時(shí)間：2022-11-24 12:24:11
序論：在您撰寫小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 新課標(biāo) 古詩(shī)詞 教學(xué)
一、小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是在國(guó)家教育改革和時(shí)展的要求下實(shí)施和頒布的。新課標(biāo)指出應(yīng)致力于小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語(yǔ)文素養(yǎng)是小學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，是表情達(dá)意的基礎(chǔ)工具，是有很強(qiáng)思想性的基礎(chǔ)工具，它對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文是人文社會(huì)科學(xué)的一門重要學(xué)科，是人們相互交流思想的漢語(yǔ)工具。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)是在素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和個(gè)性教育三大教育理論發(fā)展下提出來的，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)充滿活力而又多元化的語(yǔ)文課程。
我國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史文化的國(guó)家，作為我國(guó)的一名公民應(yīng)了解自己祖國(guó)的文化背景知識(shí)，小學(xué)語(yǔ)文是普及文化的一門基礎(chǔ)課程，學(xué)好漢語(yǔ)是每個(gè)公民的基本要求，也是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，掌握了基本的語(yǔ)文文化才能立足于這個(gè)社會(huì)。小學(xué)語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化，同時(shí)讓學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重文化的多樣性。
二、古詩(shī)的特點(diǎn)
古詩(shī)一般分為兩大類：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。敘事詩(shī)以描寫具體事件、人物為主的；抒情詩(shī)是以抒發(fā)作者感情為主的，它又可以分為寫景和寫意兩大類，但不少古詩(shī)既寫景又寫意，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)，用極為有限的詩(shī)句表達(dá)盡可能多的意思，其最大的特點(diǎn)可用于一個(gè)字來概括“美”：意美、語(yǔ)美、音美、形美。意境美，是故事中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美，正如人們常說的：“詩(shī)中有畫，畫中有情。”作者選取最富有特征的具體事物，或最有意義的場(chǎng)景，或最典型感受來言志抒情，以啟發(fā)讀者展開豐富的想象，去領(lǐng)會(huì)意境與情感，并從中受到熏陶。語(yǔ)言美，是指古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉、生動(dòng)形象，常常運(yùn)用夸張、比喻、象征等多種手法再現(xiàn)大自然的美、社會(huì)的美和藝術(shù)的美。這些詩(shī)句讀來令人感到美不勝收。音樂美，古詩(shī)講究押韻和節(jié)奏。音韻和諧，節(jié)奏鮮明，所以讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，產(chǎn)生了音樂美。形美，是指形式美與形象美。
三、新課標(biāo)下古詩(shī)詞的教學(xué)
古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它以含蓄精煉的語(yǔ)言、深邃優(yōu)美的意境、豐富誠(chéng)摯的情感，成為膾炙人口的一種文學(xué)體裁。它在現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中占有一定的比重。古詩(shī)不僅能讓學(xué)生拓展自己的知識(shí)視野，了解到古代社會(huì)的狀態(tài)及古人的情感，還可以讓學(xué)生在古詩(shī)中領(lǐng)悟到為人處世之道，在潛移默化的文學(xué)熏陶中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
⑴創(chuàng)設(shè)意境，感知詩(shī)意之美
古詩(shī)是詩(shī)人的感情在特定的環(huán)境下即興地抒發(fā)，而此種感情往往是借助一些具體的形象而產(chǎn)生的，然后通過語(yǔ)言文字表達(dá)出來。在古詩(shī)教學(xué)中，如果將抽象、凝練的語(yǔ)言與具體的物象聯(lián)系起來，能提供給孩子們鮮明、準(zhǔn)確、豐富的感性認(rèn)識(shí)，把學(xué)生較快地帶入“智力發(fā)展區(qū)”，喚起他們的形象思維，提高想象力。音樂是開啟人們感情閘門的一把金鑰匙，而詩(shī)與音樂有著密不可分的特殊聯(lián)系。如果在教學(xué)中把意蘊(yùn)含蓄的情感與悅耳動(dòng)聽的音樂聯(lián)系起來，將古詩(shī)中的“情”化為聽覺中的“聲”，有利于學(xué)生披文入境，深入感受古詩(shī)中語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力，從而體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的情感。
⑵賞詞句，品味語(yǔ)言之美
古詩(shī)講求“煉字”，其簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言含蓄深沉，使人時(shí)常回味。只有引導(dǎo)學(xué)生弄懂詩(shī)句中字、詞的真實(shí)含義，揣摩出其精妙之處，他們才會(huì)真正理解詩(shī)句的意思，也才能真正品味出詩(shī)的韻味來。因此，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)每首古詩(shī)時(shí)應(yīng)當(dāng)先讓他們找出詩(shī)中不理解的字、詞，然后借助工具書進(jìn)行討論、交流，弄懂詞義，理清詩(shī)句的意思。不過，這種方法在實(shí)際教學(xué)中顯得有些呆板，學(xué)生學(xué)起來也感到枯燥無味。而電教媒體能克服時(shí)空限制，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中含義深刻的詞語(yǔ)，反復(fù)琢磨，體會(huì)語(yǔ)言文字的精妙。
⑶啟迪想象，感悟表達(dá)之美
詩(shī)的語(yǔ)言具有高度的濃縮性，所以給讀者留下很多的“藝術(shù)空白”。而新課標(biāo)下的教學(xué)手段在一定程度上突破了時(shí)間和空間的限制，能有效地啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行豐富的想象，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，切身感受詩(shī)的意蘊(yùn)，在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力的同時(shí)得到美的熏陶和情感的升華。
顯然，作為一個(gè)老師，特別是小學(xué)教師，盡管小學(xué)生在這一階段正是知識(shí)的旺盛期，但也不能一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的填塞，以為越多越好。相反，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)自己學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，如此才能事倍功半。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；培養(yǎng)；興趣
古詩(shī)是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是我們民族文化的精華，是我國(guó)悠久歷史里一顆璀璨的明珠，也是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。常吟古詩(shī)，可以陶；臺(tái)情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材中就選編了數(shù)十首古詩(shī)，由此可見，古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。那么作為一名語(yǔ)文教師就更應(yīng)充分重視古詩(shī)教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。
任何一首古詩(shī)，都有及其豐富的“背景”資源：詩(shī)人的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程；與古詩(shī)密切相關(guān)的創(chuàng)作故事；古詩(shī)涉及的相關(guān)典故、傳說；詩(shī)人的相關(guān)詩(shī)作；詩(shī)人所處的時(shí)代背景；詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格等等。如果聯(lián)系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近詩(shī)人。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地了解了古詩(shī)的“背景”，體驗(yàn)古詩(shī)的內(nèi)容、情感、思想。學(xué)生才能夠真正地走進(jìn)古詩(shī)中去，去領(lǐng)略古詩(shī)所表達(dá)的奇妙意境。如《江雪》一詩(shī)，詩(shī)人柳宗元通過自己的所見，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨(dú)釣的情景。詩(shī)人為什么寫一個(gè)老翁在這樣的季節(jié)、這樣的地方垂釣?zāi)?？其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來。這時(shí)就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩(shī)的寫作背景，了解柳宗元是巧妙地表達(dá)自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想。
1 情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵
古詩(shī)，語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每課古詩(shī)教學(xué)時(shí)，都應(yīng)批準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如《贈(zèng)汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩(shī)作都飽含詩(shī)人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。
2 解意，讀懂詩(shī)文內(nèi)涵
解意，主要是解釋字意，掃除文字障礙，理解詩(shī)句的大意。古詩(shī)語(yǔ)言含蓄凝煉，思想雋永，情感細(xì)膩，只有正確理解，才能領(lǐng)略流淌在字里行間的情感美、內(nèi)涵美。首先，是理解字義。除了要準(zhǔn)確理解基本的字詞含義外，尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)殊的語(yǔ)法現(xiàn)象，讓學(xué)生懂得古今漢語(yǔ)的一些變化，避免望文生義。①注意一詞多義，如“停車坐愛楓林晚”中的“坐”，“兒童急走追黃蝶”中的“走”，“可憐九月初三夜”中的“可憐”；②注意單音節(jié)詞，有些單音節(jié)詞現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成雙音節(jié)詞，如“飛入黃花無處尋”的“尋”，理解字義的時(shí)候需要注意；③注意雙音節(jié)詞，有些雙音節(jié)詞現(xiàn)在仍然使用但意思有了變化，如“卻看妻子愁何在”中的“妻子”，“妻子”，現(xiàn)在就是指一個(gè)人――妻，但在古語(yǔ)中妻是妻，子是子；④注意通假字，如“死去元知萬(wàn)事空”中的“元”，“不教胡馬度陰山”中的“教”。五是注意修辭手法的運(yùn)用，如《春夜喜雨》運(yùn)用了擬人手法，將春雨比擬得惟妙惟肖，煞是喜人。然后，是理解句意。幫助學(xué)生理解詩(shī)句，有兩種方法，一種是直譯法，一種是意譯法。到底使用何種方法，也要靈活運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法翻譯，比較一下哪種方法好，哪種方法合適，就選用哪種方法來理解全詩(shī)，以便更準(zhǔn)確地理解和領(lǐng)悟。
3 悟境，領(lǐng)略詩(shī)意境界
古詩(shī)的意境，是詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相契合所創(chuàng)造出的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。古詩(shī)講究的是用精煉的語(yǔ)言、豐富的想象創(chuàng)造意境。小學(xué)教材中收錄的古詩(shī)凝練優(yōu)美，往往表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和動(dòng)人的境界，但是由于小學(xué)生生活經(jīng)歷不多，情感體驗(yàn)相對(duì)較少，古詩(shī)中的語(yǔ)境是教學(xué)的難點(diǎn)所在。因此，教學(xué)中教師要多動(dòng)腦筋，多想辦法，可從補(bǔ)充材料、反復(fù)誦讀、情景再現(xiàn)、聯(lián)想對(duì)比、借助多媒體課件等多個(gè)方面入手，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)文，領(lǐng)會(huì)意境，通過多讀、多想、多聽、多看，還原描繪的形象，從而由表及里，品味特有的意境，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含道理，促進(jìn)審美意識(shí)的形成與升華。
4 拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn)
我們不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語(yǔ)文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。那么為了建設(shè)開放而有活力的古詩(shī)課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，我們要啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文，開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社，寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等，學(xué)生從背詩(shī)、賞詩(shī)到作詩(shī)，經(jīng)歷了一種生命的快樂。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩(shī)教學(xué)。
總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。一個(gè)沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩(shī)詞，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗(yàn)，以此來豐厚孩子們的人文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]中華人民共和國(guó)教育部.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M]北京師范大學(xué)出版社，2001
一、拓展閱讀范圍
教材只是個(gè)憑借，其選編的古詩(shī)詞是有限的，教師要在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，注重課外的拓展，這對(duì)于學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容，對(duì)于更好地掌握古詩(shī)詞文化的概貌都是有益的。其中拓展同詩(shī)人的作品，不僅可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。比如，學(xué)習(xí)課內(nèi)經(jīng)典古詩(shī)李白的《望廬山瀑布》，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)白的其他作品《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》；學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》后，補(bǔ)充學(xué)習(xí)《鹿寨》《送元二使安西》；在此基礎(chǔ)上，利用班隊(duì)課、晨會(huì)課開展古詩(shī)綜合實(shí)踐活動(dòng)―― “了解詩(shī)仙李白” “探訪詩(shī)佛王維”等，豐富學(xué)生的古詩(shī)詞知識(shí)，激發(fā)他們不斷積累的興趣，達(dá)到以趣生情的效果。
二、拓展學(xué)生想象空間
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！弊鳛榛A(chǔ)教育的中小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造潛能和培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的人才是我們的重要目的。
課例：全國(guó)著名特級(jí)教師霍懋征的《望廬山瀑布》，十分鐘就圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。（略）
“授人以魚不如授之于漁”，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，在追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤(rùn)的同時(shí)，更要有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。
三、加強(qiáng)改寫訓(xùn)練
在充分理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行改寫訓(xùn)練，可以使學(xué)生的情感得到升華。如改寫寫景的詩(shī)，可以用優(yōu)美的語(yǔ)言來描寫詩(shī)中的美景，在描述中，自然能調(diào)動(dòng)自身的感官，越多感官的參與，則愈能如臨其境，詩(shī)人之情自然如自己之情。如記事的古詩(shī)，則可以讓學(xué)生展開豐富的想象，來想象詩(shī)中所發(fā)生的事，來想象其中的對(duì)話、言行舉止、神態(tài)、服飾、場(chǎng)景等等。
四、進(jìn)行拓展延伸
每一首古詩(shī)詞幾乎都有一段濃縮的歷史、一個(gè)濃縮的生活場(chǎng)景。大部分教師為了鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，采用了默寫、背誦等常用的方式。這固然是正確的，但也要根據(jù)各個(gè)年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，開展各種形式的拓展練習(xí)，增加學(xué)生的積累，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)文的興趣。
1.以詩(shī)帶詩(shī)
如學(xué)習(xí)了柳宗元的《江雪》一詩(shī)，再把張志和的《漁歌子》與之比較閱讀。兩首同樣是寫漁者的詩(shī)，可通過讓學(xué)生找找這兩首詩(shī)的相同之處和不同之處，了解兩位文人的不同心境，加深對(duì)古詩(shī)的理解。
2.以詩(shī)作文
教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候，為了讓課堂變得更加生動(dòng)活潑，也為了讓學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)歌的意境，往往會(huì)讓學(xué)生用畫筆畫下詩(shī)歌的畫面。聽說讀寫能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的目的之一，與其說把情境畫下來，不如讓學(xué)生用文字把所想到的畫面寫下來。如在學(xué)習(xí)《小兒垂釣》后，可讓學(xué)生通過自己對(duì)古詩(shī)的理解，利用想象把小兒的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等用自己的語(yǔ)言寫下來。在寫的過程中，學(xué)生不但加深了對(duì)古詩(shī)和詩(shī)人情感的理解，文本也因此靈動(dòng)而富有生命的活力。
五、重視資源整合
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞 教學(xué)
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹谛W(xué)時(shí)學(xué)過的這些古詩(shī)，我至今仍能熟練地背出來。這些古詩(shī)要么描述祖國(guó)的大好河山，要么抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的某種情思，要么表現(xiàn)一種奇妙的美景，無論哪一種詩(shī)境，都能讓我們領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意境。這些詩(shī)詞就像從遠(yuǎn)古流傳下來的一條河流，滋養(yǎng)著一代又一代的讀書人。大量的事實(shí)證明，在少年時(shí)期學(xué)習(xí)到的東西往往是終生難忘的，就像是一處寶藏，任何時(shí)候都可以從中取出光彩奪目的珍珠。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師要重視古詩(shī)詞教學(xué)，要讓學(xué)生喜歡古詩(shī)詞，背誦古詩(shī)詞，盡可能多地儲(chǔ)備些“珠寶”。
但是，小學(xué)生初接觸詩(shī)詞，理解有些難度，我們要采用形式多樣的教學(xué)形式，以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，下面本人就自己在古詩(shī)方面的教學(xué)談點(diǎn)體會(huì)。
一、問題導(dǎo)入法
小學(xué)生初學(xué)古詩(shī)，對(duì)古詩(shī)沒有什么概念，如果直接拿出作品來讀來背，學(xué)生勢(shì)必一頭霧水。這時(shí)，最好找一個(gè)問題作為切入口，這個(gè)問題要適合古詩(shī)的情境，又貼近學(xué)生的生活。在學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時(shí)，我問學(xué)生：“你們離開爸爸媽媽時(shí)會(huì)想念他們嗎？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！蔽矣謫枺骸叭绻胨麄冇忠姴坏?，怎么辦呢？”有的同學(xué)沉默了，有的學(xué)生說：“可以看照片?！蔽医又鴨枺骸肮艜r(shí)候的人，有時(shí)候因?yàn)槟撤N原因也會(huì)遠(yuǎn)離家人，也會(huì)想念家人，那時(shí)候又沒有照片，他們會(huì)怎么辦呢？”這下，學(xué)生開始思考了，我便順勢(shì)提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)中找找答案。這樣學(xué)生帶著問題進(jìn)入古詩(shī)的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。
這種導(dǎo)入方法從學(xué)生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會(huì)。在這首詩(shī)中，核心的情感就是思念家鄉(xiāng)想念親人，我的導(dǎo)入是先導(dǎo)入了情感，呼喚起他們對(duì)親人的情感，盡管思念時(shí)的表現(xiàn)形式不同，但無論是看照片還是登高望遠(yuǎn)，其對(duì)家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們?cè)诶斫馍暇蜎]有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩(shī)人之間的距離。
二、運(yùn)用誦讀教學(xué)法
俗話說，“讀書百遍，其義自見?！闭b讀法不是要求老師逐字逐句去解釋古詩(shī)，而是通過有情感的朗讀，使學(xué)生們感受到古詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫之美。古詩(shī)都是押韻的，讀起來朗朗上口，也便于學(xué)生背誦熟記。小學(xué)生的記憶特點(diǎn)是感性的，善于記憶，就算他們并不懂得詩(shī)詞的意思，但只要讀的熟了，同樣能夠背誦下來。原來很多作家都提到他們?cè)谏纤桔拥臅r(shí)候，那個(gè)時(shí)候根本讀不懂，但是也按照要求背誦了下來，等到漸漸長(zhǎng)大，他們也就逐漸懂得了那些詩(shī)文中的深刻含義。
當(dāng)學(xué)生熟讀成誦時(shí)，再讓學(xué)生理解古詩(shī)中所描寫的景，或所抒的情感，稍加點(diǎn)撥，便可以體會(huì)詩(shī)中的含義與感情。另外，朗讀，還有助于引發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生閉上眼睛，一邊讀一邊想象，詩(shī)中的意境便會(huì)在頭腦中形成?？梢?，有情感的朗讀是讓學(xué)生感悟古詩(shī)內(nèi)涵的最佳途徑。
朗讀教學(xué)的關(guān)鍵在于要讀出詩(shī)詞的音韻美，用音樂的美打動(dòng)學(xué)生，讓他們忘我地朗讀，反復(fù)地朗讀，從而背誦下來。還有一點(diǎn)要提到，雖然我們一直在倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是學(xué)習(xí)畢竟是一種需要吃苦精神的活動(dòng)，所以也要讓學(xué)生們懂得學(xué)習(xí)就是要吃些苦，不能夠給學(xué)生學(xué)習(xí)只有享樂沒有艱辛的錯(cuò)覺。
三、運(yùn)用圖片教學(xué)法
有些古詩(shī)的意境比較深遠(yuǎn)，學(xué)生難以想象出，這時(shí)候可以借助多媒體，放映一些畫面。如在學(xué)“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”這兩句詩(shī)時(shí)，由于學(xué)生生活在平原，對(duì)大山?jīng)]有什么概念，不能理解山間小路無人蹤跡的景象，于是，我給學(xué)生們放映了兩幅圖畫，畫面上，山高路遠(yuǎn)，到處是白皚皚的山，山上小路時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，沒有飛鳥，也沒有其他的人，只有詩(shī)人一個(gè)人孤零零地站在舟中遙望。這樣一來，不僅古詩(shī)中深遠(yuǎn)的畫面展現(xiàn)在眼前，詩(shī)人的情感也凸顯了出來。我們的古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，是讓學(xué)生能夠體會(huì)出詩(shī)的意境，通過視覺輔助，這個(gè)問題就變得簡(jiǎn)單了。同時(shí)，美麗的畫面還吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古人評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，可見詩(shī)和畫的緊密聯(lián)系，用畫來詮釋詩(shī)是對(duì)詩(shī)詞最好的注腳和說明，既能夠鍛煉學(xué)生豐富的想象力，也能夠鍛煉學(xué)生描述畫面美景的描述能力，對(duì)于理解用詞和造句具有積極的作用。使用圖片，不僅僅是利用多媒體，還可以運(yùn)用其他課本插圖，或者其他資料里的插圖，也可以鍛煉著讓學(xué)生讀完詩(shī)之后，通過想象來描述，或者畫出頭腦中的意境。這對(duì)于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和把握具有深遠(yuǎn)意義。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小學(xué)語(yǔ)文；人文教育
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，小學(xué)生必須要能夠理解并背誦教材中精選的古詩(shī)詞，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、理解能力以及閱讀能力的提升均有較大幫助，也是培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑之一。小學(xué)生在理解并誦讀古詩(shī)詞的過程中可以不斷提升自己的品位以及氣質(zhì)，并充分感受到生命的靈動(dòng)，使小學(xué)生接受深層次的人性教育。
一、通過體味意境培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神
古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富情感多是通過各種各樣的意境表現(xiàn)出來，教師在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)一定的情景引領(lǐng)小學(xué)生去體驗(yàn)并感受詩(shī)人的情感。學(xué)生在體驗(yàn)的過程中可以充分發(fā)揮自己的想象力，在情景交融的思想境界中，不斷提高自己的審美水平，形成健康積極的樂觀情懷，凈化自己的思想以及情感，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神有很大幫助。
二、通過理解內(nèi)涵培養(yǎng)小學(xué)生的人文情懷
詩(shī)人一般是通過詩(shī)詞來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，學(xué)生在
理解詩(shī)詞內(nèi)涵的過程中可以不斷豐富自己的感受，并真切
地體會(huì)到人與人之間的情感。他們?cè)诶斫獠煌瑑?nèi)涵的詩(shī)詞的過程中可以培養(yǎng)自己的愛國(guó)熱情以及感恩意識(shí)等，進(jìn)而
使其不斷端正自己的行為，培養(yǎng)自身良好的思想品質(zhì)，對(duì)小學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)、生活意識(shí)以及思想認(rèn)識(shí)有很大
幫助。
三、通過詩(shī)詞朗誦來培養(yǎng)小學(xué)生的人文情感
小學(xué)教材中的古詩(shī)詞大部分都有極強(qiáng)的節(jié)奏及韻律，小學(xué)生在朗讀以及背誦的過程中可以逐漸感受并體驗(yàn)到詩(shī)詞傳達(dá)的情感內(nèi)涵。在這個(gè)過程中，教師必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，讓小學(xué)生在節(jié)奏的平仄起伏以及樂感的體驗(yàn)中受到詩(shī)詞美感以及情感的熏陶，不斷培養(yǎng)自己的人文情感，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生的情感更加豐富。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)校不但要培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí)，同時(shí)還要注重對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)，尤其是小學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)還不夠成熟，極易受到外界不良因素的影響。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以使學(xué)生在感受以及體驗(yàn)的過程中不斷培養(yǎng)自身的人文情感以及人文精神，對(duì)其成長(zhǎng)及發(fā)展極其重要。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳怡潔.論新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)[J].吉林教育，2009（35）.
一、提高教師自身教學(xué)能力
教師的專業(yè)水平對(duì)教學(xué)工作的有效開展有著很大的影響，而古詩(shī)詞鑒賞對(duì)教師的專業(yè)能力更是十分依賴。在古詩(shī)詞教學(xué)的過程中，許多教師由于自身古詩(shī)詞鑒賞能力不足，講解的內(nèi)容只停留在詩(shī)歌表層意識(shí)，沒有達(dá)成對(duì)古詩(shī)詞的完整解讀。例如，部分教師在講解古詩(shī)時(shí)只是簡(jiǎn)單的概括一下作者、創(chuàng)作時(shí)間和創(chuàng)作背景，然后照著教參上詩(shī)歌的翻譯進(jìn)行講解。既沒有做到對(duì)詩(shī)歌的深入講解，也不利于學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和意義。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)的過程中，教師必須加以重視，安排充足的課程時(shí)間。此外，教師要多多進(jìn)行詩(shī)歌方面的研究、學(xué)習(xí)，如參加古詩(shī)論壇和詩(shī)詞講座等，不斷累積知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高自身的詩(shī)歌鑒賞能力。
二、教師優(yōu)化教學(xué)方式
（一）多次誦讀，體會(huì)情感
朗讀是小學(xué)生深入理解詩(shī)詞內(nèi)容，加深對(duì)詩(shī)詞印象的重要手段。在新課標(biāo)的要求中也提到要讓小學(xué)生通過反復(fù)朗讀，積累美詞美句，從而提高對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。因此，教師要重視古詩(shī)詞朗讀學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際情況和學(xué)生特征，在古詩(shī)詞的教學(xué)中有針對(duì)性的穿插朗讀教學(xué)。例如教師在講解一首新詩(shī)的開頭，可以先讓全體學(xué)生齊聲朗讀，這樣既可以讓學(xué)生迅速進(jìn)入新詩(shī)的學(xué)習(xí)氛圍中，又能在開頭將學(xué)生發(fā)音不準(zhǔn)、字詞讀錯(cuò)、平仄音不分等問題找出來糾正。而后，教師在課上進(jìn)行一次示范朗讀，教師要把握詩(shī)詞情感，旨在將詩(shī)歌的美感傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌的節(jié)奏之美、韻律之妙。最后，在教師講解完新詞后，可以抽取學(xué)生進(jìn)行個(gè)別朗讀，指導(dǎo)學(xué)生在掌握生詞和情感上的綜合理解，掌握正確的朗讀能力。但無論哪一種朗讀方法，都要讓學(xué)生讀有所得，讓學(xué)生掌握朗讀的各種技巧。通過多種多樣的誦讀，學(xué)生不僅能加深對(duì)古詩(shī)詞的理解，也為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)歌的情感表達(dá)和意境氛圍打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（二）加強(qiáng)對(duì)意境的講解
幫助小學(xué)生理解詩(shī)詞意境可以說是詩(shī)詞教學(xué)中最為困難的一步，但同時(shí)也是最為重要的一步。教師通過指導(dǎo)，讓學(xué)生感受到詩(shī)詞中的意境美感，不僅是學(xué)生理解詩(shī)詞的必要步驟，同時(shí)也是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞興趣的重要做法。情感是詩(shī)歌的靈魂，古詩(shī)的精煉性使得短短的一首詩(shī)、一句話甚至一個(gè)詞里面都包含著作者的豐富情感。例如在教學(xué)《一去二三里》一詩(shī)時(shí)，由于學(xué)生學(xué)習(xí)能力較弱，學(xué)生很難自主領(lǐng)悟詩(shī)中情感與意境，這時(shí)候，教師就要充分發(fā)揮自身的教學(xué)藝術(shù)，將短短的二十字通過想象擴(kuò)展開來：“春天到了，一位母親帶著自己的女兒出去春游，她們走啊走，足足走了兩三公里，可是還是看不到風(fēng)景，小女孩又累又失望，母親也非常著急。這時(shí)，母親看到附近正好有一個(gè)住著四五戶人家的村莊，村民在村子里搭建了六七座矮矮的圓亭，亭子錯(cuò)落地分布在村莊的各個(gè)角落。于是母親就帶著女兒去亭子里休息、整頓，準(zhǔn)備再次上路。女兒在亭子里百無聊賴的坐著，突然，她的目光被伸入亭內(nèi)的一簇錦花給吸引了，紅的、黃的、粉的，小女孩高興極了，伸出手指去數(shù)花，八朵、九朵，正好十朵。十朵花爭(zhēng)香奪艷，將春天的美麗展現(xiàn)在小女孩面前?！边@樣，通過對(duì)詩(shī)詞的擴(kuò)展，用故事的形式將詩(shī)詞的情感和意境生動(dòng)形象地表達(dá)出來，讓學(xué)生仿佛身臨其境，領(lǐng)悟其中的意境美感。
（三）提高學(xué)生學(xué)以致用的意識(shí)
古詩(shī)詞不應(yīng)該是枯燥無味的，更加不是無用的，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅能夠提高自身的審美能力，更是能在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中收獲語(yǔ)文其他方面的知識(shí)。因此，教師要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教學(xué)擴(kuò)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的詩(shī)詞意識(shí)。這不但能幫助學(xué)生鞏固詩(shī)詞知識(shí)，提高運(yùn)用能力，而且能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文其他方面的學(xué)習(xí)中相互照應(yīng)、相互滲透，收獲出乎意料的學(xué)習(xí)成果。比如在學(xué)習(xí)《小池》這一古詩(shī)時(shí)，最為突出的是它的擬人手法，一個(gè)“才露尖尖角”的“露”字和一個(gè)“蜻蜓立上頭”的“立”字，形成了前后照??，將蜻蜓與荷葉互相依偎的初夏美景展露無遺。那么，學(xué)生在學(xué)完這首古詩(shī)之后，理解了擬人的修辭手法。而這種手法不僅僅在古詩(shī)中會(huì)出現(xiàn)，在現(xiàn)代文閱讀的文章中，擬人是十分重要的一種賞析手法；而在寫作里，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用擬人手法也會(huì)為文章增添一抹亮色。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將在古詩(shī)里學(xué)到的擬人手法運(yùn)用到這些部分，讓學(xué)生在不斷實(shí)踐中提高學(xué)以致用的意識(shí)。
三、充分利用社會(huì)資源
古詩(shī)詞是前人遺留下來的珍貴瑰寶，從社會(huì)層面來看，古詩(shī)詞的傳承已漸漸引起了廣大人民的關(guān)注，近來熱播的古詩(shī)詞大賽更是在社會(huì)上掀起了一股學(xué)習(xí)古詩(shī)的浪潮。教師應(yīng)充分利用社會(huì)資源，如帶領(lǐng)學(xué)生參加社區(qū)、學(xué)校舉辦的詩(shī)詞比賽，激發(fā)學(xué)生的好勝心；利用圖書館詩(shī)詞圖書及詞學(xué)家研究資料，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)中國(guó)古詩(shī)詞等。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)給予教師相關(guān)方面的教學(xué)保障。例如在人才培養(yǎng)上，學(xué)校應(yīng)以古詩(shī)詞教學(xué)小組為核心，聘請(qǐng)教學(xué)專家來學(xué)校交流合作，建立研究獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師鉆研古詩(shī)詞教學(xué)；在課題教學(xué)方面，以學(xué)科為單位，建立古詩(shī)詞課題設(shè)計(jì)組織，主要工作包括進(jìn)行課題實(shí)踐、反思?xì)w納等；最后，在資源方面，學(xué)校要讓教育資費(fèi)向古詩(shī)詞教學(xué)傾斜，提供教師必要的教學(xué)設(shè)備、信息資料等。
摘 要：古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必要的內(nèi)容之一，而古詩(shī)詞中也有不同時(shí)期的歷史與文化，是文化的載體之一，但因?yàn)樾W(xué)生缺少古詩(shī)詞的積累，不易理解古詩(shī)詞的含義，為此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須客觀分析問題，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史文化，提高教學(xué)水平。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；文化承載
教育改革的深入對(duì)教學(xué)提出了更高的要求，除了要讓學(xué)生掌握知識(shí)，還要讓其了解歷史，提高自身的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。因此，教師必須深度理解，淺層分析，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，傳承傳統(tǒng)文化，讓其充分發(fā)揮自身的想象力、創(chuàng)造力，形成發(fā)散性思維。
一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀
（一）學(xué)生以死記硬背居多，缺少學(xué)習(xí)興趣
很多教師采用的都是應(yīng)試教育的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生用死記硬背的方式背誦古詩(shī)詞，并未真正理解其表達(dá)的內(nèi)容，缺乏學(xué)習(xí)興趣。
課上，教師只會(huì)用較短的時(shí)間講解古詩(shī)詞，然后讓學(xué)生自主朗讀與背誦，使學(xué)生需要較長(zhǎng)的時(shí)間才可以記住，又在較短的時(shí)間內(nèi)忘記，記憶不牢固，逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。這是傳統(tǒng)教學(xué)方式存在的問題之一。
（二）教師教學(xué)水平較低，忽略了古詩(shī)詞教學(xué)的重要性
有的小學(xué)語(yǔ)文教師會(huì)偏重其他部分的教學(xué)，常常忽略古詩(shī)詞，只用較短的時(shí)間講解，剩余大部分時(shí)間來講解現(xiàn)代文，沒有給古詩(shī)詞以足夠的重視。另外，又因?yàn)榻處熃虒W(xué)水平較低，對(duì)古詩(shī)詞的理解只停留于表面，并未深層解析古詩(shī)詞中的含義，只是簡(jiǎn)單介紹作者及詩(shī)詞的背景，增加學(xué)生理解上的疑惑，讓古詩(shī)詞的教學(xué)變得不完整。
（三）教師沒有深層次理解古詞
古詩(shī)詞是文化的載體，從不同角度理解都可以得出多種內(nèi)涵，有美好的意境，而很多教師雖然會(huì)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分析，但只是字面意思，機(jī)械式的分析限制了學(xué)生想象力的發(fā)揮，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。同時(shí)，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)氛圍中，直接的感受是學(xué)習(xí)枯燥，很難感受到古詩(shī)詞的美感，讓學(xué)生的審美處于較低的水平。
上述的不足，會(huì)掩蓋古詩(shī)詞內(nèi)容中包含的文化，不利于文化的承載。
二、完善小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的對(duì)策
（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變教學(xué)觀念
每個(gè)朝代都有自己的歷史文化，并以古詩(shī)詞為載體，代代傳承，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅可以學(xué)會(huì)知識(shí)，還可以通過了解古詩(shī)詞創(chuàng)作的背景，知道歷史的演變，激發(fā)自身的愛國(guó)情懷。為此，教師給予足夠的重視，改變?cè)械慕虒W(xué)觀念，發(fā)現(xiàn)其包含的文化性，深度了解古詩(shī)詞所講的內(nèi)容，提高自身的文化素養(yǎng)，陶冶情操，實(shí)現(xiàn)文化的傳承。
（二）提高教師的教學(xué)水平
小學(xué)語(yǔ)文教師不可以只局限于自己現(xiàn)有的教學(xué)水平，而是要不斷學(xué)習(xí)，掌握更多的專業(yè)知識(shí)，參考成功的教學(xué)案例，豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓自己充分理解古詩(shī)詞表達(dá)的內(nèi)容，營(yíng)造意境，引導(dǎo)學(xué)生在意境中學(xué)習(xí)知識(shí)，讓其用發(fā)散性的思維從不同方面理解古詩(shī)詞，形成自己的理解，幫助記憶。同時(shí)，教師還要了解古詩(shī)詞中包含的文化，傳遞給學(xué)生。
（三）注重講解古詩(shī)詞的內(nèi)涵與意境
古詩(shī)詞會(huì)用寥寥數(shù)句話，概括作者想要表達(dá)的內(nèi)容，內(nèi)容精練、語(yǔ)言優(yōu)美，把讀者帶入古詩(shī)詞所創(chuàng)造的情感意境中，而讀者進(jìn)入意境后，會(huì)在腦中形成古詩(shī)詞描繪的畫面。對(duì)此，教師要注重古詩(shī)詞意境的講解，讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的美感。另外，因?yàn)楣旁?shī)詞對(duì)人物及事物的描寫詞匯非常精練，按照字面的分析雖然可以理解古詩(shī)，但只停留于表面，所以，教師要逐字逐句地分析，和學(xué)生一起感受古詩(shī)詞語(yǔ)言的魅力，而通過字、句的分析，學(xué)生可以用抽象的思維想象描繪的場(chǎng)景，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史與文化背景，感受文化具有的魅力和作者的情感，讓古詩(shī)詞與文化背景相結(jié)合。
（四）創(chuàng)新教學(xué)方法，增加教學(xué)內(nèi)容
好的學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。如果依然用傳統(tǒng)的方法教學(xué)，會(huì)讓課堂學(xué)習(xí)氛圍僵化，很難吸引學(xué)生的注意力，降低了學(xué)習(xí)效果，為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，教師必須創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)的改革，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的革新，用新的教學(xué)方法展開教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。另外，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇，除了古詩(shī)詞內(nèi)容的講解外，還要適當(dāng)向外延展，介紹作者的生平與當(dāng)時(shí)的朝代，找到與某首詩(shī)或詞內(nèi)容相近的古詩(shī)詞，做課外拓展練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的文化理解古詩(shī)詞，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的問題以死記硬背居多，因此學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣，教師教學(xué)水平較低，忽略了古詩(shī)詞教學(xué)的重要性，教師沒有深層次理解古詩(shī)詞。其對(duì)策是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變教學(xué)觀念，提高教師的教學(xué)水平，注重講解古詩(shī)詞的內(nèi)涵與意境，創(chuàng)新教學(xué)方法，增加教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生深層次地理解古詩(shī)詞，了解古詩(shī)詞背后的文化。
參考文獻(xiàn)：
