時間：2023-01-02 14:51:46
序論：在您撰寫望天門山教學設(shè)計時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
大家都說了自己看了天門山的圖片之后的感受，很多年前，詩人李白也去到了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩。和大家分享相關(guān)的小學古詩教學設(shè)計案例資料，歡迎你的參閱。
古詩三首
《望天門山》
教學要求：
1.會認本課的7個生字，會寫“斷、楚、孤、帆”等13個字。
2.能理解古詩的意思，體會古詩表達的意境以及詩人所表達的思想感情。
3.正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
4.能正確默寫《望天門山》。
教學重點：
1.有感情地誦讀古詩。
2.理解古詩大意。
教學難點：
體會古詩表達的意境以及詩人的思想感情。
課前準備：
多媒體課件;田字格貼。
教學時間：
1課時
教學過程：
一、觀賞圖片，揭示課題。
1.導語：同學們，我們的祖國幅員遼闊，山河壯麗。大家看--(課件播放天門山圖片)
2.師：大家知道這是哪里嗎?這就是位于安徽和縣與當涂縣西南的長江兩岸。兩山隔江相對，形同門戶，所以又被叫做天門山，誰來說說自己看了這些圖片之后有什么感受?
3.師抽答。
4.大家都說了自己看了天門山的圖片之后的感受，很多年前，詩人李白也去到了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩。
5.下面請大家齊讀課題--《望天門山》(教師板書課題)
二、初讀古詩，整體感知。
1.學生自由朗讀，要求讀準字音，讀通詩句。
2.指導生字的讀音。
3.全班齊讀，分小組讀，反饋讀。
4.教師出示節(jié)奏劃分，指導學生讀出節(jié)奏及古詩的韻律。(課件出示)
三、逐句品讀，理解詩意。
1.再請同學們自由朗讀，標示出不理解的字、詞。(教師將詩句寫在黑板上)
2.指名反饋：哪些字、詞無法理解?(天門：天門山。中斷：從中間割斷。至此回：到這里回旋。出：聳出來。孤帆：單獨一只船。帆：船上的風帆，指代船。)
3.多媒體出示課文插圖，引導學生圖文結(jié)合，理解古詩的意思。(先抽同學逐句解釋，再指導全詩一起說一說。)
詩文解釋：浩蕩東流的長江沖破天門山奔騰而去。碧綠的江水到這里突然轉(zhuǎn)了個彎，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。
四、再現(xiàn)畫面，體會意境。
1.教師示范閱讀，學生閉目想象。
2.指名反饋：腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面?(一句詩，一幅畫)
3.感悟動詞“斷、開、流、回”的氣勢磅礴。
4.指導學生讀出雄偉磅礴的氣勢。
5.教師：同學們，這首古詩，緊扣一個“望”字，通過對天門山兩岸景色的描繪展示了祖國山河的壯麗雄偉，詩人借景抒發(fā)了對祖國山河的熱愛。(板書“雄偉秀麗、對祖國山河的熱愛之情”)
6.配樂有感情朗讀，熟讀成誦。
五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
1.指導書寫“斷、楚”。
2.教師總結(jié)：麗日照著江水，一葉輕舟在江上而行，駛過臨江兩岸的青山翠峰，這是一幅十分愜意和美好的圖景。李白借助這些雄麗的景色，表達了對祖國河山的熱愛，以及自己豁達、寬闊的胸襟。
3.背誦并默寫古詩。
4.為生字“斷、楚、孤、帆”組詞。
板書設(shè)計：
望天門山
天門中斷—楚江開
碧水東流—至此回
氣勢磅礴 雄偉秀麗
青山—相對出
孤帆—日邊來
山水相映 對祖國山河的熱愛之情
《飲湖上初晴后雨》
教學要求：
1.學會本課生字，理解詩句的意思。
2.有感情地朗讀古詩，并能背誦。訓練學生自我感悟詩句意思的能力。
3.體會詩人對大自然的熱愛，對生活的熱愛。
4.通過理解詩句，感受自然之美，語言文字之美，陶冶學生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。
教學重難點：
1.理解詩句，了解古詩所描寫的景物，體會作者所表達的思想感情。
2.有感情地朗讀古詩、背誦古詩。
課前準備：
多媒體課件
教學時間：
1課時
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景、激情導入。
1.播放古曲《春江花月夜》
2.激發(fā)想象：請同學們仔細聆聽這首著名的曲子，想象一下你仿佛看到了怎樣的景象，這使你產(chǎn)生了一種怎樣的感受。
3.遷移導入：詩歌和音樂一樣，它們的美需要我們用心去想象、感受、體會。提起這首詩的作者蘇軾，可以說是家喻戶曉，你愿意讀讀他的詩歌嗎?(學生可以朗讀、背誦、或用歌唱等多種形式來匯報，教師可以和學生共同吟唱《水調(diào)歌頭》，既活躍了課堂氣氛，又加深了對蘇軾的了解。)
4.揭題：這節(jié)課我們就來學習、欣賞蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。教師范讀。
二、引導自學，學有所得。
1.請同學們回憶一下自學古詩的方法，再根據(jù)自己的學習特點選擇適合自己的方法來進行學習。學生交流自己設(shè)計的學習方法。
2.教師推薦學法，(1)熟讀中理解題意、詩意。(2)借助字典、資料來理解題意、詞意，講出重點詞的意思。(3)由詞到句串講詩意。(4)熟讀成誦。(5)提出疑問，合作解決。
3.學生自學、教師參加入學習小組中，適時引導。
4.學生進行自學匯報：教師在匯報環(huán)節(jié)中主要起到引領(lǐng)作用，使學生匯報有序進行。可以先朗誦古詩，然后匯報題意，再講詞意詩意。
教師提出認真聽取他人匯報的要求：
(1)學會聆聽，找出優(yōu)點。(2)不足之處，加以補充。(3)取人之長，補己之短。
三、欣賞古詩，體會意境。
1.過渡：剛才我們初步通過學習這首古詩，了解這首詩的大意，但如果我們想領(lǐng)略其中的美，還遠遠不夠，你有什么好辦法嗎?
2.學生各抒己見，教師對好的方法要予以肯定。
3.教師提出詩歌審美三法：
第一法：讀中感受詩歌韻律美。
第二法：想象中感受詩歌畫面美。
第三法：用心體會詩歌意境美。
4.學生分組合作學習。
5.進行審美收獲的匯報交流。
(1)學生匯報通過劃停頓，標重讀，來朗讀詩歌感受到韻律美。教師要適時引導學生用多種方法，各種形式，來有感情的朗讀古詩。
(2)學生匯報通過想象看到的美麗畫面。教師引導學生展示自己的學習成果。喜歡表達的同學說說這里的山、水、雨是怎么樣的美麗。喜歡畫畫的同學來畫畫西湖晴雨時不同的景象，從而感受畫面美。
(3)感受西湖的人性美。(課件出示：美女西施)
讓學生用自己的語言來形容一下她的美，注意體會濃妝與淡妝兩種不同風格的美，同時教師要滲透正確的審美思想，使學生從小樹立起正確的審美價值觀。
引導學生質(zhì)疑：為什么詩人把西湖比做西子呢?(課件展示：西湖晴天、雨天時兩種不同的風光)
引發(fā)學生進行積極的聯(lián)想，體會作者用西子的兩種美麗來比喻西湖的晴雨不同之美，妙不可言。
(4)感悟意境，體會情感。
空蒙的山，閃動光影的水，迷蒙細雨構(gòu)成了西湖的美，如果你置身其中，你能體會到什么樣的意境呢，你想說些什么。
再引導學生進一步體會到詩人的感受——飽含對祖國大好河山的熱愛之情。這時可以適時補充：杭州是蘇軾的第二故鄉(xiāng)，他深受百姓愛戴，所以對西湖有著特殊的愛戀之情。
(5)有感情的配樂朗讀。
四、課外延伸：朗讀描寫西湖的詩詞。
五、師生互相交流學習的收獲。
板書設(shè)計：
飲湖上初晴后雨
西湖晴：水——瀲滟
雨：山——空蒙比西子(嬌艷、迷人)
《望洞庭》
教學要求：
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2.能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。
3.感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情，激發(fā)學生對洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學生受到美的熏陶。
教學重點：
想像這首詩描繪的優(yōu)美景象，感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，背誦古詩。
教學難點：
理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”，感悟詩境，體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。
課前準備：
1.資料搜集：作者劉禹錫的生平，君山的傳說。
2.電化教具：投影片、課文錄音磁帶。
3.實物準備：白盤子、青螺。
教學時間：
1課時
教學過程：
一、整體讀，感知美。
1.導入：同學們，我們偉大的祖國地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節(jié)課，我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽的洞庭湖走一走，看一看。
板書：望洞庭
2.指名說對劉禹錫和洞庭湖的了解。
劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學家，字夢得，洛陽人。劉禹錫工詩能文，兼擅書法。所著有《劉賓客集》。
洞庭湖，我國第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。
3.播放朗讀錄音，學生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。
4.自己練讀，達到正確、流利。
5.同位互相查讀，力爭人人過關(guān)。
二、理解讀，洞察美。
1.導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢?
2.學生各抒己見。
3.學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。
(1)自由理解。
(2)小組內(nèi)研討。
(3)全班交流。
相：相互 和：和諧 鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面
鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡
遙望：遠望
重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經(jīng)磨拭的銅鏡呢?
引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經(jīng)磨拭過的銅鏡應(yīng)該就是一種模糊的感覺。
4.憑借課文插圖，敘說古詩大意。
(1)指導學生觀察課文插圖，發(fā)揮想象，大膽述說古詩意思。
(2)小組內(nèi)練說，讓平時不愛發(fā)言的同學先說，其余同學做好補充。
(3)指名到臺前看投影上的插圖解說。
重點指導理解“白銀盤里一青螺”：
教師演示：一個大白盤子里放著一顆青螺。讓學生談看到的感受。
質(zhì)疑：詩中的“白銀盤”是指什么?“一青螺”又指什么?再與課文插圖對照，洞察藝術(shù)之美。
古詩大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧;湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像未經(jīng)磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。
5.練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。
(1)自由練讀，想象畫面。
(2)同位賽讀，欣賞插圖。
(3)展示評讀，美化詩境。
6.背誦古詩，水到渠成。
三、對比讀，深化美。
1.投影映示：
望洞庭
潭面鏡未磨， 潭面無風鏡未磨，
湖光秋月和。 湖光秋月兩相和。
洞庭山水翠， 遙望洞庭山水翠，
盤里一青螺。 白銀盤里一青螺。
2.對比讀，比較內(nèi)容的不同之處，說說原詩的精妙之處。
3.自由理解的基礎(chǔ)上，同位交流。
4.指名匯報。(正因無風，湖面才會如此寧靜、和諧;正因作者在遠望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏;之所以是“白銀盤”，正因是在皓月銀輝下。)
5.再讀原詩，深化美。
四、延伸讀，升華美。
1.投影映示：
題君山
雍陶
煙波不動影沉沉，
碧色全無翠色深。
疑是水仙梳洗處，
一螺青黛鏡中心。
題君山
方干
曾于方外見麻姑，
聞?wù)f君山自古無。
元是昆侖山頂石，
海風吹落洞庭湖。
2.自由練讀后，指名讀。
3.師：自古君山的來歷便充滿神奇色彩，眾說紛紜，流傳著許多美麗的傳說。
4.指名講述課前搜集的有關(guān)君山的傳說。
相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處?？?，常被惡浪吞沒，當?shù)厝嗣窨嗖豢把?。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾?，結(jié)成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
五、多樣作業(yè)，表現(xiàn)美。
1.寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。
2.畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現(xiàn)出來。
3.找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學交流。
板書設(shè)計：
看到 聯(lián)想 比喻
湖面鏡未磨→把湖面比作銅鏡
銀盤→把湖面比作銀盤
君山→青螺→把君山比作青螺熱愛
教學反思：
【關(guān)鍵詞】主導作用 主體作用 朗讀
古語有云：“良好的開端等于成功的一半。”教學尤其如此。所謂課堂氛圍，指的是課堂教學過程中所表現(xiàn)出來的公共情緒狀態(tài)，良好的課堂氛圍，是課堂教學順利進行的關(guān)鍵因素；是提高學生學習興趣、開發(fā)智力、陶冶情操最有效的手段。然則，如何營造良好的小學語文課堂氛圍呢？ 筆者做了一點探討。
一、教師的主導作用是關(guān)鍵
制約課堂氛圍的因素很多，諸如教師、學生、教材、教法等等，但是起主導作用的還是教師，只有教師的藝術(shù)性的創(chuàng)造，才有可能營造良好的課堂氛圍。因此，我們語文教師在營造課堂氛圍的時候，應(yīng)注意：
1.把自己的心態(tài)調(diào)整到最佳狀態(tài)
教師教學的心態(tài)，直接影響學生的情緒，它折射著我們教師自身的心理素質(zhì)，良好的心態(tài)是教師課堂教學藝術(shù)的最佳載體，如何讓自己的心態(tài)調(diào)整到最佳狀態(tài)呢？⑴精心準備：收集資料，不遺漏任何角落，精心設(shè)計教學各環(huán)節(jié)，做到導入新穎、結(jié)構(gòu)合理、教法科學、內(nèi)容適度，符合學生認知規(guī)律，如教學《九月九日憶山東兄弟》，我設(shè)計這樣一段音樂《老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)》，就引發(fā)了留守兒童心理共鳴，于是，孩子們的心理也就充滿了離愁別緒，這樣，良好的課堂氛圍就形成了，精心準備是教師進入角色的重要條件。⑵進入角色：教師要快速進入角色，如《富饒的西沙群島》，我用當今國際形勢很快導入，并進入角色，用我的激情點燃學生的愛國激情，用語言藝術(shù)激發(fā)學生的學習積極性，讓學生在感知西沙群島美麗富饒的同時，也認識到自己肩上的責任，因為我的情緒始終導引著學生，課堂氛圍特別好。同時，我們教師要善于駕控自己的心態(tài)情緒，妥善處理課堂上的偶發(fā)事件，這樣才能始終保持最佳的教學心態(tài)。
2.構(gòu)建良好的師生關(guān)系
教與學都能沉浸在輕松愉悅的氣氛之中前提是良好的師生關(guān)系，教師激情滿懷，逸興遄飛，學生必然全神貫注，興趣盎然。相反，師生關(guān)系冷漠，學生必然是小和尚念經(jīng)有口無心，課堂氛圍勢必沉悶、呆板，你的教學必將事倍功半。由此觀之，良好的師生關(guān)系是構(gòu)建良好的課堂氛圍的基礎(chǔ)，課間，我們不妨到學生中去，和他們打成一片，談天說地，構(gòu)筑深厚的師生感情。課堂上，我們不妨用親切的眼神、和藹的態(tài)度、熱情的鼓勵來贏得學生尊敬；真誠地關(guān)懷、幫助每個學生，尊重他們、信任他們。寬容學生學習中出現(xiàn)的錯誤，接納學生表達的不同見解，解答學生的質(zhì)疑問難，對他們充滿愛心、關(guān)心、熱心、耐心和信心，至此，“親其師、信其道、樂其教”也便水到渠成了。
二、尊重學生的主體作用是基礎(chǔ)
學生是學習的主體。因此，營造良好的課堂氛圍，關(guān)鍵在于我們教師如何在課堂上調(diào)動學生學習的主觀能動性，使學生真正成為學習的主人。
1.引導學生進入最佳學習心態(tài)
學習過程是復雜的心理活動，學生不同的心理狀態(tài)的學習表現(xiàn)與效果是截然不同的，處于最佳學習心理狀態(tài)，他們情緒高漲、專心致志，課堂氛圍熱烈而愉悅。因此，我們應(yīng)注意：⑴讓微笑常駐課堂，微笑是師生之間感情的橋梁：當學生誤入迷途時，教師充滿理智和期待的微笑，學生自然“迷途知返”；當學生誤入荊棘時，教師的鼓勵和信賴的微笑，能使學生心安智生、柳暗花明；當學生“奇文共欣賞”時，教師肯定和贊賞的微笑，能使學生信心倍增，求知欲更強。如《望天門山》，我讓學生依據(jù)詩意馳騁想象，學生發(fā)言踴躍，他們收獲的就不僅僅是李白的那幾句詩了，還有他們獨到的見解。⑵讓成功陪伴學生：教學中，我注意讓不同層次的學生都有成功的體驗和不同的收獲，既有共同要求，也有個別要求。比如課堂作業(yè)的配置與處理，我要求不同層次的學生完成不同題目、不同難度的作業(yè)，并盡量當堂批改或講評，盡可能地滿足學生急于知道作業(yè)正確與否的迫切心理需求，拓展學生思路，能“別出機杼”的學生得到贊譽；有進步的學生得到肯定。這樣不同層次的學生都能體驗到成功的喜悅，進而形成樂于學習的最佳心理狀態(tài)。
2.引導學生積極參與探究新知
教學不只是讓學生掌握知識，更重要的是理解知識發(fā)生和發(fā)展的過程。課堂教學，教師要善于創(chuàng)設(shè)探究氛圍，引導學生動眼觀察、動腦思考、動口表達，讓學生體驗探索者的收獲、發(fā)現(xiàn)者的歡樂和勝利者的喜悅。途徑有：⑴展示語言魅力，激發(fā)探究興趣：語文本身就是真善美的集大成者，只要我們創(chuàng)造性地挖掘拓展，充分展示語言文字的內(nèi)在魅力，就能很好地激發(fā)學生的好奇心與強烈的探究欲望，如引導學生想象天門山的奇險，學生的收獲就不僅僅是《望天門山》了。⑵以內(nèi)需為源泉，不斷激發(fā)認知內(nèi)驅(qū)力：創(chuàng)設(shè)情境、揭示矛盾、引發(fā)學生迫不及待地探究興趣不僅僅是導入的職責，更重要的是在整堂課的教學設(shè)計中，要處處有“跳一跳，摘得到”的問題情境，讓學生始終處在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題之中，從內(nèi)心深處不斷迸發(fā)出內(nèi)需的火花，始終處在那種亢奮的、富有創(chuàng)造性的精神狀態(tài)，積極主動地探究新知。
三、朗讀是不可忽視的一環(huán)
小學語文課本中的課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語言描述的美妙，語境運用的精巧，思想表達的深邃，見解闡述的獨到，引導學生感悟的重要內(nèi)容，是構(gòu)建良好的課堂氛圍不可忽視的一環(huán)。如學生反復朗讀，舉辦朗讀比賽，組織讀書會、朗誦會，寫讀后感等，在朗讀過程中，理解內(nèi)容，積累詞句逐步提高閱讀能力，又提高了學生的寫作能力。如《群鳥學藝》，我要求學生對各種鳥的語言進行反復誦讀，以悟出它們內(nèi)心的想法和學藝的態(tài)度。同時，要求學生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演課本劇，他們那逼真的形象、豐富生動的話語、獨特的表演手法，體現(xiàn)了對課文內(nèi)容的理解，這樣，讓學生選擇自己閱讀感悟的精華，進行具體表述，讓他們在各自品評中進一步得到升華。因此，朗讀也是構(gòu)建良好的課堂氛圍的重要因素。
總之，只要我們有一顆奉獻的心，不斷探索，就一定能構(gòu)建良好的課堂氛圍。
【參考文獻】
1.區(qū)培民：語文課程與教學論，浙江教育出版社，2003.
2.陳平輝：《在語文教學中滲透生態(tài)環(huán)境教育》，《文學教育》，2007.
關(guān)鍵詞：小學語文；；古詩
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）15-140-01
我們教師對古詩運用文言文，內(nèi)容精簡，雖然在小學語文課程中所占部分不大，但往往會出現(xiàn)教師單方面填鴨式的教學現(xiàn)象，學生被動化學習無法發(fā)揮自主學習的能力，例如，部分教師安排過量作業(yè)，導致學生無法自主安排時間，將時間耗費在寫題上面，沒有依據(jù)自己的興趣去查閱自己感興趣的詩歌內(nèi)容；部分教師不合理分配時間的問題嚴重，為了趕進度，提高學生的學習成績，有時備課內(nèi)容過于冗雜，課堂時間上學生沒有思考的空間，小學生無法集中注意力太久，導致低效地學習。這無法鍛煉學生分析問題的能力，也無法使他們體會古詩歌的美妙之處。要知道，詩歌是優(yōu)美的語言藝術(shù)，必須沉淀下來細心品味，才能感受詩歌的內(nèi)涵與美妙之處，在對詩中關(guān)鍵字詞的仔細鉆研中，學生對詩歌語言能有情感上的認知，體會到古詩歌的美妙，教師必須在教學設(shè)計中指引學生，在教學過程中確定以生為本的教學理念，真正站在學生的角度把握古詩詞文特點解讀文本，才能使小學生能夠更好地受到傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。
對新課標下小學語文古詩教學進行有效性研究，教師要關(guān)注小學語文古詩教學的有效性探究，在教學過程中，積極鼓勵學生進行有效的語言體會訓練，讓學生主動地思考，體會語言的感情，才能使他們自覺掌握提高分析問題的能力，本文提出教師引導作用的體現(xiàn)方面和。
一、認識在古詩詞的教學中體現(xiàn)教師的引導作用
教學過程的實質(zhì)就是通過在教師的指引下，在古詩詞的教學中，教師便起到了主導性的作用，通過指引使學生理解具體字詞和詩歌的意境，而詩歌的內(nèi)在感情可以利用現(xiàn)代化的教學手段使學生能夠理解透徹。
1、古詩教學課堂引導作用
小學語文教學中古詩教學所占內(nèi)容不多，但教學目標的確立定位了語文課堂的高度，教學方法的創(chuàng)新設(shè)計可以激發(fā)學生的學習熱情，教師要積極鼓勵學生進行對古詩詞的擴展閱讀，讓學生能夠自主查閱資料，提高學習能動性，突出了教師的引導意義，教師在課堂上為學生設(shè)計出一個愉快積極、民主和諧的學習氛圍，學生才會積極主動地參與課堂，受到文化熏陶后激發(fā)自身的內(nèi)在潛能。
2、創(chuàng)新學習的引導作用
教師的引導作用還體現(xiàn)在課堂創(chuàng)新化的情景教學上，小學語文的教學要聯(lián)系實際，從實際教學上喚醒學生的潛在映像，通過愉悅的情景教學更能使學生受到深刻的教育和啟發(fā)，從而提高對知識的掌握度。多媒體的教學可以充分地將文字映像化，盡可能地調(diào)動學生的感官，保持學生對學習的興奮度和熱情度。在古詩教學的時候，可以運用多媒體動畫演示，擴展古詩學習內(nèi)容，例如在教李白的詩歌的時候，教師可以查閱有關(guān)李白的影視視頻，以其生動形象的畫面促進學生對人物性格的理解，這樣能更好地使學生能夠體會到詩歌的意境，這不僅有助于學生對古詩的理解，還有助于培養(yǎng)學生的想象力。
3、古詩情感的引導作用
每個學生的學習能力不同，對古詩歌的感知能力也不同，教師的引導作用還可以體現(xiàn)在個人情感上，教師要實施分層教學，尊重所有的學生，明白每個學生都有不同的思考方式，例如，在提問回答問題中，教師要尊重每個學生的答案，對每個學生的答案進行認真聆聽，再針對不同層次的學生則要指引他們不同的學習方法，使每個學生明白自己受到重視，引發(fā)學生的學習興趣，讓每個學生都能夠享受學習，享受點滴成功帶來的喜悅。
二、名言警句和語言能力積累對語文詩歌學習的促進作用
嘉興市秀洲區(qū)教育研究和培訓中心 徐如松
教學目標
1．能正確、流利地朗讀古詩；借助注釋，了解古詩的大意。
2．通過理解、誦讀，想象、體驗詩中描寫的情景，體會朋友之間的深厚情誼。
3．背誦古詩，培養(yǎng)主動積累古詩的習慣。
教學過程
01課前談話，積累古詩
1．在我國歷史上，一千多年前的唐朝，是個詩的國度，有著成千上萬個詩人。其中名氣最大的是誰？李白。他的詩歌，我們學習了不少，一起回顧一下（出示，齊讀）：
《靜夜思》（一上P74）：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
《贈汪倫》（二上P116）：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《望廬山瀑布》（二下P76）：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《望天門山》（三上P84）：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
《古月朗行》（三下P95）：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
2．李白的這五首詩歌，你能把它們分成三類嗎？（可以按照寫“月亮、景色、贈別”等分類，只要言之有理，最終落到“贈別詩”）
3．這節(jié)課，我們再學一首“贈別詩”（板書：贈別詩）
02揭示課題，感知詩意
1．【出示課題】齊讀《黃鶴樓 送 孟浩然 之 廣陵》。誰能說說這些畫線詞語的意思？你是怎么知道的？
黃鶴樓：樓名，在湖北省武漢市長江南岸，地處長江中游。
送：送別。
孟浩然：唐代著名詩人，是李白的好朋友。當時，孟浩然的名氣比李白大一些，他比李白大12歲。
之：去，到。
廣陵：揚州的別名。
2．聯(lián)系作者李白，誰說說題目的意思？（時間 地點 人物 事情）
在黃鶴樓上，大詩人李白送別好朋友孟浩然，他要到東邊的揚州去。
3．“鶴”筆畫較多，“孟、浩”“陵”要求會寫。請工工整整地填寫人名、地名【出示“地圖”】評價。
黃鶴樓 孟浩然 廣陵
4．請大家打開課本，翻到第100頁，大聲朗讀。要求讀正確，讀流利。【音樂】
（1）讀詩歌，剛才老師提出了兩個要求：讀正確、讀流利，其實還有一個更高的要求，那就是讀出停頓、讀出節(jié)奏。你認為自己達到了哪個層次？自己再試一試。
（2）檢查：請“讀正確”的同過來讀……（自評）【正音】孟、陵；
再請讀流利的同學讀……（自評）
最后請讀出節(jié)奏的同學讀……（自評）
（3）【出示題目和前兩句】研究題目與前兩句詩的關(guān)系：
相同的是什么？（地點、人物、事情）
不同的是什么？（第2句詩中有時間“煙花三月”，指春天時節(jié)?！盁熁ā?，形容花開得繁茂，像想浮動的煙霧。
煙花三月好時節(jié)，萬紫千紅總是春。游玩黃鶴樓的人們一般都是什么心情？（興奮）然而此時此刻，李白卻要在此與好友孟浩然話別，心情又會怎樣？（傷感）傷感表現(xiàn)在哪里呢？
03想象情景，感受別意
1．我們到詩歌的第3—4句里找一找。（學生自讀）
2．這兩句詩寫的是什么？是李白的所見、所聞，還是所感？找出依據(jù)（“見”）
3．李白“見”到了什么？孤帆——遠影——碧空盡——天際流
你認為他站在黃鶴樓上，送了多少時間？
4．（出示插圖），想象剛才在黃鶴樓上話別的場面（學生說話）
此時此刻，你最想讀的是哪兩句？——這就是”寓情于景”。
5．這首古詩，前兩句敘事，后兩句寫景。齊讀。再讀，邊讀邊想象送別畫面，爭取背出來?！九錁贰?/p>
6．檢查背誦。
04拓展深化，體驗深情
1．出示：《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。指讀。
2．這兩首詩都是李白寫的。寫作的角度有什么不同？
（1）“贈”“送”：汪倫送李白，表示感謝；李白送別人，表示留戀。
（2）形式：歌送；目送。
3．兩首詩中，相同的是什么？
（1）離別之情；（2）感情的依托都是“水”。
4．這節(jié)課馬上要下課了，老師也要和大家告別了。你們準備怎樣送別老師呢？不用歌送，也不用目送，就寫幾句話，來表達自己的心聲吧。
（出示古詩，要求選用）
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐·王勃）
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（唐·王維）
古人云：“讀書百遍，其義自見?！闭b讀是學好古詩文最有效的途徑。誦讀教學，在古詩文教學中有著不可替代的作用。基于以上的認識，我校開展了經(jīng)典詩文誦讀的課題研究活動。幾年來，我在教學實踐中不斷摸索，對古詩誦讀教學有了較深刻的認識。下面就結(jié)合古詩文的教學案例，從三個方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、初讀，讀準字音，感悟詩韻
由于幾千年的時空距離，造成了古詩文與現(xiàn)代學生之間的隔膜。要想讓學生真正地走近古詩文，學好古詩文，首先就要把詩句讀準、讀通，初步感悟詩的韻味。
對小學生來說，主要的方法就是借助拼音把字音讀準，在自讀時做到不錯字、不少字、不多字，吐字清晰，字字響亮；同時要抓準韻腳，讀好詩韻。如《泊船瓜洲》中的“間”字是仄音 jiàn ，如果讀成平音“jiān”，就會影響朗讀的和諧效果。對韻腳要恰當重讀，非韻腳則讀得輕一些，這樣才能產(chǎn)生和諧應(yīng)對的韻味效果。同時，朗讀時有的字音要適當拉長一些，以表現(xiàn)出古詩回環(huán)起伏、委婉動聽的音韻美。
二、誦讀，感悟詩情，讀出情味
感悟詩情最直接的做法就是反復誦讀，在讀中強調(diào)字詞的輕重舒緩、語調(diào)的抑揚頓挫，一遍一遍地讀出古詩文的情意和韻味。
1.重音
一首詩的重音處理得好不好，能直接說明讀者是否能準確地表情達意。一般來說，高音響亮，多用于表示興奮、喜悅的感情；低音幽沉，則用來表示肅穆、悲哀的感情。如在朗讀《游子吟》中“臨行密密縫，意恐遲遲歸” 一句時，重音應(yīng)落在“密密縫”和“遲遲歸”上。這樣的重音處理，能讓人仿佛聽到母親的聲聲叮嚀，看到母親慈愛的面容，體味到詩句所表達出的濃濃母愛。
2.語調(diào)
誦讀時要根據(jù)詩文內(nèi)容處理好語調(diào)的平緩、上升，這樣才能更好地表達出作者的感情。如《望天門山》的“天門中斷楚江開”一句，“天門”讀得平緩，“中斷”開始上升，“楚江開”達到頂點，“開”更重。通過指導、模仿，讀出正確的語調(diào)，學生就能體會到楚江不顧一切沖破阻礙的氣勢。
3.節(jié)奏
古詩文誦讀節(jié)奏一般按音節(jié)或按語意劃分。例如，“花落知多少”一句，依音節(jié)可劃分為“花落/知/多少”；依意義可劃分為“花落/知多少”。總的來說，詩歌中按音節(jié)劃分節(jié)奏的居多。
另外，誦讀的節(jié)奏要根據(jù)全篇基調(diào)而定?；{(diào)憂郁的，可用慢節(jié)奏；基調(diào)歡快的，可用快節(jié)奏。例如，《春日》中的“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”，這兩句詩充分體現(xiàn)了詩人喜悅的心情。誦讀時，節(jié)奏可以稍快，重音要放在“新”上，語調(diào)上揚，這樣詩的感情也就讀出來了。
三、吟誦，走入詩魂，讀出意味
古人云：“三分詩，七分讀?！币馑际钦f一首詩的情感、韻味以及深刻的含義，要通過吟誦才能得以準確地表達出來。這里的“讀”指的就是吟誦。只有在反復地吟誦中，才能讀好語調(diào)、讀出感情、品出韻味，浮現(xiàn)出詩的意蘊。因此，教師要苦練誦讀基本功，必要時也可以編古詩詞為歌而唱，如此課堂教學就能熠熠生輝。
1.引讀
如教學《贈汪倫》時，可以這樣引讀：
師：今天，李白就要離開那風光如畫的桃花潭了，就要離開那風趣幽默、志趣相投的好朋友了。此時，他——
生：李白乘舟將欲行。
師：李白在船上等了又等，還是不見汪倫的身影——
生：李白乘舟將欲行。
師：人生自古傷別離！就要出發(fā)了！李白在船上望眼欲穿，卻遲遲不見汪倫來送別——
生：李白乘舟將欲行。
這樣的層層引讀，師生與詩人的情感產(chǎn)生了共振的感覺，為深入領(lǐng)悟古詩意境做好鋪墊。
2.賞讀
在精彩的圖像和優(yōu)美的音樂中誦讀詩文，能更深刻地感悟文意、品味詩意。賞讀時，教師可以根據(jù)文意、詩意配上相應(yīng)的圖片或影像，配上合適的音樂，讓學生通過多種感官去感悟詩的意蘊，品讀體味詩的意境。
如有位老師在執(zhí)教李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和王維的《送元二使安西》時，將課題以書法形式寫出來，引起學生興趣；教學時播放影像，再現(xiàn)送別場景，激發(fā)學生情感；朗誦時，配以《送別》古箏曲，引起學生共鳴。正是這種了無痕跡的“賞”，將學生帶進了送別詩的意境之中。
3.展讀
展讀就是將同一作者的詩或同一題材的詩展現(xiàn)出來，讓學生在比較中品味、總結(jié)，真正體味詩歌的巨大魅力。
例如，在教學《春日》后，可引導學生拓展誦讀杜甫的《江畔獨步尋花》，在“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中品味春的活力；誦讀蘇軾的《惠崇春江曉景》，在“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”中品味早春的氣息；在賀知章的《詠柳》中感受春天柳樹嫩綠飄搖的風采。這樣的教學設(shè)計，不僅使學生欣賞到詩人的妙筆，得到美的享受，而且讓學生體會到：從不同的角度來觀察能給人帶來的不同的感受。 同時，還能擴大了學生的知識面，在對比中強化了記憶，豐富了積累，更好地激發(fā)學生讀背古詩文的興趣。
關(guān)鍵詞：電子白板；語文教學；利與弊
電子白板的應(yīng)用以其豐富的形式――聲音、圖片、動畫、音樂、視頻呈現(xiàn)，具有形象、直觀、生動的特點，最大程度地調(diào)動了學生的視聽感官系統(tǒng)，充分展示了教學手段的多樣化，彌補了傳統(tǒng)語文教學的枯燥和乏味。
一、創(chuàng)設(shè)情境，以景激趣
在教學時，根據(jù)需要利用電子白板能使呈現(xiàn)的教學內(nèi)容形象、生動，富于感染力，運用圖文、聲像等豐富的媒體表現(xiàn)功能，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學情境，刺激學生多種感官，促使學生興奮起來。例如，在講授《雨霖鈴》時，在片頭導入“長亭外，古道邊，芳草碧連天”這首歌曲，上課鈴一響，課堂上彌漫著如泣如訴的歌聲，學生的心頓時被這種纏綿悱惻的離愁別緒牢牢拴住。
二、寓樂于教，釋義解難
電子白板的特點是圖、文、聲、像并茂，能為學生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動的畫面，標準逼真的情境朗讀，悅耳的音樂背景，妙趣的益智游戲，把學生帶進了寬松愉悅的學習環(huán)境。例如，這樣一組詩句：
1.留連戲 時時舞，自在嬌 恰恰啼。（杜甫《江畔獨步尋花七絕句》）
2.明月別枝驚 ，清風半夜鳴 。（辛棄疾《西江月》
在每一句詩中設(shè)置空缺，這時學生只要將“蝶”“鶯”“鵲”“蟬”這些圖形拖入相應(yīng)位置，將圖形變?yōu)槲淖郑@對詩句也就完整了。這樣，學生不僅背熟了詩句，還增加了對詩歌的感性認識。
三、化o為動，變難為易，陶冶思想情操
電子白板能為師生創(chuàng)設(shè)一個生動有趣的教學情境，化無聲為有聲，化靜為動，引起學生的學習興趣，提高學生的學習積極性。如在《望天門山》一詩的教學中，“開”和“回”是怎樣與山水聯(lián)系在一起的，是學生較難理解的問題。教師依據(jù)課文設(shè)計景圖：將兩座山繪成門樣，兩山夾縫中滔滔長江水急流回旋，沖破兩山阻隔，一瀉千里。遠處，紅日碧水間，一葉白帆飄蕩而來。再借助幻燈投影，物象直觀，由文到圖，學生就能理解“門”“開”“回”的意義。
電子白板教學手段在語文教學中能發(fā)揮巨大的作用，但“東施效顰”，過分濫用電子白板教學，結(jié)果將適得其反。
1.妨礙了師生間的交流，沖淡了對文本的學習與解讀
近年來，電子白板的先進設(shè)備和技術(shù)進入了教室，學校也對教師在課堂教學中使用信息技術(shù)提出了要求，制定了一些定量指標，致使部分教師在電子白板的使用中存在一種誤區(qū)，認為在語文課堂教學中信息技術(shù)用得越多越好，教師在教學設(shè)計中往往淡化文本，盲目追風，想方設(shè)法與語文課程進行錯位整合，往往把所教內(nèi)容全部做成課件，殊不知這違背了以人為本教育理念。課堂上，教師成了操作者，課件的放映員，學生則成了觀眾，成了被動的接受者。整個課堂只能按照教師事先設(shè)計的程序按部就班地
進行。
2.代替了學生的思維與想象，扼殺了課堂的生動性
課堂教學并不僅僅是為了信息的傳遞，更重要的是為了各種技能的訓練。上課時，教師只是按照準備好的流程機械地操作鼠標，完成各個教學步驟，千方百計地引導學生朝著課件指示的思路走下去，不敢越雷池一步，致使學生難以打開思維（也不準打開思維），只能仰著脖子看畫面，豎起耳朵聽答案。白板課件的確有聲有色、絢麗多彩，也確實吸引了學生的眼球，但占據(jù)了學生的全部注意力，觀看時他們不停地嘖嘖稱奇，嘴里發(fā)出“哇”“呀”的聲音；但當引導他們學習課文時，學生沉浸在絢麗的情景中一下子無法回過神來，朗讀和回答問題時反而有氣無力、答非所問，注意力不夠集中，似乎還陶醉在剛才的精彩中。一節(jié)課就這么匆匆地在學生的興奮中結(jié)束。
3.電子白板應(yīng)用技術(shù)較差，分散注意力，影響教學效果
電子白板應(yīng)用技術(shù)服務(wù)于課堂教學，使得課堂充滿了現(xiàn)代色彩，增加了課堂的容量與密度，但由于操作者在操作時技術(shù)不熟練，操作失誤或不當，不但沒有起到應(yīng)有的作用，反而分散了學生的注意力，沖淡了已經(jīng)營造好的課堂教學氛圍，破壞了苦心經(jīng)營的課堂情趣。
當然，交互式電子白板具有超強功能，如注解、編輯、處理視頻軟件的功能，存儲與回訪功能，放大、探照燈、聚光燈等功能，但它只能作為一種輔助手段，它對傳統(tǒng)教學模式只是一種補充和發(fā)展。教師應(yīng)正確認識它的功能，好好開發(fā)利用，更應(yīng)該認清它的誤區(qū)，使電子白板教學的發(fā)展少走歪路。既要用得上，又要用得巧，避免華而不實。
參考文獻：
一、留白，以學生實際為基礎(chǔ)
在教學過程中，要考慮學生的年齡特點，符合學生原有的認知結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義認為：學習是學生主動的建構(gòu)活動，學習應(yīng)與一定的情境相聯(lián)系，在實際情境下進行學，可以使學生利用原有知識和經(jīng)驗同化當前要學習的新知識。留適當之“白”，既不能因所留之“白”過于顯露而使學生不屑于“思”，又不能因所留之“白”深不可思而使學生不知所“思”，應(yīng)讓學生“跳一跳，可以摘到桃子”，讓教師所留之“白”通過學生的積極思維活動能生出“實”來，如初一初二應(yīng)多運用聯(lián)想、想象的留白形式，而初三隨著學生知識經(jīng)驗的積累和思維能力的增強，可多運用辯論、求異的留白方式。
二、留白，使學生的思維張弛相濟，辯證有序
教學中的“張”，是教師通過講解、啟發(fā)和引導，使學生思維處于極度活躍和興奮的狀態(tài)，以形成學習的來體現(xiàn)教學的目標。此時能有效集中學生的注意力，調(diào)動學生主動思維、主動探索問題的積極性，使其迅速準確地掌握知識和技能。教學中的“弛”，則是指教學活動中處于和對靜止的狀態(tài)，是教學中的停頓、空白。此刻沒有老師的“打擾”，學生“靜”下心來，把老師表達出來的各種信息，在頭腦中進行處理和轉(zhuǎn)換，或者在理解的基礎(chǔ)上儲存，或是隨之轉(zhuǎn)化為能力。此時猶如音樂中的休止符，雖戛然而止，卻余音繞梁，又如書畫中的空白，雖一墨不著，卻意境深遠。蘇霍姆林斯基說：“教室里寂靜，學生集中思索，要珍惜這樣的時刻?！崩?，在教李白的詩《望天門山》時，在學生整體感知課文意思的基礎(chǔ)上，我讓同學們閉上眼睛，聽老師讀，同時請想象一下，詩中是怎樣的一幅畫面，將抽象的文字轉(zhuǎn)換成具體可感的圖像。我引導學生感知詩中描寫的意象，感受詩歌的特點，領(lǐng)略詩歉的意境，品味浸透在詩歌字里行間的作者的思想感情。在學生思考的過程中，我提供適當?shù)摹翱瞻住睍r間，師生互評。這樣，“一石激起千層浪”，教師的“張”與學生的“弛”相得益彰，激發(fā)了學生的學習情趣，使學生“主動參與，樂于參與”。
三、留白要使教學結(jié)構(gòu)疏密相間，順情合理
“留白”藝術(shù)的使用要根據(jù)學生的心理特點，順應(yīng)學生情緒的變化；同時還要符合教學原理，符合學生思維的特點，教學內(nèi)容的需要。
根據(jù)學生思維和心理特點，課堂教學設(shè)計應(yīng)有疏有密，于適當?shù)臅r間進行合理的留白。比如，新課伊始，學生思維處于逐漸集中的階段，教學密度要小，要有趣，如同畫中的遠景，音樂中的序曲，重在引導，讓學生用自由的思維進入學習的情境中去。如在學習蘇教版八年級（下）中《窗》這一課時，設(shè)計情景導入：幻燈打出一幅白色畫面，讓學生發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，談?wù)剰闹锌吹搅耸裁矗匀欢粚胄抡n。當學生的思維逐漸進入亢奮狀態(tài)，接受信息的能力增強時，課堂教學內(nèi)容應(yīng)且面展開，教學密度較大。當教學密度的高峰過后，要給學生適當?shù)摹傲舭住?，讓學生有思考回味的余地，有深化和升華的空間。如教蘇教版九年級（上）中《鼎湖山聽泉》一文時，在了解課文的內(nèi)容之后，我安排了這樣一個活動：答記者問。讓學生模仿記者對作者做采訪。同時我給予指導，點撥學生在文章的主旨、表現(xiàn)手法、語言等方面做準備和采訪，使學生深化了對文章主旨的理解，領(lǐng)悟了作者的人生哲學，學會了文章的寫作技法。新課程指出：口語交際是現(xiàn)代公民必備的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。這節(jié)課設(shè)計這樣一個情境，融口語訓練于閱讀教學之中，同時深入課文內(nèi)容，鍛煉了學生的膽量和口頭表達能力，也促進學生人文素養(yǎng)的形成。
當然，不同的教學內(nèi)容在教學時，應(yīng)有不同的留白方式。
盧梭說：“教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西?！苯虒W中的“留白”藝術(shù)因課堂內(nèi)容的不同而處理方法也有所不同。我們要積極鉆研教材教法，充分了解學生的認知水平用心理特點，根據(jù)課堂氣氛，學生思維的變化，恰到好處地進行藝術(shù)的“留白”，以引發(fā)學生的學習興趣，最大限度地促進教學效果的增強。
參考文獻：
