時間：2022-05-06 07:54:53
序論：在您撰寫經(jīng)濟學導論論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
作者：陳苡 單位：廣州工程技術職業(yè)學院
對非財經(jīng)類專業(yè)學生開設經(jīng)濟學課程顯得尤為重要，而要想讓這些非財經(jīng)類專業(yè)學生更好地了解經(jīng)濟學知識，必須讓其更好地融入生活。與經(jīng)濟生活融合，是經(jīng)濟學最核心的教學方法之一由于經(jīng)濟學知識比較枯燥，理論內容較多，對于一個經(jīng)濟學的初學者來說，要想簡單地通過看書、看圖來理解這些枯燥的理論是非常困難的，因此，迫切地需要任課教師能通過各種教學方法來引導學生。而這些方法中，最核心的一點就是將經(jīng)濟學的教學與生活進行融合，讓學生從自己身邊接觸的生活常識入手，從中體會經(jīng)濟學的理論知識。
通過以上幾點我們可以知道，經(jīng)濟的發(fā)展需要更多的懂得經(jīng)濟學知識的人才，經(jīng)濟學課程的教學范圍日益在擴大，但是目前經(jīng)濟學課程的教學存在其缺陷，要想讓學生能更好地學習經(jīng)濟學知識，就必須對其教學進行改革，而改革的核心就是將經(jīng)濟學的教學與生活進行融合。1．改革現(xiàn)有經(jīng)濟學的教學內容市場上有關經(jīng)濟學的教材很多，其中不乏著名經(jīng)濟學家的著作，但是這些教材對于一個初學者來說，顯得過于枯燥、理論化。因為對于非財經(jīng)類專業(yè)學生來說，其學習經(jīng)濟學都是通過公共選修課來完成的，這就意味著其時間不可能多于專業(yè)課，在這有限的時間內要想真正讀懂經(jīng)濟學的理論，是不太可能的。因此，在經(jīng)濟學的教學中，首先要對其教學內容進行改革，盡量做到以“應知、夠用”為原則，使理論更加通俗化，有利于學生的理解和接受。按照現(xiàn)在高職教育中提出的項目化課程改革方法，經(jīng)濟學教學內容的改革可以通過項目化來完成。比如，筆者所在學校開設的《經(jīng)濟與生活》課程，本身就是強調經(jīng)濟與生活的融合，課時只有36學時，不可能——去介紹經(jīng)濟學的理論知識，因此，我們將課程進行項目化教學，設置了幾個基礎的項目讓學生學習，比如為了讓學生了解經(jīng)濟學的基本假設，我們設置了項目：如果去飯?zhí)觅I飯時，你會站在哪一個隊伍上？為了讓學生了解供求理論，我們設置了項目：請你對“十一”期間商品價格的變化進行分析。為了讓學生了解經(jīng)濟增長與經(jīng)濟波動，我們設置了項目：國際金融危機的到來是世界末日嗎？等等。通過對課程教學內容的改革，讓學生能從淺顯易懂的生活中掌握經(jīng)濟學的理論知識。2．改革經(jīng)濟學課程的教學方法大部分學校在進行經(jīng)濟學課程的教學時，主要都是采用傳統(tǒng)的教學方法。這些方法缺乏與學生的交流互動，忽視了學生學習能力的培養(yǎng)。這樣，既不利于提高學生的學習積極性，也不利于學生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。同時導致學生只是死記硬背，了解了一些基本的知識點，掌握一些結論性的原理，而對于原理的形成思路卻不甚了解，只會“紙上談兵”。因此，必須改革現(xiàn)有的課程教學方法。在經(jīng)濟學課程的教學中，最常用的方法就是案例教學法，這是一個很好的方法，但是我們不能只選取書本上已有的一些案例。筆者在教學中發(fā)現(xiàn)，通過選取日常生活中我們經(jīng)常接觸到的生活案例進行教學能起到事半功倍的效果。比如在解釋“邊際效用遞減原理”時，可以結合我國的春晚現(xiàn)象。我國的春晚舉辦了三十年了，每年的節(jié)目都差不多，陷入了“年年辦，年年罵”的怪圈，這是為什么呢？而今年2012年的龍年春晚一改往年的風格，立體感更強，而且首次實行“零廣告”，這讓人們感覺到了不同，而這些不同又說明了什么問題呢？這是我們每個人在過年的時候都會討論的一個問題，真實而又現(xiàn)實。
同時在教學過程中也可采取新聞時事介紹法，這是一個可行又實用的教學方法。方法是讓學生進行分組，每一組在課后通過報紙或網(wǎng)絡了解當前的社會經(jīng)濟時事，每一次課上課前，用五分鐘時間介紹所了解的本周發(fā)生的具有較大影響的經(jīng)濟新聞，同時結合經(jīng)濟學原理解釋這一現(xiàn)象，介紹完后，教師對問題進行歸納總結。這一方法對非財經(jīng)類學生非常有用，因為他們本身平時就少接觸經(jīng)濟類課程，通過這個方法，可以提高他們的自學能力和學習興趣。還有一個可和日常生活緊密融合的教學方法是市場調查法，這一方法在財經(jīng)類的很多課程中有采用，但在經(jīng)濟學的教學中很少使用，這是一個了解學生學習效果的好方法。比如針對目前國家對房地產(chǎn)行業(yè)的調整，究竟效果如何呢？可以讓學生分組進行調查，從供求關系角度分析這一問題。又比如針對春運問題，讓學生到汽車或火車站去調查了解，究竟春運期間各地的運力和車票價格有什么變化？等等，諸如此類的教學方法，都是要和生活密切融合才能有效使用的。改革現(xiàn)有的課程考核方法傳統(tǒng)的經(jīng)濟學課程考核方式都是通過閉卷的方式，這種方法主要是考核學生對理論的記憶而不是理解。但是，非財經(jīng)類學生學習經(jīng)濟學最重要的目的是掌握方法，能對經(jīng)濟生活中的問題進行分析，因此，考核方式應更注重過程考核?？疾閷W生平時的課堂表現(xiàn)、課外調研、階段測試、自主學習和協(xié)作學習等反映學生學習過程的各方面?？梢赃M行一些口試，比如分組進行演講、辯論等；考核也不一定是試卷形式的，也可以是寫小論文等。這些方式都能很好地反映出學生的學習能力?？傊?，經(jīng)濟學不是單純的一門研究理論的學科，它所研究的問題可以用人類一般思維加以理解。只要在教學過程中利用學生的形象思維，充分借助經(jīng)濟生活案例，讓學生帶著興趣主動地去學習，這樣的教學就會事半而功倍，達到更好的教學效果。
造成道路交通擁擠的原因有許多，其中最根本的是有限的交通供給無法滿足日益增長的交通需求。
（一）供給1.城市道路交通的公共性。公共物品是指具有非競用性和非排他性特征的產(chǎn)品。筆者認為，城市道路屬于準公共物品，即具有有限的競用性和排他性。對城市道路的使用存在一個最優(yōu)規(guī)模，超過這個規(guī)模以后，原有使用者的效用將受到影響。道路作為一種準公共物品，由于社會邊際收益大于私人邊際收益，供給短缺長期存在。2.供給因素。（1）意愿不足。城市道路具有準公共性，建設周期長，投資數(shù)額大，其投資主體為政府。目前，太原市道路交通的資金來源渠道較為狹窄，政府面臨巨大的財政壓力。建設資金的匱乏導致城市交通基礎設施供給不足。（2）能力有限。一是交通運輸網(wǎng)絡。前文已述，太原市道路系統(tǒng)結構為方格網(wǎng)式道路網(wǎng)，交通特征為平面混合交通，通行效率較低，立交橋結構簡單、功能欠完備。快速路系統(tǒng)尚未完善，中環(huán)路通車之前，太原只有濱河東路、西路兩條城市快速路。另外，太原市道路建設較為滯后，道路增長速度遠遠趕不上機動車的增速。道路交通的供給能力十分有限。二是城市空間結構。太原市目前仍為單中心的城市結構，中心區(qū)集中在汾河以東中部老城區(qū)，柳巷為太原傳統(tǒng)的商業(yè)中心，具有很強的向心交通吸引力。太原市城市形態(tài)停留于單中心圈層結構，呈現(xiàn)出同心圓式向外蔓延的特點。這種“攤餅式”的城市發(fā)展模式導致交通流大量集中在城市中心區(qū)域，造成了嚴重的交通擁擠。另外，停車位設計不合理也是造成交通擁擠的重要原因。城區(qū)內停車場建設不到位，缺乏專業(yè)的標準停車場。有資料顯示，城區(qū)近90%的車輛面臨無泊位停車的窘境，導致占道停車現(xiàn)象較為普遍。
（二）需求1.對公共品的需求過度。如圖1所示（見下頁），出行者按照私人行車成本(PMC)與私人邊際收益（即需求D）進行決策，在二者的交點Q2達到了平衡。而帕累托最優(yōu)所要求的交通量應為社會行車成本交點與需求曲線的交點Q1。由于道路正外部性的存在，使得出行者對道路交通的需求過度，產(chǎn)生“公地悲劇”。2.需求因素。（1）私人交通出行。近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的加快，太原市私家車保有量不斷增長。如圖2所示（見下頁），近年來太原市民用汽車和私人汽車保有量增長較快，私人汽車占民用汽車的比重不斷上升。據(jù)統(tǒng)計，小汽車的道路負荷是公共交通的5—6倍，在承擔相同出行量的情況下，小汽車占據(jù)了絕大部分的道路資源。私人交通的快速發(fā)展導致對道路交通的需求增長較快。（2）其他運輸需求。隨著城市化進程的加快，企業(yè)運輸、農副產(chǎn)品運輸、日常需求品運輸?shù)刃枨蟛粩嘣黾?，也是造成交通擁堵的重要因素?/p>
（三）其他因素道路瓶頸、天氣原因、信號配時不當、突發(fā)交通事件、道路施工等偶然因素易造成臨時性和局部性的交通擁擠，不容忽視。
二、太原市道路交通擁擠改善路徑探究
（一）改善主體解決道路交通擁擠問題，需要市場和政府同時發(fā)揮作用。市場在交通資源配置中應發(fā)揮決定性作用，通過價格機制、競爭機制調節(jié)道路交通供求，解決交通供求不平衡這一根本矛盾。同時，由于道路交通具有公共物品的性質，政府必須發(fā)揮一定的作用，解決市場失靈問題，合理進行城市規(guī)劃，監(jiān)督制裁違反交通規(guī)則的行為，并通過機制設計，為市場配置交通資源提供良好的環(huán)境。
（一）當前我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的道德喪失問題在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，道德資本的核心是個體的道德素質。缺乏道德資本的運作，也必然會導致職業(yè)體育道德的喪失。在健康的體育市場中，體育法律法規(guī)等正式規(guī)則對人們體育行為的約束很小，大部分行為是通過道德、習俗等非正式規(guī)則來約束的。道德作為一種自律機制，可以輔助體育法律法規(guī)發(fā)揮作用，降低執(zhí)行成本[5]。隨著我國體育的職業(yè)化和商業(yè)化，體育產(chǎn)業(yè)得到了較快的發(fā)展，但同時也造成了一定程度的道德危機。在經(jīng)濟利益誘使下，會有一部分運動員或教練員曲解“利益最大化”原則，見利忘義，忽視國家和集體的利益，導致體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展背離其本質，不僅會置他人于高風險的位置，同時也會把自身置于危險的境地。目前，體育市場中出現(xiàn)了商業(yè)欺詐、假冒偽劣體育用品、拖欠運動員工資、罷賽、假球、黑哨等道德喪失的惡劣現(xiàn)象。道德資本作為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一種特殊經(jīng)濟資源，具有重要的經(jīng)濟價值和人文價值。道德資本可以減少和遏制賽場暴力、貪污受賄、假球、黑哨、等現(xiàn)象發(fā)生，減少管理成本；可以激發(fā)體育主體的集體主義精神和愛國主義精神，提高組織凝聚力，提高企業(yè)效率；可以合理配置和利用體育資源，實現(xiàn)效益最大化[6]。
（二）我國體育產(chǎn)業(yè)中引入道德資本的作用在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中引入道德資本是體育市場經(jīng)濟發(fā)展的必然，作為一種精神資本及知識資本，道德資本介入體育產(chǎn)業(yè)對其發(fā)展具有重要作用，是其發(fā)展過程中不可或缺的資本要素。1.重構體育企業(yè)的經(jīng)營理念，促進其可持續(xù)發(fā)展在資本主義漫長的發(fā)展歷史中，市場經(jīng)濟無道德、倫理的現(xiàn)象屢見不鮮，甚至成為社會經(jīng)濟發(fā)展中的常態(tài)。正如恩格斯所說：“在資產(chǎn)階級的社會里，世界上所有的東西都是為了金錢存在的，他們本身也是為了金錢活著的，好像全世界只有賺錢能讓他們快樂，他們完全忘記了世界上除了金錢還有其他的幸福?！痹诋敃r的社會，商人因此被人認為是自私、冰冷、毫無道德感的機器。然而隨著社會文明的不斷進步，道德又重新回到人們的視野，越來越多的企業(yè)認識到倫理道德在經(jīng)濟中的作用。在中國社會主義制度下，倫理道德在經(jīng)濟中的這一作用也更加凸顯，因此，讓道德資本介入體育產(chǎn)業(yè)對體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營理念的重構無疑具有重要的作用。從根本上來說，體育產(chǎn)業(yè)是一種“為人”的產(chǎn)業(yè)，基于消費者需要進行生產(chǎn)，“以人為本”是其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心價值觀。顯然，體育產(chǎn)業(yè)是一種具有道德感的行業(yè)，經(jīng)濟最大化的做法與真正的企業(yè)精神是相悖的，并不符合社會的期望[7]。所以，道德資本的介入，能夠更好地重構和規(guī)范其經(jīng)營理念，為其提供可持續(xù)發(fā)展的靈魂，使體育產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。2.使體育企業(yè)生產(chǎn)向人性化靠近，提高其市場占有率“產(chǎn)品人性化”是指生產(chǎn)出來的產(chǎn)品能最大化地滿足，人們的本質需求。從某種程度上來說，企業(yè)的市場占有率離不開其“人氣指數(shù)”，而“人氣指數(shù)”則與企業(yè)“道德指數(shù)”和人性化產(chǎn)品分不開。在《倫理經(jīng)濟學原理》中，德國著名經(jīng)濟倫理學家科斯洛夫斯基曾指出“商品中的非物質性價值成分所占比重正在不斷增長”，所以，企業(yè)必須重視文化道德“軟實力”，對道德資本加以重視。商海如戰(zhàn)場，誰能稱霸成為領跑者，最主要的還是其產(chǎn)品及服務，相對體育產(chǎn)品而言，主要看其產(chǎn)品是否人性化、是否具有道德理念。體育企業(yè)的道德資本意識，可以促使其始終立足于人性化，打造出一流的人性化產(chǎn)品，如耐克、特步等，其企業(yè)理念都與道德資本有密切關聯(lián)。體育產(chǎn)業(yè)要受到消費者的認同，必須轉變文化價值觀念，向文化和道德營銷轉型，使消費者對品牌產(chǎn)生道德信任感。道德資本的介入能有效促進其轉型，使其更受消費者喜愛，從而促進其市場占有率的提高。3.減少體育企業(yè)的管理成本和交易成本成本貫穿在任何管理和交易中，減少成本是經(jīng)濟交易中所有企業(yè)追求的目標。管理學的流行觀點認為，保證對下屬的嚴密控制能盡可能地縮減管理跨度，進而減少管理成本。道德資本的介入能夠將有形資本激活，加快有形資本的運轉[8]。在管理上，道德資本通過對組織制度人性化的設計，能優(yōu)化資源配置，激發(fā)成員的潛能，將員工這種有形資產(chǎn)盤活，提高員工工作的主動性和積極性，進而使生產(chǎn)效率得以提高。寧波智丹體育公司提出如下道德資本理念：誠信、認真、精益求精；安踏對道德理念的恪守存在于每一個員工的心中，企業(yè)員工在這種道德規(guī)則之下自然會履行各自職責，為其減少了不少管理成本。道德資本對交易費用的節(jié)省也有重要作用，交易費用的問題主要在于失信這種道德問題。不信任和猜忌會增加交易費用，“信任”這種道德資本若介入其中，必定能贏得人們的信任感，使交易成本有所降低。
二、在我國體育產(chǎn)業(yè)中培育道德資本的策略
中國體育產(chǎn)業(yè)的成就有目共睹，早在1998年，中國已經(jīng)被世界評為世界體育用品生產(chǎn)大本營，2000年世界體育用品產(chǎn)量中僅我國就占據(jù)65%，近年來我國體育產(chǎn)業(yè)總值增長規(guī)模每年更是高達493億元以上，但道德資本在我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的介入?yún)s并不容樂觀，歸結起來，一是因為道德環(huán)境惡劣，二是企業(yè)經(jīng)營理念的扭曲。因此，培育體育產(chǎn)業(yè)道德資本要成為一個系統(tǒng)工程，需要從以下幾點入手：
（一）完善體育法規(guī)，為培育良好的“道德環(huán)境”提供制度保障法律法規(guī)與倫理道德是約束體育產(chǎn)業(yè)的兩大規(guī)則，只是法律法規(guī)更具有直接約束力。對體育產(chǎn)業(yè)法規(guī)進行構建和完善除了可以規(guī)范體育市場外，還能提高道德資本的介入和運用，促進體育產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展。我國體育產(chǎn)業(yè)立法工作1994年才開始，起步較晚，總體看來體育產(chǎn)業(yè)法規(guī)的數(shù)量十分有限，仍然需要完善。道德環(huán)境的好壞對人的影響是十分巨大的，“近朱者赤，近墨者黑”一說古已有之，可見環(huán)境的重要性。因此在完善體育法規(guī)之外，必須培育一個良好的道德環(huán)境。體育企業(yè)作為道德主體必須積極地培育道德環(huán)境，從自身做起，絕不做違背道德之事，堅持美德、正義、勇敢與誠實，在道德的依托下轉變心理、思想、態(tài)度和行為方式，提高道德權利意識，滿足消費者和公眾對體育企業(yè)的道德要求。體育法規(guī)的完善與培育良好“道德環(huán)境”之間是相輔相成的，體育法規(guī)的完善能夠為“道德環(huán)境”提供制度保障，良好“道德環(huán)境”則能促使體育法規(guī)更好地實施，從根本上改變體育領域的道德資本介入狀況。
（二）體育企業(yè)必須明確自己的道德責任，做講道德、講良心的體育企業(yè)要改善道德資本在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的介入現(xiàn)狀，體育企業(yè)必須首先明確自己的道德責任。為此，體育企業(yè)應該不斷學習、創(chuàng)新，促進企業(yè)治理結構的不斷完善、企業(yè)文化的不斷發(fā)展，并將兩者緊密結合起來。對體育企業(yè)家們來說，更要明白自己的責任，時刻謹記自己心中流淌著“道德血液”。領導的帶頭作用能很好地激發(fā)企業(yè)其他管理者和員工的創(chuàng)新熱情，調動員工的能動性和積極性，給企業(yè)發(fā)展注入更大的精神動力。2007年對超過4000名企業(yè)家的調查數(shù)據(jù)顯示，90%以上的企業(yè)經(jīng)營者認為優(yōu)秀的領導必須具備強烈的社會責任感。對更多消費者的調查也顯示，具有強烈道德感和社會責任感的企業(yè)更受他們信任。所以，在道德資本和社會責任已經(jīng)成為評價企業(yè)準繩的今天，體育企業(yè)必須明確自己的道德責任，做講道德、講良心的體育企業(yè)。
（三）在堅持以人為本的基礎上塑造優(yōu)秀的現(xiàn)代體育企業(yè)文化道德資本除了與人們社會生活中所形成的經(jīng)濟關系有關外，對社會關系中的道德關系更加關注。在社會關系中，人們要培育道德資本，就需要在人與人之間培育道德關系，這種道德關系在社會經(jīng)濟生活中本身就是一種十分重要的資本。作為企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的靈魂，企業(yè)文化是企業(yè)在長期發(fā)展過程中形成的，包括企業(yè)工作作風、行為準則、價值觀念各種因素。在以人為本的時代大潮中，現(xiàn)代體育企業(yè)也必須以人為本。只有重視自身企業(yè)文化建設，加強道德資本培育，才能使現(xiàn)代體育企業(yè)在整個體育市場中脫穎而出。體育企業(yè)首先應該明確文化建設的目的，在兼顧企業(yè)經(jīng)濟利益的同時關注社會效益和環(huán)境效益。堅持以人為本，尊重員工的人格、權利以及經(jīng)濟利益，這樣才能提高員工工作的積極性，使企業(yè)的凝聚力得到增強。
首先，政治經(jīng)濟學屬于規(guī)范分析，解答的是“應該怎樣的問題”，所以課堂教學很容易落入“說教陷阱”，使學生產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，而問題導向式教學通過學生之間的討論和教師的引導，有利于消除學生在價值判斷方面對授課內容的質疑，這對于消除師生之間的心理距離，促進師生之間的信息溝通和情感互動具有積極的促進作用。其次，政治經(jīng)濟學是邏輯嚴謹?shù)目茖W體系，課堂教學過程要求學生始終保持注意力集中，而問題導向式教學可以使學生的思維始終處于被“激活”的狀態(tài)。每位從事政治經(jīng)濟學教學的教師都知道，政治經(jīng)濟學資本主義部分隨著研究視角的拓寬揭示的問題越來越深刻，而每一部分內容的學習都需要前面的知識作為基礎，這就需要學生在教學過程中始終保持注意力集中并能夠從整體上把握教學內容。在問題導向式教學中，一個個鮮活的問題在引出新的教學內容的同時，將新舊知識有機聯(lián)系起來，這不僅有利于學生保持注意力集中，而且有利于學生從整體上把握教學內容。再次，政治經(jīng)濟學理論性很強，相對比較抽象，實際教學只能以教師講授為主。因此，如何對傳統(tǒng)的講授方法進行邊際調整成為政治經(jīng)濟學教學方法改革的關鍵。從這個角度而言，問題導向式教學是個不錯的選擇。這是因為：首先，在問題導向式教學中，設計什么樣的問題、設計多少問題、在哪一章節(jié)設計問題、采取什么樣的模式進行問題導向式教學都由教師掌控，所以問題導向式教學適合于對傳統(tǒng)教師講授法進行邊際調整。其次，在問題導向式教學中，教師通過精心設計問題，引導學生思考問題、分析問題，可以促使學生參與到教學活動中來，進而改變傳統(tǒng)講授方法中學生被邊緣化的弊端?；谏鲜龇治?，本文推斷問題導向式教學是政治經(jīng)濟學教學方法改革的最佳選擇。因為在原有教學方法不能進行根本調整的情況下，問題導向式教學是最佳的邊際調整方案，它的改革成本最小，對原有教學方法弊端的彌補作用最強。而且，問題導向式教學也符合政治經(jīng)濟學規(guī)范分析、邏輯嚴謹、理論性強、內容抽象等課程特點的內在要求。
二、問題導向式教學法在政治經(jīng)濟學教學中應用的策略
不同的課程特點不同，因此實施問題導向式教學不能完全一個模式。下面結合本人多年的教學經(jīng)驗，談一談在政治經(jīng)濟學教學中進行問題導向式教學應注意的幾個要點問題。
（一）問題創(chuàng)設
問題導向式教學能否取得預期效果，關鍵在于問題的質量。如果問題的質量較高，通過對問題的分析不僅能夠順利地引出所要講授的內容，而且還能夠充分調動學生學習新知識的欲望。如果問題的質量較差，不僅達不到預期目標，甚至成為畫蛇添足的敗筆。針對政治經(jīng)濟學的課程特點，本文認為應該突出理論爭論方面的問題創(chuàng)設。這主要出于兩個方面的考慮：一是政治經(jīng)濟學所研究的是失業(yè)、經(jīng)濟危機、兩極分化等復雜的經(jīng)濟問題，關于這些問題的理論研究很多，各經(jīng)濟學派的解釋千差萬別，如果在爭論中創(chuàng)設問題可以彰顯政治經(jīng)濟學的獨特魅力；二是政治經(jīng)濟學應用的是規(guī)范分析方法，回答的是應該怎樣的問題，如果不介紹其他的理論解釋，從教材中來，到教材中去，有說教嫌疑，讓學生對政治經(jīng)濟學的理論產(chǎn)生質疑。如果以問題的形式向學生介紹其他主要經(jīng)濟學派的解釋，并在此基礎上介紹政治經(jīng)學的解釋，學生不僅會從比較的角度理解政治經(jīng)濟學，而且會減少學生對政治經(jīng)濟學規(guī)范分析和價值判斷的抵觸。
（二）問題包裝
問題包裝是問題導向式教學的又一重要環(huán)節(jié)，如果問題太直白或太枯燥，很難調動學生參與的積極性，教學也就很難取得預期效果。那么如何進行問題包裝呢？就政治經(jīng)濟學而言，本文認為應該突出理論背景方面的包裝。原因主要在于兩個方面：首先，政治經(jīng)濟學資本主義部分講授的很多內容涉及古典政治經(jīng)濟學的理論，而古典政治經(jīng)濟學是現(xiàn)代經(jīng)濟學產(chǎn)生的標志，一個學科從無到有顯然有很多理論背景可講，因此問題包裝的素材取之不盡。其次，政治經(jīng)濟學社會主義部分所講授的內容主要是我國的社會主義市場經(jīng)濟體制改革，社會主義市場經(jīng)濟改革在人類歷史上同樣從未發(fā)生過，改革每前進一步學者們都進行了激烈的理論爭論，因此從理論產(chǎn)生背景的角度對問題進行包裝可以取得引人入勝的效果。比如，在講授勞動價值論時，我們就可以借助該理論的產(chǎn)生背景對“為什么1件上衣等于2把斧頭”的問題進行包裝。通過經(jīng)濟史的學習我們知道，最初學者認為，1件上衣之所以與2把斧頭相交換是由供求關系決定的。但經(jīng)過爭論學者們發(fā)現(xiàn)，供求關系只能解釋交換價值的變化，卻不能解釋最原始的交換價值。于是，有的學者提出了使用價值決定論。也就是說，1件上衣之所以等于2把斧頭是由使用價值決定的。但一些學者提出了不同看法。比如亞里士多德從理論抽象的角度指出：“沒有等同性就不能相交換，沒有可同約性就不能等同”，由于使用價值不具有可通約性，因此交換價值不是由使用價值決定的。亞當•斯密則從現(xiàn)實角度對使用價值決定交換價值的觀點進行了批判，他說：“沒有什么東西比水更有用了，然而它不能購買任何東西，也不能交換任何東西。相反，鉆石沒有任何使用價值，但它卻往往可以交換到許許多多的其他商品?！蓖ㄟ^上述包裝，1件上衣為什么等于2把斧頭的問題就變得特別耐人尋味，學生有強烈的愿望想知道答案，此時講授勞動價值論往往事半功倍。
（三）模式選擇
根據(jù)學生參與程度的不同問題導向式教學可分為“學生主動型”問題導向式教學和“學生刺激型”問題導向式教學?！皩W生主動型”問題導向式教學以學生為主，在教學過程中學生通過查閱資料，以自主學習的形式對教師提出的問題進行分析，完成理論知識的學習?！皩W生刺激型”問題導向式教學以教師為主，在教學過程中主要通過教師自問自答的形式引導學生，刺激學生學習興趣。問題導向式教學的兩種模式優(yōu)缺點各異?！皩W生主動型”問題導向式教學的缺點是要求學生有更高的參與熱情并且占用的教學時間較多，優(yōu)點就是能夠更好地培養(yǎng)學生自主學習的能力。“學生刺激型”問題導向式教學正相反，它對學生的參與熱情要求不高，占用的教學時間也不多，但培養(yǎng)學生自主學習能力方面不足。本文認為，在政治經(jīng)濟學教學過程中應該以“學生刺激型”問題導向式教學為主，理由主要有三點：首先，政治經(jīng)濟學的課時不足以支持“學生自主型”問題導向式教學。目前各大院校政治經(jīng)濟學的授課學時一般都被壓縮了，完成教學任務已經(jīng)非常緊張，沒有更多學時開展“學生自主型”問題導向式教學。其次，政治經(jīng)濟學的授課對象是新生，他們經(jīng)濟學方面的知識儲備不足，查閱資料和自主學習的能力較差，實施“學生自主型”問題導向式教學難以取得預期效果。最后，在政治經(jīng)濟學教學中實施問題導向式教學其目的主要是調動學生學習這門課的興趣，因此“學生刺激型”問題導向式教學更適合。
三、結論
政治經(jīng)濟學在我國經(jīng)濟學教學體系中曾經(jīng)是一枝獨秀，特別是在高校教育中一度占有非常重要的地位。但是，由于改革滯后，加上學生個性不斷彰顯，政治經(jīng)濟學的教學進入了一個“學生厭學，教師厭教”的尷尬境地。為了破解上述難題，必須對教學方法進行改革。在眾多的教學方法中，本文認為問題導向式教學更有利于提高政治經(jīng)濟學的教學質量。首先，政治經(jīng)濟學屬于規(guī)范分析，解答的是“應該怎樣的問題”，所以課堂教學很容易落入“說教陷阱”，使學生產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，而問題導向式教學通過學生之間的討論和教師的引導，有利于消除學生在價值判斷方面對授課內容的質疑，這對于消除師生之間的心理距離，促進師生之間的信息溝通和情感互動具有積極的促進作用。其次，政治經(jīng)濟學是邏輯嚴謹?shù)目茖W體系，課堂教學過程要求學生始終保持注意力集中，而問題導向式教學可以使學生的思維始終處于被“激活”的狀態(tài)。每位從事政治經(jīng)濟學教學的教師都知道，政治經(jīng)濟學資本主義部分隨著研究視角的拓寬揭示的問題越來越深刻，而每一部分內容的學習都需要前面的知識作為基礎，這就需要學生在教學過程中始終保持注意力集中并能夠從整體上把握教學內容。在問題導向式教學中，一個個鮮活的問題在引出新的教學內容的同時，將新舊知識有機聯(lián)系起來，這不僅有利于學生保持注意力集中，而且有利于學生從整體上把握教學內容。再次，政治經(jīng)濟學理論性很強，相對比較抽象，實際教學只能以教師講授為主。因此，如何對傳統(tǒng)的講授方法進行邊際調整成為政治經(jīng)濟學教學方法改革的關鍵。從這個角度而言，問題導向式教學是個不錯的選擇。這是因為：首先，在問題導向式教學中，設計什么樣的問題、設計多少問題、在哪一章節(jié)設計問題、采取什么樣的模式進行問題導向式教學都由教師掌控，所以問題導向式教學適合于對傳統(tǒng)教師講授法進行邊際調整。其次，在問題導向式教學中，教師通過精心設計問題，引導學生思考問題、分析問題，可以促使學生參與到教學活動中來，進而改變傳統(tǒng)講授方法中學生被邊緣化的弊端?；谏鲜龇治?，本文推斷問題導向式教學是政治經(jīng)濟學教學方法改革的最佳選擇。因為在原有教學方法不能進行根本調整的情況下，問題導向式教學是最佳的邊際調整方案，它的改革成本最小，對原有教學方法弊端的彌補作用最強。而且，問題導向式教學也符合政治經(jīng)濟學規(guī)范分析、邏輯嚴謹、理論性強、內容抽象等課程特點的內在要求。
二、問題導向式教學法在政治經(jīng)濟學教學中應用的策略
不同的課程特點不同，因此實施問題導向式教學不能完全一個模式。下面結合本人多年的教學經(jīng)驗，談一談在政治經(jīng)濟學教學中進行問題導向式教學應注意的幾個要點問題。
（一）問題創(chuàng)設
問題導向式教學能否取得預期效果，關鍵在于問題的質量。如果問題的質量較高，通過對問題的分析不僅能夠順利地引出所要講授的內容，而且還能夠充分調動學生學習新知識的欲望。如果問題的質量較差，不僅達不到預期目標，甚至成為畫蛇添足的敗筆。針對政治經(jīng)濟學的課程特點，本文認為應該突出理論爭論方面的問題創(chuàng)設。這主要出于兩個方面的考慮：一是政治經(jīng)濟學所研究的是失業(yè)、經(jīng)濟危機、兩極分化等復雜的經(jīng)濟問題，關于這些問題的理論研究很多，各經(jīng)濟學派的解釋千差萬別，如果在爭論中創(chuàng)設問題可以彰顯政治經(jīng)濟學的獨特魅力；二是政治經(jīng)濟學應用的是規(guī)范分析方法，回答的是應該怎樣的問題，如果不介紹其他的理論解釋，從教材中來，到教材中去，有說教嫌疑，讓學生對政治經(jīng)濟學的理論產(chǎn)生質疑。如果以問題的形式向學生介紹其他主要經(jīng)濟學派的解釋，并在此基礎上介紹政治經(jīng)學的解釋，學生不僅會從比較的角度理解政治經(jīng)濟學，而且會減少學生對政治經(jīng)濟學規(guī)范分析和價值判斷的抵觸。
（二）問題包裝
問題包裝是問題導向式教學的又一重要環(huán)節(jié)，如果問題太直白或太枯燥，很難調動學生參與的積極性，教學也就很難取得預期效果。那么如何進行問題包裝呢？就政治經(jīng)濟學而言，本文認為應該突出理論背景方面的包裝。原因主要在于兩個方面：首先，政治經(jīng)濟學資本主義部分講授的很多內容涉及古典政治經(jīng)濟學的理論，而古典政治經(jīng)濟學是現(xiàn)代經(jīng)濟學產(chǎn)生的標志，一個學科從無到有顯然有很多理論背景可講，因此問題包裝的素材取之不盡。其次，政治經(jīng)濟學社會主義部分所講授的內容主要是我國的社會主義市場經(jīng)濟體制改革，社會主義市場經(jīng)濟改革在人類歷史上同樣從未發(fā)生過，改革每前進一步學者們都進行了激烈的理論爭論，因此從理論產(chǎn)生背景的角度對問題進行包裝可以取得引人入勝的效果。比如，在講授勞動價值論時，我們就可以借助該理論的產(chǎn)生背景對“為什么1件上衣等于2把斧頭”的問題進行包裝。通過經(jīng)濟史的學習我們知道，最初學者認為，1件上衣之所以與2把斧頭相交換是由供求關系決定的。但經(jīng)過爭論學者們發(fā)現(xiàn)，供求關系只能解釋交換價值的變化，卻不能解釋最原始的交換價值。于是，有的學者提出了使用價值決定論。也就是說，1件上衣之所以等于2把斧頭是由使用價值決定的。但一些學者提出了不同看法。比如亞里士多德從理論抽象的角度指出“：沒有等同性就不能相交換，沒有可同約性就不能等同”，由于使用價值不具有可通約性，因此交換價值不是由使用價值決定的。亞當•斯密則從現(xiàn)實角度對使用價值決定交換價值的觀點進行了批判，他說：“沒有什么東西比水更有用了，然而它不能購買任何東西，也不能交換任何東西。相反，鉆石沒有任何使用價值，但它卻往往可以交換到許許多多的其他商品?！蓖ㄟ^上述包裝，1件上衣為什么等于2把斧頭的問題就變得特別耐人尋味，學生有強烈的愿望想知道答案，此時講授勞動價值論往往事半功倍。
（三）模式選擇
根據(jù)學生參與程度的不同問題導向式教學可分為“學生主動型”問題導向式教學和“學生刺激型”問題導向式教學。“學生主動型”問題導向式教學以學生為主，在教學過程中學生通過查閱資料，以自主學習的形式對教師提出的問題進行分析，完成理論知識的學習?！皩W生刺激型”問題導向式教學以教師為主，在教學過程中主要通過教師自問自答的形式引導學生，刺激學生學習興趣。問題導向式教學的兩種模式優(yōu)缺點各異?！皩W生主動型”問題導向式教學的缺點是要求學生有更高的參與熱情并且占用的教學時間較多，優(yōu)點就是能夠更好地培養(yǎng)學生自主學習的能力?！皩W生刺激型”問題導向式教學正相反，它對學生的參與熱情要求不高，占用的教學時間也不多，但培養(yǎng)學生自主學習能力方面不足。本文認為，在政治經(jīng)濟學教學過程中應該以“學生刺激型”問題導向式教學為主，理由主要有三點：首先，政治經(jīng)濟學的課時不足以支持“學生自主型”問題導向式教學。目前各大院校政治經(jīng)濟學的授課學時一般都被壓縮了，完成教學任務已經(jīng)非常緊張，沒有更多學時開展“學生自主型”問題導向式教學。其次，政治經(jīng)濟學的授課對象是新生，他們經(jīng)濟學方面的知識儲備不足，查閱資料和自主學習的能力較差，實施“學生自主型”問題導向式教學難以取得預期效果。最后，在政治經(jīng)濟學教學中實施問題導向式教學其目的主要是調動學生學習這門課的興趣，因此“學生刺激型”問題導向式教學更適合。
三、結論
在語文課堂上，要巧妙創(chuàng)設情境，進行有效的情境教學，自然要設計精妙的導入，以使教學過程生動、有趣，引導學生積極主動地參與課堂學習，激發(fā)學生探究的興趣，引起學生的情感共鳴，讓學生更深刻地理解文本。為了努力探尋中學語文課堂導入的奧妙，進行有效的情境教學，筆者進行了四方面嘗試。
一、詩情畫意，創(chuàng)設情境
古代詩詞名句是古典文化的精華，其語言簡潔，意境優(yōu)美，是我國古代文化的瑰寶。因此，在導入環(huán)節(jié)，教師可通過古代詩詞名句，渲染詩情畫意的典雅氣氛，創(chuàng)設潤物無聲的審美情境，使學生在潛移默化中受到感染，這不僅有利于學生的語文學習，更有利于學生的性情陶冶，正所謂“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”。
例如在教學余光中的名篇《鄉(xiāng)愁》時，我設計了這樣的導入。
每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，一顆露珠，一陣清風，都會牽動游子的離情別緒，都會勾起游子對故鄉(xiāng)的眷戀。王建說，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”；杜甫說，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；宋之問說，“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”；李白說，“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”。那么，思鄉(xiāng)之情在余光中筆下又是怎樣的情深意長、綿綿不絕呢？就讓我們一起賞析他的作品《鄉(xiāng)愁》吧！
又如，在教學的《沁園春?雪》時，我和學生一起完成了這樣的導入。
師：大家能說出哪些有關“雪”的詩句？
生1：岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。
生2：柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。
生3：高適的“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”。
師：“岑參描寫的雪世界燦爛至極、瑰麗奇幻，柳宗元描寫的雪世界凄涼孤寂、毫無生機，高適描寫的雪世界豪放激昂、慷慨悲壯。那么，筆下的雪世界是怎樣的？今天，我們一同欣賞的《沁園春?雪》?！?/p>
的確，在古代詩詞名句的感染下，學生能更迅速地進入課堂教學要求的學習狀態(tài)。
二、借助插圖，再現(xiàn)情境
借助插圖，再現(xiàn)情境，可使課文具體化、形象化，可謂“一圖勝千言”。在中學語文課本中，有的課文配有與其內容相符的插圖，有的課文附有作者或小說人物的肖像畫，等等。然而在實際的教學中，教師往往忽略了這些插圖的存在，錯過了激發(fā)學生學習興趣的重要媒介。其實，每當打開課本、學習課文時，首先映入學生眼簾的便是課文中的插圖。這時，教師就要在新課的導入環(huán)節(jié)加以引導，讓學生通過插圖展開聯(lián)想，引起學生對課文內容的探究。
用語言描繪課文中的插圖：有風煙俱凈、天山一色的長江三峽，有蜿蜒游動、連綿不絕的萬里長城，有孑然于世、悠然采菊的陶淵明，還有充滿生機、妙趣橫生的世界――百草園。這些插圖盡管只是從某個角度捕捉的印象，概括反映的思想情感并不完整、充實，但其或巧妙揭示了課文的主題，或形象描繪了課文的精彩之處，或將課文中的典型人物具體化。如果教師能充分利用這些插圖，便能讓學生在具體的感受中理解課文，進入情境。
除了課文插圖，教師還可利用多媒體設備為學生呈現(xiàn)更為豐富的圖片以利于學生理解課文的思想情感。
例如在教學《蘇州園林》一文時，在導入環(huán)節(jié)，我讓學生欣賞蘇州園林的圖片。從留園到獅子林，從拙政園到滄浪亭，每看一幅圖片，學生都興趣十足。我還把自己在蘇州園林拍攝的照片拿給學生看，他們陶醉于蘇州園林典雅別致的景色中，在暗自感嘆之外還希望將來有機會去蘇州看看。就這樣，學生們一邊觀看有關蘇州園林的圖片，一邊概述蘇州園林的特征：水色山光美麗怡人，園林中不講求對稱的建筑，亭臺軒榭的布局很合理，自然環(huán)境賞心悅目……由此，我自然而然地導入新課，巧妙地令學生直觀欣賞美，理性鑒賞美，自主創(chuàng)造美。
三、樂曲開篇，引入情境
挑選旋律迷人的音樂、歌詞精當?shù)母枨谛抡n的導入環(huán)節(jié)播放，將出現(xiàn)別有洞天的美妙意境。
例如在教學周敦頤的《愛蓮說》時，在導入環(huán)節(jié)，我為學生播放古箏名曲《漁舟唱晚》，那舒緩婉轉的古韻，令學生如癡如醉，漸入古文之情境。接下來，我設計了這樣的開場白。
樂聲飄飄，我們的眼前似有朵朵蓮花綻放，它盈盈水間，卓然而立，圣潔不俗，出淤泥而不染，它是文人周敦頤筆下寄予了高潔品質的蓮花，讓我們在這《漁舟唱晚》的飄飄仙樂中傾聽《愛蓮說》吧。
又如在教學《楊修之死》一課時，我為學生播放了一首歌曲――《滾滾長江東逝水》，其雄渾、豪邁的歌詞，為學生們翻開了三國的歷史畫卷：金戈鐵馬的古戰(zhàn)場，足智多謀的諸葛亮，謙遜親民的劉備，英姿颯爽的周瑜，情深義重的關羽，忠勇仗義的張飛……歌曲放完，我適時引入新課。
相信大家已經(jīng)沉醉其中，今天就讓我們再來結識兩位《三國演義》中的人物――楊修和曹操，并一睹他們的風采。
樂曲開篇，導入在后，從而激發(fā)學生的興趣，讓學生體驗美的情感，使學生充滿激情地主動投入到語文學習中。
四、故事導入，引人入境
語文教學的最終目的，不在于教給學生多么深奧的知識，而在于喚醒學生沉睡的激情，令學生體驗豐富的情感。其實，學生的創(chuàng)新想法和創(chuàng)造活動往往來自對某個問題的興趣和好奇，而興趣和好奇又常常來自教師創(chuàng)設的教學情境。如果教師能把握中學生的年齡特點，在課堂情境的創(chuàng)設中利用學生感興趣的故事導入，便能吸引學生進入學習狀態(tài)，激發(fā)學生的求知欲望，使學生對語文產(chǎn)生親切感。
例如在教學《競選州長》一課時，我采用這樣一則故事作為導入。
一次，作家馬克?吐溫與當時的紐約州州長不期而遇。這位州長早就對馬克?吐溫懷恨在心，因此見到馬克?吐溫劈頭就問：“馬克?吐溫，你的小說很成功嗎？你知道世界上什么最厚實、最堅固，什么最銳利嗎？告訴你――我的防彈車最堅固，我手槍里的子彈最銳利?！瘪R克?吐溫微微一笑，說：“尊貴的先生，我了解的和你不一樣，我認為世界上最厚實、最堅固的是你的臉皮，而最銳利的是你的胡須。瞧，你的臉皮那么厚，而你的胡須竟能刺破它鉆出來，能不銳利嗎？
這個故事引來學生陣陣笑聲，而我順勢板書課題，學生便順理成章地投入到《競選州長》一課的學習中。
又如在教學海倫?凱勒的《再塑生命》一文時，我設計了這樣的導入。
在她一歲半時，突發(fā)猩紅熱，連日的高燒使她昏迷不醒，當她蘇醒過來時，重病奪去了她的視力和聽力。從此，她墜入了一個黑暗且孤寂的世界，陷進了痛苦的深淵，成為一個不健全的人。但她卻以驚人的毅力學完了從小學到大學的全部課程，并通曉英語、法語、德語、拉丁語、希臘語，成為美國著名女作家、教育家，被美國著名作家馬克?吐溫評為“19世紀兩個最了不起的人物”之一。這一奇跡的創(chuàng)造，當然與她自身的努力分不開，但在那些艱辛的歲月里，她能走出心靈的障礙，重新塑造自我的生命，也不得不歸功于一位偉大的女性――她的啟蒙老師安妮?莎莉文。
這樣的導入，既切合教學內容，又充滿情趣，給學生留下深刻的印象。
關鍵詞：經(jīng)濟學導論；問題導向；能力主導；案例教學
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）15-0161-02
經(jīng)濟學導論既是經(jīng)濟學科的入門課程，同時又是一門針對非經(jīng)管大類開設學生的通識教育課程。我們從分析W生學習狀況出發(fā)，針對學生存在的主要問題，在教學目標、教學內容、教學環(huán)節(jié)設計上進行了課程改革嘗試，以提高課程內容的實踐性和有用性。
一、學情診斷
由于學生的專業(yè)背景不同，知識結構、前期積累，甚至學習能力均存在較大差異，因此要滿足不同梯度學生的學習要求，使得課程內容有益于學生未來的職業(yè)發(fā)展及個人成長，就需要對學習過程中學生存在的共性問題進行診斷，存在的主要問題如下。
1.學習目標模糊，甚至學習目標功利化。經(jīng)濟學是一門顯學，其研究范疇已涉及到社會科學的各個領域，甚至有“經(jīng)濟學帝國主義”之說。有的學生認為，因為其他同學都在學經(jīng)濟學，所以自己也跟風來選。加之目前經(jīng)濟、金融行業(yè)從業(yè)人員的平均工資普遍較高，在部分學生中甚至存在著一種誤區(qū)，認為學習經(jīng)濟學可以幫助就業(yè)，學了經(jīng)濟學能夠找一個好工作甚至可以掙大錢。學習目標存在偏差將直接影響學生學習的主觀能動性。
2.學生對通識教育投入的時間精力不足。一方面，學生的課業(yè)壓力較大。部分學生的學期平均修讀學分在25學分左右，個別學生的學期平均修讀學分甚至超過了28學分，學生的課業(yè)負擔普遍較重。另一方面，學生對通識教育的重要性認識不足。有的學生認為，學習的關鍵在于學好專業(yè)課，通識課程的內容僅需要了解即可。由于學生在通識教育課程上不愿意投入較多的時間、精力，導致了學生在通識課程學習上缺乏主觀能動性。
3.修讀專業(yè)不同，知識背景多元化。作為通識教育課程，經(jīng)濟學導論的學生專業(yè)構成豐富，知識積累水平不同。從初次接觸經(jīng)濟學的角度出發(fā)，不同專業(yè)背景的學生對經(jīng)濟學學習的擔憂不同。人文社科背景的學生往往擔心經(jīng)濟學的學習過程中是否涉及大量數(shù)學與計算的內容，擔心自己的工具學科知識不夠扎實；而理工科背景的學生則擔心經(jīng)濟學的內容是否需要大量識記與背誦。從另一角度看，不同專業(yè)的學生一起學習、討論也更能產(chǎn)生新思維。例如，學物理的學生會提出如何從實驗的角度理解經(jīng)濟學理論，而學法律的學生會思考經(jīng)濟學與法學的聯(lián)系。
學情分析表明，為了解決選課學生在學習上存在的共性問題，充分發(fā)揮學生學習的主觀能動性，就需要科學設定教學目標，合理安排教學內容與教學難度，有效設計教學環(huán)節(jié)與教學進度。
二、以能力培養(yǎng)為核心的教學目標設定
為了解決學生學習目標模糊，甚至功利化的問題，在教學目標的設定上，僅僅圍繞課程的時代性和有用性展開，力圖培養(yǎng)當代大學生的社會責任感、使命感，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
教學目標的設定充分圍繞學生的學習生活實踐以及今后的工作需要展開，分為三個維度：（1）學習宏觀經(jīng)濟的基本概念和簡單的理論，以使得學生能夠正確宏觀經(jīng)濟運行狀況和宏觀經(jīng)濟政策。（2）學習微觀經(jīng)濟學的基本理論和分析工具使得學生能夠理解“稀缺性”，進行權衡取舍。（3）掌握正確的經(jīng)濟學知識，使得學生能夠在各種信息中去偽存真，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)膶W術精神。在第一堂課對課程的介紹中，將這三個維度的目標概括為通過學習本課程，應當具備治國平天下的抱負，修身齊家的能力，明辨是非的專業(yè)態(tài)度。
三、以內容廣度為導向的教學內容安排
圍繞經(jīng)濟學導論課程的教學目標以及學生在學習過程中普遍存在的投入時間、精力有限的問題。在教學內容的安排上，綜合考慮知識點的重要性、章節(jié)之間的關聯(lián)性、學習內容的實踐性、教學案例的趣味性。
從教學內容的板塊上看，主要分為微觀經(jīng)濟學部分和宏觀經(jīng)濟學部分兩大板塊。在微觀經(jīng)濟學板塊中，安排了供求理論、彈性分析、消費理論、企業(yè)行為、市場與福利共5章內容。其中，供求理論是本課程的基礎性理論，要求學生理解供求規(guī)律、價格機制等市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律；彈性分析重在要求學生運用彈性的知識分析、解釋經(jīng)濟現(xiàn)象；消費理論的內容貼近學生的日常生活，學生能夠通過多種方式，從多個角度理解邊際效用遞減規(guī)律等重要理論；企業(yè)行為的內容較為抽象，重點要求學生掌握不同市場結構的區(qū)別與特點，掌握企業(yè)長期決策與短期決策的區(qū)別；市場與福利則幫助學生認識市場與政府的關系，培養(yǎng)學生的社會責任感。在宏觀經(jīng)濟學板塊中，安排了宏觀經(jīng)濟運行概覽、國際貿易基礎、貨幣銀行基礎三章的內容。在宏觀經(jīng)濟運行概覽中，要求學生理解宏觀經(jīng)濟政策的主要目標，掌握GDP、GNI、CPI、失業(yè)率等核心概念，糾正容易混淆的知識點，培養(yǎng)學生從經(jīng)濟史、社會發(fā)展史的大視角來理解經(jīng)濟發(fā)展問題，尤其是要學生將宏觀經(jīng)濟學理論知識與中國改革開放的經(jīng)濟實踐密切聯(lián)系，充分認識到改革開放三十多年來，中國經(jīng)濟增長所取得的巨大成就。在國際貿易基礎中，主要介紹國際貿易的基礎理論以及匯率的基本知識。在貨幣銀行中，主要幫助學生認識貨幣的特點，流動性與貨幣的劃分，貨幣創(chuàng)造過程與貨幣乘數(shù)，三大貨幣政策工具，幫助學生理解經(jīng)濟中各部門的聯(lián)系。
從教學內容的類型上看主要分為知識點、圖形、案例、熱點問題四大類。在知識點的教學中，強調學生掌握內容的準確性，通過課程的學習，重點厘清容易被誤解或容易混淆的知識點。例如，強調GDP指標的地域概念、流量概念、生產(chǎn)概念，區(qū)分失業(yè)者與非勞動力等。在圖形的教學中，強調定量分析的工具作用，例如要求學生作圖分析在不同的需求價格彈性和供給價格彈性的條件下，價格管制帶來的不同影響。在案例教學中，強調教學案例的生活化，例如引導學生分析日常經(jīng)濟生活中存在的價格歧視的現(xiàn)象。在熱點問題教學中，注重教學內容的時效性，根據(jù)一周內發(fā)生的大事件，或者頒布的最新經(jīng)濟政策，又或是學術界爭論的焦點問題，及時補充完善教學內容。
在每個知識點的教學內容安排上，擇基礎性、工具性、代表性的問題講解。由于學生普遍存在對通識教育課程投入時間不夠的問題，因此需要充分挖掘課堂教學效率，提高學生在課堂上對知識點的識記和理解能力，以減少學生的課后負擔。從這兩點出發(fā)，在課堂教學活動中，設計了大量提問，以激發(fā)學生的興趣，鞏固學生對知識點的掌握。（1）比較類問題，這類問題主要為了區(qū)分相近的知識點，讓學生充分理解兩個知識點的區(qū)別與聯(lián)系，避免記憶混淆，如：GDP平減指數(shù)和消費者價格指數(shù)有何不同？（2）“反?！鳖悊栴}，這類問題主要甄別人們在學習經(jīng)濟學以前容易誤解的問題，例如：充分就業(yè)水平下是否仍會有失業(yè)存在？（3）實踐類問題，這類問題主要將知識點融入到日常生活實踐中，例如：全職太太算不算失業(yè)人口？（4）拓展類問題，這類問題主要引導學生綜合運用各種知識，深入思考社會經(jīng)濟發(fā)展的重大問題。
四、以案例為特色的教學環(huán)節(jié)設計
在教學環(huán)節(jié)上，充分開展了以小組合作為基礎的案例教學。
