時(shí)間：2022-03-23 00:26:21
序論：在您撰寫(xiě)化學(xué)利弊論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
色層分析法是在一種載體(通常是固體)上進(jìn)行混合物分離和分析的方法?；旌衔?一般是液體)隨展開(kāi)液流經(jīng)載體，就可以被分離成各種純組份。而分析每一個(gè)純組份，顯然比分析混合物要簡(jiǎn)單得多，所以色層分析法可以提高分析的準(zhǔn)確性和靈敏度。有時(shí)可以直接根據(jù)載體上出現(xiàn)的各種純組份的顏色，來(lái)確定混合物中含有哪些物質(zhì)。
進(jìn)行色層分析需要有吸附劑(如氧化鋁、氧化硅等)，還要把吸附劑裝在吸附柱上，操作就比較復(fù)雜一些。這里介紹用粉筆來(lái)模擬色層分析法，既簡(jiǎn)便又有趣。
1．藍(lán)墨水中有幾種染料
取一支粉筆，在距離粗的一頭1厘米的地方點(diǎn)上一點(diǎn)藍(lán)墨水(只要用細(xì)玻璃棒蘸上藍(lán)墨水一點(diǎn)，不可用滴管滿，因?yàn)檫@樣做會(huì)使藍(lán)墨水的點(diǎn)太大)，點(diǎn)完后，藍(lán)墨水點(diǎn)的直徑約為1毫米。
在培養(yǎng)皿內(nèi)加酒精作展開(kāi)液面高度保持在0.5厘米左右。然后把粉筆的大頭朝下，豎立在酒精中，但酒精的液面不可與藍(lán)墨水點(diǎn)接觸。
不久，酒精就在粉筆上慢慢上升，隨著酒精向上擴(kuò)散，藍(lán)墨水也在粉筆上向上移動(dòng)。最后，你可以看到粉筆上半部的墨水是藍(lán)色的，粉筆下半部的墨水是紫色的。說(shuō)明在藍(lán)墨水中存在著兩種染料，一種是紫色的，另一種是藍(lán)色的。
2．紅墨水中有幾種染料
再取一支粉筆，在粗的一頭點(diǎn)上一點(diǎn)紅墨水(位置和藍(lán)墨水點(diǎn)相同），然后把它豎立在酒精中，紅墨水也會(huì)隨著酒精慢慢向上擴(kuò)散。最后，你會(huì)看到，粉筆上半部的墨水是橙紅色的，下個(gè)部的墨水是紅色的，說(shuō)明紅墨水中也有兩種染料。
3．分離甲基橙和酚酞
在試管中加入2毫升濃氨水和18毫升蒸餾水，混勻。再加入10毫升丁醇，管口用橡皮塞塞嚴(yán)，充分搖動(dòng)試管，然后將試管靜置。等溶液分層后(上層是氨的丁醇溶液，下層是氨水)，用滴管取出上層溶液放在培養(yǎng)皿內(nèi)。
將0.5毫升甲基橙指示劑和0.5毫升酚酞指示劑混合均勻。
取一支粉筆，在粗的一頭點(diǎn)上一點(diǎn)混合指示劑(位置和實(shí)驗(yàn)1中相同)，然后把粉筆豎立在培養(yǎng)皿內(nèi)的氨的丁醇溶液中。不久混合指示劉慢慢向上擴(kuò)散。最后，粉筆的上半部是紅色的，下半部是橙黃色的。為什么會(huì)發(fā)生這一變化呢？原來(lái)，酚酞和甲基橙在粉筆上的擴(kuò)散速度是不同的，酚酞往上爬得快，甲基橙爬得慢。所以粉筆上半部是酚酞，它遇到氨水顯紅色，粉筆的下半部是甲基橙，遇到氨水顯橙黃色。通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，可以使我們初步了解到，在色層分析中是怎樣把兩種物質(zhì)分開(kāi)的。
4．綠葉中的色素
取—些綠葉(可以用綠葉蔬菜，例如菠菜，或者用綠色樹(shù)葉)．放在研缽中搗碎。把綠葉的汁和碎末涂在粉筆下端距離粗的一頭l厘米的地方(最好涂得多一點(diǎn))。
色層分析法是在一種載體(通常是固體)上進(jìn)行混合物分離和分析的方法。混合物(一般是液體)隨展開(kāi)液流經(jīng)載體，就可以被分離成各種純組份。而分析每一個(gè)純組份，顯然比分析混合物要簡(jiǎn)單得多，所以色層分析法可以提高分析的準(zhǔn)確性和靈敏度。有時(shí)可以直接根據(jù)載體上出現(xiàn)的各種純組份的顏色，來(lái)確定混合物中含有哪些物質(zhì)。
進(jìn)行色層分析需要有吸附劑(如氧化鋁、氧化硅等)，還要把吸附劑裝在吸附柱上，操作就比較復(fù)雜一些。這里介紹用粉筆來(lái)模擬色層分析法，既簡(jiǎn)便又有趣。
1．藍(lán)墨水中有幾種染料
取一支粉筆，在距離粗的一頭1厘米的地方點(diǎn)上一點(diǎn)藍(lán)墨水(只要用細(xì)玻璃棒蘸上藍(lán)墨水一點(diǎn)，不可用滴管滿，因?yàn)檫@樣做會(huì)使藍(lán)墨水的點(diǎn)太大)，點(diǎn)完后，藍(lán)墨水點(diǎn)的直徑約為1毫米。
在培養(yǎng)皿內(nèi)加酒精作展開(kāi)液面高度保持在0.5厘米左右。然后把粉筆的大頭朝下，豎立在酒精中，但酒精的液面不可與藍(lán)墨水點(diǎn)接觸。
不久，酒精就在粉筆上慢慢上升，隨著酒精向上擴(kuò)散，藍(lán)墨水也在粉筆上向上移動(dòng)。最后，你可以看到粉筆上半部的墨水是藍(lán)色的，粉筆下半部的墨水是紫色的。說(shuō)明在藍(lán)墨水中存在著兩種染料，一種是紫色的，另一種是藍(lán)色的。
2．紅墨水中有幾種染料
再取一支粉筆，在粗的一頭點(diǎn)上一點(diǎn)紅墨水(位置和藍(lán)墨水點(diǎn)相同），然后把它豎立在酒精中，紅墨水也會(huì)隨著酒精慢慢向上擴(kuò)散。最后，你會(huì)看到，粉筆上半部的墨水是橙紅色的，下個(gè)部的墨水是紅色的，說(shuō)明紅墨水中也有兩種染料。
3．分離甲基橙和酚酞
在試管中加入2毫升濃氨水和18毫升蒸餾水，混勻。再加入10毫升丁醇，管口用橡皮塞塞嚴(yán)，充分搖動(dòng)試管，然后將試管靜置。等溶液分層后(上層是氨的丁醇溶液，下層是氨水)，用滴管取出上層溶液放在培養(yǎng)皿內(nèi)。
將0.5毫升甲基橙指示劑和0.5毫升酚酞指示劑混合均勻。
取一支粉筆，在粗的一頭點(diǎn)上一點(diǎn)混合指示劑(位置和實(shí)驗(yàn)1中相同)，然后把粉筆豎立在培養(yǎng)皿內(nèi)的氨的丁醇溶液中。不久混合指示劉慢慢向上擴(kuò)散。最后，粉筆的上半部是紅色的，下半部是橙黃色的。為什么會(huì)發(fā)生這一變化呢？原來(lái)，酚酞和甲基橙在粉筆上的擴(kuò)散速度是不同的，酚酞往上爬得快，甲基橙爬得慢。所以粉筆上半部是酚酞，它遇到氨水顯紅色，粉筆的下半部是甲基橙，遇到氨水顯橙黃色。通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，可以使我們初步了解到，在色層分析中是怎樣把兩種物質(zhì)分開(kāi)的。
4．綠葉中的色素
取—些綠葉(可以用綠葉蔬菜，例如菠菜，或者用綠色樹(shù)葉)．放在研缽中搗碎。把綠葉的汁和碎末涂在粉筆下端距離粗的一頭l厘米的地方(最好涂得多一點(diǎn))。
我們已經(jīng)形成了一套相對(duì)完整的話語(yǔ)體系，有了自己獨(dú)特的研究方法、研究領(lǐng)域和卓有成就的成果，得以在一次又一次的比較文學(xué)的“危機(jī)”“死亡”中活得很好，也得到了國(guó)際比較文學(xué)界的認(rèn)可。如美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)•達(dá)姆羅什曾經(jīng)指出：“過(guò)去幾十年里，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)比較文學(xué)研究項(xiàng)目與學(xué)術(shù)組織的持續(xù)增長(zhǎng)。但沒(méi)有任何地方的增長(zhǎng)能比中國(guó)更為強(qiáng)勁……”
二、建構(gòu)中國(guó)比較文學(xué)話語(yǔ)體系體現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)創(chuàng)新
這種創(chuàng)新是研究者對(duì)中國(guó)和國(guó)際比較文學(xué)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出新的理性分析和理性解答，提出新原理，或建構(gòu)新的理論體系或新學(xué)派。中國(guó)比較文學(xué)話語(yǔ)體系的形成體現(xiàn)在它形成了自己的一套術(shù)語(yǔ)、概念、范疇和言說(shuō)體系。如“比較文學(xué)”“世界文學(xué)”“變異學(xué)”“譯介學(xué)”“比較詩(shī)學(xué)”“可比性”“闡發(fā)研究”以及比較文學(xué)的認(rèn)識(shí)論、本體論和方法論等核心術(shù)語(yǔ)、概念、范疇等都是中國(guó)比較文學(xué)研究者的關(guān)注點(diǎn)，并由此形成了一套理論表述。這里僅以“比較文學(xué)”、“世界文學(xué)”和“變異學(xué)”為例加以說(shuō)明。比較文學(xué)自它誕生以來(lái)，不斷出現(xiàn)的“比較文學(xué)”的定義之爭(zhēng)也訴說(shuō)了它的學(xué)科發(fā)展史。法國(guó)學(xué)派和美國(guó)學(xué)派各有自己的定義，而中國(guó)比較文學(xué)研究者也提出了自己的定義。季羨林、錢(qián)鐘書(shū)、孫景堯、樂(lè)黛云、陳惇、楊乃喬、曹順慶、王向遠(yuǎn)和方漢文等學(xué)者從不同的角度對(duì)“比較文學(xué)”的內(nèi)涵加以界定。如目前在高校中使用較廣的楊乃喬主編的《比較文學(xué)概論》對(duì)這一概念的界定為：“比較文學(xué)是以跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化與跨學(xué)科為比較視域而展開(kāi)的研究，在學(xué)科的成立上以研究主體的比較視域?yàn)榘采砹⒚谋倔w，因此強(qiáng)調(diào)研究主體的定位，同時(shí)比較文學(xué)把學(xué)科的研究客體定位于民族文學(xué)之間與文學(xué)及其他學(xué)科之間的三種關(guān)系：材料事實(shí)關(guān)系、美學(xué)價(jià)值關(guān)系與學(xué)科交叉關(guān)系，并在開(kāi)放與多元的文學(xué)研究中追尋體系化的匯通?！边@一概念明確了比較文學(xué)的“四個(gè)特性”“三種關(guān)系”“一個(gè)本體”和研究客體，受到了學(xué)界的認(rèn)可。方漢文立足于全球化時(shí)代比較文學(xué)研究的對(duì)象特性給出了“比較文學(xué)的新定義”：“比較文學(xué)是跨越不同文化體系的，通過(guò)同一性與差異性的比較來(lái)研究世界文學(xué)的發(fā)展規(guī)律與聯(lián)系的學(xué)科。”這個(gè)界定充分肯定了“世界文學(xué)”作為比較文學(xué)這門(mén)學(xué)科的研究范圍與具體對(duì)象，重視作為一種思維方式的比較的意義。20世紀(jì)90年代以來(lái)，全球化逐漸深化，“世界文學(xué)”的概念被再一次成為關(guān)注的焦點(diǎn)。本來(lái)，作為比較文學(xué)的研究對(duì)象，世界文學(xué)應(yīng)該有特定的涵義。但是自從歌德提出這個(gè)概念以來(lái)，關(guān)于它的內(nèi)涵的爭(zhēng)論從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。近年來(lái)，國(guó)外研究者如大衛(wèi)•達(dá)姆羅什、克里斯托弗•普倫德加斯特、帕斯卡爾•卡薩諾瓦、弗蘭科•莫萊蒂等先后提出自己的理解。國(guó)內(nèi)學(xué)者王寧、楊乃喬、方漢文、曹順慶等也對(duì)“世界文學(xué)”提出了新的闡釋。如王寧從世界主義的角度指出，世界文學(xué)可以被描述為：“
（1）各民族優(yōu)秀文學(xué)的經(jīng)典之總匯；
（2）一種用于從總體上研究、評(píng)價(jià)和批評(píng)文學(xué)的全球的、跨文化的和比較的視角；
（3）不同語(yǔ)言中的文學(xué)生產(chǎn)、流通、翻譯和批評(píng)性選擇的發(fā)展演變過(guò)程。”楊乃喬則認(rèn)為，“世界文學(xué)共含有五個(gè)層面的意義：總量上的世界文學(xué)，歐洲中心主義的世界文學(xué)，作為經(jīng)典的世界文學(xué)，歌德理想中的世界文學(xué)以及借助翻譯在語(yǔ)際傳播、折射與閱讀的世界文學(xué)?！笨梢钥闯?，這兩個(gè)界定中都避免了直接下定義的方式，從不同側(cè)面對(duì)“世界文學(xué)”給以了界定，也不難看出大衛(wèi)•達(dá)姆羅什的影子，因?yàn)樵谒磥?lái)，“
1、世界文學(xué)是各種民族文學(xué)的橢圓形折射；
2、世界文學(xué)是在翻譯中有所獲益的文學(xué)；
3、世界文學(xué)是一種閱讀模式，而不是一系列標(biāo)準(zhǔn)恒定的經(jīng)典作品；是讀者與超乎自己時(shí)空的世界發(fā)生的間距式距離?！倍綕h文則從辯證理性的角度重新定義了“世界文學(xué)”：“世界文學(xué)就是各個(gè)民族和國(guó)家文學(xué)差異性的同一性的交合與融新?！边@種界定凸顯了世界文學(xué)中的民族文學(xué)的差異性和同一性的辯證統(tǒng)一?！白儺悓W(xué)研究”是曹順慶近年來(lái)致力建構(gòu)的一個(gè)領(lǐng)域。在《比較文學(xué)學(xué)》（2005）中，他首先提出“變異性”的話題。2006年，他對(duì)“變異學(xué)”給出了明確的界定：“比較文學(xué)變異學(xué)將比較文學(xué)的跨越性和文學(xué)性作為自己的研究支點(diǎn)，它通過(guò)研究不同國(guó)家之間的文學(xué)現(xiàn)象交流的變異狀態(tài)，以及研究沒(méi)有事實(shí)關(guān)系的文學(xué)現(xiàn)象之間在同一個(gè)范疇上存在的文學(xué)表達(dá)上的異質(zhì)性和變異性，從而探究文學(xué)現(xiàn)象差異與變異的內(nèi)在規(guī)律性所在?！贝撕?，他又發(fā)表了一系列相關(guān)論文，系統(tǒng)闡釋變異學(xué)的理論背景、理論核心、研究范圍（跨國(guó)變異研究、跨語(yǔ)際變異研究、文學(xué)文本變異研究、文化變異學(xué)研究和跨文明研究）和價(jià)值意義等，在國(guó)內(nèi)外學(xué)界產(chǎn)生了一定的影響。
三、中國(guó)比較文學(xué)話語(yǔ)體系的形成除了體現(xiàn)在核心概念、術(shù)語(yǔ)以外
在學(xué)科理論、研究方法和研究領(lǐng)域也頗有創(chuàng)新。中國(guó)比較文學(xué)研究者結(jié)合本國(guó)的比較文學(xué)實(shí)踐，積極探索全球化時(shí)代跨越東西方文化研究的比較文學(xué)新觀念和新理論。例如樂(lè)黛云等著的《比較文學(xué)原理新編》（1998）立足于文化和文學(xué)多元差異性的觀念，率先將中國(guó)傳統(tǒng)文化的“和而不同”的思想引入比較文學(xué)研究中來(lái)，倡導(dǎo)“和而不同”的多元文化互存與互補(bǔ)觀念，主張東西方文學(xué)要、互識(shí)互補(bǔ)、和諧相處來(lái)促進(jìn)世界比較文學(xué)的共同發(fā)展。另外，方漢文的《比較文學(xué)高等原理》（2002）從“新辯證觀”的視角提出了比較文學(xué)認(rèn)識(shí)論與方法論的統(tǒng)一、中國(guó)話語(yǔ)體系建構(gòu)、比較文學(xué)的新定義等論題，引起了學(xué)界的關(guān)注。在該書(shū)2011年的修訂版中，作者提出了“創(chuàng)建比較文學(xué)的中國(guó)化新理論體系的初步構(gòu)想：包括比較文學(xué)的本體論、文本論和批評(píng)實(shí)踐等構(gòu)成部分?！睏钅藛讨骶幍摹侗容^文學(xué)概論》對(duì)比較思維和比較文學(xué)的本體論等構(gòu)成的劃分顯示了新世紀(jì)以來(lái)比較文學(xué)研究的新模式。曹順慶等所著《比較文學(xué)學(xué)科理論研究》（2002）探討了跨越東西異質(zhì)文化（文明）間比較文學(xué)研究的問(wèn)題。他主編的《比較文學(xué)教程》（2006）“打破了歐美比較文學(xué)學(xué)科理論體系，概括出一個(gè)新的學(xué)科理論范式，明確提出了比較文學(xué)學(xué)科理論一個(gè)基本特征與四大研究領(lǐng)域，一個(gè)基本特征即‘跨越性’，這包括跨國(guó)、跨學(xué)科與跨文明；四大研究領(lǐng)域即‘實(shí)證性影響研究’、‘變異研究’、‘平行研究’與‘總體文學(xué)研究’?！?/p>
該書(shū)還深化了“跨文明研究”的表述。其中的“變異研究”是作者提出的頗有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，它關(guān)注文學(xué)交流與傳播的過(guò)程中由于文化過(guò)濾、文學(xué)誤讀、譯介、接受等作用而發(fā)生的變異情況，并由此探究文學(xué)變異的內(nèi)在規(guī)律。在研究方法方面，中國(guó)比較文學(xué)在歷史實(shí)證（影響研究）和邏輯美學(xué)（平行研究）兩種方法論的基礎(chǔ)上，將比較文學(xué)的研究方法向前推進(jìn)了一步，業(yè)已形成以跨文化研究為主的研究方法，為世界比較文學(xué)研究注入了新鮮血液，使得它能一次又一次地絕處逢生，走出“危機(jī)”，以致于國(guó)內(nèi)不少學(xué)者一直在呼吁建立“比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派”，并充分肯定其貢獻(xiàn)。我們認(rèn)為，中國(guó)學(xué)派仍在建設(shè)中的表述更為妥當(dāng)。對(duì)建設(shè)中的“中國(guó)學(xué)派”而言，獨(dú)特的方法論應(yīng)是它得以形成和發(fā)展的學(xué)理依據(jù)。20世紀(jì)90年代末期，曹順慶曾經(jīng)指出：“……中國(guó)學(xué)派則將以跨文化‘雙向闡發(fā)法’，中西互補(bǔ)‘異同比較法’，探求民族特色及文化根源‘模子尋根法’、促進(jìn)中西溝通‘對(duì)話法’及旨在追求理論重構(gòu)‘整合與重構(gòu)法’等五種方法為支柱，正在和即將構(gòu)筑起中國(guó)學(xué)派‘跨文化研究’的理論大廈?！蔽宸N研究方法是中國(guó)比較文學(xué)研究基于自身的理論思考和研究實(shí)踐提出的。新世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)比較文學(xué)研究的累累碩果證明了這些方法的可行性。在研究領(lǐng)域方面，中國(guó)比較文學(xué)涉及到學(xué)科理論建設(shè)、翻譯研究、文學(xué)人類學(xué)、中外文學(xué)關(guān)系、比較詩(shī)學(xué)、比較文化、流散文學(xué)、海外華人文學(xué)、中華民族文學(xué)關(guān)系、文學(xué)符號(hào)學(xué)、海外漢學(xué)等，并已經(jīng)形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)。不過(guò)，國(guó)內(nèi)研究者的側(cè)重點(diǎn)各有不同。限于篇幅，這里難以細(xì)述，僅論及翻譯研究、文學(xué)人類學(xué)和中外文學(xué)關(guān)系研究。
翻譯研究的繁榮，尤其是翻譯作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的出現(xiàn)是比較文學(xué)和翻譯學(xué)發(fā)展史上的重要事件。這是因?yàn)榉g研究一直是比較文學(xué)研究的傳統(tǒng)領(lǐng)域，也是翻譯文學(xué)、翻譯文學(xué)史和譯介學(xué)的研究對(duì)象。文學(xué)翻譯不僅要轉(zhuǎn)換文字符號(hào)，而且要傳遞和重塑文化觀念。翻譯文學(xué)離不開(kāi)譯者的文學(xué)再創(chuàng)造。翻譯家不僅要?jiǎng)?chuàng)造性地再現(xiàn)文學(xué)作品的原意，而且還要在無(wú)法交流之處創(chuàng)造出交流的可能。謝天振的《譯介學(xué)》（1999）、《譯介學(xué)導(dǎo)論》（2007）等著作為比較文學(xué)的翻譯研究奠定理論基礎(chǔ)，也提供了豐富的實(shí)踐案例?！白g介學(xué)”已經(jīng)建立了一套完整的理論體系，是中國(guó)比較文學(xué)研究的亮點(diǎn)之一。文學(xué)人類學(xué)新學(xué)科的建立。文學(xué)人類學(xué)是文學(xué)與人類學(xué)兩種不同學(xué)科的交叉與結(jié)合，是近年來(lái)中國(guó)比較文學(xué)跨學(xué)科研究中的最具個(gè)性的分支學(xué)科。到目前為止，該學(xué)科已經(jīng)出版了兩套大型圖書(shū)：一套是湖北人民出版社出版的“中國(guó)文化的人類學(xué)破譯系列”，包括《〈楚辭〉的文化破譯》《〈詩(shī)經(jīng)〉的文化闡釋》《〈老子〉的文化解讀》等。另一套是由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的“文學(xué)人類學(xué)論叢”，包括《性別詩(shī)學(xué)》《文學(xué)與治療》等。另外，“神話學(xué)文庫(kù)”叢書(shū)也正陸續(xù)由陜西師范大學(xué)出版總社有限公司推出。中外文學(xué)關(guān)系研究。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，中外文學(xué)關(guān)系的研究是國(guó)際文學(xué)關(guān)系研究的一個(gè)組成部分。近年來(lái)關(guān)于中外文學(xué)關(guān)系研究的最大進(jìn)展，是將20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行探討，全面研究20世紀(jì)中國(guó)作家所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承與西方文化影響的互動(dòng)。這開(kāi)辟了中外文學(xué)關(guān)系史研究的新研究領(lǐng)域，顯示了中國(guó)比較文學(xué)實(shí)證研究的得天獨(dú)厚。主要成果如15卷“跨文化溝通個(gè)案研究叢書(shū)”(2005)的出版，就是一個(gè)明顯的例證。中國(guó)文學(xué)在國(guó)外的研究，也有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，8卷本的“跨文化叢書(shū)：外國(guó)作家與中國(guó)文化”(2002)無(wú)疑是20世紀(jì)一部重大的學(xué)術(shù)成果。
四、結(jié)語(yǔ)
具體實(shí)施措施筆者把中西文化比較課程教學(xué)環(huán)節(jié)分為課堂講授、自主學(xué)習(xí)、教學(xué)活動(dòng)和課外作業(yè)等多種形式。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，安排了情景教學(xué)課，雙語(yǔ)運(yùn)用專題討論課，雙語(yǔ)運(yùn)用專題辯論課，中西文化比較研討課。情景教學(xué)。中西文化比較雙語(yǔ)課程呈現(xiàn)情景模擬系列訓(xùn)練時(shí)，設(shè)定多個(gè)文化場(chǎng)景，分別組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，由此形成系列訓(xùn)練。通過(guò)實(shí)訓(xùn)，學(xué)生從中西方文化不同角度進(jìn)行雙語(yǔ)呈現(xiàn)的表演演示，進(jìn)而理解本課程教學(xué)內(nèi)容中相關(guān)中西文化比較的內(nèi)容。表演中英語(yǔ)與漢語(yǔ)的比例為1比9。文化表演內(nèi)容用英文，理論闡述用中文。雙語(yǔ)運(yùn)用專題討論課。選取一些專題內(nèi)容，如，中西方建筑文化，中西方藝術(shù)，中西方宗教文化，中西方思維方式等，讓學(xué)生提前做好材料的收集與整理，教師做好課堂策劃。在討論中，教師用雙語(yǔ)教授學(xué)生文化專題的精髓，并與當(dāng)前文化現(xiàn)象緊密結(jié)合，提出若干問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生用中、英兩種語(yǔ)言參與課堂，提出自己對(duì)某一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，并作出對(duì)比。討論中雙語(yǔ)的比例為5比5。學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的描述用英文，而文化的引申與思考則用中文。雙語(yǔ)運(yùn)用專題辯論課。選取若干具有可辨性的專題，如，中西方教育差異，中西社會(huì)規(guī)范體系等。教師先用雙語(yǔ)傳授基本知識(shí)，然后給出辯題，讓學(xué)生課下收集資料，為辯論會(huì)做好準(zhǔn)備。辯論課采用辯論會(huì)的形式，辯論總結(jié)陳述部分用英文，自由辯為中文。在雙語(yǔ)的辯論中讓學(xué)生對(duì)某一文化現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)與思考，更全面地了解他國(guó)文化，深入思考本國(guó)文化。中西文化比較研討課。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，確定一個(gè)綜合性的課題，同學(xué)課下撰寫(xiě)小論文，確定一次課，進(jìn)行研討，學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)闡述其論文的基本觀點(diǎn)。論文寫(xiě)作采用中文，闡述語(yǔ)言使用英文。除此之外，筆者還采取了提綱下自學(xué)，分組集中，課內(nèi)實(shí)踐，課外實(shí)踐等方式按照一定的中英文的比例進(jìn)行授課，以期實(shí)現(xiàn)此課程的雙語(yǔ)教學(xué)理念。
二、雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施效果
在雙語(yǔ)教學(xué)模式下，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了其英語(yǔ)語(yǔ)言水平。使學(xué)生對(duì)很多文化現(xiàn)象有了深刻認(rèn)識(shí)，如，怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)的文化傳統(tǒng)，如何面對(duì)西方文化的沖擊。學(xué)生通過(guò)客觀平實(shí)的剖析，從文化背景、民族精神、文化心理以及各種具體文化形態(tài)等諸多層面來(lái)探討中西方文化的差異。在此基礎(chǔ)上，再解決“中西之爭(zhēng)”以及對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同問(wèn)題。英文的使用使得老師、學(xué)生都要去查閱原版資料，同時(shí)要用另一種語(yǔ)言的思維習(xí)慣來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更徹底使用對(duì)比的方式研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。另外，現(xiàn)在有很多院校都與國(guó)外有著定期或不定期的學(xué)術(shù)交流，或與國(guó)外院校合作辦學(xué)，這為教師帶來(lái)了進(jìn)修或考察的機(jī)會(huì)，有助于提高教師的英語(yǔ)和專業(yè)水平，也為雙語(yǔ)教學(xué)提供了有利條件，利用這些條件，可明顯提高雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施效果。
三、雙語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀
雙語(yǔ)教學(xué)理念的實(shí)施受許多客觀與主觀條件的制約，主要體現(xiàn)在：第一，教材缺乏。目前為止還沒(méi)有一本較好的關(guān)于中西文化比較的雙語(yǔ)教材，老師只能查閱各種單語(yǔ)版本的教材與參考書(shū)，然后經(jīng)過(guò)教師的組織與加工，變成雙語(yǔ)授課材料。這樣的講義系統(tǒng)性、科學(xué)性、邏輯性自然比不上很多單語(yǔ)教材，而且理論深度也不夠，在指導(dǎo)學(xué)生深度比較方面就捉襟見(jiàn)肘。第二，學(xué)生英語(yǔ)水平制約。學(xué)生的英文水平，特別是口頭表達(dá)能力較差，使得雙語(yǔ)教學(xué)理念的實(shí)施有一定的難度。學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確、流暢地?cái)⑹鐾昴硞€(gè)文化現(xiàn)象，更無(wú)法用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。老師上課英文講得多，學(xué)生就會(huì)聽(tīng)不懂，進(jìn)而聽(tīng)得不耐煩，思想就不能集中，老師必須又用中文贅述一遍，影響了教學(xué)進(jìn)度。第三，師資匱乏。合格的雙語(yǔ)教師是雙語(yǔ)課能否很好實(shí)行的關(guān)鍵。而目前全國(guó)各大院校的雙語(yǔ)教師均較匱乏，很多高校都是用英語(yǔ)教師和專業(yè)課教師擔(dān)任雙語(yǔ)教師。英語(yǔ)教師英語(yǔ)水平高，而專業(yè)知識(shí)薄弱，專業(yè)課老師專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)但英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力較弱。第四，雙語(yǔ)課和雙語(yǔ)教學(xué)理念不統(tǒng)一。至今學(xué)術(shù)界對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)及雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)施的意見(jiàn)仍不一致。即使是在較早實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)的北美一些國(guó)家，對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)的批評(píng)也是不絕于耳。在此種情況下，雙語(yǔ)理念的實(shí)施更是舉步維艱。
四、解決措施
一、制度文件的起草與修訂
1.規(guī)范管理制度
為規(guī)范畢業(yè)論文管理，自2009年畢業(yè)論文工作伊始，首次制定了《天津醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院法學(xué)系畢業(yè)論文手冊(cè)》。幾年來(lái)，針對(duì)該手冊(cè)在論文管理過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的各種問(wèn)題進(jìn)行了多次修改。2011年初，學(xué)院進(jìn)一步明確了院、系畢業(yè)論文二級(jí)管理工作機(jī)制。通過(guò)反復(fù)溝通與調(diào)研，協(xié)助教學(xué)部完成了《天津醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作的管理規(guī)定》。在協(xié)助修訂的過(guò)程中，吸取了各專業(yè)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)與法學(xué)專業(yè)實(shí)際情況相結(jié)合，使得規(guī)定更加合理，簡(jiǎn)化繁雜的工作流程的同時(shí)加強(qiáng)了規(guī)定的可操作性。
2.修訂寫(xiě)作格式
在規(guī)范管理制度的同時(shí)，對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的寫(xiě)作規(guī)范進(jìn)行了調(diào)整。為此多方查找資料進(jìn)行調(diào)研，借鑒兄弟院校的管理經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合法學(xué)專業(yè)的實(shí)際情況，組織指導(dǎo)教師進(jìn)行討論，協(xié)助教學(xué)部制定了《天津醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）寫(xiě)作規(guī)范》，并結(jié)合法學(xué)系實(shí)際情況制定了《天津醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院法學(xué)專業(yè)本科生畢業(yè)論文寫(xiě)作規(guī)范實(shí)施細(xì)則》。
二、規(guī)范流程管理
1.合理安排論文工作時(shí)間，召開(kāi)動(dòng)員會(huì)
根據(jù)學(xué)院對(duì)畢業(yè)論文工作的整體要求，從每學(xué)年第一學(xué)期末開(kāi)始，提前制訂好每一屆畢業(yè)論文工作的計(jì)劃安排。召開(kāi)法學(xué)本科畢業(yè)論文工作會(huì)議，布置本年度畢業(yè)論文工作時(shí)間安排與要求。召開(kāi)學(xué)生動(dòng)員大會(huì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生端正學(xué)風(fēng)教育，強(qiáng)調(diào)論文工作的重要性以及論文寫(xiě)作規(guī)范和格式要求，使學(xué)生真正提高對(duì)論文撰寫(xiě)的重要意義的理解，自覺(jué)遵守學(xué)院相關(guān)制度要求，認(rèn)真參加實(shí)習(xí)，并結(jié)合專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，努力提高自己的專業(yè)綜合能力，高質(zhì)量地完成畢業(yè)論文。
2.選題的申報(bào)與審批，確保題目質(zhì)量
在畢業(yè)論文工作選題的準(zhǔn)備階段，按指導(dǎo)教師所從事的專業(yè)研究方向，擬定論文題目供學(xué)生自主選擇，同時(shí)也可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)習(xí)條件和實(shí)習(xí)案例及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)拓思維，自行擬定題目，并通過(guò)選題審批的程序，對(duì)初擬題目進(jìn)行反復(fù)修改，做到一人一題，要求畢業(yè)論文研究方向能夠與學(xué)生的專業(yè)更加貼切，切實(shí)做到論文選題的規(guī)范化管理向分類化指導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，提升論文內(nèi)在質(zhì)量。
3.指導(dǎo)過(guò)程監(jiān)督
在畢業(yè)論文工作進(jìn)行過(guò)程中，按照法學(xué)系畢業(yè)論文工作計(jì)劃安排及時(shí)進(jìn)行監(jiān)督和管理。分為前期、中期、后期進(jìn)行檢查，前期主要檢查指導(dǎo)教師的到崗情況、開(kāi)題情況、資料查閱的情況。中期針對(duì)教師的指導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控，檢查指導(dǎo)過(guò)程記錄，學(xué)生完成情況及存在的問(wèn)題。后期檢查畢業(yè)論文質(zhì)量、組織評(píng)分及分組評(píng)閱。
4.畢業(yè)論文格式審查、評(píng)閱和答辯
在畢業(yè)生實(shí)習(xí)返校之后，收集各種管控表格，對(duì)每一名同學(xué)的論文初稿進(jìn)行格式審查，在總結(jié)歷屆學(xué)生答辯經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)每一名同學(xué)指出答辯技巧和建議，為正式答辯打下了良好的基礎(chǔ)。在正式答辯前，做好準(zhǔn)備工作，成立答辯委員會(huì)，明確答辯時(shí)間、答辯場(chǎng)地及相關(guān)材料的準(zhǔn)備，召開(kāi)答辯分工會(huì)，確保答辯順利進(jìn)行。
三、規(guī)范檔案管理
畢業(yè)論文工作結(jié)束后，認(rèn)真整理相關(guān)電子檔案資料，做好紙質(zhì)版資料保存工作。將學(xué)生論文、材料裝入檔案袋，存入檔案室備查。按照要求對(duì)論文工作數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析，填寫(xiě)天津市普通高等學(xué)校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作調(diào)查表，做好畢業(yè)論文工作總結(jié)，所有檔案匯集成冊(cè)以備教學(xué)部檢查和教委普通高校本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）管理互查工作。
四、樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，保障工作順利完成
畢業(yè)論文管理是為了更好地完成我系畢業(yè)論文工作的服務(wù)性工作，內(nèi)容瑣碎，繁雜。在工作中需要不斷加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)各方面的溝通。為此我建立了論文指導(dǎo)小組分組聯(lián)系表，指定學(xué)生組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，定期與學(xué)生組長(zhǎng)以及指導(dǎo)教師溝通，盡早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。為畢業(yè)論文工作的順利進(jìn)行提供了有力的保障。
五、總結(jié)與反思
在每屆學(xué)生畢業(yè)答辯結(jié)束后，認(rèn)真總結(jié)本屆畢業(yè)論文工作中的亮點(diǎn)與不足，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)，針對(duì)這些問(wèn)題提出合理化的解決對(duì)策，將建議和意見(jiàn)上報(bào)教學(xué)部以便于上級(jí)部門(mén)對(duì)我系工作整改的監(jiān)督，為下一屆學(xué)生的畢業(yè)論文工作打下良好的基礎(chǔ)。
作者簡(jiǎn)介：王曉飛，天津人，現(xiàn)任職于天津醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院法學(xué)系。
編輯謝尾合
關(guān)鍵字： 學(xué)習(xí)方式 概念等值性 跨文化的元分析
一、學(xué)習(xí)策略和相關(guān)量表
本文以心理學(xué)為基礎(chǔ)，從大量的研究中對(duì)不同文化的教與學(xué)進(jìn)行了比較。早在20世紀(jì)70年代，馬頓和塞里歐就在瑞典以大學(xué)生為被試對(duì)象提出了“表層式”和“深層式”學(xué)習(xí)方式。所謂表層式的學(xué)習(xí)方式是指被試趨向集中于單詞和句子層次的閱讀。使用表層式學(xué)習(xí)方式的學(xué)生不能解釋作者的寓意，只能夠回憶起文章的孤立的事實(shí)性片段。而采用深層式學(xué)習(xí)方式的被試?yán)斫馕恼滤鶄鬟_(dá)的信息，他們趨向于集中在主題和主要思想上，而且他們一般試圖去為了意義而進(jìn)行閱讀。采用深層式學(xué)習(xí)方式的學(xué)生能夠提供對(duì)作者意圖的一個(gè)更精密的概括，而且經(jīng)常地運(yùn)用閱讀中的摘錄來(lái)支撐他們的推理。于是，馬頓和塞里歐提出學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)的不同取決于所使用的閱讀方法。
為了更好地研究不同的學(xué)習(xí)策略，上世紀(jì)80年代澳大利亞的比格斯和英國(guó)的恩特威斯?fàn)柂?dú)立的開(kāi)發(fā)了一組用于測(cè)量學(xué)生學(xué)習(xí)方法的量表――學(xué)習(xí)過(guò)程問(wèn)卷（LPQ）、研究過(guò)程問(wèn)卷（SPQ），1987年，恩特威斯?fàn)柡屠匪沟怯纸⒘藢W(xué)習(xí)方式的數(shù)據(jù)庫(kù)（ASI），并增加一種新的學(xué)習(xí)方式――成就式學(xué)習(xí)方式。采用這一方法的學(xué)生嘗試著通過(guò)“努力而有效的學(xué)習(xí)”這樣的策略和保持濃厚的興趣來(lái)實(shí)現(xiàn)可能的最高成績(jī)。他們運(yùn)用任何他們認(rèn)為將能使他們學(xué)術(shù)成功的機(jī)會(huì)最大化的策略，包括“死記硬背很多的事實(shí)”或者“理解基本的原則”等。
二、學(xué)習(xí)策略和測(cè)量量表的相關(guān)性比較
當(dāng)這些測(cè)量量表（SPQ、LPQ、ASI）被運(yùn)用到不同的文化范圍內(nèi)，我們不禁會(huì)產(chǎn)生一系列的疑問(wèn)。而當(dāng)我們?cè)趯?duì)不同的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行比較時(shí)，我們也不得不思考這些所使用的測(cè)量量表對(duì)來(lái)自不同文化的被試對(duì)象是否會(huì)具有相同的信度和效度。這也必然讓我們關(guān)注概念的等值性、可靠性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)有效性以及其他一系列的因素。
1.概念等價(jià)性
對(duì)我們所使用的測(cè)量量表我們首先要鑒別概念的等價(jià)性。貝里在1989年提出概念等價(jià)性的觀念與文化本位和文化客位的研究方法密切相關(guān)。文化客位的研究致力于對(duì)什么是通用范疇的文化進(jìn)行比較。而文化本位研究只使用從某種特定文化內(nèi)部所浮現(xiàn)出的概念。區(qū)分這兩種研究類型對(duì)我們非常的重要。屈安達(dá)斯在1972年就指出偽文化客位研究的危險(xiǎn)是將一種文化的概念強(qiáng)加于另一種文化之上，就像他們通常在沒(méi)有進(jìn)行任何前期研究而空口證實(shí)假設(shè)的準(zhǔn)確性的論斷。
心理學(xué)領(lǐng)域的研究者稱他們主要通過(guò)比較來(lái)自不同文化的被試對(duì)問(wèn)卷反應(yīng)的分類來(lái)鑒別概念等值的問(wèn)題，主張用項(xiàng)目-偏差分析法來(lái)進(jìn)行分析處理?？墒牵覀儾坏貌粏?wèn)，這些概念是等值的嗎？于是，研究者在中國(guó)香港特別行政區(qū)、日本、馬來(lái)西亞、尼泊爾以及南太平洋大學(xué)等非西方學(xué)生中進(jìn)行了一系列的對(duì)比研究。
貝格斯（Biggs）和恩土斯特（Entwistle）在尼日利亞的首都拉各斯的一所小學(xué)，采用一種基于120小時(shí)觀察的人種志研究，得出了尼日利亞的學(xué)生被訓(xùn)練相信學(xué)習(xí)的本質(zhì)是采用一切手段甚至是欺騙來(lái)獲得正確的答案，無(wú)論是老師還是學(xué)生他們都認(rèn)為理解問(wèn)題的過(guò)程和獲得解決方案的過(guò)程是不重要的，鼓勵(lì)膚淺和表層式的學(xué)習(xí)等結(jié)論。從1991年到2000年一些研究者致力于對(duì)中國(guó)香港和內(nèi)地學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式和理念進(jìn)行定性研究。認(rèn)為中國(guó)學(xué)生同時(shí)建構(gòu)了“深層式”與“表層式”兩種學(xué)習(xí)方法的有效性。中國(guó)學(xué)生把默記既作為表層式學(xué)習(xí)方法又當(dāng)作深層式學(xué)習(xí)方法，而西方學(xué)生僅僅把默記當(dāng)作表層式學(xué)習(xí)方法的結(jié)論。尼泊爾的研究者在對(duì)尼泊爾的學(xué)生中進(jìn)行抽樣調(diào)查得出的結(jié)論是，無(wú)論采用深層式還是表層式學(xué)習(xí)方式，將品性形成作為學(xué)習(xí)的概念尼泊爾學(xué)生都體現(xiàn)出了比西方學(xué)生更低的認(rèn)知水平。因此，這才能合理地得出結(jié)論，深層式或表層式學(xué)習(xí)方法的建構(gòu)都與非西方的文化有關(guān)，而文化特殊性是必須考慮的。
2.可靠性
任何一種測(cè)量?jī)x器的反應(yīng)都需要在它所使用的文化范圍內(nèi)對(duì)其有效性進(jìn)行評(píng)估。沃特肯斯（Watkins）2001年指出通過(guò)來(lái)自不同的10個(gè)國(guó)家的6500名學(xué)生中的14個(gè)獨(dú)立樣本對(duì)SPQ的反應(yīng)的克隆巴赫系數(shù)超過(guò)了.50，證明了SPQ、LPQ、以及ASI在一定文化范圍內(nèi)的可靠性。并得出了令人滿意的內(nèi)部一致性與可靠性的估計(jì)。但是當(dāng)它作為群組比較的研究?jī)x器，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生所要求的重要學(xué)術(shù)水平?？煽啃缘臏y(cè)評(píng)對(duì)于澳大利亞的學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)略微偏高，因?yàn)樗前l(fā)達(dá)國(guó)家，而對(duì)于尼泊爾學(xué)生又會(huì)特別的低，因?yàn)楦拍钪g不具有相關(guān)性并與他們自身的英語(yǔ)能力水平相關(guān)。
3.內(nèi)部建構(gòu)的有效性
Wong在1996年通過(guò)比較LPQ和SPQ測(cè)量不同文化之間的預(yù)期理論模型響應(yīng)的內(nèi)部因素分析的結(jié)果，證實(shí)了LPQ和LPQ的內(nèi)部建構(gòu)效度。因此，LPQ的驗(yàn)證性因素分析的反應(yīng)，像SPQ一樣使用了相同的潛在動(dòng)機(jī)/策略模型，通過(guò)10個(gè)來(lái)自6個(gè)不同國(guó)家的學(xué)生的抽樣調(diào)查證實(shí)了深層式和表層式學(xué)習(xí)方法的兩個(gè)基本因素。理查森（Richardson）對(duì)因素分析研究的評(píng)論也支持了ASI跨文化效度可作為一種對(duì)深層式和表層式學(xué)習(xí)方式的測(cè)量。
4.跨文化的元分析
跨文化的元分析是指對(duì)先前研究資料進(jìn)行合并分析的一種新的研究方法，其原理簡(jiǎn)單、系統(tǒng)，結(jié)果全面、量化，可靠性好，為研究提供了一種強(qiáng)有力的統(tǒng)計(jì)分析手段。格拉斯（Glass）在1981年提出這種研究的目的是在元分析的傳統(tǒng)中，使用定量綜合分析來(lái)測(cè)試學(xué)習(xí)理論中跨文化的適當(dāng)而可變的計(jì)劃與深層式、表層式以及成就式學(xué)習(xí)方法的密切聯(lián)系。而根據(jù)貝格斯的理論一個(gè)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，既取決于人又取決學(xué)習(xí)環(huán)境等有關(guān)的預(yù)示因素，尤其從跨文化的視角可以對(duì)下述關(guān)系進(jìn)行研究：
（1）與學(xué)術(shù)成績(jī)相關(guān)
我們都知道學(xué)生的學(xué)習(xí)方法會(huì)影響他們的學(xué)術(shù)成就，在任何一個(gè)文化里表層式學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)術(shù)成就會(huì)產(chǎn)生極其消極的影響。而深層式和成就式學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)術(shù)成就產(chǎn)生的是積極的輔助作用。然而，通過(guò)跨文化的元分析并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這樣的實(shí)例在評(píng)價(jià)制度的獎(jiǎng)勵(lì)中可以獲得更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)結(jié)果。
（2）與自我概念和控制源相關(guān)
充滿自信的學(xué)生，特別是在學(xué)術(shù)能力方面充滿自信的學(xué)生，以及對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果更有責(zé)任感的學(xué)生，很可能會(huì)采用深層式和成就式學(xué)習(xí)方法。這樣的學(xué)習(xí)方法要求他們更多的依賴他們對(duì)材料的理解而不是過(guò)度的依賴于老師和課本。任何一種元分析首先都是選擇能夠使用定量整合的研究。在這一階段中需要作出一個(gè)判斷，判斷是否只是符合事先確定標(biāo)準(zhǔn)的定性研究才能夠被包括，以及這些標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容是什么。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)所有研究都至少要報(bào)道一種學(xué)習(xí)方法與自尊、控制源、或者學(xué)術(shù)成就的相關(guān)，（或者可以從它所提供的數(shù)據(jù)中去估計(jì)這樣的相關(guān)性）倘若這種量表的回應(yīng)顯示出合理的內(nèi)在一致性水平（克隆巴赫系數(shù)至少為.50），那么這樣的文化是應(yīng)該研究的。而這樣的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致四項(xiàng)研究無(wú)法進(jìn)行下去。研究、收集的獲得一方面可以建立正式的以CD―ROM數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)的檢索，而另一方面更重要的可以采用非正式的手段，比如：在香港大學(xué)的圖書(shū)館里我們可以親自查閱廣泛的期刊雜志以收集研究資料；在國(guó)際會(huì)議中要求得到與此相關(guān)的已出版或未出版的材料；還可以給該領(lǐng)域中有建樹(shù)的研究者寫(xiě)信或電子郵件。另一個(gè)問(wèn)題則是從不同儀器的尺度中測(cè)量出的變量是否相同，甚至能否將其整合。在元分析中，正如他們的測(cè)試建設(shè)者所主張的一樣，大量不同的學(xué)習(xí)過(guò)程的儀器被假定為學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的評(píng)價(jià)。此外，自尊、控制源、以及學(xué)術(shù)成就（通過(guò)學(xué)校測(cè)試、年級(jí)平均成績(jī)、標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)測(cè)試等等）這些不同方式的測(cè)量被假定為相同變量的測(cè)量。
一旦所包括的研究成果被鑒定，以及相應(yīng)的相關(guān)性的被獲得，那么平均的相關(guān)性就能被計(jì)算出來(lái)了。元分析的一個(gè)主要目的不僅僅是對(duì)相關(guān)性程度獲得全面的評(píng)估，而通常更重要的是找出這樣的相關(guān)性是否會(huì)隨著樣本特性的變化而發(fā)生改變，希望這些能為了解關(guān)系的本質(zhì)提供一些啟示。
三、結(jié)論
以上我們介紹了跨文化比較學(xué)習(xí)的一些方法問(wèn)題。這一領(lǐng)域的許多文獻(xiàn)資料都使用了心理學(xué)的方法和理論。當(dāng)教育心理學(xué)家從實(shí)驗(yàn)室中走出來(lái)，開(kāi)始關(guān)注從真實(shí)的學(xué)生和教師的視角去作第二層次的研究（從學(xué)習(xí)者的角度而非研究者的角度出發(fā)）時(shí)，他們才可以在理解西方教室中的學(xué)習(xí)過(guò)程方面取得真正的進(jìn)步。然而，這些工作大部分都是將學(xué)生或教師個(gè)體作為一個(gè)分析單位，因此，這些方法并不適合作跨文化的研究。我們也可以看到，比較那些與設(shè)計(jì)出用來(lái)衡量大多數(shù)的工具相關(guān)的方法以及和學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)概念是有待商榷的，因?yàn)檫@里存在著公制對(duì)等性和取樣的問(wèn)題。幸好，檢驗(yàn)大多數(shù)理論和培訓(xùn)項(xiàng)目是否適合不同文化只需對(duì)比不同文化中的一些相關(guān)因素或者對(duì)比各種文化內(nèi)的方法。這種分析不需要對(duì)概念對(duì)等性進(jìn)行嚴(yán)格的檢驗(yàn)，對(duì)被研究的每一種文化中的被訪者所使用的工具的可靠性和有效性也無(wú)需太苛刻。同時(shí)，如何使用定性研究這一較新的方法（或?qū)⒍ㄐ院投垦芯拷Y(jié)合）去探索概念的意義是非常重要的。在真正去比較不同文化中的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，諸如此類的深入研究更是需要的，我們更加期望著它能進(jìn)一步推動(dòng)在不同文化中開(kāi)發(fā)提高教學(xué)質(zhì)量的培訓(xùn)項(xiàng)目。
參考文獻(xiàn)：
［1］David，A.Watkons，Comparing Ways of Learning，Comparative Education Research［M］.Springer Netherlands，2007.
［2］Sachs，J.& Gao，L.（2000）：Item-level and Subscale-level Factoring of Biggs’Learning Process Questionnaire（LPQ）in a Mainland Chinese Sample of Physics Students；British Journal of Educational Psychology，2000，9.
關(guān)鍵詞 高?！‘厴I(yè)論文 全程化管理
1 全程注重制度建設(shè)，強(qiáng)調(diào)規(guī)范要求
1.1 注重制度建設(shè)
“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，有一個(gè)明確的制度要求是畢業(yè)論文管理中非常重要的前提。在畢業(yè)論文的管理過(guò)程中，我們制定了一系列的制度文件，如選題專家審核制度、中期檢查制度、成績(jī)?cè)u(píng)定制度、延期畢業(yè)制度等，并將這些制度要求以學(xué)院正式文件的形式在全院、導(dǎo)師及學(xué)生中間予以公示和說(shuō)明。在全程的論文管理中，嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)的制度準(zhǔn)繩，結(jié)合彈性靈活的突發(fā)事件處理決策機(jī)制，取得了一定的管理成效。
選題專家審核制度指選題由師生共同產(chǎn)生，答辯領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行篩選。中期檢查制度指學(xué)生提交論文初稿后，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)于產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)處理。成績(jī)?cè)u(píng)定制度則主要是制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，將導(dǎo)師初評(píng)、交叉評(píng)閱、答辯評(píng)分制度按合理比例組成，最終評(píng)定學(xué)生論文成績(jī)。
1.2 強(qiáng)調(diào)規(guī)范要求
管理類專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)論文的撰寫(xiě)過(guò)程中，除了要求其能夠有一定的創(chuàng)新意識(shí)和寫(xiě)作能力外，也十分注重其文章寫(xiě)作的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性。因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)和形成書(shū)面制度文件的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文寫(xiě)作的規(guī)范要求，制定了論文模板。
在模板中，對(duì)字體、目錄、參考文獻(xiàn)、文本編排順序等格式要求，給出嚴(yán)格的規(guī)范規(guī)定。同時(shí)，還會(huì)做出一些明確的量化要求，如：題目應(yīng)該簡(jiǎn)短、明確，字?jǐn)?shù)一般不宜超過(guò)20個(gè)漢字；中文摘要一般不超過(guò)300個(gè)漢字；關(guān)鍵詞一般為3~6個(gè)，每一個(gè)英文關(guān)鍵詞必須與中文關(guān)鍵詞相應(yīng)；目錄一般按3級(jí)標(biāo)題編寫(xiě)；文本主體（包括引言、正文與結(jié)論），字?jǐn)?shù)不少于8000字；參考文獻(xiàn)應(yīng)在20篇以上，其中外文文獻(xiàn)不應(yīng)少于2篇等。
2 全程依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)時(shí)監(jiān)控與反饋
2.1 定期檢查，輔以不定期抽檢
首先，我們采用“以定期檢查為主，隨機(jī)不定期抽檢”的方式，對(duì)學(xué)生提交各項(xiàng)材料情況加以實(shí)時(shí)監(jiān)控。
在具體的操作中，我們采用項(xiàng)目管理的方法，根據(jù)畢業(yè)論文的各個(gè)具體環(huán)節(jié)，詳細(xì)制定進(jìn)度表，細(xì)化各階段任務(wù)，給出一個(gè)供師生參考的畢業(yè)論文 “時(shí)間進(jìn)度表”。按照我們的進(jìn)度安排，畢業(yè)論文時(shí)間安排在實(shí)習(xí)結(jié)束后。實(shí)習(xí)前，教師出選題，答辯指導(dǎo)小組討論選題，初定選題，學(xué)生帶選題進(jìn)點(diǎn)。實(shí)習(xí)結(jié)束后，大四第一學(xué)期第6~7周召開(kāi)師生動(dòng)員會(huì)，收集學(xué)生選題、專家篩選選題；第8周確定選題，配備指導(dǎo)教師；第9~10周指導(dǎo)老師下發(fā)任務(wù)書(shū)，學(xué)生提交開(kāi)題報(bào)告；第11~14周學(xué)生提交外文翻譯及原文、文獻(xiàn)綜述；學(xué)期末，學(xué)院組織初期檢查，檢查學(xué)生提交情況和教師指導(dǎo)情況。大四第二學(xué)期第3周，學(xué)生提交調(diào)查報(bào)告、問(wèn)卷、論文初稿，學(xué)院組織中期檢查；第4~10周，導(dǎo)師反饋論文意見(jiàn)，學(xué)生修改，導(dǎo)師定稿、簽字；第11~12周，導(dǎo)師初評(píng)、交叉評(píng)閱、論文答辯、成績(jī)匯總，召開(kāi)工作總結(jié)。
2.2 師生互動(dòng)，靈活彈性管理
整個(gè)畢業(yè)論文進(jìn)程，我們實(shí)行師生互動(dòng)的管理，成立畢業(yè)論文領(lǐng)導(dǎo)小組、指派一名專業(yè)老師為論文秘書(shū)，指派一名學(xué)院辦教學(xué)管理人員協(xié)助論文秘書(shū)進(jìn)行過(guò)程管理。領(lǐng)導(dǎo)小組在宏觀上對(duì)師生論文進(jìn)展進(jìn)行監(jiān)督，論文秘書(shū)和教學(xué)管理人員督促師生按時(shí)完成各項(xiàng)分解任務(wù)。學(xué)生記錄教師指導(dǎo)記錄，并在學(xué)生中選取優(yōu)秀學(xué)生組成學(xué)生論文檢查組，對(duì)同學(xué)進(jìn)行督促，并對(duì)論文格式等進(jìn)行規(guī)范化檢查。
3 注重基礎(chǔ)訓(xùn)練，全方位培養(yǎng)學(xué)生科研能力
畢業(yè)論文不是本科教育中一個(gè)孤立的教學(xué)環(huán)節(jié)，而是與前期專業(yè)課程學(xué)習(xí)、科研素養(yǎng)培養(yǎng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等緊密聯(lián)系的一個(gè)系統(tǒng)教學(xué)過(guò)程。我們?cè)诮虒W(xué)管理中將專業(yè)學(xué)習(xí)、科研訓(xùn)練、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文工作作為同一項(xiàng)工程，進(jìn)行四位一體的改革與實(shí)踐。將論文訓(xùn)練過(guò)程前移，強(qiáng)化學(xué)生的論文寫(xiě)作能力，并以畢業(yè)論文為載體，將學(xué)生四年的課程理論學(xué)習(xí)、參加教師的科研活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)，與實(shí)習(xí)的前后銜接等形成有機(jī)整體，構(gòu)建成一套有理論支撐、有實(shí)踐基礎(chǔ)的畢業(yè)論文設(shè)計(jì)模式。四位一體的全程化論文管理結(jié)構(gòu)圖如圖1：
（1）專業(yè)學(xué)習(xí)。大學(xué)前三年進(jìn)行專業(yè)理論學(xué)習(xí)，啟動(dòng)論文寫(xiě)作的預(yù)備階段。開(kāi)設(shè)社會(huì)研究方法、公共政策分析、統(tǒng)計(jì)學(xué)、公文寫(xiě)作等課程，進(jìn)行論文研究方法、論文規(guī)范性（包括格式規(guī)范化）培訓(xùn)，使學(xué)生能夠掌握畢業(yè)論文的基本研究方法、研究思路、文獻(xiàn)檢索，為畢業(yè)論文的撰寫(xiě)奠定基礎(chǔ)。
（2）科研訓(xùn)練。成立學(xué)院科研指導(dǎo)小組，對(duì)學(xué)生開(kāi)展專業(yè)科研訓(xùn)練。結(jié)合教師科研，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)理論，進(jìn)行論文撰寫(xiě)、發(fā)表或參賽。
（3）畢業(yè)實(shí)習(xí)。高等院校要進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，高度重視畢業(yè)實(shí)習(xí)，提高畢業(yè)設(shè)計(jì)、論文的質(zhì)量；建立健全教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)和保證體系。①我們把實(shí)習(xí)教學(xué)與畢業(yè)選題工作結(jié)合起來(lái)，學(xué)生帶選題下點(diǎn)實(shí)習(xí)，根據(jù)實(shí)習(xí)內(nèi)容選擇選題方向，或者將實(shí)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題與在實(shí)習(xí)中遇到的工作重點(diǎn)等作為畢業(yè)論文選題，在實(shí)習(xí)中收集相關(guān)資料，把實(shí)習(xí)與畢業(yè)論文的工作結(jié)合起來(lái)，有效地提高了畢業(yè)論文的質(zhì)量。②
