時間：2022-06-30 04:20:18
序論：在您撰寫有關清明節(jié)的來歷時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
清明的主要習俗，就是掃墓。掃墓在古代已經有很悠久的歷史《周禮·春官·冢人》 ：“凡祭墓，為尸。”可見古人有設冢人主持祭墓之俗，祭時要立尸。尸即神主之意。唐代，寒食掃墓得到皇家首肯。宋代后掃墓移到清明，寒食反而被遺忘了。但在先秦時，掃墓時間并不固定。 掃墓的主要活動，是往親人或紀念人物的墳前，除草、添土，修整好墳頭。民間普遍以為，逝者住于地下，墳穴是房屋，墳堆便是房頂。經年雨水沖涮，雜草叢生，墳堆多有破毀，所以要除草、填土，在墳沿修排水溝，防止雨水沖人墳中。在修好的墳墓后，便陳設雞、魚、肉、糕餅點心、酒、水果等供品于墳前，點燃香燭，祭罷燒紙錢，或把紙錢壓在墳頭，又酹酒。
除掃墓及祭祖外，人們對野鬼孤魂尤為畏憚，也要把酒食與紙錢分給野鬼，求得地下先祖的安寧，也防鬼魂干擾陽間。胡樸安《中華全國風俗志》下篇《江蘇·六合縣》之歲時：“清明插柳于門上，男女或簪之。祀祖于家，祭掃于墓，插陌錢于墓上，或掛于墓邊樹上，謂可贐(jin)野鬼。”
有的地方在上墳時還祭土地、山神。如紹興一帶多在墳堆左立一石，題“后土之神”，祈拜神保佑雙親后又拜左右鄰墓，這才拜祭自家祖先的墳墓。這自然是因為墳墓在土中受土神管轄的緣故了。
在祭墳時，民間多祈求祖先保佑自己及家庭健康、幸福，因為祖先是保佑自家的家神。
以上所述，多屬于舊俗。如今已多加革新，掃墓也有只用鮮花束、花圈了。并且，由掃個人親人之墓，發(fā)展到祭掃**先烈之墓，祭掃中華民族的先祖之墓如黃帝陵等，其俗也已恢復，其思想內涵就更為深遠了。
在古代，祭墓之禮是極為繁雜的，《周禮》記有“為尸”的習俗;《后漢書·明帝紀》注引《漢官儀》：“緒陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。”明代張岱《陶庵雜憶》記明孝陵祭祀之禮更繁。今天我們雖不必如此多禮，但于清明這一約定俗成的節(jié)日里，祭禮炎黃二祖及孔子先祖師，追懷華人之先祖，以利世界華人的統(tǒng)一團結，仍是需要的。建國后，**曾派人前往陜西黃帝陵祭掃，這正表示了我們對先祖的艱苦創(chuàng)業(yè)的尊崇追憶及對先祖的緬懷之情。如今，炎黃帝陵均已修整一新，供后人祭掃。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
第一，清明因節(jié)氣而起。清明，是我國農歷二十四節(jié)氣之一。西漢劉安所著《淮南子*天文訓》記載 春分后十五日，斗指己，為清明。每年陽歷四月五日農歷三月前后；太陽到達黃經150。，開始的一天為清明節(jié)。
第二，清明是節(jié)氣的俗演。清明節(jié)包含兩層意思，一是指節(jié)氣，二是指節(jié)日。節(jié)氣是時序的標志，節(jié)日則包含某種風俗和紀念的意義。清明能演變成節(jié)日主要緣于春秋時代的介子推?！肚G楚歲時記》記載 晉文公與介子推俱亡，子推割股以啖文公。文
公復國，子推獨無得，子推作龍蛇之歌而隱。文公求之，不肯出，乃燔左右木，子推抱木而死。文公哀之，令人五月五日，不得舉火。從此就有了寒食節(jié)。到了清朝，寒食節(jié)與清明節(jié)相近，就統(tǒng)一稱為清明節(jié)，寒食節(jié)漸漸被人忽視了。
清明，萬物皆潔齊而清明，乃天清地明之意。清明節(jié)是在公歷每年的4月4日至6日之間，太陽位于黃經15度，按農歷則是在三月上半月，也就是冬至后的106天。下面是小編給大家整理的清明節(jié)的來歷是什么，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。
清明節(jié)的來歷是什么清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。同時也是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關。
清明節(jié)的習俗清明節(jié)的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。
清明節(jié)傳說相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
小學生關于清明節(jié)來歷的作文范文一清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
小學生關于清明節(jié)來歷的作文范文二清明，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節(jié)日，歷代的詩人詞家都有關于清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節(jié)留下了很多習俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土;另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。
人們在掃墓和踏青返家的路上，都愿采幾朵野花戴在頭上，順手折幾根柳條插在房前屋后。據說這種風俗是為了紀念“教民稼穡”的農民祖師——神農氏。后來逐漸發(fā)展成為紀念和希望長壽的愿望。戴柳習俗被淘汰，插柳卻盛行起來，成為我國人民春季造林的植樹節(jié)。 清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動，如拔河、蕩秋千、放風箏、打馬球、斗雞等活動。清明節(jié)的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)的節(jié)日。
小學生關于清明節(jié)來歷的作文范文三清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關于清明節(jié)的詩。清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當到清明節(jié)時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。
一、活動目的
清明節(jié)是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日，是進行革命傳統(tǒng)教育的極好時機，為紀念這個有著深遠意義的日子，學校結合清明節(jié)這一節(jié)慶教育的契機，組織一系列活動。通過活動，教育學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)。教育學生“敬懷先人、珍惜美好幸福生活”，渡過一個有意義、充實的清明節(jié)。
二、活動主題
“緬懷先烈，爭當好少年”
三、活動時間
3月31日——4月4日
四、活動內容
(一)、搜集資料，了解清明文化
1、讓學生在家長的指導下通過閱讀資料，上網查詢等方法，收集有關清明的來歷及習俗，初步了解清明的文化內涵。
2、教師講解有關清明節(jié)的知識，講有關清明節(jié)的故事，讓學生進一步了解清明節(jié)。
(二)、進行誦讀有關清明節(jié)的詩
1、學生自己收集有關清明節(jié)的詩集。
2、在班級中舉行誦讀清明節(jié)的詩集，讓學生從中感受我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深，熱愛祖國語言文字。
2、 三年級、四年級在清明放假期間廣泛搜集資料的基礎上，圍繞所搜集的資料介紹以及自己的心得體會等方面，設計制作手抄報。
緬懷革命先烈活動策劃書二：
為進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，把我國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內涵融入到青少年思想道德建設中，我校將在20xx年清明節(jié)期間組織開展一系列主題教育活動，活動具體方案如下：
一、活動目的和意義
教育引導全校同學深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，組織開展主題鮮明、富有特色、形式多樣的系列教育活動，培養(yǎng)青少年愛國主義情感，倡導文明、和諧、健康的過節(jié)新風，號召全校同學為迎接構建和諧社會做貢獻。
二、活動主題
緬懷革命先烈 弘揚傳統(tǒng)文化共迎和諧世博
三、活動內容：
1、各班出一期以“清明節(jié)”為主題的板報。
介紹清明節(jié)的來歷、習俗、詩歌等，讓學生從中感受到中華民族文化的魅力與豐富內涵，增加學生的文化知識和對祖國的熱愛之情。
2、“保護環(huán)境、網絡祭掃”——網上祭奠革命先烈活動
倡議同學在“龍華烈士陵園”網站上向烈士們鮮花，以表達自己對英雄人物的敬仰之情，有效減少化紙錢、燒冥物等不文明現(xiàn)象，共創(chuàng)和諧美好的城市環(huán)境。
3、深入社區(qū)進行 “話說清明”的宣傳
學生搜集相關材料、篩選、制作宣傳小貼士、深入社區(qū)宣講、分發(fā)材料。通過活動，既能使社區(qū)居民也能感受到濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氣息，也能為“迎世博，創(chuàng)建和諧社區(qū)”出一份力。
4、“緬先烈、繼傳統(tǒng)”—愛國主義教育基地參觀走訪活動
5、以上活動以班級為單位，開展自主教育，活動結束后，學校將設立專門的活動展示窗，張貼各班級在清明節(jié)期間的活動照片和資料等。
緬懷革命先烈活動策劃書三：
一、活動主題
“緬懷革命先烈，弘揚民族精神，爭做高素質的當代中學生”
二、活動目的
1、告誡新時代的學生勿忘國恥，在和平時期仍應弘揚和繼承老一輩革命家和先烈們舍己為國的精神;
2、增強同學們愛祖國，愛人民，刻苦學習，立志成才，報效祖國的信念與決心，同時使同學們融入到集體中，培養(yǎng)互相協(xié)作的能力，共同進步;
三、活動地點：閩中革命烈士紀念碑
四、活動時間：xx年4月1日下午
五、參加人員：七年級師生、校團委委員
六、活動準備：校旗 團旗 花圈 喇叭 醫(yī)療物品 相機
七、活動程序
主持人宣布：莆田第三中學清明祭掃活動現(xiàn)在開始
第一項：全體立正(主持人解說)
第二項：向烈士獻花圈
第三項：全體肅立，向革命先烈默哀
第四項：學生代表獻詞
第五項：聆聽革命英雄故事;(請烈士陵園工作人員講解)
第六項：學校領導講話
第七項：七年級同學在烈士紀念碑前莊嚴宣誓。
第八項：近前瞻仰紀念碑、祭掃陵園，參觀陵園。
第九項：清明掃墓活動結束,集合隊伍。返校。
八、活動要求及注意事項：
1、按時集合(下午2：00集合，活動2：10開始從學校出發(fā)步行至閩中革命烈士紀念碑);
2、集體活動，安全第一;
3、互相關心、互相照顧，發(fā)揚集體主義精神;
4、遵守隊伍紀律，不得擅自離開隊伍;
5、統(tǒng)一穿校服，佩帶白花，行為大方;
6、在校外注意個人儀表形象，不做影響學校聲譽的事;
首先，由學校團委領頭，成立了清明節(jié)活動領導小組，宣傳和開展清明節(jié)的有關活動。為此學校團委專門制定了清明節(jié)活動實施方案，并且向各班團支部進行了詳盡的傳達。要求各班團支部在學校統(tǒng)一領導下，創(chuàng)新的開展各項活動，以期達到對學生愛國主義教育的目的。
其次，在2010年4月2日，學校專門召開了各級部班主任會議，要求各班于清明節(jié)放假前，召開一次清明節(jié)主題班會，宣傳清明節(jié)的活動，開展愛國主義教育，提高學生的思想覺悟和愛國主義情感。
再次，學校團委發(fā)出倡議，要求廣大學生在清明節(jié)期間進行掃墓活動，通過對革命英雄事跡的搜集，緬懷革命先烈，激勵同學們珍惜當前的大好時光，努力學習，報效祖國。
首先，由學校團委領頭，成立了清明節(jié)活動領導小組，宣傳和開展清明節(jié)的有關活動。為此學校團委專門制定了清明節(jié)活動實施方案，并且向各班團支部進行了詳盡的傳達。要求各班團支部在學校統(tǒng)一領導下，創(chuàng)新的開展各項活動，以期達到對學生愛國主義教育的目的。
其次，在2010年4月2日，學校專門召開了各級部班主任會議，要求各班于清明節(jié)放假前，召開一次清明節(jié)主題班會，宣傳清明節(jié)的活動，開展愛國主義教育，提高學生的思想覺悟和愛國主義情感。
再次，學校團委發(fā)出倡議，要求廣大學生在清明節(jié)期間進行掃墓活動，通過對革命英雄事跡的搜集，緬懷革命先烈，激勵同學們珍惜當前的大好時光，努力學習，報效祖國。
最后，學校團委要求，各班星星文學社社團專門組織一次清明節(jié)節(jié)日風俗材料的收集和整理活動，要求各班社團對清明節(jié)的來歷，食俗、節(jié)日活動等有關情況進行細致的研究和整理，并最終以手抄報的形式上交校團委，學校擇優(yōu)進行宣傳和表彰。
