時間：2023-01-04 07:50:36
序論：在您撰寫設(shè)計師論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）抽樣調(diào)查
從全體被調(diào)研對象中，按照一定的方法或比例抽取一部分對象作為代表進(jìn)行調(diào)查分析，以此推論全體研究對象狀況的一種調(diào)查方式?？煞譃椋汉唵坞S機(jī)抽樣、類型抽樣、等距抽樣、偶遇抽樣。
（二）典型調(diào)查
指在對調(diào)查對象進(jìn)行初步分析的基礎(chǔ)上，選取若干具有代表性的對象作典型。即通過對個別事物的性質(zhì)、狀態(tài)的調(diào)查和分析，來認(rèn)識它所代表的同類事物和現(xiàn)象的一種方法。
（三）個案調(diào)查
指對社會上某個特定的單位作深入調(diào)查研究的一種方法。
二、最后調(diào)查問題的方法
（一）詢問法
通常采用訪談詢問和表格詢問兩種形式。訪談形式可通過個人會面，電話交談或開座談會等形式征求意見。表格詢問則可通過事先制定好的提問表，用當(dāng)面或郵寄等方式來完成意見征詢。
（二）觀察法
通過觀察人們在生活中所反映出來的某種行為特征，從而發(fā)現(xiàn)和歸納出人們對某種事物的觀念和態(tài)度的一種調(diào)查方法。觀察法包括直接觀察、間接觀察、比較觀察、行為觀察等方法。
（三）實(shí)驗(yàn)法
在產(chǎn)品開發(fā)前做一些實(shí)驗(yàn)和測試，從而獲得必要的技術(shù)數(shù)據(jù)或了解消費(fèi)者方面的反饋情況，以便做出對該產(chǎn)品是否投產(chǎn)的決定。
（四）專家調(diào)查法
通過匯集有關(guān)的專家意見，從而獲得設(shè)計有關(guān)信息的一種調(diào)查方法。
（五）文獻(xiàn)檢索法
在更多的文字資料中收集各種有用的資料（第二手資料），這些資料可通過企業(yè)內(nèi)部的統(tǒng)計、報告或期刊、雜志、圖書獲得，也可以從國家機(jī)關(guān)、團(tuán)體的統(tǒng)計資料及有關(guān)文獻(xiàn)中獲得。以上是從理論教學(xué)中，所講述的所有內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)根據(jù)具體的設(shè)計題目選擇合適的方式和方法。但問題調(diào)查的內(nèi)容都是一致，都要包括四方面的內(nèi)容。這四方面的內(nèi)容缺一不可。我們以具體題目為例做法如下：我們已經(jīng)看到社會和經(jīng)濟(jì)變革在不斷地改變我們的行為方式，影響我們的個體需求、想法和愿望。我們在做市場調(diào)研時，針對消費(fèi)者的調(diào)研，一般都會設(shè)計調(diào)查問卷，問卷的其中一部分內(nèi)容是用人口統(tǒng)計的方法，這至今仍然是一種非常重要的市場工具，可以為人群的任何分類提供有用的數(shù)據(jù)化信息。但是，人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)通常只是以圖像或圖表的方式出現(xiàn)，難以激發(fā)設(shè)計師的靈感。不過，值得注意的是，這些數(shù)據(jù)通常包含了某些重要的市場信息，如價值觀、購物趨勢，并可能揭示出品牌在目標(biāo)市場中所占的份額。也可能反映出購買某個產(chǎn)品的消費(fèi)者的年齡段、可支配收入以及其他細(xì)節(jié)，這些都可以為設(shè)計研究提供重要參考。這些重要因素都有助于我們了解市場，但還需要充實(shí)，我們還有找出影響消費(fèi)者購買該產(chǎn)品的原因，以及為什么他們會購買某一品牌的產(chǎn)品的原因。為了尋找這些信息，我們就得轉(zhuǎn)向研究群體動機(jī)和生活方式的心理描述。
三、總結(jié)
氣度不凡的凱旋門式的小區(qū)入口處，水清岸綠的湖畔美景，綠草如茵的休閑空間、錯落有致的建筑群落……
眼下，人們對于住房的需求，正伴隨著消費(fèi)水平的提高而轉(zhuǎn)變。居住空間大、生活環(huán)境舒適的低密度住宅，越來越受到購房者的歡迎。近年來，低容積率的別墅房銷售量一直走高，正說明了環(huán)境的重要性。現(xiàn)在，許多住宅小區(qū)的一大特色就是整體的優(yōu)美怡人環(huán)境，許多購房者正是沖著這種小區(qū)的氛圍而競相選購。
“消費(fèi)者買的不僅僅是房子，還有恬靜幽雅的環(huán)境?！辈簧俜康禺a(chǎn)開發(fā)商如是說。
而恬靜幽雅的環(huán)境，則需依賴于環(huán)境藝術(shù)師的創(chuàng)意設(shè)計。
景觀設(shè)計師“一將難求”
要做到這一點(diǎn)，擁有更多的優(yōu)秀環(huán)藝景觀設(shè)計師，乃是關(guān)鍵。
然而，如今要找到一名優(yōu)秀的環(huán)藝景觀設(shè)計師談何容易。景觀設(shè)計師為何如此稀缺？華東師范大學(xué)環(huán)境藝術(shù)研究所副所長、改革開放后的第一批海歸學(xué)者徐思基教授在接受本報記者采訪時指出：首先，國內(nèi)高校目前還沒有專門的環(huán)藝景觀設(shè)計專業(yè)，一般只有園林設(shè)計專業(yè)。國內(nèi)對環(huán)藝景觀設(shè)計師培養(yǎng)方面的欠缺，造成了這一類人才的缺乏。幾乎業(yè)內(nèi)所有的景觀設(shè)計師均為建筑、園林專業(yè)“改行”。再加上國內(nèi)景觀設(shè)計本來就起步晚，缺口大，也造成了這一專業(yè)的冷門。
其次，好的景觀設(shè)計師需要實(shí)踐磨礪，剛畢業(yè)的大學(xué)生必須經(jīng)過三至五年的實(shí)際工作鍛煉才能逐漸勝任這一職位。第三，國外專業(yè)人才難以勝任國內(nèi)的環(huán)藝景觀設(shè)計。雖然在環(huán)藝景觀設(shè)計方面，國外許多專業(yè)人士的經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計理念值得學(xué)習(xí)。但是，割斷了地域文化和風(fēng)土人情的設(shè)計，可能無法在中國找到根植的土壤。
景觀（Landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞；藝術(shù)家把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源；更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面、霓虹燈、房地產(chǎn)中的園林綠化、小品和噴泉疊水。徐教授說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門集景觀分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理、保護(hù)的科學(xué)藝術(shù)?，F(xiàn)代景觀設(shè)計理論強(qiáng)調(diào)設(shè)計的基點(diǎn)是以人為本，在更高的層次上協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，以維護(hù)人和其它生命的健康與持續(xù)。因而，環(huán)藝景觀設(shè)計師必須是能夠運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計理念，能夠獨(dú)立從事景觀設(shè)計的專業(yè)技術(shù)人才，他或她應(yīng)該是可持續(xù)人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計者、創(chuàng)造者。
隨著我國加入WTO，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，與國際交流日益頻繁，作為傳達(dá)信息和宣傳自身形象的重要手段，現(xiàn)代設(shè)計的重要地位日益凸現(xiàn)，并已逐漸滲入各個的領(lǐng)域?！霸诋?dāng)今和今后很長一段時間內(nèi)，環(huán)藝景觀設(shè)計專門人才將成為市場需求的熱點(diǎn)?！毙旖淌谡f。
目前的尷尬現(xiàn)狀
近日，上海市政府決定，從今年起，每年撥款約2億元對城市容貌進(jìn)行“精雕細(xì)刻”，以提升全市的整體城市面貌。這項(xiàng)浩大工程的開展，就必須要由環(huán)藝景觀設(shè)計師的精心設(shè)計。
現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的范疇與時俱進(jìn)，它包括視覺傳達(dá)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、染指服裝設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等諸多學(xué)科。對于設(shè)計作品的版權(quán)保護(hù)，將圍繞設(shè)計創(chuàng)意、美學(xué)思想以及構(gòu)成設(shè)計作品的各種感官因素展開。其中感官因素又包括設(shè)計形狀、圖案、色彩、文案、聲音、觸感等。在我國，版權(quán)即著作權(quán)，設(shè)計作品因具備線條、色彩等方式構(gòu)成的審美意義而適用于《中華人民共和國著作權(quán)法》的保護(hù)范圍，著作權(quán)自作品創(chuàng)作完成之日起產(chǎn)生。以產(chǎn)品設(shè)計為代表的設(shè)計作品也同時適用于《中華人民共和國專利法》，包括產(chǎn)品形狀、圖案或者富有美感并適用于工業(yè)生產(chǎn)的新設(shè)計。為與他人商品區(qū)分開來，代表自然人、法人或組織的商標(biāo)受《中華人民共和國商標(biāo)法》保護(hù)，包括文字、圖形、顏色組合等。同時根據(jù)《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》規(guī)定，經(jīng)營者不得冒用與知名商品近似的名稱、包裝、裝潢，與他人知名商品引起混淆。
有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)最早的兩部國際公約分別為1883年《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、1886年《保護(hù)文學(xué)與藝術(shù)作品伯爾尼公約》，它們被稱為保護(hù)世界經(jīng)濟(jì)與文化的兩部“基本法”《。保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》對產(chǎn)品外觀、商標(biāo)等方面提出對設(shè)計作品產(chǎn)權(quán)的保護(hù)《；保護(hù)文學(xué)與藝術(shù)作品伯爾尼公約》強(qiáng)調(diào)圖畫、實(shí)用藝術(shù)、建筑等有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的作品均享有版權(quán)。1967年，保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎同盟的國際局與保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品伯爾尼同盟的國際局合并，會員國共同簽訂了《成立世界知識產(chǎn)權(quán)組織公約（WIPO）》，該組織成為聯(lián)合國保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的一個專門機(jī)構(gòu)。為通過國家間合作促進(jìn)世界知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，又分別誕生了多部世界公約，其中有關(guān)設(shè)計版權(quán)最重要的公約為，1952年《世界版權(quán)公約》、1994年《與貿(mào)易有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)定（TRIPS）》和1966年《發(fā)展中國家商標(biāo)、商號和不正當(dāng)競爭行為示范法》。
2數(shù)字技術(shù)對設(shè)計版權(quán)的挑戰(zhàn)
英特爾公司的創(chuàng)始人戈登•摩爾曾說，當(dāng)價格不變時，半導(dǎo)體晶片上的組件每隔18個月會增加一倍，性能也將隨之提升。這條定律揭示了信息時代下數(shù)字技術(shù)發(fā)展的速度。數(shù)字技術(shù)可以更快速、準(zhǔn)確地連接市場與消費(fèi)者，互聯(lián)網(wǎng)促使消費(fèi)者可以不再通過實(shí)體媒介獲取設(shè)計信息，無線網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展又進(jìn)一步拓展了人們接收設(shè)計信息的終端。傳統(tǒng)的版權(quán)制度，主要針對出版社、印刷廠等以版權(quán)作品作為盈利目標(biāo)的實(shí)體銷售商，在當(dāng)下數(shù)字時代，設(shè)計版權(quán)保護(hù)的責(zé)任更多地需要信息社會服務(wù)提供者來擔(dān)當(dāng)。信息社會服務(wù)提供者主要有四種，即網(wǎng)絡(luò)接入服務(wù)提供者、緩存服務(wù)提供者、宿主服務(wù)提供者和信息搜索服務(wù)提供者。
其中宿主服務(wù)提供者即為當(dāng)下人們所使用的博客服務(wù)、電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)視頻等應(yīng)用中介；信息搜索服務(wù)提供者指在網(wǎng)絡(luò)中提供檢索信息功能的服務(wù)提供者。例如，谷歌、百度等公司。這兩類信息服務(wù)提供者是直接面向公眾的媒介與平臺，它們涉及各類設(shè)計成品的展示，個人用戶只需簡單的操作即可獲得作品的副本。因此，作為網(wǎng)絡(luò)傳播服務(wù)端，信息服務(wù)提供者的版權(quán)維護(hù)行為與設(shè)計成果保護(hù)息息相關(guān)。但由于技術(shù)層面上的爭議，目前很多國家版權(quán)法對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下版權(quán)責(zé)任承擔(dān)沒有明確條文，這兩類信息服務(wù)提供者沒有完全承擔(dān)阻止侵權(quán)的任務(wù)，而更多的是擔(dān)當(dāng)一份社會責(zé)任，對潛在侵害設(shè)計版權(quán)的圖文信息做出相應(yīng)限定，在一些特定環(huán)境下，為維護(hù)版權(quán)執(zhí)行刪除和屏蔽職責(zé)。
3版權(quán)與設(shè)計師權(quán)利保護(hù)的策略
（1）增強(qiáng)版權(quán)意識，保護(hù)設(shè)計創(chuàng)意。設(shè)計作為一種經(jīng)濟(jì)活動，其成果成為消費(fèi)的具體對象。因此，設(shè)計所蘊(yùn)藏的創(chuàng)意可以直接轉(zhuǎn)化為有形的經(jīng)濟(jì)價值。對于設(shè)計創(chuàng)意的保護(hù)，應(yīng)首先明確版權(quán)保護(hù)的意識。不論是設(shè)計個人或公司，應(yīng)執(zhí)行嚴(yán)格的作品管理制度，在與委托方的溝通過程中，保護(hù)好設(shè)計方案，設(shè)置必要的防護(hù)措施，拒絕網(wǎng)絡(luò)傳輸或任何拷貝行為，避免因管理疏漏而產(chǎn)生產(chǎn)權(quán)糾紛。同時建立平等的合作關(guān)系，在未簽訂合同的情況下不輕易提供任何設(shè)計預(yù)案，拒絕無序比稿和非公正的招標(biāo)行為。（2）強(qiáng)化法制，完善設(shè)計版權(quán)管理。設(shè)計是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)晶，它同時具備人類科學(xué)實(shí)踐的理性和藝術(shù)創(chuàng)造的感性。設(shè)計作品所包含的感性因素，使作品借鑒與抄襲變得沒有明確界線，難以取證，這使設(shè)計產(chǎn)權(quán)保護(hù)變得異常困難。有關(guān)設(shè)計作品版權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律條文尚未細(xì)分，法律懲治侵權(quán)與抄襲行為力度較輕，這使一部分經(jīng)不起物欲誘惑的人鋌而走險，無視相關(guān)法律存在。維護(hù)設(shè)計師權(quán)利離不開國家相關(guān)法律的實(shí)行，構(gòu)建作品侵權(quán)監(jiān)管機(jī)制，完善設(shè)計作品版權(quán)管理，成為當(dāng)下設(shè)計維權(quán)建設(shè)的重要途徑。（3）提倡創(chuàng)新，反對設(shè)計抄襲。近代以來人類文明獲得了可觀的成果，這得益于思想、科學(xué)、技術(shù)的不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新的理念引領(lǐng)人類從原始走向現(xiàn)代。
一身儒雅之風(fēng)，龐大的藝術(shù)收藏品將林偉而與其他香港室內(nèi)設(shè)計師區(qū)分開來。林偉
而在香港的辦公間坐落在維多利亞灣旁的香港藝術(shù)中心內(nèi)，漢朝雕塑、雕像、古董收音機(jī)、現(xiàn)當(dāng)代中國繪畫作品如同被檢閱的士兵，穩(wěn)當(dāng)佇立著，靜候?qū)γ孓k公桌前的主人。
最引人注目的當(dāng)屬主人收藏的上海畫家丁乙的格子畫?！斑@是舊作，溫和、恬淡，不如作者現(xiàn)在的作品色彩那么濃烈，但我還是喜歡這幅作品?！绷謧ザ男煨煺Z調(diào)，顯出一位典型中產(chǎn)階級的審美觀，溫和、優(yōu)雅、審慎，恰如他本人與他的設(shè)計作品本身。
“藝術(shù)品可以使辦公室更加人性化，可以更好地為商業(yè)服務(wù)。國外很多大公司前廳都排放了與他們文化相吻合的藝術(shù)品，當(dāng)你走進(jìn)去時，你會感覺到非常親切?！彼@樣說。除了在自己的辦公間掛起上海畫家丁乙的作品外，林偉而在會議廳內(nèi)也掛上了自己的攝影作品，這為每個與他洽談業(yè)務(wù)的人找到了最自然了解他的捷徑。
在頻繁往來于香港、北京、上海、曼谷自己的分公司時，他逐漸將四地的藝術(shù)作品挑選進(jìn)自己的工作間，一切如同10歲時那樣，那年，他第一次跟隨父母去英國，小林偉而為自己購進(jìn)了第一件藝術(shù)品。此后，藝術(shù)如同空氣，融入他的生活，也進(jìn)入他的每一件室內(nèi)作品。
和耐克一起成長
1993年是林偉而生命中轉(zhuǎn)變之年。36歲的他，和幾位設(shè)計師共同創(chuàng)立了思聯(lián)建筑設(shè)計有限公司。這年，耐克也在香港開設(shè)了第二家專賣店。畢業(yè)于美國最好的建筑大學(xué)—康乃爾大學(xué)建筑系，在波士頓做過6年注冊建筑師，林偉而的國際化背景獲得耐克公司的青睞，雙方開始了第一次合作。
“我在美國做過6年建筑師，當(dāng)時回香港沒有考慮住這么久，結(jié)果做下來十多年，一直都還不錯。”從1993年起步，自香港開始，林偉而的設(shè)計生涯隨著耐克公司在中國、亞太地區(qū)的擴(kuò)張而壯大。廣州、上海、北京、曼谷、名古屋，耐克不同區(qū)域的辦事處以及專賣店都有他的影子；1995年到1998年，他設(shè)計的耐克曼谷、香港、上海、廣州、北京辦公室屢獲亞太室內(nèi)設(shè)計獎、美國建筑師學(xué)會獎、香港設(shè)計師學(xué)會獎。這些業(yè)績和榮譽(yù)，樹立了林偉而在業(yè)界的地位。
營造辦公人性化氛圍正是林氏設(shè)計最有特色的地方。林偉而的父親是馬來西亞拿督，他的童年許多時間在五星級酒店度過，這些人性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)對他的成長影響很大。他說：“人性化、開放式辦公室設(shè)計可以帶來活力，我喜歡將茶水間改造成開放式的咖啡廳，員工工作疲憊時，可以在一起聊天，就像朋友一樣，自然親切?！蹦涂讼愀坜k事處的閱讀區(qū)域用活潑的明黃色調(diào)烘托出來，員工還可以坐在榻榻米風(fēng)格的桌前自由翻閱各種書籍。
林偉而為上海通成推廣公司設(shè)計的辦公室是他的代表作。辦公室位于外灘老建筑內(nèi)，通透寬敞，以現(xiàn)代感十足的開放式玻璃相連接，同時保留了老建筑華麗的細(xì)部，設(shè)計了酒吧、讀書室、壁爐，員工餐廳內(nèi)甚至看得見外灘全景。這種近乎奢侈的現(xiàn)代居家環(huán)境式的辦公室為他贏得三項(xiàng)大獎，其中包括2002年度亞太區(qū)室內(nèi)設(shè)計大賽商業(yè)組冠軍。
一次考試經(jīng)歷讓他的設(shè)計理念發(fā)生轉(zhuǎn)變：“我在美國參加建筑師資格考試，時間大概是9個小時。我?guī)Я艘粋€小包去參加考試，而我的鄰桌帶了很多東西，有屏風(fēng)、椅子、家人的照片等等，把考場當(dāng)成了自己的家。我當(dāng)時覺得他很夸張，后來想他是盡量營造一種自己熟悉的氛圍，可以發(fā)揮自己的潛能。這一點(diǎn)令我后來的空間設(shè)計受益良多?！?/p>
藝術(shù)血緣
林偉而對現(xiàn)當(dāng)代中國藝術(shù)持有濃厚的興趣，丁乙、薛松、曾凡志的作品他不僅喜歡，還收藏，“我覺得中國藝術(shù)開始有自己獨(dú)特的理念，中國經(jīng)濟(jì)開始起飛，藝術(shù)家也在不停地改變。一個藝術(shù)家沒有改變的環(huán)境，做不出好的藝術(shù)。中國正是出好的藝術(shù)作品的年代?！?/p>
讓林偉而興奮的藝術(shù)環(huán)境，也讓設(shè)計師本人從藝術(shù)收藏者變成創(chuàng)作者。2005年6月，他舉辦《靈氣》攝影展，向人們展示一位建筑師視角內(nèi)的香港建筑物—香港會議中心、中環(huán)、大會場、交易中心等。每一張浮光掠影、模糊不清、近似印象派的建筑圖片背后，都再現(xiàn)了作者對時間、城市、建筑的思考。
1.專業(yè)技巧。首先在專業(yè)技巧訓(xùn)練中基本訓(xùn)練就是臺步，直線或交叉線的各種步伐配合服裝風(fēng)格的不斷變化，演繹不同的服裝。直線或交叉正常高度但步伐較大；直線或交叉正常高度但步伐較小且溫柔；直線或交叉線正常高度但堅定有力；直線或交叉線高抬腿。以上為技巧的基本步伐，除此之外還可配合服裝要求進(jìn)行舞蹈類步伐。
2.造型訓(xùn)練。服裝表演過程中，模特對服裝的理解通過她（他）的動態(tài)和靜態(tài)得以展示，既體現(xiàn)了服裝的韻律美，又體現(xiàn)了服裝的雕塑美，能促進(jìn)觀眾對服裝的理解，也能準(zhǔn)確的表達(dá)服裝設(shè)計師的設(shè)計理念。
二、服裝模特的綜合素質(zhì)
1.文化基礎(chǔ)知識。這里講的文化基礎(chǔ)指的是對事物基本概念的理解與應(yīng)用，即我們學(xué)習(xí)的語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)等各個學(xué)科的知識，因?yàn)檫@是構(gòu)成一個人內(nèi)在的基本因素。
2.音樂修養(yǎng)。服裝表演的過程中都是伴隨著音樂進(jìn)行的，而音樂作為服裝表演的重要元素之一，是服裝表演成功與否的必要條件。
3.舞蹈基礎(chǔ)。舞蹈與服裝表演是兩種不同性質(zhì)的表演，但兩者之間卻有著共同之處，她們都是以身體語言作為表現(xiàn)手段來表達(dá)思想和感情。
三、模特應(yīng)具備的其他能力與素質(zhì)
（一）創(chuàng)新精神
創(chuàng)新，在當(dāng)今社會顯得尤為重要，模特要創(chuàng)新就要發(fā)揮其想象力，做的和別人有的地方不一樣，可以從以下點(diǎn)切入：走臺方式，造型，舞蹈動作，甚至一個眼神，等等。只是模特們不能忽略了自己這雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，利用好他，也會使模特在表演時讓觀眾看出不一樣，從而對模特展示的服裝印象深刻。
（二）溝通理解與表達(dá)
溝通理解與表達(dá)能力是人人都具備的基本能力，但是每個人的表現(xiàn)出來的狀態(tài)和程度卻大大不同，有的人在表達(dá)溝通時落落大方，而有的人卻給人局促的感覺，甚至給人膽小無能的定位，也許這不是真實(shí)的內(nèi)心表現(xiàn)，所以，有意識的鍛煉自己的表達(dá)會讓模特增強(qiáng)舞臺表現(xiàn)力和自信心，是舞臺上的服裝也光彩耀人。
在一個思想自由的時代，似乎總有越來越多的人夢想成為設(shè)計師，也總有越來越多的設(shè)計師在實(shí)現(xiàn)設(shè)計理想與處理客戶關(guān)系的商業(yè)過程中感到迷惑不解。當(dāng)我們面對眾多令人失望的家庭計劃時，無論是客戶、準(zhǔn)設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師、還是具有建筑學(xué)背景的建筑設(shè)計師，都應(yīng)該首先回到這樣一個看似簡單卻又很關(guān)鍵的問題：室內(nèi)設(shè)計師的使命究竟是什么？通常的理解是，室內(nèi)設(shè)計方案就是對天、地、墻的裝飾，門窗、設(shè)計的選擇，以及家具、布藝以及裝飾品的布置。這些工作中，有很多已經(jīng)存在了需要遵守的法規(guī)、規(guī)范，或可以遵循的知識及規(guī)律。但是，除了環(huán)境硬件的改造之外，家，更是一個用來居住、充滿了個人行為的場所。因此，設(shè)計的基本著眼點(diǎn)永遠(yuǎn)是:生活其間的人，生活其間的家庭。如何把握一個空間環(huán)境向參觀者所直接或間接地傳遞某種氣質(zhì)，使使用者對環(huán)境產(chǎn)生歸屬感，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出規(guī)范之外的東西。理解并實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，便是一個專業(yè)設(shè)計師的使命。
設(shè)計師的背景
在確立了這個基本著眼點(diǎn)之后，我們必須還要嚴(yán)格地界定一下一個合格的室內(nèi)設(shè)計師所必須具備的專業(yè)背景:必須系統(tǒng)地掌握應(yīng)用心理學(xué)、社會行為學(xué)、基礎(chǔ)室內(nèi)物理學(xué);必須熟悉建筑學(xué)以及環(huán)境藝術(shù)學(xué);必須不斷跟蹤世界范圍內(nèi)裝飾材料與家具陳設(shè)的設(shè)計與創(chuàng)新動態(tài);必須不斷地從工地與實(shí)際生活中補(bǔ)充實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際生活體驗(yàn)的不足;必須對新的生活方式、人與環(huán)境的關(guān)系具有高度的敏感心。上述知識背景的要求是基礎(chǔ)的，一切個性化的思想、風(fēng)格、品味都應(yīng)該是建立在這樣一個共同的背景之上。對于一個剛剛跨出校門的本科畢業(yè)生來說，如果希望成為一個直接面對客戶的獨(dú)立設(shè)計師，在一個擁有再教育機(jī)會的專業(yè)環(huán)境中學(xué)習(xí)5-10年的時間是合情合理的。
好設(shè)計的來源
一個好的設(shè)計的決定性因素，至今都沒有一個統(tǒng)一的結(jié)論。我個人希望年輕設(shè)計師注意以下兩個方面的問題：
第一，平衡原則。在著手進(jìn)行一個空間規(guī)劃時，必須時刻把握這個原則。因?yàn)槠胶馐侨祟惢顒拥淖匀槐憩F(xiàn)，從孩童學(xué)步到駕舟乘風(fēng)破浪，人類的一切自身活動都在努力追求一種平衡。對于一個家庭空間來說，平衡原則也同樣重要，空間的布局，裝飾元素的組合都需要講究平衡的原則。
第二，想象力。想象力是如同詩歌一樣的藝術(shù)表達(dá)方式，但決不是對現(xiàn)實(shí)的扭曲。想象力應(yīng)該能夠體現(xiàn)出個人對于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知、看法以及掌控的程度。想象力來源于時間與空間的組合，來源于信息的接收，來源于個人的知識與修養(yǎng)。
好設(shè)計的工作思路完成與實(shí)現(xiàn)一個好的設(shè)計，應(yīng)該具備明確的工作思路。
第一，針對一個既有的場所，開始階段的工作必須從客戶目標(biāo)、優(yōu)先重點(diǎn)、基本規(guī)范、現(xiàn)有局限以及改造余地五個方面入手。
第二，在了解并掌握了上述信息之后，才進(jìn)入方案研究階段。即針對上述五個方面的信息，把滿足主人一切日常生活基本需求的所有元素在設(shè)計方案中體現(xiàn)出來。這些生活需求的基礎(chǔ)設(shè)計必須得到主人的認(rèn)同?；拘枨蟮玫秸J(rèn)同之后，便進(jìn)入到對于方案的視覺效果及形象實(shí)現(xiàn)的共同認(rèn)可上來。無論是設(shè)計師還是客戶，都必須意識到，這個認(rèn)同的過程往往是雙方都能得以提高的機(jī)會，也是改變、優(yōu)化生活方式的一個過程。生活環(huán)境的變化和人自身的變化必須是同步的。
歐洲室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)理念
第一，歐洲室內(nèi)設(shè)計的首要目標(biāo)在于滿足客戶生活的基本需要；
第二，歐洲室內(nèi)設(shè)計所追求的是包含天、地、墻、家具及陳設(shè)品在內(nèi)的整體環(huán)境的風(fēng)格與質(zhì)量；
第三，歐洲室內(nèi)設(shè)計注重材料的選擇，更注重品牌、質(zhì)感。因此，更為理性，更重實(shí)用性。地面材料的選擇上，由于木地板等熱材料更適合于休息區(qū)域，瓷磚及大理石等冷材料應(yīng)用于客廳區(qū)域，所以，我們不會因?yàn)閷?shí)木木地板更昂貴而回避瓷磚;墻面處理上因空間功能需要而選用不同的顏色，天藍(lán)、藍(lán)、綠更適合休息與思考，較為適合臥房及書房的墻面，而黃色、米色等較為中性的暖色則適用于客廳，餐廳等白天活動的區(qū)域；吊頂?shù)膽?yīng)用主要是強(qiáng)調(diào)空間的獨(dú)立性，所以點(diǎn)到為止，決不過分夸張；窗簾布藝的選擇方面我們更看重與窗戶造型、家具在色彩與風(fēng)格上的協(xié)調(diào)性;燈光的選擇方面充分注意燈光的冷暖、間接、直接等特點(diǎn)；我們會在方案階段與客房就一些裝飾畫、裝飾品的采購與布置及時溝通，預(yù)先考慮等等。
中國室內(nèi)設(shè)計理念上的差別
東西方室內(nèi)設(shè)計在理念上究竟存在著哪些差異？很多時候，我都在思考這個問題，通過這兩年與中國的合作，這里，我談一下我個人的一些認(rèn)識:
在中國，持續(xù)了近10年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，給建筑業(yè)創(chuàng)造了極為廣闊的發(fā)展空間。從我到過的幾個大城市中，經(jīng)?？梢钥吹絽R集了當(dāng)代最優(yōu)秀的理念及經(jīng)驗(yàn)的建筑。應(yīng)該說，作為設(shè)計師，我十分羨慕甚至有些嫉妒我的中國同行們處在這樣一個充滿了機(jī)會的時代。
但是，具體到家庭住宅的設(shè)計來說，以下問題，我認(rèn)為有必要提請有關(guān)政府主管部門、設(shè)計同行以及發(fā)展商關(guān)注：
例如，自然采光問題還沒有引起規(guī)劃部門、發(fā)展商、建筑師的高度重視，這一點(diǎn)不僅表現(xiàn)在朝向與門窗設(shè)計上，同時，也體現(xiàn)在很多建筑相互之間的間距上。再如為了充分利用容積率，導(dǎo)致很多多層公寓的面積及高度比國際流行標(biāo)準(zhǔn)要低;又如從設(shè)計院到建筑主管部門，都存在各專業(yè)分立又經(jīng)?；ゲ煌獾木置?，結(jié)果往往造成各種管理及儀表排放混亂，很多管道不僅全部外露，而且常常不允許改造，造成客戶使用空間的巨大浪費(fèi);又如發(fā)展商為了降低造價，往往忽視大堂、電梯間、樓梯間的設(shè)計與衛(wèi)生質(zhì)量，造成物業(yè)整體素質(zhì)的下降。我希望在此呼吁無論是政府主管部門，發(fā)展商還是建筑設(shè)計院都能更多地加強(qiáng)市場調(diào)查，并增進(jìn)與室內(nèi)設(shè)計師的專業(yè)協(xié)作，加強(qiáng)基礎(chǔ)的家具及家政知識，以便從項(xiàng)目規(guī)劃、結(jié)構(gòu)設(shè)計時就開始考慮未來使用者的切身利益，考慮各空間尺寸的合理性，特別是臥室，衛(wèi)生間，廚房等這些著重體現(xiàn)生活品質(zhì)的空間。政府的協(xié)助，設(shè)計院及發(fā)展商的這些用心與考慮，必定能夠有效地避免業(yè)主不必要的、額外的改造花費(fèi)并形成“房子好看又好用”的口碑。
而消費(fèi)者本身對于如何合理地完成一個家居計劃的理解與行為，也表現(xiàn)了很多的誤區(qū)：
最主要的是過分地強(qiáng)調(diào)與夸張?zhí)斓貕Φ母脑炫c裝飾的重要性。很多情況下，對于天、地、墻的裝修會花費(fèi)掉整個家居設(shè)計中的絕大部分，而其中很多部分裝修出來的效果帶有十分明顯的、過分的張揚(yáng)欲及表現(xiàn)欲，似乎很少人真正地意識到房子是給自己用的。我希望業(yè)界能向客戶更多地引導(dǎo)一種正確的思想，家居計劃的最根本目標(biāo)在于改善、提高生活其間的主人自已的生活質(zhì)量。同時，還要幫助客人樹立關(guān)于私密性、功能性、雅致以及文化品位等全面的考評標(biāo)準(zhǔn)。雖然這個行業(yè)在時時刻刻地發(fā)生變化，但是，提高生活質(zhì)量的使命是永恒不變的。
其次，是關(guān)于保持傳統(tǒng)的問題。在設(shè)計領(lǐng)域，保持傳統(tǒng)是一種尊重歷史與文化的心態(tài)，而不是簡單的復(fù)古或仿古。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的變化如同時裝，推陳出新的速度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，現(xiàn)代人的生活需要現(xiàn)代的環(huán)境，現(xiàn)代的物品。然而，一件過去的物品，一個年代久遠(yuǎn)的古董，無論價值多少，都會引發(fā)人們心靈深處對于文化與家庭淵源的一些思考。
1、設(shè)計任務(wù)領(lǐng)域知識與信息。設(shè)計任務(wù)領(lǐng)域知識與信息是設(shè)計師針對特定設(shè)計項(xiàng)目、圍繞特定創(chuàng)意主題所必須掌握和建立的知識結(jié)構(gòu)部分。它主要包括消費(fèi)者知識、競爭者知識、客戶要求、設(shè)計對象信息、設(shè)計條件知識及其他相關(guān)信息等。這一類知識的顯著特點(diǎn)是以大量的客觀性事實(shí)內(nèi)容為主，且存在著較大不穩(wěn)定性，會隨著客戶、項(xiàng)目乃至?xí)r間進(jìn)度的變化而不斷改變。
2、設(shè)計專業(yè)業(yè)務(wù)知識。設(shè)計專業(yè)業(yè)務(wù)知識主要以原理性知識為主，并可細(xì)分為設(shè)計師通過正規(guī)教育途徑獲取的系統(tǒng)化設(shè)計理論，及在工作實(shí)踐中獲得的案例經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計心得等。從宏觀上來看，設(shè)計專業(yè)業(yè)務(wù)知識實(shí)際上涵蓋了橫跨自然、社會和人文三大學(xué)科的知識群。專業(yè)業(yè)務(wù)知識的邏輯完備性也在很大程度上決定了設(shè)計師能否更好地同化吸收新接觸到的信息材料，并不斷監(jiān)控自己的創(chuàng)意策略、優(yōu)化創(chuàng)意結(jié)果。
3、設(shè)計創(chuàng)意技法。設(shè)計創(chuàng)意技法以技能性知識為主，作為一種基于創(chuàng)造性思維規(guī)律發(fā)展而來的設(shè)計方法論，設(shè)計創(chuàng)意技法的主要作用是激發(fā)創(chuàng)意潛能、促發(fā)創(chuàng)意靈感，使設(shè)計任務(wù)領(lǐng)域知識和設(shè)計專業(yè)業(yè)務(wù)知識更高效地結(jié)合，從而加工轉(zhuǎn)化為合乎目的而富有創(chuàng)新性的設(shè)計成果。一般來說，具有普適應(yīng)用性的設(shè)計創(chuàng)意技法包括頭腦風(fēng)暴法、信息交合法等。此外，每個細(xì)分設(shè)計領(lǐng)域還有著諸多專屬性的創(chuàng)意方法，如平面設(shè)計圖形創(chuàng)意中的同構(gòu)、異影、正負(fù)形等手法。上述三類知識作為與設(shè)計創(chuàng)意活動發(fā)生最密切關(guān)聯(lián)的知識組成成分鑲嵌于設(shè)計師整體的主觀知識結(jié)構(gòu)當(dāng)中，并受到設(shè)計師生活閱歷、學(xué)術(shù)背景等因素的影響。每位設(shè)計師具有不同的知識排列組合方式，也由此形成其獨(dú)立的創(chuàng)意系統(tǒng)，影響著創(chuàng)意風(fēng)格的分化和作品品質(zhì)的差異。同時，設(shè)計師個體主觀知識結(jié)構(gòu)又被囊括在更宏觀層次的社會群體知識結(jié)構(gòu)當(dāng)中。社會群體知識結(jié)構(gòu)通過社會化過程不斷向設(shè)計師個體知識結(jié)構(gòu)滲透，從而使得其設(shè)計作品能折射出鮮明的民族特色、時代風(fēng)貌和地域文化特點(diǎn)。正如德國設(shè)計所一貫呈現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)理性、日本設(shè)計所透露出的輕薄靈巧以及北歐設(shè)計中所洋溢著的對人性的尊重與關(guān)懷。
二、以激發(fā)創(chuàng)意為導(dǎo)向的設(shè)計師個體知識管理策略
1、聯(lián)結(jié)、評價、組織：設(shè)計任務(wù)領(lǐng)域知識與信息的管理要點(diǎn)。由于設(shè)計師對任務(wù)領(lǐng)域知識與信息的需求會隨著項(xiàng)目及創(chuàng)意主題的更替而不斷發(fā)生轉(zhuǎn)移，個人知識管理的針對性目標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)確立為快速獲取。換句話說，明確自身需要什么知識以及從哪里能獲得知識遠(yuǎn)比對當(dāng)前知識的真正掌握更具有意義。因此，相應(yīng)的知識管理過程也應(yīng)當(dāng)被視為設(shè)計師與外部知識節(jié)點(diǎn)建立聯(lián)結(jié)的過程。所謂聯(lián)結(jié)，并不是強(qiáng)調(diào)對知識的即時占有，而是要求設(shè)計師在擴(kuò)展知識源數(shù)量的同時，建立起清晰的知識導(dǎo)航系統(tǒng)，以便隨時查閱調(diào)用。在這一方面，網(wǎng)絡(luò)資源庫顯然比其他知識獲取途徑來得更為高效便捷，而對于固著于人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的知識信息，設(shè)計師則有必要通過個人知識地圖加以整理標(biāo)注。除此之外，設(shè)計師需要不斷加強(qiáng)對自身知識評價能力及組織能力的培養(yǎng)。因?yàn)獒槍@一環(huán)節(jié)的個人知識管理并不局限于對分布在外部網(wǎng)絡(luò)的知識源加以簡單采錄，它還意味著設(shè)計師從知識的可信度、準(zhǔn)確度、合理性及相關(guān)性等方面來進(jìn)行過濾篩選，以實(shí)現(xiàn)揚(yáng)棄整合、揭示聯(lián)系，并能與頭腦中已有的知識結(jié)構(gòu)迅速同化。這一點(diǎn)對于數(shù)字化時代飽受信息超載困擾的設(shè)計師顯得尤為重要。
2、提煉、交流、共享：設(shè)計專業(yè)業(yè)務(wù)知識的管理要點(diǎn)。和設(shè)計任務(wù)領(lǐng)域知識信息相比，設(shè)計專業(yè)業(yè)務(wù)知識更趨穩(wěn)定，這種原理性的知識體系一旦建立，往往能發(fā)揮較長效的作用機(jī)制。因此，個體知識管理的重心不宜放在獲取短平快的信息，而是應(yīng)著重于知識的梳理維護(hù)及適時更新。在日常工作生活中，設(shè)計師通常能通過職業(yè)培訓(xùn)、在線學(xué)習(xí)等渠道接觸到不同的設(shè)計觀點(diǎn)，那么在接觸到新的觀點(diǎn)想法之后，設(shè)計師還需要將碎片化的知識提煉綜合成理論，并積極參與和建立起對話場域，使知識流在交互和碰撞中得到升華擴(kuò)展。比如在參加會議討論之后，可以用報告、心得、筆記等方式對知識要點(diǎn)進(jìn)行整理，整理的過程不僅是新知識被逐漸結(jié)構(gòu)化的過程，同時也是在沉淀反思中被同化吸收的過程。而在知識外化之后，設(shè)計師還可以利用博客、BBS等媒介公開，使觀點(diǎn)想法在群體互動中得到反饋、衍生或修正，個體也由此獲得更多啟發(fā)和更豐富的創(chuàng)造力。從實(shí)現(xiàn)手段上來看，專業(yè)業(yè)務(wù)知識得以共享的理想線下渠道主要有興趣小組和學(xué)習(xí)沙龍，在線上，則有必要充分發(fā)揮SNS知識社區(qū)的技術(shù)平臺優(yōu)勢。
