時(shí)間：2022-08-30 05:25:54
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關(guān)鍵詞:信息社會(huì);信息社會(huì)學(xué);社會(huì)學(xué)
信息社會(huì)學(xué)一方面是對(duì)信息的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，相關(guān)資源開發(fā)運(yùn)用和社會(huì)變化間的關(guān)系以及信息化社會(huì)結(jié)構(gòu)模式來(lái)開展研究的一門學(xué)科，另外它還是針對(duì)信息學(xué)和社會(huì)學(xué)的關(guān)系進(jìn)行深度研究的一門學(xué)科。信息社會(huì)學(xué)可以按照切入點(diǎn)和研究角度的不同分為信息學(xué)信息社會(huì)學(xué)和社會(huì)學(xué)信息社會(huì)學(xué)兩種。所謂的信息社會(huì)學(xué)實(shí)際上就是站在信息學(xué)的角度來(lái)對(duì)信息社會(huì)學(xué)進(jìn)行研究，而社會(huì)信息學(xué)則是站在社會(huì)學(xué)的教育來(lái)進(jìn)行相關(guān)研究。正因?yàn)檫@兩種信息社會(huì)學(xué)的研究角度不一樣，所以他們確立的研究對(duì)象和選定的研究范圍以及學(xué)科屬性的建立等方面都有一定的區(qū)別，所以要想將信息社會(huì)學(xué)成為一門真正的社會(huì)學(xué)，就必須要針對(duì)其社會(huì)學(xué)理論進(jìn)行最基礎(chǔ)的討論研究，并將其當(dāng)做確立信息社會(huì)學(xué)所要研究的對(duì)象、內(nèi)容和該門學(xué)科的屬性的依據(jù)。
一、關(guān)于信息社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象
無(wú)論是哪一個(gè)學(xué)科從發(fā)現(xiàn)到發(fā)展，都有著其獨(dú)特的研究對(duì)象與范圍。信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展關(guān)鍵也是明確其研究的對(duì)象是什么。國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者曾對(duì)其研究對(duì)象做過(guò)一些相應(yīng)的敘述，但研究成果都沒(méi)有進(jìn)行統(tǒng)一。就目前而言，我國(guó)信息社會(huì)學(xué)有以下幾種研究對(duì)象:第一種觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)中的信息現(xiàn)象就是信息社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。社會(huì)的分層、流動(dòng)、結(jié)構(gòu)、變遷等各種社會(huì)問(wèn)題都是社會(huì)信息現(xiàn)象的具體表現(xiàn)形式，探索信息化世界平衡進(jìn)化的的首要條件是了解較為多樣化的世界信息發(fā)展。探索多元化的世界信息發(fā)展可以把至今為止的所有已經(jīng)形成的社會(huì)學(xué)的理論全部都包括進(jìn)來(lái)。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為信息社會(huì)的探所主體是信息社會(huì)學(xué)科。然而我們?nèi)羰菑纳鐣?huì)學(xué)的研究出發(fā)，確實(shí)信息社會(huì)學(xué)的探索主體為信息社會(huì)。將信息社會(huì)的產(chǎn)生和成長(zhǎng)劃分為社會(huì)學(xué)的探索之下是有一定合理性的。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為信息化社會(huì)的特征與過(guò)程就是信息社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)士在社會(huì)信息化和信息學(xué)以及社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)上研究信息社會(huì)的運(yùn)動(dòng)以及信息社會(huì)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，并在信息化的廣闊前景中找到一個(gè)新型的學(xué)科可以將社會(huì)信息化整體操作與合理進(jìn)化的前提和制度更深層次的快速發(fā)展。上面的各個(gè)觀點(diǎn)都有其合理性也有其局限性。但是這些觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了信息社會(huì)學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題，例如信息社會(huì)的形成過(guò)程、信息社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)等。這些正是信息社會(huì)學(xué)所要研究的對(duì)基本的內(nèi)容。根據(jù)以上所述的內(nèi)容以及我們自己所掌握的知識(shí)，可以將上述的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的整理與歸納進(jìn)而對(duì)信息社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是什么作出判斷。整理之后，我們將信息社會(huì)確定為信息社會(huì)學(xué)的重要研究對(duì)象，并站在社會(huì)學(xué)的角度上對(duì)其合理性進(jìn)行了研究，研究如下:首先，信息社會(huì)學(xué)應(yīng)該是一門關(guān)于一種信息社會(huì)的學(xué)問(wèn)，應(yīng)該區(qū)別于農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)，從而構(gòu)建一種新的社會(huì)的社會(huì)學(xué)研究體系。其次，信息社會(huì)學(xué)的母體學(xué)科是社會(huì)學(xué)而不是信息學(xué)，盡管信息社會(huì)學(xué)的研究過(guò)程中需要用到許多信息學(xué)的內(nèi)容與知識(shí)。最后，信息社會(huì)學(xué)應(yīng)該是一門具有理論性與應(yīng)用性量種特性相結(jié)合的學(xué)科。
二、關(guān)于信息社會(huì)學(xué)的內(nèi)容范圍
信息社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象決定了信息社會(huì)學(xué)的內(nèi)容，在社會(huì)學(xué)的視野中，信息社會(huì)學(xué)的內(nèi)容可以分為十個(gè)方面:信息社會(huì)學(xué)基本概念、信息社會(huì)基本特征、形成過(guò)程、形成基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)形態(tài)、運(yùn)行規(guī)律、社會(huì)生活、社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)管理以及信息社會(huì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容等十個(gè)方面。
三、關(guān)于信息社會(huì)學(xué)的學(xué)科屬性
信息社會(huì)學(xué)的學(xué)科屬性的構(gòu)成有兩個(gè)發(fā)面，一方面是信息社會(huì)學(xué)歸屬于哪個(gè)學(xué)科，另一方面就是信息社會(huì)學(xué)具體包含哪些學(xué)科特性。信息社會(huì)學(xué)的母體學(xué)科是什么的問(wèn)題就是信息社會(huì)學(xué)歸屬于哪一個(gè)學(xué)科的問(wèn)題，我國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有以下的兩種看法，一種看法是認(rèn)為社會(huì)學(xué)就是信息社會(huì)學(xué)的母體學(xué)科另一種看法則認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)的母體學(xué)科是信息學(xué)。然而在我看來(lái)，信息社會(huì)學(xué)的母體學(xué)科就應(yīng)當(dāng)是社會(huì)學(xué)因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)分門別類有眾多科目，信息社會(huì)學(xué)就是其中之一，除了社會(huì)學(xué)本身的知識(shí)和探索方法外，也具有自身特點(diǎn)。同所有社會(huì)科目相同，信息社會(huì)學(xué)綜合了其他有關(guān)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容的一門綜合新以及科學(xué)性較強(qiáng)的學(xué)科。從信息社會(huì)學(xué)的基本原理上講，信息社會(huì)學(xué)就應(yīng)當(dāng)是社會(huì)學(xué)范疇之內(nèi)的。信息社會(huì)學(xué)的應(yīng)用性極強(qiáng)，在信息社會(huì)的發(fā)展規(guī)劃和信息社會(huì)的層次輸出中表明了非常強(qiáng)大的實(shí)際操作性，從而也表明社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支包含了信息社會(huì)學(xué)的內(nèi)容。
［參考文獻(xiàn)］
［1］鄒志仁．試論信息社會(huì)學(xué)［J］．情報(bào)學(xué)報(bào)，1997．
趙保佑等認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)雖是一門交叉性的學(xué)科，但因其更多地涉及社會(huì)學(xué)的內(nèi)容，又主要以信息與社會(huì)的關(guān)系相互相影響為研究對(duì)象，所以在學(xué)科的大類劃分中，信息社會(huì)學(xué)應(yīng)屬于社會(huì)科學(xué)研究的范疇[6]。謝俊貴認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)是一門信息時(shí)代的社會(huì)學(xué)，它是對(duì)工業(yè)時(shí)代社會(huì)學(xué)的一種全面超越和整體發(fā)展。盡管信息學(xué)知識(shí)是信息社會(huì)學(xué)研究中必不可少的基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容，但信息社會(huì)學(xué)的母體學(xué)科應(yīng)當(dāng)是社會(huì)學(xué)[5]。符福峘認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)這門新興學(xué)科是在已有分支學(xué)科的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要而發(fā)展起來(lái)的，是信息科學(xué)、社會(huì)學(xué)和行為科學(xué)等學(xué)科的交匯點(diǎn)，屬于社會(huì)學(xué)科體系，信息社會(huì)學(xué)屬于應(yīng)用社會(huì)學(xué)的范疇[7]。魏秋玲則認(rèn)為從目前科學(xué)的多元整合趨勢(shì)來(lái)看，信息社會(huì)學(xué)可歸屬信息科學(xué)和社會(huì)學(xué)兩大學(xué)科范疇。信息社會(huì)學(xué)是工業(yè)時(shí)代社會(huì)學(xué)向信息時(shí)代社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變的前導(dǎo)，信息社會(huì)學(xué)承擔(dān)了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和工程技術(shù)“三不管”地帶的大量課題[8]。信息社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)已經(jīng)較為明確，雖然這是一門具有交叉性質(zhì)的學(xué)科，但眾多學(xué)者較為一致地認(rèn)為其還是應(yīng)該歸屬于社會(huì)學(xué)的范疇。
2關(guān)于研究意義
謝俊貴認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)研究的目的不只是研究某種關(guān)系、某種特征，還需要研究信息社會(huì)的社會(huì)規(guī)劃、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)管理問(wèn)題。如果沒(méi)有這些研究，信息社會(huì)學(xué)就不能成為一門學(xué)科，而只能成為一項(xiàng)課題或一個(gè)問(wèn)題[5]。胡昌平[3]認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)的研究必將豐富信息、情報(bào)科學(xué)的研究?jī)?nèi)容，開拓新的研究方向。其研究成果正作用于社會(huì)學(xué)及信息、情報(bào)科學(xué)領(lǐng)域；從發(fā)展觀點(diǎn)看，其意義已經(jīng)超出了成果本身的價(jià)值。趙保佑等人則認(rèn)為研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的理論意義包括兩個(gè)方面：一則有助于豐富和發(fā)展社會(huì)學(xué)理論，二則為情報(bào)學(xué)研究的深入提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的實(shí)踐意義表現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，對(duì)我國(guó)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的教育意義在于情報(bào)是一種重要的智力資源，是人類的寶貴財(cái)富[6]。無(wú)論是從社會(huì)學(xué)角度還是信息學(xué)角度來(lái)進(jìn)行信息社會(huì)學(xué)的研究，對(duì)人類社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展均具有一定的指導(dǎo)意義。通過(guò)對(duì)我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究近況的了解和研究，也不難發(fā)現(xiàn)一些諸如在研究方面更注重理論而輕實(shí)踐、內(nèi)容仍有待于進(jìn)一步深化等問(wèn)題。這些都是信息社會(huì)學(xué)在今后的發(fā)展過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題。
3信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
3.1信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
3.1.1信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展速度加快
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息向社會(huì)的傳播是全方位的。目前世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)已連接了170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，各國(guó)政府以至私人公司都建立了自己的網(wǎng)站以公布、獲取和傳播信息，網(wǎng)上信息資源的數(shù)量正在迅速增長(zhǎng)。在這種形勢(shì)下，信息社會(huì)化的理論研究將得到普及，社會(huì)信息意識(shí)普遍提高，從而把信息社會(huì)學(xué)的研究與發(fā)展推動(dòng)到前所未有的階段，且這一浪潮還將繼續(xù)不斷地向前發(fā)展。
3.1.2信息社會(huì)學(xué)理論體系走向完善和成熟
信息社會(huì)的實(shí)質(zhì)是高新技術(shù)社會(huì)，它的發(fā)展和成熟需要各個(gè)領(lǐng)域高新技術(shù)的協(xié)同支持。因此，信息技術(shù)革命將把全球高新技術(shù)的發(fā)展推向一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，并引發(fā)一場(chǎng)巨大的產(chǎn)業(yè)革命，有力地推動(dòng)社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展。目前信息社會(huì)學(xué)正在總結(jié)社會(huì)信息實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從感性認(rèn)識(shí)不斷升華為理性認(rèn)識(shí)，理論體系已基本形成，并不斷走向完善和成熟。
3.1.3信息社會(huì)學(xué)研究向理論與實(shí)踐結(jié)合的方向發(fā)展
理論與實(shí)踐緊密結(jié)合是科學(xué)研究取得成效的基本方式。信息社會(huì)學(xué)理論作為科學(xué)技術(shù)知識(shí)體系的一個(gè)組成部分，在實(shí)踐中已成為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。在全球網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下，信息社會(huì)實(shí)踐正以科學(xué)理論為指導(dǎo)，從而確保信息社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)性和方向性，不斷地推進(jìn)信息社會(huì)學(xué)理論向著更加完善、系統(tǒng)和成熟的方向邁進(jìn)，為人類科學(xué)技術(shù)的研究與發(fā)展提供新的發(fā)展模式。
3.2我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究進(jìn)展
3.2.1研究主體趨于成熟
目前，我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究存在著研究主體成分單一、結(jié)構(gòu)松散、興趣不夠?qū)Ｒ坏热焙?。這些情況明顯制約著我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究的深入開展。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究在下一階段必將受到我國(guó)信息學(xué)界和社會(huì)學(xué)界的廣泛重視，信息社會(huì)學(xué)研究主體在多方面推力的作用下，必將逐步走向成熟，并具有研究主體成分齊備化、研究主體單位組織化、研究主體成員逐步專業(yè)化等特點(diǎn)。
3.2.2研究?jī)?nèi)容趨于深化
盡管我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究取得了重要發(fā)展，但目前的研究?jī)?nèi)容仍不夠深入，其主要原因是我國(guó)信息社會(huì)學(xué)尚處于初建階段，且我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究對(duì)象尚不成熟。下一階段，我國(guó)信息社會(huì)學(xué)必將其研究?jī)?nèi)容的深化作為研究的主要任務(wù)，深化和務(wù)實(shí)研究將成為一種迫切的社會(huì)需要。我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究經(jīng)過(guò)10多年的實(shí)踐，已經(jīng)積累了一定的研究經(jīng)驗(yàn)，信息社會(huì)學(xué)研究已經(jīng)有了深化發(fā)展的可能，務(wù)實(shí)性、具體性、實(shí)用性的研究將迅速增多。
3.2.3研究方法趨于多樣化
通過(guò)分析過(guò)去10多年我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，信息社會(huì)學(xué)研究方法不無(wú)缺憾。這些缺憾主要集中在文獻(xiàn)研究者多，實(shí)地研究者少；定性研究者多，定量研究者少；主觀理解者多，客觀解釋者少。這些缺憾必然嚴(yán)重影響我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究的發(fā)展。我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究方法在下一階段必將呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。屆時(shí)，各種信息社會(huì)學(xué)基本方法將結(jié)合使用。
3.2.4研究進(jìn)展趨于加速
謝俊貴認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)研究的目的不只是研究某種關(guān)系、某種特征，還需要研究信息社會(huì)的社會(huì)規(guī)劃、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)管理問(wèn)題。如果沒(méi)有這些研究，信息社會(huì)學(xué)就不能成為一門學(xué)科，而只能成為一項(xiàng)課題或一個(gè)問(wèn)題[5]。胡昌平[3]認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)的研究必將豐富信息、情報(bào)科學(xué)的研究?jī)?nèi)容，開拓新的研究方向。其研究成果正作用于社會(huì)學(xué)及信息、情報(bào)科學(xué)領(lǐng)域；從發(fā)展觀點(diǎn)看，其意義已經(jīng)超出了成果本身的價(jià)值。趙保佑等人則認(rèn)為研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的理論意義包括兩個(gè)方面：一則有助于豐富和發(fā)展社會(huì)學(xué)理論，二則為情報(bào)學(xué)研究的深入提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的實(shí)踐意義表現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，對(duì)我國(guó)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的教育意義在于情報(bào)是一種重要的智力資源，是人類的寶貴財(cái)富[6]。無(wú)論是從社會(huì)學(xué)角度還是信息學(xué)角度來(lái)進(jìn)行信息社會(huì)學(xué)的研究，對(duì)人類社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展均具有一定的指導(dǎo)意義。通過(guò)對(duì)我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究近況的了解和研究，也不難發(fā)現(xiàn)一些諸如在研究方面更注重理論而輕實(shí)踐、內(nèi)容仍有待于進(jìn)一步深化等問(wèn)題。這些都是信息社會(huì)學(xué)在今后的發(fā)展過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題。
二、信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
1信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
1.1信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展速度加快
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息向社會(huì)的傳播是全方位的。目前世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)已連接了170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，各國(guó)政府以至私人公司都建立了自己的網(wǎng)站以公布、獲取和傳播信息，網(wǎng)上信息資源的數(shù)量正在迅速增長(zhǎng)。在這種形勢(shì)下，信息社會(huì)化的理論研究將得到普及，社會(huì)信息意識(shí)普遍提高，從而把信息社會(huì)學(xué)的研究與發(fā)展推動(dòng)到前所未有的階段，且這一浪潮還將繼續(xù)不斷地向前發(fā)展。
2信息社會(huì)學(xué)理論體系走向完善和成熟
信息社會(huì)的實(shí)質(zhì)是高新技術(shù)社會(huì)，它的發(fā)展和成熟需要各個(gè)領(lǐng)域高新技術(shù)的協(xié)同支持。因此，信息技術(shù)革命將把全球高新技術(shù)的發(fā)展推向一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，并引發(fā)一場(chǎng)巨大的產(chǎn)業(yè)革命，有力地推動(dòng)社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展。目前信息社會(huì)學(xué)正在總結(jié)社會(huì)信息實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從感性認(rèn)識(shí)不斷升華為理性認(rèn)識(shí)，理論體系已基本形成，并不斷走向完善和成熟。
2.1信息社會(huì)學(xué)研究向理論與實(shí)踐結(jié)合的方向發(fā)展
理論與實(shí)踐緊密結(jié)合是科學(xué)研究取得成效的基本方式。信息社會(huì)學(xué)理論作為科學(xué)技術(shù)知識(shí)體系的一個(gè)組成部分，在實(shí)踐中已成為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。在全球網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下，信息社會(huì)實(shí)踐正以科學(xué)理論為指導(dǎo)，從而確保信息社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)性和方向性，不斷地推進(jìn)信息社會(huì)學(xué)理論向著更加完善、系統(tǒng)和成熟的方向邁進(jìn)，為人類科學(xué)技術(shù)的研究與發(fā)展提供新的發(fā)展模式。
三、我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究進(jìn)展
1研究主體趨于成熟
目前，我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究存在著研究主體成分單一、結(jié)構(gòu)松散、興趣不夠?qū)Ｒ坏热焙?。這些情況明顯制約著我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究的深入開展。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究在下一階段必將受到我國(guó)信息學(xué)界和社會(huì)學(xué)界的廣泛重視，信息社會(huì)學(xué)研究主體在多方面推力的作用下，必將逐步走向成熟，并具有研究主體成分齊備化、研究主體單位組織化、研究主體成員逐步專業(yè)化等特點(diǎn)。
2研究?jī)?nèi)容趨于深化
盡管我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究取得了重要發(fā)展，但目前的研究?jī)?nèi)容仍不夠深入，其主要原因是我國(guó)信息社會(huì)學(xué)尚處于初建階段，且我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究對(duì)象尚不成熟。下一階段，我國(guó)信息社會(huì)學(xué)必將其研究?jī)?nèi)容的深化作為研究的主要任務(wù)，深化和務(wù)實(shí)研究將成為一種迫切的社會(huì)需要。我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究經(jīng)過(guò)10多年的實(shí)踐，已經(jīng)積累了一定的研究經(jīng)驗(yàn)，信息社會(huì)學(xué)研究已經(jīng)有了深化發(fā)展的可能，務(wù)實(shí)性、具體性、實(shí)用性的研究將迅速增多。
3研究方法趨于多樣化
通過(guò)分析過(guò)去10多年我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，信息社會(huì)學(xué)研究方法不無(wú)缺憾。這些缺憾主要集中在文獻(xiàn)研究者多，實(shí)地研究者少；定性研究者多，定量研究者少；主觀理解者多，客觀解釋者少。這些缺憾必然嚴(yán)重影響我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究的發(fā)展。我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究方法在下一階段必將呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。屆時(shí)，各種信息社會(huì)學(xué)基本方法將結(jié)合使用。
4研究進(jìn)展趨于加速
謝俊貴認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)研究的目的不只是研究某種關(guān)系、某種特征,還需要研究信息社會(huì)的社會(huì)規(guī)劃、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)管理問(wèn)題。如果沒(méi)有這些研究,信息社會(huì)學(xué)就不能成為一門學(xué)科,而只能成為一項(xiàng)課題或一個(gè)問(wèn)題[5]。胡昌平[3]認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)的研究必將豐富信息、情報(bào)科學(xué)的研究?jī)?nèi)容,開拓新的研究方向。其研究成果正作用于社會(huì)學(xué)及信息、情報(bào)科學(xué)領(lǐng)域;從發(fā)展觀點(diǎn)看,其意義已經(jīng)超出了成果本身的價(jià)值。趙保佑等人則認(rèn)為研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的理論意義包括兩個(gè)方面:一則有助于豐富和發(fā)展社會(huì)學(xué)理論,二則為情報(bào)學(xué)研究的深入提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的實(shí)踐意義表現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,對(duì)我國(guó)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的教育意義在于情報(bào)是一種重要的智力資源,是人類的寶貴財(cái)富[6]。無(wú)論是從社會(huì)學(xué)角度還是信息學(xué)角度來(lái)進(jìn)行信息社會(huì)學(xué)的研究,對(duì)人類社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展均具有一定的指導(dǎo)意義。通過(guò)對(duì)我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究近況的了解和研究,也不難發(fā)現(xiàn)一些諸如在研究方面更注重理論而輕實(shí)踐、內(nèi)容仍有待于進(jìn)一步深化等問(wèn)題。這些都是信息社會(huì)學(xué)在今后的發(fā)展過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題。
二、信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
1信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
1.1信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展速度加快
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,信息向社會(huì)的傳播是全方位的。目前世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)已連接了170多個(gè)國(guó)家和地區(qū),各國(guó)政府以至私人公司都建立了自己的網(wǎng)站以公布、獲取和傳播信息,網(wǎng)上信息資源的數(shù)量正在迅速增長(zhǎng)。在這種形勢(shì)下,信息社會(huì)化的理論研究將得到普及,社會(huì)信息意識(shí)普遍提高,從而把信息社會(huì)學(xué)的研究與發(fā)展推動(dòng)到前所未有的階段,且這一浪潮還將繼續(xù)不斷地向前發(fā)展。
2信息社會(huì)學(xué)理論體系走向完善和成熟
信息社會(huì)的實(shí)質(zhì)是高新技術(shù)社會(huì),它的發(fā)展和成熟需要各個(gè)領(lǐng)域高新技術(shù)的協(xié)同支持。因此,信息技術(shù)革命將把全球高新技術(shù)的發(fā)展推向一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,并引發(fā)一場(chǎng)巨大的產(chǎn)業(yè)革命,有力地推動(dòng)社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展。目前信息社會(huì)學(xué)正在總結(jié)社會(huì)信息實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,從感性認(rèn)識(shí)不斷升華為理性認(rèn)識(shí),理論體系已基本形成,并不斷走向完善和成熟。
2.1信息社會(huì)學(xué)研究向理論與實(shí)踐結(jié)合的方向發(fā)展
理論與實(shí)踐緊密結(jié)合是科學(xué)研究取得成效的基本方式。信息社會(huì)學(xué)理論作為科學(xué)技術(shù)知識(shí)體系的一個(gè)組成部分,在實(shí)踐中已成為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。在全球網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下,信息社會(huì)實(shí)踐正以科學(xué)理論為指導(dǎo),從而確保信息社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)性和方向性,不斷地推進(jìn)信息社會(huì)學(xué)理論向著更加完善、系統(tǒng)和成熟的方向邁進(jìn),為人類科學(xué)技術(shù)的研究與發(fā)展提供新的發(fā)展模式。
三、我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究進(jìn)展
1研究主體趨于成熟
目前,我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究存在著研究主體成分單一、結(jié)構(gòu)松散、興趣不夠?qū)Ｒ坏热焙?。這些情況明顯制約著我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究的深入開展。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的不斷加快,我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究在下一階段必將受到我國(guó)信息學(xué)界和社會(huì)學(xué)界的廣泛重視,信息社會(huì)學(xué)研究主體在多方面推力的作用下,必將逐步走向成熟,并具有研究主體成分齊備化、研究主體單位組織化、研究主體成員逐步專業(yè)化等特點(diǎn)。
2研究?jī)?nèi)容趨于深化
盡管我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究取得了重要發(fā)展,但目前的研究?jī)?nèi)容仍不夠深入,其主要原因是我國(guó)信息社會(huì)學(xué)尚處于初建階段,且我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究對(duì)象尚不成熟。下一階段,我國(guó)信息社會(huì)學(xué)必將其研究?jī)?nèi)容的深化作為研究的主要任務(wù),深化和務(wù)實(shí)研究將成為一種迫切的社會(huì)需要。我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究經(jīng)過(guò)10多年的實(shí)踐,已經(jīng)積累了一定的研究經(jīng)驗(yàn),信息社會(huì)學(xué)研究已經(jīng)有了深化發(fā)展的可能,務(wù)實(shí)性、具體性、實(shí)用性的研究將迅速增多。
3研究方法趨于多樣化
通過(guò)分析過(guò)去10多年我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究的實(shí)踐發(fā)現(xiàn),信息社會(huì)學(xué)研究方法不無(wú)缺憾。這些缺憾主要集中在文獻(xiàn)研究者多,實(shí)地研究者少;定性研究者多,定量研究者少;主觀理解者多,客觀解釋者少。這些缺憾必然嚴(yán)重影響我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究的發(fā)展。我國(guó)信息社會(huì)學(xué)研究方法在下一階段必將呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。屆時(shí),各種信息社會(huì)學(xué)基本方法將結(jié)合使用。
關(guān)鍵詞: 教育信息化;概念內(nèi)涵;社會(huì)學(xué)的視角
在信息社會(huì)來(lái)臨的今天，教育信息化是一個(gè)重要的概念，對(duì)它的不同界定，反映了界定者所持的不同理念，而這些不同的理念又影響著人們的教育實(shí)踐。對(duì)教育信息化概念的正確厘定，實(shí)際上是在匡正我們的不當(dāng)理念。所以對(duì)教育信息化進(jìn)行科學(xué)的界定，對(duì)于我國(guó)教育信息化的健康發(fā)展十分重要。
一、教育信息化
一個(gè)技術(shù)化了的概念教育信息化這一概念來(lái)源于“信息化”，這里存在一個(gè)合理的邏輯是，教育系統(tǒng)只是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，整個(gè)社會(huì)的信息化理所當(dāng)然要把教育信息化包括在內(nèi)。所以學(xué)界對(duì)教育信息化的界定可以說(shuō)是直接或間接地受承于人們對(duì)信息化的理解。
一般認(rèn)為， 信息化一詞起源于20 世紀(jì)的日本[1 ] 。關(guān)于信息化，有許多不同定義，科技哲學(xué)專家魯品越等在《中國(guó)未來(lái)之路———信息化進(jìn)程在中國(guó)》中認(rèn)為:“中國(guó)把信息技術(shù)在經(jīng)濟(jì)生活與社會(huì)生活上的推廣應(yīng)用，稱為‘信息化’。”[2 ]這無(wú)疑表明在中國(guó)把信息化等同于信息技術(shù)的使用這種觀點(diǎn)大有市場(chǎng)。對(duì)信息化過(guò)于技術(shù)化的界定深深地影響了人們對(duì)教育信息化的理解。
由于教育信息化一定會(huì)涉及許多具體的機(jī)器和信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，這也就使得人們多以機(jī)器論和技術(shù)論的范式來(lái)理解教育信息化及其目的，以為教育信息化就是實(shí)現(xiàn)CAI 學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，就是以專門機(jī)器取代老師授課，就是以電子教材取代紙本印刷的教材等等，并且只是以效率性和省力性作為評(píng)價(jià)教育信息化的標(biāo)尺[3 ] 。學(xué)界教育信息化界定的技術(shù)化傾向十分明顯，仿佛只要把信息技術(shù)加以使用就可以實(shí)現(xiàn)我們?nèi)祟惖哪繕?biāo)。但是，我們不可否認(rèn)，信息技術(shù)的發(fā)展和推廣使用是信息化的發(fā)端，如果沒(méi)有信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，我們何談信息化? 也就是說(shuō)，信息技術(shù)對(duì)于信息化十分重要，但是信息技術(shù)并不是信息化的一切，它不是信息化的所有內(nèi)涵。信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，其終極追求是為人類社會(huì)的福祉服務(wù)的。怎樣發(fā)展和利用信息技術(shù)才能更好地為人類社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，才能有利于人類文明的進(jìn)步，這需要以社會(huì)學(xué)的視角來(lái)進(jìn)行審視。
二、教育信息化的技術(shù)化界定與教育信息化的困境
為什么對(duì)教育信息化的界定會(huì)影響教育信息化的實(shí)踐呢? 這是一個(gè)并不難理解的問(wèn)題。因?yàn)樵诿恳环N對(duì)教育信息化的解讀背后都有一種解讀者自己的理念。如果解讀者把教育信息化認(rèn)識(shí)為從物到人或從人到物的一個(gè)整體的系統(tǒng)在教育領(lǐng)域的變遷，那么她(他) 的這種理念就會(huì)使她(他) 在教育實(shí)踐中不會(huì)或只從某一方面孤立地從事教育信息化行為。相反地，過(guò)分技術(shù)化地理解教育信息化，其背后的理念會(huì)使人們以為信息技術(shù)就是教育信息化的一切方面，信息技術(shù)的實(shí)現(xiàn)就是教育信息化的全部?jī)?nèi)容，以為信息技術(shù)提高所謂的教育效率就是教育信息化的終極目的所在。正是從理論上我們沒(méi)有能夠正確澄清，因而使我們的教育信息化實(shí)踐陷入了很大的困境之中。
首先，信息技術(shù)課程在學(xué)校中受到冷落。按理講，青少年學(xué)生一般會(huì)對(duì)信息技術(shù)有濃厚的興趣，一方面因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)對(duì)廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)新鮮事物，年輕人有著天生的好奇心，所以信息技術(shù)對(duì)學(xué)生應(yīng)有不小的吸引力;另外一個(gè)方面，信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)拓展了學(xué)生的認(rèn)識(shí)空間，它不像傳統(tǒng)的紙本印刷教學(xué)材料，它能提供許多視頻和音頻以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)和聽覺(jué)上的沖擊。可是在現(xiàn)實(shí)的校園中，不管中小學(xué)，還是大專院校，信息技術(shù)課程學(xué)生不愿意學(xué)，老師不愿意教，這種現(xiàn)象已不罕見。個(gè)中原因是什么呢? 我們認(rèn)為，這與我們對(duì)教育信息化理解上的偏差相關(guān)性很大。大多信息技術(shù)課程，教師以為教授給學(xué)生的只是信息技術(shù)，于是沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生信息意識(shí)和感情的培養(yǎng)。學(xué)生沒(méi)有了對(duì)信息的出自內(nèi)心的熱愛，于是在過(guò)了最初的好奇期后，就對(duì)信息技術(shù)這個(gè)冷冰冰的東西不可避免地產(chǎn)生了疏遠(yuǎn)感。
其次，信息技術(shù)與教學(xué)的整合也是一個(gè)老大難的問(wèn)題。如果能夠正確使用，無(wú)疑信息技術(shù)能夠提高教學(xué)的持續(xù)的有效性。可是現(xiàn)實(shí)中，信息技術(shù)始終難以得到整合，似乎信息技術(shù)永遠(yuǎn)是傳統(tǒng)教學(xué)以外的另外一張皮。關(guān)于對(duì)信息技術(shù)的課堂整合，國(guó)內(nèi)外有過(guò)許多的研究，可是對(duì)實(shí)踐的成效不大，于是就出現(xiàn)了許多昂貴的信息技術(shù)設(shè)備購(gòu)置后大量閑置的情況，老師不愿意用，學(xué)生也不喜歡。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與把教育信息化簡(jiǎn)單地信息技術(shù)處理有關(guān)。信息技術(shù)與課堂教學(xué)的整合是一個(gè)涉及到教學(xué)雙方的心理、意識(shí)、情感等諸多方面的問(wèn)題，不單是信息技術(shù)的先進(jìn)與否的問(wèn)題。
再?gòu)慕逃畔⒒贫葘用鎭?lái)考慮。在教育信息化建設(shè)方面，為了建設(shè)的有效性，我們肯定要在制度上提供一定的供給。但是，對(duì)教育信息化的技術(shù)化理解使我們?cè)谶@一方面供給不足。在一所學(xué)校里特別是在大學(xué)里開展教育信息化建設(shè)，需要有各個(gè)部門的參與，需要整合各個(gè)部門的力量; 學(xué)校信息化(建設(shè)) 管理有高度的專業(yè)性，它不僅要懂信息技術(shù)，而且還要掌握管理和教育方面的知識(shí)?？墒?，現(xiàn)在許多學(xué)校主管信息化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)要么是技術(shù)出身，不懂管理和教育;要么是只懂管理，不懂教育和技術(shù);或者是別的什么情況，反正信息技術(shù)、管理和教育都在行的信息化建設(shè)主管是少之又少。這種情形下，就容易導(dǎo)致學(xué)校信息化建設(shè)過(guò)程的戰(zhàn)略規(guī)劃性不強(qiáng)，甚至出現(xiàn)戰(zhàn)略規(guī)劃失誤，資源浪費(fèi)嚴(yán)重等現(xiàn)象。更有甚者就是直接導(dǎo)致信息化項(xiàng)目建設(shè)的失敗。我們都知道，學(xué)校信息化建設(shè)由于與高科技信息技術(shù)密切相關(guān)，它涉及的資金往往不是小數(shù)目，動(dòng)輒幾十萬(wàn)甚至上千萬(wàn)元人民幣。所以在我國(guó)教育資源配置不夠充裕的今天，這些巨大的浪費(fèi)猶為觸目驚心。另外，信息化建設(shè)項(xiàng)目竣工后，一些學(xué)校由于種種原因致使許多設(shè)備閑置或者得不到充分利用;還有在項(xiàng)目建成后，設(shè)備維護(hù)管理上也常常出現(xiàn)不少問(wèn)題。在這種情況下，我們就需要向國(guó)外信息化建設(shè)成功的高校學(xué)習(xí)，在制度安排上積極作為，在高校中設(shè)立CIO（CIO 是Chief Information Officer 的縮寫，一般譯作首席信息官。美國(guó)權(quán)威的《CIO》雜志將其定義為:“CIO 是負(fù)責(zé)一個(gè)公司(或企業(yè)) 信息技術(shù)和系統(tǒng)的所有領(lǐng)域的高級(jí)官員。他們通過(guò)指導(dǎo)對(duì)信息技術(shù)的利用來(lái)支持公司的目標(biāo)。他們具備技術(shù)和業(yè)務(wù)過(guò)程兩方面的知識(shí)，具有多功能的概念，常常是將組織的技術(shù)調(diào)配戰(zhàn)略與業(yè)務(wù)戰(zhàn)略緊密結(jié)合在一起的最佳人選。）體制。在信息化發(fā)展最好的美國(guó)已經(jīng)有許多高校設(shè)立了CIO 職位和體制，以此來(lái)從總體上對(duì)學(xué)校的信息化建設(shè)負(fù)責(zé)，但在大部分中國(guó)高校內(nèi)還沒(méi)有[4 ] 。為什么國(guó)內(nèi)在高校中設(shè)立CIO 困難重重，這恐怕還得從人們對(duì)教育信息化的技術(shù)化理解這里找原因。人們往往認(rèn)為教育信息化只是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)問(wèn)題，我們沒(méi)有設(shè)立CIO 體制的必要，也不可以給CIO 那么高的地位、權(quán)力和資源。
另外，在學(xué)校教育信息化的推進(jìn)過(guò)程中往往會(huì)在許多部門遇到不少的阻力。例如，在公立高校中推行辦公自動(dòng)化系統(tǒng)(OA) 過(guò)程中，需要高校中各個(gè)院系和部門的全力配合，這些配合包括各個(gè)院系和部門相關(guān)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)輸入與經(jīng)常性更新，各個(gè)院系和部門的OA 使用人員的系統(tǒng)培訓(xùn)，各個(gè)院系和部門對(duì)OA 的積極使用等等?？梢哉f(shuō)各個(gè)院系和部門的配合支持是一套OA 系統(tǒng)成功開發(fā)和有效推行的基礎(chǔ)。可是，現(xiàn)實(shí)中這方面卻存在著很大的阻力。
一方面是原有的激勵(lì)機(jī)制對(duì)教育信息化的不支持，另外是教育信息化建設(shè)本身也是一項(xiàng)改革，它必然會(huì)損害某些人的利益。其實(shí)，這些凸現(xiàn)的是兩種文化———信息文化(什么是信息文化下文再作闡釋) 與工業(yè)文化的沖突問(wèn)題。為什么會(huì)有這兩種文化的沖突，我們認(rèn)為這也與我們片面地技術(shù)化地理解教育信息化、在教育信息化過(guò)程中只重視技術(shù)層面有關(guān)，我們忽視了信息文化的培育。
最后，對(duì)教育信息化的技術(shù)化解讀也影響了我們積極正確的信息行為的實(shí)施。上面所述的教師與學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的疏離使信息設(shè)備的閑置，有關(guān)院系和部門在教育信息化過(guò)程中的不作為等等都是這方面影響的體現(xiàn)。
由上分析可知，對(duì)教育信息化的技術(shù)化的片面理解及其背后的理念影響我們教育信息化的良好發(fā)展。我們需要用更廣的視角———社會(huì)學(xué)的視角來(lái)界定教育信息化，并提出一個(gè)可以操作的分析框架。
三、人類文明的第二次轉(zhuǎn)型與信息化的社會(huì)學(xué)界定
20 世紀(jì)中期，人類社會(huì)出現(xiàn)了一次大的轉(zhuǎn)型，這就是信息社會(huì)的到來(lái)。人類社會(huì)在信息技術(shù)的飛速發(fā)展和推廣使用的影響下，社會(huì)生活的方方面面都發(fā)生了重大的改變?？v觀歷史，在某種意義上人類社會(huì)存在著兩次重大的歷史轉(zhuǎn)型:第一次是從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型到工業(yè)社會(huì)，第二次則是從工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型到信息社會(huì)。三種不同的社會(huì)形態(tài)對(duì)應(yīng)著三種不同的文明:農(nóng)業(yè)社會(huì)與農(nóng)業(yè)文明;工業(yè)社會(huì)與工業(yè)文明;信息社會(huì)與信息文明。所以人類歷史上兩次社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型也就是兩次文明的轉(zhuǎn)型。
在上面所展現(xiàn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型的社會(huì)學(xué)視野里，再來(lái)討論信息化的概念，我們認(rèn)為，信息化指的是人類社會(huì)由于信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用而引起的信息文化的衍生、發(fā)展，并最終形成信息文明、實(shí)現(xiàn)成熟信息社會(huì)的過(guò)程。
對(duì)于以上這個(gè)界定，需要有進(jìn)一步的闡釋。首先，所謂信息文化，指的是“人們借助于信息、信息資源、信息技術(shù)，從事信息活動(dòng)(廣義) 所形成的文化形態(tài)，它是信息社會(huì)特有的文化形態(tài)，是信息社會(huì)中人們的生活樣式”[5 ] 。其次，文化與文明是有著一定區(qū)分的兩個(gè)概念:文明是一個(gè)正向的概念，而文化可能是正向的，也可能是負(fù)向的，它有兩種可能;文化這一概念的外延要大于文明的，文明一定是一種文化，而文化則不一定會(huì)成為文明。第三，再來(lái)看看信息化與信息社會(huì)的關(guān)系: (1) 信息化是實(shí)現(xiàn)信息社會(huì)的手段，只有通過(guò)不斷地信息化，社會(huì)的信息化程度才能加深，也就是信息社會(huì)的實(shí)現(xiàn)程度才能提高。(2)實(shí)現(xiàn)(成熟的) 信息社會(huì)是信息化的目的，信息化這一過(guò)程的指向是(成熟的) 信息社會(huì)。正如上文所述，在20 世紀(jì)中葉人類社會(huì)就已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，但是，相比較而言，這個(gè)信息社會(huì)還不是信息化程度很高的和成熟的信息社會(huì)，它是一個(gè)初級(jí)的信息社會(huì)，也就是說(shuō)相對(duì)于人類社會(huì)將擁有的整個(gè)信息文明而言，這才是一個(gè)開端，信息文化的衍生和發(fā)展才剛剛開始，信息文明也還處于發(fā)展起步中。第四，為什么要站在人類社會(huì)文明轉(zhuǎn)型的高度來(lái)界定信息化這一概念? 因?yàn)樾畔⒒緛?lái)就是人類社會(huì)文明發(fā)展的一部分，而且從這一視角的界定會(huì)給我們一個(gè)更加清晰和更加完整的信息化分析框架。
四、從社會(huì)學(xué)看教育信息化的概念內(nèi)涵
有了以上研究分析的鋪墊，教育信息化概念內(nèi)涵的得出也就水到渠成了。所謂教育信息化，指的是在教育系統(tǒng)內(nèi)由于信息技術(shù)的廣泛使用而引起的信息文化衍生、發(fā)展，并培育信息文明的過(guò)程。
其實(shí)關(guān)于教育信息化概念內(nèi)涵的省思，國(guó)內(nèi)學(xué)者已有一定的進(jìn)展。這里我們?nèi)砸穯?wèn)的是教育信息化概念內(nèi)涵中的一個(gè)重要問(wèn)題:教育信息化的目的是什么? 教育信息化的終極關(guān)懷是什么? 我們認(rèn)為，教育系統(tǒng)信息技術(shù)的利用只是手段，它并不是教育信息化的終極目的。我們一些研究認(rèn)為教育信息化就是信息技術(shù)在教育系統(tǒng)的應(yīng)用，這是把教育信息化的手段作為了教育信息化的目的，這種界定及其理念對(duì)現(xiàn)實(shí)的不良影響在上文已有敘述。還有，提高教育效率又是不是教育信息化的目的呢? 當(dāng)然教育信息化必然會(huì)提高教育效率，但是提高教育效率不是教育信息化目的的全部，或者說(shuō)不是教育信息化的主要目的。（關(guān)于教育系統(tǒng)的效率問(wèn)題，一方面是“公立學(xué)校對(duì)效率的不敏感”(這是北京師范大學(xué)教育學(xué)院比較教育研究所曾曉東博士在授課與講座中所使用的表達(dá)方式) ;另一方面，效率問(wèn)題并不是教育系統(tǒng)所面臨問(wèn)題的全部。與后一方面相關(guān)的論述請(qǐng)參閱:李猛. 大學(xué)改革與學(xué)術(shù)傳統(tǒng):現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)自主問(wèn)題. 甘陽(yáng)等編. 中國(guó)大學(xué)改革之道. 上海: 世紀(jì)出版集團(tuán)，上海人民出版社，2004 ，第1213 頁(yè)) 。）我們認(rèn)為教育信息化的目的是要通過(guò)對(duì)信息技術(shù)的利用，帶動(dòng)教育系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)方面的變動(dòng);借助信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用帶來(lái)的信息文化的衍生和發(fā)展，來(lái)培育信息文明。所以教育信息化的目的不是信息技術(shù)的使用本身，信息技術(shù)的使用本身只是手段，我們追求的應(yīng)該是培育高度的信息文明。那么培育信息文明又是為了什么呢? 為了人類福祉的最終實(shí)現(xiàn)，這也就是教育信息化的終極關(guān)懷。
我們?cè)僖园l(fā)生學(xué)的方法來(lái)剖析教育信息化實(shí)現(xiàn)其終極目標(biāo)的過(guò)程。其中存在著三個(gè)階段:首先是信息技術(shù)在教育系統(tǒng)的使用，其次是信息文化的衍生與發(fā)展，最后是培育出高度的信息文明和實(shí)現(xiàn)人類福祉。
根據(jù)上面的“教育信息化的社會(huì)學(xué)發(fā)生圖”，我們?cè)賮?lái)作進(jìn)一步的分析。在作為社會(huì)子系統(tǒng)之一的教育系統(tǒng)的外部，信息技術(shù)的發(fā)展是教育信息化發(fā)展的源頭。沒(méi)有信息技術(shù)的發(fā)展，教育信息化就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。而從信息技術(shù)的發(fā)展到信息技術(shù)在教育系統(tǒng)中的應(yīng)用，這是一個(gè)技術(shù)社會(huì)化的過(guò)程。所謂技術(shù)社會(huì)化，指的是“在社會(huì)的整合與調(diào)適下，使技術(shù)成為社會(huì)相容技術(shù)的過(guò)程”[6 ] 。我們所追求的是對(duì)信息技術(shù)在教育系統(tǒng)內(nèi)的合理使用，也就是信息技術(shù)的良性社會(huì)化。另外一個(gè)方面，信息技術(shù)對(duì)教育系統(tǒng)的影響是一個(gè)滲透過(guò)程。談到“滲透”，我們自然會(huì)提及“信息滲透理論”。加拿大GAMMA 小組和基蒙·瓦拉卡基斯把“信息滲透”定義為:“所有領(lǐng)域內(nèi)的人類活動(dòng)，包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)和通信業(yè)，越來(lái)越被高技術(shù)信息機(jī)器所滲透或取代的過(guò)程?！苯又?，他們對(duì)這個(gè)定義還有三點(diǎn)闡釋:第一，是他們認(rèn)為最為重要的一點(diǎn)，信息滲透過(guò)程不只是局限于通信活動(dòng);第二， “滲透”意味著信息技術(shù)以某種方式介入人類活動(dòng)，其介入程度甚至可以達(dá)到完全取代人類;第三，滲透活動(dòng)須由信息技術(shù)或機(jī)器完成[7 ] 。對(duì)以上的界定和解釋，我們認(rèn)為有一點(diǎn)必須在我們研究的基礎(chǔ)上加以改正，那就是所謂的高技術(shù)信息機(jī)器，無(wú)論它多么尖端，它只是對(duì)已有的人類活動(dòng)有程度不同的滲透，而不會(huì)完全取代人類的作用。雖然在某些領(lǐng)域某些活動(dòng)已經(jīng)高度智能化了，甚至完全取代了人類，但從總體上看，人類完全被信息技術(shù)取代是不可能的。還有，我們需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，信息技術(shù)與教育系統(tǒng)之間，不只是信息技術(shù)對(duì)教育系統(tǒng)的滲透和影響，在另外一個(gè)方面，教育系統(tǒng)會(huì)反作用于信息技術(shù)的發(fā)展。教育系統(tǒng)本來(lái)就是信息技術(shù)的一個(gè)重要研發(fā)基地，從這種意義上講，教育尤其是高等教育會(huì)對(duì)信息技術(shù)產(chǎn)生直接的影響;另外，教育系統(tǒng)的文化與文明也會(huì)反作用于信息技術(shù)的發(fā)展。
[關(guān)鍵詞] 信息化社會(huì) ESL 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)
基金項(xiàng)目：延安大學(xué)精品課程建設(shè)項(xiàng)目（YDJPKC11-17）。
信息化社會(huì)到來(lái)引發(fā)了教育全方位改革，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為信息社會(huì)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，在信息傳播中扮演著越來(lái)越重要的角色。全球化日益臨近，ESL（English as a Second Language）學(xué)習(xí)成為人們與世界接軌的必要條件，對(duì)于ESL學(xué)習(xí)，由于學(xué)習(xí)者人數(shù)眾多，學(xué)校教育已不能滿足學(xué)習(xí)者的要求。學(xué)習(xí)英語(yǔ)，主要就是營(yíng)造一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)上的“語(yǔ)言互動(dòng)”依托先進(jìn)的信息技術(shù)，已經(jīng)不再是一種“理想”而是現(xiàn)實(shí)存在，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種新型學(xué)習(xí)方式得到了更多人認(rèn)可。
ESL網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)人群調(diào)查
為了更充分了解ESL網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)人群，從2010年11月15日開始，我們?cè)谘影舶毫⒂⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)、延安大學(xué)《英語(yǔ)寫作》、《大學(xué)英語(yǔ)》精品課程網(wǎng)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)論壇等與英語(yǔ)學(xué)習(xí)有關(guān)的網(wǎng)站，安裝了Baidu公司專業(yè)的網(wǎng)站流量分析工具，統(tǒng)計(jì)了1年以來(lái)網(wǎng)站被訪問(wèn)情況。由于訪客受學(xué)習(xí)經(jīng)歷、年齡、職業(yè)等因素影響而瀏覽不同的網(wǎng)站資源，依據(jù)Baidu統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)，至2011年11月15日，4個(gè)網(wǎng)站總共PV數(shù)為238065次，訪客年齡、學(xué)歷、職業(yè)分布等統(tǒng)計(jì)結(jié)果如圖1、圖2所示。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者特征
根據(jù)圖1對(duì)網(wǎng)站訪問(wèn)者年齡分析發(fā)現(xiàn)，ESL的學(xué)習(xí)已經(jīng)包括了各個(gè)年齡階段，對(duì)于不同年齡階段學(xué)習(xí)者都已經(jīng)成為ESL網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的參與者，但是總的來(lái)說(shuō)，中小學(xué)年齡階段的ESL學(xué)習(xí)者帶有一定的被動(dòng)因素，到了成人階段，積極的學(xué)習(xí)因素將成為主流支配著學(xué)生的學(xué)習(xí)，因?yàn)樵谶@個(gè)階段人們認(rèn)識(shí)到了英語(yǔ)學(xué)習(xí)在生活中的重要性。根據(jù)不同學(xué)習(xí)階段按年齡劃分，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可分為五個(gè)階段，不同的階段有不同的學(xué)習(xí)特征。
3-6歲 此階段學(xué)習(xí)者為學(xué)前兒童，英語(yǔ)學(xué)習(xí)是作為他（她）們的娛樂(lè)形式出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，英語(yǔ)游戲是兒童訪問(wèn)頻率最多的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。這些小的ESL學(xué)習(xí)者注意力不容易集中，好奇心和計(jì)算機(jī)操作水平導(dǎo)致學(xué)習(xí)資源訪問(wèn)跳出率數(shù)值較高。
7-15歲 此階段學(xué)習(xí)者為中小學(xué)生，隨著課程改革的深入，信息技術(shù)與課程整合在中小學(xué)已經(jīng)比較普及，大部分學(xué)校已經(jīng)具備了進(jìn)行多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的硬件設(shè)施，可以較好地依托網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。這個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)者好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)精力充沛，相應(yīng)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的壓力較大，隨著對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不斷深入，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生積極和消極的兩種學(xué)習(xí)態(tài)度，入門同學(xué)比較喜歡，不入門同學(xué)則十分焦慮，甚至有的同學(xué)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡和抵觸情緒，即使注冊(cè)了網(wǎng)站會(huì)員，也很少訪問(wèn)網(wǎng)站ESL網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。
16-18歲 此階段學(xué)習(xí)者為高中階段學(xué)習(xí)者，這部分學(xué)習(xí)者即將面臨高考，英語(yǔ)作為必考的科目，在此階段學(xué)習(xí)中占有重要地位，所以更是引起學(xué)生高度重視，此階段學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備了一定的自主學(xué)習(xí)能力，有了一定自我認(rèn)知意識(shí)，已經(jīng)開始主動(dòng)進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)。不過(guò)在高考指揮棒的影響下，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)還是很大部分上集中于應(yīng)試方面，注冊(cè)會(huì)員喜歡訪問(wèn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的考試試題。
18-22歲 此階段學(xué)習(xí)者可分為大學(xué)階段學(xué)習(xí)者和社會(huì)學(xué)習(xí)者兩部分。其中，大學(xué)生在此階段的學(xué)習(xí)主要集中在四六級(jí)等各種級(jí)別的英語(yǔ)考試和研究生考試，當(dāng)然這其中由于國(guó)家對(duì)于四六級(jí)制度的修改，同學(xué)已不再單純?yōu)槟玫疆厴I(yè)證而學(xué)英語(yǔ)，而是處于自身對(duì)于未來(lái)工作需要、興趣需要進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這部分學(xué)習(xí)者具備了較為良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，有一定的自主學(xué)習(xí)空間，勇于嘗試新鮮的學(xué)習(xí)方式和途徑。其中還有一部分其他英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，他們同樣能夠比較接受和樂(lè)于接受新鮮事物，而且由于工作的原因，更加樂(lè)于進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在英語(yǔ)網(wǎng)站學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)積極。
23-60歲 此階段學(xué)習(xí)者精力充沛，是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，信息知識(shí)的及時(shí)獲取將會(huì)成為其社會(huì)謀生的重要能力，其中英語(yǔ)作為一門國(guó)際交際技能，成為這部分人工作生活的必要工具，所以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)是此部分學(xué)習(xí)者的主要手段，他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有指向性和擴(kuò)散性兩個(gè)方面，前者依存于工作生活的直接需要，后者則更多依存于自身的愛好興趣，前面提到的充電一族大部分出現(xiàn)在此年齡階段。
ESL網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源形式分析
通過(guò)以上分析可以發(fā)現(xiàn)目前利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)的人群遍布各個(gè)年齡階段，ESL網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)代信息社會(huì)新的學(xué)習(xí)趨勢(shì)。信息技術(shù)的發(fā)展給ESL的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了更為廣闊的天空，從最早語(yǔ)音室的大規(guī)模的使用到CALL，再到多媒體CALL，再到以因特網(wǎng)為中介的交際（CMC）和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)（WELL）的興起，還有近年來(lái)隨著移動(dòng)通信的迅猛發(fā)展，移動(dòng)通信與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合——3G技術(shù)的應(yīng)用（大大提升了移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的速率），促進(jìn)了移動(dòng)學(xué)習(xí)概念的形成。面對(duì)眾多的學(xué)習(xí)方式，很有必要從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)來(lái)分析這些學(xué)習(xí)資源，從而為人們進(jìn)行ESL網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)鋪平道路。
按照學(xué)習(xí)者的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩種學(xué)習(xí)方式，可以把ESL網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源劃分為有意識(shí)學(xué)習(xí)資源和無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)資源兩大部分。
1.有意識(shí)學(xué)習(xí)資源
什么是信息社會(huì)？目前尚無(wú)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，如果把信息的獲得視為對(duì)“不確定性”的消除〔1〕，那么，廣義概念的知識(shí)，包括事實(shí)、原理、思想觀念等，對(duì)于“預(yù)先不知道”〔2〕的人來(lái)說(shuō)就是信息。據(jù)此，我們可以對(duì)信息社會(huì)的基本標(biāo)志作如下定性描述：
1.知識(shí)的高速增長(zhǎng)、高速傳播與高速轉(zhuǎn)化這是信息社會(huì)的第一個(gè)標(biāo)志，也是社會(huì)信息化的基礎(chǔ)。我們面對(duì)的社會(huì)是否如此呢？回答是肯定的。現(xiàn)在全世界發(fā)表科技論文的數(shù)量急劇增長(zhǎng)，人類的科技知識(shí)每3至5年就增加1倍〔3〕?？梢?，知識(shí)的增長(zhǎng)速度是驚人的。與此同時(shí)，由于信息技術(shù)的發(fā)展，特別是電子計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)化的最新成就，知識(shí)以前所未有的速度傳播和擴(kuò)散，人類獲取知識(shí)的途徑和機(jī)遇大大增加了?！靶畔⒏咚俟贰钡奶岢鲋徊贿^(guò)是幾年前的事，轉(zhuǎn)眼之間，E-mail已走進(jìn)許多家庭。由于生產(chǎn)水平特別是制造技術(shù)的提高，新知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期大大縮短了，以致新材料、新工藝、新產(chǎn)品層出不窮。其中，微電子領(lǐng)域的成就獨(dú)領(lǐng)，信息技術(shù)幾乎滲透到人們的社會(huì)活動(dòng)和個(gè)人生活的一切領(lǐng)域；生命科學(xué)的發(fā)展成就也叫人目不暇接，特別是遺傳學(xué)的許多突破與克隆技術(shù)的問(wèn)世，腦科學(xué)與生態(tài)學(xué)的最新成果，預(yù)示著生命科學(xué)一個(gè)一個(gè)高峰的來(lái)臨。這一切將把21世紀(jì)的人類生活推進(jìn)到一個(gè)新的水平。
2.知識(shí)的快速普及與學(xué)習(xí)社會(huì)的到來(lái)這是信息社會(huì)的第二個(gè)標(biāo)志，也是社會(huì)信息化的必備條件。我們面對(duì)的社會(huì)是否如此呢？雖然發(fā)展程度很不相同，然而這一答案也是肯定的。我國(guó)正在普及九年制義務(wù)教育，并穩(wěn)步發(fā)展高等教育；許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)或正在實(shí)現(xiàn)高等教育的大眾化乃至普及化；克林頓第二次當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后在1997年2月1日的演說(shuō)中便提出了讓每個(gè)18歲的學(xué)生必須能進(jìn)入大專院校，每個(gè)成年美國(guó)人必須能夠終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)；1994年至1997年，世界已經(jīng)召開了兩次終身學(xué)習(xí)會(huì)議，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人類的生存概念”〔4〕。這一切預(yù)示著一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)的即將到來(lái)。人類已經(jīng)強(qiáng)烈地感到了不學(xué)習(xí)的危機(jī)。把“終身學(xué)習(xí)”提到“生存概念”和“生活方式”的高度，是人類對(duì)信息社會(huì)的積極響應(yīng)。這意味著學(xué)習(xí)觀念將作某種根本性的改變，要把學(xué)習(xí)從單純接受學(xué)歷教育的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)，并從少數(shù)人的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到所有的人，從作為學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到終身。這是一場(chǎng)伴隨信息社會(huì)而來(lái)的學(xué)習(xí)革命。也就是說(shuō)，學(xué)歷、文憑這些概念在學(xué)習(xí)社會(huì)中將有所淡化，而終身學(xué)習(xí)的概念則被強(qiáng)化。學(xué)習(xí)革命將把人們帶到一個(gè)新的境界，學(xué)習(xí)首先不是為了文憑，而是為了適應(yīng)和駕馭未來(lái)的社會(huì)。信息社會(huì)推動(dòng)著學(xué)習(xí)社會(huì)的形成，學(xué)習(xí)社會(huì)支撐著信息社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。
3.知識(shí)及人的素質(zhì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高中起決定作用這是信息社會(huì)的第三個(gè)標(biāo)志，也是社會(huì)信息化的關(guān)鍵。我們面對(duì)的社會(huì)是否如此呢？雖然發(fā)展很不平衡，然而只要國(guó)際上一旦出現(xiàn)這種趨勢(shì)，只要國(guó)家處在開放之中，它就不分國(guó)界。這一標(biāo)志最顯著的表現(xiàn)是：信息作為社會(huì)三大資源之一，與材料、能源相提并論；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，知識(shí)、技術(shù)密集型的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)的主導(dǎo)；知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起，且呈現(xiàn)巨大的發(fā)展勢(shì)頭。也就是說(shuō)，在以往的社會(huì)里，知識(shí)、信息并不是一種獨(dú)立的資源，現(xiàn)在卻發(fā)生了深刻的變化。正如李衍達(dá)所說(shuō)：“在信息時(shí)代，知識(shí)將成為發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的核心因素，智力資本將是企業(yè)最重要的資產(chǎn)。”〔5〕特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，表明知識(shí)不再僅以無(wú)形資產(chǎn)的形式和某種經(jīng)濟(jì)的附庸出現(xiàn)，而是以一種有形資產(chǎn)的形式獨(dú)立地登上經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)，成為一種知識(shí)產(chǎn)業(yè)。其中最典型的代表就是美國(guó)的微軟公司。這種產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)將波及許多方面，不僅帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的重大變化，還將影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和分配方式。正是上述標(biāo)志，構(gòu)成了以知識(shí)信息為基礎(chǔ)的、快節(jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)變化的信息社會(huì)。
二、面對(duì)信息社會(huì)的大學(xué)走向
面對(duì)這樣一個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ)的信息社會(huì)，大學(xué)面臨著兩種選擇：一是社會(huì)已經(jīng)信息化了，到處可以學(xué)到所要學(xué)到的東西，大學(xué)不再有它存在的價(jià)值，以所謂“虛擬學(xué)?！比《灰皇前研畔⑸鐣?huì)作為發(fā)展自己、超越自己、提高自己的前所未有的新機(jī)遇，讓大學(xué)進(jìn)一步適應(yīng)和引導(dǎo)社會(huì)，完成它在新時(shí)期應(yīng)有的別的任何機(jī)構(gòu)不可替代的使命。筆者認(rèn)為，歷史的發(fā)展將是后者而不是前者。
1.面對(duì)信息社會(huì)，大學(xué)將更加開放
這是大學(xué)發(fā)展自己的極好方式。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)固守一隅，把自己封閉起來(lái)，視野變得愈來(lái)愈窄，胸懷變得愈來(lái)愈小，總以為自己是最高學(xué)府，不可一世，使大學(xué)成為一個(gè)小小的天地，成為少數(shù)人的棲息之所。這種觀念每到歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，都要受到一次大的沖擊。然而，沖擊過(guò)后除了某些方面有所調(diào)整外，多數(shù)情況還是故態(tài)復(fù)萌。面對(duì)信息社會(huì)，大學(xué)將遇到前所未有的最大沖擊，繼續(xù)如此則難以為繼。因此，大學(xué)應(yīng)當(dāng)總結(jié)歷史教訓(xùn)，以更加開放的姿態(tài)調(diào)整自己，向社會(huì)作更大程度的開放，向國(guó)際作更大程度的開放，向更多的人們開放。不是有信息網(wǎng)嗎？大學(xué)應(yīng)主動(dòng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，成為信息網(wǎng)絡(luò)的中心：一方面承擔(dān)起研究的重任，作為信息源不斷向網(wǎng)絡(luò)提供新的信息；一方面承擔(dān)起大學(xué)選擇與傳遞文化的責(zé)任，有選擇地將網(wǎng)絡(luò)信息擴(kuò)散出去。與此同時(shí)，大學(xué)還應(yīng)不斷地清除網(wǎng)上垃圾，讓信息網(wǎng)健康地發(fā)展、運(yùn)行。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，大學(xué)既然能從社會(huì)的邊緣逐漸走向社會(huì)的中心，那么，在這以知識(shí)為基礎(chǔ)的信息社會(huì)里，大學(xué)將更加發(fā)揮其作用，讓社會(huì)的信息化成為大學(xué)發(fā)展的新機(jī)遇。
2.面對(duì)信息社會(huì)，大學(xué)將更加社會(huì)化
大學(xué)同人一樣，其成長(zhǎng)也是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程。本來(lái)，大學(xué)是應(yīng)社會(huì)之所需而產(chǎn)生的，然而在它成長(zhǎng)的道路上也發(fā)生了不同程度的異化，成為遠(yuǎn)離社會(huì)的“象牙塔”。面對(duì)信息社會(huì)，大學(xué)再不能如此孤芳自賞了。社會(huì)是比大學(xué)更大的學(xué)校，離開了社會(huì)，大學(xué)將失去營(yíng)養(yǎng)。因此，信息社會(huì)下的大學(xué)必須“更加社會(huì)化”〔6〕，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向民眾學(xué)習(xí)，那種靠一本書、一個(gè)課堂、一位教師的“三中心”的教育思想應(yīng)當(dāng)從根本上加以改變。只有這樣，大學(xué)才能超越自己，改造自己。社會(huì)是大學(xué)具有無(wú)窮生命力的源泉。
3.面對(duì)信息社會(huì)，大學(xué)將更加堅(jiān)定自己的理想
社會(huì)之所以需要大學(xué)，固然是為了培養(yǎng)高級(jí)人才。但是，大學(xué)依靠什么培養(yǎng)高級(jí)人才呢？不僅靠它的學(xué)術(shù)，而且靠它的精神，靠它那種探究學(xué)術(shù)、追求理想、永不滿足的精神。正因?yàn)槿绱?，才有學(xué)者薈萃，大師云集，學(xué)子向往，否則要大學(xué)干什么？然而，今日之大學(xué)，由于教育的職業(yè)化、學(xué)術(shù)的市場(chǎng)化、道德的物化，常常只剩下了技術(shù)，缺少了精神，以致使不少莘莘學(xué)子也埋頭于具體的知識(shí)而不能駕馭，迷戀于功利而難以自拔，缺乏激情，缺乏活力，缺乏理想。值得指出的是，大學(xué)一向以“精神殿堂”著稱于世，因此，精神的平庸乃大學(xué)之大忌。紐曼在其《大學(xué)的理想》中指出：大學(xué)并不滿于培養(yǎng)出評(píng)論家、科學(xué)實(shí)驗(yàn)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家或工程師，盡管大學(xué)需要培養(yǎng)這樣的人才；但是，大學(xué)訓(xùn)練是達(dá)到一種偉大而平凡的目的的偉大而又平凡的手段，它旨在提高社會(huì)的思想格調(diào)，提高公眾的智力修養(yǎng)，純潔國(guó)民的情趣，為大眾的熱情提供真正的原則，為大眾的志向提供確定的目標(biāo)?！?〕面對(duì)信息社會(huì)，大學(xué)如果還想生存下去，它必須更加堅(jiān)定自己的理想，這是大學(xué)生命力的象征。只有這樣，大學(xué)才能繼續(xù)引導(dǎo)社會(huì)，才能進(jìn)一步云集天下大師，廣納天下英才。而這正是大學(xué)之所以為大學(xué)，立足任何社會(huì)包括信息社會(huì)的根本所在。
三、社會(huì)信息化趨勢(shì)下大學(xué)教育內(nèi)容與方法的改革
在這么大量的知識(shí)面前，在這么快變的信息社會(huì)，大學(xué)教育內(nèi)容與方法將怎樣變革呢？這是大學(xué)在更加開放、更加社會(huì)化、更加堅(jiān)定自己理想的前提下進(jìn)一步考慮的問(wèn)題?；镜乃悸肥牵杭訌?qiáng)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性，提高教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)，以知識(shí)的質(zhì)的提高來(lái)應(yīng)對(duì)知識(shí)的量的激增；拓寬學(xué)科的面向，注視知識(shí)的前沿，以擴(kuò)大學(xué)生的眼界，提高學(xué)生駕馭知識(shí)的能力；活化教學(xué)的方法，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，以激勵(lì)學(xué)生的思維與創(chuàng)新。這些并不是什么新東西，只是因?yàn)榻虒W(xué)的慣性和改革的難度，至今沒(méi)有取得大的實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，而現(xiàn)在到了時(shí)不我待的地步。
1.加強(qiáng)基礎(chǔ)，更新內(nèi)容——提高知識(shí)的質(zhì)量
長(zhǎng)期以來(lái)，我們也提加強(qiáng)基礎(chǔ)，然而這種加強(qiáng)是以過(guò)強(qiáng)、過(guò)窄的專業(yè)教育為前提的。也就是說(shuō)，從本質(zhì)上講，指導(dǎo)大學(xué)教育的根本是一種狹隘的教育觀。這種思想在一定程度上強(qiáng)化了專業(yè)，淡化了基礎(chǔ)，特別是對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)十分重要的通識(shí)基礎(chǔ)被忽視了；由此出發(fā)，我們?cè)谡n程的設(shè)計(jì)上，采取的是一種“倒推式”〔8〕的設(shè)計(jì)方法，即先專業(yè)課，后專業(yè)基礎(chǔ)課，最后是基礎(chǔ)課，這在一定程度上使十分重要的基礎(chǔ)課成了后續(xù)課程的“輔助課程”〔9〕；即使在專業(yè)課教學(xué)上，我們也在較大程度上提高了教育的重心，往往是教師講了不少，而基本內(nèi)容卻未能被學(xué)生牢固掌握，如此等等。這在一種急用人才的社會(huì)背景下，在一個(gè)變化緩慢的社會(huì)里，還可以存在，其所造成的問(wèn)題常常容易被掩蓋。但是，面對(duì)信息化的社會(huì)，由此引起的矛盾將十分突出。究竟如何提高知識(shí)的質(zhì)量，讓學(xué)生學(xué)得好一些？究竟如何使學(xué)生所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為他們的身心品質(zhì)？這一系列問(wèn)題擺在了大學(xué)教育者的面前。為此，有必要進(jìn)一步加以探討：
（1）加強(qiáng)基礎(chǔ)在現(xiàn)代社會(huì)具有特殊的重要性。
其一，基礎(chǔ)知識(shí)具有相對(duì)的穩(wěn)定性。從知識(shí)的生成結(jié)構(gòu)來(lái)分析，它包括源與流兩部分：源是根本的，相對(duì)穩(wěn)定，如同一棵樹的根；流是派生的，相對(duì)變化，如同一棵樹的枝葉。隨著知識(shí)的激增，新知識(shí)層出不窮，在科技領(lǐng)域顯得格外明顯。但是，相比之下，基礎(chǔ)的或帶根本性的知識(shí)卻并不是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。它們相對(duì)穩(wěn)定而持久，在知識(shí)體系中顯得特別厚重。
其二，基礎(chǔ)知識(shí)具有相對(duì)的重要性。從知識(shí)的功能結(jié)構(gòu)來(lái)分析，知識(shí)常常分為基本的和非基本的兩部分：基本知識(shí)包括基本概念、基本原理、基本方法等，相對(duì)重要，是知識(shí)體系的基本框架和思路；非基本的知識(shí)則是其基本內(nèi)容的展開、發(fā)散或遷移。相比之下，前者顯得更為重要。當(dāng)然，這里的基礎(chǔ)知識(shí)，不等同于基礎(chǔ)課，每一門學(xué)科都有一個(gè)基礎(chǔ)的問(wèn)題。
其三，基礎(chǔ)知識(shí)具有相對(duì)的簡(jiǎn)約性。從知識(shí)獲得的過(guò)程看，總是由簡(jiǎn)到繁，由繁到簡(jiǎn)的。然而，就其實(shí)質(zhì)，任何一門學(xué)科的知識(shí)不論如何紛繁龐雜，其基礎(chǔ)的內(nèi)容卻是簡(jiǎn)約的。這是我們能夠從復(fù)雜的學(xué)科知識(shí)體系中抽象、提煉、升華的客觀基礎(chǔ)。
（2）在加強(qiáng)基礎(chǔ)的同時(shí)，更新教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的起點(diǎn)。
我們?cè)趶?qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了這種重要性是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。在節(jié)奏變化如此之快的現(xiàn)代社會(huì)，更要注意這點(diǎn)。雖然我們多次進(jìn)行教學(xué)改革，然而教學(xué)內(nèi)容陳舊的狀況并沒(méi)有從整體上加以改善。相反，從課程體系到某些課程的內(nèi)容都嚴(yán)重地存在著幾十年不變的狀況，即使改變也往往是修修補(bǔ)補(bǔ)的（當(dāng)然，部分課程例外）。因此，我們的任務(wù)是雙重的：既要降低重心、加強(qiáng)基礎(chǔ)，又要提高起點(diǎn)、更新內(nèi)容，要對(duì)我們的教學(xué)內(nèi)容從總體上進(jìn)行一次推陳出新的清理和重新的組合。
（3）這個(gè)基礎(chǔ)既包括做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，又包括做人的基礎(chǔ)。
就知識(shí)體系而言，應(yīng)包括通識(shí)基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)和“臨床”基礎(chǔ)，而將這些基礎(chǔ)適當(dāng)擴(kuò)展，其相應(yīng)的教育則稱為通識(shí)教育、專業(yè)教育和“臨床”教育，這就是筆者曾經(jīng)提出過(guò)的“普通教育—專業(yè)教育—‘臨床’教育”一體化模式〔10〕。正是上述基礎(chǔ)的相對(duì)穩(wěn)定性、重要性和簡(jiǎn)約性，面對(duì)信息社會(huì)，需要降低重心，削枝強(qiáng)干，把基礎(chǔ)性的知識(shí)傳授給學(xué)生；正是在加強(qiáng)基礎(chǔ)的同時(shí)提高教學(xué)的起點(diǎn)，才能適應(yīng)變化多端的社會(huì)；正是把加強(qiáng)基礎(chǔ)的范圍從做學(xué)問(wèn)擴(kuò)大到做人，從專業(yè)基礎(chǔ)擴(kuò)大到通識(shí)基礎(chǔ)與“臨床”基礎(chǔ)，我們才能把握加強(qiáng)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)。上述三方面的綜合，就知識(shí)體系而言，將在較大程度上提高知識(shí)選擇的質(zhì)量；而就培養(yǎng)人而言，則從根本上進(jìn)行著提高人的素質(zhì)的教育。
2.拓寬面向，了解前沿——擴(kuò)大學(xué)生的眼界
知識(shí)無(wú)疑是重要的，在大量知識(shí)面前，我們選擇了至關(guān)重要的基礎(chǔ)知識(shí)，并隨時(shí)代的發(fā)展而不斷提高這種選擇的起點(diǎn)。然而需要作兩點(diǎn)補(bǔ)充：一是知識(shí)只有內(nèi)化后才能轉(zhuǎn)化為人的素質(zhì)，這種內(nèi)化的過(guò)程不僅需要學(xué)習(xí)，而且還要思考和實(shí)踐；二是知識(shí)是死的，人是活的，人不僅要有知識(shí)，還要有駕馭知識(shí)的能力。否則它們就會(huì)使你窒息。你的知識(shí)越多，負(fù)擔(dān)也就越重?！?1〕提高駕馭知識(shí)能力的一個(gè)有效辦法就是要擴(kuò)大眼界。人站得高一些，看得遠(yuǎn)一些，就不會(huì)被僅有的知識(shí)所束縛。
（1）從前蘇聯(lián)的模式中真正跳出來(lái)。
首先，需要說(shuō)明一下，前蘇聯(lián)模式并不是一無(wú)是處，我們引進(jìn)這種模式在當(dāng)時(shí)的歷史條件下取得了舉世矚目的成就；同時(shí)前蘇聯(lián)還有很多好的模式，我們并未予以重視。這里所要講的是，我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期被所引進(jìn)的蘇聯(lián)模式束縛住了，對(duì)其潛在的問(wèn)題，沒(méi)有能及時(shí)調(diào)整。改革開放以來(lái)，雖然注意到了這點(diǎn)，許多學(xué)者也不斷呼吁，然而，我們的動(dòng)作仍然緩慢而艱難。這種模式的問(wèn)題突出表現(xiàn)在：大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)分設(shè)的體制，文理工分家的大學(xué)設(shè)置，對(duì)口而狹窄的專業(yè)教育等。現(xiàn)在，通過(guò)“共建、聯(lián)合、調(diào)整、合并”等措施，大學(xué)學(xué)科分割的現(xiàn)狀有所好轉(zhuǎn)；通過(guò)文化素質(zhì)教育的開展與專業(yè)的調(diào)整，專業(yè)教育狹窄的狀況有所緩和；通過(guò)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與科研的結(jié)合，大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)分設(shè)的弊端也在一定程度上減輕。這是好的一面。但問(wèn)題在于，我們常常重形式而不太重內(nèi)容。比如，專業(yè)雖然減少了，但換湯不換藥的狀況依然存在。又如，教學(xué)計(jì)劃雖然一而再、再而三地調(diào)整，而變動(dòng)范圍卻是極其有限的。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)在于慣性，在于舊模式下培養(yǎng)出來(lái)的人。要把這一問(wèn)題扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，在一定程度上需要一批新人來(lái)動(dòng)作。所以，還需要時(shí)間。但是，無(wú)論如何，這一步必須真正地而不是口頭地跳出來(lái)。否則，我們難以做到拓寬學(xué)科的面向。
（2）改變知識(shí)傳播中過(guò)分“原子化”的狀態(tài)。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們所教的知識(shí)太細(xì)微、太零碎。要把教學(xué)過(guò)程中講述知識(shí)的這種“原子化”的狀態(tài)改變過(guò)來(lái)，必須提高所教知識(shí)的宏觀層次。這樣不僅可以節(jié)約學(xué)時(shí)，而更重要的是提高學(xué)生的眼界，使之不被過(guò)于微觀的內(nèi)容遮蓋了他們洞察更大問(wèn)題的視線。我們改革中碰到的一個(gè)難點(diǎn)就是知識(shí)激增與學(xué)時(shí)有限的矛盾。也就是說(shuō)，學(xué)海無(wú)涯，人生有涯。如果我們能有效地提高知識(shí)的宏觀層面，這一矛盾也可在一定程度上得到一些緩和。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？一是改變那種認(rèn)為只有教師講了學(xué)生才學(xué)的觀念，事實(shí)上，如果我們轉(zhuǎn)變那種教師中心、課堂中心、書本中心的“三中心”教育思想，就可激勵(lì)學(xué)生的自學(xué)；二是提高教師本身的學(xué)術(shù)水平，這將有助于教師對(duì)宏觀問(wèn)題的把握。
（3）讓學(xué)生對(duì)學(xué)科發(fā)展的前沿有所了解。
我們不僅要加強(qiáng)基礎(chǔ)，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)學(xué)科發(fā)展的前沿有所了解；當(dāng)然重點(diǎn)在基礎(chǔ)。這個(gè)思想有點(diǎn)類似我們過(guò)去在思想工作中提出的“抓兩頭，帶中間”的意思。對(duì)學(xué)科前沿了解不了解，是大不相同的。學(xué)生視野的拓寬，有很多辦法，不外乎理論和實(shí)踐兩方面。就知識(shí)體系而言，一是看他具有的知識(shí)面，二是看他對(duì)知識(shí)的宏觀把握程度，三是看他對(duì)發(fā)展前沿的了解。我認(rèn)為三者缺一不可?，F(xiàn)在，這三方面都一定程度地存在一些問(wèn)題，因此大大限制了學(xué)生的視野。當(dāng)然要做到對(duì)學(xué)科前沿的了解，首先教師自己要了解。這就是為什么梅貽琦先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”〔12〕的道理。在教師狀態(tài)未作根本改善之前，可采取這樣的辦法：邀請(qǐng)全國(guó)各大學(xué)的名師及研究院所的研究員前來(lái)作報(bào)告、指點(diǎn)，還可請(qǐng)教一些大企業(yè)的專家和技術(shù)人員，向他們了解生產(chǎn)第一線的技術(shù)問(wèn)題。當(dāng)然，另一方面，就是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向民眾學(xué)習(xí)。實(shí)踐將使我們從不完全的書本知識(shí)中走出來(lái)，看到一片新的天地；民眾則是我們學(xué)校生活之外的向?qū)?，他們?cè)谏钪兴形虻恼胬碛袝r(shí)候并非我們平常所面對(duì)的師生這個(gè)范圍在校園中所能獲得的。總之，擴(kuò)大學(xué)生的視野是十分重要的。莊子云：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也?！薄?3〕可見，要讓我們學(xué)生的眼界不致如井底之蛙，見識(shí)不致如鄉(xiāng)曲之士，在學(xué)校里盡量擴(kuò)展他們的視野，提高他們對(duì)知識(shí)的駕馭能力，是何等重要??！
3.活化教學(xué)，發(fā)展個(gè)性——激勵(lì)學(xué)生的思維與創(chuàng)新
社會(huì)的信息化，不僅意味著信息量的加大，更意味著人類創(chuàng)造潛力的加速開發(fā)。因此，我們不僅要善于學(xué)習(xí)，而且要善于創(chuàng)造，否則，只能跟在別人后頭亦步亦趨。中華民族是一個(gè)聰明而又富有創(chuàng)新精神的民族，然而在我們的教育中，這種精神常常體現(xiàn)不夠。本來(lái)，小孩就不乏創(chuàng)造力，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，這種創(chuàng)造力卻被制約了。原因是：其一，來(lái)自心理的障礙，生怕做錯(cuò)事讓人視為無(wú)知，因此，反而怕想怕說(shuō)怕做；其二，來(lái)自社會(huì)的束縛，社會(huì)總是通過(guò)各種途徑規(guī)范人的行為，久而久之，使人們喪失了某種活力；其三，來(lái)自教育的負(fù)面效應(yīng)，教育在給人們知識(shí)的同時(shí)，也給了人們創(chuàng)造力的某種程度的抑制，因?yàn)榻逃喟虢倘藗円阎?，很少教人探究未知。中?guó)教育更值得反省，因?yàn)?，多少年?lái)，整齊劃一的教育要求與呆板僵化的教育方法幾乎充斥著教育領(lǐng)域。這種要求和方法不利于智力的培養(yǎng)、動(dòng)機(jī)的激發(fā)、思維的活躍和個(gè)性的發(fā)展。而創(chuàng)造恰恰與這些因素相關(guān)極大。就思維能力的培養(yǎng)而言，我們也常常重視嚴(yán)密的、邏輯的、理性的思維，而輕發(fā)散的、形象的、非理性的思維。這種思維方式不利于全面開發(fā)人腦的功能，特別不利于開發(fā)右腦的功能。為此，我們的教育應(yīng)當(dāng)從觀念到要求以至方法上作相應(yīng)的改革，下面幾點(diǎn)更為迫切。
（1）改變過(guò)重知識(shí)而忽視全面素質(zhì)提高的教育觀，讓學(xué)生從考試、分?jǐn)?shù)的桎梏中解放出來(lái)。
大學(xué)生們雖然掙脫了高考的壓力，然而應(yīng)試和追求高分的心理卻由另一些導(dǎo)向而時(shí)起時(shí)伏。考試畢竟是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一種手段，而我們卻一直強(qiáng)化，以致使手段變成了目標(biāo)。這樣，人們學(xué)習(xí)知識(shí)常停留于知識(shí)的表層，智力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高成了第二位的目標(biāo)，甚至可有可無(wú)。此種狀況若不改變，高水準(zhǔn)的創(chuàng)造成果將失去應(yīng)有的基礎(chǔ)。改變?yōu)榭荚嚩逃膶?dǎo)向，還可進(jìn)一步解放學(xué)生的思想，讓他們馳騁于更大的自由空間，師生共同探究學(xué)術(shù)的風(fēng)氣也將進(jìn)一步濃厚起來(lái)。這正是激發(fā)創(chuàng)造的土壤。
（2）鼓勵(lì)不同的教學(xué)風(fēng)格，促進(jìn)師生個(gè)性的發(fā)展與特色的發(fā)揚(yáng)。
也許這樣，多注入、少啟發(fā)的課堂狀況會(huì)有所好轉(zhuǎn)，求異的思維、好奇的動(dòng)機(jī)與離奇的幻想將從學(xué)生的思維天地中產(chǎn)生。創(chuàng)造過(guò)程本是一個(gè)原發(fā)過(guò)程、繼發(fā)過(guò)程及兩者完美匹配的過(guò)程，是一個(gè)潛意識(shí)思維、有意識(shí)思維及美感升華的過(guò)程。對(duì)不同教學(xué)風(fēng)格的鼓勵(lì)，對(duì)個(gè)性特色的尊重將有利于這種過(guò)程的產(chǎn)生。
