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小學語文課程教育論文1

進入新時代，勞動教育研究是當前學者們關(guān)注的熱點。勞動教育應(yīng)是以促進學生樹立勞動價值觀和提升勞動素養(yǎng)為目的的教育活動。[1]語文課程是小學生學好其他課程的基礎(chǔ)，需要發(fā)揮對學生進行勞動教育的功能。[2]課程資源是教育資源的重要組成部分，開發(fā)課程資源是十分必要的。[3]勞動教育資源是在勞動教育教學活動過程中可利用的所有人力、物力和自然資源的總和。[4]但是，在當前小學語文課堂中，一些教師往往忽視勞動教育資源的價值，這不利于學生勞動素養(yǎng)的提升。因此，開發(fā)語文課程中的勞動教育資源顯得極其重要。在開發(fā)過程中，教師需要明確勞動教育資源的特點、勞動教育資源的開發(fā)價值及途徑。

1語文課程中勞動教育資源的特點

1.1多樣性語文課程中的勞動教育資源是多種多樣、極其豐富的。具體而言，語文課程中的勞動教育資源包括：教材、掛圖、卡片、報刊等圖文資源；教師和學生等人本資源；試驗田、種植地等勞動實踐資源。

1.2地域性不同的地域在社會環(huán)境、自然地理、人文等諸多方面都存在差異，呈現(xiàn)出獨特的特點。例如，慈溪市小學以“海文化”作為學校的核心文化，構(gòu)建海韻課程，通過“語言與閱讀”來培養(yǎng)學生。

1.3人文性人文性是語文課程的基本屬性，因此語文課程中的勞動教育資源具有豐富的人文內(nèi)涵。例如《我的伯父魯迅先生》一文表達了魯迅對人力車夫的關(guān)懷和同情，以及他尊重普通勞動者的情懷。

2開發(fā)語文課程中勞動教育資源的價值

語文教師開發(fā)課程中的勞動教育資源，不僅能夠促進學生的發(fā)展，同樣能夠促進教師自身的發(fā)展。2.1促進學生的發(fā)展開發(fā)語文課程中的勞動教育資源，能夠幫助學生學習相應(yīng)的勞動教育知識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力及正確的勞動審美觀。

2.1.1認識維度開發(fā)語文課程中的勞動教育資源，能夠使不同學段的學生學習到相應(yīng)的勞動教育知識，使小學低年級學生養(yǎng)成一定的勞動意識，熱愛勞動、尊重勞動。例如，《剝豆》一文展現(xiàn)了兒子面對勞動結(jié)果的誠實，教師須引導學生認識勞動的價值在于它的道德高度，而不在于取得了多少的勞動成果。

2.1.2創(chuàng)造性維度開發(fā)語文課程中的勞動教育資源，有利于培養(yǎng)學生的勞動能力和創(chuàng)新實踐能力，使學生體會到創(chuàng)造性勞動帶來的成就感，從而熱愛勞動。[5]例如，在《詹天佑》一文中，作者描寫了詹天佑獨創(chuàng)性地設(shè)計了“人”字形路線從而使火車上山更容易。在教學過程中，教師須引導學生感受勞動的創(chuàng)造性，鼓勵學生進行創(chuàng)新性勞動。

2.1.3審美維度統(tǒng)編版小學語文教科書中引用了大量插圖，教師能夠靈活運用教科書插圖中的勞動資源，聯(lián)結(jié)課文中的勞動內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學生正確的勞動審美觀。[6]在二年級下冊的口語交際板塊中，課本呈現(xiàn)了廚師、護士等人物形象，使學生對職業(yè)特征有了初步感知。教師可引導學生向他們學習，做最美的勞動者。

2.2促進教師的發(fā)展開發(fā)語文課程中的勞動教育資源，能夠促進語文教師自身的專業(yè)發(fā)展，有利于培養(yǎng)語文教師開發(fā)、利用資源的能力，提高語文教師的課堂教學水平，有利于語文教師將學科知識和勞動教育緊密融合，實現(xiàn)教學目標。例如，在講授《憫農(nóng)》此類課文時，具有勞動教育資源深度挖掘能力的教師往往能夠向?qū)W生講授農(nóng)具及其使用方法，從而提高語文課堂的教學質(zhì)量。

3開發(fā)語文課程中勞動教育資源需要注意的問題

在語文課程教學中，須盡可能地開發(fā)利用勞動教育資源，對學生進行勞動教育，由此拓展語文教育內(nèi)容的廣度和深度，豐富語文課堂教學內(nèi)容。但是，如何合理地開發(fā)語文課程中的勞動教育資源是個值得關(guān)注的問題。

3.1尋找合適的切入點在語文課程中，勞動教育資源有顯性和隱性之分。在開發(fā)勞動教育資源時，可能會出現(xiàn)以下問題：第一，由于教學內(nèi)容并沒有呈現(xiàn)出明顯的勞動教育知識，因此一些教師容易忽略對勞動教育資源的挖掘。例如，在教授《三個兒子》一課時，教師可以引導學生討論為什么老爺爺說他只看到了一個兒子，從而使學生懂得要幫助父母減輕負擔，為父母做一些力所能及的事情。雖然整篇文章未明顯展現(xiàn)有關(guān)勞動教育的內(nèi)容，但是教師只要能夠找準切入點進行深度挖掘，就能夠讓學生在潛移默化中受到勞動教育，增強勞動意識。第二，勞動教育資源極其豐富，卻不知道從何入手。例如，在教授《朱德的扁擔》一課時，一方面教師可以對朱德的人物形象進行解讀，使學生初步感知朱德勞動的形象，從而引導學生體會朱德參加勞動的辛苦。另一方面，也可以通過品析“山高路陡”“非常難走”等語句，使學生感受朱德參加勞動的崇高品格。此外，也可以帶領(lǐng)學生走出課堂，嘗試肩挑糧食的不易。這些方法都有可取之處，如何讓學生更加深入地受到勞動教育的熏陶，則是教師需要好好斟酌的地方。第三，語文教師生活視野的局限，降低了其對勞動教育資源的支配程度。在開發(fā)語文課程中的勞動教育資源時，教師要著重分析自己所擁有的資源和優(yōu)勢，尋找合適的切入點，形成開發(fā)語文課程中勞動教育資源的特色。

3.2重視形成語文課程特色生活和情感是語文課程的特色。教師在開發(fā)語文課程中的勞動教育資源時，也要注意從生活和情感入手，尋找一切有可能挖掘的勞動教育資源。例如，在教授《中國美食》一課時，教師可以問問學生制作這些食物需要用到哪些方法，再問問學生會做哪些食物，要求學生在回家之后向爸爸媽媽學習做一道家鄉(xiāng)的美食，并拍攝成小視頻，上傳到班級網(wǎng)絡(luò)勞動教育資源庫。

3.3學會整合勞動教育資源教師和學生都需要學會提煉勞動教育資源，學會整合勞動教育資源。整合勞動教育資源，需要教師和學生對課程資源進行系統(tǒng)的分析和研究，并進行有效的整合。例如，在整合語文教科書中的勞動教育資源時，可按照“學習勞動技能—學習勞動工具—培養(yǎng)勞動情感”的主線來整合。教師可以將二年級下冊的《小兒垂釣》、二年級上冊的口語交際三“做手工”整合在一起，引導學生學習垂釣、完成手工作業(yè)，提升學生的勞動技能。

4開發(fā)語文課程中勞動教育資源的途徑

4.1語文教材資源的開發(fā)語文教材資源極其豐富，教師在開發(fā)時可以參考以下方法：首先，找準合適的基點，多角度地拓展閱讀。例如，在教授《憫農(nóng)》一課時，為了介紹辛勤勞作的農(nóng)民形象，可以聯(lián)系課文《我的伯父魯迅先生》中人力車夫的人物形象，使學生感受到勞動者的不易，引導學生尊重勞動者。其次，圍繞學科主題，整合教材課文。教師可以圍繞中心主題，將教材中有關(guān)的課文梳理出來，開展主題式群文閱讀教學。例如，教師可以圍繞“珍惜勞動成果”這個主題，將《憫農(nóng)》《千人糕》等課文結(jié)合起來，開展主題式群文閱讀教學。再次，把相關(guān)資料引入課本，采用“1＋X”方法拓展課外閱讀。教師要根據(jù)課文內(nèi)容為學生補充相應(yīng)的課外讀物，使學生了解更多的勞動知識，提升學生的勞動素養(yǎng)。最后，圍繞勞動教育專題，開展寫作練習。教師可以圍繞“教科書中最令人印象深刻的勞動人物”這一主題，開展口語交際教學活動，隨后指導學生進行書面練習，分享自己筆下的勞動人物形象。

4.2網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)在開發(fā)勞動教育資源時，教師可以采用混合式教學法，將教學延展至家庭、社區(qū)等任意空間。教師在語文課堂上滲透相關(guān)的勞動教育思想，采用在線探討的方式為學生布置相應(yīng)的任務(wù)，學生在線上互動、互相學習。教師建立線上勞動教育資源庫，學生根據(jù)自己的興趣點進行課后學習，打破勞動教育只在課堂內(nèi)滲透的壁壘。教師可以利用新勞動教育APP，結(jié)合語文課程，布置相應(yīng)的課程任務(wù)。在上課時，可以結(jié)合所教授的課文內(nèi)容，選擇新勞動教育APP上相應(yīng)的勞動教育資源供學生課后學習，也可以要求學生拍攝精彩的勞動視頻并上傳至新勞動教育APP，最后進行檔案袋評價。

4.3社會資源的開發(fā)教師可以多開展語文實踐活動，組織學生多參與社會實踐，使學生在勞動中感知美，樹立正確的勞動價值觀。[7]例如，在學習“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一主題時，可以帶領(lǐng)學生參觀非遺博物館，或者邀請非遺手工藝者進校園，為學生展示非遺手工藝。學校也可以邀請勞動模范為學生講授自己的經(jīng)歷，使學生接受正確勞動價值觀的熏陶，增強語文學習的積極性。

5結(jié)語

語文教師要樹立“以勞育人”的意識，積極開發(fā)與整合語文課程中的勞動教育資源，既要注重語文學科的人文性，又要注重課程中勞動素養(yǎng)的滲透，為新時代勞動教育貢獻力量。

作者:盧靜 趙彥宏 單位:哈爾濱師范大學

小學語文課程教育論文2

自古以來，中國便流傳著“文以載道”的教學理念，可將其解釋為：文章能夠使學生掌握“道”的含義，端正自身態(tài)度，培養(yǎng)學生良好品德，塑造學生理想人格，進而幫助學生樹立遠大理想。尤其對于高職學生，其即將步入社會，若不具備正確的思想觀念，則很容易被社會不良因素所影響。因此，針對高職學生開展課程思政視域下的語文教學改革極為重要。

一、課程思政的內(nèi)涵

課程思政的格局與其他科目相比更趨近于“全”的概念，即全員、全程、全課程。其中全員主要指：全體學生都應(yīng)切實參與到課程思政中；而全程則包括小學、中學、高中至大學教育教學全過程，其都需要持續(xù)參與課程思政學習；對于全課程便較為容易理解，其主要指課程思政能夠與語文、英語、體育以及專業(yè)課程等多門科目相融合，促使學生在學習到理論和技能知識的同時，提高自身的道德品質(zhì)與人格發(fā)展的核心素養(yǎng)[1]。實際上，可將課程思政看作一種教學觀念的外在表現(xiàn)形式，其將“立德樹人”作為教育根本任務(wù)，屬于各高校幫助學生端正自身思想、塑造學生良好人格的重點課程。目前，盡管各個高職院校都已在各學科中積極落實課程思政理念，但是教學模式仍顯傳統(tǒng)滯后，教師教學理念仍需進一步更新。高職語文屬于基礎(chǔ)課中的重要學科，也是傳統(tǒng)學科，教學內(nèi)容具有一定的穩(wěn)定性，但是教師應(yīng)順應(yīng)課程改革要求，及時轉(zhuǎn)變自身所應(yīng)用的教學方法，進而促使思想政治理論能夠與語文教學形成協(xié)同教學，有機融合，進而在潛移默化中使學生感受到主流價值觀念及基本內(nèi)涵。

二、課程思政視域下高職語文教學改革與創(chuàng)新的必要性

（一）塑造學生良好人格，體現(xiàn)語文教學最大價值青年是國家未來的主人，同時也是中華民族的希望，是推動我國不斷發(fā)展、進步的不竭動力。因此，各高校以及教師必須對學生人格方面的發(fā)展問題予以足夠重視，積極響應(yīng)國家所推出的各項教學政策，始終堅定不移地將培養(yǎng)學生健康人格、良好品德以及科學的人生觀、價值觀放在教學首要地位。如此，便需要語文教師充分發(fā)揮語文教學優(yōu)勢，展現(xiàn)語文教學價值，以語文教材中的經(jīng)典文章為依托，拓展課外教學資源，幫助學生逐步塑造健全、良好、端正的人格，進一步提升學生的思想道德品質(zhì)[2]。另外，基于課程思政視域下開展高職語文教學，確保學生思想價值觀念的正確性，使其通過受教育成長為人格健全、能夠發(fā)揮社會價值的新一代青年。

（二）激發(fā)學生思政熱情，促使學生產(chǎn)生情感共鳴無論是思想政治教學還是思想政治學習，單從外表來看都十分枯燥，尤其針對高職學生，其本身便對思政學習存有一定的排斥心理，倘若語文教師在教學過程中所采用的教學方式傳統(tǒng)，不能結(jié)合學情及時更新教學方式，很容易使學生受到傳統(tǒng)教學觀念的影響，使學生逐漸形成固化思維[3]。而若能夠及時、靈活轉(zhuǎn)變教學思想，在語文教學中逐步滲透思政理念，即基于課程思政視域下開展高職語文教學改革與創(chuàng)新，促使課程思政與高職語文教學開展有機融合，如此，便能在一定程度上把教育和教學放在同等重要的地位，實現(xiàn)育人與教學兩手抓，兩手都使勁。基于此，教師必須拓寬語文教學資源路徑，豐富教學內(nèi)容，從根本上轉(zhuǎn)變枯燥的語文教學內(nèi)容以及低沉的語文課堂氛圍。同時，思政與語文教學相融合，能夠在一定程度上改善學生對思政課程學習的看法，激發(fā)學生學習思政的熱情，使其能夠全身心投入思政學習之中，與思政內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。

（三）形成正確的歷史觀念，幫助學生樹立遠大理想語文教學目標之一是引導學生了解并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而思政教學目標之一便在于促使學生逐步繼承中國精神，進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，課程思政與高職語文相結(jié)合，其教學內(nèi)容較為豐富，不僅包括中華古典文化，而且能夠在一定程度上詮釋中華古典文化的內(nèi)涵[4]。高職語文所用教材中包含的每一篇教學素材，無一不經(jīng)過學者與作者的精挑細選，其自身本就具備一定的思想性和政治性，只需要教師在開展高職語文教學過程中拓展挖掘即可。在實際教學過程中，教師可以選擇具有較大歷史價值的作品（以歷史英雄事跡類文章素材為最佳，此類文章素材便于教師在語文教學中滲透思政內(nèi)容，使學生感受經(jīng)久不衰的中國精神），引導學生了解中華民族的過去以及中華民族復(fù)興過程，進而促使學生形成正確的歷史觀以及強烈的民族認同感和責任感。如此一來，便可使學生在語文學習過程中樹立遠大理想，認識到“天下興亡，匹夫有責”。

三、課程思政視域下高職語文教學改革形式

課程思政視域下高職語文教學改革體現(xiàn)在精神、制度、環(huán)境、藝術(shù)、行為以及職場六個方面，下文將對其展開具體闡述。

（一）精神與制度模塊基于課程思政視域下，語文教學的精神模塊與制度模塊發(fā)生了較大變化。對于精神模塊，其著重將具有正確價值導向的優(yōu)秀文章引入高職語文課堂之中，切實營造了“品言”“品行”“品德”以及“品質(zhì)”的精神文化內(nèi)涵，從而引導學生“立言”“立行”“立德”及“立仁”。傳統(tǒng)的語文教學更側(cè)重于學生文化課程的學習，而非學生內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，因此，開展課程思政視域下高職語文教學改革實質(zhì)上也是為學生扣好“人生的第一粒紐扣”。此處以《論語》為例，教師可在確保教學進度的情況下，自由選擇教學內(nèi)容，將孔子的交友之道、仁愛主義提煉出來，帶領(lǐng)學生共同體會儒家之道。此過程不僅能夠使學生感悟到儒家之道的真諦，培養(yǎng)學生文化自信，而且能夠幫助學生更好地理解《論語》部分內(nèi)容的中心論點，利于學生在語文方面的學習與運用。對于制度模塊，教師在開展語文教學過程中便可著重選取養(yǎng)成教育等內(nèi)容作為教學題材，引導學生以辯證性思維看待古人的教育之道，帶領(lǐng)學生感悟古人的貧富觀、經(jīng)濟觀、道德觀、價值觀，使學生逐步在牢記所學內(nèi)容的同時，有意識地規(guī)范自身行為，促使學生以古人正確的價值觀念為導向，形成自我管理意識。針對此點，教師可在語文教學過程中選擇《禮記·學記》或《史記·貨殖列傳序》等教學素材，使學生在掌握教材內(nèi)容的同時，對我國歷史經(jīng)濟發(fā)展情況做一個大致了解，初步培養(yǎng)學生經(jīng)濟思維與國家發(fā)展之責任感。

（二）環(huán)境與藝術(shù)模塊無論對于何種專業(yè)的學生，環(huán)境與藝術(shù)模塊都是思政視域下高職語文教學改革的重要部分。對于環(huán)境文化模塊，教師可選用與環(huán)境文化相關(guān)的文章，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學情境，運用多媒體播放祖國大好河山視頻，達到在激發(fā)學生民族自豪感的同時，給予學生歸屬感的目標。另外，在此類文章的教學過程中，教師還應(yīng)有意識地引導學生感悟“人與自然和諧相處”的意義，激發(fā)學生保護環(huán)境的意識?！八囆g(shù)來源于生活并高于生活”，藝術(shù)無處不在，其既具有一定的文學性，也具有一定的抽象性。而基于課程思政視域下高職語文教學應(yīng)注重學生藝術(shù)品位的培養(yǎng)，將“以藝載德”作為教學導向，提升學生的文化自信。為此，教師在教學過程中可選取《牡丹亭》等古典且具有魅力的文章，使學生感悟中國人民內(nèi)心最深處的“藝術(shù)”。

（三）行為與職場模塊行為模塊改革的作用在于引導學生學習先進思想，培養(yǎng)學生的高尚品德，以及指導學生如何更好地完善自身、提升自己、超越自己，逐步將學生培養(yǎng)成內(nèi)心強大、責任感強烈、重品行的優(yōu)秀人才。此處，教師可選用《定風波》為學生講解如何能夠在困頓之下保持良好、豁達、樂觀的心態(tài)，同時也可以選用《贈與今年的大學畢業(yè)生》，與學生開展深度交流，走進學生內(nèi)心，為學生目前所感受到的困頓提供一些實用建議。對于職場文化模塊，其主要改革目的在于培養(yǎng)學生立足于工作崗位上的思想道德品質(zhì)，教師需要以就業(yè)作為基本導向，開展相應(yīng)教學。

四、課程思政視域下高職語文教學創(chuàng)新策略

基于課程思政視域下，高中語文教學模式獲得了一定的創(chuàng)新，其與傳統(tǒng)語文教學以及思政教學相比，課程思政視域下高職語文教學更加注重多元化的教學方式，側(cè)重于運用實踐與理論相結(jié)合的模式開展教學。下文將對課程思政視域下高職語文教學創(chuàng)新進行簡要概述，并適當列舉教學案例，全面展現(xiàn)在語文課程中滲透思政課程的作用。

（一）采用“線上+線下”混合教學，引導學生正確看待文化傳承與發(fā)展《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》針對課程思政視域下高職語文教學模式創(chuàng)新提出了具體要求，無論是思政教學還是語文教學，都應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展，切實在教學過程中融入信息化理念，課程思政視域下高職語文教學自然也不例外。基于目前互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的背景，教師應(yīng)充分利用各種教學資源，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)授課平臺，實施“線上+線下”課程思政視域下高職語文混合教學。在實際教學過程中，教師可運用線上平臺（如云課堂、超星等）發(fā)起問題討論，積極鼓勵學生參與到線上“頭腦風暴”中來。同時，教師也可以針對討論問題發(fā)起線下提問，鼓勵學生積極舉手回答。此種做法不僅可以活躍課堂氛圍，而且能夠在一定程度上為內(nèi)向?qū)W生提供發(fā)言機會，相比傳統(tǒng)線下課堂教學，學生對于“線上+線下”混合教學模式的響應(yīng)度更高。如：教師在開展孝道有關(guān)課程講解時，可引導學生在超星、云課堂等平臺觀看“二十四孝”視頻。同時，教師也可以選擇應(yīng)用多媒體播放“二十四孝”視頻的方式，引導學生觀看。在視頻播放過程中，教師可針對所授文章內(nèi)容提出相關(guān)問題，如“何為孝道”“你認為怎樣對待父母才能夠算得上是真正孝順”等。最后，教師再針對學生的回答予以一定的補充，使學生以正確的眼光看待中華傳承上千年的“孝道”。同理，語文教師在開展其他題材的課程思政教學過程中，仍舊可以應(yīng)用此種教學方式，引導學生正確看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，培養(yǎng)學生的文化自信。

（二）注重實踐理論知識結(jié)合，全面提高學生職業(yè)素養(yǎng)與道德素質(zhì)“實踐是檢驗真理的唯一標準”，課程思政視域下高職語文教學也應(yīng)如此。教師可運用學校周邊事物開展課程思政實踐教學，在事物選擇過程中，首選應(yīng)為景區(qū)（國家級5A景區(qū)為最佳），引導學生在自然環(huán)境中提高對“人與自然和諧相處的認識”，綜合培養(yǎng)學生思想道德品質(zhì)。在具體實踐過程中，教師可先聯(lián)合學校，積極聯(lián)系學校周邊黨史館、名勝古跡、非遺傳承人以及自然景區(qū)等，而后便可由學校組織，帶領(lǐng)學生參觀黨史館、游覽名勝古跡，深刻感悟豐富多彩的中華文化。在此過程中，應(yīng)對不同專業(yè)學生做出任務(wù)區(qū)分，并引導學生充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，以語文教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，將思政學習作為導向，發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，充分激發(fā)當代大學生對國家的熱愛之情。如：學前教育專業(yè)學生，可在參加課程思政視域下高職語文教學實踐活動后，主動加強普通話訓練，提高自身寫作水平等。如此一來，便能夠在語文教師的帶領(lǐng)之下，使學生深刻感受到祖國的強大與壯麗，同時也能夠使學生明確祖國發(fā)展至今的辛酸歷程，進而激發(fā)學生努力學習中華文化知識的信心。

（三）開展多元化靈活性教學，促使學生形成百折不撓的精神內(nèi)核基于課程思政視域下，高職語文教學模式多種多樣，其中包括討論法、情景模擬法、比較分析法、視頻教學法等。教師可依據(jù)教學內(nèi)容的不同，選擇適合的教學方式。以討論法為例，教師可以“中國神話中所蘊含怎樣的中國精神”為題，引導學生針對此問題進行討論。在此過程中，教師可針對董存瑞、邱少云同志的英雄事跡開展講解，使學生深刻感受到中國人民百折不撓、勇于抗爭、勇于犧牲的精神內(nèi)核，進而培養(yǎng)學生逐步樹立正確的價值觀念與價值取向。另外，教師在引導學生學習“求職信寫作”時，可運用情景模擬法與視頻教學法相結(jié)合的方式開展教學。首先運用多媒體為學生播放《毛遂自薦》或《與韓荊州書》等視頻，然后再向?qū)W生拋出問題，如“如果你是韓荊州，你是否會錄用李白？能否說一說原因？”等。這種教學方式能夠引發(fā)學生深度思考，之后可要求學生將自己的想法寫成一封求職信，如此不僅能夠增強教學效果，而且能夠使學生明確中華文化溝通內(nèi)涵。綜上所述，高職語文中所蘊含的文學名著非常多，且每篇文學名著都含有一定的思政因素，字里行間都透露著思想政治教育內(nèi)涵。因此，基于課程思政視域的高職語文教學改革與創(chuàng)新，應(yīng)將精神、環(huán)境、制度、藝術(shù)、職場、文化等內(nèi)容作為出發(fā)點，巧妙運用文學名著，使學生在掌握語文知識的同時，提升自身思想素質(zhì)與綜合素養(yǎng)。

作者:楊敏 單位:江蘇省徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)學校

小學語文課程教育論文3

一、對“課程思政元素”的理解與認識

要挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。“課程思政”就是專業(yè)課和真善美的結(jié)合，是以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的一種綜合教育理念和活動?！罢n程思政”的涉及面非常廣，形式也多種多樣，其中有政治認同、有家國情懷、有道德修養(yǎng)、有人文素養(yǎng)……凡一切有利于學生進步和發(fā)展的、一切有利于學生德智體美勞全方位發(fā)展的都是“課程思政”很好的融入元素。

二、將“課程思政元素”有效、自然、畫龍點睛地融入技工語文教學

語文是人文屬性明顯的學科，專業(yè)課教師都非常羨慕語文教師，因為語文課本里天然就蘊含著很多“真善美”的元素，認為語文課的“課程思政元素”比較好挖掘。但是作為一名技工院校的語文教師，筆者認為不能止步于挖掘“課程思政元素”，要做到深入挖掘“課程思政元素”，并且將他們提煉好，然后有效、自然、畫龍點睛地融入教學任務(wù)，最后以潤物細無聲、春風化雨般的效果教育學生、滋養(yǎng)學生。

（一）將“課程思政元素”有效地融入技工語文教學筆者認為把知識傳授與價值塑造完美地結(jié)合起來，就是將“課程思政元素”有效地融入技工語文教學。這需要教師首先把自己的情感融入教學，然后帶動學生產(chǎn)生情感上的共鳴，從而更加科學、合理地拓寬學生知識面。筆者認為這樣的融合才算是有效的融合。比如經(jīng)典文學作品具有相當大的闡釋空間，經(jīng)典作品可以讓我們更好地反觀自身，從作品中照見自己、他人及世界，而語文課本里就有很多這樣的經(jīng)典作品選段。在給郵輪乘務(wù)專業(yè)學生講解莫泊桑的名著《項鏈》這篇課文時，筆者從專業(yè)特性與學生從事本職業(yè)所需要的基本素養(yǎng)為切入點，將“課程思政元素”與教學內(nèi)容進行有效融合。首先，通過“美”的話題，引發(fā)學生的共鳴。郵輪乘務(wù)專業(yè)的學生，大都擁有亮麗的外表，大多數(shù)學生是學校禮儀隊的成員，這與女主人公瑪?shù)贍柕戮哂泄残?。那么，在當今社會，如何對待“顏值”？“顏值”到底重不重要？“顏值”與“人品”是什么關(guān)系？郵輪乘務(wù)專業(yè)“顏值擔當”的學生們?nèi)绾螛淞⒄_的審美觀呢？通過這一連串深入淺出、環(huán)環(huán)相扣的問題，引發(fā)了學生的深層思考。最終學生們一致認為：最完美的“美”是“外在美”與“內(nèi)在美”的結(jié)合，欣賞一個人，應(yīng)該始于顏值，終于人品、一系列話題成功地引發(fā)了學生的共鳴，筆者在感動的同時，也在默默地祝福學生們都能擁有這份最完美的“美”。經(jīng)過前一輪“共鳴”的鋪墊，學生對自己的“顏值”很滿意，接下來更有了學習的動力。然后筆者乘勝追擊，引導學生分析女主人公瑪?shù)贍柕碌男蜗螅瑏硗诰蚺c職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的“思政元素”。學生們認為女主人公瑪?shù)贍柕码m然可悲、可憐，但也有可敬、可愛之處。不是每個人都有勇氣承擔十年艱辛。瑪?shù)贍柕掠米约菏昵啻好烂踩斶€債務(wù)，而不是通過非正常手段以求蒙混過關(guān)，足以證明她即使背負巨債，也要誠實守信，而誠實守信恰恰就是我們應(yīng)該遵循的職業(yè)道德。女主人的遭遇也非常深刻地告誡學生：只憑借美麗的外表是行不通的。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)，誠實勞動就是我們應(yīng)該堅持的職業(yè)精神。這個故事還告訴我們，人生起起落落是常態(tài)，在困難、災(zāi)難面前，要增強應(yīng)對壓力和挫折的能力，做到不沮喪、不氣餒，善于從逆境中尋找轉(zhuǎn)機。良好的心理素質(zhì)就是我們應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)與能力。語文課本身就有一種潛移默化的精神力量，通過學習經(jīng)典名著，可以激勵學生不斷前行，更好地融入社會。而這種力量來源恰恰就是“課程思政元素”，雖是無形，但卻有力。

（二）將“課程思政元素”自然地融入技工語文教學關(guān)于將“課程思政元素”自然地融入技工語文教學，有一個很貼切的比喻：“如鹽化水”。眾所周知，人的身體健康離不開鹽，但是吃鹽最好的方式就是把鹽溶解到各種食物中，使人體自然而然地吸收。“課程思政元素”也要“如鹽化水”般，將其自然地融入教學任務(wù)中，就是一種“潤物細無聲”的融入。2021年，由筆者學校語文教師團隊創(chuàng)作的課堂教學案例獲得中國職工教育和職業(yè)培訓協(xié)會舉辦的“開展建黨100周年優(yōu)秀教研征集活動”三等獎。團隊成員以落實“知史愛黨、知史愛國”教育為切入點，將與詩詞內(nèi)容相關(guān)的“黨史小故事”作為“課程思政元素”自然地融入教學，帶領(lǐng)學生追尋偉人的閃光足跡，汲取寶貴的精神力量。第一個黨史小故事，教師提出問題：“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，為什么要“湘江北去”？其主要設(shè)計意圖，是想讓學生了解毛主席開篇之作《沁園春·長沙》的寫作背景。黨史小故事的融入是自然的，學生們了解了《沁園春·長沙》的寫作背景。在這里，“課程思政元素”的自然融入與教學任務(wù)相得益彰。第二個黨史小故事，由詩詞中所說的“百侶”和“同學少年”作為切入點。主要設(shè)計意圖是引導學生了解青年時期的毛澤東，在長沙學習期間，創(chuàng)立了《湘江評論》的黨史小故事?！断娼u論》也曾被李大釗先生認為是當時全國最有分量、見解最深刻的刊物。這個黨史小故事的融入是自然的，學生們了解到青年時期的毛主席就以天下為己任，立下拯救多災(zāi)多難舊中國的錚錚誓言。在這里，“課程思政元素”的自然融入與教學任務(wù)相輔相成。第三個黨史小故事，由《沁園春·長沙》中“擊水”這個詞切入。眾所周知，毛主席有一句非常著名的話：“欲文明其精神，先野蠻其體魄?！敝饕O(shè)計意圖是借毛主席“酷愛游泳”這個小故事，引導學生樹立“健康第一”的教育理念，在體育鍛煉中享受樂趣，增強體質(zhì)，健全人格，錘煉意志。這個黨史小故事的融入是自然的，學生們了解到毛主席從青年到暮年一直酷愛游泳,尤其喜愛到大風大浪中游泳。在這里，“課程思政元素”的自然融入與教學內(nèi)容共同發(fā)力。這些黨史小故事讀起來非常有感染力，有些學生在小故事分享環(huán)節(jié)中眼睛濕潤了，有些學生在聽故事的過程中緊緊地攥著拳頭，有些學生在課下自發(fā)寫了聽故事的感想，還有些學生課下又搜集了其他與課文內(nèi)容相關(guān)的小故事，通過班級微信群與同學們分享……學生們在被深深感動的同時，汲取了前進的力量，沿著革命先輩們的足跡，努力成長……筆者所在學校語文教師團隊的這堂案例課之所以能獲獎，也是因為團隊將“黨史故事”潤物細無聲地融入教學。這是一次創(chuàng)新課，同時也是一次效果顯著的知史愛黨、知史愛國教育課。“如鹽化水”地融入“課程思政元素”可以達到意想不到的效果，無論是學生還是教師都將受益匪淺。

（三）將“課程思政元素”畫龍點睛地融入技工語文教學一堂課中“課程思政元素”有時不止一個，可能會有多個。而我們的“課程思政元素”是方法不是加法，不是越多越好。筆者還是想借用“如鹽化水”這個比喻進行說明。人類離不開鹽，但并不是吃得越多越好，成人每天對鹽的攝入量不得多于6克，所以哪些“課程思政元素”能起到畫龍點睛的作用，教師應(yīng)該認真斟酌。可用挖礦采掘的過程來比喻“課程思政”形成的過程：首先我們要進行挖掘，其次要進行冶煉和提煉，就是要把“思政元素”與教學內(nèi)容有機地結(jié)合起來，最后進行工藝火候的把握，進行打磨和加工，形成畫龍點睛的效果。比如《跨越百年的美麗》是一篇紀念居里夫人的文章。該文以“美麗”為主線，不僅描繪了她的外在美，更是贊美了居里夫人的精神美：堅定的信念、超凡脫俗的品質(zhì)、獻身科學的精神……這些“美”單獨拿出一個就足以擔當“課程思政元素”大任，但筆者認為其中畫龍點睛之“美”，是在挖掘為什么居里夫人的美是永恒的美，為什么只有她的美才稱得上是“跨越百年的美麗”？畫龍點睛之筆應(yīng)該在“永恒”上下功夫。

三、小結(jié)

“課程思政”建設(shè)只有起點，沒有終點，作為一線教師，我們要“用心去做、用情去做、用力去做”，切實種好責任田。“課程思政”，我們一直在路上。

作者:唐婧 單位:青島海洋技師學院