序論：在您撰寫國(guó)際貿(mào)易課程思政內(nèi)生素材挖掘與落實(shí)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

自2014年上海作為試點(diǎn)率先推行思政教育改革開始，之后的兩年全國(guó)各地高校紛紛開展起以課程思政為核心的教學(xué)探索。2022年10月習(xí)近平總書記在黨的第二十次全國(guó)代表大會(huì)上對(duì)新時(shí)代青年提出要“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的殷切期許，則進(jìn)一步為思政育人指明了方向。課程思政是新時(shí)期三全育人理念的重要抓手，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，本文以國(guó)際貿(mào)易課程為例，探索挖掘國(guó)際貿(mào)易課程中所蘊(yùn)含的豐富思政要素，探索課程思政教學(xué)改革的有效路徑。

1國(guó)際貿(mào)易課程思政的應(yīng)然邏輯

所謂的課程思政，是“課程思想政治教育”的簡(jiǎn)稱，是將各類思想政治教育元素，自然地融入到專業(yè)課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，與專業(yè)知識(shí)講授相結(jié)合，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的思想政治教育作用，通過(guò)隱性教育與思政課程的顯性教育相結(jié)合，共同貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，打造思政育人的新格局。國(guó)際貿(mào)易作為經(jīng)管類重要專業(yè)課程，具有開展課程思政教育的必要性與緊迫性所在。

1．1課程涉外性特征顯著，開展課程思政重要且必要國(guó)際貿(mào)易是一門主要研究國(guó)際貨物進(jìn)出口貿(mào)易的相關(guān)理論與實(shí)際業(yè)務(wù)操作的課程，也是一門具有顯著的涉外性活動(dòng)特點(diǎn)和實(shí)踐性操作的課程，課程內(nèi)容中既包括國(guó)際貿(mào)易基礎(chǔ)理論政策、國(guó)際貿(mào)易法律慣例、國(guó)際運(yùn)輸、保險(xiǎn)等學(xué)科的基本知識(shí)，也包括國(guó)際商品報(bào)價(jià)、國(guó)際貿(mào)易磋商談判、國(guó)際合同簽訂等專業(yè)實(shí)操環(huán)節(jié)。這門課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以大量地接觸到西方文化、思想與意識(shí)形態(tài)，國(guó)外的相關(guān)案例、貿(mào)易組織，尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、強(qiáng)橫的貿(mào)易優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)勢(shì)的國(guó)際貿(mào)易規(guī)則話語(yǔ)權(quán)等都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想、價(jià)值觀產(chǎn)生或多或少的影響，從而在無(wú)意中削弱民族意識(shí)與民族精神，因此國(guó)際貿(mào)易課堂是中西方文化、思想、意識(shí)碰撞的重要戰(zhàn)場(chǎng)，也是開展課程思政的主要陣地。深入拆解課程內(nèi)容體系，挖掘課程中蘊(yùn)含的思政素材，引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自信與本土情懷，具備極強(qiáng)的重要性與必要性。

1．2特殊復(fù)雜的國(guó)際背景，培養(yǎng)時(shí)代新人緊要且緊迫隨著《中華人民共和國(guó)對(duì)外貿(mào)易法》的修訂和實(shí)施，我國(guó)有越來(lái)越多的企業(yè)從事進(jìn)出口業(yè)務(wù)，越來(lái)越多的大學(xué)生也投入到國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域的工作之中。而以美國(guó)為首的西方諸國(guó)依然采取多項(xiàng)貿(mào)易保護(hù)措施，保護(hù)主義、單邊主義特征明顯。尤其是2016年以來(lái)，美國(guó)以本國(guó)的巨額貿(mào)易逆差為借口，單方面發(fā)起了一系列不合理的針對(duì)中國(guó)企業(yè)的行動(dòng)，極大地破壞了國(guó)際貿(mào)易環(huán)境的和諧，引起了中美雙方貿(mào)易的摩擦，這樣極為特殊的國(guó)際背景也對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生了影響。中美貿(mào)易的紛爭(zhēng)、中方企業(yè)境況的艱難一定程度上影響了學(xué)生對(duì)于改革開放必要性的認(rèn)知，西方的強(qiáng)權(quán)政治與無(wú)理打壓，也一定程度上動(dòng)搖了學(xué)生的道路自信與制度自信，增添了學(xué)生的憂患意識(shí)。黨的二十大提出要為黨育人，為國(guó)育才，要深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，面臨本世紀(jì)國(guó)際勢(shì)力重新洗牌、霸權(quán)國(guó)家受到挑戰(zhàn)、中國(guó)實(shí)力逐步崛起的復(fù)雜時(shí)代背景，基于國(guó)際貿(mào)易課堂，培養(yǎng)具備愛國(guó)情懷與民族信念，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地國(guó)際貿(mào)易時(shí)代新人，是一項(xiàng)艱巨且緊要的任務(wù)。

2國(guó)際貿(mào)易課程思政的內(nèi)生素材挖掘

國(guó)際貿(mào)易課程思政的內(nèi)生素材挖掘本質(zhì)上就是將課程內(nèi)容進(jìn)行拆解，立足課程本身的特點(diǎn)與要求，探索國(guó)際貿(mào)易課程中所蘊(yùn)含的科學(xué)精神與人文情懷，通過(guò)教師授課的形式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在思想價(jià)值的外在轉(zhuǎn)化，從而從內(nèi)容與形式兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)課程思政的精神教化。本文根據(jù)國(guó)際貿(mào)易課程的內(nèi)容體系、章節(jié)分布、知識(shí)要求，對(duì)教材進(jìn)行了深入拆解，直面立德樹人的根本任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，迎合《高等教育法》對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的要求，提煉出包含家國(guó)情懷、“四個(gè)自信”、改革創(chuàng)新、互利共贏等在內(nèi)的國(guó)際貿(mào)易課程思政內(nèi)生素材。

2．1從改革開放的系列成就中厚植家國(guó)情懷對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基，愛國(guó)情感、家國(guó)情懷是國(guó)際貿(mào)易課程涉及最多的思政元素，也是最容易以多角度開展思政教育的切入點(diǎn)。如課本全書開篇介紹國(guó)際貿(mào)易的基本含義與基本流程時(shí)，可以通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比改革開放以來(lái)，我國(guó)在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域取得的系列成就，以進(jìn)出口基本數(shù)據(jù)的前后對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)在全球化貿(mào)易中的地位和發(fā)展歷程有明確的認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)定學(xué)生對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和改革開放戰(zhàn)略重要性的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的民族自豪;還可以在貿(mào)易磋商章節(jié)中，帶學(xué)生回顧中國(guó)從1995年提出入世申請(qǐng)到2001年才成功入世，期間換了4任代表團(tuán)長(zhǎng)，前后經(jīng)過(guò)幾十輪磋商，是“世貿(mào)組織歷史上最復(fù)雜、技術(shù)上最困難”的一次談判的全部歷程，從而讓學(xué)生明白中華民族偉大復(fù)興的艱難不易，中國(guó)取得如今的國(guó)際貿(mào)易成就的偉大，以此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，讓他們明白時(shí)代所賦予的中國(guó)青年的責(zé)任，提升學(xué)生的主人翁意識(shí)。

2．2從國(guó)際貿(mào)易的政策實(shí)踐中堅(jiān)定“四個(gè)自信”習(xí)近平總書記關(guān)于高校教育與人才培養(yǎng)的眾多論述都要求新時(shí)代的青年具備“四個(gè)自信”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”既是黨和國(guó)家對(duì)于優(yōu)秀青年必備素質(zhì)的基本要求，也是高校履行立德樹人根本任務(wù)成效的重要載體。國(guó)際貿(mào)易理論與政策是課程中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，包括國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論、保護(hù)貿(mào)易政策、關(guān)稅與非關(guān)稅、區(qū)域一體化等重要內(nèi)容，在國(guó)際貿(mào)易理論與政策及我國(guó)參與國(guó)際貿(mào)易的實(shí)踐中，可以挖掘出較多要素培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定理論自信、制度自信、道路自信和文化自信。例如在講解國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論時(shí)，可以通過(guò)分享《大國(guó)崛起》系列紀(jì)錄片，讓學(xué)生通過(guò)比較各國(guó)發(fā)展外貿(mào)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，分析總結(jié)中國(guó)崛起的根源，讓學(xué)生明白中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是源于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，源于中華兒女的勠力同心、奮斗不止，同時(shí)援引孟晚舟歸國(guó)案例，讓學(xué)生明白，中國(guó)政府努力保護(hù)每一位公民的尊嚴(yán)與權(quán)利，從而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，激發(fā)偉大中國(guó)夢(mèng)。

2．3從中國(guó)制造的崛起升級(jí)中彰顯改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的內(nèi)核，是華夏兒女進(jìn)取拼搏的重要體現(xiàn)，也是中華民族最重要的思想品格，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成功必須以改革創(chuàng)新為底色，只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新，才能在開放共贏的時(shí)代中抓住機(jī)遇，黨的二十大報(bào)告中也明確提到，要“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”，改革創(chuàng)新精神與愛國(guó)精神共同構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)青年的精神譜系。在講述國(guó)際加工貿(mào)易的章節(jié)，可以帶學(xué)生回顧中國(guó)百年工業(yè)史，通過(guò)列舉“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的實(shí)際案例，了解中國(guó)制造崛起升級(jí)的艱辛與成就，讓學(xué)生明白華為等一系列國(guó)產(chǎn)品牌的崛起是依靠數(shù)代人篳路藍(lán)縷，薪火相傳的努力，沒有改革創(chuàng)新就沒有中國(guó)“智”造繪就的“中國(guó)名片”，從而培養(yǎng)學(xué)生銳意進(jìn)取和改革創(chuàng)新的拼搏精神。

2．4從“一帶一路”倡議的布局中理解互利共贏當(dāng)今時(shí)代是開放包容、和平合作的時(shí)代，中國(guó)參與國(guó)際貿(mào)易的過(guò)程中，始終堅(jiān)持互學(xué)互鑒、互利共贏的大局精神，充分體現(xiàn)了我國(guó)立足時(shí)代背景、把握發(fā)展機(jī)遇的中國(guó)智慧。從中華人民共和國(guó)成立之初，我國(guó)就提出了和平共處五項(xiàng)原則，作為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，傳達(dá)我國(guó)和平友好的外交態(tài)度;改革開放以后，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，也成為我國(guó)國(guó)家的意志，黨的十八大提出“共同繁榮”的觀點(diǎn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也蘊(yùn)含“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重要思想，都體現(xiàn)著互利共贏的時(shí)代共識(shí)。因此在講授全球價(jià)值鏈分工和區(qū)域一體化知識(shí)時(shí)，可以引入“一帶一路”重要倡議，讓學(xué)生明白在全球貿(mào)易供應(yīng)鏈尚未成熟、單邊主義、保護(hù)主義的貿(mào)易政策依然盛行的情況下，“一帶一路”倡議的提出，在加強(qiáng)全球相互依存、促進(jìn)資源市場(chǎng)深度融合、推動(dòng)各國(guó)互利共贏方面的重要意義，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于人類命運(yùn)共同體理念的重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)于黨的外交政策、方針、戰(zhàn)略的認(rèn)同及堅(jiān)定對(duì)我國(guó)制度、文化的自信。除上文所述，“國(guó)際貿(mào)易”課程還有誠(chéng)實(shí)守信、法治思辨、匠人精神、終身學(xué)習(xí)等較多思政要素可以挖掘與實(shí)施，具體如表1所示。

3國(guó)際貿(mào)易課程思政的落實(shí)機(jī)制研究

國(guó)際貿(mào)易課程思政的落實(shí)需要依賴一定的機(jī)制保障，必須堅(jiān)持立德樹人這一根本價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持三全育人的戰(zhàn)略目標(biāo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，構(gòu)建國(guó)際貿(mào)易課程的思政意識(shí)體系，為此應(yīng)從以下三個(gè)方面入手。

3．1構(gòu)建三維目標(biāo)場(chǎng)域課程思政體系的建設(shè)與實(shí)施必須建立在教學(xué)目標(biāo)確立與完善的基礎(chǔ)上，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，也是課程思政的內(nèi)核。國(guó)際貿(mào)易課程思政的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)在結(jié)合課程自身教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)的前提下，切實(shí)把家國(guó)情懷、“四個(gè)自信”、改革創(chuàng)新、互利共贏等觀念融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，從專業(yè)知識(shí)、職業(yè)能力與價(jià)值引領(lǐng)三個(gè)維度構(gòu)建國(guó)際貿(mào)易課程思政的目標(biāo)場(chǎng)域，使國(guó)際貿(mào)易課程思政有據(jù)可依，教學(xué)活動(dòng)有的放矢，從而為國(guó)際貿(mào)易課程思政教學(xué)改革的開展選擇正確的邏輯起點(diǎn)。

3．2選擇多元教學(xué)方法課程思政應(yīng)與思政課程同向同行，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位的開展，因此需要合理選擇教學(xué)方法，保證能做到靈活、生動(dòng)的傳遞價(jià)值，不激起學(xué)生的逆反心理。因此在教學(xué)方法的選取上，第一要貫徹落實(shí)以學(xué)生為中心的理念，重視學(xué)情分析，結(jié)合學(xué)生偏好與特征，選擇更能夠發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)的方法，如案例教學(xué)法、互動(dòng)討論法等;第二要結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求與技術(shù)背景，尤其是后疫情時(shí)代，線上線下混合式教學(xué)已經(jīng)被證實(shí)是能滿足特殊授課需求且更具靈活性、多樣性的授課形式，因此可以嘗試采用線上教學(xué)工具，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源與信息技術(shù)的特性，更好地照顧到學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)特征，激發(fā)學(xué)生在課程思政中的主動(dòng)性。

3．3素質(zhì)本位質(zhì)性評(píng)價(jià)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出立德樹人是檢驗(yàn)教學(xué)工作質(zhì)量的最高標(biāo)準(zhǔn)，因此傳統(tǒng)的成績(jī)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)方式不利于回歸教育的本質(zhì)與初心，應(yīng)構(gòu)建素質(zhì)本位優(yōu)先，知識(shí)、能力、素質(zhì)三維并舉的評(píng)價(jià)體系，將學(xué)生的認(rèn)知、情感、價(jià)值觀等內(nèi)容納入評(píng)價(jià)之中，既要在廣度上體現(xiàn)多元性，又要在深度上凸顯人文性。在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)指標(biāo)里新增質(zhì)性評(píng)價(jià)指標(biāo)，即通過(guò)日常觀察、隨堂記錄等方式，對(duì)學(xué)生在小組作業(yè)、主題討論等活動(dòng)環(huán)節(jié)中的價(jià)值觀念、思想意識(shí)、情感表達(dá)等進(jìn)行考察，如布置檢驗(yàn)課程思政成果的作業(yè)、觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中是否自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在貿(mào)易磋商與簽訂合同模擬實(shí)踐中是否遵守職業(yè)道德與規(guī)范，對(duì)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易成就的案例討論中是否能增強(qiáng)愛國(guó)情懷與“四個(gè)自信”等，通過(guò)教師觀察與記錄學(xué)生日常學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與及表現(xiàn)情況，從而對(duì)課程思政的育人成果做出價(jià)值判斷，以此作為教學(xué)評(píng)價(jià)的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)

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作者:張思文 趙迪 單位:遼寧中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院