時(shí)間：2022-11-02 05:16:57
序論：在您撰寫八年級(jí)思想品德教案時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
五華縣華強(qiáng)中學(xué)吳定侃
第一單元讓愛駐我家
教學(xué)要求：
1、學(xué)會(huì)與父母溝通，正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛和教育，克服“逆反”心理。
2、能以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母和長輩。
3、掌握與父母溝通的基本方法和技巧。
4、認(rèn)同民族文化、繼承民族精神，樹立民族自尊心和自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、教育學(xué)生孝敬父母和長輩。
2、我愛你，中國
3、我們都是龍的傳人
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)與父母溝通。
2、我們都是龍的傳人。
教學(xué)方法：
探討式、啟發(fā)式、案例分析法、自學(xué)輔導(dǎo)法
教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
家，溫馨的港灣
教學(xué)要求：
1、認(rèn)識(shí)家的含義，家的幸福所在。
2、懂得父母對(duì)子女所起的作用，不忘父母養(yǎng)育恩。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)我有一個(gè)溫馨的家
教學(xué)難點(diǎn)：
懂得怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
教學(xué)過程：
一、閱讀孟杰和他的伙伴們的故事。
二、轉(zhuǎn)入新課。
1、學(xué)生朗讀引言，體會(huì)家的溫馨。
2、板書：家，溫馨的港灣
3、板書：一、我有一個(gè)溫馨的家
4、學(xué)生看課文P3—4圖，體會(huì)圖中的含義，寫出一些描述家庭溫馨場面的美妙詞匯。
5、把你認(rèn)為最能體現(xiàn)自己家庭溫馨的一件事說出來，與同學(xué)們分享。
6、師生共同歸納家的含義。
7、朗讀小詩《可愛的家》
三、板書：二、不忘父母養(yǎng)育恩
1、閱讀P5故事，討論：在大增成長的道路上，母愛起到了什么作用？父母是如何關(guān)愛自己的？
2、學(xué)生代表發(fā)言。
3、共同歸納：我們成長的每一步都離不開父母的呵護(hù)、教誨和影響，每一步都浸透著父母的心血。
4、閱讀P6材料，思考并討論：父母養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩呢？
5、分組回答。
6、共同歸納：孝敬父母，就要尊重父母，熱愛父母，回報(bào)父母。
7、說一說：自己在家里為父母做了什么？
8、完成P8《我可以這樣孝敬父母》
四、小結(jié)：通過學(xué)習(xí)，我們懂得了父母的辛苦，也知道如何回報(bào)父母，今后要努力去做。
五、作業(yè)：回家做幾件孝敬父母的事。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)會(huì)與父母溝通
教學(xué)要求：
1、認(rèn)識(shí)影響與父母溝通的原因。
2、理解如何搭建心靈溝通的橋梁。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解影響與父母溝通的原因
教學(xué)難點(diǎn)：
懂得搭建心靈溝通的橋梁的方法
教學(xué)過程：
一、引入新課。
二、講授新課。
1、板書：一、學(xué)會(huì)與父母溝通
2、閱讀訪談錄，聯(lián)系自己生活中的情形，歸納影響與父母溝通的原因有哪些？
3、板書：心理因素，矛盾、誤解，生活經(jīng)歷不同等。
4、板書：二、搭建心靈溝通的橋梁
5、閱讀P11材料，思考練習(xí)。
6、學(xué)生代表發(fā)言。
7、共同分析歸納：理解，尊重，掌握技巧和方法。
8、看12圖，說一說，漫畫中的中學(xué)生是通過哪些方式與父母溝通的？
9、討論：我們?cè)鯓硬拍芘c父母進(jìn)行更好的溝通？
三、完成P13練習(xí)。
四、小結(jié)：這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了影響與父母溝通的原因，學(xué)習(xí)了與父母溝通的一些方法和技巧，希望大家以后能學(xué)以致用處理好與父母的關(guān)系。
五、作業(yè)：閱讀理解課文。在家做一個(gè)好孩子。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
我愛你，中國
教學(xué)要求：
1、認(rèn)識(shí)祖國壯麗的河山、悠久的歷史和燦爛的文化。
2、了解我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，教育學(xué)生自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)祖國壯麗的河山、悠久的歷史和燦爛的文化
教學(xué)難點(diǎn)：
了解我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，教育學(xué)生自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
教學(xué)過程：
一、引入新課。
二、講授新課。
1、板書：我愛你，中國一、可愛的祖國
2、看圖P14，完成練習(xí)。
2、學(xué)生互相交流。
3、閱讀課文，完成P15練習(xí)。
4、名回答。
5、閱讀P16材料，討論：通過中華文明的世紀(jì)回眸，我們能得出什么結(jié)論？
6、共同歸納。
7、讀課文，了解中華民族的燦爛文化：
文字、藝術(shù)、科技。
8、板書：二、五十六個(gè)民族是一家
9、齊唱：《五十六個(gè)民族是一家》的歌曲，感受樂融融的民族大家庭風(fēng)采。
10、閱讀課文。
11、討論：熱愛祖國，我們應(yīng)該如何做？
12、小結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí)，你對(duì)祖國的歷史、文化、民族團(tuán)結(jié)有何認(rèn)識(shí)？學(xué)生共同總結(jié)。
13、作業(yè)：熟讀理解課文。
第四課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
我們都是龍的傳人
教學(xué)要求：
1、懂得臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。海外華僑華人心系祖國。
2、理解我與祖國共命運(yùn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)臺(tái)灣與海外華僑華人與祖國的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解我與祖國共命運(yùn)。
教學(xué)過程：
一、引入新課。
二、講授新課。
1、板書：我們都是龍的傳人一、炎黃子孫一脈相承
2、閱讀P21材料，討論：我如何理解海內(nèi)外炎黃子孫的這種民族情結(jié)？說一說自己的看法與同學(xué)分享。
3、閱讀課文。
4、各組代表發(fā)言，列舉史實(shí)，說明臺(tái)灣海峽兩岸人民是骨肉兄弟。
5、朗讀課文，歸納：臺(tái)灣是中國的一部分。
6、互相講一個(gè)海外華僑華人心系祖國的感人事例，看誰講得好。
7、板書：二、我與祖國共命運(yùn)
8、閱讀P23材料，討論：是什么精神不斷激勵(lì)著中國人民勇往直前？
9、朗讀課文，共同歸納：愛國主義是中華民族偉大民族精神的核心。
10、今天我們面臨的問題是什么？
11、討論并回答。
12、閱讀P25材料，討論：這位中學(xué)生為什么會(huì)被稱為“合格的中華人民共和國的代表”？
13、師生共同歸納。
《擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利》選自全國統(tǒng)編教材人民教育出版社出版的初中《思想品德》第八冊(cè)的第七課。人們的生活離不開財(cái)產(chǎn)。財(cái)產(chǎn)是人們賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。我國法律是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的"利劍"。當(dāng)合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，我們要憑借這把"利劍"維護(hù)自己的合法權(quán)益。本課圍繞這個(gè)主題共講述了三個(gè)問題：首先，分析了社會(huì)中的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的問題，即財(cái)產(chǎn)屬于誰的問題。其次，圍繞繼承權(quán)分析了財(cái)產(chǎn)應(yīng)該留給誰的問題，最后又單獨(dú)分析了無形的財(cái)產(chǎn)。旨在教會(huì)學(xué)生分清什么是屬于自己合法財(cái)產(chǎn)，什么是國家的他人的財(cái)產(chǎn)，樹立正確的財(cái)產(chǎn)觀念，強(qiáng)化學(xué)生的維權(quán)意識(shí)。
2.學(xué)情分析
在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)日益重視。法律也加大了保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的力度。然而，由于各種原因，侵犯公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有些未成年人采用搶劫?盜竊等手段侵占他人財(cái)產(chǎn)，危害社會(huì)和他人利益，對(duì)此必須加強(qiáng)法制教育。也有些未成年人缺乏維權(quán)意識(shí)和能力，當(dāng)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)不能及時(shí)尋求法律保護(hù)?；谏鲜銮闆r有必要對(duì)未成年人進(jìn)行采用正當(dāng)方式獲得財(cái)產(chǎn)的教育，有針對(duì)性地提升未成年人的法律素質(zhì)，通過教育不僅使其了解相關(guān)知識(shí)，而且能夠愛惜國家財(cái)產(chǎn)，和他人的財(cái)產(chǎn)。
3.目標(biāo)
3.1 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
注重情義?互諒互讓?相互尊重?相互寬容?協(xié)商解決繼承問題。
3.2 能力目標(biāo)
依法維護(hù)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的能力。
3.3 知識(shí)目標(biāo)
遺產(chǎn)的含義及其必備條件；被繼承人?繼承人?繼承權(quán)額的含義以及法定繼承人的范圍?繼承順序；遺產(chǎn)繼承的方法，遺贈(zèng)有別于遺囑繼承；協(xié)商解決繼承問題，繼承權(quán)受到侵害時(shí)要依法予以維護(hù)。
教學(xué)重點(diǎn)
當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭議的時(shí)候。
教學(xué)難點(diǎn)
遺囑在什么情況下有效遺囑。
教學(xué)過程
【師】我們現(xiàn)在來講一個(gè)故事
兩個(gè)兒子大了。這些日子富翁一直在苦苦思索，讓那個(gè)兒子繼承遺產(chǎn)？富翁百不得其解。 想起自己白手起家的青年時(shí)代，他忽然靈機(jī)一動(dòng)，找到了考驗(yàn)他們的好辦法。他鎖上宅門，把兩個(gè)兒子帶到一百里外的一座城市里，然后給他們出了一個(gè)難題，誰答得好就讓誰繼承遺產(chǎn)。他交給他們一人一串鑰匙，一匹快馬，看他們誰先回到家，并把宅門打開。馬跑的飛快，所以兄弟兩個(gè)幾乎是同時(shí)回到家的。但是面對(duì)緊鎖的大門，兩個(gè)人都犯愁了。
哥哥左試右試，苦于無法從那一串鑰匙中找到最合適的那把；弟弟呢則苦于沒有鑰匙因?yàn)樗麆偛殴忸欄s路，鑰匙不知什么時(shí)候掉在了路上。
兩個(gè)人急得滿頭大汗。
忽然弟弟一拍腦門，有了辦法，他找來一塊石頭，幾下就把鎖砸了，
自然，繼承權(quán)落在了弟弟手里。
這個(gè)故事講得是；人生的大門往往是沒有鑰匙的，在命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，人最需要的不是墨守的鑰匙，而是一塊砸碎障礙的石頭！聰明人會(huì)從失敗中學(xué)到教訓(xùn)，而失敗者卻常常是重復(fù)同樣的錯(cuò)誤，不能從其中獲得任何經(jīng)驗(yàn)。
那么，在現(xiàn)實(shí)生活中財(cái)產(chǎn)繼承問題是如何處理呢？我國的【繼承法】又是如何規(guī)定的呢？這就是我門今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
板書
財(cái)產(chǎn)留給誰
1. 我們享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)
預(yù)習(xí)叫教材，思考下列問題：（多媒體顯示）
（1）什么是財(cái)產(chǎn)繼承？在財(cái)產(chǎn)繼承中，誰是被繼承人？誰是繼承人？
（2）財(cái)產(chǎn)的含義及其范圍。
（3）遺囑繼承的含義及其形式。
（4）什么是遺贈(zèng)和遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議？
（學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)教材。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。分組回答問題，師生共同歸納）
板書
1.被繼承人的含義，遺產(chǎn)的含義及條件
活動(dòng)一：什么財(cái)產(chǎn)能繼承？
活動(dòng)目的
幫助學(xué)生了解只有幫公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)即遺產(chǎn)才能被繼承。
活動(dòng)準(zhǔn)備
課前引導(dǎo)學(xué)生翻閱繼承法的有關(guān)內(nèi)容，搞清教材提供的情景和設(shè)置的問題。
活動(dòng)過程
第一步：按照設(shè)問順序思考和交流，共同得出只有公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)才能繼承的結(jié)論。
【師】曉軍之父尚未辭世。其財(cái)產(chǎn)能繼承嗎？
【生1】不能。財(cái)產(chǎn)繼承就是按照法定程序，把死者遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)移給他人的法律制度。在財(cái)產(chǎn)繼承中，死者叫被繼承人，接受遺產(chǎn)的人叫繼承人。被繼承人沒有死亡的，其財(cái)產(chǎn)不能叫繼承。
【生2】《繼承法》規(guī)定："繼承從被繼承人死亡時(shí)開始。"這就說明繼承發(fā)生必須要有一個(gè)死亡事實(shí)的發(fā)生，當(dāng)事人健在不能繼承他的財(cái)產(chǎn)。
【生3 】繼承是從被繼承人死亡時(shí)開始的，被繼承人喪失生命，喪失了民事權(quán)利能力，不能成為自已財(cái)產(chǎn)權(quán)利的所有權(quán)人，不能行使自已的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)利?財(cái)產(chǎn)義務(wù)就要轉(zhuǎn)移給他人，所以財(cái)產(chǎn)權(quán)利發(fā)生轉(zhuǎn)移。如果他不死亡，就由他自已來行使自已財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，所以被繼承人死亡是繼承開始的唯一的法定原因，無論任何人都不能成為生存者的繼承人，只能成為死亡者的繼承人。
強(qiáng)調(diào)：遺產(chǎn)繼承應(yīng)從被繼承人死亡時(shí)開始。
【師】曉軍家的共同財(cái)產(chǎn)能繼承嗎？
【生1】財(cái)產(chǎn)不等于遺產(chǎn)。遺產(chǎn)只是公民死亡時(shí)遺留下來的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并且還要根據(jù)《繼承法》或者根據(jù)政策的規(guī)定是能夠轉(zhuǎn)移給他人接受的財(cái)產(chǎn)性權(quán)利和義務(wù)。
【生2 】在家庭成員當(dāng)中有一個(gè)人死亡 ，首先第一步就是要把共同財(cái)產(chǎn)分離，屬于家庭其他成員的財(cái)產(chǎn)，先要分出來，不能統(tǒng)統(tǒng)都作為死者的遺產(chǎn)，要先確定死者遺產(chǎn)的范圍，然后再來繼承。
【師】公民來源不明的財(cái)產(chǎn)，能繼承嗎？死者生前所擁有的財(cái)物是否都屬于遺產(chǎn)呢？
（學(xué)生回答，并舉例說明）
【生】死者留下的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)叫遺產(chǎn)。遺產(chǎn)性質(zhì)上還必須具有合法性。遺產(chǎn)必須是個(gè)人生前合法的財(cái)產(chǎn)性的權(quán)利和義務(wù)。
（要求學(xué)生從含義中歸納遺產(chǎn)的范圍，并列舉典型事例，加深理解）
【師】遺產(chǎn)到底包括哪些呢？根據(jù)《繼承法》第三條的規(guī)定，遺產(chǎn)包括：第一，公民的收入，包括公民從事社會(huì)勞動(dòng)所取得收入和工資?獎(jiǎng)金；第二，公民的房屋?儲(chǔ)蓄和生活用品，房屋必須是公民享有所有權(quán)的私有房屋，才能夠成為遺產(chǎn)，第三，公民的林木?牲畜和家禽；第四，公民的文物?圖書資料；第五，法律允許公民所有的生產(chǎn)資料；第六，公民的著作權(quán)?專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，比如發(fā)現(xiàn)權(quán)及發(fā)明權(quán)，商標(biāo)專用權(quán)，科技進(jìn)步權(quán)，合理化建議權(quán)等，這些知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)中財(cái)產(chǎn)性的權(quán)利?義務(wù)都是可以作為遺產(chǎn)的；第七，公民的其他合法財(cái)產(chǎn)。其他合法財(cái)產(chǎn)是《繼承法》作的一個(gè)概括性的規(guī)定，實(shí)際上它包括的種類和范圍很多，我們也可以把它看做一個(gè)大框，凡是法律沒有列舉到的，而現(xiàn)在的法律和政策又允許繼承的，這些財(cái)產(chǎn)性的權(quán)利?義務(wù)都能夠放在這個(gè)大框里。
【生】只包括死者生前個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)。有些非法取得的財(cái)產(chǎn)，不能成為遺產(chǎn)。比如非法侵占的他人財(cái)產(chǎn)?國家的財(cái)產(chǎn)或者集體組織的財(cái)產(chǎn)?偷來的搶來的財(cái)產(chǎn)，這些都不具有合法性，是不能夠成為遺產(chǎn)的。
（引導(dǎo)學(xué)生分析關(guān)鍵詞，找出那些財(cái)產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)范圍）
多媒體顯示：
a.夫妻（或家庭）共同的財(cái)產(chǎn)不能一律作為個(gè)人的遺產(chǎn)繼承。
b.死者生前有使用權(quán)而沒有所有權(quán)的財(cái)產(chǎn)不能作為遺產(chǎn)繼承。
c.死者生前非法所得的財(cái)產(chǎn)如盜竊?貪污?受賄等得來的錢財(cái)，不能作為遺產(chǎn)繼承。
第二部：教師點(diǎn)拔小結(jié)。（夯實(shí)遺產(chǎn)的條件）
【師】公民在世時(shí)擁有的個(gè)人財(cái)產(chǎn)不是遺產(chǎn)，因而不產(chǎn)生繼承問題。只有當(dāng)其死亡時(shí)遺留的合法財(cái)產(chǎn)才可繼承。法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人，被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)成為遺產(chǎn)。作為遺產(chǎn)必須具備三個(gè)條件：其一，必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；其二，必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；其三，必須是合法的財(cái)產(chǎn)。
評(píng)價(jià)指導(dǎo)
行為：
1．對(duì)父母說話有禮貌，會(huì)問候。
2．外出和回家要向父母打招呼。
3．吃東西要先想到父母。
教學(xué)建議
教材分析
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)一、二年級(jí)“孝親敬長”德目中的有關(guān)規(guī)定設(shè)置的。孝敬父母教育是中華民族傳統(tǒng)美德教育中的重要內(nèi)容之一。
當(dāng)前，我國絕大多數(shù)小學(xué)生是獨(dú)生子女，受到父母無微不至的照顧。但是，有些家長對(duì)子女的生活關(guān)心、照顧過多，教育不夠，造成有的孩子只知受愛，不知愛人，認(rèn)為父母的關(guān)心、照顧是應(yīng)當(dāng)?shù)?，不懂得回?bào)父母，愛父母。因此，加強(qiáng)孝敬父母的教育尤為必要。
本課主要教育學(xué)生，了解父母養(yǎng)育自己很辛苦，從中體會(huì)到父母的愛心，從而激發(fā)他們對(duì)父母的愛，促使他們產(chǎn)生孝敬父母的行動(dòng)，為此安排了本課課文，內(nèi)容是父母給小蘭過生日那天，小蘭看著自己從小到大的照片，回憶自己在成長過程中，父母養(yǎng)育自己的辛苦，對(duì)于過生日就有了一種新的理解，于是就把蛋糕讓給爸爸媽媽先吃的這個(gè)故事。這也是課文的重點(diǎn)部分，感情的升華是難點(diǎn)。課文之所以選用這個(gè)故事，是因?yàn)榻o孩子過生日是當(dāng)前家庭生活中常見的，通過這樣的故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育比較親切。
本課與下一課同屬“孝親敬長”德目，本課側(cè)重孝敬父母的教育，下一課側(cè)重孝敬祖輩的教育，兩課有些教育要求是相同的，如：知道他們養(yǎng)育后代很辛苦，應(yīng)當(dāng)敬愛他們，對(duì)他們有禮貌、會(huì)問候，外出和回家要打招呼，吃東西要先想到他們等。但是父母與祖輩年齡不同，在家庭生活中的地位不同，因此這兩課的教育還是有區(qū)別的，在教學(xué)中要注意把握好這兩課的不同之處。
課文還安排了小蘭對(duì)父母有禮貌的其他行為，即練習(xí)部分的“看一看”欄目，目的是為學(xué)生例舉出一些具體行為，以便鼓勵(lì)學(xué)生向小蘭學(xué)習(xí)，達(dá)到本課的行為目標(biāo)教學(xué)。
教法建議
本課教學(xué)應(yīng)注意四點(diǎn)。
1．本課教學(xué)成功的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的情感。要將教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活緊密結(jié)合，通過體會(huì)父母對(duì)孩子的“愛”，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的“愛”，在教學(xué)中要貫穿“愛”的情感，不僅要情理交融，還要請(qǐng)行結(jié)合，以情促行，以行表達(dá)情意。
2．本課教學(xué)要加強(qiáng)行為指導(dǎo)，一年級(jí)小學(xué)生往往有了一定認(rèn)識(shí)，有了情感，但不知該怎么做，或上課激動(dòng)一時(shí)，下課行動(dòng)依舊。本課教學(xué)要在激發(fā)學(xué)生愛爸爸媽媽情感的基礎(chǔ)上，提出明確的行為要求，激勵(lì)學(xué)生在日常生活中按行為要求去做。
3．本課教學(xué)要緊密聯(lián)系本校、本班學(xué)生的實(shí)際，在學(xué)生中發(fā)現(xiàn)好的典型，以學(xué)生身邊榜樣的真人真事打動(dòng)學(xué)生。對(duì)學(xué)生中存在的問題，老師要心中有數(shù)，使教學(xué)加強(qiáng)針對(duì)性。但要注意堅(jiān)持正面教育，以正面典型促使學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到以往做的不足之處。不要過多地?cái)[出學(xué)生的錯(cuò)誤之處。
4．“孝親敬長”德目的教育，在一、二年級(jí)體現(xiàn)一個(gè)重點(diǎn)，安排五課時(shí)，一些內(nèi)容在二年級(jí)教學(xué)中進(jìn)行，以后各年級(jí)仍要進(jìn)行這一教育。因此，在一年級(jí)進(jìn)行這一教育時(shí)，不要求全，不要拔高，要認(rèn)真體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一年級(jí)教學(xué)的有關(guān)要求，符合一年級(jí)小學(xué)生的實(shí)際。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第一課我愛爸爸媽媽
教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知：
1．知道父母養(yǎng)育子女很辛苦，自己是在父母親切關(guān)懷、照顧下長大的。
2．知道應(yīng)當(dāng)敬愛父母，做敬愛父母的好孩子。
情感：
1．體會(huì)到爸爸媽媽對(duì)自己的愛，產(chǎn)生愛爸爸媽媽的情感。
2．愿意做敬愛父母的好孩子。
行為：
1．對(duì)父母說話有禮貌，會(huì)問候。
2．外出和回家要向父母打招呼。
3．吃東西要先想到父母。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)到父母養(yǎng)育自己的辛苦。
教學(xué)難點(diǎn)：小蘭體會(huì)到父母養(yǎng)育自己的辛苦，對(duì)于過生日有了新的理解，過生日時(shí)應(yīng)感謝父母的養(yǎng)育之恩，因此把生日蛋糕給父母吃。
教具準(zhǔn)備
1．動(dòng)畫課件：《我愛爸爸媽媽》。
2．音頻：錄音故事《看誰做得好》
3.文本資料：《小明和媽媽》
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
1．同學(xué)們，誰能說說在這個(gè)世界上最愛我們的人是誰？
2、同學(xué)們，在你的家里都有什么人，他們對(duì)你怎么樣？
3、同學(xué)們，你是怎樣來到這個(gè)世界上，又是怎樣長到這么大的嗎？
學(xué)生討論著回答問題。
過渡語：好，剛才所有的學(xué)生都提到了爸爸媽媽，那現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來說一說自己的爸爸媽媽對(duì)你們都做過哪些事情？你認(rèn)為哪些是愛你們的，哪些是不愛你們的。
一、說說自己的爸爸媽媽
1、學(xué)生回答，討論。
教師提示：同學(xué)們剛才的回答有很多是相同的或相近的，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們把剛才回答的問題一一記下來，然后分組討論總結(jié)，父母愛你們的有多少條？不愛你們的有多少條？然后由各組代表匯報(bào)結(jié)果。
學(xué)生分組討論，記錄，總結(jié)，匯報(bào)。
教師小結(jié)：父母愛我們的差不多，不愛我們的有兩點(diǎn)不同意見，最突出的就是認(rèn)為父母打孩子是否是不愛你們的行為。噢，這個(gè)問題比較點(diǎn)型，這樣吧！現(xiàn)在我們采取正反方辯論的形式，認(rèn)為不愛你們的同學(xué)坐到左邊，你們是反方，認(rèn)為愛你們的同學(xué)坐到右邊，你們是正方。我（教師）是主持人。
板書：說說爸爸媽媽
二、怎樣理解爸爸媽媽
1、父母打孩子是否是不愛孩子的行為辯論大賽現(xiàn)在開始。
正方同學(xué)發(fā)言。
展示拓展資料中的《小明和媽媽》
故事中小明的媽媽打了他，你難道說媽媽不愛他嗎？其實(shí)可能正相反，就是媽媽太愛他了，所以不想把家里的困難告訴他，但當(dāng)時(shí)打他，可能是實(shí)在沒辦法。但我方也不贊同父母打孩子，可以說服教育，或和老師一起想辦法解決問題。
反方同學(xué)發(fā)言。
正反方激烈地辯論。
教師小節(jié)：正方同學(xué)的那個(gè)故事很感人，反方同學(xué)說的也不差，父母打孩子不是不愛孩子的行為，只是教育方式有些錯(cuò)誤。但我也不贊同父母打孩子，可以說服教育，或和老師一起想辦法解決問題。
現(xiàn)在我來給大家看一段動(dòng)畫，大家來評(píng)一評(píng)小蘭做得好不好，如果是你，你會(huì)怎樣做？
演示動(dòng)畫：我愛爸爸媽媽 下載
教師小結(jié)：小蘭把蛋糕給媽媽吃，說明她已經(jīng)理解了父母的養(yǎng)育之恩；小明把騙媽媽的錢還給了媽媽，說明他也理解了父母的恩情，理解了父母的恩情，就知道了爸爸媽媽是愛我們的，那我們是不是也要把同樣的愛獻(xiàn)給父母呢？那現(xiàn)在就請(qǐng)各組說一說怎 樣把愛獻(xiàn)給父母。
板書：理解爸爸媽媽
三、怎樣愛父母爸爸媽媽
學(xué)生回答。
播放錄音故事：《看誰做得好》。看看是不是和我們同學(xué)做得一樣好。
教師小結(jié)：瞧，故事里做到的，同學(xué)們也都做到了。在家里聽媽媽的話，不惹媽媽生氣；好好學(xué)習(xí)，讓父母高興；出門時(shí)要告訴父母一聲，回來時(shí)要叫爸爸媽媽； 吃東西時(shí)要先想到父母。
板書：愛爸爸媽媽
四、為爸爸媽媽做一件事
一、案例設(shè)問本末倒置，思維混亂
教材第6頁案例：小寒的父母嫌她是個(gè)女孩，出生后不久就將她遺棄街頭。一位好心的老奶奶把她抱回家撫養(yǎng)，生活很清苦。小寒六歲時(shí)，因沒有正式戶口不能就近報(bào)名入學(xué)。問：小寒作為公民理應(yīng)享有各項(xiàng)權(quán)利，可她的權(quán)利為什么未能實(shí)現(xiàn)？
這個(gè)案例在教師教學(xué)用書中的參考答案是：小寒的父母將她遺棄街頭，致使她的權(quán)利失去了家庭的保障，喪失了被父母撫養(yǎng)的權(quán)利。幸虧得到好心人的收養(yǎng)，才使她被撫養(yǎng)的權(quán)利得以繼續(xù)（小寒的權(quán)利得到了來自他人的保障）。但她由于沒有戶口，卻又導(dǎo)致她不能享受到就近入學(xué)的權(quán)利（小寒的權(quán)利沒有得到學(xué)校、社會(huì)的保障）。由于失去了家庭、學(xué)校、社會(huì)的保障，所以，小寒的一部分權(quán)利沒能實(shí)現(xiàn)。
首先，教材編撰者呈現(xiàn)這個(gè)案例的本意是讓師生關(guān)注小寒已享受的權(quán)利和未享受的權(quán)利。可是師生應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)是小寒的權(quán)利應(yīng)該怎樣得到學(xué)校和社會(huì)的保障。小寒申請(qǐng)戶籍登記是解決這一問題的關(guān)鍵。其實(shí)小寒是可以申請(qǐng)辦理戶籍登記的。根據(jù)我國1992年頒布的《中華人民共和國收養(yǎng)法》，1999年4月1日施行的《中華人民共和國收養(yǎng)法》（修正案），小寒與好心的奶奶形成了事實(shí)收養(yǎng)關(guān)系。小寒是查找不到父母、撿拾證明不齊全的棄嬰（兒），有關(guān)小寒戶口問題的解決方案是由收養(yǎng)人提出申請(qǐng)，經(jīng)村（居）委會(huì)確認(rèn)，街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口和計(jì)劃生育部門審核并出具證明，經(jīng)收養(yǎng)人戶籍所在地的公安機(jī)關(guān)詢問登記后，到縣級(jí)民政局申請(qǐng)辦理收養(yǎng)登記。當(dāng)事人到戶籍所在地的公證機(jī)構(gòu)辦理公證后，憑收養(yǎng)公證書到公安機(jī)關(guān)辦理戶籍登記。
其次，參考答案和1986年出臺(tái)的《中華人民共和國九年義務(wù)教育法》總則中的第四條和第五條規(guī)定相違背，同時(shí)違背了1992年出臺(tái)的《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》總則中的第三條規(guī)定?！吨腥A人民共和國九年義務(wù)教育法》總則第四條規(guī)定：凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。第五條規(guī)定：各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)履行本法規(guī)定的各項(xiàng)職責(zé)，保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》總則第三條規(guī)定：未成年人享有受教育權(quán)，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。也就是說，小寒不管有沒有戶口都應(yīng)該享受受教育的權(quán)利，同時(shí)政府和學(xué)校也有義務(wù)必須保障小寒受教育的權(quán)利，否則，政府和學(xué)校將承擔(dān)法律責(zé)任。
再次，教師如果僅僅按照參考答案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的話，大家會(huì)覺得小寒是一個(gè)命運(yùn)悲慘的孩子，學(xué)校和社會(huì)還不對(duì)她的權(quán)利進(jìn)行保障，學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)校和社會(huì)喪失信心。
這樣的案例呈現(xiàn)出來，無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)，根本無法達(dá)到案例證明理論的效果。
二、主題相同案例多次呈現(xiàn)
教材61頁案例：小麗是八年級(jí)學(xué)生，開個(gè)體飯館的爸爸缺人手，非讓小麗退學(xué)到飯館幫忙不可，并且對(duì)學(xué)校老師振振有辭地說：“孩子上不上學(xué)，是我家的私事，別人管不著”。
教材62頁案例：爸爸對(duì)小梅說：“從明天開始你就不要上學(xué)了，你早晚要出嫁，我供你上學(xué)就是賠錢！”小梅對(duì)爸爸說：“我要上學(xué)”。
教材64頁案例：一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以每月460元的薪金招聘合同工。一名初中生的家長未征得兒子小剛的同意，便為兒子簽訂了應(yīng)聘書。小剛知道后堅(jiān)決反對(duì)。他對(duì)父母說：“工資再高我也不干，您不能讓我中途輟學(xué)，我要完成學(xué)業(yè)。”家長見兒子不從，便以家中無錢再供其上學(xué)相威脅。為了履行接受九年義務(wù)教育的義務(wù)，小剛寫了一封信，送給鎮(zhèn)教育主管部門。鎮(zhèn)教辦的同志會(huì)同當(dāng)?shù)厮痉ㄈ藛T，找這個(gè)家長談話。在他們的勸說下，家長撤回了為小剛簽訂的應(yīng)聘書。小剛回到學(xué)校，更加努力地學(xué)習(xí)。
這三個(gè)案例實(shí)際上是一個(gè)主題，都是家長為了一己私利，阻止子女繼續(xù)接受教育。為什么不能把內(nèi)容整合一下，用一個(gè)案例說明三個(gè)問題？這一冊(cè)教材只有區(qū)區(qū)115頁，卻用了三個(gè)主題類型相同的案例，大大浪費(fèi)了教材資源。
三、案例陳舊
本教材因?yàn)榈谝话媸?008年出版的，所以選擇案例發(fā)生的時(shí)間多是2006年之前的，這些案例距今已經(jīng)過去七八年的時(shí)間。在這么長的時(shí)間里，中國社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，選用七八年前的事件作為案例，遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)今的社會(huì)生活，體現(xiàn)不出案例的時(shí)鮮性特點(diǎn)，學(xué)生容易對(duì)書中案例提出質(zhì)疑，既增加了學(xué)生對(duì)教材理解的難度，又增加了教師分析案例的難度，產(chǎn)生事倍功半的效果。
比如教材第8頁案例：高二女生田甜寒假期間參加了勤工儉學(xué)活動(dòng)，獲得320元收入。教材64頁案例：一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以每月460元的薪金招聘合同工。這樣的案例與學(xué)生了解的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的月收入相差甚遠(yuǎn)。
四、案例場景設(shè)置不嚴(yán)謹(jǐn)
教材105頁案例：江明的爸爸自籌資金開了一家平價(jià)藥店，生意越來越紅火。一位常來買藥的老大爺高興地說：“這家藥店不僅價(jià)格便宜，而且特別注意為顧客著想，我每次來買藥，店員都根據(jù)我的情況建議我買合適的藥。”一位年輕的媽媽說：“有一次孩子半夜咳嗽得厲害，家里又沒有其他人，情急之下我給這家藥店打了一個(gè)電話，店里的一名員工二話沒說就給我送來了止咳的藥，真是令人感動(dòng)！”一位員工聽了這些話后，想起不久前的一件事。當(dāng)時(shí)，自己因一時(shí)疏忽收了一張50元的假幣，江明的爸爸得知后說：“不小心收了假幣，要吸取教訓(xùn)。但千萬不能讓假幣再流向市場，這次的損失由我承擔(dān)。”在你看來，這家平價(jià)藥店生意越來越紅火的原因有哪些？
教師用書的參考答案是：江明的爸爸開了家平價(jià)藥店，價(jià)格公道招來回頭客，送藥上門感動(dòng)病人心；設(shè)身處地為顧客提建議，收了假幣自擔(dān)損失不騙人；店內(nèi)員工干勁足，生意做得很紅火，鄰里街坊很和睦，經(jīng)濟(jì)效益也不錯(cuò)。社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2015）10A-0119-01
在新課程改革背景下，課程教學(xué)和課程考核的重心都已逐步從傳授知識(shí)向提高能力、培養(yǎng)素質(zhì)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)更傾向于知識(shí)的傳授，比較封閉，會(huì)影響學(xué)生的全面發(fā)展，優(yōu)化思想品德課堂教學(xué)使之與新課程改革的需要相適應(yīng)是思想品德教師當(dāng)前迫切需要解決的問題。在此，筆者就如何優(yōu)化思想品德課堂談?wù)勛约旱臏\見。
一、靈活選用教學(xué)方式
在傳統(tǒng)的思想品德課堂中，教師往往習(xí)慣于進(jìn)行“教師說，學(xué)生聽”的單向式教學(xué)，學(xué)生的主體地位被削弱，教學(xué)過程成了教師的“獨(dú)角戲”，使學(xué)生失去了展現(xiàn)自我、提升個(gè)人素質(zhì)的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)前，教師應(yīng)積極順應(yīng)新課程改革的趨勢，根據(jù)教學(xué)需要靈活采用各種教學(xué)方式（如問題教學(xué)法、自我發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)等），使課堂充滿活力和生命力。
例如，在教學(xué)教科版思想品德教材八年級(jí)上冊(cè)第三單元第六課《從眾與自主》時(shí)，筆者從“上課舉手回答問題”這件發(fā)生在學(xué)生身邊的小事入手，巧妙設(shè)置問題并讓學(xué)生展開討論。筆者先描述了一個(gè)在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象：教師提問，請(qǐng)同學(xué)們舉手回答問題。某同學(xué)一開始并沒有舉手，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)前后左右的同學(xué)都舉手時(shí)，自己也慌忙舉起了手。然后，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考問題：該同學(xué)的舉動(dòng)反映了他的一種什么心理？是什么原因?qū)е滤a(chǎn)生這樣的心理呢？接著，筆者請(qǐng)學(xué)生先回想自己在生活中、學(xué)習(xí)中有沒有過類似的經(jīng)歷，再舉出一個(gè)反映從眾現(xiàn)象的實(shí)例，并試著分析為什么會(huì)產(chǎn)生這種從眾的現(xiàn)象。此類話題對(duì)學(xué)生來說很有吸引力。學(xué)生自然而然地想到在生活中發(fā)生的不當(dāng)從眾現(xiàn)象，如起哄、盲目追求時(shí)尚等。學(xué)生們深有感觸地交流自己的見聞，大家相互討論，交換想法，發(fā)現(xiàn)了不少以前自己不曾注意到的從眾行為，同時(shí)也意識(shí)到應(yīng)時(shí)常提醒自己，自覺抵制來自多數(shù)人的不合理的意見，自主做出并堅(jiān)持正確的選擇。這樣教學(xué)，打破了教材的束縛，以學(xué)法為中心，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性去探尋，不僅能夠有效地拓展所學(xué)知識(shí)，同時(shí)，在活躍的課堂環(huán)境下，學(xué)生的思維也變得更加寬廣，從而提高了教學(xué)的有效性。
二、將課本知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系
想讓課本上的知識(shí)“活”起來，必須將課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活鏈接起來。教師應(yīng)讓學(xué)生關(guān)注生活和社會(huì)，同時(shí)教師自己也應(yīng)以開放的心態(tài)，滿足學(xué)生的各種學(xué)習(xí)需要。將思想品德課堂教學(xué)與社會(huì)生活大課堂相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生將思想品德理論知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，這是在思想品德課堂教學(xué)中踐行素質(zhì)教育的非常好的方式。
例如，教學(xué)教科版思想品德教材八年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課《哭泣的自然》，筆者在課前給學(xué)生布置了開放的生活化任務(wù)：對(duì)本地環(huán)境狀況進(jìn)行調(diào)查研究，搜集與資源匱乏、環(huán)境被嚴(yán)重污染有關(guān)的數(shù)據(jù)和信息，整理自己在調(diào)查中所獲得的資料（包括文字、數(shù)據(jù)、圖片等）。學(xué)生在調(diào)查過程中，對(duì)環(huán)境污染有了深刻的體驗(yàn)，其環(huán)境保護(hù)意識(shí)被自然地激發(fā)出來。另外，在課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)，筆者給學(xué)生布置了可選擇性的開放式的作業(yè)：①對(duì)自己家鄉(xiāng)的環(huán)境污染情況進(jìn)行實(shí)地考察，并撰寫考察報(bào)告。②搜集有關(guān)資源、環(huán)境等方面的資料，辦手抄報(bào)。這樣教學(xué)，使學(xué)生能在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不僅拓展了課本上的教學(xué)內(nèi)容，而且為學(xué)生提供了創(chuàng)新的思維空間，為學(xué)生落實(shí)環(huán)保行動(dòng)打下了很好的基礎(chǔ)。
三、動(dòng)態(tài)把握生成的教學(xué)過程
遵循新課程理念的思想品德課堂教學(xué)不應(yīng)只局限于一個(gè)封閉的系統(tǒng)，也不一定完全只按備課時(shí)的預(yù)設(shè)執(zhí)行。教師應(yīng)有意識(shí)地接受、開發(fā)和利用開放的新經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)態(tài)把握生成的教學(xué)過程。教師在備課時(shí)要注意兩個(gè)問題：一是教案在執(zhí)行過程中不是固定不變的，要有一定的彈性。這是因?yàn)榻虒W(xué)過程本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的建設(shè)過程，不同的學(xué)生有著不同的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)，其個(gè)性和興趣也存在著一定的差異，這直接導(dǎo)致了教學(xué)過程的復(fù)雜性，課前預(yù)設(shè)不可能那么全面。二是在授課時(shí)教師要發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，及時(shí)地對(duì)預(yù)設(shè)進(jìn)行調(diào)整和變化，給動(dòng)態(tài)的生成留出一定的空間。很多時(shí)候，課堂的精彩是在靈活捕捉和利用不經(jīng)意間發(fā)生的意外狀況的情況下出現(xiàn)的。當(dāng)這樣的教學(xué)契機(jī)出現(xiàn)時(shí)，教師應(yīng)機(jī)智地調(diào)整預(yù)設(shè)，分配出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間以實(shí)現(xiàn)課堂的生成，可以在課后再對(duì)預(yù)設(shè)教案進(jìn)行反思、整理、總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】新課程；國培計(jì)劃；嘗試；成長
新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生參與是新課程實(shí)施的一個(gè)核心。那么作為一位從事在教學(xué)一線的政治教師應(yīng)該在課堂上如何實(shí)施這一“核心”？我在教學(xué)實(shí)踐中一直在思索、尋找著能實(shí)現(xiàn)這一核心理念的契機(jī)。正當(dāng)我困惑無助之際，我有幸在2011年9月經(jīng)我校推薦參加了重慶市2011年“國培計(jì)劃——遠(yuǎn)程培訓(xùn)。特別是在學(xué)習(xí)了“初中思想品德教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)及案例研究中的專題講座和思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新專題講座?！弊屛沂斋@特別大，打開了我從教多年以來的形成的一個(gè)固定模式的一個(gè)死結(jié)，使我明白了“教學(xué)情境是為了使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)進(jìn)行理性思維活動(dòng)而創(chuàng)設(shè)的相關(guān)場景，使學(xué)習(xí)者在相關(guān)場景中經(jīng)過一系列的活動(dòng)，經(jīng)歷由感性到理性的思維過程，提升認(rèn)識(shí)與情感認(rèn)同?！?/p>
既然思想品德課程的教學(xué)離不開學(xué)生的實(shí)際和學(xué)生的生活，為了培養(yǎng)合格的中學(xué)畢業(yè)生，思想品德教學(xué)就應(yīng)著眼于從學(xué)生學(xué)習(xí)和生活為基點(diǎn)，為他們提供行之有效的思維方法，而不是灌輸盡可能多的死的教學(xué)‘理論“作為一個(gè)重要任務(wù)，而是教會(huì)學(xué)生 “學(xué)會(huì)思想，生成智慧，生成正確的人生觀和價(jià)值觀”。這也就決定了“思想情感教學(xué)”應(yīng)當(dāng)是貫穿于思想品德課堂的靈魂。那么如何在教學(xué)中把情境創(chuàng)設(shè)和學(xué)生的思想情感融入一體？我決定在教學(xué)實(shí)踐中再次嘗試一下。
10月15日，星期二，我上了一節(jié)示范課，內(nèi)容是人教版八年級(jí)《思想品德》上冊(cè)，第四課“老師伴我成長”的第一節(jié)，“我知我?guī)熚覑畚規(guī)煛薄?/p>
說實(shí)在的，這節(jié)課真的不好上，特別是對(duì)初中學(xué)生的情感教育的感化，搞不好就上成了老師自己吹自己的吹捧課不說，還要強(qiáng)加給學(xué)生接收，不但沒能縮短師生之間的距離，反而讓學(xué)生會(huì)很反感，加大了與課任老師之間的對(duì)立情緒。在上這一課之前，同行都勸我別選這一課，因?yàn)樵谏弦粚W(xué)年我們的教研組長也選了這一課來上公開課，結(jié)果，都是搞砸了的，課堂變成了老師一個(gè)人的課堂，面對(duì)活動(dòng)學(xué)生表現(xiàn)得也很平淡，甚至在他上課時(shí)說道：“老師工作很辛苦”時(shí)，下面還有好幾個(gè)學(xué)生在嘀咕，：“哼，老師還辛苦，搞錯(cuò)了沒有，還沒有我父母當(dāng)農(nóng)民辛苦，農(nóng)民才辛苦，她一天這么好耍，還叫苦。。。。。。?！薄Ｒ痪湓掃@節(jié)課不適合用來上公開課，隨便選一課都比這一課好上。
我知道同行們是好意，可也不知為什么我就是放不下，也許是我們的教研組長沒有上成功，也許是那幾個(gè)學(xué)生的話一直讓我無法平靜，也許是越不好上的課、越難上的課，我就越想去償試一下，越想去征服它們的這種心態(tài)吧。最后我依然決定了還是選擇這一課。
這節(jié)課的重點(diǎn)是，“我給老師畫個(gè)像”，即“知師”，通過教學(xué)活動(dòng)，要讓學(xué)生能準(zhǔn)確地去了解和把握老師工作的特點(diǎn)，只有“知師”才能真正讓學(xué)生從心里深處去“信師”，“愛師”、“敬師”。那么老師如何才能在短短的45分鐘時(shí)間里調(diào)動(dòng)出學(xué)生內(nèi)心深處的情感世界呢？這是能否上好這一節(jié)課的關(guān)鍵。特別是面對(duì)這些剛剛走進(jìn)青春期的中學(xué)生，在他們注重自己個(gè)性展示的同時(shí)，有時(shí)還帶著一絲絲野性的叛逆和倔強(qiáng)，特別是初二的學(xué)生，這點(diǎn)最明顯，由于長期受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育下的老師的教育，他們有時(shí)對(duì)老師很反感，一般很難做到主動(dòng)去愛自己的老師。我又該如何去解決這個(gè)問題呢？如何才能讓學(xué)生看到老師的辛苦，讓他們感受到老師對(duì)他們無私的愛，面對(duì)這些我又該采用何種情感體驗(yàn)的方式去加深學(xué)生對(duì)老師的理解呢？然后讓學(xué)生去學(xué)會(huì)主動(dòng)增進(jìn)與課任老師的情感，減少和課任老師的對(duì)立情緒，去真正理解、尊敬、體諒老師呢？為此我在備課時(shí)作了以下幾點(diǎn)：
1、我認(rèn)真反復(fù)的看教材，教師用書，教案書，甚至上網(wǎng)去查閱相關(guān)的課件和教案，然后根據(jù)自己多年從事政治課教學(xué)的一些體驗(yàn)，經(jīng)過試寫教案、初寫教案，最后整理初稿的教案和課件，讓所有的教學(xué)內(nèi)容都盡可能的能緊貼學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、個(gè)性特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的豐富的情感世界、讓每一位學(xué)生去感受老師們?yōu)樗麄兘】党砷L所作出的無私奉獻(xiàn)和關(guān)愛。
2、我上每一節(jié)政治課，都有一個(gè)習(xí)慣，那就是特別注重“創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課”這一環(huán)節(jié)，因?yàn)橹挥泻玫膶?dǎo)入方式，才能引發(fā)學(xué)生有一種“欲知后事如何，且聽下回分解”的好奇心。一開始，就能抓住學(xué)生的心理、情感，進(jìn)入情景教學(xué)，這是能否上好一節(jié)課中的一個(gè)最重要的環(huán)節(jié)。為此在這一課的導(dǎo)入，我采取了教師清唱“相見時(shí)難別亦難”的表演方式來吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)也活躍了課堂的氣氛。讓學(xué)生在歌曲欣賞中找到最感動(dòng)的兩句歌詞：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。然后老師提問：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是誰的詩句？既是學(xué)生不知道也沒關(guān)系，老師可以用一種灰諧的語調(diào)、語氣要柔和一點(diǎn)、緩慢的方式告訴他們，如：“不知道吧！那就讓我來告訴你們吧”！千萬別讓課堂冷場，學(xué)生也免得顯得很緊張。然后我說：這是唐朝詩人李商隱在“無題”這首詩中的詩句，其中：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”成為了千古名句，用它來贊美老師的無私奉勸精神是最恰當(dāng)，是最貼切的，雖有些傷感，但很悲壯，很美，所以一直流傳至今。在學(xué)校你們除了和同學(xué)交往外，還要和老師朝夕相處，那你們了解和你們朝夕相處的老師嗎？他們的工作特點(diǎn)是什么？好，今天老師就帶你們走進(jìn)他們。請(qǐng)看大屏幕，我們學(xué)習(xí)：（請(qǐng)打開教材P43頁）從而很自然的完成了“創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課”的這個(gè)環(huán)節(jié)。
3．在“師生互動(dòng)授新課”這個(gè)環(huán)節(jié)中我通過案例分析、小組討論、走進(jìn)老師現(xiàn)場采訪活動(dòng)、帶著問題去朗讀八仙過海各顯神通、第一個(gè)吃蟹——“墨西哥用電視取代老師”的結(jié)果 、歌曲欣賞：《每當(dāng)我走過老師的窗前》、夸夸我的老師、搜尋心底的故事、全班獻(xiàn)禮等這些活動(dòng)來突出本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。從而讓學(xué)生能準(zhǔn)確地去了解和把握老師工作的特點(diǎn)：即：“教師教書：①、開拓了我們的知識(shí)視野，把我們帶進(jìn)知識(shí)的殿堂、承傳了人類的文明。②、育人，用自己的人格魅力為我們做出榜樣，教會(huì)我們做人，是我們?nèi)松砷L路上的引路人，所以教師的職業(yè)是很神圣；老師是不能取代的；老師工作的辛苦和難處就難在他們所面對(duì)的對(duì)象是一個(gè)“人”，是一個(gè)情感世界豐富的孩子，不是一個(gè)物件、不是一個(gè)產(chǎn)品、不是一塊土地。而且還是面對(duì)幾十個(gè)、幾百個(gè)這樣的孩子；當(dāng)他們失敗的時(shí)候，老師要去鼓起他們前進(jìn)的風(fēng)帆、當(dāng)他們成功的時(shí)候，老師和他們分享成功和喜悅、當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候，老師要耐心細(xì)致的去撥正他們前進(jìn)的航向、當(dāng)他們驕傲的時(shí)候，老師是他們的清醒劑。從而讓學(xué)生自己去感受愛他們的老師在精心耕耘著他們的心靈，培育他們成長中的喜怒哀樂，酸甜苦辣，只有讓他們自己學(xué)會(huì)去感受才能真正觸及他們心靈深處的感動(dòng)。 才能真正去“知師”、“信師”，“愛師”、“敬師”，建立和諧、融洽、平等的師生關(guān)系，形成愛生尊師的好風(fēng)尚。
4、老師在進(jìn)行本堂課的小結(jié)改變了以往說教的方式，并以游戲的方式讓學(xué)生自己在本堂課的收獲，進(jìn)行本堂課的信息反饋，最后老師獻(xiàn)禮：歌曲欣賞《長大后我就成了你》，全體師生起立，打著節(jié)拍師生同唱，結(jié)束新課。
雖然這一節(jié)課，我斷斷續(xù)續(xù)的用了約10天的時(shí)間來準(zhǔn)備它，但我覺得很值得，聽了這一節(jié)課的師生們都被感動(dòng)了，讓“知師、信師、愛師、敬師”在學(xué)生的心靈深處扎根；在“夸夸老師”的這個(gè)活動(dòng)中，聽了一位男同學(xué)的發(fā)言時(shí)，有一個(gè)女教師流下了熱淚，因?yàn)檫@位男孩子講述的故事，正是關(guān)于她母親的故事。通過這一次“夸夸老師的活動(dòng)”的講述，讓這位女教師開始重新審視自己的母親；開始為自己擁有一位當(dāng)教師的母親而感到驕傲和自豪；開始讓自己也喜歡上了原本不喜歡的這份職業(yè)——教師。她對(duì)我說：“我也應(yīng)該象自己的母親那樣，既然選擇了這份職業(yè)，就應(yīng)該學(xué)會(huì)去選擇愛它，愛這分陽光下最燦爛的職業(yè)，去奉獻(xiàn)自己的青春，從今以后，我會(huì)認(rèn)真的對(duì)待這份工作，象自己的母親那樣去愛自己的學(xué)生”。
只有在教學(xué)中尊重學(xué)生，給每位學(xué)生以期望和激勵(lì)，在課堂上還學(xué)生學(xué)習(xí)的自由，加強(qiáng)交流與合作，讓每一個(gè)學(xué)生去參與、去體驗(yàn)一份成功感，；為的學(xué)生體驗(yàn)和感悟營造一個(gè)寬松民主的氛圍，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自覺性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性和堅(jiān)持性；并讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到提高，為他們終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)也讓自己和學(xué)生一起成長，樹立新的教學(xué)觀、教法觀、學(xué)生觀，通過這次國培學(xué)習(xí)的指導(dǎo)下使自己的綜合素質(zhì)和教學(xué)能力再上了一個(gè)臺(tái)階。感謝“國培”讓我一個(gè)山村教師能在沒有離開自己的學(xué)生和講臺(tái)的家門口就能接收到優(yōu)秀教學(xué)的指導(dǎo)和教學(xué)的專業(yè)培訓(xùn)
參考文獻(xiàn)
思想方面：擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛教育事業(yè)，積極進(jìn)取，為人師表;積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，服從工作安排，工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，和同事團(tuán)結(jié)友愛。
教育教學(xué)方面：我有幸回到八年級(jí)這個(gè)充滿生機(jī)和活力的團(tuán)隊(duì)，欣喜之余也感受到了從來未有的壓力。所以，我在工作中，堅(jiān)持努力提高自己的思想政治水平和教學(xué)業(yè)務(wù)能力，從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展教育教學(xué)工作。
一、堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n。本學(xué)期我首次接觸到北師大版的思想品德教材，備課中我謙虛好學(xué)，不斷向同組的老師請(qǐng)教，積極精讀教材和各類教輔書籍，使知識(shí)成為體系。學(xué)生對(duì)我而言也是全新的，備學(xué)生是我的必修課，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而去”，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，歸納成集。
二、努力增強(qiáng)我的上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，努力拓展課堂的容量，增加一些有趣的知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;加強(qiáng)師生交流，注意精講精練，同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。
三、與同事交流，虛心請(qǐng)教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，并常常邀請(qǐng)其他老師來聽課，征求他們的意見，改進(jìn)工作。
四、堅(jiān)持自命習(xí)題，做到精讀精練。因?yàn)槲覀兯计贩矫娴馁Y料很少，所以我們發(fā)揮組員主動(dòng)性，每課精心設(shè)置習(xí)題，有針對(duì)性，有層次性。為了做到這點(diǎn)，我常常到各大書店去搜集資料，對(duì)各種輔助資料進(jìn)行篩選，力求每一次練習(xí)都起到最大的效果。所以雖然累了一些，但自我感覺，在命題能力和水平方面都得到了很大的進(jìn)步。
