時間：2022-12-05 10:11:12
序論：在您撰寫生態(tài)設計理念時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
【關鍵詞】如皋城區(qū);河道治理;生態(tài)水利;設計理念
1工程概況
如皋市地處江淮之間，分屬長江與淮河兩大水系，境內為平原地帶，整體水平面高于鄰縣，地勢由西北向東南略有傾斜。境內有市級河道4條(段)，為如海運河、焦港、通揚運河和如泰運河，過境水資源豐富。為實現(xiàn)“河暢水清、功能健全、岸美景綠、人水和諧”的綜合整治目標，按照“恢復引排、溝通水系、提高水質、改善環(huán)境”的要求，此次項目區(qū)通過河道疏浚、岸坡整治、生態(tài)修復、強化管理等措施，集中投入、集中連片、整鄉(xiāng)推進，著力恢復河道功能，提高行洪排澇能力，改善農村水環(huán)境。
2生態(tài)設計理念的概念介紹
生態(tài)設計理念是符合生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求的一種設計理念，通過在河道治理中應用生態(tài)水利設計理念，可使河道的質量得到顯著改善，提升工程的生態(tài)效益。利用生態(tài)設計理念可將生態(tài)和安全有機結合起來，不僅可以保證河道進行正常的通航、排污和排澇，而且還能改善河道的生態(tài)性和功能性。生態(tài)水利理念是集功能理念、文化理念、生態(tài)理念于一體的新理念，可以更好地與四周的水環(huán)境協(xié)調，維護河道中的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)生態(tài)和工程設計的協(xié)調發(fā)展［1］。城市河道治理工程中引入生態(tài)水利設計理念，不僅可以更好地保護自然環(huán)境，還可以營造良好的河道景觀，實現(xiàn)工程和環(huán)境的和諧發(fā)展。
3城區(qū)河道生態(tài)設計的原則
3.1自我恢復
生態(tài)設計時要按照自組織的基本原則，保證生態(tài)系統(tǒng)中的各種物種都具有自我選擇的能力，可以自我選擇更適合生長的生存環(huán)境，保證物種的種類和數(shù)量在規(guī)定的標準范圍內。進行河道治理工程設計時，設計人員要根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)物種的組織能力，確定物種的數(shù)量和種類，組建一個多樣化的、具有自我恢復能力的生態(tài)系統(tǒng)。
3.2安全性和經(jīng)濟性
在河道工程治理設計時，需要根據(jù)生態(tài)學基本原理和河道工程的基本原理，充分利用生態(tài)學和工程學相關的技術進行設計，保證工程的安全效益和經(jīng)濟效益，實現(xiàn)河道治理的耐久性、安全性和穩(wěn)定性。
3.3恢復和保持
水域空間的異質性國內外學者在對水域中的非生物環(huán)境空間異質性和生物群落多樣性之間的關系進行研究后發(fā)現(xiàn)，這兩者存在著不可分割、相互依存的關系。在該理念的指導下進行生態(tài)設計時，需要充分考慮空間異質性的維持，盡可能創(chuàng)造一個適合水域生態(tài)系統(tǒng)的微環(huán)境，從而為生物的共存和生存提供良好的環(huán)境。
4如皋城區(qū)河道存在的問題
目前如皋城區(qū)段河道存在的主要問題有:由于清水泵站不能正常運行，不能滿足內外城河的水位控制的需求，且目前提供的水源水質較差，龍游河又與大明河直接相通，河道正常水位為2.4m，不能滿足龍游河生態(tài)公園控制水位的要求。且大明河至中央大道段龍游河水位提升后，與沿線的花海河、花王河、石橋中心河及五里港的水位不匹配，極易形成高水下壓，導致沿線河道村莊受澇，同時在生態(tài)公園施工期間，龍游河內布置了施工圍堰，導致龍游河水流中斷，淤積較為嚴重，降低了河道過流能力。同時河道上存在多處壩頭，僅預留較小的過水涵洞(涵洞內徑40cm)，阻水嚴重，并且河道內雜草叢生，導致水系不暢，水質惡化。且該段河道位于龍游河生態(tài)公園南側，景觀要求相對比較突出。
5生態(tài)設計理念在河道治理中的應用
5.1岸坡整治
5.1.1植物護坡
根據(jù)河流特性，植被選用耐淹性強且易于繁殖的麥冬草或百慕大、黑麥草混播，淺水區(qū)種植菖蒲、水蔥等親水作物，減輕水流對坡面的侵蝕。點綴耐水濕、萌芽力強、根系發(fā)達的冬青、垂柳、銀杏等提高河道景觀。實施植物護坡長度5050m，草皮護坡面積61751m2，水生植物面積69151m2，種植喬木2526株。
5.1.2生態(tài)護岸
在生態(tài)護坡型式的選取中遵循河道生態(tài)的多樣性和周邊環(huán)境的多元化，針對河道所處地段、重要程度、功能作用，確定河道生態(tài)護坡的型式。木樁護岸，適用于景觀要求突出的非主要行洪河段。灌砌塊石護岸，適用于交叉建筑物上、下游以及通航，且有行洪排澇要求的河段，減輕船行波及上、下游水流對護岸的沖刷影響，提高河道抗沖刷能力。此次實施灌砌塊石擋墻344m，布置于龍游河閘站上、下游側;實施木樁護岸3790m，布置于龍游河的中央大道至環(huán)城南路段。
5.2河道整治
由于生態(tài)公園施工期間，龍游河內布置了施工圍堰，以及修建涵洞、橋梁等需填筑圍堰，導致龍游河中央大道至大明河段淤積較為嚴重，降低了河道過流能力。同時河道上存在多處壩頭，僅預留較小的過水涵洞(內徑40cm)，阻水嚴重，并且河道內雜草叢生，導致水系不暢，水質惡化。且該段河道位于龍游河生態(tài)公園南側，景觀要求相對比較突出。此次通過對龍游河中央大道至大明河約2.2km河段清除河道淤泥，重點提高河道行洪排澇能力，改善河道水環(huán)境;通過拆除壩頭壩梗、小碼頭等阻水建筑物及改造小涵洞，提高河道水體流動性，改善河道水質。
5.3植物護坡
為保證植物的生長以及兼顧河坡防止沖刷的要求，在設計水位位置(垂直高度)種植常規(guī)草皮護坡，喬木種植于護坡中間及河口位置。根據(jù)河流的基本特征，選擇耐淹性比較強且容易繁殖的狗芽根作為固土護坡植物，種草密度為20g/m2。喬木選擇耐水濕、萌芽力強、根系發(fā)達的冬青、銀杏等。選擇樹干挺直、樹形美觀、長勢良好、規(guī)格整齊、無病蟲害的一類苗木，苗木胸徑7～9cm，樹高不低于3m，株距8m，嚴禁使用三類苗木。項目區(qū)共新實施植物護坡長度5050m，草皮護坡面積61751m2，種植喬木2526株。
5.4生態(tài)護坡
生態(tài)護坡是以護坡建設良好的自然景觀和生存環(huán)境為基礎，在保證護坡耐久性、安全性和強度的同時，兼顧工程的生物效應和環(huán)境效應。該工程施工方案共考慮了三種生態(tài)護坡型式，結合現(xiàn)場的具體情況進行選擇，項目區(qū)共實施生態(tài)護坡4134m。
5.4.1植被型生態(tài)混凝土護坡
生態(tài)混凝土主要由表層土、緩釋肥料、保水材料、多孔混凝土構成。多孔混凝土主要由水泥、粗骨料、細摻和料構成，是植被性生態(tài)混凝土的基本骨架，具有良好的透氣性，在很大程度上保證了空氣和土的濕、熱交換能力。以有機質保水劑作為主要的保水材料，并將無機保水劑摻入混合使用，為植物生長提供必需的水分。表層土在多孔混凝土表面進行鋪設，形成可以供植物發(fā)芽的空間，降低土中水分的蒸發(fā)量，為植物發(fā)芽初期提供足夠的養(yǎng)分。植被型生態(tài)混凝土抗沖刷能力強，上部種植的草具有一定的緩沖性。這種護坡受水位驟降的影響較小;在季節(jié)性寒冷地區(qū)，有利于排出和降低被保護土內含水量，減少凍害破壞。選擇孔隙率在30%以上、骨料直徑為20～30cm、寬度為12cm、澆筑深度為20cm的六角形素混凝土框格，每間隔15m設置一道縫，用生態(tài)混凝土澆筑到框中，澆筑厚度為15cm。
5.4.2木樁護岸
護岸木樁采用杉木樁，木樁護岸結構可有效防止岸坡塌方，便于就地取材，生態(tài)友好，結合河道綠化，可取得很好的景觀效果。樁與樁之間的間隙可促進地表水與地下水的交換，為生物的生長發(fā)育提供棲息地，發(fā)揮河流、土壤、植被的自凈化功能;為植被生長創(chuàng)造條件，保持河流的側向聯(lián)通性。設計木樁直徑12cm，樁長2m，木樁密排，臨土側通常布置上、下兩根圓木橫擋，并設一層300g/m2無紡土工布防護。
5.4.3灌砌塊石護岸
對于流量大、水流急的行洪河道，在治理時，使用傳統(tǒng)灌砌塊石重力擋土墻結構進行設計和施工，擋土底板使用素混凝土，壓頂使用鋼筋混凝土，墻身使用灌砌塊石結構進行施工，墻后通常布置排水棱體，保證擋墻水位不斷變化過程中具有良好的穩(wěn)定性。根據(jù)現(xiàn)場實際踏勘及工程設計情況，龍游河中央大道至環(huán)城南路段緊靠龍游河生態(tài)公園，景觀要求比較突出，設計采用木樁護岸，而城南大道至大明河段由于布置有龍游河閘站，平時引排水較為頻繁，水位變化較大，因此設計采用灌砌塊石重力式擋墻。由于龍游河閘站上、下游水位不同，因此閘站上、下游灌砌塊石擋墻斷面有所不同。上游側墻頂高程3.80m，底板頂面高程1.50m、底面高程1.10m，底板厚0.4m，寬2.1m，壓頂為60cm寬C25鋼筋混凝土種植槽，擋墻高程2.45m以下墻身為C20灌砌塊石，高程2.45m以上至壓頂采用無砂混凝土壓砌塊石。底板為C20素混凝土，擋墻前趾30cm，后踵20cm。為降低墻后地下水高度，減少墻前墻后水位差，在高程2.15m處設透水棱體和冒水孔。下游側墻頂高程2.90m，底板頂面高程0.60m、底面高程0.20m，底板厚0.4m，寬2.1m，壓頂為60cm寬C25鋼筋混凝土種植槽，擋墻高程1.55m以下墻身為C20灌砌塊石，高程1.55m以上至壓頂采用無砂混凝土壓砌塊石。底板為C20素混凝土，擋墻前趾30cm，后踵20cm。為降低墻后地下水高度，減少墻前墻后水位差，在高程1.25m處設透水棱體和冒水孔。
6結語
總而言之，河道治理是保證城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要措施。因此，在對河道生態(tài)環(huán)境進行治理時，需要結合地區(qū)河道的具體功能以及河道地理要素等選擇相應的河道治理方案，將河道的經(jīng)濟功能、生態(tài)功能和環(huán)境功能充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。
參考文獻
［1］趙文龍．生態(tài)水利理念在中小河流治理工程中的應用［J］．水利科技，2013(1):50-52．
［2］賈浩謀，宋曉鵬．探析生態(tài)水利設計理念在城市河道治理工程中的應用［J］．河南科技，2013(17):166．
【關鍵詞】理念；餐廳設計；生態(tài)餐廳
引言：生態(tài)餐廳的構建是將園藝學、建筑學、生態(tài)學和園林學等多門學科融合起來，并將綠色植物作為整間餐廳的主體，配合菌、藥、草、花、果和蔬等植物，共同營造一種生態(tài)化的格局，旨在給前來就餐的顧客提供可口、生態(tài)、豐富及安全的食品。此外，生態(tài)餐廳將廢物利用、殘渣處理、節(jié)水和節(jié)電等理念滲透到經(jīng)營中，打造全新的生態(tài)經(jīng)營模式，逐步發(fā)展為了目前國內最主流也最具潛力的餐廳類型。
一、生態(tài)餐廳設計的概念
生態(tài)餐廳又有天然餐廳、陽光餐廳和溫室餐廳的別稱。這種餐廳會使前來進餐的顧客感到自身仿佛置身于天然的環(huán)境中。因此，生態(tài)餐廳在實際設計中是將“生態(tài)”作為核心，引入種植技術、溫室工程和景觀設計技術，使餐廳環(huán)境有種回歸自然的效果。
二、生態(tài)餐廳的細化設計
（一）餐廳背景
為了說明生態(tài)餐廳在實際設計中需注意的各種細節(jié)，本文將設置一定項目背景，從而進行具體化的設計分析。假設餐廳位置處于國內黃河流域附近的某個城市。假設該城市是一座中小規(guī)模的城市，并且該城市的重工業(yè)偏少、更傾向于輕工業(yè)發(fā)展。由于地理環(huán)境的特殊性，該城市環(huán)境并不優(yōu)越，而且人口密度頗大，交通也不夠通暢。此外，假設此處的生態(tài)餐廳地處低洼地區(qū)，土地較為平整但土質較差，餐廳所占據(jù)的地理面積約為3公頃，其中建筑物所占據(jù)的地理面積約為1公頃。
（二）餐廳外部環(huán)境的細化設計
餐廳外部環(huán)境是整個餐廳的重要組成部分。設計人員可將餐廳周邊的環(huán)境打造成一個生態(tài)公園，生態(tài)公園將餐廳包圍起來。公園本身是人們娛樂休息的地方，生態(tài)公園的打造無疑會吸引不少抱著游覽心態(tài)的顧客前來觀光，而顧客在觀光后便很容易被廳內的美食所吸引，這種打造方式也是一種良好的營銷手段。
設計人員要在生態(tài)公園中設置大面積的樹木植被，樹下便是天然的停車場。一方面，樹木停車場面積較大，能滿足許多顧客停車的需要。另一方面，樹木停車場可為停留的車輛遮陰，尤其是在夏季，樹木停車場的好處更是不言而喻。
公園的北方設置珠簾水幕。設計人員設計一個兩米左右高的景墻，水從景墻上方自然落下。景墻的底部設置音箱，音箱中隨時保持美妙的音樂。音樂聲音和落水的聲音給顧客一種聽覺上的享受。北方位置正是顧客進入餐廳大門的位置。
公園的南方設置農田區(qū)域。農田區(qū)域劃分為兩部分，左邊部分是顧客種植區(qū)，右邊部分是餐廳使用區(qū)域。有興趣的顧客可繳納一定的費用給餐廳，便擁有一小塊田地，并可在田地中自由種植，種植所收獲的產品歸顧客自身所有。
公園的西方則設置釣魚區(qū)域。釣魚區(qū)域有兩種功用。第一種是餐廳內部養(yǎng)殖所用。第二種是顧客釣魚所用，顧客只要繳納一定費用，就可從釣魚區(qū)域自由垂釣，調得的水產品歸顧客所有。
公園的東方則設置兒童休閑區(qū)。設計人員可多考慮滿足帶兒童就餐的顧客的需要，在兒童休閑區(qū)設置大型的兒童娛樂設施，并放置兒童喜愛的玩具，設施內設置休憩的長凳，供家長使用。
（三）餐廳建筑的細化設計
設計人員可用溫室鋼架玻璃作為餐廳建筑的主要結構。在建筑外層的墻壁中，加入中空的以有機硅為原料的保溫材料。在建筑上層中，可加入太陽能電池。在建筑的多個部分設置通風口管道，管道由餐廳內部直接通向室外，室外的新鮮空氣可流入到餐廳內，保證餐廳內空氣的流通性。
白天，餐廳內盡量利用自然的太陽光進行采光，保證餐廳內有充足的光線，還能很大程度上節(jié)約用電。晚上，餐廳內的照明燈開啟，也能給顧客提供足夠充分的室內光線。為了保證餐廳內光線始終保持均勻分布，設計人員可給餐廳設置一些改善光分布的裝置，例如：集光裝置、反光鏡及反光板等。對于餐廳內某些照明不夠明顯的地點，設計人員可加入光導纖維，讓其引導照明。
由于新技術、新材料的大范圍使用，餐廳在初步構建的過程中，會耗費不少的金額。但餐廳的設置是為了長期經(jīng)營，如果餐廳經(jīng)營良好，那么從長久來看，這種設計能在很多方面節(jié)約經(jīng)費，這對餐廳運營來說十分有利。
（四）餐廳室內的細化設計
餐廳內的細化設計應該是整個餐廳設計的重中之重。設計人員可將“生態(tài)”作為核心主題，并以不同風格的構建來劃分餐廳的內部區(qū)域，讓餐廳保持多樣化元素的經(jīng)營模式。
第一種主題是中國傳統(tǒng)古典類型的風格。古典風格講究的是意境。在這種風格的餐廳區(qū)域內，設計人員可在墻上設置大量的山水畫，并在一定距離內設置小型盆栽或者插花，進一步凸顯古典的意境。
第二種主題是熱帶風格。設計人員要運用密集式布置，這樣能較好地凸顯該區(qū)域的深度，讓顧客感覺真正進入到了熱帶森林中。此外，熱帶森林中的植物有著十分旺盛的生命力，植被高大、挺拔，設計人員可擺設一些大型的盆栽來凸顯這種風格。
第三種主題是中國南北方的地方風格。北方風格側重于粗礦大氣的格調，側重于農家風情，設計人員可在該區(qū)域內加入黃色及紅色為主的粗礦類型的植物來凸顯這種風格。南方風格凸顯的是小家碧玉的格調，側重于鄉(xiāng)土人情，設計人員可在該區(qū)域內加入南方建筑的背景畫加以襯托。
第四種主題是山林風格。山林風格凸顯的是自然風光，設計人員可設置一些疏密相間的植物來表現(xiàn)山林風光。此外，設計人員還可加入瀑布、假山和石頭等景觀，進一步襯托山林風光。
結束語：綜上，本文首先解釋了生態(tài)餐廳的具體內涵。其次，本文談到了生態(tài)餐廳該如何細化設計。該部分的論述又細分成4個部分。第一部分論述了餐廳項目的背景，第二部分論述了餐廳外部環(huán)境的細化設計，第三部分論述了餐廳建筑的細化設計，第四部分則論述了餐廳內部的細化設計。希望本文所研究的種種內容可給相關人士一些有利的借鑒，在未來的生態(tài)餐廳設計中參考本文的成果，設計出更為環(huán)保、生態(tài)和經(jīng)濟的餐廳，給顧客以味覺、視覺和聽覺上的多重享受。
參考文獻：
[1]范書杰、康新年.淺談生態(tài)餐廳植物的選擇原則[J].黑龍江農業(yè)科學，2013，21（22）：25-27.
[2]陳宏、鄒志榮.論生產溫室向生態(tài)餐廳的改造[J].安徽農業(yè)科學，2013，31（25）：44-46.
重慶觀音塘濕地公園是一個模擬自然濕地生態(tài)系統(tǒng)設計建造的人工濕地公園，運用景觀生態(tài)學的原理和方法，根據(jù)不同生態(tài)系統(tǒng)的景觀異質性和生態(tài)功能的差異及它們之間的相互作用進行設計，從而建立的一個封閉的、可循環(huán)自養(yǎng)的，兼?zhèn)湮幕?、美學和生態(tài)等功能的濕地公園。1.1地理位置及區(qū)域社會條件一首“玉映重壁山映山，雙河連江源為源。常思狀元報國志，笑看璧玉譜新篇”，將整個璧山的風土風貌活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在人們的面前。鐘靈毓秀、人文薈萃的璧山縣位于重慶市以西，觀音塘濕地公園位于璧山城區(qū)的璧南河畔，因地處觀音塘地區(qū)而得名。公園占地40.5公頃，是重慶市面積最大的城市濕地公園，為中國西部濕地公園之典范。公園傾注“自然、文化與未來”的概念，兼具“以人為本、天人合一”的可持續(xù)發(fā)展理念，吸納璧山深厚而豐富的歷史文化內涵，形成山、水、林、園完美結合的綠色生態(tài)濕地公園。公園充分體現(xiàn)“生態(tài)休閑娛樂”“濕地科普教育”“歷史文化傳承”三大功能，是具有璧山濃郁地方特色的生態(tài)科普濕地。整個濕地公園從空間上來說由兩部分組成，即綠色空間與建筑空間[6]。公園內共有以川東木結構建筑為主的仿古建筑9座。具有特色的彩繪亭、樓、閣等，分別以“蓬萊仙境”“涼傘云遮”“虎蜂馬跡”等“璧山八景”命名。濕地公園植物品種繁多，已種植植物品種677種，其中水生植物、旱生植物更是刷新了國內城市濕地公園植物品種數(shù)量的紀錄。1.2資源特色濕地公園屬于一種耗散系統(tǒng)，其中的草地、林地、水體及農田等生態(tài)單元承接著自然生境與生態(tài)服務的兩大功能，對于凈化空氣、調溫調濕、降生減噪、保護生物多樣性、維持城市景觀系統(tǒng)健康運作、調節(jié)城市生態(tài)環(huán)境等有著不可磨滅的作用[7]。因此，它的資源特色也極其豐富，對于人們而言它不僅具有視覺上的觀賞價值，還具有文化上的教育價值，更具有身心上的保健功能。1.2.1觀賞價值濕地公園通過草地、林地、水體、廊橋、建筑等在視覺上為人們構建了一幅三維的立體畫面，使人們流連忘返。引進國外的珍稀品種如黃色水鳶尾、馬蘭眼子菜、紫色再力花、紙莎草（圖2）等，這些繁花似錦、萬紫千紅的觀賞花卉給人們帶來了一場場的視覺盛宴。1.2.2科普活動與文化活動屬性的契合濕地公園擔負著一個城市中青少年兒童的自然生態(tài)教育重任，它是課堂教育的必要補充[8]。濕地公園自然環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)環(huán)境優(yōu)雅具有生態(tài)教育的潛質。老師可以通過濕地公園里的森林、河流、農田、郊野等為兒童講解生態(tài)知識，使之了解大自然的構成，熟悉各種植物的屬性與習作。同時，這些植物反映了中國的文化內涵，如松柏類代表堅貞不屈的革命精神，牡丹視為繁榮興旺的象征等。濕地公園通過科普活動來體現(xiàn)文化價值，而它的文化價值又反映了一定的教育意義，二者很好的融合在了一起。1.2.3休閑游憩活動最重要的是它的休閑游憩資源。隨著社會的進步，生活節(jié)奏的加快，人們迫切需要在工作之余有一片溫馨舒適的天地來放松自己的身心，緩解生活壓力。而觀音塘濕地公園的景觀規(guī)劃可以很好的幫助人們來實現(xiàn)這個愿望，它通過營造生機盎然、鳥語花香的環(huán)境，令人們暫時放開緊張的工作和學習，享受植物景觀帶來的愜意，消除疲勞，振奮精神，怡情養(yǎng)性[9]。
2濕地公園景觀生態(tài)設計實踐
2.1生態(tài)設計的含義生態(tài)學家瑞恩和考恩在1996年首先提出，任何與生態(tài)過程相協(xié)調，盡量使其對環(huán)境的破壞和影響到最小的設計形式，都稱為生態(tài)設計[10]。這種協(xié)調我們概括為就是遵循自然、尊重生物多樣性、盡可能的減少人為干涉、建設更加生態(tài)的景觀。2.2濕地公園景觀生態(tài)設計理念好的理念是設計的精髓，它不但會反映設計思想更會凸顯文化價值，通過對觀音塘濕地公園的概況可以概括出它的生態(tài)理念就是在遵循自然的前提條件下，保護和恢復生物多樣性，減少人為的干涉，使其自然資源更好的發(fā)揮它的效用，建設以“以人為本”“天人合一”的景觀生態(tài)設計。2.2.1保護和恢復生物多樣性地球上的濕地生態(tài)系統(tǒng)生存著大量的動植物，濕地復雜多樣的植物群落，為野生動物尤其是一些珍稀或瀕危野生動物提供了良好的棲息地，是鳥類、兩棲類動物的繁殖、棲息、遷徙、越冬的場所。保護和維護濕地生物多樣性當務之急就是提高監(jiān)管水平，對于濕地系統(tǒng)中突然出現(xiàn)的某些動植物品種數(shù)量增長過快要做好切實深入的調查，充分發(fā)掘當?shù)靥厣膭又参锲贩N，需引進外來的物種要綜合考慮其屬性，有效地控制農林牧有害生物，增強生態(tài)服務系統(tǒng)，為各種生物創(chuàng)造一個和諧的生存環(huán)境。2.2.2減少人為干涉濕地公園是在一定的場地上進行的，人為的活動或多或少的影響著它的設計，有些濕地公園過多地考慮人為因素，從而使景觀原本的自然特質減弱了。由于人為的因素，自然正逐漸被剝奪了生產力、自我調節(jié)能力、對生命的承載能力。在減少人為干預的同時要努力通過設計的手段促進自然生態(tài)系統(tǒng)的物質利用和能量循環(huán)。美國西部人口稀少，周圍到處是荒野，其濕地公園很少摻雜人工的雕琢，有一種很強的自然魅力。因此，美國人喜歡把他們的濕地園林景觀自豪地稱之為國家公園。如大沼澤地國家公園、紅杉樹國家公園等。2.2.3以人為本，天人合一從古至今我們都在談論“以人為本”“天人合一”的思想，而天人合一的思想本質認為天地萬物是一體的，人只是自然系統(tǒng)中最優(yōu)異的要素，人的活動會影響自然界的變化，所以要求人應順應自然，有節(jié)制地利用和改造自然，從而創(chuàng)造天時、地利、人和諸要素具備的至善環(huán)境[11]。景觀生態(tài)設計要充分考慮到人的感受，使設計為人服務，讓大眾易于接受，此種設計理念才能生存和發(fā)展下去。對于濕地公園景觀建設的設計我們要達到在建筑空間上“以人為本”，綠色空間與建筑空間的“天人合一”。這兩者就是互為圖底的關系，也是構建濕地公園的必備要素。天人合一的思想是我們生態(tài)建設機車設施的重要組成部分，而以人為本則是人文生態(tài)的棲息所在，只有將兩者結合起來就是通向人與自然和諧相處的生態(tài)型城市的必要條件。2.3濕地公園景觀生態(tài)設計構建的原則從觀音塘濕地公園的案例中我們可以概括出濕地公園景觀生態(tài)設計構建的基本原則就是科學性、藝術性、文化性、實用性。四性相輔相成，缺一不可。只有把四性運用得爐火純青才能創(chuàng)造出一個好的景觀設計。2.3.1科學性科學性在濕地公園景觀生態(tài)建設中是基礎。沒有科學性，其他一切都不存在了?？茖W性的核心就是要遵循自然規(guī)律。而師法自然是唯一正確的途徑。在濕地景觀生態(tài)設計中我們忌諱在南方設計北方的植物景觀，在北方設計南方植物景觀，這種方法既會加重經(jīng)濟負擔也會造成植物損失。所謂施法自然就是要熟悉自然界的南、北植物物種及自然的植物景觀的生態(tài)屬性，如密林、疏林、樹叢、灌叢、純林、混交林、林窗、林中空地、自然群落、草匍、濕地等。2.3.2藝術性藝術性在濕地公園景觀生態(tài)建設中是主體，沒有藝術性的景觀生態(tài)設計便缺乏生命力，它主要是通過統(tǒng)一、均衡、調和、韻律四大原則在濕地公園景觀生態(tài)設計中發(fā)揮作用。在濕地公園景觀生態(tài)規(guī)劃時，樹形、色彩、質地、比例和線條都要有一定的差異和變化，顯示出多樣性，但又需要使它們之間保持一定的相似性，從而產生統(tǒng)一感。這樣會使整個設計既生動活潑，又和諧統(tǒng)一。變化太多的設計會使人感覺雜亂無章，甚至感到支離破碎、缺乏美感。過于繁雜的色彩會使人眼花繚亂看不出設計的重點。只有在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一才能取得成功與突破。均衡在濕地景觀生態(tài)規(guī)劃上體現(xiàn)得較多，將體量、質地各異的植物品種搭配在一起要按均衡的原則來組景，會顯得穩(wěn)定、和諧。如觀音塘濕地公園的親水棧道入口兩旁的再力花（圖3），左右相互對稱，或插以落羽杉以視均衡。對于生態(tài)景觀規(guī)劃，更多的是體現(xiàn)調和的原則。調和讓人產生柔和、舒適和愉悅的美感。找出相似性和一致性，才能產生協(xié)調感。相反地，設計時用差異和變化可以產生對比的效果，具有強烈的刺激感，讓人產生興奮、熱烈和奔放的感受。如觀音塘濕地公園的落差30米的疊水瀑布與主體水景形成一動一靜的效果（圖4），因此，對于濕地景觀生態(tài)規(guī)劃人們常用對比的手法來突出主題以達到引人注目的效果。在景觀生態(tài)設計中，各種植物的種植與規(guī)劃都是有一定的規(guī)律從而產生韻律感。在觀音塘濕地公園中到處都印證了這一原則，各種植物成排或成組地栽植（圖5），一條道上間隔的種植不同品種的植物盡顯其變化及多樣，猶如琴鍵上音符一樣。2.3.3文化性文化性在濕地公園景觀生態(tài)建設中是靈魂，缺乏文化內涵的生態(tài)景觀設計就是一具只有軀體的殼。我國古人在造園中對于植物的生態(tài)規(guī)劃運用獨具匠心，創(chuàng)造了具有鮮明民族特色和獨特文化意趣的景觀設計，蘇州園林、北京頤和園等就是最好的案例。觀音塘濕地公園不管是建筑還是景觀都帶有典型的川東文化特點，植物景觀上大量栽植黃葛樹、北碚榕、南川木菠蘿、山桐子、連香樹、青榨槭、喜樹、縉云槭等重慶樹種，既豐富了植物品種更體現(xiàn)了突出了川渝文化[12]。2.3.4實用性在濕地公園景觀生態(tài)建設中實用性主要體現(xiàn)在植物景觀的功能上面。植物具有凈化空氣、調溫調濕、降聲減噪、涵養(yǎng)水源等生態(tài)功能，由于植物的種種功能特性，使得濕地公園的景觀生態(tài)規(guī)劃尤為重要。
3結語
(一)生態(tài)。生態(tài)指的是在自然環(huán)境當中生物的生存狀態(tài)以及這些生物和自然環(huán)境之間的關系。目前，人類文明得到了很大的進步，生態(tài)的范疇逐漸增廣。生態(tài)的另一種定義是生物的生存狀態(tài)、生物的生活習性以及生物的生理特性，也就是在一定的自然環(huán)境下多種生物循環(huán)不息的生存狀態(tài)和發(fā)展狀態(tài)。
(二)生態(tài)設計。生態(tài)設計也就是人們經(jīng)常說的綠色設計，也被叫做環(huán)境設計和生命周期設計。生態(tài)設計要求在景觀設計中充分考慮環(huán)境因素，生態(tài)設計要求在對景觀進行設計策劃的時候，要充分考慮環(huán)境因素，主要原因在于環(huán)境因素和設計的產品是同步存在的。在景觀設計產生社會價值或者被利用的時候，就能夠在環(huán)境所允許的范圍之內構成可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。
二、目前景觀設計教學中存在的問題
景觀設計學科是一門綜合自然環(huán)境、社會發(fā)展以及經(jīng)濟的藝術和科學?，F(xiàn)如今景觀設計學包括大地景觀規(guī)劃、城市園林綠化以及傳統(tǒng)園林學這三個層次。城市園林綠化學指的是專門研究城市中綠地以及綠化規(guī)劃問題的一門學科;傳統(tǒng)園林學主要包括園林建筑、園林歷史、園林藝術以及園林工程等多門學科;大地景觀規(guī)劃的宏觀性較其他兩個層理次來說更高，大地景觀規(guī)劃的主要研究內容是把人文景觀和存在于地面的自然景觀當作是一種資源，并從環(huán)境敏感性、生態(tài)審美價值以及生態(tài)社會經(jīng)濟價值三個方面分析景觀設計各個階段的管理和規(guī)劃。景觀設計這個專業(yè)在我國已經(jīng)有了幾千年的歷史，隨著我國社會體制的不斷變化，我國的園林景觀也得到了很快的發(fā)展。然而，園林景觀專業(yè)在不斷發(fā)展的前提下，其教學也出現(xiàn)了危機和矛盾。
(一)學生的專業(yè)素質不高，課程設置也不合理。目前，很多學校把大部分學生的時間以及師資都安排在學校重點學科的研究和學習當中，這就使得除園林以外的基礎專業(yè)和學科的設置比較小。這就造成園林專業(yè)的學生雖然對園林基礎技能和基礎知識方面的了解比較深入，然而，他們對于園林景觀設計相關的環(huán)境藝術學科以及城市規(guī)劃學科并不十分了解，而且，在很多學校并沒有設置專門的和生態(tài)設計有關的課程。
(二)生態(tài)設計課程比較少，學生的生態(tài)理念不是很強。目前，可持續(xù)發(fā)展是目前一個十分重要的理念，在此觀念的帶領下，人類的發(fā)展一定要以提高自然環(huán)境的利用率為前提，在實現(xiàn)經(jīng)濟社會進步的同時，一定要加強對生態(tài)平衡的重視程度?，F(xiàn)在大部分農林院校設置的園林景觀設計課程都注重教授園林景觀理論，而對可持續(xù)發(fā)展理念以及生態(tài)理念相關知識的傳授并不十分重視，這就造成其學生設計的園林景觀不符合當前的可持續(xù)發(fā)展理念。
三、景觀設計教學中生態(tài)設計理念的融入與培養(yǎng)
(一)在景觀設計教學中，增加和生態(tài)設計理念相關的課程。依據(jù)目前多數(shù)農林院校課程設計的情況來說，大一和大二一般都是進行園林景觀基礎課程教學，而大三進行園林景觀專業(yè)課教學，到大四之后，因為會涉及到學生考研和找工作，基本不設置課程，主要是安排學生實習，這對園林景觀專業(yè)的學生來說，設置是相當不合理的。因為景觀設計專業(yè)學生對專業(yè)技能以及專業(yè)知識的要求是相當嚴格的，這就造成學生不能將景觀設計的應用理論充分應用到實踐當中。另外，農林院校依據(jù)自身的師資力量等狀況，設置生態(tài)設計課程，使用和生態(tài)相關的教材，通過選修課或者專業(yè)課方式逐漸開展景觀生態(tài)和生態(tài)設計理念的教學。特別注意的是，農林院校在設置生態(tài)和生態(tài)設計課程的時候，一定要選擇準確的教材，一定要選擇那些包含全新生態(tài)和生態(tài)設計理念的教材。
(二)生態(tài)和生態(tài)設計課程方面。在設置生態(tài)和生態(tài)設計課程的時候。一定不要急于求成，在很少的時間內完成教學任務是不切合實際的，這就需要在設計生態(tài)和生態(tài)設計課程時，一是在每個學年段對生態(tài)和生態(tài)設計課程進行融合，以幫助學生樹立生態(tài)和生態(tài)設計理念，同時，幫助學生能夠在學習的過程當中多次進行生態(tài)設計實踐。二是在園林景觀設計的教學過程當中融合生態(tài)和生態(tài)設計理念。在園林景觀設計專業(yè)教學工作當中，一定要保證學生能夠使用生態(tài)和自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的眼光加強他們對園林景觀設計的認識，要讓學生學習到必要的生態(tài)可持續(xù)環(huán)境的規(guī)劃、評價以及管理技能。三是在園林景觀設計教學過程當中需要加入生態(tài)設計理論課程，以確保學生能夠在工作學習中自覺運用園林景觀設計相關的知識。四是修訂園林景觀設計教學大綱以及教學計劃，適當在課程當中加入生態(tài)和生態(tài)設計理念知識。教師需要調整園林景觀設計課程的教學內容和教學方式，確保生態(tài)和生態(tài)設計理念能夠與具體的園林景觀設計課程融為一體。
(三)生態(tài)設計理念課程設置方面。在設置生態(tài)設計理念課程的時候。需要適當邀請生態(tài)設計理念相關專家舉辦講座，還要定期組織舉辦園林景觀生態(tài)可持續(xù)設計的課堂討論，同時，還要鼓勵學生多參加和景觀生態(tài)設計相關的設計大賽。在園林景觀設計專業(yè)的教學進行到一定程度之后，要多組織學生進行交流，要鼓勵學生相互提問和相互觀摩，要經(jīng)常開展教師專題講評以及集體討論，目的是擴大學生生態(tài)景觀設計的知識面，幫助學生把設計實踐與調研成果結合起來。在建立園林景觀生態(tài)設計教學理念時，還需要突破學科的界限，使園林景觀生態(tài)設計教學朝著多元化的方向發(fā)展，比如:和學校的其他專業(yè)建立合作機制，建立定期專家交流機制;通過網(wǎng)絡資源使學生多和生態(tài)景觀設計專家進行交流，擴展學生的知識面。未來景觀設計的發(fā)展方向是生態(tài)設計理念，設置生態(tài)景觀設計課程是農林高校培養(yǎng)景觀設計人才的必要途徑。高效是培養(yǎng)景觀設計人才的重要組織機構，只有在景觀設計教學中主動融入生態(tài)設計理念，才能夠培養(yǎng)出適合景觀設計專業(yè)發(fā)展的景觀設計人才。
四、結語
關鍵詞：公共藝術設計；原生態(tài)設計理念；滲透
大量的城市形象工程隨著工業(yè)社會與科學技術的發(fā)展而不斷地涌現(xiàn)出來，也要由此而產生了許許多多的公共藝術作品。當人們所居住的空間環(huán)境遭到破壞之時，他們對生活狀態(tài)的考慮就會更多，會更崇尚返璞歸真。那么顯然，對公共藝術設計而言，原生態(tài)設計理念的重要性就更加得以凸顯出來，從這一角度看，公共藝術設計所推崇的就是自然和物的一種完美結合。
一、公共藝術的基本概述
1、公共藝術的概念
公共藝術是一種在公共場合下介入，并展示于公共場合的，并且為大眾所高度認可的藝術。從大眾這一角度看，雕塑、裝置、壁畫以及環(huán)境藝術等都可以被囊括在這一范圍內。公共藝術可以說是城市面貌和形象的一種體現(xiàn)，當然同時，其也是城市發(fā)展程度的映射。
2、公共藝術的特點
公共藝術的主張是以人為本，其主要是通過對現(xiàn)代設計理念和技術的利用來對大眾生活加以創(chuàng)造，用以美化空間的環(huán)境，順應人們的日常生活方式，進而產生情感的共鳴，通常具有公共性、藝術性和長久性的特征，另外，其與環(huán)境的關系也非常密切，這主要是因為公共藝術只有能夠融入于整個環(huán)境、融入于市民大眾生活當中，才能夠更好地對城市的文化、歷史和環(huán)境等加以展示。
3、公共藝術的發(fā)展
公共藝術的發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個方面，一當面，是傳統(tǒng)的裝飾思想在現(xiàn)代已經(jīng)有了一定的改變。隨著空間環(huán)境惡化和生活觀念轉變而來的是人們思想及其所追求意境的轉變，也正是在這種思想的指導之下，裝飾所追求的不再是個性和另類，更多的是強調情感性以及民族傳統(tǒng)風格等，是用現(xiàn)代思維方式來對傳統(tǒng)進行反思，并提取其中的精華，再將其應用到藝術作品當中；另一方面，在進入現(xiàn)代以后，公共藝術是向著多元化趨勢來發(fā)展的，這主要是因為社會及其主體大眾的需求變化要求公共藝術必須要朝著多元化發(fā)展。
二、原生態(tài)設計的闡述
1、原生態(tài)的概念
通俗地講，原生態(tài)所指的就是生存在自然狀況之下的，還未經(jīng)人雕琢的一種最原始的狀態(tài)，這不僅是對自然，還是對文化傳統(tǒng)的一種強烈渴望。當然，從某種意義上講，還可以說其是環(huán)境等各個方面因素得以協(xié)調發(fā)展的一種隱喻。
2、原生態(tài)設計的概念
原生態(tài)設計是一種新興的設計理念，是在現(xiàn)代城市當前這種文化缺失、環(huán)境破壞和生態(tài)缺失的狀況下所應運而生的一種設計理念，其出發(fā)點就是要對本土特色、生態(tài)環(huán)境以及文化底蘊加以保護，所有的設計都在現(xiàn)存的空間環(huán)境中進行，考慮的重點就是對該環(huán)境中的資源、材料等進行充分地利用，要表現(xiàn)出設計作品與環(huán)境和大眾之間的一種共生關系。
3、原生態(tài)設計的特征
原生態(tài)設計理念可以說是傳統(tǒng)文化精髓的一種體現(xiàn)，所以在原生態(tài)設計理念當中，最主要的一個特性就是文化特征，除此之外，其還具有自發(fā)新、獨特性、自然性和民間性。
三、公共藝術設計中原生態(tài)設計理念的滲透
1、空間環(huán)境與原生態(tài)設計理念的融合
空間環(huán)境和原生態(tài)設計理念的融合具體便現(xiàn)在這二者的交融和溝通這兩方面。一方面，空間環(huán)境和原生態(tài)設計理念這二者的交融對公共藝術設計者的設計提出了更高的要求，不管是在公共藝術作用的創(chuàng)作還是在其展示過程當中，都需要對著重強調作品與環(huán)境、與資源的和諧和統(tǒng)一。因此，在設計公共藝術作品時，一定要遵循自然的規(guī)律，要在不破壞生態(tài)和諧這一原則的指導下，用先進的技術與材料來處理作品設計過程中可能會導致的污染；另一方面，空間環(huán)境和原生態(tài)設計理念這二者的溝通，要求設計者們要將環(huán)境藝術的整體性考慮到公共藝術作品的創(chuàng)作和展示過程中去，因為只有在環(huán)境的整體性不受到威脅的基礎之上，作品所表現(xiàn)出來的藝術主題才有可能得到受眾的廣泛認可。
2、人文情懷與原生態(tài)設計理念的融合
人文情懷可以說是一種需要被代代相傳的良好文化現(xiàn)象，不僅如此，其還是創(chuàng)作公共藝術作品的精髓所在。設計公共藝術作品的過程當中，除了要體現(xiàn)出當?shù)厝说母鞣N生活習俗之外，還需要體現(xiàn)出其文化傳統(tǒng)，這不僅是公共藝術設計作品極富人文情懷的一種顯著體現(xiàn)，更多的是對當?shù)厝宋牡囊环N至高尊重。人文情懷與原生態(tài)設計理念這這的融合能夠使所設計的公共藝術作品本身更具文化氣息，這樣一來，其就更容易為受眾所接受，也能夠獲得更多的受眾的喜愛。無論城市化進程怎么推進，社會生活怎樣變化，每個地方的人都會存有一定的人文情節(jié)，而對公共藝術設計而言，就是要對這些人文情節(jié)進行挖掘，然后再以另一種形式呈現(xiàn)出來，用以展示城市的無窮魅力，與此同時，還能夠在一定程度上獲得受眾的情感共鳴。
3、材質與原生態(tài)設計理念的融合
放置于空間環(huán)境中的所有公共藝術設計作品，都與環(huán)境中各種自然因素及其已經(jīng)存在了的材質有著極為密切的聯(lián)系。另外，這些藝術作品與這些自然環(huán)境因素和材質的和諧統(tǒng)一的實現(xiàn)也是原生態(tài)設計理念在公共藝術設計中的一種體現(xiàn)。材質和原生態(tài)設計理念這二者的融合除了要對材質將給藝術作品帶來的效果加以考慮之外，還需要考慮材質可能會對生態(tài)環(huán)境所造成的影響。因此，設計者在設計公共藝術作品時，不僅需要對作品結構及其表現(xiàn)形式加以考慮之外，在設計之前，還需要對材質進行一個科學合理的調查，按照作品的相關要求來選取材質，從而使材質和表現(xiàn)之間能夠達到一種完美融合的效果。比如，我國的奧運主場館——鳥巢，場館外殼主要材質是氣墊膜，在保障防水基礎的同時，還能夠使館內草坪接受到更多光照，除此之外，看臺還能夠根據(jù)觀眾數(shù)量的變化需求而發(fā)生變化，這也是原生態(tài)設計理念與其功能性的一種完美融合。
4、公共藝術設計中原生態(tài)設計理念的表現(xiàn)
公共藝術設計中的原生態(tài)設計理念具體表現(xiàn)在如下兩個方面：一方面，在進行公共藝術作品創(chuàng)造時，最重要的基礎就是要節(jié)約空間資源，要在這一基礎上，充分發(fā)揮公共藝術對空間環(huán)境的服務作用，而與此同時，空間資源也能夠被很好地反映在這些被創(chuàng)作出來的公共藝術作品之上。因此可說，在公共藝術設計中，原生態(tài)設計理念在資源的利用方面，發(fā)揮著重要的指引性作用。很多建筑因為社會發(fā)展的需要而被拆除或者重建，這既會造成一定的資源浪費，又會在一定程度上淡化當?shù)氐娘L俗文化，而原生態(tài)設計理念就是要對這些被浪費了的資源加以利用，使其能夠再生；另一方面，人們的思想和藝術隨著社會發(fā)展而變得更加活躍，公共藝術的表現(xiàn)形式在原生態(tài)的設計理念下，所表現(xiàn)出來的更多的是對生態(tài)問題的思考和對自然的向往。
四、結束語
原生態(tài)設計理念在公共藝術設計中的滲透可以說是一個循序漸進的過程，是因此不可能一蹴而就，而公共藝術設計本身也會隨著時代的發(fā)展被賦予更多的新內涵。但是，我們不可否認的是，無論這個社會怎樣變化，人們對和諧環(huán)境、對健康的需求和追求都是永遠不會發(fā)生變化的。因此，我們可以說，公共藝術設計中原生態(tài)設計理念所著力追求的，就是從生態(tài)的角度來不斷滿足人們日益多樣化的公共藝術需求，并以一種和諧的、合理的藝術形式將其表現(xiàn)出來。
作者：王涵 單位：黑龍江東方學院
參考文獻
[1]路艷紅.農村社區(qū)公共藝術設計原生態(tài)性探析[J].美術大觀,2013,01:136.
關鍵詞：環(huán)境設計；生態(tài)理念；應用；原則
人類社會在經(jīng)歷工業(yè)文明之后，雖然取得了一定程度的發(fā)展，各類科技的進步給人們的日常生活帶來了極大的便利。但也在一定程度上忽略了環(huán)境保護，進而使生態(tài)環(huán)境愈加惡劣，對人們的身心健康造成了嚴重威脅。在這樣的情況下，生態(tài)理念由于其提倡的人與自然和諧相處等重要內容被人們所重視。人類社會要得到可持續(xù)發(fā)展，就應將環(huán)境設計中生態(tài)理念落實到各個行業(yè)當中。加大對自然資源的節(jié)約力度，盡可能選擇耗能低且可回收利用的資源開展各項活動。
1環(huán)境設計和生態(tài)理念的含義
1.1環(huán)境設計
環(huán)境設計指的是在設計工作實際開展中，通過一定的方式方法使環(huán)境、藝術、設計三項元素有機結合在一起，同時還需保障三者各自的獨立性。而開展環(huán)境設計活動時，應進一步加大對環(huán)保材料的應用力度。不但要根據(jù)各項活動的實際需求，合理降低材料購買成本，還應保障環(huán)境設計中的美感。
1.2生態(tài)理念
在環(huán)境開發(fā)設計活動實際開展過程中，離不開生態(tài)理念這一重要內容。具體而言，生態(tài)理念指的是在不會破壞設計美感的同時，將生態(tài)理念全面貫穿整個設計工作中，充分發(fā)揮各項資源的優(yōu)勢，全面降低能源損耗。
2環(huán)境設計中生態(tài)理念使用原則
隨著我國城市化活動不斷推進，當前人們的生活水平越來越高。越來越多的人開始追求自然環(huán)保的生活，而環(huán)境設計人員應將生態(tài)理念這一元素充分融入到設計工作當中，為人們開創(chuàng)一個自然舒適的生長環(huán)境。
2.1以科學技術為中心
在開展設計活動時，要想保障設計質量及效果，應始終堅持科學技術這一重要原則?？v觀環(huán)境設計工作的發(fā)展，任何一個階段都離不開科技的進步。隨著各項科技的持續(xù)突破，越來越多的技術應用到了環(huán)境設計工作當中，并且極大地促進了環(huán)境設計的發(fā)展，有效保障了人們的健康。
2.2尊重自然規(guī)律
在環(huán)境藝術設計活動中，應全面遵循大自然的規(guī)律。若不滿足這一原則，人類社會將無法做到可持續(xù)發(fā)展。
3環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念的應用
3.1加強設計的環(huán)保性
隨著時代的不斷發(fā)展，人們對環(huán)保這一理念關注度越來越高。在這樣的背景下，為促使環(huán)境設計工作進步，環(huán)境設計應緊密結合生態(tài)理念，不僅可有效改善居住的生態(tài)環(huán)境，還能大幅度降低資源耗費，有利于人類社會的可持續(xù)發(fā)展。為此，應加大對低碳生活、能源消耗等問題的研究力度，并通過合理地設計體現(xiàn)出來。為此，環(huán)境設計活動開展應始終牢牢把握生態(tài)理念這一重要內容，將藝術與生態(tài)的各項因素緊密結合在一起，進而實現(xiàn)對可再生能源資源的分類再造，有效緩解能源消耗及環(huán)境污染等問題，最終達到廢物的回收利用以及保護自然生態(tài)環(huán)境等重要目的。
3.2運用現(xiàn)代化生態(tài)技術
在環(huán)境設計過程中,為有效保障質量，應根據(jù)設計活動的實際內容，將生態(tài)理念與現(xiàn)代化技術有機緊密融合在一起。具體而言，可充分利用信息化技術優(yōu)勢，通過仿真模擬的方式查看設計活動的最終效果，結合仿真結果針對性修改設計工作，更好地發(fā)揮各類材料的作用，全面減少破壞周邊生態(tài)環(huán)境，達到保護環(huán)境這一終極目標。在配置景觀植被的過程中，應根據(jù)各個區(qū)域的氣候、地質等因素合理選擇。在尊重客觀規(guī)律的情況下，加大植物的種植力度，使人與自然和諧相處。
3.3科學使用天然材料
天然材料的應用可以使環(huán)境設計方案更加合理。為此，在環(huán)境設計活動開展時，應加大研究調查力度，深入研究周邊的生態(tài)環(huán)境、地勢、天然材料，并通過合理設計盡可能應用天然材料。如城市主題公園可利用鵝卵石這一天然材料鋪路，不僅可保障公園的整體美感，還能讓人們在公園散步休閑過程中與自然更加親密地接觸。應根據(jù)各個地區(qū)的實際特點，采取針對性的方式合理選擇天然材料。在環(huán)境設計工作實際開展過程中，要想使人類社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就應將其和環(huán)保內容緊密結合在一起，盡可能選擇可以多次回收利用的環(huán)保材料。除此之外，應時刻觀察科技動態(tài)，對科技前沿加大關注力度，詳細分析各個地區(qū)的地理環(huán)境情況，根據(jù)施工地點的實際情況進行針對性設計。設計時進一步加大對生態(tài)環(huán)境的保護力度，在保障設計美感的同時，為生態(tài)環(huán)境作出更多的貢獻。在實際施工中，應以發(fā)展的眼光看待每個問題，防止施工中出現(xiàn)材料的浪費，創(chuàng)造出更為舒適的生活環(huán)境，將生態(tài)理念全面融入到設計活動當中。
3.4合理使用土地
當前，土地資源較為緊張。環(huán)境設計活動最重要的內容，便是合理規(guī)劃土地，充分發(fā)揮出土地資源的作用。合理設計不同建筑物之間的間隔，并且充分利用空余位置。在增加城市綠化面積的同時，使城市環(huán)境變得更加有生機。除此之外，在土地規(guī)劃活動實際開展的過程中，應密切關注建筑物施工以及在后續(xù)使用中對土地的利用程度以及污染情況。要根據(jù)不同建筑物的實際使用特點進行合理保護，使其在使用中全面減少污染物的產生。不但要降低后期維護成本，還應防止其對生態(tài)環(huán)境造成破壞。相關部門應通過各個渠道向人民群眾宣傳生態(tài)環(huán)境保護工作的重要意義，使人們在日常生活及工作中規(guī)范自身行為，全面減少土地污染。
3.5堅定生態(tài)信念
隨著我國經(jīng)濟社會不斷向前發(fā)展，環(huán)境問題開始影響人們的日常生活，人民群眾逐漸重視環(huán)保。在開展設計工作時，應充分認識生態(tài)環(huán)境保護對我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展具有的重要意義，結合實際需求及具體特性，在設計中全面融入生態(tài)理念，有效減少生態(tài)環(huán)境污染。要想提升環(huán)境設計工作水平，就應在工作及日常生活中，堅定不移地貫徹執(zhí)行生態(tài)理念，以科學發(fā)展為工作的重要指導，在各項環(huán)節(jié)中全面融入生態(tài)理念，加大綠色材料的應用力度，并通過各類途徑，增強人們的環(huán)保意識。開展環(huán)境設計活動時，可采取必要的方式優(yōu)化原有景觀，最大程度保障不同區(qū)域動植物的原有特征，使人與自然和諧相處。在尊重區(qū)域生態(tài)環(huán)境的同時，全面減少建筑材料的使用量，降低施工成本。此外，在環(huán)境設計工作中，還應進一步加大對人文關懷的關注力度，結合各城市的歷史文化特色及建筑物本身的功能，合理設計其外觀材質等，使設計更具針對性及個性化，充分迎合不同人群的實際需求。對殘障人士、老人、孩子等群體應增加人文關懷，如在設計兒童房時，盡可能減少家具尖角，防止磕碰。老人房設計應根據(jù)老人的活動狀態(tài)及身體素質放置一定數(shù)量的植物。具體而言，為了促進老人的身體健康可選擇可凈化空氣且能讓人心情愉悅的植物，全面提高老年人的居住質量，保障其居住環(huán)境的舒適度，滿足人們的物質需求，保障其精神需求。由此可見，在環(huán)境設計中應加入更多的生態(tài)理念，使人們在貼合大自然的環(huán)境中保持愉悅的心情，全面體現(xiàn)環(huán)境設計的人本思想。環(huán)境設計對城市的規(guī)劃發(fā)展有非常重要的意義，在開展設計活動時，要始終牢牢把握生態(tài)理念。全面結合可持續(xù)發(fā)展的需求，將生態(tài)理念更好地融入到環(huán)境設計中，使我國生態(tài)文明建設活動取得更好的發(fā)展，有效滿足高效、循環(huán)、可持續(xù)等重要原則，為人們的生活添加更多的色彩。
4環(huán)境設計中生態(tài)理念的融合
4.1融合生態(tài)理念，確保環(huán)境藝術設計先進性
為了全面提高人們的生活滿意度，原生態(tài)、綠色、低碳等理念不斷出現(xiàn)在公眾視野中。生態(tài)理念是一種積極向上的重要理念，對提高環(huán)境設計質量有非常重要的意義。通過有效融入生態(tài)理念可有效創(chuàng)新環(huán)境設計工作。如為房屋中添加更多的智能家電，使空調系統(tǒng)、供水系統(tǒng)等具備更加強大的控制能力。隨時讓人們通過管理端的相關數(shù)據(jù)有效控制家中各電器，大幅度降低電能、水資源的消耗，為民眾帶來更多便利。
4.2融合生態(tài)理念，體現(xiàn)社會人性化關懷
當前在城市建設中越來越多地融入了人性化建設理念。人性化指人與外部環(huán)境和諧相處，使人民群眾的生活變得更加安心舒適。通過在環(huán)境設計中融入生態(tài)要素，可更多地體現(xiàn)社會對人民群眾的關懷，全面提高人民的幸福指數(shù)。如在城市道路設計中設置盲道，在保障盲人出行的情況下，使人與環(huán)境更加和諧。此外，在開展環(huán)境設計時，還有很多體現(xiàn)環(huán)境和諧及人文關懷的設計內容，如殘疾人特殊通道、老幼病殘專座；在花壇邊設置護欄，為人民群眾的生活提供很大的便利，可有效改善社會生態(tài)。
4.3融合生態(tài)理念，改善國家形象
國家形象和社會建設有非常密切的關系。隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，國家更加注重生態(tài)環(huán)境的建設工作，不斷加大政策傾斜力度，為人民群眾打造更加舒適便利的生存空間，有效提升國家形象。當前，國家形象與社會建設活動的人性化、美觀度等要素有非常密切的聯(lián)系，而生態(tài)自然是影響國家形象的重要因素，為此，在環(huán)境設計時，應加大生態(tài)理念的融入力度。無論任何類型的環(huán)境設計工作都可充分體現(xiàn)國家對生態(tài)環(huán)境的重視，也讓國內民眾看到了國家對生態(tài)重建的強大信心。為此，無論是工程建設還是城市發(fā)展，都應全面把握這一重要趨勢，建立更加和諧友善的國家形象。
5結語
隨著社會的不斷向前發(fā)展，越來越多的人開始重視環(huán)境保護。在環(huán)境藝術設計工作中，加大生態(tài)理念的融入力度可使人與自然更好地相處，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻：
[1]吳華麗.生態(tài)文明背景下環(huán)境藝術設計理念分析[J].大觀，2021（12）：44-45.
[2]吳雪菡.基于生態(tài)設計理念的“金荷”幼兒園環(huán)境改造設計[D].株洲：湖南工業(yè)大學，2020.
[3]劉帥.基于生態(tài)設計理念下的靠崖式窯洞民宿環(huán)境設計改造研究[D].景德鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)陶瓷大學，2020.
[4]孫洪波.探索環(huán)境生態(tài)美學領域的設計理念———析《環(huán)境藝術審美文化研究》[J].環(huán)境保護，2020，48（07）：72-73
關鍵詞：生態(tài)設計；家具設計；運用
隨著科學技術的更新和發(fā)展，自然生態(tài)環(huán)境受到越來越多的威脅，尤其是工業(yè)革命后，人類遭受自然生態(tài)被破壞的危機，開始尋求最初自然形態(tài)的回歸，越來越多的家具設計師開始關注生態(tài)設計理念在家具設計里面的應用。
一、生態(tài)設計的概念
南朝梁簡文帝《箏賦》：“丹荑成葉，翠陰如黛。佳人采掇，動容生態(tài)?！蔽闹斜憩F(xiàn)了生物的生活習性，是最原始的生態(tài)學思想，雖然這一時期不是把生態(tài)設計用在家具設計上，卻是生態(tài)設計的思想萌芽。西姆范德萊思給生態(tài)設計下了定義：生態(tài)設計就是特定的設計形式，能讓設計與生態(tài)過程互相協(xié)調，并使設計活動給環(huán)境帶來的影響最小化。
二、中國傳統(tǒng)家具生態(tài)設計思想探悉
1.“天人合一”思想
老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！奔幢砻魅伺c自然的一致與相通。董仲舒則明確提出：“天人之際，合而為一。”以上名家之言表明要以器具的形態(tài)和用途為依據(jù)，來選擇合適的設計材料，最大化的保留自然材料的本質特性。并且精致的家具構造也傳達出中國傳統(tǒng)思想所推崇的“天人合一”的觀點，采用巧妙的榫卯結構從而使家具各部分之間的銜接不會被釘子、膠水打破其整體性，伸縮縫的設計參考了自然四季變換之美，淋漓盡致的展現(xiàn)了人和自然的和諧關系。
2.“以人為本”思想
管仲提出了以人為本的觀點，其實是為了尋找人和社會、人和自然之間關系的協(xié)調發(fā)展，家具設計中要體現(xiàn)對人的關懷。以人為本的設計思想早在春秋時期就有所體現(xiàn)，例如春秋戰(zhàn)國時期的傳統(tǒng)家具設計師參考了當時資源環(huán)境的發(fā)展程度和人的使用需求，家具設計尺寸在現(xiàn)代看來也符合人體工程學要求，同時讓人在使用過程中感到舒適。
3.“陰陽和諧”思想
古人喜歡把一年四季與陰陽理論聯(lián)系起來，并以此來看待花草樹木的生根、發(fā)芽、成長、收獲過程?？梢娤惹貢r期有豐富的和諧思想，這些理論后來對建筑、室內、家具設計藝術也都產生了深遠的影響。例如至今仍具有影響力的明代家具設計風格，明代家具設計選料講究，常用堅硬的檀木、黃花梨、烏木等名貴木材，制作出來的家具硬度大、抗壓性強，透露著陽剛之氣；明代家具的整體造型可以看作是很多線條的組合，各部位的構件呈現(xiàn)流暢、秀麗的氣勢；構件的橫截面是圓形或者橢圓形，顯出柔美之意，可謂剛柔并濟。明代家具結合線條的柔和與硬木材料的自然之美，包含了陰陽調和的意思，值得后人研究和借鑒。古代家具設計中的開光圓墩、翹頭案采用了虛、實相互結合的設計形式，帶給使用者一種空而不虛的新意境。
4.推崇簡約的意境
中國古代的家具設計格調大方，簡約素雅。不管是材料的選取還是結構造型，都傾向于采用簡約大方的風格。例如明代家具的簡約、渾厚、精煉、優(yōu)雅，一直深受人們的歡迎。古代家具的造型古樸渾厚，大氣簡約，結構嚴謹，同時又具有不俗的氣質。其中以單純簡練的框架結構為主的宋代家具，模仿建筑設計中的大木構梁架式樣的做法，運用非常素雅的細節(jié)進行修飾，幾乎沒有用到太多的雕刻修飾手法，完美的詮釋了大道至簡的設計理念。
三、生態(tài)家具設計原則
首先，家具材料應該選擇方便進行加工、制作過程不復雜或者幾乎無污染的原材料，也可選用容易獲取、生長周期短的材料。以容易分解的原材料制作家具，可在家具的使用年限達到后，進行分解且對自然環(huán)境不會造成污染。采用易取得、易降解的原材料進行家具制作，對保護生態(tài)環(huán)境的有著重要的作用。其次，家具設計的極少化原則：應該盡量降低家具制作工藝的復雜程度，同時減少制作家具所用的原材料量，在制作過程中把對環(huán)境的影響減到最??；另外家具在色彩和造型上力求簡潔，拋棄繁冗復雜的裝飾細節(jié)。貫穿“少即是多”的設計理念，宣揚簡約大氣的風格。最后，家具設計要遵從人體工程學的原則，充分考慮消費者在使用過程中的感受，避免因為家具設計尺寸的不合理造成使用者身體上的疲勞。色彩的選擇和設計風格的選定也根據(jù)不同地區(qū)來進行設計，滿足不同使用者的心理需求和審美需求。在進行家具的制作過程中，充分考慮人在使用過程中的心理感受，協(xié)調好家具和人的關系，可以幫助人們更好地進行工作和生活。
四、生態(tài)家具設計在現(xiàn)代中國的實踐
1.竹制家具
竹子加工后保留了竹子原本具有的紋路，以竹子作為家具主要材料正是生態(tài)家具設計理念實踐中的典范。竹子的生長周期一般在5年左右，而且栽植容易，而樹的生長周期一般要在20年至50年，甚至一些珍貴木材的生長周期長達數(shù)百年，因此在可持續(xù)利用方面，竹子更有優(yōu)勢。竹子融于家具中，發(fā)揮竹子冬暖夏涼的優(yōu)點，帶給人們舒適的體驗。相比于其他木材，能夠吸濕吸熱是竹子獨有的特性。竹子看起來細長柔弱，其實本質堅韌無比，以其制成的家具擁有線條單純、簡約有力的特征，現(xiàn)代感十分強烈。竹制家具采用傳統(tǒng)原料，追求簡約明快的現(xiàn)代造型，是對“新舊混搭”設計理念的最好詮釋。總而言之，竹子具有生長周期較短、制作工藝簡單、不易開裂脫膠等優(yōu)點，是名副其實的生態(tài)家具。
2.水葫蘆家具
水葫蘆是一種生長速度極快的多年生宿根浮水草本植物，對環(huán)境的要求不高，但是由于其繁殖速度過快，大量消耗水中的氧氣，導致水中其他植物無法存活，因此合理利用水葫蘆的價值，將它用來制作家具，是一舉兩得的明智之舉。水葫蘆經(jīng)過層層加工之后，可制作成各式的家具和軟裝飾品，材料容易取得并且不含甲醛，采用特殊工藝處理后，能夠凈化空氣，將有毒氣體轉化分解為二氧化碳和水。利用水葫蘆制作家具，可減少對木材資源的消耗。將水葫蘆精心編織出優(yōu)美別致的造型，既輕巧耐用又樸素自然。水葫蘆家具是按照人體工程學的原則，借鑒傳統(tǒng)家具風格來進行設計的，能從心理需求和生理需求兩方面去滿足人們。水葫蘆家具是利用自然樸素的材料結合現(xiàn)代制作工藝技術，體現(xiàn)出高雅中帶著原始氣息的氣質，越來越受到消費者的喜愛。
五、結語
生態(tài)設計關注的不僅僅是產品的某一個方面或階段，更關注產品的社會影響。家具污染日趨嚴重，多數(shù)家具中甲醛超標。隨著大眾的環(huán)保意識增強，越來越多的消費者在購買家具時把是否環(huán)保當成重要的參考因素，因此生態(tài)家具設計理念將逐漸貫穿未來的家具行業(yè)。
參考文獻：
[1]王所玲.中國家具[J].上海：上海博華國際展覽有限公司，2007．
[2]陳祖建.設計階段的家具設計評價體系的構建及應用[D].南京：南京林業(yè)大學，2008．
[3]戴向東.家具與室內裝飾[J].湖南：中南林學院，2010．
