時(shí)間：2022-11-01 09:45:26
序論：在您撰寫小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科滲透德育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【摘 要】教書育人是學(xué)校的根本任務(wù)，做為語(yǔ)文教師要利用語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的特點(diǎn)，認(rèn)真做好教學(xué)中滲透德育工作，達(dá)到教書育人之目的。
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué)；德育；滲透
前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的思想品德是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在整個(gè)一生中就享受著它的利息?！?a href="http://www.dankneon.com/haowen/12430.html" target="_blank">小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是人的良好品質(zhì)形成的初始階段，他們就像一張白紙，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣與勞動(dòng)習(xí)慣；思想政治、道德品質(zhì)及其他人文方面都是學(xué)校立德、樹人內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)科作為人文性與工具性的學(xué)科，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，做到既授業(yè)又傳道，既教書又育人之目標(biāo)。
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，可以起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果的作用。情境根據(jù)刺激物對(duì)兒童感官或思維活動(dòng)所引起的不同作用，大致分為實(shí)體情境、模擬情境、語(yǔ)表情境、想象情境及推理情境，語(yǔ)文教師則要根據(jù)文本域預(yù)設(shè)德育教育內(nèi)容確定選擇哪種情境適合。
語(yǔ)表情境即運(yùn)用語(yǔ)言表述的情境。在教學(xué)實(shí)踐中，常常是語(yǔ)言描繪與其它直觀演示手段結(jié)合運(yùn)用，把學(xué)生帶入特定的情境，讓學(xué)生既容易掌握語(yǔ)言文字知識(shí)，又容易接受教師預(yù)設(shè)的德育教育。
熱愛祖國(guó)是一個(gè)比較枯燥的話題，祖國(guó)怎樣偉大，怎樣為偉大的祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)，這朝夕嘮嘮叨叨“你要熱愛祖國(guó)”效果肯定不好，這需要教師語(yǔ)言描繪與其它直觀演示手段結(jié)合運(yùn)用，使學(xué)生在愉悅有趣的情境中潛移默化地產(chǎn)生祖國(guó)的美好祖國(guó)的偉大的理解與認(rèn)識(shí)。我教學(xué)韻母“ao”時(shí)，先出示圖片：奧運(yùn)五環(huán)圖，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這是什么標(biāo)志，最后從得出的結(jié)論中創(chuàng)設(shè)課堂情境：課件演示2008年北京奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)運(yùn)動(dòng)員拼搏的畫面，演示中國(guó)等幾個(gè)國(guó)家獎(jiǎng)牌獲得數(shù)，中國(guó)獲51枚金牌、21枚銀牌、28枚銅牌，獎(jiǎng)牌總數(shù)100枚，創(chuàng)4項(xiàng)世界紀(jì)錄。獲金牌數(shù)超越美國(guó)，獲獎(jiǎng)牌數(shù)超越俄羅斯，位列奧運(yùn)會(huì)金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第二，這是中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)歷史上的最好成績(jī)，創(chuàng)造了中國(guó)競(jìng)技體育新的輝煌。接著我引導(dǎo)：中國(guó)獲得金牌的運(yùn)動(dòng)員平時(shí)訓(xùn)練辛苦不辛苦？學(xué)生都說(shuō)：那是很辛苦。我又引導(dǎo)：你要取得好成績(jī)?cè)摬辉摽炭鄬W(xué)習(xí)？學(xué)生齊聲說(shuō)：該刻苦學(xué)習(xí)。一次中國(guó)偉大在形象演示中得予知曉，一次要刻苦學(xué)習(xí)在潤(rùn)物無(wú)聲中得到啟發(fā)。
二、朗讀教學(xué)是滲透德育的媒介
人教版小學(xué)語(yǔ)文教材所選篇目，都是眾多教育專家精心挑選編排，文質(zhì)兼美，有著豐富的內(nèi)涵和深厚的人文精神，德育內(nèi)容涵蓋《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，真是豐富多彩五彩繽紛，非常適合朗讀，學(xué)生可以通過朗讀理解課文的詞句篇章，受到作者思想熏陶感染。
孝敬長(zhǎng)輩自古以來(lái)就是中華民族傳統(tǒng)美德，如今的孩子是家庭的寶貝，他們?cè)诟改傅哪鐞壑猩L(zhǎng)，有許多孩子，心中只有自己，沒有他人。因此語(yǔ)文教師要針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況，以文本為例子，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育。我在教學(xué)《棉鞋里的陽(yáng)光》時(shí)：在教學(xué)第一到第五自然段，先讓學(xué)生自由讀，讀中體會(huì)哪些句子寫了媽媽對(duì)奶奶的關(guān)心；再進(jìn)一步指導(dǎo)讀媽媽說(shuō)的話，讀出關(guān)心的語(yǔ)氣；然后安排分角色朗讀，讓學(xué)生明白了媽媽對(duì)奶奶的關(guān)心體貼。教學(xué)第六到第八自然段時(shí)，利用分小組朗讀，分角色朗讀，指導(dǎo)有感情地個(gè)人讀等方式，自然而然地滲透關(guān)心長(zhǎng)輩，體貼長(zhǎng)輩的教育。在學(xué)生領(lǐng)悟孝敬長(zhǎng)輩的基礎(chǔ)上，安排拓展活動(dòng)：學(xué)了課文后，你喜歡小峰嗎？為什么？你也準(zhǔn)備為爺爺、奶奶、外公、外婆等長(zhǎng)輩做些什么？學(xué)生不僅在知識(shí)上有了增長(zhǎng)，更重要的是在道德品質(zhì)上得到很好的塑造，使學(xué)生銘記孝敬長(zhǎng)輩，從做小事孝敬長(zhǎng)輩。
俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！睍?huì)感恩是中華美德之一?！冻运煌诰恕愤@篇課文就是進(jìn)行感恩于有幫助過我們的人的最好題材。我教學(xué)時(shí)，先安排自由讀，從中了解課文大意：鄉(xiāng)親們吃水不忘。與此同時(shí)，為了我充分利用課程資源讓學(xué)生了解，再進(jìn)行老師范讀，小組接力讀，分角色表演讀，強(qiáng)調(diào)“沒有井，很遠(yuǎn)”，從中明白鄉(xiāng)親們吃水困難；強(qiáng)調(diào)“挖了一口井”讓學(xué)生感悟?yàn)槿嗣裰?，為人民服?wù)的好思想、好品質(zhì)，流露出對(duì)偉大的崇敬之情；強(qiáng)調(diào)“挖井人”讀慢一些，感悟鄉(xiāng)親們飲水思源的好行為。最后再安排拓展練習(xí)：同學(xué)們，說(shuō)說(shuō)你們的學(xué)習(xí)、生活中有沒有發(fā)生過被人幫助的事？你會(huì)忘記他們嗎？學(xué)生的回答令我感動(dòng)，感恩教育達(dá)到我預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。
三、識(shí)字教學(xué)是滲透德育的一陣地
小小漢字，奧妙無(wú)窮。識(shí)字教學(xué)看似與小學(xué)生的德育教育毫無(wú)關(guān)系，其實(shí)教師應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)生的形象思維特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、口、手、耳、心等多種感官，使學(xué)生積極地參與識(shí)字教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生想象、實(shí)踐，學(xué)生就能獲得成功的喜悅，教師也在學(xué)生愉悅的識(shí)字中預(yù)設(shè)的德育教育便水到渠成。我指導(dǎo)“和”、“香”的書寫時(shí)，提醒“和”中的禾字旁的“捺”懂得了謙讓，要不如果“捺”寫得和“香”的“禾”中的“捺”那么長(zhǎng)，就會(huì)吵架了?！昂汀敝械暮套峙缘摹稗唷币蛔?，字就好看了緊湊了。當(dāng)學(xué)生寫起字時(shí)，就會(huì)更加講究書寫美，“相互謙讓”就能美好的思想意識(shí)印在了學(xué)生的腦海里。
語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的方式方法很多，諸如語(yǔ)言文字與讀寫訓(xùn)練、語(yǔ)文課外活動(dòng)、學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐等等，只要我們心中裝著學(xué)生，就會(huì)用心實(shí)踐與研究，不斷挖掘教材德育因素，不斷找到滲透點(diǎn)，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成為思想教育的重要陣地。
總之，作為二十一世紀(jì)的一位語(yǔ)文教師，務(wù)必挑負(fù)起小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的責(zé)任，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]《李吉林文集》.人民教育出版社.2006年
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；德育滲透
中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2013）02-0031-02
著名教育家葉圣陶說(shuō)過“教師的職責(zé)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職責(zé)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?！边@強(qiáng)調(diào)了教育教學(xué)中德育的重要性，教師不應(yīng)該只教書，他們的責(zé)任是教做人；學(xué)生不應(yīng)該只讀書，他們的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。課堂既是學(xué)生獲取知識(shí)的平臺(tái)，也是進(jìn)行德育的主陣地。就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，教材中有很多包含有愛國(guó)主義、奉獻(xiàn)精神以及行為習(xí)慣優(yōu)良、思想品質(zhì)高尚的德育素材。教師要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育滲透。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)將語(yǔ)文教材與思想品德教育融為一體，自然和諧、不露痕跡地進(jìn)行德育，使學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的同時(shí)受到道德熏陶感染。
一、以單元為向?qū)?，制定德育滲透點(diǎn)
在學(xué)校教育中，學(xué)科課堂教學(xué)既是知識(shí)傳輸?shù)钠脚_(tái)，也是向?qū)W生進(jìn)行德育的重要途徑。相比其他學(xué)科，語(yǔ)文有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：“文以載道”，“以道育人”，語(yǔ)文是母語(yǔ)學(xué)科，一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言承載著民族的思想情感，傳承著祖國(guó)的燦爛文化，有著豐厚的底蘊(yùn)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，是智育與德育的緊密結(jié)合，也是語(yǔ)文課堂追尋的永恒主題。
要想進(jìn)行合理的德育滲透，教師必須認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素。語(yǔ)文教材在單元的編排上，有其自身的規(guī)律，每一單元都圍繞著一個(gè)中心來(lái)展開，精心編排課文及綜合學(xué)習(xí)、閱讀鏈接等內(nèi)容。教師在備課時(shí)，要先整體把握單元的核心內(nèi)容，也就是本單元的文化主題，由此入手確定單元的情感目標(biāo)與德育滲透的側(cè)重點(diǎn)。
例如，冀教版小語(yǔ)三年級(jí)下冊(cè)的第二單元，其文化主題是“探索與發(fā)現(xiàn)”，是以科普、科幻、科學(xué)精神與人物品質(zhì)為內(nèi)容的一組課文，《大自然的語(yǔ)言》、《植物的“感情”》旨在揭示自然界的奧秘；《第一朵杏花》、《蜜蜂》則通過故事表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的科學(xué)精神和態(tài)度；《礦礦的研究》是向?qū)W生滲透研究、發(fā)現(xiàn)的意識(shí)。綜合這組課文，編者的意圖旨在培養(yǎng)學(xué)生自我探索、發(fā)現(xiàn)的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)的熱情，并學(xué)習(xí)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和精神。明白了編排的意圖，我們也就明確本單元德育與智育的契合點(diǎn)，那就是科學(xué)意識(shí)、興趣與科學(xué)態(tài)度、精神的培養(yǎng)。由此可見，語(yǔ)文教學(xué)中要以單元主題為導(dǎo)向，來(lái)制定德育滲透點(diǎn)。
二、以文本為依托，尋找德育融合點(diǎn)
語(yǔ)文學(xué)科是以語(yǔ)言文字來(lái)講述故事、闡明道理、宣揚(yáng)思想、表達(dá)觀點(diǎn)的。作者的思維方式、情感宣泄以及人生價(jià)值觀的展現(xiàn)，都蘊(yùn)含在文章的字里行間，因此，無(wú)論是學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是德育的滲透，都離不開文本的依托。教師在教學(xué)時(shí)，首先，要深入研究文本，挖掘文字背后所蘊(yùn)藏的作者真正意圖，這就要求從教者、作者及作品的背景入手，了解文章是在什么情況下寫成的，作者要借其來(lái)表達(dá)什么；其次，還要用心琢磨語(yǔ)言文字，參透作者是怎樣借助這些文字來(lái)表情達(dá)意的。如果教師參透了這些，那么這篇文本的德育滲透點(diǎn)也就明晰了：它就是作者通過文本所要表達(dá)的。
以冀教版小語(yǔ)五年級(jí)下冊(cè)的《荒蕪了的花園》為例，美麗的花園變荒蕪了，來(lái)了一些人，想要改變荒蕪恢復(fù)花園的原貌，但沒有成功。這些不是作者的本意，作者旨在通過這個(gè)故事告訴我們：再多的建議，再好的設(shè)想，再充分的討論，如果不付諸行動(dòng)，我們得到的依然是一所“荒蕪”了的花園，而最終“荒蕪”的不僅僅是花園，還有可能是我們的內(nèi)心。了解了作者的本意，在課堂教學(xué)中就能引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，教師自然而然地就課文闡明的道理，引導(dǎo)到學(xué)生自身的學(xué)習(xí)與生活：學(xué)習(xí)中不僅有理想，更要有堅(jiān)持的精神，立志，行動(dòng)，堅(jiān)持，才有可能走向成功。這樣對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是自然和諧的，影響也是深遠(yuǎn)的，這樣的德育與智育的融合是自然和諧、不露痕跡的。
三、以課堂生成為契機(jī)，有效滲透德育
無(wú)論哪一門學(xué)科，其課堂教學(xué)都是一個(gè)動(dòng)態(tài)、發(fā)展、生成的過程。在這個(gè)過程中，既有教師的指導(dǎo)與講解，更有學(xué)生個(gè)性化的參與，是一個(gè)有效的互動(dòng)過程，是師生共同參與下不斷發(fā)展變化的。雖然在這個(gè)過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用，掌控著課堂教學(xué)的步伐，但學(xué)生畢竟是活生生的個(gè)體，即便有教師的調(diào)控，也會(huì)出現(xiàn)變數(shù)，這就是課堂生成。教師如果能夠合理利用課堂生成，以其為契機(jī)和德育滲透、結(jié)合，就會(huì)使課堂教學(xué)變得精彩，達(dá)到較好的教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文 課程 教學(xué) 德育滲透
現(xiàn)代教育不僅僅培養(yǎng)具有知識(shí)的學(xué)生，更需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｒ虼说赖陆逃诂F(xiàn)代教育地位中日顯重要，加強(qiáng)道德教育勢(shì)在必行。在小學(xué)教育階段中，道德教育不再僅僅是品德課的任務(wù)，其他學(xué)科在教學(xué)中也存在滲透德育的義務(wù)。文以載道，道義載人。作為“萬(wàn)科之母”的語(yǔ)文，其基本的特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一，她不僅是認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又具有豐厚的人文因素。語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。本文立足于小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)，結(jié)合實(shí)際實(shí)踐，簡(jiǎn)單談?wù)勂渲械牡掠凉B透。
一、德育滲透在小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)中的必要性
從小學(xué)語(yǔ)文課本中所選取的文章都是符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)、具有教育意義文質(zhì)兼美的文章。從知識(shí)角度看，知識(shí)本為善。語(yǔ)文通過語(yǔ)文知識(shí)來(lái)傳遞或引發(fā)知識(shí)，而語(yǔ)文知識(shí)的傳遞與引發(fā)離不開一定的情感、態(tài)度、價(jià)值觀乃至知識(shí)信仰，如尊重知識(shí)、堅(jiān)持真理等，這些情感、態(tài)度、價(jià)值觀體現(xiàn)著人之為人的內(nèi)在規(guī)定性。概而言之，追求語(yǔ)文知識(shí)本身就是道德的，也是在道德上值得追求的。同時(shí)，在傳遞或引發(fā)語(yǔ)文知識(shí)的過程中也蘊(yùn)含著善，學(xué)生如何去把握、運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，蘊(yùn)含著人類價(jià)值選擇與意義追求。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所體現(xiàn)出來(lái)的為獲得正確知識(shí)而勤奮學(xué)習(xí)、不懈探索的精神品質(zhì)，也是人的德性的重要體現(xiàn)。
從教學(xué)活動(dòng)來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)本身存在著道德意義。赫爾巴特指出：“教育的唯一工作于全部工作可以總結(jié)在這一概念中――道德?！闭Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是一種經(jīng)由“知識(shí)”這一中介進(jìn)行的人際交往活動(dòng)，這種特殊的人際交往活動(dòng)不僅影響語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)效果，而且也影響著學(xué)生的人格生成。因此，小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文智育、語(yǔ)文德育、語(yǔ)文美育的統(tǒng)一的過程，如何組織好語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)熏陶學(xué)生人格，陶冶學(xué)生情感，和培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感有重要作用。
綜合上述而言，德育滲透在小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)中是可行的，而且非常有必要。
二、德育在語(yǔ)文課程與教學(xué)中滲透的方式與途徑
1、在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育。創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境能讓學(xué)生更容易投入到課文學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，也能使學(xué)生的思想和道德情操方面受到感染和熏陶。在教學(xué)《頤和園的毀滅》一文中，為了讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)侵略者肆意毀壞圓明園的罪行，從而激發(fā)學(xué)生們對(duì)侵略者的仇恨。我在教學(xué)中通過多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，播放圓明園被焚毀的錄像。昔日的輝煌被毀之一炬，一個(gè)個(gè)畫面讓學(xué)生潛移默化地受到了愛國(guó)主義教育，并更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：侵略者之所以如此肆意妄為，是因?yàn)榍逭母瘮o(wú)能，從而激發(fā)學(xué)生不忘國(guó)恥，振興中華的責(zé)任感和使命感。
2、在指導(dǎo)朗讀中滲透德育。指導(dǎo)朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。讓學(xué)生通過聲情并茂地朗讀文本，有利于學(xué)生更深入地了解文本內(nèi)涵的深層含義，也利于學(xué)生暫時(shí)置身于他們的位置，體驗(yàn)別人的思想感情，對(duì)于學(xué)生發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往方面有著重要意義。
如在小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)《掌聲》一文，文中敘述了身患?xì)埣驳挠⒆右郧皯n郁、自卑，在一次故事會(huì)上，得到同學(xué)們的掌聲鼓勵(lì)，從而變得自信開朗的故事。文章通過“默默地坐在教室的一角”、“總是第一個(gè)來(lái)到學(xué)?！?，“最后一個(gè)離開”這一系列的詞語(yǔ)表現(xiàn)出英子因?yàn)樯眢w的殘疾而自卑，心靈極度脆弱。為了讓學(xué)生體會(huì)到人物的內(nèi)心世界，在指導(dǎo)學(xué)生重讀描寫英子的重點(diǎn)詞句，通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到英子那自卑而脆弱的心靈，讓學(xué)生感受到殘疾人除了承受到身體上的疾病折磨，還有心靈上的壓力。從而讓學(xué)生明白到我們不應(yīng)該歧視和嘲笑殘疾人，更應(yīng)該給予他們鼓勵(lì)和幫助。
上面只是簡(jiǎn)單談了德育在語(yǔ)文課程與教學(xué)中滲透的一些方式與途徑，而在實(shí)際的教學(xué)工作中，滲透在語(yǔ)文中的德育信息是豐富多樣，不僅僅體現(xiàn)在教材、教師言行上，還有更多可以發(fā)掘的地方。
三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要注意把握德育滲透的適度性
把握德育滲透的適度性，就是要求在課上不要過分強(qiáng)調(diào)德育而使語(yǔ)文課偏離語(yǔ)文作為學(xué)科的主體地位。在語(yǔ)文課程與教學(xué)中進(jìn)行滲透德育是具有一定意義的，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，正視其中進(jìn)行的德育滲透的地位，同時(shí)我們更加要認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文學(xué)科教育絕不等同于也不可能替代德育本身，不能在教學(xué)中因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)德育而沖淡了語(yǔ)文教育的本色，失去了語(yǔ)文作為一門學(xué)科的主體地位。另外，要注意德育滲透的技巧性，不能把德育滲透中的各種情感體驗(yàn)硬邦邦地扔給學(xué)生，而在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候用上巧妙的方法，如情景設(shè)置等。在語(yǔ)文課程與教學(xué)中滲透德育，關(guān)鍵是要找出語(yǔ)文與德育之間的融合點(diǎn)，運(yùn)用巧妙的方法，讓學(xué)生在潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中接收到德育滲透的信息。
對(duì)處于剛剛認(rèn)識(shí)生活，剛剛認(rèn)識(shí)社會(huì)的小學(xué)生而言，在語(yǔ)文課上滲透德育教育是非常有必要的，而且是一種有獨(dú)特意義、影響深遠(yuǎn)的行為。蘇霍姆林斯基說(shuō)：一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。這就是德育。在語(yǔ)文課程與教學(xué)中滲透的德育信息，需要教師慢慢發(fā)掘與言傳身教，在進(jìn)行德育滲透的同時(shí)，不能忘記：要保持語(yǔ)文作為學(xué)科的主體地位，不能讓德育喧賓奪主。
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；課堂；教學(xué)
1 依托教材，讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)給學(xué)生提供了大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教材中不但有壯烈的篇章《天鵝的故事》、優(yōu)美的詩(shī)歌《老師，您好》、有趣的童話《會(huì)走路的樹》、以及富有哲理的寓言，感人肺腑的故事……這些選取的不同體裁、題材、風(fēng)格等文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，都是一定思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的有機(jī)統(tǒng)一，都凝結(jié)著作者的苦心，執(zhí)著地表現(xiàn)著作者的人生追求，傳達(dá)著作者的喜怒哀樂，凝聚著人類情感的各個(gè)方面，富有積極的思想性、質(zhì)樸的美感性、豐富的情意性。充分發(fā)揮語(yǔ)文的這些特點(diǎn)，把德育不露痕跡地滲透進(jìn)去，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，是語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)具有先天的優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生圍繞著字、詞、句、段、篇以及聽、說(shuō)、讀、寫等的系列語(yǔ)言實(shí)踐中體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，獲得積極的情感體驗(yàn)。
如教學(xué)《天鵝的故事》這篇課文，我抓住“騰空而起”“重重地”“像石頭似的”詞語(yǔ)，讓學(xué)生體會(huì)老天鵝的堅(jiān)決、勇敢、奮不顧身，以血肉之軀撞擊冰面。抓住省略號(hào)這一空白，讓學(xué)生體會(huì)老天鵝是一次次反反復(fù)復(fù)的撞擊冰面，每次撞擊冰面之后身體會(huì)發(fā)生怎樣的變化，來(lái)體會(huì)老天鵝遍體鱗傷，甚至?xí)氋F的生命，它卻還一次次的撞向冰面。在品讀中，我以“假如你就站在湖邊，看著老天鵝，和老天鵝交談，你能想象著老天鵝的話嗎？”讓學(xué)生體會(huì)老天鵝一次比一次艱難卻仍然堅(jiān)決，讓學(xué)生在讀中感動(dòng)，在讀中理解情感，感受情感，體驗(yàn)情感，表達(dá)情感。進(jìn)而引導(dǎo)他們討論：假如老天鵝為了破冰而犧牲了，它值得嗎？幫助學(xué)生確立正確的人生觀和價(jià)值觀。真正做到由外而內(nèi)，由此及彼，感其情，悟其理，化其神。學(xué)生的道德情感在體驗(yàn)中感悟，在實(shí)踐中提升。
2 講求方法， 促學(xué)生在課堂活動(dòng)中受到品德熏陶
把握了語(yǔ)文教材中德育的內(nèi)容，在課堂實(shí)施中，還得選好滲透德育的方法，這是能否有效滲透德育的關(guān)鍵。在教學(xué)中滲透德育，應(yīng)注意因文而異，選擇適當(dāng)?shù)姆椒?。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多課文，如《公儀休拒收禮物》、《九色鹿》等都具有很強(qiáng)的故事情境性，在課堂教學(xué)中就可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過采用心理?yè)Q位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴，在課堂上可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演，讓學(xué)生站在主人公的角度上去體會(huì)主人公的所見、所聞、所想、所行。從而受到熏陶、感染和教育。也有一些課文，如：《三亞落日》、《煙臺(tái)的?！返?，這些課文大多描繪和贊美了祖國(guó)秀麗的自然景觀。課文中描寫的日月星辰、巨川大山、花草樹木等景物，已經(jīng)融進(jìn)了作者贊美之情，不再是純客觀的景物，而是一種人化了的自然美。享受課文中美的內(nèi)容、美的語(yǔ)言、美的畫面、美的情感，對(duì)學(xué)生無(wú)疑是一種熏陶感染，會(huì)情不自禁的贊嘆祖國(guó)之美。這類課文可以引導(dǎo)學(xué)生通過再造想象的心理活動(dòng)，把抽象文字符號(hào)描述的事物還原，形成相應(yīng)的新形象，可以增強(qiáng)學(xué)生置身其中的感覺，激感，獲得感悟。再比如《山谷中的謎底》、《跟蹤臺(tái)風(fēng)的衛(wèi)星》等這些課文內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以接收、理解，這就需要準(zhǔn)備充足的掛圖、教具，使教材內(nèi)容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強(qiáng)印象，只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。
3 把握時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在自然情境中獲得品德教育
關(guān)鍵詞：小學(xué)高年級(jí)；語(yǔ)文課堂教學(xué)；德育
德育工作是小學(xué)階段的重要內(nèi)容。在此階段，憑借語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透是一項(xiàng)艱巨的工作。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定其成為滲透德育的重要學(xué)科。本文以蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文教材為例，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)教學(xué)體會(huì)。
一、抓住學(xué)生的成長(zhǎng)特性，滲透德育
在小學(xué)語(yǔ)文教材的文章內(nèi)容中，我們可以看出有很多篇目都是進(jìn)行德育滲透的經(jīng)典之作。小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生，在認(rèn)知能力和思想認(rèn)識(shí)上較低年級(jí)都有了很大的改觀。依托教材的內(nèi)容之外，還可以通過一些課外書籍、視頻資料等等，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育滲透，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)特性，一點(diǎn)點(diǎn)滲透德育。如，在五年級(jí)下冊(cè)中的《七律 》中，可以加入歷史的講解，讓學(xué)生了解的故事，對(duì)比今日的幸福生活，增加對(duì)祖國(guó)的熱愛和革命先輩的崇敬之情。
二、依托教材內(nèi)容的廣泛性，滲透德育
隨著年級(jí)的升高，教材內(nèi)容的深度也會(huì)相應(yīng)地提高。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想政治教育的同時(shí)存在決定了其特殊性。將教材作為德育滲透的主要渠道，除了一些歷史故事、愛國(guó)情操等方面的內(nèi)容外，還有更廣泛的范圍。如《長(zhǎng)江之歌》《三亞落日》《煙臺(tái)的海》這些講述的是祖國(guó)壯麗的山河；《秦兵馬俑》則表現(xiàn)的是我國(guó)古代歷史文化的結(jié)晶；《負(fù)荊請(qǐng)罪》《司馬遷》則講述的是歷史典故的由來(lái)。這些都是德育滲透的優(yōu)良教材，內(nèi)容涉及祖國(guó)山水、歷史文化等等，從這些方面可以讓學(xué)生了解祖國(guó)、熱愛祖國(guó)，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情。
三、相關(guān)活動(dòng)的拓展，滲透德育
德育滲透也不是一時(shí)之功，需要漫長(zhǎng)的積累和沉淀。除了在深入挖掘教材的同時(shí)，還可以在課外組織一些演講、故事比賽，或者續(xù)寫、改編等等，讓學(xué)生從活動(dòng)中接受教育，從思想上滲透德育，樹立起遠(yuǎn)大的理想，積極努力地向榜樣學(xué)習(xí)，真實(shí)有效地將德育滲透開展起來(lái)。在這個(gè)過程中，不但鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，提高了參與活動(dòng)的積極性，而且達(dá)到了德育滲透的目的。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】 寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。教好這門學(xué)科，獲取新知識(shí)，對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體美、諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義?！备鶕?jù)這一要求，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育教育必須引起我們的高度重視。
小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它本身與德育有著密切地聯(lián)系，曾經(jīng)在小學(xué)低年級(jí)中還有過語(yǔ)文與思想品德的合訂教材，所以說(shuō)語(yǔ)文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風(fēng)格等不同，但一定都是達(dá)到思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的有機(jī)統(tǒng)一，尤其是以文學(xué)作品為主的教學(xué)內(nèi)容更顯示德育的特殊優(yōu)勢(shì)（新課程的教材特多），它以鮮明的形象，生動(dòng)的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的感情，具有高度的思想性和藝術(shù)性，能使學(xué)生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。那么，如何將寓德于教落到實(shí)處呢？
一、聽一聽
思想品德教育可聽的內(nèi)容甚多，有聽故事、聽演講、聽朗誦、聽音樂等等。愛聽生動(dòng)有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動(dòng)有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育。針對(duì)這一特點(diǎn)，在教學(xué)中，我經(jīng)常通過故事闡明道理，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。如教《心中有他人》一課時(shí)，我通過講《埋兩頭蛇》的故事來(lái)引入新課。運(yùn)用形象、生動(dòng)的語(yǔ)言講述故事，創(chuàng)設(shè)情境，并讓學(xué)生一邊看幻燈片一邊聽老師講述故事，把學(xué)生帶入身臨其境之中。再結(jié)合本班的實(shí)際情況。表?yè)P(yáng)班里關(guān)心和體諒別人、為別人著想的好人好事，幫助學(xué)生加深對(duì)教材的理解，達(dá)到闡明道理的目的。聽，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本形式，但要學(xué)生聽得好，聽得明白，聽得愉快，則要講究方法，經(jīng)常改變方法。如：聽課文有關(guān)的錄音、音樂、朗誦等，使學(xué)生常聽常新，起到良好的教育效果。
二、演一演
根據(jù)教材重點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)，巧妙地設(shè)計(jì)表演項(xiàng)目，幫助學(xué)生演化道德認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在表演實(shí)踐中培養(yǎng)和體驗(yàn)道德情感。如教《愛惜糧食》一課時(shí)，為了讓學(xué)生理解糧食是農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的成果，每粒糧食都來(lái)之不易的道理。首先讓幾名學(xué)生到講臺(tái)前按照課文插圖表演農(nóng)民插秧時(shí)的姿勢(shì)。自己一邊看時(shí)間，一邊督促學(xué)生姿勢(shì)要正確，速度要快。通過生動(dòng)形象的演示，同學(xué)們都體驗(yàn)到了辛勤勞作的艱辛教育。接著，再用多媒體展示糧食的生產(chǎn)過程，犁田灌溉插秧施肥噴農(nóng)藥收割曬稻谷碾米等一系列耕作程序，讓學(xué)生明白要珍惜糧食，愛惜勞動(dòng)成果的深刻道理。演，可讓學(xué)生得到視聽享受。除了課文的演示，師生還可將課文內(nèi)容改成課本劇，用表演的形式全釋課文內(nèi)容，效果也非同一般。
三、比一比
根據(jù)課文內(nèi)容和兒童的思想實(shí)際，設(shè)計(jì)一些正誤辨析題引導(dǎo)學(xué)生展開評(píng)論，能提高兒童解決實(shí)際問題和明辨是非的能力。如《講禮貌的小伙伴》一課，為了讓學(xué)生懂得辦同一件事，“說(shuō)話有禮貌就可能辦好，反之，就可能辦不成”這一道理。使同學(xué)們體會(huì)到，大家不喜歡不講禮貌的孩子，有禮貌的孩子人人喜愛。比，是教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的方法，有比較才會(huì)有鑒別。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用前后對(duì)比、正反對(duì)比、數(shù)字對(duì)比、效果對(duì)比等方法，不但能增加兒童的學(xué)習(xí)興趣，還能有效地加深兒童對(duì)道德觀念的理解和記憶。
四、做一做
一、利用語(yǔ)文活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育
品德即道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向。個(gè)人的品德，如守紀(jì)律、助人、勤儉等，主要是在社會(huì)道德輿論的熏陶下和家庭與學(xué)校教育的影響下形成的，它是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映。新課標(biāo)指出：語(yǔ)文還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?？梢娬Z(yǔ)文教學(xué)除了教給學(xué)生應(yīng)有的語(yǔ)文知識(shí)，還擔(dān)負(fù)著學(xué)生品德教育的重要任務(wù)。語(yǔ)文活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的最好機(jī)會(huì)，而有針對(duì)性的語(yǔ)文活動(dòng)，更能達(dá)到事半功倍的效果。演講會(huì)、朗誦會(huì)、黑板報(bào)、讀書活動(dòng)等等諸多語(yǔ)文活動(dòng)，都是進(jìn)行思想品德教育的好舞臺(tái)。在舉辦“悠悠中華情”詩(shī)歌朗誦會(huì)時(shí)，全體學(xué)生都投入了極大的熱情。臺(tái)上朗誦的學(xué)生聲情并茂，臺(tái)下的聽眾不時(shí)掌聲雷動(dòng)，并跟著臺(tái)上同學(xué)一起朗誦起來(lái)，臺(tái)上臺(tái)下成了朗誦愛國(guó)詩(shī)歌的海洋。之后，有位學(xué)生在感想中這樣寫：“這次詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓我進(jìn)一步深深地了解了我的祖國(guó)，了解了祖國(guó)五千年?duì)N爛的文化，了解了祖國(guó)遭受的深重災(zāi)難。我要從小事做起，從現(xiàn)在做起，把愛國(guó)之情化作一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)，現(xiàn)在學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，讓我的祖國(guó)更加強(qiáng)大”。還有一位學(xué)生在感想中這樣寫到：“我站在臺(tái)上，面對(duì)著‘悠悠中華情’幾個(gè)大字，心潮澎湃，腦海里浮現(xiàn)出的是鮮艷的五星紅旗，心里是對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛之情?！边€有許多同學(xué)都用不同的文字表達(dá)出了自己對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛之情。同學(xué)們的愛國(guó)之情被激發(fā)了，懂得了怎樣去愛國(guó)，相信他們以后一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去熱愛祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛做貢獻(xiàn)。
二、利用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀的教育
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，小學(xué)語(yǔ)文課文大多滲透著作者的思想和情感色彩。教師在備課時(shí)必須仔細(xì)閱讀，精心思考，挖掘出蘊(yùn)藏在課文深處的德育因素，巧妙地滲透德育，使學(xué)生在接受知識(shí)的過程中，自然地接受品德教育。有人說(shuō):“一個(gè)人，他再不聰明，但他品德好，也會(huì)有很多人愿意和他做朋友；一個(gè)人，再聰明，學(xué)習(xí)再好，他道德品質(zhì)不好，所有的人也只會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避著他，討厭他!”可見學(xué)生品德培養(yǎng)的重要性。在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，教給學(xué)生正確的價(jià)值取向是培養(yǎng)學(xué)生品德的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的主陣地，在這里學(xué)生除了學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)外，還可以學(xué)到許多人生的哲理。比如在學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》時(shí)，我讓學(xué)生在背誦理解課文的基礎(chǔ)上，課外查找資料，了解文天祥的生平事跡，了解文天祥的為人處世，體會(huì)文天祥的愛國(guó)之情。學(xué)生從文天祥的慷慨正氣中學(xué)到了這樣的人生道理：在面臨重大的人生選擇時(shí)，應(yīng)該怎樣取舍，應(yīng)該怎樣面對(duì)生與死。課堂上，學(xué)生踴躍發(fā)言，都表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。最后得出這樣的結(jié)論：在面臨重大的人生選擇時(shí)，應(yīng)以國(guó)家和集體利益為重，為了祖國(guó)，為了集體，可以放棄自己的一切，甚至是生命。學(xué)生自然而然會(huì)說(shuō)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”之類的豪言壯語(yǔ)。再比如，在學(xué)習(xí)《黃河化險(xiǎn)》一文時(shí)，我給學(xué)生提出這樣一個(gè)問題：面對(duì)逆境，我們應(yīng)該怎樣去做?經(jīng)過激烈的課堂討論，同學(xué)們也達(dá)到了共識(shí)：要逆流勇進(jìn)。有同學(xué)還引用名言來(lái)表述自己的觀點(diǎn)。如“幸運(yùn)固然令人羨慕，但戰(zhàn)勝逆境則令人驚佩。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香?！睆倪@一句句的名言中，我聽出了同學(xué)們戰(zhàn)勝逆境的決心，也聽出了他們克服困難的意志。在這堂語(yǔ)文課上，學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣勇敢的面對(duì)人生的挫折與困境。
