時(shí)間：2022-06-04 12:11:53
序論：在您撰寫(xiě)化學(xué)碩士論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1. 環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院研究生概況
我院環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)是江蘇省高等學(xué)校特色專(zhuān)業(yè)共建設(shè)點(diǎn)，在招收的攻讀環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)碩士研究生中，大多數(shù)學(xué)生選讀了《高等環(huán)境化學(xué)》這門(mén)課程。研究生的培養(yǎng)目標(biāo)是畢業(yè)后能獨(dú)立地、創(chuàng)造性地從事科學(xué)研究、教學(xué)工作或擔(dān)任專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作，而且具備主持較大型科研、技術(shù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的能力。我們學(xué)院攻讀環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)碩士研究生畢業(yè)論文的主要課題方向列于表1。從表1可見(jiàn)，他們的研究方向主要有水污染控制工程、環(huán)境規(guī)劃與管理和環(huán)境監(jiān)測(cè)分析與技術(shù)三個(gè)方向，研究的內(nèi)容主要以高濃度有機(jī)廢水處理、脫氮除磷技術(shù)、生態(tài)區(qū)域規(guī)劃。
2. 課程教學(xué)內(nèi)容與碩士論文課題相結(jié)合
與建設(shè)理論、循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究、環(huán)境污染物分析方法研究等。
從表1可見(jiàn)，大多數(shù)學(xué)生是從事水污染控制工程方向的，其次是進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃與管理的，另外還有一些學(xué)生是專(zhuān)攻境監(jiān)測(cè)分析與技術(shù)方向的。根據(jù)上面的情況，如何講解此門(mén)課程，為他們?cè)诮Y(jié)束課程學(xué)習(xí)后進(jìn)入到課題研究的關(guān)鍵問(wèn)題是確定課程的主要內(nèi)容。為此，我們作了大量的調(diào)研工作，并結(jié)合研究生的課題研究方向，修改、制定了該課程的教學(xué)大綱和講課的主要內(nèi)容。由于本課程的教學(xué)時(shí)數(shù)只有36學(xué)時(shí)，環(huán)境化學(xué)的內(nèi)容又是那么多，因此必須進(jìn)行合理安排。我們把講解的內(nèi)容分為六章，每章節(jié)的主要內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間安排見(jiàn)表2。由表1可知，較大部分學(xué)生是從事水污染控制工程研究的，他們很需要有關(guān)水污染這一方面的環(huán)境化學(xué)基本知識(shí)。我們?cè)谶@一門(mén)課程的教學(xué)中就是根據(jù)此情況來(lái)安排我們的教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間的。由表2可見(jiàn)，第三章水環(huán)境化學(xué)的內(nèi)容最多，共有10節(jié)，教學(xué)時(shí)數(shù)為18，占了總學(xué)時(shí)的一半。其內(nèi)容包含了天然水的基本特征、主要離子的形成、溶解性氣體，酸堿化學(xué)平衡、沉淀和溶解、配位平衡、吸附平衡等的基本原理，水體中有機(jī)污染物和無(wú)機(jī)污染物的遷移轉(zhuǎn)化，氧化還原技術(shù)和生化技術(shù)在水處理中的應(yīng)用等。
在講解天然水的基本特征時(shí)，我們主要介紹了天然水的存在形式，各種水的主要組成、特點(diǎn)和污染物情況。如湖水中含鈣、鎂、鈉、鉀、硅、氮、磷、錳、鐵等元素，其中氮、磷等元素引起的富營(yíng)養(yǎng)化問(wèn)題是湖泊的主要污染問(wèn)題。在2007年夏天，無(wú)錫太湖發(fā)生了嚴(yán)重的藍(lán)藻事件，給無(wú)錫市部分人民的生活帶來(lái)了一定的困難。藍(lán)藻出現(xiàn)的主要原因:一是氣溫比較合適，二是水中的氮磷濃度較高，三是太湖水域水流緩慢，這些都是藍(lán)藻大面積繁殖的必要條件。根據(jù)此情況，我們講解了水體中的異相物質(zhì)——藻類(lèi)的基本知識(shí)。藻類(lèi)是湖泊、水庫(kù)等緩慢流動(dòng)水體中最常見(jiàn)的能進(jìn)行光合作用的浮游類(lèi)植物，有一個(gè)明顯核。在沒(méi)有陽(yáng)光的條件下，藻類(lèi)將消耗自身體內(nèi)有機(jī)物以滿(mǎn)足自身的需要，同時(shí)也消耗著水中的溶解氧。
對(duì)目前經(jīng)常使用的生化法處理生活污水和工業(yè)廢水，有針對(duì)性地介紹了水體中的生物氧化還原反應(yīng)。水體中的微生物在有氧氣存在的情況下，進(jìn)行有氧呼吸時(shí)，有機(jī)物質(zhì)發(fā)生的氧化還原反應(yīng)可以表示如下：
CxHyOz+O2—^C02+H20+能量水體中，細(xì)菌、酵母菌、真菌等微生物的催化作用的結(jié)果使得許多無(wú)機(jī)化合物的生物氧化還原反應(yīng)經(jīng)常發(fā)生。細(xì)菌等微生物的呼吸過(guò)程是在微生物細(xì)胞內(nèi)的各種氧化還原酶和一系列輔酶的催化作用下完成的，有機(jī)污染物被細(xì)菌等微生物降解的中間產(chǎn)物生成了各種有機(jī)酸'這些有機(jī)酸在水體溶解氧不足的條件下，將利用較弱的NO;-、Fe3+、Mn4+、SO42-、CO2等電子受體，進(jìn)行反硝化、反硫化、甲烷發(fā)酵、酸性發(fā)酵等厭氧過(guò)程，其最終產(chǎn)物有CO2和氏0，以及NHhH2S、CH4、有機(jī)酸、醇等。在缺氧條件發(fā)生的生物反硫化作用可在淤泥、沼澤、排水池中進(jìn)行。由此引起硫酸鹽轉(zhuǎn)化為HS氣體的反應(yīng)，從而產(chǎn)生Cu、Pb、Zn、Ag等金屬的硫化物沉淀，以至減弱了這些金屬在所在環(huán)境介質(zhì)中的遷移能力。
另外對(duì)水體中有機(jī)污染物和無(wú)機(jī)物的的遷移轉(zhuǎn)化機(jī)理進(jìn)行了較詳細(xì)的介紹。特別是水體中有機(jī)污染物的污染更為重要和復(fù)雜。到目前為至，世界上已有700多萬(wàn)種有機(jī)物，其中大多數(shù)都是有毒有害的，如排入到環(huán)境中會(huì)造成環(huán)境質(zhì)量的惡化。而我們對(duì)環(huán)境中的有機(jī)污染物控制和處理還較簿弱，需要我們做很多工作。
水中有機(jī)污染物以及農(nóng)藥殘留的分析、監(jiān)測(cè)是環(huán)境中有機(jī)污染物的重要研究課題之一，部分研究生在這方面進(jìn)行了一定的研究。
從環(huán)境科學(xué)的角度，土壤是人類(lèi)環(huán)境的重要組成要素。隨著環(huán)境科學(xué)的發(fā)展，人們愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到土壤環(huán)境的復(fù)雜性和重要性。土壤環(huán)境化學(xué)就是研究化學(xué)物質(zhì)，包括各種污染物進(jìn)入土壤后的化學(xué)行為及其影響。包括污染物在土壤環(huán)境中的遷移、轉(zhuǎn)化、降解和累積過(guò)程中的化學(xué)行為、反應(yīng)機(jī)制、歷程和歸宿。此章重點(diǎn)放在幾類(lèi)有代表性的化學(xué)物質(zhì)，即化學(xué)農(nóng)藥(代表土壤中外源有機(jī)化學(xué)物)、化肥、重金屬和固體廢棄物的土壤污染化學(xué)，并對(duì)土壤污染中復(fù)雜的化學(xué)過(guò)程作一介紹。首先，我們介紹了土壤的組成和性質(zhì)；然后介紹了土壤負(fù)載容量或土壤環(huán)境容量；讓學(xué)生對(duì)土壤有一個(gè)大概的了解。
重金屬是土壤無(wú)機(jī)污染物中比較突出的一類(lèi)。通過(guò)各種途徑進(jìn)入土壤的重金屬通常以可溶態(tài)或顆粒態(tài)存在。其在土壤中的遷移、轉(zhuǎn)化及生物可利用性均直接與重金屬的存在形態(tài)相關(guān)。例如重金屬對(duì)植物和其他土壤生物的毒性，不是與土壤溶液中重金屬總濃度相關(guān)，主要取決于游離(水合)的金屬離子。對(duì)鎘，則主要取決于游離Cd2+濃度，對(duì)銅則取決于游離Cu2+及其氫氧化物。而大部分穩(wěn)定配合物及其與膠體顆粒結(jié)合的形態(tài)則是低毒的。僅脂溶性金屬配合物是例外，因?yàn)樗鼈兡軌蜓杆偻高^(guò)生物膜，并對(duì)細(xì)胞產(chǎn)生很大的破壞作用。
我們學(xué)院有些教師在土壤中重金屬形態(tài)分析的研究也開(kāi)展了一些研究并取得了某些研究成果，并將此作為研究生的研究課題之一。根據(jù)此情況，我們給學(xué)生介紹重金屬形態(tài)分析方面的基本理論和最新研究情況。近年來(lái)，以北美Tesskr等人提出的五步系列萃取法和歐共體BCR的四步系列萃取法應(yīng)用較多[3,4]。我們也將這二種方法存在的缺點(diǎn)擺了出來(lái)，主要是萃取操作的時(shí)間過(guò)于冗長(zhǎng)，使實(shí)際應(yīng)用不易實(shí)現(xiàn)。在此同時(shí)，我們向?qū)W生展示了國(guó)際上應(yīng)用超聲波或微波的能量加速萃取樣品中組分和縮短操作時(shí)間的研究工作情況，并把土壤中重金屬形態(tài)分析作為研究生研究的課題之一。
3.已取得的部分研究成果
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生們很好地了解和掌握了有關(guān)高等環(huán)境化學(xué)的基本知識(shí)。學(xué)生使用已學(xué)的基本理論和技術(shù)，在水污染控制工程、環(huán)境規(guī)劃與管理和環(huán)境監(jiān)測(cè)分析與技術(shù)等方面的研究工作已取得了一定的成績(jī)，并在各類(lèi)期刊上發(fā)表了他們的研究成果。在水污染控制方面的數(shù)最多，主要是利用膜生物反應(yīng)器、生化法技術(shù)處理生活污水和工業(yè)廢水，如厭氧氨氧化細(xì)菌、雙循環(huán)兩相生物處理工藝、磁場(chǎng)對(duì)污泥沉降影響、水生植物修復(fù)技術(shù)等。在環(huán)境規(guī)劃與管理方面取得的成果主要是對(duì)生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展、資源利用等。在環(huán)境監(jiān)測(cè)分析與技術(shù)方面取得的成果主要在樣品預(yù)處理現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用、重金屬形態(tài)和有機(jī)污染物分析測(cè)定等方面。如在使用膜生物反應(yīng)器生化技術(shù)處理廢水時(shí)就運(yùn)用在此門(mén)課程中學(xué)到的水體中的微生物在有氧氣存在的情況下，進(jìn)行有氧呼吸時(shí)，有機(jī)物質(zhì)發(fā)生的氧化還原反應(yīng)的原理對(duì)一體式射流曝氣膜生物反應(yīng)器處理廢水的情況進(jìn)行了分析，以及對(duì)膜生物反應(yīng)器的優(yōu)缺點(diǎn)及改進(jìn)思路進(jìn)行了探討，成果分別發(fā)表在《環(huán)境科學(xué)與技術(shù)》和《江蘇環(huán)境科技》期刊上。在生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展和資源利用方面，如對(duì)城鎮(zhèn)化過(guò)程中水環(huán)境變化及影響因子分析和盛澤湖濕地生態(tài)恢復(fù)初探等方面進(jìn)行了研究，并分別在《江蘇環(huán)境科技》和《環(huán)境科學(xué)與管理》期刊上發(fā)表了研究成果。在重金屬形態(tài)分析研究方面，研究生應(yīng)用課堂上學(xué)習(xí)到的關(guān)于土壤中重金屬形態(tài)分析的基本原理和
利用超聲波或微波的能量能加速萃取樣品中組分和縮短操作時(shí)間，如對(duì)利用微波能進(jìn)行土壤中重金屬形態(tài)分析進(jìn)行了較系統(tǒng)的研究，與常規(guī)的Tessier法比較，使重金屬前4步形態(tài)的操作時(shí)間從17.5小時(shí)縮短為14分鐘，并改善了萃取效率。研究成果已在《蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)(工程版）》上發(fā)表。
關(guān)鍵詞 化學(xué)教育碩士 學(xué)位論文 論文選題 論文答辯
1996年4月，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)通過(guò)決議決定設(shè)置教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位（Ed.M），并于1997年開(kāi)始招生試點(diǎn)工作，經(jīng)過(guò)5批試點(diǎn)，招生單位由最初的16所院校，發(fā)展到2011年的57所學(xué)校?；瘜W(xué)教育碩士學(xué)位也是最早設(shè)立的學(xué)科教學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)位之一，攻讀化學(xué)教育碩士學(xué)位的學(xué)員，除了需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)化學(xué)學(xué)科教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、政治理論、教育技術(shù)和外語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)以外，2～3年的學(xué)習(xí)期間的最重要任務(wù)就是學(xué)位論文的選題、論證、撰寫(xiě)、答辯。作者作為某高?；瘜W(xué)教育碩士學(xué)位論文答辯委員，多次參加了該校的化學(xué)教育碩士學(xué)位論文的開(kāi)題論證及論文答辯，每次參與化學(xué)教育碩士學(xué)位論文答辯等相關(guān)活動(dòng)，總有一些新的發(fā)現(xiàn)，并引發(fā)一些思考?，F(xiàn)以某高校2008級(jí)化學(xué)教育碩士學(xué)位論文選題及答辯情況為典型案例，發(fā)表一下作者的簡(jiǎn)單思考。
1 論文選題及答辯中的問(wèn)題分析
某高校2008級(jí)化學(xué)教育碩士共有20位學(xué)員，另有上一屆答辯未通過(guò)學(xué)員4位，24位學(xué)員分成A、B兩組參加了論文集中答辯。每一答辯組設(shè)答辯主席1人、答辯委員4人，答辯專(zhuān)家主要由全國(guó)知名化學(xué)學(xué)科教學(xué)法教授、本校教師和中學(xué)化學(xué)教學(xué)及教研一線(xiàn)特級(jí)教師組成。24位學(xué)員的24篇論文涉及到中學(xué)化學(xué)教學(xué)與教研的各個(gè)領(lǐng)域，主要集中在課程實(shí)施、課程資源開(kāi)發(fā)及化學(xué)教學(xué)法研究3個(gè)方面，24位學(xué)員的論文選題及答辯結(jié)果見(jiàn)表1。
無(wú)論是學(xué)員論文的答辯過(guò)程，還是學(xué)員的論文選題及撰寫(xiě)，都還是讓我們從中發(fā)現(xiàn)了一些值得大家關(guān)注的問(wèn)題，而且這些問(wèn)題的存在都與論文的答辯結(jié)果有直接的關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)以“基本合格”和“不合格”2種等次的5篇論文選題、撰寫(xiě)及答辯情況為例，來(lái)分析這些問(wèn)題存在的根源。
《高一化學(xué)學(xué)困生的激勵(lì)策略研究》是24篇學(xué)位論文中唯一的基本合格的論文，答辯主席宣布這篇論文基本合格，也就意味著這篇論文必須經(jīng)過(guò)學(xué)員的補(bǔ)充、修改、完善，并再次通過(guò)專(zhuān)家答辯委員會(huì)審查，學(xué)員才能拿到學(xué)位證書(shū)。顯然，從論文的選題可以看出，這篇論文需要在充分調(diào)研和檢索文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的學(xué)困成因進(jìn)行分析梳理，根據(jù)有關(guān)理論提出有針對(duì)性地解決學(xué)困的具體辦法。然而，這篇論文卻缺少大量而真實(shí)的調(diào)查，大量地引用有關(guān)理論，更多地根據(jù)想象去設(shè)計(jì)方法與策略，直接導(dǎo)致了論文缺乏實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，給人的感覺(jué)是基于想象中的學(xué)困生提出解決問(wèn)題的思路方案。
《諾貝爾科學(xué)精神在高中課程標(biāo)準(zhǔn)下開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力研究》、《多媒體化學(xué)生態(tài)課堂構(gòu)建研究》、《中學(xué)化學(xué)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)策略研究》、《高考化學(xué)“工藝流程題”研究》等是被答辯專(zhuān)家定為不合格等次的4篇學(xué)位論文，這就意味著這4篇學(xué)位論文必須在選題、開(kāi)題、撰寫(xiě)、送審、答辯等環(huán)節(jié)上，一切從零開(kāi)始，并在下一年的學(xué)位論文答辯會(huì)上經(jīng)過(guò)重新答辯獲得合格以上等次，否則學(xué)員將不可能取得教育碩士學(xué)位證書(shū)。通過(guò)分析不難發(fā)現(xiàn)，這4篇不合格論文基本上都是在選題環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題?！吨Z貝爾科學(xué)精神在高中課程標(biāo)準(zhǔn)下開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力研究》，從論題的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上就存在重大缺陷，從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，該論文是運(yùn)用諾貝爾科學(xué)精神培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，基于此，論題的關(guān)鍵詞就是學(xué)生創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)，但學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)卻被掛上了諾貝爾科學(xué)精神和高中新課程的名頭，同時(shí)，諾貝爾科學(xué)精神是什么？諾貝爾科學(xué)精神與學(xué)生創(chuàng)新能力之間有什么關(guān)系，本身就存在一些問(wèn)題。從論題的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，《多媒體化學(xué)生態(tài)課堂構(gòu)建研究》顯然是由多媒體的應(yīng)用和化學(xué)生態(tài)課堂2個(gè)命題組合而成的，在論文的文本中，不僅可以明顯地看到2個(gè)命題相互粘貼的痕跡，而且還讓我們感覺(jué)到，只要把“化學(xué)”替換為其他學(xué)科，并添加一些相關(guān)的學(xué)科元素，就可以成為各個(gè)學(xué)科都普適的論文?！吨袑W(xué)化學(xué)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)策略研究》早在20世紀(jì)90年代就是一個(gè)十分熱門(mén)的選題，很多人做過(guò)相關(guān)研究，在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊總庫(kù)中以“中學(xué)化學(xué)”、“創(chuàng)造性思維”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，共檢索到95篇公開(kāi)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，還不包括一些學(xué)位論文，所檢索到文獻(xiàn)大部分發(fā)表在20世紀(jì)90年代。由此可見(jiàn)選擇這樣一個(gè)論題來(lái)進(jìn)行研究，沒(méi)有獨(dú)到的視角與研究思路，是很難寫(xiě)出原創(chuàng)性學(xué)位論文來(lái)的?！陡呖蓟瘜W(xué)“工藝流程題”研究》選擇安徽省高考的一類(lèi)主觀題型作為學(xué)位論文的研究論題，顯然是非常不合適的。高考的命題思路與特點(diǎn)研究，本身就是一個(gè)較為沉重及敏感的話(huà)題，更何況把一類(lèi)題型作為研究對(duì)象，不僅研究的著眼點(diǎn)選擇不當(dāng)，而且撰寫(xiě)出的論文一點(diǎn)學(xué)術(shù)價(jià)值都沒(méi)有。
同時(shí)，我們也看到3篇優(yōu)秀論文之所以?xún)?yōu)秀的3個(gè)方面的共性：（1）選題新穎，3篇論文的選題都非常新，都是從獨(dú)到的視角出發(fā)來(lái)研究相關(guān)領(lǐng)域的問(wèn)題。（2）論文質(zhì)量高，3篇論文的質(zhì)量都非常高，折射出3位作者的科學(xué)精神、研究態(tài)度，以及科研水平。（3）答辯流暢，3位學(xué)員在答辯過(guò)程中表現(xiàn)出的流暢的語(yǔ)言、機(jī)智的應(yīng)變能力、縝密的思維都得到了答辯專(zhuān)家的一致肯定。
綜上可見(jiàn)，當(dāng)前化學(xué)教育碩士在論文選題、撰寫(xiě)及答辯等方面存在的問(wèn)題是顯而已見(jiàn)的，如果不能有效而及時(shí)地解決相關(guān)問(wèn)題，不僅可能會(huì)影響到教育碩士的培養(yǎng)質(zhì)量，而且還可能會(huì)對(duì)以后的教育碩士的學(xué)風(fēng)與研風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，關(guān)于教育碩士學(xué)位論文選題、撰寫(xiě)及答辯中存在的相關(guān)問(wèn)題，必須要引起學(xué)位管理部門(mén)及教育碩士培養(yǎng)部門(mén)及攻讀教育碩士的廣大學(xué)員們的高度重視。
2 化學(xué)教育碩士學(xué)位論文相關(guān)問(wèn)題的思考
通過(guò)仔細(xì)研究24位學(xué)員論文選題、撰寫(xiě)及答辯中暴露出來(lái)的問(wèn)題，必然會(huì)引發(fā)我們很多的思考。一是如何選題，并進(jìn)行充分的論證，從最為原始的階段來(lái)保證學(xué)位論文的質(zhì)量與學(xué)術(shù)價(jià)值；二是如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)員撰寫(xiě)論文過(guò)程的監(jiān)管與指導(dǎo)，避免步入只重結(jié)果而輕過(guò)程的導(dǎo)師指導(dǎo)模式；三是如何有準(zhǔn)備地答辯，通過(guò)最為科學(xué)、直觀的方式來(lái)呈現(xiàn)學(xué)員學(xué)位論文的全貌及研究成果。
2.1論文選題的取向問(wèn)題
很多教育碩士的培養(yǎng)單位或機(jī)構(gòu)為了管理上的方便，往往為普通化學(xué)碩士與化學(xué)教育碩士所提供的是同一份學(xué)位論文選題參考“菜單”，從而忽視了化學(xué)教育碩士身份特殊所決定的學(xué)位論文選題的取向性問(wèn)題，也即化學(xué)教育碩士是基于學(xué)科理論、文獻(xiàn)研究的學(xué)位論文選題，還是基于學(xué)科實(shí)踐、行動(dòng)研究的學(xué)位論文選題。作為不同于一般普通化學(xué)碩士的化學(xué)教育碩士，因入學(xué)門(mén)檻相對(duì)較低、來(lái)自于教學(xué)一線(xiàn)、集中學(xué)習(xí)時(shí)間短、科研條件有限等特點(diǎn)，決定了教育碩士的學(xué)位論文選題也應(yīng)該有其特殊的一面，在選題時(shí)應(yīng)盡可能取向于：（1）化學(xué)教學(xué)實(shí)踐探索研究及教學(xué)改革行動(dòng)研究；（2）化學(xué)教學(xué)及教育科學(xué)理論的應(yīng)用模式及創(chuàng)新研究；（3）化學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題解決模式及困惑、對(duì)策研究等。作為學(xué)員的推送單位最期待的選題是基于學(xué)科問(wèn)題解決模式及基于學(xué)科實(shí)踐探索模式的研究，都希望學(xué)員帶著平時(shí)教學(xué)實(shí)踐中所遭遇的困惑和所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題入學(xué)，經(jīng)過(guò)2～3年的系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)，并以所在學(xué)校班級(jí)或?qū)W生為教學(xué)實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)樣本，再帶著通過(guò)以學(xué)位論文形式所呈現(xiàn)的問(wèn)題解決模式、思路和方法等回到學(xué)校。當(dāng)然，學(xué)員在選題時(shí)還要考慮到學(xué)員自身所占有的學(xué)科資源，以及所具有的環(huán)境優(yōu)勢(shì)、人文優(yōu)勢(shì)及科研條件等。
2.2論文撰寫(xiě)的規(guī)范問(wèn)題
化學(xué)教育碩士學(xué)位論文在撰寫(xiě)過(guò)程中暴露出的最大問(wèn)題就是書(shū)寫(xiě)規(guī)范問(wèn)題。目前，我們?cè)诖疝q過(guò)程中所發(fā)現(xiàn)的學(xué)位論文不規(guī)范問(wèn)題主要表現(xiàn)為以下3個(gè)方面：（1）論文格式不規(guī)范，如，有些學(xué)員不按培養(yǎng)單位關(guān)于論文撰寫(xiě)的具體要求去撰寫(xiě)，而是自行其事。（2）文字表述不規(guī)范，如，論文中使用的圖、表及量與單位符號(hào)不規(guī)范，英文摘要與寫(xiě)作不規(guī)范，存在語(yǔ)法錯(cuò)誤。當(dāng)然，也存在極個(gè)別學(xué)員出現(xiàn)錯(cuò)別字、語(yǔ)句不通、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)用的問(wèn)題。（3）文獻(xiàn)采用或引用不規(guī)范。如，引用參考文獻(xiàn)格式不符合科技文獻(xiàn)格式要求，根據(jù)參考文獻(xiàn)找不到論文引用的文章，個(gè)別學(xué)位論文參考文獻(xiàn)的序號(hào)標(biāo)注在章、節(jié)標(biāo)題上等。
2.3論文的開(kāi)題論證問(wèn)題
開(kāi)題論證是學(xué)位論文撰寫(xiě)過(guò)程中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，甚至比論文答辯過(guò)程還要重要。論文開(kāi)題論證是否充分，直接決定著選題的科學(xué)性、學(xué)員的撰寫(xiě)思路及學(xué)位論文的質(zhì)量。如果忽視了開(kāi)題論證這一環(huán)節(jié)，無(wú)論在論文送審時(shí)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，還是在論文答辯時(shí)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，都是難以補(bǔ)救的。因此，當(dāng)學(xué)員選定論題及導(dǎo)師以后，一定要參加有關(guān)單位組織的開(kāi)題論證會(huì)議，匯報(bào)研究?jī)?nèi)容、思路及方法，預(yù)期的成果與突破，廣泛聽(tīng)取導(dǎo)師及專(zhuān)家的意見(jiàn)與建議。作為培養(yǎng)單位，這個(gè)環(huán)節(jié)絕不能省，必須做實(shí)做到位，作為學(xué)員，這一關(guān)必須認(rèn)真過(guò)，早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，早補(bǔ)救！
2.4論文的送審答辯問(wèn)題
我們知道，學(xué)位論文的答辯必然涉及到2個(gè)環(huán)節(jié)，一是論文送審環(huán)節(jié)，二是現(xiàn)場(chǎng)答辯環(huán)節(jié)。學(xué)位論文在正式答辯之前，往往都要經(jīng)過(guò)答辯專(zhuān)家的盲審，給出初步評(píng)審結(jié)果，并提出具體的修改意見(jiàn)。教育碩士論文的答辯往往都采取會(huì)議集中答辯的形式，如何在10分鐘內(nèi)把幾萬(wàn)字甚至十幾萬(wàn)字的學(xué)位論文概貌直觀、生動(dòng)地呈現(xiàn)給答辯專(zhuān)家，還要能夠接受答辯專(zhuān)家的質(zhì)詢(xún)，是每一位學(xué)員都必須要面對(duì)的事情。我們?cè)诖疝q過(guò)程中遺憾地看到，一些學(xué)員可能因?yàn)楣ぷ魈Γ部赡苁且驗(yàn)閼B(tài)度馬虎，不僅不能流暢地介紹論文內(nèi)容，而且也不能很好地回答專(zhuān)家提出的問(wèn)題，論文答辯的結(jié)果可想而知。因此，學(xué)員必須認(rèn)真汲取盲審專(zhuān)家提出的修改意見(jiàn)，認(rèn)真寫(xiě)好論文答辯報(bào)告，還要對(duì)專(zhuān)家可能提出的問(wèn)題做出預(yù)期，并精心地加以準(zhǔn)備。
做好職業(yè)規(guī)劃就必須做到知己、知彼、決擇與行動(dòng)。
知己：是全面了解自己的興趣、能力、價(jià)值觀與需求，以及提高內(nèi)心最深處的到底要的是什么，能做什么？
知彼：是全面了解外界，指了解各種職業(yè)的特性，變業(yè)渠道、職業(yè)能力、工作內(nèi)容及發(fā)展前景。
知彼提供了可供選擇的可能性，知己告訴我們要選擇適合自己的東西，兩者密不可分。
決擇與行動(dòng)：是指對(duì)制定目標(biāo)，執(zhí)行目標(biāo)與修訂目標(biāo)。
對(duì)于上述內(nèi)容的理解，我們可以用下面一個(gè)真實(shí)的例子進(jìn)行分析：
Steven ，某外資通訊技術(shù)（中國(guó)）有限公司 業(yè)務(wù)發(fā)展總監(jiān)
如何做下一步的職業(yè)規(guī)劃，經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮與驗(yàn)證，確立了自己的職業(yè)目標(biāo)：
理想職業(yè)目標(biāo) 成為一名職業(yè)經(jīng)理人，在40歲前做世界500強(qiáng)的大部部門(mén)經(jīng)理或國(guó)外中小企業(yè)的在華總裁。
分析目標(biāo)差距:
自身?xiàng)l件:
年齡：31歲
學(xué)歷：清華大學(xué)碩士
工作經(jīng)歷：5年在摩托羅拉公司工作，主要從事項(xiàng)目管理、銷(xiāo)售、市場(chǎng)推廣及團(tuán)隊(duì)管理。
擅長(zhǎng)：團(tuán)隊(duì)與人員的管理。
優(yōu)點(diǎn)：敬業(yè)。
缺點(diǎn)：冒險(xiǎn)精神不足。
… … … …
職業(yè)理想:
職業(yè)理想資歷必須具備條件:
1、全面的企業(yè)管理知識(shí)，包括財(cái)務(wù)知識(shí)。
2、優(yōu)秀的溝通與協(xié)調(diào)能力。
3、敬業(yè)精神。
4、良好的工作背景與業(yè)績(jī)。
… …
現(xiàn)實(shí)與理想職業(yè)的差距:
缺乏全面的企業(yè)管理知識(shí)，包括財(cái)務(wù)知識(shí)。
缺乏全面管理的實(shí)踐。
… …
分階段實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)目標(biāo)
第一階段：
實(shí)施步驟
1999-2009年 職業(yè)規(guī)劃重點(diǎn): 彌補(bǔ)全面的企業(yè)管理知識(shí)，包括財(cái)務(wù)知識(shí)的理論知識(shí)。
實(shí)施策略：難以自學(xué)，而且在工作中邊做邊學(xué)的機(jī)會(huì)亦很少，通過(guò)攻讀MBA解決。
決策考慮
1.全職攻讀：蒸蒸日上的事業(yè)，不愿放棄
2.業(yè)余攻讀：EMBA形式可以接受
選擇EMBA的條件：
第一、必須能夠授予美國(guó)或歐洲學(xué)位，因?yàn)橹饕跉W美公司工作，他們對(duì)于國(guó)內(nèi)的EMBA學(xué)位并不感興趣；
第二、學(xué)校在會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、現(xiàn)代生產(chǎn)管理等課程上要有特長(zhǎng)，這樣才能彌補(bǔ)的自己的知識(shí)欠缺；
第三、上課時(shí)間能夠配合經(jīng)常出差的要求，如每月最好集中幾天上課，這樣其他時(shí)間可以安排出差。
目標(biāo)評(píng)估
目標(biāo)實(shí)現(xiàn)－> 2009年EMBA畢業(yè)
第二階段：
2003－2006全面管理能力的鍛煉與實(shí)踐。
決策考慮：憑著豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和EMBA的管理提升，跳槽或晉升到負(fù)責(zé)全面管理的崗位。
目標(biāo)評(píng)估
一、新世紀(jì)的英美文化教學(xué)
(一)演進(jìn)中的交互式教學(xué)理念
交互式語(yǔ)言教學(xué)(Interactive Language Teaching)是當(dāng)今越來(lái)越被廣泛運(yùn)用的一種有效教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的核心在于交際，將語(yǔ)言視為實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和進(jìn)行人與人之間社會(huì)交往的工具，H.Douglas Brown的主要原則是自動(dòng)性、內(nèi)在動(dòng)機(jī)、策略輸入、面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、語(yǔ)言和文化的聯(lián)系、交互性語(yǔ)言以及交際能力，也即交互式的教學(xué)同時(shí)涉及了學(xué)生和教師兩個(gè)角色的元素，師生通過(guò)語(yǔ)言交際和互動(dòng)來(lái)完成課堂實(shí)踐，傳統(tǒng)的交互式教學(xué)理念只是要求一個(gè)教師與少數(shù)學(xué)生之間展開(kāi)，然而隨著科技的發(fā)展，教學(xué)手段的日新月異，交互教學(xué)的課堂已經(jīng)拓展到，人人交互，人機(jī)交互等多維的模式。作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，即是交互活動(dòng)的主要參與者，不僅應(yīng)該和老師之間有互動(dòng)的過(guò)程，還必須投入到學(xué)生與學(xué)生之間的交流、合作、游戲與競(jìng)賽的環(huán)境當(dāng)中去。英語(yǔ)教學(xué)課堂搭建了一個(gè)人與人對(duì)話(huà)，人與人溝通的平臺(tái)，更借助多媒體計(jì)算機(jī)的有效利用，進(jìn)行盡可能多的交流和互動(dòng)。這一模式無(wú)疑有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與能動(dòng)性，培養(yǎng)一定的創(chuàng)新思維與探索精神，還能夠樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作觀念，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)有效性最大化。
(二)語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)的必然聯(lián)系
在二十世紀(jì)這個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，英語(yǔ)教育必須緊跟步伐，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)生源的特點(diǎn)，結(jié)合辦學(xué)的條件，才能走出有特色的英語(yǔ)教學(xué)道路并取得相應(yīng)的成效。英語(yǔ)教育并不滿(mǎn)足于語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，而是將語(yǔ)言知識(shí)、應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)策略、文化交流廣貫穿一致，以培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。英美文化教學(xué)主要指英美國(guó)家文化知識(shí)的教與學(xué)。從英美文化知識(shí)的功能角度看，可分為知識(shí)文化和交際文化兩種。知識(shí)文化，包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、宗教等領(lǐng)域。這類(lèi)知識(shí)常被稱(chēng)為事實(shí)文化和成就文化，關(guān)于此類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生對(duì)英美文化有個(gè)大致的了解。而交際文化則側(cè)重兩方面內(nèi)容：一是關(guān)于一個(gè)民族的日常言語(yǔ)行為，包括問(wèn)候、致謝、道歉、稱(chēng)呼語(yǔ)等;二是帶有鮮明民族特色的委婉語(yǔ)、謙遜語(yǔ)、客套語(yǔ)、禁忌語(yǔ)等詞語(yǔ)的運(yùn)用。這種文化知識(shí)常被稱(chēng)為行為文化，是屬于英語(yǔ)文化意識(shí)范圍的知識(shí)，是英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)這種文化意識(shí)差異的理解是決定中西方跨文化交流是否順利和成功的關(guān)鍵。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者只有掌握好這兩類(lèi)英美國(guó)家文化知識(shí)，才能較好地保證跨文化交際的順利進(jìn)行。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言和文化的關(guān)系是部分與整體的關(guān)系，語(yǔ)言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式之一，要真正學(xué)會(huì)一門(mén)語(yǔ)言，必需了解其所代表的文化。學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，掌握英語(yǔ)技能，提高英語(yǔ)運(yùn)用能力與熟悉英美文化背景知識(shí)密不可分。
二、交互式英美文化課堂教學(xué)
既然西方文化的學(xué)習(xí)是英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中不可或缺的部分，那么如何有效地進(jìn)行英美文化概況及相關(guān)知識(shí)的教學(xué)十分值得探討與研究。
(一)教學(xué)知識(shí)的輸入與輸出
早在20世紀(jì)80年代，Swain就已經(jīng)提出僅僅依靠可理解輸人還不能使二語(yǔ)學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確而又流利地使用語(yǔ)言，成功的二語(yǔ)學(xué)習(xí)者既需要接觸大量的可理解輸人，又需要產(chǎn)出可理解輸出，而輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)則更進(jìn)一步的認(rèn)為輸出比輸入對(duì)外語(yǔ)能力發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力更大，并認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)尋求知識(shí)盲點(diǎn)以激發(fā)補(bǔ)充盲點(diǎn)的欲望，從教材教法各環(huán)節(jié)著手營(yíng)造輸出氛圍，促使學(xué)生思考如何運(yùn)用所輸入的內(nèi)容用英語(yǔ)表達(dá)。根據(jù)這一理念，將一門(mén)單純英美文化概況課變成一門(mén)融閱讀與口語(yǔ)為一體的課程，是可行、也是勢(shì)在必行的一項(xiàng)改革。將閱讀課程與英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化課程相結(jié)合，通過(guò)包括專(zhuān)有詞匯、句式、英美國(guó)家社會(huì)與文化先關(guān)信息的學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)的輸入，同時(shí)加以閱讀技巧的訓(xùn)練，再通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行輸出，以提高口語(yǔ)能力和知識(shí)應(yīng)用能力，借助英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化、英美概況等相關(guān)教材作為閱讀材料，結(jié)合閱讀技巧，一方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀能提提高的訓(xùn)練，另一方面，讓學(xué)生通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)英美國(guó)家及文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的輸入，再通過(guò)口語(yǔ)活動(dòng)的方式，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，即實(shí)現(xiàn)知識(shí)的輸出，從而實(shí)現(xiàn)讀與說(shuō)兩種語(yǔ)言能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，又達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的吸收、消化，變?yōu)樽约旱男畔Ⅻc(diǎn)，從而從容輸出的過(guò)程。
(二)交互式教學(xué)的讀說(shuō)策略
1、課內(nèi)與課外閱讀的結(jié)合
英美文化作為一種知識(shí)性輸入的學(xué)習(xí)，閱讀是必經(jīng)的過(guò)程。各種相關(guān)的主題，包括國(guó)家歷史背景、經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、教育制度、文學(xué)發(fā)展，以及體育活動(dòng)，外交政策、節(jié)日傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣等多方面的內(nèi)容，可謂天羅地網(wǎng)，涉及到了一個(gè)國(guó)家與社會(huì)的方方面面，只有進(jìn)行詳盡地閱讀，才能系統(tǒng)地了解一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文化發(fā)展的來(lái)龍去脈，從而由內(nèi)而外地理解其文化特質(zhì)。因此，文化概況教學(xué)課堂的閱讀訓(xùn)練勢(shì)在必行，除了讓學(xué)生掌握最基本的略讀方式，還讓他們了解文本細(xì)讀的方法，進(jìn)行對(duì)詞匯尤其是專(zhuān)有名詞的學(xué)習(xí)，以及熟練掌握較為典型的短語(yǔ)和句型。倘若光讀而不練，只能紙上談兵，而無(wú)法充分地運(yùn)用所閱讀到的知識(shí)。因此應(yīng)當(dāng)充分利用課本內(nèi)容閱讀與相關(guān)課外文化閱讀材料，以量促學(xué)，以量促質(zhì)。除了閱讀技巧的訓(xùn)練，還應(yīng)該注意閱讀的廣度與深度，根據(jù)課本單元進(jìn)行相關(guān)主題的課外閱讀活動(dòng)，比如在講授英國(guó)媒體報(bào)章單元時(shí)，可以適當(dāng)?shù)亟榻B報(bào)刊閱讀的方法，并讓學(xué)生閱讀相關(guān)的報(bào)刊。學(xué)習(xí)教育體制的同時(shí)，可以列出閱讀材料讓學(xué)生們進(jìn)行橫向和縱向就不同國(guó)家的教育體制進(jìn)行對(duì)比;學(xué)習(xí)文學(xué)單元的時(shí)候，也可以根據(jù)課文內(nèi)容，閱讀相關(guān)的文學(xué)作品節(jié)選或文章，從而拓展文化閱讀的點(diǎn)、面、線(xiàn)。師生共同面對(duì)閱讀文本材料，并就文本材料的內(nèi)容進(jìn)行交流與聯(lián)系，同時(shí)為了激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，也可以將收集課外文本材料的任務(wù)分配給學(xué)生的學(xué)習(xí)合作小組，讓他們通過(guò)要點(diǎn)總結(jié)、概要寫(xiě)作的方式進(jìn)行課堂交流、分享與反饋，自然而然地，從知識(shí)的輸入活動(dòng)轉(zhuǎn)化為一種輸出活動(dòng)。
2、知識(shí)輸出的訓(xùn)練方法
語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的是運(yùn)用，將所了解的文字內(nèi)容裝載進(jìn)大腦，并用各種方式將它消化最終變?yōu)樽约旱闹R(shí)體系。因此，英美文化的教學(xué)，除了閱讀學(xué)訓(xùn)練之外，還必須有口語(yǔ)訓(xùn)練和寫(xiě)作的訓(xùn)練，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力的目標(biāo)，通過(guò)多元化的方式來(lái)進(jìn)行知識(shí)的輸出活動(dòng)。
針對(duì)口語(yǔ)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，可以在課堂上組織開(kāi)展個(gè)人與團(tuán)隊(duì)兩種方式的對(duì)話(huà)，角色扮演，口頭復(fù)述 ，主題演說(shuō)以及辯論、翻譯、演講、報(bào)告、講解等多種靈活的口語(yǔ)活動(dòng)，從而將英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合，將閱讀的輸入活動(dòng)與口語(yǔ)的輸出活動(dòng)合為一體。但除了依托課文閱讀與課外閱讀材料組織口語(yǔ)活動(dòng)，還應(yīng)最大程度地發(fā)揮多媒體計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)的功能，通過(guò)影視教學(xué)來(lái)加強(qiáng)這種文化環(huán)境與語(yǔ)言環(huán)境。在教師的引導(dǎo)下播放適合教學(xué)單元環(huán)節(jié)的影視視頻，既能營(yíng)造語(yǔ)言氛圍又能創(chuàng)造出原汁原味風(fēng)土人情的文化環(huán)境，有效地增進(jìn)學(xué)生對(duì)于英美文化傳統(tǒng)的理解，教師還能與學(xué)生就視頻內(nèi)容結(jié)合教學(xué)專(zhuān)題進(jìn)行交流與討論，展開(kāi)更多的口語(yǔ)練習(xí)。比如介紹英國(guó)皇室時(shí)可以通過(guò)影片《國(guó)王的演講》、《女王》等視頻片段，而學(xué)習(xí)政體黨派單元時(shí)可以播放《鐵娘子》、以及首相卡梅爾的演講視頻等等。此外，還可以通過(guò)不同的小游戲來(lái)進(jìn)豐富多彩的口語(yǔ)活動(dòng)，比如節(jié)日單元可以讓學(xué)生們制作感恩節(jié)海報(bào)、制作復(fù)活節(jié)彩蛋甚至萬(wàn)圣節(jié)面具，然后對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行推銷(xiāo)與介紹，甚至進(jìn)行表演;又或者讓學(xué)生們制作國(guó)家地區(qū)地圖，分述不同地域的地理、氣候、文化特質(zhì)等內(nèi)容，還可以通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽的游戲策略來(lái)操練學(xué)生所學(xué)過(guò)的知識(shí)，通過(guò)抽簽、搶答、選答等靈活多樣的游戲方式能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的進(jìn)步與提升，增進(jìn)學(xué)生刨新意識(shí)與潛能的發(fā)展，真正做到寓教于樂(lè)。不僅如此，在完成了所有的口語(yǔ)活動(dòng)之后達(dá)到還可以讓學(xué)生們將陳述過(guò)的主題書(shū)寫(xiě)報(bào)告或摘要、評(píng)述，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的再一次梳理與實(shí)踐應(yīng)用。
中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1003-2738（2012）03-0229-01
摘要：說(shuō)話(huà)是人類(lèi)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中的一項(xiàng)基本功，更是人們交流溝通的一種重要途徑。在小學(xué)階段是發(fā)展孩子口語(yǔ)表能能力的最佳時(shí)期，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力顯得尤為重要。筆者即簡(jiǎn)要談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；說(shuō)話(huà)；樂(lè)說(shuō)
說(shuō)話(huà)是人類(lèi)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中的一項(xiàng)基本功，也是人與人交流思想、表達(dá)感情、傳遞信息的一種重要途徑。而小學(xué)階段又是發(fā)展口語(yǔ)表達(dá)能力的最佳時(shí)期，在教學(xué)中，我是利用課內(nèi)外訓(xùn)練相結(jié)合來(lái)提高學(xué)生說(shuō)話(huà)能力的。
一、充分利用教材中的素材，激發(fā)說(shuō)話(huà)欲望
根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教師要善于利用教材中的素材，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的生活情境，激發(fā)學(xué)生“說(shuō)”的欲望。
1.利用閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
課文是發(fā)展學(xué)生閱讀能力的主要材料，也是提高學(xué)生語(yǔ)言水平的主要依托，因此大量的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練可結(jié)合閱讀教學(xué)進(jìn)行。閱讀教學(xué)中的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，主要是通過(guò)問(wèn)答、朗讀、背誦、續(xù)編故事、復(fù)述等形式進(jìn)行。如：針對(duì)教材中僅限對(duì)事物的一個(gè)側(cè)面描寫(xiě)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來(lái)描寫(xiě)這個(gè)事物；也可以邊講讀課文邊練習(xí)說(shuō)話(huà)，用說(shuō)話(huà)的方式加深對(duì)課文的理解，從而培養(yǎng)說(shuō)話(huà)能力。
如教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課，學(xué)生理解了課文內(nèi)容后，先讓學(xué)生分角色表演，然后練習(xí)復(fù)述課文，學(xué)生說(shuō)得有聲有色。最后我又設(shè)置了這樣一個(gè)情境：過(guò)了不久，烏鴉又叼著一塊肉碰見(jiàn)了狐貍，烏鴉這回會(huì)怎么樣呢？學(xué)生展開(kāi)想象，暢所欲言。有的同學(xué)改編為：“狐貍在樹(shù)下說(shuō)了許多好聽(tīng)的話(huà)，又說(shuō)了好多罵人的話(huà)，但烏鴉理也不理，美滋滋地吃完肉回‘家’休息了?！薄@樣在培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，也給學(xué)生提供了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，使創(chuàng)新能力得到了進(jìn)一步發(fā)展。
2.借助教材插圖，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多直觀形象、色彩鮮明、生動(dòng)有趣的插圖，是課文內(nèi)容的再現(xiàn)，也是語(yǔ)言訓(xùn)練的憑借，在教學(xué)中要充分發(fā)揮其作用，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話(huà)。首先讓學(xué)生仔細(xì)觀察課文中的插圖并描述出畫(huà)面內(nèi)容，然后結(jié)合插圖讀課文，與自己敘述的內(nèi)容作對(duì)比找出不足，從而提高語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力。比如《小白兔和小灰兔》一課，插圖直觀易懂，教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫(huà)，問(wèn)：“老山羊把白菜送給小白兔和小灰兔時(shí)，他們各自會(huì)怎么說(shuō)、怎么做？”學(xué)生興趣盎然，爭(zhēng)相描繪。我接著引導(dǎo)學(xué)生觀察后面的圖：“小白兔到底要菜籽干什么呢？小灰兔把白菜拉回家后又會(huì)怎么做呢？”有的學(xué)生回答說(shuō)：“小白兔把菜籽種到地里，整天忙著給菜澆水、施肥、除草。而小灰兔卻在家吃老山羊給他的白菜?！庇械恼f(shuō)：“小白兔把菜籽種到地里，累得滿(mǎn)頭大汗；小灰兔躺在床上吃白菜，真是高興??！”我不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)：“小白兔真能干！當(dāng)小白兔辛勤勞動(dòng)時(shí)，小灰兔卻呆在家里吃白菜，當(dāng)他們?cè)诶仙窖蚣以俅蜗嘤鰰r(shí)，會(huì)有什么事情發(fā)生呢？”學(xué)生這時(shí)情緒高漲，有的說(shuō)：“小白兔種到地里的菜籽長(zhǎng)出了許多白菜，小灰兔饞得直流口水，很想要幾棵，但又不好意思?！庇械恼f(shuō)：“小白兔把自己種的白菜送給老山羊一擔(dān)，小灰兔覺(jué)得很奇怪，他想：小白兔的菜是從哪兒來(lái)的呢？”還有的說(shuō)：“老山羊看到小白兔送來(lái)的菜很高興，表?yè)P(yáng)小白兔是個(gè)聰明能干的好孩子，并讓小灰兔向小白兔學(xué)習(xí)?！薄@樣學(xué)生通過(guò)觀察、思考、敘述，不但鍛煉了他們的口語(yǔ)表達(dá)能力，而且培養(yǎng)了他們的觀察能力和想象能力，同時(shí)為理解課文內(nèi)容做好了鋪墊。
3.利用“口語(yǔ)交際”，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
在進(jìn)行“口語(yǔ)交際”訓(xùn)練時(shí)，可以根據(jù)說(shuō)話(huà)內(nèi)容課前布置學(xué)生做準(zhǔn)備，這樣課堂上教師就可以少講，把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)去說(shuō)。同時(shí)可根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì)與人進(jìn)行口語(yǔ)交際。
如青島版第一冊(cè)語(yǔ)文園地三中的“口語(yǔ)交際”――《我們身邊的垃圾》，首先讓學(xué)生留心觀察垃圾是從哪里來(lái)的，跟同學(xué)交流一下自己的發(fā)現(xiàn)，然后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出面對(duì)生活中的垃圾應(yīng)怎么處理，談?wù)勛约旱南敕?，同時(shí)比一比誰(shuí)的想法最棒。這樣，學(xué)生在互動(dòng)中進(jìn)行說(shuō)話(huà)，使我真正看到了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和環(huán)保意識(shí)的提高。
二、善于發(fā)現(xiàn)生活中的素材，拓展說(shuō)話(huà)語(yǔ)境
關(guān)鍵詞：西方文化術(shù)語(yǔ)；科學(xué)假說(shuō)；中醫(yī)基礎(chǔ)理論；科學(xué)性
中圖分類(lèi)號(hào)：R22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）32-0258-02
一、引言
歷史悠久療效奇特的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來(lái)護(hù)佑了中華子民世世代代的健康和幸福。中國(guó)醫(yī)學(xué)歷史上出現(xiàn)的偉大醫(yī)學(xué)家常常德藝雙馨為后人稱(chēng)頌，而不朽的中國(guó)醫(yī)藥著作更傳承著中國(guó)醫(yī)學(xué)的精神。目前，一方面希望通過(guò)中醫(yī)進(jìn)行保健和治療的人越來(lái)越多，但另一方面有人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)持懷疑和貶抑，評(píng)價(jià)中醫(yī)不科學(xué)，所以中醫(yī)不可信。中醫(yī)基礎(chǔ)理論作為發(fā)源于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是幾千年來(lái)經(jīng)中國(guó)醫(yī)界人士不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、思考而總結(jié)提煉出的原始系統(tǒng)論醫(yī)學(xué)理論。今天，這兩種迥然不同的現(xiàn)狀，形成了十分強(qiáng)烈的反差和貌似復(fù)雜的悖論，值得研究。本文擬以西方文化術(shù)語(yǔ)“科學(xué)假說(shuō)”作為理論框架，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行闡述和分析。
二、西方文化術(shù)語(yǔ)“科學(xué)假說(shuō)”內(nèi)涵
據(jù)《中國(guó)大百科全書(shū)》定義，科學(xué)假說(shuō)指“根據(jù)已有的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)對(duì)所研究的問(wèn)題作出的一種猜測(cè)性陳述。它是將認(rèn)識(shí)從已知推向未知，進(jìn)而變未知為已知的思維方法，是科學(xué)發(fā)展的一種重要形式?！笨茖W(xué)假說(shuō)并非科學(xué)認(rèn)識(shí)的目的，而是人們認(rèn)識(shí)自然界事物本質(zhì)和規(guī)律常用的理論思維方法和手段。
任何科學(xué)理論確立之前，往往有一個(gè)“建立假說(shuō)”的階段。人們常常通過(guò)大量的觀察并積累一定的事實(shí)材料，對(duì)研究對(duì)象的某些現(xiàn)象和規(guī)律作出假定性的說(shuō)明和判斷甚至預(yù)見(jiàn)。
三、西方文化術(shù)語(yǔ)“科學(xué)假說(shuō)”視角下中醫(yī)基礎(chǔ)理論科學(xué)性分析
科學(xué)假說(shuō)主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：一，科學(xué)假說(shuō)是建立在一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，并經(jīng)過(guò)一定實(shí)踐驗(yàn)證的理論。二，具有相當(dāng)推測(cè)性。其的基本思想是根據(jù)不夠完善的科學(xué)知識(shí)和不夠充分的事實(shí)材料推想出來(lái)的，還不是對(duì)研究對(duì)象的確切可靠的認(rèn)識(shí)。三，具有明顯過(guò)渡性?？茖W(xué)假說(shuō)是科學(xué)性與推測(cè)性的對(duì)立與統(tǒng)一，是真與假的對(duì)立與統(tǒng)一。這種對(duì)立統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化條件在于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)假說(shuō)的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論在整體上符合科學(xué)假說(shuō)的定義和特點(diǎn)。分析如下：
第一，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)，是中醫(yī)臨床診斷治療的基本理論原則，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，由中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師經(jīng)過(guò)幾千年臨床實(shí)踐總結(jié)出來(lái)。就像劇毒的砒霜在中醫(yī)里可以入藥，但它的用量是由嚴(yán)格限定的，這正是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，以大量醫(yī)案、醫(yī)方等方式把結(jié)論記載留傳下來(lái)。
第二，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)具有一定推測(cè)性。張方，李煒?lè)贾赋觯嗅t(yī)藥傳統(tǒng)科學(xué)文化中蘊(yùn)涵著大量現(xiàn)代科學(xué)思想，如系統(tǒng)論和演化論思想等。根據(jù)其“天人合一”理論，發(fā)展了豐富的象思維模型和方法，在人體生理、病理方面掌握了一定事實(shí)材料之后，根據(jù)以往掌握的確定知識(shí)，推測(cè)人體生理病理特點(diǎn)，總結(jié)病因病機(jī)理論，并在診斷治療中加以驗(yàn)證。但這些認(rèn)識(shí)仍有一些思辨成分，還不是人體生理病理方面完全可靠的確切知識(shí)和理論。但是，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論不一定是“錯(cuò)誤的”或“迷信”，因?yàn)殡S著人類(lèi)知識(shí)的積累，原先沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論可能在未來(lái)經(jīng)過(guò)驗(yàn)證成為科學(xué)理論；
第三，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代科學(xué)概念下的科學(xué)理論相比較，在內(nèi)容和形式上具有差別很大。倪培民指出，中醫(yī)里面所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與近代西方的理性主義、與近代科學(xué)的基本原則、公理和檢驗(yàn)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)有很大的不同。鄭子新[4]認(rèn)為，中醫(yī)藥是我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)， 兩千多年來(lái)仍有頑強(qiáng)的生命力，正是來(lái)自于它的實(shí)用性和科學(xué)性。包括宇宙觀、自然觀、整體觀、辨證觀、論治觀和平衡觀及其治療作用順應(yīng)人體生理病理規(guī)律而不干擾生命活動(dòng)的自然性。因此，我們相信，隨著現(xiàn)代技術(shù)在中醫(yī)理論研究中的不斷應(yīng)用，很多原始形態(tài)的理論與現(xiàn)代科學(xué)理論發(fā)生了接軌和融通，因此中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有從假說(shuō)到科學(xué)理論明顯的過(guò)度性特點(diǎn)。
對(duì)于中醫(yī)基礎(chǔ)理論，是中醫(yī)先師們不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、思考而總結(jié)提煉出的基本的系統(tǒng)論的理論思想，幾千年來(lái)從誕生一直到今天還在指導(dǎo)著中醫(yī)醫(yī)師進(jìn)行臨床診癥治病的有效的醫(yī)療實(shí)踐。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是典型的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，其診治原理、原則和方法是中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師幾千年來(lái)反復(fù)經(jīng)過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的，這些數(shù)據(jù)也是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，只不過(guò)中醫(yī)藥以經(jīng)方的方式把最精華的結(jié)論記載留傳了下來(lái)，而把幾千年來(lái)中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師親自嘗試各種入藥的原料的實(shí)驗(yàn)和配伍實(shí)驗(yàn)過(guò)程和患者服用的效果觀察資料遺失了。不能因?yàn)檫@些歷史資料的遺失而簡(jiǎn)單粗暴的認(rèn)定中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是沒(méi)經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)而總結(jié)出來(lái)的。所以，不能一概而論“中醫(yī)基礎(chǔ)理論沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證”。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論中確實(shí)存在著假說(shuō)現(xiàn)象，這和其他任何一門(mén)學(xué)說(shuō)并無(wú)二致。假說(shuō)與科學(xué)理論到底是一個(gè)什么樣的關(guān)系呢？科學(xué)的理論都是先提出一個(gè)假說(shuō)，然后在經(jīng)過(guò)試驗(yàn)驗(yàn)證，經(jīng)過(guò)試驗(yàn)驗(yàn)證的假說(shuō)就是科學(xué)理論。對(duì)于一個(gè)科學(xué)假說(shuō)是否能夠成為科學(xué)理論的問(wèn)題，我們分兩種情況來(lái)探討。第一種情況，在“科學(xué)”或說(shuō)“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”不斷發(fā)展的時(shí)空框架下，肯定有一些假說(shuō)沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)條件，那么，我們只能通過(guò)理論來(lái)檢驗(yàn)。這種理論上的檢驗(yàn)包括假說(shuō)的邏輯完備性、假說(shuō)的邏輯簡(jiǎn)單性、假說(shuō)的解釋和預(yù)見(jiàn)功能。第二種情況，我們既可以理論檢驗(yàn)，又可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，包括直接驗(yàn)證和間接驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的手段可以完成這樣的驗(yàn)證和論證。最終，那些經(jīng)過(guò)理論和實(shí)踐雙重檢驗(yàn)的假說(shuō)，有的直接成為科學(xué)理論，有的經(jīng)過(guò)修正、補(bǔ)充發(fā)展成為科學(xué)理論，有的被淘汰。
科學(xué)假說(shuō)的存在并不是沒(méi)有意義的，正相反，假說(shuō)的作用十分重要。論者賀新華、劉奇研究認(rèn)為，首先，假說(shuō)是通向科學(xué)理論的橋梁，這是不言自明的，因?yàn)榭茖W(xué)研究就是沿著“假說(shuō)-理論-新假說(shuō)-新理論”的路徑不斷前進(jìn)發(fā)展的。第二，假說(shuō)是激發(fā)思維創(chuàng)造性的媒介。假說(shuō)體現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的能動(dòng)性，它在科學(xué)思維中發(fā)揮著積極的作用。第三，不同假說(shuō)的爭(zhēng)鳴有利于學(xué)術(shù)的繁榮。最后，錯(cuò)誤的假說(shuō)對(duì)科學(xué)的發(fā)展同樣起著積極的作用。正如恩格斯所言：“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)。”
我們把中醫(yī)基礎(chǔ)理論基石，即氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)都看作假說(shuō)。到目前為止，這些理論的綜合程度現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)還無(wú)法驗(yàn)證，這種情況說(shuō)明，我們所面臨的許多未知領(lǐng)域，有待于今后不懈的探索。但是，五千年來(lái)中華醫(yī)學(xué)的診療實(shí)踐證明，依據(jù)這些理論進(jìn)而產(chǎn)生的藏象理論、病因病機(jī)理論、治則治法理論等在邏輯上的確具有完備性、簡(jiǎn)單性以及極強(qiáng)的解釋和預(yù)見(jiàn)功能。而且，這些具體理論目前正在利用先進(jìn)的技術(shù)手段進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究：在臨床上，研究者從整體觀念出發(fā)進(jìn)行辨證論治，從“治未病”到“治已病”，診療活動(dòng)都在日益深入開(kāi)展。在科學(xué)研究中，從臟腑經(jīng)絡(luò)到器官組織，到細(xì)胞水平，到基因分子水平，其中很多都已證明中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的假說(shuō)確實(shí)是“科學(xué)理論”。
事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和其他任何一門(mén)學(xué)科一樣，不可能在理論和實(shí)踐中盡善盡美，她也是需要不斷發(fā)展前進(jìn)的。假以時(shí)日，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將日益朝著更深入更完善的方向發(fā)展。如果今天，打著“科學(xué)”的旗號(hào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)輕易否定或貶疑，那絕對(duì)不是科學(xué)的態(tài)度。
同時(shí)，我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)理論也不一定是“正確的”或“好的”，即“真”與“善”不是一個(gè)概念。對(duì)于醫(yī)學(xué)問(wèn)題，這一點(diǎn)我們尤其需要討論。十七世紀(jì)以后，在西方實(shí)驗(yàn)科學(xué)框架下，飛速發(fā)展起來(lái)的以生物醫(yī)學(xué)為核心、以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為手段的現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)，雖然目前全球普遍接受，但她并不是完美無(wú)缺的靜止?fàn)顟B(tài)。因?yàn)獒t(yī)學(xué)解決的問(wèn)題是“人”的問(wèn)題，人作為具有生命活力和主觀能動(dòng)性的生物體，既具有生物學(xué)屬性，又具有社會(huì)學(xué)屬性。所以西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”或“還原醫(yī)學(xué)”模式也是無(wú)法解決所有問(wèn)題的。因此，對(duì)于醫(yī)學(xué)研究與實(shí)踐，醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)人文都必不可少。
中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，在繼承古代醫(yī)學(xué)界的經(jīng)驗(yàn)與智慧的過(guò)程中，應(yīng)在科學(xué)研究和人文研究的立體框架下全面快速發(fā)展，更高效更精準(zhǔn)地為人類(lèi)健康服務(wù)。因此，言說(shuō)“中國(guó)醫(yī)學(xué)不科學(xué)”有其合理成分，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的所有原理不可能全部認(rèn)識(shí)完成，這個(gè)其他任何一門(mén)學(xué)科的情況是一樣的；但是這個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診療的有效性，是這門(mén)學(xué)問(wèn)值得深入研究的根本原因，我們沒(méi)有理由放棄對(duì)她的發(fā)展。而言說(shuō)“因?yàn)橹袊?guó)醫(yī)學(xué)不科學(xué)，所以它不可信”的人，則是對(duì)二者雙重的誤讀與誤解――對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的偏見(jiàn)，同時(shí)對(duì)“科學(xué)”的迷信。
四、結(jié)語(yǔ)
中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，不可能經(jīng)過(guò)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。但根據(jù)西方文化術(shù)語(yǔ)科學(xué)假說(shuō)的內(nèi)涵，這些理論應(yīng)該具有學(xué)術(shù)價(jià)值。顯然，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論已經(jīng)滿(mǎn)足了科學(xué)理論在形式上的需要，有自己獨(dú)特的概念、模型和規(guī)律表述，是一種系統(tǒng)化的理論體系。我們可以先將之看成科學(xué)假說(shuō)，再經(jīng)過(guò)不斷實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，其中一部分理論將成為未來(lái)的科學(xué)理論，成為由科學(xué)概念、命題判斷和命題系統(tǒng)組成現(xiàn)代言語(yǔ)體系。當(dāng)然，這一認(rèn)識(shí)的達(dá)成也需要中國(guó)人早日建立充分的民族自信心和對(duì)世界多元文化的包容態(tài)度。作者希望，在中國(guó)醫(yī)學(xué)新興的科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化實(shí)現(xiàn)再次騰飛、復(fù)興之前，希望國(guó)人包容、自信心態(tài)的養(yǎng)成過(guò)程早一天完成，對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”與“科學(xué)”的關(guān)系也能更好地認(rèn)知。
基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目（2013-ZD-105）：中醫(yī)藥文化國(guó)際價(jià)值及其對(duì)外翻譯傳播研究。作者為項(xiàng)目主持人。
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關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際教育；文化經(jīng)典課程；教材
“留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士”培養(yǎng)，是面向海外母語(yǔ)非漢語(yǔ)者的漢語(yǔ)教育，目的是培養(yǎng)適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作，并且勝任漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言/外語(yǔ)教學(xué)的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型專(zhuān)門(mén)人才。
該專(zhuān)業(yè)需要學(xué)生具有較強(qiáng)的跨文化交際能力，必須設(shè)置課程能指導(dǎo)他們更好了解中國(guó)文化。文化經(jīng)典課程就是基于此而設(shè)立的，其教學(xué)效果與教材有很大的關(guān)系，因?yàn)椤敖滩氖墙逃枷牒徒虒W(xué)原則、要求、方法的物化，是教師將知識(shí)傳授給學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生能力的重要中介物。它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，也體現(xiàn)了對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本規(guī)范”。
一、文化經(jīng)典課程教材的實(shí)質(zhì)
文化經(jīng)典課程的教材，其實(shí)屬于對(duì)外漢語(yǔ)文化教材的范疇。
對(duì)外漢語(yǔ)文化教材是指專(zhuān)為開(kāi)設(shè)文化課程而編寫(xiě)的課本或教科書(shū)，依托文化而編寫(xiě)的漢語(yǔ)語(yǔ)言類(lèi)教材則不屬于此列。自上世紀(jì)90年代以來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)文化教材的發(fā)展總體上呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：種類(lèi)和數(shù)量逐年增加，但缺少經(jīng)典性教材；內(nèi)容相當(dāng)寬泛，取舍上隨意性很大，缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性；體例自由多樣，但不分水平等級(jí)，缺少共識(shí)；使用對(duì)象涵蓋面較寬，但定位失據(jù)。
隨著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的不斷發(fā)展，這些情況如果不能得到很好的解決，將會(huì)阻礙教學(xué)效率的提高，影響教學(xué)效果。而這些情況的出現(xiàn)，主要是因?yàn)槿藗儗?duì)“文化”的概念和“文化課程”的定位存在著理解上的差異?！拔幕庇袕V義、狹義之分，編寫(xiě)者的理解往往影響著對(duì)內(nèi)容的選擇，結(jié)果或者泛而無(wú)邊，或者深而過(guò)窄。而文化教學(xué)到底是“文化搭臺(tái)，語(yǔ)言唱戲”合適，抑或相反才合適？不同的理解在體例上就會(huì)造成差異，甚至可能在實(shí)踐中混為一談。
筆者認(rèn)為既然教材是教學(xué)大綱的體現(xiàn)，要把教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容等具體化，成為實(shí)施教學(xué)的憑借。那么編寫(xiě)留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的文化經(jīng)典課程教材至少應(yīng)考慮四個(gè)方面的因素：文化的基本結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)水平、專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程特色。
文化是一個(gè)浩如煙海的龐大系統(tǒng)。一般而言可以從認(rèn)知的角度分為兩個(gè)層面：一是表層文化，即可以視聽(tīng)或直接感知的文化現(xiàn)象；二是深層文化，即思想、觀念、制度等看不見(jiàn)摸不著的文化本質(zhì)。由于對(duì)留學(xué)生的文化教學(xué)是在非母語(yǔ)狀態(tài)下的異文化教學(xué)，對(duì)于缺少中國(guó)文化背景知識(shí)的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化的傳授自然會(huì)受學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平和培養(yǎng)目標(biāo)的限制。對(duì)初、中級(jí)階段的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化的學(xué)習(xí)是以“了解”為主，是一種感性認(rèn)識(shí)，教材的編寫(xiě)主要幫助學(xué)習(xí)者了解漢語(yǔ)背景下的社會(huì)和社會(huì)生活是怎么樣的。而“漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士”這個(gè)階段的留學(xué)生，已經(jīng)積累了足夠的漢語(yǔ)知識(shí)，也具備了熟練的漢語(yǔ)應(yīng)用能力。對(duì)他們而言，僅僅“知其然”是不夠的，教材的編寫(xiě)更主要的是解決“知其所以然”，幫助學(xué)習(xí)者理解漢語(yǔ)背景下的社會(huì)和社會(huì)生活為什么是這樣而不是那樣。
此外，雖然講授內(nèi)容都與中國(guó)文化有關(guān)，但是文化經(jīng)典課程與概論性質(zhì)的中國(guó)文化課程并不完全相同。概論性質(zhì)的中國(guó)文化課程主要從文學(xué)、歷史、書(shū)法、社會(huì)習(xí)俗等方面介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及當(dāng)代文化發(fā)展現(xiàn)狀，讓留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的特點(diǎn)與概況有一個(gè)總體的把握。如果說(shuō)這是面上的橫向擴(kuò)展，那么文化經(jīng)典課程就是點(diǎn)上的縱向深入，不僅要求能夠以點(diǎn)帶面地加深留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的感性了解，而且要求能夠在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上作理性的思考和闡述。
這里特別需要指出一點(diǎn)，編寫(xiě)文化類(lèi)教材時(shí)教學(xué)雙方很容易出現(xiàn)“供需信息”不對(duì)稱(chēng)的情況。華東師范大學(xué)2007級(jí)（本科）對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)陳××等7名同學(xué)曾以該學(xué)院的中國(guó)學(xué)生和留學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，就對(duì)外中國(guó)文化教學(xué)做了一份調(diào)研報(bào)告。調(diào)查顯示中國(guó)學(xué)生心目中，外國(guó)留學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的是如飲食文化這樣的低端文化，因?yàn)檫@些文化具有很強(qiáng)的親和力；其次是中國(guó)的歷史、思想和漢字文化等，再次是建筑、地理、古代文學(xué)等，至于音樂(lè)、舞蹈和中國(guó)古代科技則不是考慮的重點(diǎn)――這和留學(xué)生反饋的信息有一定的差別。同時(shí)不同語(yǔ)言階段的留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化各方面的需求度基本一致，到碩士階段對(duì)深層文化的關(guān)注度則有明顯上升。
二、文化經(jīng)典課程教材的功能
基于以上因素，筆者認(rèn)為這門(mén)課程的教材至少應(yīng)具備如下功能。
首先，是目標(biāo)功能。依據(jù)教學(xué)大綱所編寫(xiě)的課本，不僅要在總體上能夠體現(xiàn)教學(xué)的總目標(biāo)，具體到每一課教學(xué)目標(biāo)也要明確。其次，是訓(xùn)練功能。雖說(shuō)漢語(yǔ)基本能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）的訓(xùn)練不是該類(lèi)教材的主要功能，但經(jīng)典閱讀和賞析卻離不開(kāi)這些基本能力，同時(shí)也能促進(jìn)這些能力的提高。第三，示范功能。教材以文選方式幫助學(xué)生深入了解中國(guó)文化，選中的課文應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的“范例”，將之前學(xué)生所接觸到的零散的、非系統(tǒng)的文化知識(shí)有機(jī)地融合在一起，使新舊聯(lián)系，以求融會(huì)貫通。第四，講解功能?，F(xiàn)代教學(xué)論的一個(gè)重要標(biāo)志，就是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。由于班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式一般來(lái)講難以做到因材施教。因此要發(fā)揮教材的講解功能，讓學(xué)生憑借教材的講解進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動(dòng)地去分析、去接受。第五，檢測(cè)功能。檢測(cè)具有兩方面的作用：一是對(duì)教學(xué)的反饋，促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)一步完善；一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)結(jié)果，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力和文化認(rèn)知能力的共同提高。
三、文化經(jīng)典課程教材的內(nèi)容及排列順序
考慮到該課程教材應(yīng)具備的功能，再考慮到課時(shí)、學(xué)生數(shù)量、教學(xué)資源等多方面的因素，筆者認(rèn)為，該課程教材的編寫(xiě)可以分為九個(gè)部分，其主要內(nèi)容及排列順序如下。
1.生產(chǎn)篇。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展首先是生產(chǎn)的發(fā)展，科技則是第一生產(chǎn)力。中國(guó)自古就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，時(shí)至今日，“科技興農(nóng)”仍然是一個(gè)重要課題；同時(shí)以航天科技為代表的高端技術(shù)也迅速發(fā)展，因此本篇選取的經(jīng)典文章都和中國(guó)科技發(fā)展有關(guān)。
2.生活篇。生產(chǎn)的發(fā)展提供了各種生活資料，本篇所選和中國(guó)人日常的“衣食住行”關(guān)系密切。
3.情感篇。在生產(chǎn)、生活中人們形成了各種關(guān)系，情感的羈絆由此而生，本篇即以人們的各種情感為主題選文。
4.思想篇。思想即理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)感性認(rèn)識(shí)加工的結(jié)果。本篇所選集中在對(duì)中國(guó)人行為方式有重大影響的思想觀念。
5.藝術(shù)篇。思想情感形諸于外，于是便有了異彩紛呈的中華藝術(shù)，本篇主要介紹具有代表性的書(shū)法、繪畫(huà)、絲竹音樂(lè)和武術(shù)。
6.民俗篇。在生產(chǎn)、生活中，產(chǎn)生了許多習(xí)俗，并不斷演變。本篇所選集中在介紹與節(jié)慶有關(guān)的習(xí)俗。
7.風(fēng)土篇。中國(guó)地域遼闊，人文環(huán)境復(fù)雜，本篇所選主要是從“城市”角度來(lái)看中國(guó)各地風(fēng)情。
8.民族篇。中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，民族文化自然也是重點(diǎn)所在。本篇所選集中在民族文化遺產(chǎn)和民族發(fā)展上。
9.交流篇。自古以來(lái)，中外文化交流不斷，本篇所選將涉及不同時(shí)期中外的文化交流。
四、文化經(jīng)典課程教材的體例
當(dāng)內(nèi)容初步確定后，下一步就是教材編寫(xiě)的關(guān)鍵性步驟：設(shè)計(jì)教材體例――教材各組成部分的搭配、排列及其組織形式。筆者設(shè)計(jì)了如下的體例。
1.全書(shū)分九個(gè)單元，具體內(nèi)容及先后順序見(jiàn)上文。每一單元開(kāi)始都有“概述”，對(duì)主題進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。
2.每個(gè)單元分成四章，每一章以點(diǎn)帶面，不僅能讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文化有整體的了解，而且能從這一點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行深入思考，以期對(duì)中國(guó)文化有更深的認(rèn)知。
3.每章下分為6個(gè)部分：導(dǎo)語(yǔ)，正文，理解思考，知識(shí)鏈接，影像閱讀，深入思考。
“導(dǎo)語(yǔ)”部分是對(duì)每章主題、背景和作者的簡(jiǎn)介；“正文”部分所選側(cè)重現(xiàn)當(dāng)代文章，兼顧各種文體；“理解思考”部分著眼于提高學(xué)生的閱讀能力，針對(duì)“正文”提出文章賞析的相關(guān)問(wèn)題；“知識(shí)鏈接”部分是介紹“正文”所涉及的文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)；“影像閱讀”部分在與“正文”同步給予學(xué)生感性認(rèn)知的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生“聽(tīng)”能力的提高；“深入思考”部分主要結(jié)合中國(guó)現(xiàn)狀提出討論話(huà)題，促進(jìn)學(xué)生“說(shuō)”能力的提高。
當(dāng)然教材是死的，人是活的，在具體的教學(xué)過(guò)程中需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際靈活處理教材。就算是碩士階段的留學(xué)生，僅僅憑借書(shū)本的抽象知識(shí)，也無(wú)法真正理解中國(guó)文化。即使是華裔子弟，也會(huì)因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境和文化背景的差異而出現(xiàn)理解上的障礙。為了避免學(xué)習(xí)者或者淺嘗輒止，或者半途而廢，在編寫(xiě)該課程教材時(shí)，要避免厚古薄今、重“知”輕“行”，充分考慮到教材的可操作性，使教學(xué)更加形象化，更加有針對(duì)性，更加實(shí)用。
形象化是指教材的內(nèi)容能最大可能地通過(guò)各種傳播媒介轉(zhuǎn)化為可視、可聽(tīng)、可感，甚至可觸摸的形象，使教學(xué)可以改照本宣科為實(shí)踐中掌握。譬如“藝術(shù)篇”中涉及的書(shū)法、繪畫(huà)、絲竹音樂(lè)和武術(shù)，單純的語(yǔ)言講解有時(shí)候讓文化背景各異的學(xué)習(xí)者難免有云里霧里之感。為了解決這個(gè)問(wèn)題，可以提供觀摩和基本階段的練習(xí)，在觀摩和練習(xí)中解決難點(diǎn)問(wèn)題。
針對(duì)性是指可根據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)圍繞某個(gè)文化主題的文化考察項(xiàng)目，使學(xué)習(xí)者對(duì)之有切身的體驗(yàn)。譬如針對(duì)“生產(chǎn)篇”“生活篇”，筆者圍繞“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”這個(gè)主題，組織學(xué)習(xí)者分別參觀了廣州市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和粵北的貧困區(qū)，讓他們切實(shí)了解到中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及仍然存在的貧困現(xiàn)象。這種活動(dòng)的安排，需要事前的了解和事后的回顧，避免考察過(guò)程中的走馬觀花、浮光掠影。事前對(duì)主題的了解，可以通過(guò)文字閱讀和形象化展示進(jìn)行，并布置一定的思考題作為考察任務(wù)，為事后回顧做準(zhǔn)備；事后回顧，一般先以討論或課堂發(fā)言的方式總結(jié)這次考察，然后讓學(xué)生以作文的形式記錄自己的感受。
實(shí)用性是指教材的內(nèi)容能和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，能讓他們具體運(yùn)用于實(shí)際生活。教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生練習(xí)如何使用所掌握的文化知識(shí)，將傳統(tǒng)文化知識(shí)現(xiàn)代化。如在“思想篇”中介紹中國(guó)文化中的“孝”時(shí)，不能僅僅只從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)講解，應(yīng)該結(jié)合中國(guó)當(dāng)代的家庭生活的實(shí)際，像“4+2+1”結(jié)構(gòu)模式、“空巢”現(xiàn)象、“留守”現(xiàn)象等，幫助留學(xué)生真正了解中國(guó)當(dāng)代社會(huì)，而不只是停留在歷史和傳統(tǒng)中。
參考文獻(xiàn)：
