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學(xué)前藝術(shù)教育論文范文

時間:2022-12-25 03:13:00

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學(xué)前藝術(shù)教育論文

第1篇

20世紀90年代末以來,學(xué)前兒童藝術(shù)教育發(fā)生了顯著的變化,由完全重視幼兒知識技能的發(fā)展走向了多元、融合、生態(tài)的發(fā)展趨向。尤其是21世紀初頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的指導(dǎo)思想和基本精神,對學(xué)前兒童藝術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了較為深刻的影響,并且要求學(xué)前兒童藝術(shù)教育要體現(xiàn)整合性,突顯幼兒的主體性地位,關(guān)注藝術(shù)與幼兒生活及經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)性。

(一)學(xué)前綜合藝術(shù)教育的整合性學(xué)前兒童藝術(shù)教育逐漸重視與幼兒生活的聯(lián)系,注重幼兒的經(jīng)驗,提倡學(xué)前藝術(shù)活動要貼近幼兒的生活。并且,注重幼兒在藝術(shù)活動中的感受、體驗、情感、想象,關(guān)注幼兒主動建構(gòu)知識經(jīng)驗,具有一定的開放性、生成性,有利于兒幼兒整體性的和諧發(fā)展。學(xué)前綜合藝術(shù)教育不僅可以實現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)各藝術(shù)門類的的綜合,也可以實現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域與其他領(lǐng)域間的綜合,也可以是不同領(lǐng)域的內(nèi)容都圍繞一個核心整合在一起的超領(lǐng)域綜合?!毒V要》(2001)指出,幼兒園教育內(nèi)容劃分為五大領(lǐng)域,“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展?!薄毒V要》(2001)的提出,明顯地體現(xiàn)了學(xué)前藝術(shù)教育的綜合傾向,更多地著眼于兒童的發(fā)展安排教育內(nèi)容。

(二)學(xué)前藝術(shù)教育突顯幼兒的主體性地位學(xué)前兒童藝術(shù)教育強調(diào)以幼兒為主體,強調(diào)幼兒與教育情境相互作用的動態(tài)過程,關(guān)注幼兒的審美感知能力和個性化表現(xiàn),旨在讓幼兒在藝術(shù)活動中獲得有益于其身心和諧發(fā)展的經(jīng)驗。例如,幼兒園綜合藝術(shù)教育課程以“主題”的形式建構(gòu)幼兒的生活經(jīng)驗,注重藝術(shù)教育的生活化、經(jīng)驗化,教師努力發(fā)揮兒童的課程主體地位,從關(guān)注文本到關(guān)注幼兒,堅持預(yù)設(shè)與生成的結(jié)合,以促進兒童的可持續(xù)發(fā)展。

(三)學(xué)前藝術(shù)教育內(nèi)容突出關(guān)注藝術(shù)與生活及經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)性藝術(shù)來源于生活,生活中處處可見藝術(shù)。學(xué)前藝術(shù)教育只有與日常生活連接,才能汲取和擴展藝術(shù)想象、藝術(shù)創(chuàng)作的素材與靈感,不斷提高藝術(shù)能力和豐富內(nèi)在情感,而只有在這一前提下,幼兒才能用藝術(shù)的眼光觀察生活,用藝術(shù)的形式表現(xiàn)生活,所以,學(xué)前藝術(shù)教育將幼兒的生活環(huán)境作為藝術(shù)學(xué)習(xí)的最初起點,并且積極引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境及日常生活事件進行認真觀察、聆聽和反思,感受其聲音和圖像的節(jié)奏、韻律、秩序、結(jié)構(gòu),不斷發(fā)現(xiàn)其變化的規(guī)律和形式的奧秘,以提高幼兒的審美感受和創(chuàng)造力。《綱要》中規(guī)定,要使幼兒“能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美;喜歡參加藝術(shù)活動,并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗;能用自己喜歡的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動”。要使藝術(shù)教育回歸幼兒生活,還應(yīng)充分利用幼兒的生活經(jīng)驗,充分利用幼兒園內(nèi)、園外的社會環(huán)境及自然環(huán)境,選擇與幼兒生活緊密聯(lián)系的藝術(shù)教育內(nèi)容,設(shè)計情趣化、生活化的藝術(shù)主題活動形式。

二、當(dāng)前學(xué)前藝術(shù)教育存在的局限性

近年來,學(xué)前藝術(shù)教育教學(xué)取得的成績和進步是顯而易見的。但是,在教學(xué)實踐中,仍存在很多問題,如學(xué)前藝術(shù)教育實踐中仍然存在功利化、技藝化傾向,存在著教育理念先進、教學(xué)實踐相對滯后,學(xué)前藝術(shù)教育地域差距比較明顯等問題。

(一)學(xué)前藝術(shù)教育實踐中仍然存在功利化、技藝化傾向盡管幼兒教育工作者都清楚藝術(shù)教育應(yīng)該以幼兒為本,促進幼兒的全面發(fā)展。然而,在藝術(shù)教育實踐中仍然存在藝術(shù)教育功利化的現(xiàn)象,如迎合家長要求,或者幼兒園自身的利益等。家長和社會大眾在評價兒童藝術(shù)教育質(zhì)量時往往只關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)結(jié)果,如兒童畫得怎樣、唱得怎樣、跳得怎樣等顯而易見的“效果”,而不關(guān)注幼兒參與藝術(shù)活動的學(xué)習(xí)過程。簡言之,家長衡量的標(biāo)準(zhǔn)在于幼兒的藝術(shù)技能技巧水平。因此,有的教師為了讓幼兒能有“好”的表現(xiàn),仍過于注重藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練。

(二)學(xué)前藝術(shù)教育理念先進,教學(xué)實踐相對滯后改革開放以來,尤其是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》頒布以后,很多幼兒教師的藝術(shù)教育觀念發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。開始遵循幼兒藝術(shù)能力發(fā)展特點與規(guī)律,重視幼兒的審美感受與體驗,鼓勵幼兒的自由表現(xiàn)與創(chuàng)造。然而,由于理念到實踐轉(zhuǎn)換的過程較為緩慢,加之傳統(tǒng)觀念與先進理念的矛盾復(fù)雜,教育體制、社會輿論等因素的影響,所以導(dǎo)致不少幼兒教師在開展藝術(shù)教育時與教育理念存在偏差。比如,幼兒教師知道兒童是藝術(shù)學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)給予兒童自由表現(xiàn)和創(chuàng)造的空間,可還會在實踐中經(jīng)常代替兒童思考和行動,過于強調(diào)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果。

第2篇

兒童都是天生的藝術(shù)家,藝術(shù)不僅可以順應(yīng)兒童的天性,而且更重要的是能讓兒童獲得幸福感。

1、藝術(shù)能夠使兒童獲得積極的心理感受,有助于兒童健康成長兒童把握世界的方式主要是一種感性的把握,這種感性的把握表現(xiàn)出思維的直覺性、具象符號性和情感性的特點。兒童不經(jīng)意間的涂涂畫畫、哼哼唱唱,實際上是以他的方式在對世界進行認識和探究。藝術(shù)給兒童自由發(fā)揮和想象的空間,兒童通過紙筆、舞蹈動作等和世界溝通,從而達到認識世界的目的。兒童思緒紛飛,充滿激情的徜徉在藝術(shù)的國度里,獲得的是一種發(fā)自生命力的滿足和愉悅,這樣的情感使得兒童感受到幸福的滋味。體會到幸福滋味的兒童,心理得到了極大的滿足,這也有助于身體的健康成長。

2、藝術(shù)能夠豐富兒童的精神世界并為兒童的創(chuàng)造提供途徑,增進生活的幸福感兒童作為一個人的生長,他在不斷建構(gòu)自己的精神世界,因此應(yīng)該滿足其精神世界的需要,豐富其精神世界。兒童是在與所處的世界不斷地相互作用中認識和把握世界的。藝術(shù)正好能夠給兒童提供這樣一個途徑,在藝術(shù)世界里,兒童充分發(fā)揮自己想象,利用身邊的材料創(chuàng)造出一個個驚人的作品,從而獲得對周圍世界的認識和理解,感受到生命的美好和生活的幸福。

3、兒童對美的追求本身就是一種成長性需要的表現(xiàn),也是一種生命的需要愛美之心人皆有之,當(dāng)然兒童也不例外。兒童對美的追求是發(fā)自內(nèi)心的,兒童喜歡鮮艷的花朵,喜歡漂亮的面孔,喜歡動聽的聲音等等,這些都是不用學(xué)習(xí)的,是生命最初的向往和追求。兒童在成長的過程中,通過藝術(shù)不斷記錄和描繪美好的事物和自己的感受,從而抒發(fā)自己的情感和滿足自身的需要,兒童是在藝術(shù)的海洋里逐漸地去發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的。

4、藝術(shù)對于兒童來說是情感發(fā)展和完整人格發(fā)展的需要學(xué)前兒童可以用藝術(shù)這種符號形式盡情地表達自己的觀點,抒發(fā)內(nèi)心的情感,感受到用藝術(shù)與別人交流的喜悅,從而獲得一種精神上的滿足,一種因自我肯定而產(chǎn)生的愉悅感,并且由藝術(shù)這種符號化的人類情感形式泛化到生活的其他領(lǐng)域,豐富和發(fā)展學(xué)前兒童的情感世界,按照美的標(biāo)準(zhǔn)和美的規(guī)律,將他們感受世界的審美能力轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心需要和自我發(fā)展的內(nèi)在動力,進而成為行為的一種內(nèi)在自我調(diào)節(jié),使其人格得到健全完善的發(fā)展。

二、學(xué)前藝術(shù)教育中兒童幸福感缺失的原因

有價值的學(xué)前教育旨在使兒童獲得幸福感,有一個完滿、愉悅的童年,藝術(shù)教育也不能例外。而在我國,兒童在藝術(shù)教育中并沒有嘗到幸福的滋味。原因主要有:

1、家長的幸福觀有偏差。在許多家長當(dāng)中,經(jīng)常把幸福等同于物質(zhì)需要的滿足,幸福等同于成人為兒童創(chuàng)設(shè)的各種成人認為十分優(yōu)越的機會。不可否認,物質(zhì)條件的改善和提高的確能夠增加一個人的幸福感,但是這僅僅是外在的方面,物質(zhì)優(yōu)越但是仍不能感到幸福的大有人在。對兒童也同樣如此。必要的物質(zhì)條件是兒童真正的幸福生活所必需的,但并不意味著物質(zhì)條件越豐富,就越幸福。對于有的兒童來說,鋼琴讓他興奮不已,樂此不疲,但有的兒童卻在鋼琴面前焦躁不安,苦惱得很。因此,只有當(dāng)一定的物質(zhì)條件下個體所從事的活動、所獲得的體驗與其生命成長尤其是精神成長取得一致,內(nèi)在生命潛能得以不斷激發(fā)時,個體才能有真正的幸福感受。所以,對于成人來說,在藝術(shù)教育的過程中要了解兒童的需要和興趣,了解兒童精神世界成長和發(fā)展規(guī)律,并為兒童的成長、為兒童生命法則的展開提供適宜的而非奢侈的條件,只有這樣,兒童才能獲得真正的幸福。

2、部分家長和教師對個體需要的認識存在偏差。一個個體能否真正體驗到幸福,關(guān)鍵點在于當(dāng)前的生活和活動是否與這個個體的需要或興趣協(xié)調(diào)一致。在現(xiàn)實生活中,成人常常把自己的需要認為是兒童的需要,認為自己需要的,兒童也一定需要。許多家長認可藝術(shù)教育的重要性,便讓孩子學(xué)藝術(shù),幫孩子報了各種繪畫班、舞蹈班等,而家長卻從來不考慮兒童是否對這些感興趣,這些培訓(xùn)班強調(diào)的是藝術(shù)技能和成績,對兒童藝術(shù)潛能和情感的激發(fā)涉及很少。還有很多家長為了孩子能上優(yōu)質(zhì)的小學(xué),便帶著孩子參加各種等級考試,卻不曾想過這些是否是孩子真心需要的,從來沒有意識到在這樣的藝術(shù)教育中,孩子的成長是否有幸??裳浴U缍磐赋龅摹皟和磺行枰凶詈虾跞说赖男枰?,即他的精神的、心靈的迫切需要,卻被忽視了。在兒童心靈活著的人依然被壓抑著?!币虼?,藝術(shù)教育當(dāng)中,要重視兒童自身的需要和興趣,那些毫無幸福感可言的藝術(shù)教育,對兒童實際上是種摧殘,那樣的藝術(shù)教育還不如不要,還不如多騰些時間出來放兒童去自由感受自然的、生活的美。

3、許多人對兒童學(xué)習(xí)認識存在偏差。兒童是怎么學(xué)習(xí)的?這個問題是藝術(shù)教育不能回避的問題。學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)是與其生活緊密相連的。目前,我國兒童藝術(shù)教育中存在脫離兒童生活,基本按照學(xué)科的角度組織安排教學(xué)活動的現(xiàn)象。根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點,早期兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)該是綜合的,兒童藝術(shù)教育不僅要體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部各藝術(shù)門類的聯(lián)系,還要體現(xiàn)藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作的綜合等。兒童的學(xué)習(xí)活動是在特定的生活和學(xué)習(xí)情境中通過生動具體的、多種感官參與的活動。缺少了動手、動腦的機會,就不可能有真正有效的學(xué)習(xí)。兒童有自己認識世界的方式,對于兒童而言,動作就是思維,兒童是在動作中學(xué)習(xí)的;兒童也是在特定的生活情境下學(xué)習(xí)的。限制了兒童動手、動身,也就是限制了兒童動腦的機會。另外,兒童用自己的方式表達自己的世界觀,藝術(shù)教育不應(yīng)著眼于兒童畫得像不像、學(xué)得像不像,而應(yīng)該鼓勵兒童用自己獨特的方式去表達自己,去激發(fā)對美的感受與追求,從而獲得幸福感。

三、總結(jié)

第3篇

1.課程安排重能力輕教育。近年來,我國對學(xué)前教學(xué)的重視度不斷加大,使學(xué)前教育迎來發(fā)展黃金期,設(shè)置學(xué)前教育專業(yè)的院校也越來越多,特別是高師的學(xué)前教學(xué),因為就業(yè)率高一直是重點招生專業(yè),很多社會機構(gòu)也趁機辦起了學(xué)前教師培訓(xùn)。參差不齊的辦學(xué)條件,使他們的課程設(shè)置不夠科學(xué),只注重學(xué)生技能的培養(yǎng),忽視了教育的重要性。即使一些正規(guī)院校的學(xué)前專業(yè),在課程設(shè)置上也存在同樣的問題,比如音樂課程的設(shè)置,將《舞蹈》《鍵盤》《聲樂》當(dāng)成必修課從入學(xué)到畢業(yè)堅持學(xué)習(xí),而對于《幼兒舞蹈編排》《幼兒音樂教育》等教育教法課程只安排在畢業(yè)前以選修課形式開設(shè),忽視了學(xué)前專業(yè)學(xué)生對教育理論知識的學(xué)習(xí)和掌握。

2.教師重實用而輕理論。高師及綜合大學(xué)的學(xué)前專業(yè)一般隸屬教育學(xué)院,辦學(xué)規(guī)模相對較小,招生名額受各個方面限制學(xué)生不是很多,專職教師也不多,幾乎都沒有專職藝術(shù)教師。他們的藝術(shù)教師都是從臨近高校聘請的年輕教師指教,這些教師學(xué)歷很高,但是教學(xué)經(jīng)驗尚且缺乏。受各方面因素影響,目前,學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)課內(nèi)容、學(xué)生評價、教學(xué)方式等都存在中實用輕理論的狀況。比如,在聲樂課上,教師一般先領(lǐng)唱幾遍,就讓學(xué)生自己練習(xí),然后教師糾正,學(xué)生再練習(xí),至于為什么這么唱、學(xué)前兒童有什么樣特點及他們唱歌時應(yīng)注意什么,教師都沒有告訴學(xué)前教學(xué)專業(yè)的學(xué)生,像舞蹈、美術(shù)、鍵盤等課程的教學(xué)方法也都是這一模式。該教學(xué)模式的唯一優(yōu)勢,就是學(xué)習(xí)成效高,短短幾節(jié)課,學(xué)生就能學(xué)會好幾首歌,在用人單位面試時,很占優(yōu)勢。但是,學(xué)前專業(yè)培養(yǎng)的是走向幼教崗位的教師,他們應(yīng)該學(xué)會如何教幼兒唱歌、跳舞,而不是像藝人一樣唱歌、跳舞給幼兒看。目前學(xué)前教育藝術(shù)教學(xué)模式只會讓未來的幼教教師,也會用同樣的方式教育學(xué)生,不但不能很好地對幼兒開展藝術(shù)教育,還可能挫傷孩子的學(xué)習(xí)興趣。

二、改善教育現(xiàn)狀的策略

1.利用課余時間發(fā)展“一?!奔寄堋W(xué)前專業(yè)學(xué)生來說,課堂學(xué)習(xí)實踐十分有限,而課余時間卻十分充足,學(xué)生們可利用課余時間練習(xí)課堂教學(xué)內(nèi)容,增加自身的藝術(shù)技能。學(xué)生可根據(jù)自己的特長及愛好,參加二胡、鋼琴、聲樂等藝術(shù)社團,院??山M織專職教師參與社團管理,給社團成員布置作業(yè),并督促他們完成。這樣就實現(xiàn)了理論與實踐的有機結(jié)合,既鞏固了課堂教學(xué)內(nèi)容,又發(fā)展了藝術(shù)特長。掌握一門藝術(shù)技能,對準(zhǔn)幼教教師來說是提高個人素質(zhì)及藝術(shù)教育技能的貫通都有很大幫助。

2.注重幼教一線的實際需求。由于學(xué)前專業(yè)培養(yǎng)的是幼教教師,該專業(yè)教師就應(yīng)該深入了解幼兒園的實際需求,加強與幼兒園教學(xué)一線的聯(lián)系,及時掌握教學(xué)一線對教師的要求,了解幼兒的心理特征及教學(xué)規(guī)律,將自己了解的情況融匯到教學(xué)中去,使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)更加切合幼兒園教學(xué)要求。在實際教學(xué)過程中,學(xué)前專業(yè)教師還應(yīng)將自己所教授學(xué)科與學(xué)前教育體系聯(lián)系在一起,讓學(xué)生了解幼兒的身心發(fā)展特點及學(xué)習(xí)規(guī)律。在幼兒園的教學(xué)活動中,教師的技術(shù)技能不是單獨表現(xiàn)出來的,是揉合在幼兒游戲中,通過游戲活動逐漸展現(xiàn)出來。說明,幼兒園教學(xué)是一門藝術(shù),所以學(xué)前專業(yè)教師應(yīng)在教學(xué)中穿插一些學(xué)前教育理念,讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。只有這樣,院校培養(yǎng)的幼教教師才能更好地勝任幼兒教師這一崗位。

3.以實踐活動提升學(xué)生實戰(zhàn)能力。實習(xí)及見習(xí)活動是學(xué)前專業(yè)學(xué)生走向工作崗位的前奏,也是其從學(xué)生角色轉(zhuǎn)變?yōu)橛變航處煹淖詈闷鯔C。然而,在實際中,很多學(xué)生對實習(xí)活動并不看重。我國現(xiàn)有的見習(xí)時間一般在畢業(yè)前的第一個學(xué)期,見習(xí)實踐僅有一周;實習(xí)時間一般在畢業(yè)前最后一學(xué)期,實習(xí)時間為八周。與發(fā)達國家相比,我國學(xué)生的實習(xí)、見習(xí)機會太少、時間太短。導(dǎo)致了學(xué)生與社會實踐的脫節(jié),使他們不清楚社會到底需要什么樣的人才,不知道自己的優(yōu)勢、劣勢及努力方向。所以,筆者建議,學(xué)生要充分認識見習(xí)、實習(xí)的重要作用,努力創(chuàng)造機會參與教學(xué)實踐活動。當(dāng)然也可以通過模擬課堂的形式經(jīng)常性練習(xí)。學(xué)校也可對學(xué)生的見習(xí)、實習(xí)活動進行考評,特別是藝術(shù)技能課,讓學(xué)生把藝術(shù)技能滲透到游戲或活動中,教師可對其進行綜合評價,并將評價結(jié)果計入期末成績,以督促學(xué)生積極主動地參與實踐活動。

三、小結(jié)

第4篇

第一,我國現(xiàn)存更多的專業(yè)藝術(shù)學(xué)校,逐漸靠攏與其它高校合并的想法及行動。第二,合作后未升格的藝術(shù)學(xué)校,也并未放棄整合的想法,為了可以加入到職業(yè)培訓(xùn)的行列中,努力的發(fā)掘著自身優(yōu)勢。第三,在更多的高等學(xué)校中也都存在著向國家教育部審批職業(yè)培訓(xùn)的意愿及想法,利用手頭更多的資源,重新建立創(chuàng)辦與職業(yè)培訓(xùn)相關(guān)的專業(yè)機構(gòu),以此獲得高等職業(yè)藝術(shù)教育的準(zhǔn)入證。第四,民辦的職業(yè)院校,在一定程度上積極建立藝術(shù)類的教育機構(gòu)??偟膩碚f,這些不同性質(zhì)、不同形式的職業(yè)藝術(shù)教育機構(gòu)根據(jù)時代的變化以及發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新來適應(yīng)教育人才培養(yǎng)的使命感。

二、學(xué)前教育藝術(shù)人才培養(yǎng)模式特點

第一,就業(yè)教育模式在校企合作培養(yǎng)人才機制的情況下,校方基本是采納合作一方的要求進行著教學(xué)體系,并以此圍繞運轉(zhuǎn)。教學(xué)的實踐中,企事業(yè)單位會為此提供更多的實踐機會,實踐演出也就意味著學(xué)生步入社會的專業(yè)訓(xùn)練過程已經(jīng)開始。學(xué)生也因為企事業(yè)單位的標(biāo)準(zhǔn)而學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,因為這正是他們面對職業(yè)被挑選的演練,或者是說評估。學(xué)習(xí)時間短、內(nèi)容較為單一,并且學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)進度、學(xué)習(xí)成果、教學(xué)的質(zhì)量等等,有些時候?qū)W校一方并沒有確切的跟進落實。如此,如何具有發(fā)展的眼光進行預(yù)測,并以此貼合市場、迎合社會,就應(yīng)連續(xù)不斷的將職業(yè)藝術(shù)教育進行全面把控及策劃;對于教學(xué)的成果應(yīng)做好跟進,對于學(xué)校方的教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量進行嚴格規(guī)范的定位及監(jiān)督,是職業(yè)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

第二,師生關(guān)系雖然體藝術(shù)類院校平行志愿計劃并不缺少,但是跟據(jù)2009年招生匯總信息來看,真正有此意愿的考生很少很少。事實上職業(yè)藝術(shù)類的學(xué)校分數(shù)錄取線很低,可并未被看好,其生源與其它高等藝術(shù)教育學(xué)校根本無法相提并論。以此可見大家對于職業(yè)類藝術(shù)學(xué)校不認可,認為還是有一定差距的。職業(yè)藝術(shù)教育的師資要求,以及師生關(guān)系在一定程度上是具有藝術(shù)教育特點的。在藝術(shù)人才的培養(yǎng)過程中,教師是具備豐富實踐經(jīng)驗的并且具有較高的藝術(shù)素質(zhì)。同樣在更多的職業(yè)藝術(shù)教育學(xué)校中,教師多出于藝術(shù)團體,有大量、豐富的實踐經(jīng)驗,并且清楚的知道能在社會立足的要求,也因此教師都是具有多方面的才能,有的教師在教學(xué)中身兼數(shù)職,擔(dān)任好幾門功課。綜上所述,職業(yè)藝術(shù)學(xué)校存在著師資不全的現(xiàn)狀,不具備穩(wěn)定性,臨時請聘、外聘或者是退休教師反聘情況比較多。

第三,教材依據(jù)調(diào)查顯示,更多的職業(yè)藝術(shù)教育院校所使用的教材,基本上都是很多藝術(shù)類本科院校在普遍使用的書本教材。因此職業(yè)藝術(shù)教育學(xué)校就存在著教材不適用的的問題(必須和就業(yè)渠道、社會文化時尚聯(lián)系),而對于學(xué)生也相對不公平,雖然學(xué)習(xí)時間短但卻要在時間內(nèi)學(xué)習(xí)本科內(nèi)容,這也導(dǎo)致原本并不優(yōu)秀的學(xué)生排斥教材,降低學(xué)習(xí)興趣。

第5篇

諸多研究表明,3~6歲的幼兒正處于藝術(shù)能力形成的關(guān)鍵期,而影響幼兒藝術(shù)教育水平高低的關(guān)鍵則是幼兒教師的藝術(shù)素養(yǎng)。幼兒教師作為對幼兒進行藝術(shù)教育最直接的組織者、實施者、創(chuàng)造者,必須具有豐富的藝術(shù)專業(yè)知識、較高的藝術(shù)教育水平和較強的藝術(shù)教育技能。幼兒教師職業(yè)素質(zhì)所包括的會寫、會畫、會唱、會彈、會舞、會做也正是對幼兒進行藝術(shù)教育所必需具備的基本技能技巧。課程結(jié)構(gòu)是課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶,是課程實施活動順利開展的依據(jù)。要使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在職前教育階段形成良好的藝術(shù)素養(yǎng),就必須在課程結(jié)構(gòu)中,重視藝術(shù)素養(yǎng)和技能的培養(yǎng),調(diào)整藝術(shù)教育課的比例,刪減那些用處不大,專業(yè)性不強的公共課程,適當(dāng)?shù)卦鲈O(shè)藝術(shù)課程,使學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育有足夠的時間強化學(xué)生基本藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練。如除開設(shè)必修的音樂基礎(chǔ)(樂理、試唱練耳、琴法)、美術(shù)基礎(chǔ)(素描、色彩、設(shè)計、簡筆畫、手工)、舞蹈基礎(chǔ)(基訓(xùn)、民族舞、幼兒舞)和幼兒園藝術(shù)活動指導(dǎo)課等外,還應(yīng)開設(shè)一定比例的選修課,如幼兒園實用美術(shù)、幼兒園環(huán)境藝術(shù)、幼兒音樂創(chuàng)編、兒童歌曲即興伴奏、幼兒舞蹈創(chuàng)編等。開設(shè)這些豐富多樣的選修課,不僅能提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)作能力,而且還能增強學(xué)生對幼兒音樂、美術(shù)、舞蹈的審美情趣,并在表演、創(chuàng)編中獲得豐富的藝術(shù)審美體驗,從而提高其藝術(shù)素養(yǎng)。這不僅能使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課程貼近幼兒園實際,而且能增強該專業(yè)的實踐性,縮短其崗位的適應(yīng)期。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣,提高學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認識

興趣是人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣可以使人集中注意,產(chǎn)生愉悅的心理狀態(tài),興趣能使人們目標(biāo)明確,積極主動,從而能自覺克服各種艱難困苦,獲取學(xué)習(xí)、工作的最大成就。因此,能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,直接關(guān)系到教育的成敗。只有當(dāng)學(xué)生對其學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,才會樂意去學(xué),才會去積極思維,才會受教育于輕松愉快之中,才會持續(xù)地專心致志地去鉆研它,從而提高學(xué)習(xí)效果。要激發(fā)高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對藝術(shù)教育課的學(xué)習(xí)興趣,最重要的就是要提高學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認識。首先要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,藝術(shù)教育是大學(xué)教育的一個重要組成部分,是實施高職高專美育教育的主要內(nèi)容和途徑,它對于提高人的審美情趣、審美能力,陶冶高尚的道德情操,促進大學(xué)生身心健康及德、智、體、美等全面和諧發(fā)展具有其他學(xué)科不可替代的作用。其次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是從事幼兒教育的基本素養(yǎng)。這就要求幼教工作者要有較高的藝術(shù)素養(yǎng),具有音樂、舞蹈、繪畫等方面的基本知識,掌握彈、唱,畫、跳的基本技能、技巧,形成能夠欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈等作品的基本素質(zhì)。再次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到通過藝術(shù)進行教育已成為當(dāng)今世界上大多數(shù)國家幼兒教育的指導(dǎo)思想。幼教工作者的藝術(shù)素養(yǎng)是對幼兒進行藝術(shù)教育的職業(yè)素養(yǎng),只有掌握較寬泛的藝術(shù)基本知識,形成扎實的藝術(shù)技能技巧,培養(yǎng)一定的藝術(shù)審美能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力和藝術(shù)教育能力,并能將自己的藝術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為實際的教育教學(xué)能力,才能為自己將來成為一名既具有一定的教育理論知識,又掌握扎實幼兒藝術(shù)教育技能的優(yōu)秀幼兒教師打下基礎(chǔ)。

三、改革高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué),提高藝術(shù)教育課的教學(xué)效益

1.要豐富藝術(shù)教育課的教學(xué)內(nèi)容

高職高專學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課不同于藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育課,要以滿足幼兒藝術(shù)教育的要求為原則,要在傳授藝術(shù)教育基本理論與基本技能的同時,進一步體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)獨特的專業(yè)特性和要求,加強蠟筆畫、手工制作、兒童歌曲的即興伴奏、邊彈邊唱、幼兒舞創(chuàng)編等內(nèi)容的教學(xué)。除樂理與視唱練耳、樂器演奏、聲樂、舞蹈、音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)、繪畫、手工制作這些基礎(chǔ)內(nèi)容外,可適當(dāng)增設(shè)一些能訓(xùn)練學(xué)生彈(彈琴)、唱(唱歌)、舞(跳舞)、說(兒歌、故事創(chuàng)編)、畫(畫畫)、做(手工、玩教具制作)等技能的課程。

2.加強教師隊伍建設(shè),提高藝術(shù)教育教師的素質(zhì)

學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師必須是高水平、高素質(zhì)的,不僅要有正確的審美觀點,較高的鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,還需要有廣博知識和較高的專業(yè)能力??梢云刚堉漠嫾?、書法家到學(xué)校兼課,也可以聘請藝術(shù)團體有實踐經(jīng)驗的設(shè)計師到校指導(dǎo)藝術(shù)教育。學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師還應(yīng)該是“雙師型”教師。他們既要有深厚的專業(yè)知識、專業(yè)能力和較高的教學(xué)水平,能較為熟練地進行高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué),又能深入幼兒園,了解當(dāng)前幼教藝術(shù)教育動態(tài)和前沿理論,具有較強的幼兒園實踐教學(xué)素養(yǎng)和豐富的實際工作經(jīng)驗,能夠懂得幼兒園老師如何運用說、演、彈、唱、畫、編等技能于教學(xué)之中進行藝術(shù)教育教學(xué)。

3.要改進學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué)方法

蘇聯(lián)教育家孔德拉秋克說:“教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能妥善地運用教學(xué)方法。”承擔(dān)高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育教學(xué)的教師要運用靈活、多樣、針對性強、有特色的教學(xué)方法,讓枯燥的課堂鮮活起來,吸引學(xué)生主動參與,主動完成教學(xué)任務(wù)。由課內(nèi)走向課外,由學(xué)校走向幼兒園,構(gòu)建一個開放的課堂,讓學(xué)生實實在在地去接觸原型,去感知,去領(lǐng)悟,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣。

4.加強高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)實踐能力訓(xùn)練

藝術(shù)能力的提高是一個從量變到質(zhì)變的積累過程,必須多參與,多實踐才會習(xí)得較強的藝術(shù)能力,因而應(yīng)多給學(xué)生一些在實訓(xùn)室練習(xí)的機會。學(xué)生也應(yīng)利用課堂內(nèi)、早晚自習(xí)、課外活動等一切機會多到琴房、練功房、畫室、手工室、陶藝室等實訓(xùn)室練習(xí),并鼓勵學(xué)生主動參與各種藝術(shù)課外活動。社團要多舉行一些演出或術(shù)比賽活動,如聲樂比賽、器樂比賽、幼兒舞比賽、兒童畫創(chuàng)作比賽等,引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到學(xué)生自己開展的藝術(shù)教育活動之中,給學(xué)生提供展示才華、創(chuàng)作及與同學(xué)間多交流的機會,以其提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。加強學(xué)生在幼兒園的見習(xí)、實習(xí)活動,采取集中見習(xí)、分散見習(xí)、參與式見習(xí)、實習(xí)、頂崗實習(xí)等多種參與教育實踐形式,讓學(xué)生觀察、思考音樂、美術(shù)、舞蹈在幼兒園的各種活動、游戲中是如何運用的,幼兒園是如何組織藝術(shù)課教學(xué)的,并主動參與,使學(xué)生組織、實踐藝術(shù)能力在真實情境的依托下得到培養(yǎng),促使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在離校前基本完成由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。

四、結(jié)語

第6篇

校企合作的人才培養(yǎng)模式可以促進國家人力資源的開發(fā)和利用,增強市場就業(yè),提高學(xué)生的綜合素質(zhì),最終能夠為我國提升綜合國力,構(gòu)建和諧社會,實現(xiàn)中國夢提供重要的途徑。就學(xué)校而言,開展校企合作人才培養(yǎng)模式可以是學(xué)校更加了解企業(yè)的用人需求,可以有針對性的開展訂單培養(yǎng),確定人才培養(yǎng)目標(biāo),創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案,使學(xué)校能夠培養(yǎng)出滿足企業(yè)需求的學(xué)生。就企業(yè)而言,這種校企合作的人才培養(yǎng)模式能有針對性的塑造人才,學(xué)生能夠在上學(xué)期間就真正體驗崗位實際能力,企業(yè)可以優(yōu)先挑選優(yōu)先人才,為企業(yè)用人提供了有力的保障。

二、校企合作的學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式實施辦法

(一)根據(jù)企業(yè)需求進行教學(xué)合作

學(xué)校有了校企合作的人才培養(yǎng)模式,在學(xué)生入學(xué)階段就可以按訂單式培養(yǎng)。學(xué)校根據(jù)企業(yè)用人要求設(shè)置人才培養(yǎng)方案,開設(shè)所需課程標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)計劃可以由學(xué)校和企業(yè)共同商量制定,它至少應(yīng)包含理論教學(xué)體系和實踐教學(xué)體系兩大支柱。面向市場和面向就業(yè)來設(shè)置專業(yè),是實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要方面。在設(shè)置專業(yè)課程、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)方法時既要強化針對性,使畢業(yè)生就業(yè)后能做到“上手快”;也要兼顧通用性,使畢業(yè)生就業(yè)后能做到“一專多能”。企業(yè)可安排專人到學(xué)校進行授課,接受案例式教學(xué),彌補學(xué)校教育與實際想脫節(jié)的缺陷,學(xué)校和企業(yè)共同研究設(shè)置培養(yǎng)方案。就學(xué)前教育的自身特點,要求學(xué)生掌握藝術(shù)本領(lǐng),在學(xué)校期間可以帶學(xué)生到真正的幼兒園去體驗教學(xué),與小朋友共處,會遇到課堂中沒有遇到過的問題,在解決的過程中,真正提高本領(lǐng)。

(二)根據(jù)學(xué)前教育特點開展互換模式

既然是校企合作,就要學(xué)校和企業(yè)共同培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)前教育人才。那么,學(xué)校內(nèi)的教師可以到企業(yè)去鍛煉,企業(yè)的優(yōu)秀人員也可以到學(xué)校上課,給學(xué)生最真實的教育。就學(xué)前教育的特點,幼兒園可以和學(xué)校制定計劃,定期派幼兒園中有豐富經(jīng)驗的幼兒教師到高校內(nèi)給學(xué)生上課,她們有著每天與小孩子相處的經(jīng)驗,這些經(jīng)驗可以豐富學(xué)生的思想,提高素質(zhì)影響。幼兒教師可以講解幼兒園中的真實案例,學(xué)生在聽的同時可以增加經(jīng)驗,根據(jù)前輩的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神。同時,高校也可以安排教師到幼兒園增加體會鍛煉的機會。由于幼兒教師的特點,高校的實行校企合作的同時,不能忽略學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),舞蹈,繪畫,鋼琴,英語的綜合能力。同時,可以建立校外實訓(xùn)基地,把實踐教學(xué)盡可能搬進企業(yè),搬進校外實訓(xùn)基地,不但可以解決學(xué)校設(shè)備不足的問題,而且可以充分利用經(jīng)驗豐富、技能出色的兼職實訓(xùn)老師,大大提高實踐教學(xué)質(zhì)量。

三、學(xué)前教育藝術(shù)特色人才培養(yǎng)校企合作的未來趨勢

第7篇

1.20世紀70年代末至80年代中期復(fù)蘇階段

1966—1976年,我國的“”使國民經(jīng)濟幾乎癱瘓,國家遭受嚴重災(zāi)難,人民受到巨大創(chuàng)傷,教育領(lǐng)域也成為“重災(zāi)區(qū)”,各級各類學(xué)校教育幾近癱瘓,學(xué)前教育毀壞嚴重,學(xué)前兒童藝術(shù)教育更是畸形發(fā)展。十年間,學(xué)前教育方針被歪曲,教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容被批判。音樂、美術(shù)、文學(xué)成為政治教育的工具,造反歌舞、樣板戲成為幼兒園的全部教學(xué)內(nèi)容。孩子們得不到完善的教育,失去了辨別美丑的能力,失去了對美的感受力、創(chuàng)造力。這一時期的兒童藝術(shù)教育,政治傾向和成人化傾向嚴重,全然不顧兒童身心發(fā)展的規(guī)律。整個幼教管理體制被破壞的體無完膚,藝術(shù)教育相關(guān)的師資培訓(xùn)全面被叫停,致使大量師資流失,學(xué)前兒童藝術(shù)教育接近崩潰邊緣。改革開放初期,學(xué)前教育工作者們根據(jù)我國的實際國情,挖掘整理我國早期學(xué)前兒童藝術(shù)教育著作,并以此為理論基礎(chǔ),結(jié)合西方先進的教育理念,開始逐步探索我國的學(xué)前兒童藝術(shù)教育理論,使兒童藝術(shù)教育方方面面的工作得以恢復(fù),各項研究工作也陸續(xù)開展起來。1978年黨的后,改革的春風(fēng)吹遍了中華大地,同時也喚醒了兒童藝術(shù)教育事業(yè)。有少數(shù)專家學(xué)者開始對學(xué)前兒童藝術(shù)教育進行專項理論研究,并探索兒童藝術(shù)教育的意義與價值,摸索建構(gòu)兒童藝術(shù)教育的教學(xué)體系。在探索兒童藝術(shù)教育的意義與價值問題上,大家開始逐步認識到學(xué)前兒童藝術(shù)教育是幼兒園審美教育的重要內(nèi)容之一,也是其重要的組成部分,對兒童德、智、體、美全面發(fā)展非常有益,同時能帶動其他科目的教學(xué)。這一時期的兒童藝術(shù)教育教學(xué)體系將美術(shù)與音樂教育采用分科教學(xué)模式,美術(shù)教學(xué)主要包括繪畫、手工和欣賞,音樂教學(xué)的內(nèi)容很寬泛,有唱歌、游戲、舞蹈律動、欣賞、及演奏打擊樂器等,但是由于物質(zhì)條件的原因,在幼兒園音樂教學(xué)中唱歌課始終占據(jù)著重要的地位。在當(dāng)時的實際教學(xué)中,藝術(shù)教育只是為智育作陪襯,成為可有可無的課程,音樂與美術(shù)課程二者獨立教學(xué),其他科目藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容更是毫無聯(lián)系,教學(xué)組織形式也僅限于課堂教學(xué),教學(xué)方法以講解、示范為主,單一、呆板的教學(xué)方法使教學(xué)效果得不到有效的保證。

2.20世紀80年代中期至90年代末發(fā)展階段

隨著社會的發(fā)展,改革開放的腳步向著縱深發(fā)展,我國社會的主導(dǎo)思想也發(fā)生了變化,從階級斗爭過渡到了經(jīng)濟建設(shè)上來,經(jīng)濟迅速恢復(fù)帶動了人民的精神文化需求,素質(zhì)教育的概念適時被提出并在全國全面推進,藝術(shù)教育也受到了更多的關(guān)注,兒童藝術(shù)教育發(fā)生了許多可喜的變化。80年代以后,學(xué)前教育教學(xué)中,教師的主導(dǎo)作用和權(quán)威地位得到高度推崇,忽視了對兒童的權(quán)利和主體地位的尊重,當(dāng)然學(xué)前兒童藝術(shù)教育教學(xué)中此類問題也普遍存在。進入20世紀90年代,國際國內(nèi)教育信息交流日益頻繁,許多教育理念與國際接軌,對兒童權(quán)利以及兒童的主體地位日益關(guān)注。1990年8月,我國政府正式簽署了聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》,這標(biāo)志著我國兒童權(quán)利保障工作進入了一個新階段。1992年后,我國又相繼出臺了《90年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》、《幼兒園管理條例》、《幼兒園工作規(guī)程》等文件,一系列文件綱要的出臺都充分保證了兒童的權(quán)力,肯定了“以兒童為本”理念的正確性。這一階段,兒童藝術(shù)教育沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,但是還是顯露出了一些變革的跡象,學(xué)前兒童藝術(shù)教育的可喜變化,為其順利過渡積蓄了力量,打好了基礎(chǔ)。

3.20世紀90年代末至21世紀初全面探索階段

20世紀90年代末,信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展,知識技術(shù)更新速度飛快,尤其是網(wǎng)絡(luò)使人們社會交往的空間距離大大縮短了。這種形勢下的學(xué)校教育,不再像以往那樣只局限于學(xué)校教育,而是擴展到整個終身學(xué)習(xí)與終身教育過程中。眾多兒童教育工作者開始從多角度對兒童藝術(shù)相關(guān)問題展開分析研究,生態(tài)學(xué)、人類學(xué)等各學(xué)科的研究成果都被借鑒到學(xué)前兒童藝術(shù)教育的研究中來,日益走向多元融合的發(fā)展趨勢。1999年,第三次全國教育工作會議上美育被正式寫進教育方針,自此,美育真正擺脫了從屬于智育的附屬地位。

二、學(xué)前兒童藝術(shù)教育對兒童發(fā)展的價值分析

1.開闊視野,啟發(fā)學(xué)前兒童的審美感知

學(xué)前兒童利用感覺器官感受客體的存在,從而引起人腦對客體各個部分產(chǎn)生審美心理的反映,被稱為審美感知。審美感知不同于一般感知,雖然他們都是一種積極主動的活動,但是一般感知更加直觀,實用,而審美感知則更傾向于對客觀事物的情感表現(xiàn)性的真實感受。譬如當(dāng)兒童看到一棵盛開桃花的樹時,一般的感知會告訴兒童它是一棵桃樹,并盛開著花朵,而審美感知則會觸動更深的情感,可以在怒放的桃花的姣好姿態(tài)中感覺到幸福,希望等。對學(xué)前兒童進行審美感知的培養(yǎng),最主要的不是讓他們對事物的外在特征進行認知,把握客觀事物的情感表現(xiàn)性才是關(guān)鍵所在。由于學(xué)前兒童語言、文字、表達等各方面的能力的限制,所以在引導(dǎo)他們對客觀事物的情感表現(xiàn)性進行把握時肯定會遇到一些難題,我們可以運用簡單的畫面,與音樂的配合,視覺與聽覺、觸覺等的感官體驗來解決這一問題,這樣兒童的視野就會被打開,生活經(jīng)驗也得以豐富。

2.調(diào)動想象,激發(fā)學(xué)前兒童的藝術(shù)聯(lián)想

學(xué)前兒童在欣賞音樂和繪畫作品時都能產(chǎn)生豐富的想象,這些想象分為再造性想象和創(chuàng)造性想象,在觀察客觀事物時受到感染而展開的想象被稱為再造性想象,譬如在觀賞桂林山水或泰山“十八盤”時,能從中聯(lián)想到各種熟知的事物的形象。一切審美活動得以順利展開需要學(xué)前兒童的審美想象力作為基礎(chǔ),孩子們通過客體刺激感官,從而激發(fā)多種感官的共同參與和體驗,繼而協(xié)調(diào)參與到審美活動中來,使審美空間得到了無限的擴大,審美想象的過程也一并完成,從而促進學(xué)前兒童創(chuàng)造力和審美想象能力的發(fā)展。

3.觸動心靈,豐富學(xué)前兒童的審美情感

審美情感的體驗貫穿于審美活動的全過程,它是審美活動的動力。在審美活動中情感可以使欣賞者與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴,在創(chuàng)作中又是靈感的巨大推動力,所以它具有特殊的地位,連接審美心理的各個要素,使他們形成相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。譬如:在學(xué)前兒童的音樂欣賞教學(xué)中,欣賞浩如煙海的優(yōu)秀藝術(shù)作品時,孩子們可以摻入自己獨特的情感,感受不同的內(nèi)心體驗,豐富自己的精神世界,但是情感是無形的,看不見也摸不到,在藝術(shù)教育活動中,為了使他們得到更加豐富的情感體驗,可以通過調(diào)動孩子們各種感官,從整體上把握藝術(shù)作品的外在形式與內(nèi)在情感,從而引導(dǎo)學(xué)前兒童更深刻的理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。

4.深化感受,提高學(xué)前兒童審美理解力

學(xué)前兒童對現(xiàn)實生活中與藝術(shù)作品中的事件、情感區(qū)分開來,并對審美對象的象征意義完全理解是審美理解旨歸所在。在審美活動中,感知、想象、情感、理解四要素相互聯(lián)系,相互滲透,才能使整個審美活動完整進行,審美活動不能缺少審美理解這一重要環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童單純、未經(jīng)世事,右腦功能占優(yōu)勢,他們會用自己獨特的思維方式去發(fā)現(xiàn)、想象、理解所遇到的人和事。因此,為了使孩子們更容易理解藝術(shù)作品,作為學(xué)前教育工作者,我們的引導(dǎo)方法必須要恰當(dāng)。

5.協(xié)調(diào)溝通,塑造完滿型人格

藝術(shù)審美是情感的的活動,不受時空的限制,可以天馬行空、自由馳騁,是學(xué)前兒童最佳的教育途徑。在教育教學(xué)中堅持藝術(shù)與德智體育相結(jié)合的教育方式,可以使社會性、科學(xué)性和審美性得到完美結(jié)合,獲得審美教育的自動調(diào)節(jié),為塑造孩子完美人格打下良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語