于自己的位置，在適當(dāng)?shù)奈恢蒙习缪輵?yīng)該扮演的角色，并不是要求學(xué)生提早進(jìn)入社會(huì)大環(huán)境，而是在自己小社會(huì)的氛圍中，實(shí)現(xiàn)新一代國(guó)家希望應(yīng)有的價(jià)值。
二、和諧是中小學(xué)德育的基礎(chǔ)
我們對(duì)小學(xué)生的德育工作都能夠正常的認(rèn)識(shí)，并且這是一項(xiàng)十分重要的工程，關(guān)系著我們中國(guó)的未來(lái)。而中小學(xué)德育工作并不只是學(xué)校自身的工作，它是一個(gè)由全社會(huì)共同參與的大的工程體系。但是，經(jīng)過(guò)筆者長(zhǎng)時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn)，對(duì)于德育教育，似乎只有學(xué)校將德育教育放在一個(gè)很明顯的位置上，而學(xué)生家長(zhǎng)以及其他的方面對(duì)此并不重視。并且隨著當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們常常把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及文化市場(chǎng)看做德育教育的殺手，讓學(xué)生與其生活環(huán)境割裂開(kāi)來(lái)。這樣的做法是違反和諧德育建設(shè)的。而我們應(yīng)該采取的做法，就是依賴生活環(huán)境，將周圍的社會(huì)各個(gè)層面的環(huán)境納入一個(gè)整體，對(duì)環(huán)境加以理解以及利用，這樣才是德育教育的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生的主體意識(shí)也是十分重要的，這也是實(shí)現(xiàn)和諧德育的一個(gè)基本條件。人性化的德育就是摒棄傳統(tǒng)的所謂擇差教育等等，將每一個(gè)學(xué)生平等相待。我們要認(rèn)識(shí)到我們中華大地上不是只有一簇簇的罌粟，而要引導(dǎo)學(xué)生向著正確的方向發(fā)展。我們要承認(rèn)中小學(xué)生已有的思想道德基礎(chǔ)，建立適合不同年齡階段的青少年德育，從中小學(xué)生本能的關(guān)注入手，再到對(duì)他們心理的關(guān)心，最后到他們?nèi)后w的公共道德的建成，讓德育內(nèi)容和德育主體、德育環(huán)境和諧一致。
三、和諧是中小學(xué)德育的追求
和諧是我們進(jìn)行中小學(xué)德育教育的一個(gè)基本追求。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間以來(lái)，德育教育知識(shí)停留在一個(gè)書面化的教育階段，并不能夠真正在學(xué)生身上得以展現(xiàn)。而學(xué)生由于盲目崇尚英雄主義，不能夠確立正確的人生觀價(jià)值觀，以至于誤入歧途。和諧德育則不然，它以社會(huì)的基本行為規(guī)范為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行社會(huì)化的引導(dǎo)，這種引導(dǎo)是告訴學(xué)生哪些行為是這個(gè)年齡階段不能做或不該做的。這樣要讓學(xué)生建立起基本的榮辱觀，并且因人而異培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)?；A(chǔ)德育與英雄德育的結(jié)合是德育內(nèi)容的人本追求和文化追求。
四、總結(jié)
關(guān)鍵詞： 德育教育 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 滲透
小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門非常重要的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，教材上的很多內(nèi)容都具有思想性與情感性，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，將德育教育滲透其中，有利于學(xué)生形成良好的價(jià)值觀、人生觀與世界觀的雛形。語(yǔ)文教材中課文所涉及的內(nèi)容非常豐富，有的講的是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，有的是古人高貴的道德品質(zhì)，還有富有教育意義的傳說(shuō)，等等，這些內(nèi)容可以有效幫助學(xué)生提高思想道德品質(zhì)，為其塑造健康的人格打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的作用
1.促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展
小學(xué)教育是學(xué)生的啟蒙教育，學(xué)生后期人格的形成與小學(xué)教育有很大關(guān)系，德育是每個(gè)人都應(yīng)該具有的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是當(dāng)前的教育理念，德育教育應(yīng)該擺在第一位。與知識(shí)掌握能力相比，學(xué)生的思想素質(zhì)更重要，教師在教學(xué)工作中，應(yīng)該明白，在教會(huì)學(xué)生課本上的一些知識(shí)之前，應(yīng)該先教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。因此，在課堂學(xué)習(xí)中，需要融入德育教育，語(yǔ)文課堂是非常好的媒介。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力也在不斷增大，小學(xué)語(yǔ)文課堂融入德育教育，雖然還不能讓學(xué)生明確形成科學(xué)的價(jià)值觀，但是對(duì)其以后有很大影響，對(duì)促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展有很大幫助。
2.提升語(yǔ)文課堂的有效性
語(yǔ)文課堂是多元化的，在教育中寓教于樂(lè)是非常重要的教育理念。語(yǔ)文課堂上，教師有非常重要的任務(wù)，第一，語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，教師要使學(xué)生有效掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪?，可以良好地運(yùn)用專業(yè)語(yǔ)文技能進(jìn)行人際交往；第二，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)、健全的心理環(huán)境、樂(lè)觀向上的情感；第三，就是要努力幫助學(xué)生開(kāi)啟自己的智慧，讓學(xué)生除了專業(yè)知識(shí)外，還掌握良好的學(xué)習(xí)能力等。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，需要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，德育教育的融入可以實(shí)現(xiàn)“寓教于樂(lè)”，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)幸福、快樂(lè)、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提升語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
二、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透存在的問(wèn)題
德育教育是為了學(xué)生的終身發(fā)展，但是在小學(xué)教育中，很多教師都過(guò)度重視階段性的教學(xué)質(zhì)量，而所謂的教學(xué)質(zhì)量，是以學(xué)生的考試成績(jī)衡量的。隨著近些年就業(yè)等方面的壓力，很多學(xué)校幾乎將所有精力都放在對(duì)學(xué)生文化知識(shí)等的教學(xué)上。新課改一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，但是目前很多學(xué)校還是重智育。這種現(xiàn)象，加大了德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的難度，即使是一些有經(jīng)驗(yàn)的教師，為了達(dá)到學(xué)校設(shè)立的升學(xué)指標(biāo)，也不得不將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到課本知識(shí)上。另外，對(duì)于重視德育教育的學(xué)校，有的教師又會(huì)過(guò)分重視德育教育的地位，在語(yǔ)文課堂上，將語(yǔ)文課上成了思政課，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
三、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的有效策略
1.結(jié)合教材進(jìn)行德育教學(xué)
教材是專業(yè)人士根據(jù)不同年紀(jì)學(xué)生的特點(diǎn)編制的，要在語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育，首先教師要掌握好教材中課本內(nèi)容的真諦，語(yǔ)文教材包含的內(nèi)容非常豐富。當(dāng)講到歌頌古人英雄事跡的課文時(shí)，教師先要讓學(xué)生自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文主旨，讓他們了解歷史，體驗(yàn)古人優(yōu)秀的品質(zhì)。德育的培養(yǎng)與生活息息相關(guān)，小學(xué)語(yǔ)文教材中不乏一些贊美大自然的課文，教師要通過(guò)這些課文的講解，讓學(xué)生了解大自然的美好，讓他們意識(shí)到保護(hù)大自然的重要性。只有結(jié)合教材的具體內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，才能有效將德育教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。
2.在教學(xué)中融入實(shí)踐活動(dòng)
德育教育與社會(huì)有緊密聯(lián)系，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該適當(dāng)融入一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)，從身邊的一些小事做起，將課堂與生活結(jié)合起來(lái)，不僅可以豐富學(xué)生的閱歷，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是豐富多變的、活潑的，德育教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，可以更好地豐富語(yǔ)文教學(xué)形式，有效增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其課余時(shí)間比較多，教師可以將這些課余時(shí)間有效利用起來(lái)，組織學(xué)生參加一些實(shí)踐活動(dòng)，例如：去圖書館做課外閱讀，豐富自己的知識(shí)；開(kāi)展一些與語(yǔ)文有關(guān)的比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加；結(jié)合某一課文的主題做手抄報(bào)等活動(dòng)，豐富學(xué)生的語(yǔ)文專業(yè)技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)生在這些活動(dòng)的熏陶下，思想道德品質(zhì)也能得到一定提高。
3.運(yùn)用多媒體輔助德育教學(xué)
隨著科技的進(jìn)步，多媒體在課堂上被廣泛使用，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，不僅充裕了課堂教學(xué)時(shí)間，而且將一些文字、課本上的小故事以畫面、視頻等形式展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生更為真切地感受課文所營(yíng)造的氛圍，感受課文中描繪的主人公的性格，學(xué)生潛意識(shí)里對(duì)這些美好的事物、人物的美好品質(zhì)會(huì)產(chǎn)生追求愿望，自然而然地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀的思想品格。此外，充滿情趣和活力的語(yǔ)文課堂可以幫助提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
四、結(jié)語(yǔ)
德育教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展非常重要，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該要采用合理的教學(xué)方式，將德育教育滲透到語(yǔ)文課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)理論與實(shí)踐結(jié)合的方式，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康歡快的學(xué)習(xí)氛圍，以培養(yǎng)其“德智”的雙向發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉小梅，宋麗霞.德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].新課程（小學(xué)），2015（01）.
一所學(xué)校的文化氣氛包括了校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校的各種規(guī)章制度以及學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。學(xué)校是專業(yè)化、制度化教育的產(chǎn)物，是人類的教育形態(tài)和文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)入自覺(jué)階段的標(biāo)志，基于此，學(xué)校的教育也必須體現(xiàn)人的生存智慧和文化涵養(yǎng)才行。那么，藝術(shù)教育作為文化的載體，學(xué)校必須高度重視，將藝術(shù)教育放在突出位置并落到實(shí)處，為提升學(xué)校的文化氣質(zhì)提供活力源泉。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)一支專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬的藝術(shù)課程教師隊(duì)伍，提高學(xué)校藝術(shù)教育的質(zhì)量。并通過(guò)組建社團(tuán)、興趣小組、舉辦藝術(shù)文化節(jié)、體育比賽等形式，為志趣相投的學(xué)生提供結(jié)識(shí)和互相切磋的平臺(tái)，拉近人與人之間的距離，促進(jìn)形成和諧健康的校園文化氛圍。另外，學(xué)校還可以以藝術(shù)教育為突破口，遵循“特色立校，內(nèi)涵發(fā)展”的辦學(xué)思路，在引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)之上促進(jìn)其素質(zhì)的全面發(fā)展，并以此來(lái)帶動(dòng)學(xué)校其他工作的進(jìn)步。因此，加強(qiáng)藝術(shù)教育對(duì)于提升校園文化氣質(zhì)、樹立辦學(xué)特色都有強(qiáng)大的促進(jìn)作用，為學(xué)校的健康持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、對(duì)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的促進(jìn)作用
（一）啟迪智慧，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維
藝術(shù)教育所追求的并非只是單純的藝術(shù)知識(shí)或精湛的藝術(shù)技能，更重要的是一種獨(dú)特的思路、純真的情感以及對(duì)美的創(chuàng)造。其實(shí)無(wú)論是音樂(lè)、美術(shù)，還是舞蹈、戲劇，其任何的藝術(shù)形態(tài)都是通過(guò)具體的藝術(shù)形象來(lái)再現(xiàn)社會(huì)的真實(shí)圖景，它能夠輕易到達(dá)人的內(nèi)心深處，喚醒人對(duì)于這個(gè)世界美好事物的思考。所以藝術(shù)教師要重視引導(dǎo)學(xué)生用細(xì)膩的眼光去觀察世界，讓他們到生活中去發(fā)現(xiàn)美和感受美，從而激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造美的愿望。再在專業(yè)的課程培訓(xùn)中通過(guò)教學(xué)指導(dǎo)和思維啟發(fā)，加上學(xué)生自己后天的不斷練習(xí)，將這種美好愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此，在這樣一個(gè)觀察、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過(guò)程之中逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和藝術(shù)修養(yǎng)。
（二）發(fā)展個(gè)性，建立充足自信
不管何種形式的藝術(shù)都具有其自身獨(dú)特的表達(dá)方式和強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，因此在教學(xué)體系中開(kāi)展藝術(shù)教育對(duì)于發(fā)展學(xué)生個(gè)性，發(fā)掘?qū)W生潛能有著突出效果。在教育實(shí)踐中有這樣一個(gè)普遍現(xiàn)象，許多學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)差、缺乏關(guān)注，自信心逐漸減退。但是當(dāng)身上其他的一些特長(zhǎng)得到展示并受到肯定時(shí)，他們的自信心就會(huì)明顯提高，學(xué)習(xí)也更有勁兒。教師要利用這一效應(yīng)，通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)掘與展示幫助他們建立起充足的自信心，從而以一種積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中去。學(xué)?？梢詾閷W(xué)生打造形式多樣的個(gè)性展示平臺(tái)，以比賽、晚會(huì)的形式讓學(xué)生能在不同的領(lǐng)域展示自我、創(chuàng)造成績(jī)、博取關(guān)注，享受到成功的快樂(lè)，樹立自信心。并借助各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式使情感得到宣泄，緩解在學(xué)習(xí)和生活中的壓力，健康成長(zhǎng)。
（三）多重合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)
很多的藝術(shù)表演都需要多名參與者的集體配合和共同協(xié)作才能完成，所以藝術(shù)教育的推行還有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的形成。在當(dāng)今社會(huì)，團(tuán)隊(duì)的合作是非常重要的，而學(xué)生在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)中無(wú)可避免的都要與自己的合作伙伴、輔導(dǎo)教師進(jìn)行深入的探討和溝通，例如編輯與導(dǎo)演的配合、作詞與作曲的配合、籃球隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作等等，這些都是對(duì)學(xué)生集體主義精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的考驗(yàn)與鍛煉。希望藝術(shù)教育的教師能重視對(duì)學(xué)生這一方面的訓(xùn)練，為他們今后踏入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
（四）德育結(jié)合，提升道德境界
“道德不是單一的，而是知、情、意、行各方面的統(tǒng)一”，可見(jiàn)藝術(shù)教育與道德教育之間也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師教書，除了“傳道授業(yè)解惑”，還有一項(xiàng)重要的任務(wù)就是“育人”，而育人就是要將學(xué)生培養(yǎng)成道德高尚、人格健全的人，藝術(shù)教育的作用也正在于此。而藝術(shù)可以提升學(xué)生的思想境界，使學(xué)生從對(duì)藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟中，對(duì)藝術(shù)作品的鑒別與欣賞中促成內(nèi)心的蛻變和靈魂的凈化，形成健康的審美觀，懂得辨美丑、明是非，理解道德的真正含義。另外，藝術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，將生活中的美進(jìn)行加工和放大，藝術(shù)教育利用感知和想象給學(xué)生提供了比書本知識(shí)更為廣闊和自由的空間去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，最終內(nèi)化為良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣反映到生活實(shí)踐上。因此我們可以說(shuō)，藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)生道德的培養(yǎng)、思想境界的提升有著強(qiáng)大的德育功能。
三、結(jié)語(yǔ)
1.1思想意識(shí)落后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)在思想認(rèn)識(shí)方面存在一定的誤區(qū)，個(gè)別中職學(xué)校的管理者對(duì)思政教育不重視，認(rèn)為中職教育主要是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才，只要中職畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)了順利就業(yè)即可，而德育教學(xué)的作用不大，甚至是可有可無(wú)，對(duì)學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展沒(méi)有什么作用和影響，如果在德育教學(xué)方面投入大量的精力和財(cái)力，則會(huì)分散學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和精力，結(jié)果往往得不償失，在實(shí)際的工作中，往往存在資金投入不足，教學(xué)資源沒(méi)有向德育教學(xué)集中的問(wèn)題。
1.2教學(xué)內(nèi)容滯后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的內(nèi)容滯后，很多內(nèi)容還停留在應(yīng)試教育時(shí)期，這些內(nèi)容枯燥，乏味，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性激發(fā)不夠。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，在這樣的形勢(shì)下，用人單位在招聘的時(shí)候，不光要看應(yīng)聘者是否具有熟練的操作能力，更要看應(yīng)聘者能否具有良好的道德素質(zhì)，能夠具有奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。同時(shí)，隨著外部形勢(shì)的變化，學(xué)生的個(gè)人思想意識(shí)也會(huì)發(fā)生很大變化，外部的信息和思想意識(shí)紛繁復(fù)雜，中職德育教學(xué)如何發(fā)揮主渠道作用也值得探討。
1.3教學(xué)方式陳舊當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的教學(xué)方式陳舊，很多教師還是將注意力放在課堂教學(xué)上，老師是課堂教學(xué)的主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教育，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有充分發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性化需求沒(méi)有被充分重視，造成了學(xué)生厭學(xué)、逃避思想政治教學(xué)的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了德育教學(xué)作用的發(fā)揮。
1.4教師素質(zhì)不高當(dāng)前，中職德育教學(xué)工作者的素質(zhì)也存在一定的問(wèn)題，很多教師對(duì)提升自身能力和水平的熱情不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊，創(chuàng)新教學(xué)方式的主動(dòng)性不強(qiáng)，習(xí)慣于照本宣科，沒(méi)有顧及到學(xué)生的接受現(xiàn)狀。同時(shí)，由于激勵(lì)制度存在一定的問(wèn)題，教師們干好干壞的差別不大，尤其缺乏進(jìn)行積極教學(xué)革新的動(dòng)力和積極性。而且，很多學(xué)校對(duì)德育教學(xué)不重視，教師外出學(xué)習(xí)、考察的機(jī)會(huì)不多，知識(shí)更新也很慢。
2中職學(xué)校德育教學(xué)創(chuàng)新路徑
2.1提高重視程度各級(jí)中職院校的管理者一定要從學(xué)生綜合能力提高和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，客觀公正地看待德育教學(xué)工作，要真正從思想意識(shí)上重視，在教學(xué)資源配置上，資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學(xué)工作的重要意義，認(rèn)識(shí)到思想政治工作對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力和個(gè)人發(fā)展的重要作用，要突破眼前利益的束縛，從學(xué)校綜合競(jìng)爭(zhēng)力提升的角度出發(fā)，在教學(xué)管理各個(gè)環(huán)節(jié)中凸顯對(duì)德育教學(xué)的重視。
2.2革新教學(xué)內(nèi)容要大力革新德育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)性化特點(diǎn)，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，從用人單位的實(shí)際需求出發(fā)，合理的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。要合理選用教材，將教學(xué)內(nèi)容跟業(yè)務(wù)課程有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生們真正意識(shí)到德育教學(xué)工作的重要作用，讓學(xué)生真正理解到德育教學(xué)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的推動(dòng)作用。要將科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學(xué)中來(lái)，用先進(jìn)的理論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的良好發(fā)展。
2.3改進(jìn)教學(xué)方式要改變落后呆板的教學(xué)方式，要多與學(xué)生們進(jìn)行交流溝通，深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，了解學(xué)生的個(gè)性化需求，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，努力營(yíng)造寬容、自由、高效、和諧的課堂環(huán)境。要努力更新教學(xué)設(shè)施，引入多媒體等高新技術(shù)手段，豐富教學(xué)的方式，通過(guò)高新技術(shù)手段進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)。教師要充分尊重學(xué)生的主體性地位，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。
2.4進(jìn)行心理疏導(dǎo)中職在校生一般處于個(gè)人成長(zhǎng)的青春期，思想觀念和道德意識(shí)正處在萌芽狀態(tài)，對(duì)外部事物的分辨能力不強(qiáng)，心理承受能力也有限，遇到生活和學(xué)習(xí)中的一些挫折和問(wèn)題，很難正確面對(duì)和化解，極易產(chǎn)生各種偏激的想法，甚至做出一些沖動(dòng)的行為。因此，在德育教學(xué)過(guò)程中，一定要加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，對(duì)學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的一些心理問(wèn)題和情緒問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的了解，對(duì)嚴(yán)重的要進(jìn)行及時(shí)的心理干預(yù)，制定針對(duì)性措施，幫助這些學(xué)生解決心理問(wèn)題。
一、提高教師的自身素質(zhì)，積極建立平等、民主、親密的師生關(guān)系
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)．是一個(gè)教師各種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)．教師本身的素質(zhì)好壞．直接影響到一節(jié)課的教學(xué)效果．教師淵博的知識(shí)，扎實(shí)的教學(xué)基本功，新穎的教學(xué)手段及教學(xué)方法，都會(huì)深深地吸引學(xué)生，使學(xué)生愿聽(tīng)、樂(lè)學(xué)。實(shí)施愉快教育，對(duì)我們每一位教師提出了新的、更高的要求，不僅要求我們轉(zhuǎn)變教育觀念，還要有更高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時(shí)，平等、民主、親密的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)和諧愉快課堂氣氛的基礎(chǔ)。這種關(guān)系應(yīng)用于課堂，但建立在平時(shí)。所以，我們教師在日常生活、學(xué)習(xí)中，必須首先愛(ài)其生，才能使學(xué)生親其師、信其道。這就要求教師平素就應(yīng)不斷培養(yǎng)自己良好的心理修養(yǎng)，不斷加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。
二、把微笑帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中
“微笑是教師職業(yè)的需要”。教師推門走向講臺(tái)，就象演員出幕走向舞臺(tái)一樣，應(yīng)立即進(jìn)入角色。無(wú)論在生活中遇到什么不愉快的事情，決不能將其情緒帶人教室，若將不愉快的情緒傳染給學(xué)生，注定這節(jié)課失敗無(wú)疑。教師微笑的面容、親切的目光，可以消除師生問(wèn)的鴻溝．縮短師生問(wèn)情感的距離．可以給課堂定下一個(gè)愉陜而安詳?shù)幕{(diào)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。把微笑帶進(jìn)課堂，和諧的師生關(guān)系必須靠“情”來(lái)維系。老師上課時(shí)面帶微笑，精神飽滿，同學(xué)們馬上就會(huì)感到親切，這微笑像一股愛(ài)的暖流，流進(jìn)學(xué)生的心田，推開(kāi)學(xué)生緊縮的心扉。作為教師，請(qǐng)不要吝嗇自己的微笑，多給學(xué)生一點(diǎn)微笑就是多給學(xué)生一點(diǎn)信心。送給學(xué)生一個(gè)微笑，他們會(huì)回增你一個(gè)明媚的春天。不過(guò)，笑，運(yùn)用于教學(xué)中，要恰到好處。因?yàn)椋麄儺吘故切W(xué)生，還未成人，他們的性格，意志、注意力和情感決定了他們不僅需要溫暖和微笑，同樣需要嚴(yán)格要求。把微笑帶進(jìn)課堂，讓情感充滿校園。教育是科學(xué)，是藝術(shù)，笑的藝術(shù)如果恰到好處的運(yùn)用于教學(xué)中，將會(huì)錦上添花，生機(jī)無(wú)限。
三、把幽默帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中
蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫曾說(shuō)過(guò)：“教育家最主要的．也是第一位的助手是幽默。”幽默是一種美，是一種機(jī)智，是使課堂充滿歡笑與快樂(lè)必不可少的教學(xué)手段。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是充滿藝術(shù)的過(guò)程，需要幽默。幽默可以融洽師生關(guān)系，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使整個(gè)課堂教學(xué)達(dá)到師生和諧、充滿情趣的美好境界，提高課堂教學(xué)效率。無(wú)數(shù)教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明：幽默是融洽師生關(guān)系的劑。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，良好課堂氣氛的感染要?jiǎng)龠^(guò)長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教千百倍。因?yàn)?，幽默風(fēng)趣的課堂教學(xué)語(yǔ)言可以使課堂氣氛變得和諧而愉快。新奇生動(dòng)、形象可感、詼諧風(fēng)趣、含蓄夸張的課堂教學(xué)語(yǔ)言都是幽默的精靈，可以將學(xué)生牢牢地吸引住，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促使他們積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中。值得注意的是，教師在課堂上運(yùn)用幽默的教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，必須以為教學(xué)服務(wù)為準(zhǔn)則，并努力做到恰到好處。贊可夫說(shuō)：“好的課堂教學(xué)要有幽默，要有笑聲?！庇哪侵腔鄣暮Ｑ螅Z(yǔ)文教師更應(yīng)該用幽默豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)，讓語(yǔ)文課堂更精彩。
四、視聽(tīng)并茂，趣化教學(xué)氛圍
興趣是兒童認(rèn)知的需要。也是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。因此愉快教育把在課堂教學(xué)中能否激發(fā)學(xué)生的興趣作為是否貫徹愉快教學(xué)的標(biāo)志。從這個(gè)意義上講愉陜教學(xué)就是興趣教學(xué)。電化教學(xué)根據(jù)自身聲象并茂、視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)，以直觀、形象的圖像、艷麗的色彩、逼真的音響引起學(xué)生的注意，激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣，使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中保持著興奮的情緒。如教《富饒的西沙群島》一課時(shí)，先讓學(xué)生閉目?jī)A聽(tīng)配有音樂(lè)的課文朗讀錄音，逼真、生動(dòng)、優(yōu)美的聲音。使學(xué)生仿佛來(lái)到了西沙群島。緊接著教師讓學(xué)生一邊看大屏幕上西沙群島的美景，一邊講解啟發(fā)，這樣，五光十色的海水、海底嬉戲的魚群、蠕動(dòng)著的海參、披甲的龍蝦、美麗的珊瑚；海灘上各種好看的貝殼和巨大的海龜：生長(zhǎng)著奇特樹木的海島和鷗鳥翩飛、嬉戲、孵卵、多種鳥蛋堆放于鳥巢等新奇有趣的事物活生生地呈現(xiàn)在兒童的面前。加上教師適時(shí)適度地點(diǎn)撥，教學(xué)始終抓住了學(xué)生的心靈，使它們處于情緒愉悅的狀態(tài)之中，興趣盎然地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)．愉快地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
五、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)創(chuàng)新
小學(xué)語(yǔ)文是一門很基礎(chǔ)的學(xué)科，其中富有情感，很有個(gè)性，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維很容易激發(fā)，它具有很獨(dú)特的作用在對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力方面的培養(yǎng)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要對(duì)創(chuàng)新教育進(jìn)行開(kāi)展，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，這三個(gè)方面是不可或缺的。
一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神
1、以學(xué)生的興趣和生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生才會(huì)充分發(fā)揮自己的潛力去創(chuàng)造
俗話說(shuō)："興趣是最好的老師"。當(dāng)學(xué)生對(duì)你所教授的東西感興趣時(shí)，他才會(huì)更加積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中去，然而要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)有所創(chuàng)新，我們所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言運(yùn)用情境就應(yīng)以學(xué)生的興趣相結(jié)合，只有這樣，才能達(dá)到事半功倍的效果。
2、發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，培養(yǎng)其創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力
在我們的教學(xué)課堂上，學(xué)生不僅要學(xué)到知識(shí)，更重要的是要掌握獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法能使學(xué)生更好的發(fā)揮天賦能力。學(xué)生的主體作用，簡(jiǎn)單的講，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)的主體出現(xiàn)，他們能能動(dòng)的發(fā)揮自己的潛能，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師，教材，教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。因此，教師在設(shè)計(jì)和安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，要給學(xué)生創(chuàng)造更多的思維想象的空間，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，激勵(lì)創(chuàng)新思維的發(fā)展。
教師要善于挖掘教材中的創(chuàng)造性因素，通過(guò)設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給與每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。創(chuàng)設(shè)具有創(chuàng)造性的語(yǔ)境，可以用以下方法：
編故事。用所學(xué)過(guò)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和常用表達(dá)來(lái)描述或編寫故事，使我們的語(yǔ)法更加具有交際性，同時(shí)也讓學(xué)生在用的過(guò)程中更好的理解和掌握被一致認(rèn)為枯燥難懂的語(yǔ)法規(guī)則，讓學(xué)生‘在用中學(xué)，學(xué)中去用’。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
1、改變教師課堂角色意識(shí)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)新思維環(huán)境
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須建立民主、平等、對(duì)話、合作的師生關(guān)系，改變教師知識(shí)權(quán)威的角色意識(shí)，倡導(dǎo)師生間的互動(dòng)、協(xié)商、合作和對(duì)話，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在多向思維中依據(jù)自己的不同想法自覺(jué)地進(jìn)入探索新知的實(shí)踐活動(dòng)中去，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到發(fā)展提高。
2、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)思維意識(shí)
教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，探理求源，不僅要知道這是在講什么，更應(yīng)該對(duì)問(wèn)題的來(lái)源進(jìn)行了解有所追求，使學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。所以對(duì)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重的，對(duì)學(xué)生的思維意識(shí)進(jìn)行激發(fā)，使學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題探索者的角色。能夠把問(wèn)題提的很好，就像一顆石子投向平靜的水面，能夠?qū)W(xué)生思維的浪花有所激發(fā)。例如教《祝?！窌r(shí)要讓學(xué)生討論：祥林嫂是怎樣死去的？是餓死、凍死還是病死的？到底是誰(shuí)害死了祥林嫂？這些問(wèn)題的提出，引起了學(xué)生的激烈討論，學(xué)生的思維逐漸走向深入。
3、開(kāi)拓想象能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
教學(xué)中應(yīng)該對(duì)學(xué)生從新的角度大膽想象進(jìn)行激發(fā)，善于重新組合自己已經(jīng)占有的知識(shí)，聯(lián)想要廣泛，對(duì)種種新現(xiàn)象進(jìn)行創(chuàng)造，以達(dá)到“思接千載”、“視通萬(wàn)里”，對(duì)他們思維進(jìn)行激發(fā)，對(duì)豐富的精神生活進(jìn)行享受。如教王維的詩(shī)，其詩(shī)歌特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。如把詩(shī)歌向一副副優(yōu)美的圖畫進(jìn)行轉(zhuǎn)換，聯(lián)想、想象力不豐富是不可以的。王維的“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”景物描繪的虛與實(shí)、動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與近、明與暗、幽靜與喧鬧相互映襯，只有對(duì)豐富的聯(lián)想、想象力進(jìn)行借助，才能對(duì)一副不僅清幽而且流動(dòng)的藝術(shù)圖畫有所構(gòu)成。
4、銜接課內(nèi)課外，拓展教學(xué)創(chuàng)新空間。
學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，僅立足于課內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須向課外延伸。因此，教師必須指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀和積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而積累豐富的知識(shí)、多彩的社會(huì)生活，激發(fā)其求知欲望，鍛煉其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)的目的。
三、塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)
創(chuàng)新能力和人的個(gè)性品質(zhì)之間的關(guān)系是相當(dāng)密切的，能不能擁有創(chuàng)新性的個(gè)性品質(zhì)，能不能對(duì)創(chuàng)新精神狀態(tài)及執(zhí)著的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力的提高和有效地發(fā)揮、增強(qiáng)自學(xué)有著很重要的關(guān)系。一個(gè)人的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)，一種追求創(chuàng)新的精神狀態(tài)及執(zhí)著的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力的保持是最重要的。針對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然不需要有過(guò)高的要求，但是也應(yīng)該從小就應(yīng)該進(jìn)行塑造和培養(yǎng)。
多維性、綜合性是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科所包含的，它能夠把自身的功能發(fā)揮好，肯定會(huì)嚴(yán)重的影響學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)和創(chuàng)新能力。第一，對(duì)課本中的創(chuàng)新素材要進(jìn)行綜合的運(yùn)用，對(duì)創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行塑造。教材中，關(guān)于對(duì)曹沖稱象、司馬光砸缸、伽俐略比薩斜實(shí)驗(yàn)等創(chuàng)新性“事物”的描寫必將對(duì)學(xué)生的精神民辦產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼;關(guān)于對(duì)發(fā)明家愛(ài)迪生、物理學(xué)家愛(ài)因斯坦、音樂(lè)家貝多芬、畫家達(dá)芬奇和中國(guó)古代科學(xué)家李時(shí)珍、畢升、張衡以及我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等努力、刻苦鉆研、造福人類的“典型事跡”的描寫。必將在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生重要影響。所以，我們對(duì)這些素材要進(jìn)行充分的運(yùn)用，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的發(fā)展和形成有所促進(jìn)。第二，把教師榜樣的作用作為參照，對(duì)創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行塑造。教師的一言一行肯定會(huì)影響小學(xué)生、特別是低年級(jí)學(xué)生。在學(xué)生心目中教師是最具有感召力的，創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)是不是教師所具備的，將會(huì)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展和形成高有直接的影響。
參考資料：
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；口語(yǔ)；教學(xué)
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）22-215-01
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際的能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交流信心，逐步引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)和體驗(yàn)，全方位的去提高教學(xué)效率。本文筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)看法，在此和大家交流分享。
一、激發(fā)學(xué)生說(shuō)的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性
孔老夫子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！惫胖畬W(xué)者，興趣為先。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的內(nèi)部心理動(dòng)因，是形成創(chuàng)新動(dòng)力的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的潛在動(dòng)力，學(xué)生只有感興趣才能自覺(jué)、主動(dòng)地去探索，也只有當(dāng)學(xué)生對(duì)一門科目產(chǎn)生了興趣之后，才會(huì)學(xué)得更好。小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)同樣如此，也需要培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的興趣。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，作為教師的我們，一定要如實(shí)的根據(jù)小學(xué)生的愛(ài)好、性格等各方面特點(diǎn)，充分的結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，積極的挖掘教學(xué)中存在的趣味因素，激發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)興趣，引導(dǎo)學(xué)生變“苦說(shuō)”為“樂(lè)說(shuō)”，變“要我說(shuō)”為“我要說(shuō)”，提高教學(xué)效率。激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)興趣的方式方法有許多，教學(xué)中，教師善于利用周圍的一切，通過(guò)形式多樣、豐富多樣的教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生說(shuō)話的興趣，使學(xué)生想說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、善說(shuō)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文課本中有很多插圖，插圖以簡(jiǎn)單的圖畫形式，教學(xué)中，我們教師就可以利用這些插圖來(lái)提高小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在口語(yǔ)交際課中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察那些插圖，使學(xué)生充分理解插圖所要表達(dá)出的情境。然后，我們可從此情境入手，引導(dǎo)學(xué)生討論圖畫中的人物、情境等內(nèi)容，學(xué)生紛紛暢所欲言。這樣，學(xué)生的口語(yǔ)興趣得到激發(fā)，積極性得到調(diào)動(dòng)，教學(xué)效率得到提高。
二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力
現(xiàn)如今的很多小學(xué)生，他們作文會(huì)寫得很好，但是要他口頭陳述，很多都無(wú)從下口。在這些學(xué)生中，多數(shù)是緊張不敢說(shuō)，一部分則是“啞巴”式的語(yǔ)文，對(duì)口語(yǔ)表達(dá)沒(méi)有信心。大膽地說(shuō)話，這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最初要求，目的是培養(yǎng)學(xué)生大膽地、輕松地、無(wú)顧慮地說(shuō)話，以逐漸養(yǎng)成說(shuō)話的習(xí)慣，從而提高學(xué)生的成績(jī)和能力。因此，在小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)興趣的同時(shí)，我們還有意識(shí)的去極的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)說(shuō)、敢說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)信心，消除學(xué)生的畏懼心理。為此，教學(xué)中，教師要多以鼓勵(lì)為主，不應(yīng)盲目的打擊學(xué)生，逐步有意識(shí)的去引導(dǎo)學(xué)生隨意地說(shuō)，說(shuō)自己最感興趣的事，即使學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了，也應(yīng)該鼓勵(lì)、保護(hù)學(xué)生的自尊心。例如，學(xué)習(xí)了《誠(chéng)實(shí)的孩子》一文后，為了培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力和培養(yǎng)學(xué)生知錯(cuò)就改，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊的品質(zhì)，教師可在教學(xué)中引入列寧不小心打碎了花瓶能主動(dòng)向姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤的故事，讓學(xué)生大膽發(fā)言，參與故事的講述過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生敢于開(kāi)口的能力，增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)。這樣，在教師有意識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)積極的參與，信心得到增強(qiáng)，口語(yǔ)能力逐步得到提高。
三、引導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng)，提高學(xué)生的口語(yǔ)能力
學(xué)生的口語(yǔ)能力要想提高，光靠單方面的練習(xí)是不行的，需要多引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)。口語(yǔ)交際要在雙向互動(dòng)上下工夫，運(yùn)用生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、群體互動(dòng)等多種形式，以提供更多的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生參與 其中，在動(dòng)態(tài)的交際中反復(fù)訓(xùn)練、體會(huì)，提高口語(yǔ)交際的能力?？谡Z(yǔ)交際是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，所以它決定了以學(xué)生的自主活動(dòng)為主，但也不是說(shuō)教師就可以放任自流， 讓學(xué)生隨便怎樣說(shuō)就怎樣說(shuō)，如不注意引導(dǎo)或者引導(dǎo)不當(dāng)，有時(shí)不但達(dá)不到活動(dòng)的目的，甚至還會(huì)打擊學(xué)生的積極性。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)的時(shí)，要注重從多方面的引導(dǎo)入手，采取多形式的交流方式，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)能力。例如，教學(xué)《伸出我們的雙手》時(shí)，我讓學(xué)生分組協(xié)作，充分討論“如果我遇到需要幫助的人，該怎 么辦呢”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生將實(shí)際生活中各自遇到的情況展示出來(lái)，議一議，演一演，評(píng)一評(píng)，評(píng)議出最好的做法，然后再應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，這樣就能使學(xué)生從小就有一顆愛(ài)心，樂(lè)于助人。通過(guò)這樣的方式引導(dǎo)有效的避免了傳統(tǒng)機(jī)械式的枯燥訓(xùn)練，有培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，教學(xué)效率得到實(shí)質(zhì)性的提高。
四、聯(lián)系生活，強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)交際能力
生活是知識(shí)的源頭，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最終歸宿，特別是語(yǔ)文口語(yǔ)，學(xué)生只有真正的運(yùn)用于生活，形成最終的交際能力，我們的教學(xué)才是成功的。因此，在小學(xué)口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)的同時(shí)，我們還應(yīng)充分的聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，積極的引導(dǎo)學(xué)生到生活中其實(shí)踐，去有意識(shí)的學(xué)習(xí)和提高。為此，教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生的視角從課本中延伸出去，利用豐富多彩的學(xué)校生活、社會(huì)生活，為學(xué)生營(yíng)造更多的口語(yǔ)交際情景?；蚴且龑?dǎo)學(xué)生走出校門，走進(jìn)生活，到生活中去練習(xí)，去捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象，誘導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)能力參與交際，從而強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，提高教學(xué)效率。
總結(jié)：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)既是一種藝術(shù)，也是一門學(xué)問(wèn)，教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極的探究教學(xué)策略，不斷的創(chuàng)新教學(xué)途徑，讓學(xué)生真正成為一名愿說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、會(huì)聽(tīng)、敢說(shuō)的“小口才家”。
參考文獻(xiàn)：
