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學生自律能力培養(yǎng)1

中職學生是社會的一個特殊群體?他們是中考的失敗材料都源于生活。生活的內(nèi)容博大精深?所以我們提倡學生寫者?青少年中的弱勢群體?無奈的被迫選擇進入中職學校學作要在生活中探求、挖掘自己的獨特感受?讓學生的寫作生活習。他們思想文化素質(zhì)較低但思想又好高鶩遠?心理脆弱而自化?形成學生的自律機制。我實施的寫作教學就是讓學生寫尊心又特別強?對社會了解膚淺而又急于深入社會?想進步而作”每日一得”、”每周總結(jié)”?用這種寫作形式來提高學生的寫又缺乏基礎和耐性。他們是一個矛盾的特殊結(jié)合體?他們寫作作能力和促進學生自律能力的養(yǎng)成。

能力和自律力都函待提高。中職學生寫作能力較差?興趣不濃?積極性不高。我的做江澤民同志曾題詞鼓勵廣大青少年自學、自理、自護、自法是讓每個同學根據(jù)自己寫作功底和實際情況?擬訂一個切強、自律?做社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人。面對二十實可行的計劃?從學生寫作”每日一得”開始。讓學生從每天的一世紀多元價值觀并存的現(xiàn)狀?如何引導學生逐步由’他律”學習、生活中經(jīng)過提煉出當天的新的、最大的、最有意義的收走向”自律”?如何培養(yǎng)學生的行為習慣養(yǎng)成教育行為?是學校獲?把它用文字記錄下來?這種方式的日記和隨筆讓學生抓住教育面臨的新課題。感悟的瞬間?進行必要的構思?并清晰地記錄?為以后的寫作現(xiàn)代教育的目的是使學生得到全面和諧、充分自由的發(fā)積累素材。讓每個學生個性化寫我見、我感、我聞、我想、我識?展?培養(yǎng)學生的獨立自主、積極主動的道德能力與素質(zhì)。強化表現(xiàn)自己的喜怒哀樂、愛恨欲惡?讓學生先從寫”自己”開始?學生自律能力的培養(yǎng)?才是學生發(fā)展的原動力。幫助學生尋找自己的優(yōu)點?善于和別人比較?挖掘發(fā)現(xiàn)自己的自律?指自我約束?就是針對自身的情況?以一定的標準長處發(fā)展?jié)撃?學會發(fā)展自己的特長?積累讓人羨慕的資本?和行為規(guī)范指導自己的言行?嚴格要求自己和約束自己以促寫出自己的反思、進步?調(diào)動學生的表達需要?這樣就能寫出進個體的發(fā)展和進步。

它主要表現(xiàn)在自愛、自省、自控三個方有個性的寫作。面。我國歷來把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎?每周末寫作一篇”周末總結(jié)”?反思自己一周以來的進步是反省自身以及教育別人的基本內(nèi)容。如果人人都能做到自和需要完善的方面以及下周的進步設想、措施?并且通過學習律?社會生活的秩序才能穩(wěn)定井然。小組、班級的交流、討論?落實”寫作”與”做人”的有機結(jié)合?形寫作則是指具有寫作主體鮮明個性特征的學生習作。馬成’他律”與”自律”結(jié)合的機制?最終達到學生”自律”能力的斯洛認為:”教育的功能?教育的目的是在根本上就是人的自養(yǎng)成。這種寫作方式?最初是每天檢查?后來變?yōu)槊刻斐椴椤Ｈ晃覍崿F(xiàn)?是豐滿人性的形成?是人所能達到的或個人所能夠達后是學生檢查抽查;通過一年半的努力?學生形成寫作的習到的最高度的發(fā)展?！睉T?就完全變?yōu)閷W生的自發(fā)自覺行為了。學生寫作逐漸由語句寫作與做人在文學創(chuàng)作中是一個永恒的話題?”文如其不通順變?yōu)橥?由一句話變?yōu)橐欢卧捯黄恼?寫作內(nèi)容由人”?誠實守信歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德、是立身立業(yè)之本。比較單一、生硬變?yōu)樾问蕉鄻?、?nèi)容豐富充實;寫作方法、技巧寫生活真實之事?記錄生活、再現(xiàn)生活、規(guī)范生活?讓學生抓住也一步步的走向成熟。學生的寫作內(nèi)容通過家長會或郵寄給感悟的瞬間?進行必要的構思?并清晰地記錄?把個性化的寫家長等方式?讓家長知曉并督促學生的成長與發(fā)展。學生堅持作與學生的自律能力養(yǎng)成有機的結(jié)合在一起?既提高學生的每天寫作?通過長期這種寫作教學氛圍的營建?使學生寫作能寫作能力也促進學生自律能力的養(yǎng)成。我言我心?做到言之有物、揚我個性?提高了學生寫作的興趣?生活是寫作的源泉?學生寫作的思想、觀點、感情及一切讓學生充分展示實現(xiàn)自我發(fā)展?逐步提高自己的寫作能力?促進自律能力的養(yǎng)成。

讓學生的寫作生活化?讓學生在學習生活活動中、在自主體驗探究中寫作?讓寫作成為學生的一種生活需要和精神需要?真正使寫作成為生活化的一個過程?成為”我手寫我成長”的過程。促進學生在學習生活活動過程中自主、自覺、自律、自愿地寫作?在做中寫、在寫中做、在寫和做中不斷完善自我?提高自己的自律能力。學生在寫作”每日一得”和”每周總結(jié)”的寫作過程?堅持自律的”道德長跑”?建立一種學生自律良性機制。”每日一得”督促學生反思自律?以保證每天以新的收獲、進步、發(fā)展點滴做人生自我完善的積累?而且讓班級學生共同監(jiān)督其進步;”每周總結(jié)”讓學生學會總結(jié)、反思、規(guī)劃;尤其是每周的班會課開放的組織學生圍繞”每日一得”、”每周總結(jié)”談論感悟?讓學生交流談自己的進步發(fā)展和不足?以獲得更廣泛的信息?這是培養(yǎng)學生寫作能力和自律能力的一種有效方法和途徑。學生在寫作的驅(qū)使下?不斷自律?每天有進步?每周有發(fā)展?不斷積累點滴發(fā)展讓學生由量變轉(zhuǎn)化到質(zhì)變?整個寫作過程中貫穿了學生自律能力培養(yǎng)。學生的自律能力得到大幅度的提升?同時由于平時積累了大量的寫作素材?強化了語言文字運用能力的訓練?達到了提高了學生寫作能力的目的。??教是為了不需要教”?”不教”是教育的最高目標和最高境界。學生具備”自律”能力?才能”自主規(guī)范?約束自我?控制自我”?才能發(fā)展得更好?社會秩序才能出現(xiàn)穩(wěn)定和諧的良好局面?這才是”不教”的最終體現(xiàn)。我們要從學生的情感入手?注重人性化教育?注意到學生的個體化差異?充分發(fā)揮學生的主體作用?善于運用各種教育形式?培養(yǎng)學生的”自律”能力?讓學生形成良好的品質(zhì)?我們的教育就可稱其為”真正的教育”?教會學生學會自律?學會自覺地養(yǎng)成良好的行為習慣?是教育的長期任務?也是全社會共同關注的焦點。

作者:譚世波 單位:重慶市江南職業(yè)學校

學生自律能力培養(yǎng)2

云南風景秀美，氣候宜人，民族風情濃郁，是我國的旅游大省。但是，近年來云南旅游市場一直存在諸多問題，缺乏旅游服務誠信，旅行社低價惡性競爭，導游強制購物、辱罵甚至毆打游客時有發(fā)生，嚴重擾亂了旅游市場秩序，也影響了云南旅游業(yè)的整體發(fā)展。2017年云南省政府出臺“史上最嚴”旅游市場整治措施，目的在于規(guī)范云南旅游市場秩序，提高旅游服務品質(zhì)，力爭在短時間內(nèi)改變云南旅游亂象，推進云南旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級。但是，旅游服務誠信問題僅僅依靠政府行為和政策監(jiān)管是遠遠不夠的，要想從根本上解決問題，需要進一步提高旅游從業(yè)人員的自律意識和自律能力，而導游是旅游活動的組織者和執(zhí)行者，是旅游業(yè)的靈魂，導游人員的自律能力直接影響著旅游服務品質(zhì)和未來云南旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。培養(yǎng)和提高導游的自律能力，是進一步規(guī)范旅游市場，提高旅游服務誠信，提升云南旅游品質(zhì)的有效途徑。

一、個人自律能力的發(fā)展過程及培養(yǎng)時機

自律即自我約束，自律能力指個人以社會公德為準則，依據(jù)自身的道德思維、價值觀念來支配、控制、調(diào)節(jié)自己行為的一種能力。個人自律能力的發(fā)展過程，一般會經(jīng)歷三個時期：1、他律時期：這一時期是從個人出生到小學教育階段，因個人年齡尚小，無法通過獨立思考形成個人的道德標準和價值觀念，只能依賴成人及其所處的環(huán)境，通過接受他人的限制來約束自己的行為。2、自律意識萌芽時期：這一時期是指初、高中階段，個人的生理、心理都發(fā)生了很大的變化，知識和閱歷逐漸豐富，自我意識和獨立意識明顯增強，有了一定自我控制、自我約束的意識，但還沒完全形成自律意識。3、自律與他律結(jié)合時期：這一時期指高中、大學階段，個體的自律意識進一步強化，開始能夠為了他人以及集體的利益而自覺克制、控制自己的行為，個人的道德標準和價值觀念也日趨清晰。個人自律意識的強弱，直接影響到個人今后的人生發(fā)展及社會交往。從自律能力的發(fā)展過程來看，高中、大學階段是引導和糾正學生個體道德行為，形成正確的道德標準，培養(yǎng)自律能力最關鍵的時期。云南各類大、中專院校長期肩負著旅游人才隊伍建設和培養(yǎng)的重任，是導游人才輸出的主要出口，如何準確把握學生自律能力培養(yǎng)時機，加強實施對導游專業(yè)學生自律能力的教育和提升，是從根本上改變和提升云南導游隊伍自律能力，規(guī)范旅游市場，提高旅游服務誠信的關鍵。

二、云南導游專業(yè)學生自律能力現(xiàn)狀抽樣調(diào)查

（一）抽樣調(diào)查對象及抽樣范圍為了進一步了解云南導游專業(yè)學生自律能力現(xiàn)狀，明確學生自律能力培養(yǎng)的方向，2017年3月，我們對昆明地區(qū)兩所職業(yè)院校的55名學生進行了調(diào)查研究。此次調(diào)查共發(fā)放問卷55份，回收50份，有效卷占90.9%。問卷調(diào)查主要針對云南導游專業(yè)的學生，內(nèi)容涉及對自律能力的理解、自律能力對導游工作的重要性、導游的服務誠信、以及如何培養(yǎng)和提高自己的自律能力等，問題設計以封閉式問題為主，個別開放式問題。

（二）抽樣調(diào)查結(jié)果抽樣調(diào)查結(jié)果表明：50名學生中有47名學生對自律能力的理解完全正確，認為自律能力就是遵紀守法、自我約束，占被調(diào)查人數(shù)的94%；在你認為自律能力對導游工作的重要性問題上，56%的學生認為非常重要，32%的學生認為很重要，12%的學生認為一般重要或不重要；在在校期間你能否遵守學校各項規(guī)章制度，按照學生行為準則嚴格要求自己的問題上，76%的學生表示能，但仍有12名學生表示有時不能，占被調(diào)查人數(shù)的24%，近三分之一的學生自律能力不強；在如果明知道購物店的商品質(zhì)量不好，你是否還會因為購物回扣推薦給游客購買的問題上，僅有27名學生表示不會，其他的23名學生表示仍然會繼續(xù)推薦給游客或讓游客少買一點，占被調(diào)查人數(shù)的46%，導游專業(yè)學生的服務誠信問題令人擔憂；在你如何對待導游講“葷”笑話的問題上，僅有25名學生表示堅決不講，占被調(diào)查人數(shù)50%的學生表示只要游客有需求或為活躍團隊氣氛可以講，導游專業(yè)學生的自律能力培養(yǎng)需要得到各院校的高度重視。本次調(diào)查結(jié)果還顯示，在備選的16門課程中，學生僅能從3門專業(yè)課程的學習中了解自律知識和自律能力，并影響其日常行為，教師在具體的教學活動中對學生自律能力的引導和培養(yǎng)明顯不夠。

三、導游專業(yè)學生自律能力的培養(yǎng)

（一）導致導游專業(yè)學生自律能力差的原因?qū)в螌I(yè)學生多為中、高職院校學生，職業(yè)教育與普通教育相比有其特殊性，學生來源具有多元性，文化基礎較差，知識掌握的準確性、系統(tǒng)性、全面性較普通中、高等教育學生有很大差距；在文明禮儀、行為習慣、道德教育、遵章守紀的養(yǎng)成上相對較差；學生承受挫折能力、堅韌能力、自控能力、注意力等方面較為欠缺。正是由于以上非智力因素的影響，導致導游專業(yè)學生自律能力的形成較慢，從思想上、行為上難以自我約束，自覺抵制和克服不良現(xiàn)象的意識薄弱,勢必從一定程度上影響個人的職業(yè)發(fā)展。因此，導游專業(yè)學生的思想政治教育工作應積極開展自我教育，包括自律能力的培養(yǎng)，引導其樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

（二）導游專業(yè)學生自律能力的培養(yǎng)路徑

1.明確學生的主體地位自律的主體是學生，學校應充分發(fā)揮學生在自律能力培養(yǎng)中的主體地位，引導學生自主開展精神文明、公民道德修養(yǎng)以及社會主義核心價值觀的教育，培養(yǎng)學生“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的思想意識，普及基本的道德規(guī)范和法律知識。充分發(fā)揮學生會、學生社團、青年志愿者協(xié)會等學生團體的作用，廣泛開展豐富多彩的校園文化活動，積極傳播遵章守法意識，使學生在自我教育、自我管理、自我服務的過程中提高個體的自律能力。有效利用學生黨員、學生干部在學生群體中的影響力和輻射帶頭作用，樹立政治教育榜樣，并引導其主動參與學生服務，通過與身邊學生的思想交流和生活幫助，潛移默化地影響學生，提高學生的政治思想覺悟。

2.將學生自律能力的養(yǎng)成融入進教師教學活動中大多數(shù)職業(yè)院校在課程設置上，往往以大量的專業(yè)課程和技能型課程為主，只注重對學生專業(yè)知識和勞動技能的培養(yǎng)，而忽略了意識能力在學生職業(yè)成長中的重要性。教師應將學生的意識能力特別是自律能力的養(yǎng)成融入進具體的教學活動中，幫助學生認識到自律能力在自己職業(yè)發(fā)展中的重要性。將專業(yè)理論知識的教學、職業(yè)能力的培養(yǎng)和學生自律能力的提高結(jié)合起來，合理調(diào)整課程結(jié)構和教學內(nèi)容，從不同的側(cè)面對學生的自律意識進行引導和滲透。并采用過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的教學質(zhì)量評價模式，對學生的自律知識、自律能力、自律行為養(yǎng)成過程進行考查和考核，督促學生在日常的教學活動中自覺規(guī)范自己的行為，提高學生自律能力培養(yǎng)的效果。

3.加強學生的職業(yè)道德教育導游人員職業(yè)道德規(guī)范對導游人員的工作具有重要的指導作用，學校應結(jié)合導游人員的職業(yè)特點，加強對導游專業(yè)學生的職業(yè)責任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽等內(nèi)容的教育，并將這些外在的道德要求，轉(zhuǎn)化為導游專業(yè)學生個人內(nèi)在的道德品質(zhì)，自覺調(diào)整自己的行為，遵守國家的法律法規(guī)，執(zhí)行道德規(guī)范和行業(yè)紀律。正確處理導游與游客之間的利益關系，誠實守信，不弄虛作假；嚴格遵守旅游合同，不擅自更改行程，增減項目；不欺騙脅迫游客消費，不以不實宣傳誘導消費，合理合法賺取勞動報酬；自覺維護旅行社、導游的良好形象等，通過職業(yè)道德標準來規(guī)范和要求自己，形成導游自律意識，幫助學生解決未來導游工作實踐中可能面臨的實際困難。

4.樹立學生的服務意識和社會責任感服務意識是指企業(yè)全體員工在與一切企業(yè)利益相關的人或企業(yè)的交往中所體現(xiàn)的為其提供熱情、周到、主動的服務的欲望和意識。旅游業(yè)是一個服務型行業(yè)，服務意識是導游人員的基本素質(zhì)要求，導游專業(yè)學生服務意識的培養(yǎng)和自律能力的提高是相輔相成的。學校應進一步樹立導游專業(yè)學生的服務意識，培養(yǎng)學生愿意為游客服務的思想和意識，堅持顧客至上原則，熱情待客，禮貌待人，一視同仁，服務周到；努力提高專業(yè)素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，積極加強交流學習，不斷提高服務水平；從自己的儀容儀表、言行舉止、服務舉止、服務禮儀等方面不斷完善服務細節(jié)。同時，對學生而言，履行社會責任是社會發(fā)展的必然要求，也是每一個公民應盡的義務，學校應進一步樹立導游專業(yè)學生的社會責任感，在幫助其提高服務競爭力的同時，也要讓他們更多的關注社會責任，參與并支持旅游行業(yè)的自律性管理建設，與全社會一起共同營造誠信、和諧的自律環(huán)境。

5.組織開展誠信建設活動信譽即誠實守信，是商業(yè)道德的基本規(guī)范，也是導游行為的基本準則。學校應積極開展學生的誠信建設活動，與導游專業(yè)學生簽訂導游人員自律公約，倡導學生在未來的服務過程中遵紀守法，嚴格遵守《中華人民共和國旅游法》、《導游人員管理條例》等法律法規(guī)；自覺抵制旅游市場不良風氣和違法違規(guī)行為；正確引導游客健康理性消費，杜絕以任何理由損害游客利益；積極踐行文明旅游規(guī)范，承擔文明旅游宣傳、服務和引導責任；自覺維護導游人員的良好形象和旅游者的合法權益，構建積極健康的旅游市場環(huán)境；自覺接受旅游行政執(zhí)法部門和廣大游客、社會各界的監(jiān)督；當自身合法權益受到侵害時，主動向上級部門尋求幫助，尋求合法解決的途徑等。導游專業(yè)學生誠信建設活動的開展，有利于加強學生的自我管理和自我監(jiān)督，推進學生的自律能力培養(yǎng)工作?？傊谌鐣罅Τ珜蹏胤?、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范的同時，導游專業(yè)學生更應具備有理想、有道德、有文化、有紀律的公民素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高自律意識和自律能力，自覺承擔社會責任，自覺遵守法律法規(guī)，為社會提供更優(yōu)質(zhì)的服務.

作者:劉韌 郭寰 單位:云南旅游職業(yè)學院

學生自律能力培養(yǎng)3

現(xiàn)代德育的目的是使學生在道德方面的主體素質(zhì)得到全面和諧、充分自由的發(fā)展，培養(yǎng)學生的獨立自主、積極主動的道德能力與素質(zhì)，即道德上的自律能力。面對21世紀，隨著青少年主體意識的增強，自我利益的保護，自我價值的提高，加之，社會上多元價值偷觀并存，如何引導青少年的道德逐步由“他律”走向“自律”，是學校教育面臨的新課題。自律能力，指道德選擇和行為是依據(jù)作為道德活動主體的人，通過理性思考后選擇的道德原則自愿作出的，它可以表述為道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。自律是道德人格完善的內(nèi)在機制和主觀途徑。所謂道德人格就是人格在道德方面的規(guī)定性，它由價值目標（動力和導向因素）、價值原則（準則因素）和道德責任心所構成的統(tǒng)一體。道德人格完善，則指主體自主作出的道德決定在道德實踐過程中不受任何阻礙地被實現(xiàn)的狀態(tài)或境界。具有自律的人表現(xiàn)出健康人格特質(zhì)如自覺性、自制性、包容性、堅持性和自主性等。青少年學生存在的問題表現(xiàn)在自我評價障礙、意志薄弱、人格障礙、挫折心理等。中國古代道德修養(yǎng)論中的“慎獨”、“主敬”與西方的“有得于內(nèi)，無待乎外”對我們培養(yǎng)學生自律能力的方法有所啟示，下面來談一些具體做法。

一、挫折教育。也稱逆境磨煉，是指通過展示人類社會生活中的挫折因素，培養(yǎng)學生正確認識駕御挫折能力的一種教育活動。即是說讓學生不在挫折中消沉、徘徊，向挫折學習，在挫折的鍛煉和考驗中成熟，奮進、崛起，自處逆境仍然保持心理平衡和正?；盍?，從而培養(yǎng)對未來生活的適應性和調(diào)節(jié)周圍環(huán)境的能力。如何提高學生挫折承受力和適應能力呢？孔子借“歲寒然后知松柏之后凋”，暗示身處逆境更利于修養(yǎng)砥礪品行，顏回在陋室而不改其樂，表現(xiàn)出對貧困逆境的超越和對“道”的神往，得到孔子的贊揚。孟子也曾說：“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其肌膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，增益其不能”（《孟子·告子下》）。俄國的奧斯特羅夫斯基在經(jīng)歷童年的磨煉，戰(zhàn)爭的考驗后，在身殘志堅下寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》光輝巨著。

二、自我評價教育。自我評價是學生依據(jù)一定的品德評價標準，對自己的行為作出肯定或否定的價值判斷。自評作為自律的有效手段，表現(xiàn)在三個方面：(1)自我意識，它是指人對自己以及自己和周圍事物關系的一種認識，也是人認識自己和對待自己的統(tǒng)一。學生對祖國集體的愛、責任感、義務感、榮譽感、廉恥感等品德知識，都建立在對個人需要同社會需要之間的認識和理解的基礎上的。(2)自我激勵，青少年學生自覺性、自制力較差，品德中好行為習慣不穩(wěn)定，通過自評可幫助學生自我反省，進而自覺地進行思想轉(zhuǎn)化和行為控制。(3)自我調(diào)控，在實際生活中，常有的行為不為人知即“個人獨處”的情況，經(jīng)常檢查一言一行可以保持正直的人格和品德的純潔，從而抵制外界的不良誘因。

三、道德問題討論。所謂道德問題，是由個體在特定條件下不能實現(xiàn)預期目標而形成的，它包含認識、目標、障礙三個因素。問題的解決，是從困難障礙中尋找一條出路。德育實質(zhì)上是一個由“已知”出發(fā)，幫助學生在個人與他人、集體、祖國利益發(fā)生沖突時如何處理，利他利己，動機與效果相結(jié)合，實現(xiàn)德育目標的過程，可以說，德育是道德問題解決的教育和教學。當代西方德育課大多數(shù)都引進美國科爾伯格的道德認識發(fā)展理論，采用道德難題討論方法，把培養(yǎng)判斷力作為德育的中心任務。一是不要簡單地告訴學生什么是善，什么是惡，而要讓學生參與德育實踐，自己對善惡作出評價；二是德育要注重學生批判性思維和決策能力的培養(yǎng)。應該指出的是，學生在進行道德選擇時，不但要有行為上的自由，而且要有理智上的自由，不但要有外在規(guī)定他律性的保障，而且要有內(nèi)在需求自律性的支撐。四、道德責任心培養(yǎng)。強調(diào)個人對社會盡責是我國德育的傳統(tǒng)，孔子主張“仁以為己任”，明末顧炎武疾呼：“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣?！毙W思品課本里提到“心中有他人，心中有集體，心中有祖國”。然而，當前青少年學生普遍缺乏責任感，為此，德育應指導學生樹立對己、對他人、對社會、對國家、甚至對全球的責任，樹立學習責任心、生活責任心、工作責任心等，在家庭生活、社會公德、職業(yè)規(guī)范等方面接受社會關于個人道德責任的各種要求。五、設置活動性德育課程。實踐活動為自律能力的形成提供一個鍛煉機會。學生在課堂上習得的道德觀念，可以說是“認知性德育課程”中的“理智的道德”，易導致學生在走向社會面對道德困境時，常產(chǎn)生言行脫節(jié)、表里不一等“雙重人格”現(xiàn)象。而活動性德育課程是讓學生在參與真實的社會生活過程中認識社會生活的真面目，進而參與社會生活改革與創(chuàng)新活動，旨在培養(yǎng)學生在社會道德環(huán)境中具有獨立的、理性的道德判斷與選擇能力，自主負責的行動能力，不妨稱為“實踐的道德”?；顒有缘掠n程的內(nèi)容包括勤工助學、社會公益、生產(chǎn)勞動、社會宣傳和咨詢、晨會、班團活動、課外活動等。其作用：(1)引導學生分辨周圍發(fā)生的突出社會現(xiàn)象，(2)注重學生自育的主動性，(3)為自律品德發(fā)生提供保證。

作者:石斌齊 單位:重慶市酉陽民族師范學校