序論：在您撰寫插畫藝術(shù)探討時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

插畫藝術(shù)探討1

1插畫現(xiàn)狀概述

1.1插畫的含義插畫，是圖書中的插圖，對(duì)文本進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、豐富文本內(nèi)容的圖畫。現(xiàn)代插畫不再拘束于書頁(yè)之中，從為文字做說(shuō)明解釋的存在到插畫本身就是一個(gè)富有故事內(nèi)容的信息傳達(dá)主體。插畫突破了輔助文字的局限，開始具有形象特征，富有創(chuàng)作者潛意識(shí)的思想情感表達(dá)，被廣泛應(yīng)用在海報(bào)、招貼、影視制作、書籍裝幀、產(chǎn)品包裝等多個(gè)領(lǐng)域之中，參與在人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)文化活動(dòng)之中[1]。

1.2我國(guó)插畫的發(fā)展歷程從印刷的快速發(fā)展開始，插畫就頻繁地出現(xiàn)在人們的工作與生活之中，那時(shí)的插畫已明確有著自身傳遞信息的“使命”，作為一種更易于識(shí)別的語(yǔ)言，插畫可以更高效地傳遞著信息，印刷術(shù)的發(fā)展更是加速了信息載體的傳播，反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了信息的升級(jí)，插畫在傳播中變得更加豐富，符合多方需求。在清末的木版畫中，開始注重插畫內(nèi)容的裝飾趣味，尋求更廣泛的題材、更夸張的變現(xiàn)形式。明國(guó)初期，“月份牌”這種伴有西洋文化沖擊的插畫成為新的寵兒，出現(xiàn)在人們的視野中，那時(shí)起，大批優(yōu)秀的商業(yè)插畫創(chuàng)作者出現(xiàn)，創(chuàng)作出的插畫大多為百貨公司、洋行、火柴盒香水等日用品、食品藥品等的包裝及廣告招貼所用?！霸路菖啤敝饕匀粘Ｉ顖?chǎng)景以及豐腴美女為主要題材，表現(xiàn)手法在中國(guó)工筆畫與水彩畫的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方的寫實(shí)手法表現(xiàn)畫面的明暗關(guān)系。至此，“月份牌”達(dá)到了中國(guó)插畫前所未有的高度。再后來(lái)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)遏制了商業(yè)的發(fā)展，插畫再次回到書籍與宣傳欄里。直至21世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與人們對(duì)物質(zhì)文化需求的增長(zhǎng)為插畫帶來(lái)了極佳的發(fā)展環(huán)境，插畫開始有了更多的市場(chǎng)需求。除了書籍插畫、產(chǎn)品包裝、招貼海報(bào)，插畫逐步發(fā)展于影視制作、公司品牌形象、IP形象設(shè)計(jì)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)等方面。應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展需求，高校也開始開設(shè)插畫相關(guān)課程與插畫專業(yè)，普及插畫教育，提高插畫的創(chuàng)作水準(zhǔn)。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，市場(chǎng)上出現(xiàn)的大量電子海報(bào)易于復(fù)刻，迫使設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)從業(yè)者不斷對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新與變革。攝影和印刷技術(shù)的不斷成熟在另一方面改變了手繪插圖的方式。在這種背景下，許多影視海報(bào)設(shè)計(jì)師開始嘗試手繪插圖，并借助計(jì)算機(jī)技術(shù)，將其應(yīng)用于現(xiàn)代影視海報(bào)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)手繪插畫與計(jì)算機(jī)技術(shù)的融合[2]。放眼當(dāng)下的國(guó)內(nèi)影視劇海報(bào)，在手繪插畫海報(bào)的使用上，大多是出現(xiàn)在電視劇海報(bào)中，電視劇海報(bào)中使用手繪插圖的多半是古代電視劇這一門類，而現(xiàn)代電視劇中使用的手繪插圖較少、風(fēng)格相對(duì)簡(jiǎn)單，大多是具有強(qiáng)烈中國(guó)風(fēng)格的水墨畫，總體設(shè)計(jì)感也相對(duì)薄弱，主要重點(diǎn)是為傳達(dá)影視內(nèi)容。

2手繪插畫的特點(diǎn)

2.1傳統(tǒng)手繪插畫的特點(diǎn)插畫具有獨(dú)特的感染力，形象又具有生活氣息，作為一種表達(dá)形式，有很高的藝術(shù)價(jià)值，繪畫之前需要?jiǎng)?chuàng)作者立足真實(shí)生活，發(fā)揮創(chuàng)作能力，從而進(jìn)行創(chuàng)作[3]。但傳統(tǒng)的手繪插畫準(zhǔn)備工具多，不同的畫筆，不同的紙張、顏料、調(diào)色板、水桶自不必多說(shuō)，步驟較繁瑣，繪畫周期長(zhǎng)，需要前期嚴(yán)謹(jǐn)繪制草圖線稿，繪制過(guò)程中也容易出現(xiàn)潑墨等意外，不可控因素多。

2.2數(shù)字化時(shí)代下手繪插畫的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的發(fā)展趨勢(shì)是必然的，數(shù)字化技術(shù)讓整個(gè)插畫創(chuàng)作的修改與調(diào)整都更加便捷，不需要像傳統(tǒng)手繪插畫修改那樣考慮時(shí)間精力的成本。在創(chuàng)作方式方面，現(xiàn)代便捷的技術(shù)讓不可能變成可能，創(chuàng)作者可以將任意作品放在電腦軟件上，進(jìn)行方便又快速的后期處理，以獲得難以得到的渲染效果。在傳播方面，數(shù)字化時(shí)代下的插畫作品可以更多地放在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，插畫師可以自行對(duì)作品進(jìn)行宣傳，提高插畫師與插畫作品的知名度，獲得更多的關(guān)注度。由于創(chuàng)作的便捷程度大大提高，數(shù)字化的插畫有了更多樣、更豐富、更有個(gè)性地表達(dá)與輸出，有偏向?qū)憣?shí)風(fēng)格，唯美地表達(dá)人們美好期許的；有向往未來(lái)大膽想象，擁有科幻色彩的；有充滿街頭元素，隨意又叛逆的涂鴉風(fēng)格；也有充滿童趣的造型和多樣的動(dòng)漫元素等等，這些大大促進(jìn)了插畫的蓬勃發(fā)展。

3手繪插畫在市場(chǎng)中的應(yīng)用價(jià)值

商業(yè)插畫的實(shí)效性注定了商業(yè)插畫作品在短時(shí)間里獲得的關(guān)注度是純藝術(shù)插畫無(wú)法比擬的，商業(yè)插畫需要在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)多種傳播方式迅速傳播，擴(kuò)大覆蓋面，以獲得社會(huì)的高度關(guān)注。因此，在這樣的傳播過(guò)程中，插畫作為一種信息的表現(xiàn)形式，其本身就具有價(jià)值特征。

3.1商業(yè)插畫的價(jià)值體現(xiàn)商業(yè)插畫最主要的功能依舊是為商品服務(wù)，這是它最基本的訴求，將信息高效、直接地傳遞給目標(biāo)人群。在快速的生活節(jié)奏下，圖像比文字更快速地傳播信息，是掃除掉語(yǔ)言障礙的順暢的交流方式。商業(yè)插畫可以“不著一言，盡是風(fēng)流”發(fā)揮著文字無(wú)法發(fā)揮的功能，直觀地傳遞信息，結(jié)合生活實(shí)事，又可以誘發(fā)觀者的思考與聯(lián)想，與觀者互動(dòng)，在觀者的會(huì)心一笑中俘獲受眾的喜愛。如此商業(yè)插畫得以以一種獨(dú)特的方式參與人們的精神生活，滿足人們的審美需求，插畫本身也以這樣的傳播方式發(fā)展與活躍著。在商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)中，插圖的使用可以極大地豐富情感上的表達(dá)。根據(jù)顏色和圖片，手繪插圖可以使商業(yè)海報(bào)具有獨(dú)特的故事表達(dá)和視覺沖擊力。借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)和理念，手繪插圖得到了創(chuàng)新，也增加了商業(yè)海報(bào)的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師的審美意識(shí)提高和不斷創(chuàng)新的設(shè)計(jì)能更好地引起人們的共鳴和認(rèn)同，對(duì)商業(yè)海報(bào)作品的推廣起到更好的作用。商業(yè)插畫的價(jià)值無(wú)法離開藝術(shù)美感，視覺美感吸引受眾駐足，在感受插畫的藝術(shù)美感之時(shí)，插畫中的信息也伴隨著藝術(shù)價(jià)值獲得傳遞。在信息傳遞中，視覺圖像永遠(yuǎn)在信息交流的首位。正如貢布里希所言：“圖像具有提供強(qiáng)大視覺信息的能力?！?

3.2商業(yè)插畫中商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的關(guān)系插畫無(wú)法脫離藝術(shù)價(jià)值，通過(guò)商業(yè)的傳播與發(fā)展，擴(kuò)大藝術(shù)影響力，獲得大眾的廣泛認(rèn)可，在提高大眾審美的同時(shí)，反過(guò)來(lái)幫助插畫獲得新的發(fā)展。在商業(yè)插畫中，商業(yè)價(jià)值通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行傳播，從而實(shí)施商業(yè)活動(dòng)，獲得利益，所以商業(yè)插畫中，商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可以說(shuō)是相輔相成、互相配合著發(fā)展的[4]。商業(yè)插畫從插畫師手中誕生之后就成為了一件商品，插畫師對(duì)插畫作品只有署名權(quán)，插畫作品不再歸屬于插畫師本人。由于具備強(qiáng)目的性，以藝術(shù)的形式傳播內(nèi)容，商業(yè)插畫可以是藝術(shù)品，但不會(huì)是普通的藝術(shù)品，商業(yè)插畫為商品服務(wù)，承載商品內(nèi)涵，在傳播覆蓋的過(guò)程中引起消費(fèi)者的關(guān)注，促使消費(fèi)者有了解商品的欲望，從而引導(dǎo)消費(fèi)。在這一傳達(dá)過(guò)程中，商業(yè)插畫的藝術(shù)價(jià)值發(fā)揮得悄無(wú)聲息，如果脫離藝術(shù)價(jià)值，商業(yè)插畫中的商業(yè)信息將難以有效地傳播，因而產(chǎn)生商業(yè)利益的損失。商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的孤立讓商業(yè)插畫失去了自身存在的價(jià)值與意義。

3.3商業(yè)插畫中商業(yè)價(jià)值對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的限制商業(yè)插畫不能是插畫師任意自由創(chuàng)作的作品，這樣一件帶有特定目的的藝術(shù)商品，創(chuàng)作者將運(yùn)用一切可行手段，只為達(dá)到預(yù)期效果與目的。首先要考慮的就是在作品中有效地傳遞信息。不同于傳統(tǒng)藝術(shù)插畫，沒有明確目的，對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容也不予以規(guī)定，擁有極大的自由度。這類作品偏向于將藝術(shù)家本人的思想意識(shí)與主觀感受以作品為媒介向受眾進(jìn)行傳播，謀求與觀者的共識(shí)，作品追求藝術(shù)價(jià)值，并不把大眾的接受與認(rèn)可劃在考慮范圍之內(nèi)。商業(yè)插畫首先考慮信息傳遞的高效，以服務(wù)商品為最終目的，以獲得經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益為準(zhǔn)則，因而在商業(yè)插畫中，藝術(shù)價(jià)值服從功能性，為達(dá)成目標(biāo)而服務(wù)[5]。插畫創(chuàng)作會(huì)面對(duì)不同的創(chuàng)作限制，不同的商品、不同的表現(xiàn)主題、不同的傳播載體、不同的目標(biāo)人群都會(huì)對(duì)插畫創(chuàng)作的構(gòu)思方向有至關(guān)重要的影響。插畫語(yǔ)言作為一種通用語(yǔ)言，具有文字所不能具有的感染力與影響力，在商業(yè)插畫上強(qiáng)烈視覺效果表現(xiàn)出來(lái)的與消費(fèi)者的情感共鳴、消費(fèi)觀念共振，在短時(shí)間內(nèi)吸引消費(fèi)者的注意力，激發(fā)購(gòu)買行為，在現(xiàn)在快速的生活節(jié)奏下，很多商品失去消費(fèi)者的關(guān)注度，就可能很快地被大眾所忽視。所以，插畫在商品上是需要為商品服務(wù)的，為商品博得消費(fèi)者的關(guān)注，與消費(fèi)者建立連接，最終激發(fā)購(gòu)買活動(dòng)。

4結(jié)語(yǔ)

伴隨著科技的發(fā)展、數(shù)字化技術(shù)的推動(dòng)，插畫加速發(fā)展自身的商業(yè)價(jià)值。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我國(guó)的手繪插畫創(chuàng)作逐漸出現(xiàn)以市場(chǎng)為方向的發(fā)展，依據(jù)受眾的審美要求發(fā)展插畫，這無(wú)疑會(huì)在一定程度上影響手繪商業(yè)插畫的多元化發(fā)展，商業(yè)插畫的發(fā)展是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密相連的。作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一份子，商業(yè)插畫更多地需要考慮如何發(fā)展插畫藝術(shù)、如何產(chǎn)出更多插畫創(chuàng)意，而不是單純地迎合受眾與消費(fèi)者。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有其自身的周期變化，一個(gè)潮流的興盛與衰敗在數(shù)字時(shí)代下顯得更加倉(cāng)促與慌張，若只跟隨潮流在市場(chǎng)供需之后，商業(yè)插畫的價(jià)值將難以得到更廣闊的發(fā)展空間。如今的插畫早已擺脫只存于書本紙張中的局限，豐富地滲透在人們生產(chǎn)生活的各個(gè)角落，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，手繪插圖的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出一種新的形式，但無(wú)論是什么形式，其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和所包含的情感氛圍為商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)提供了一種新途徑，增強(qiáng)了商業(yè)海報(bào)的藝術(shù)表現(xiàn)力與生命力。藝術(shù)與商業(yè)的融合已逐漸成為當(dāng)今社會(huì)一種獨(dú)特的發(fā)展方式。作為新時(shí)代的設(shè)計(jì)師，我們將順應(yīng)時(shí)代潮流，根據(jù)不同主題的需要增添更多的藝術(shù)元素進(jìn)行融合創(chuàng)新，將手繪插圖融入當(dāng)今海報(bào)設(shè)計(jì)中，為觀眾創(chuàng)造更多的藝術(shù)和審美設(shè)計(jì)作品。在未來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)之下，插畫及其衍生品還是擁有著極佳的發(fā)展前景，但這需要每一位插畫創(chuàng)作者的不斷嘗試和不斷發(fā)展，用創(chuàng)意點(diǎn)亮生活。唯有堅(jiān)持創(chuàng)作道路，才能讓手繪插畫更加有活力，在細(xì)小之處也能為“中國(guó)智造”貢獻(xiàn)力量。

作者:陶雨婷 單位:湖州師范學(xué)院

插畫藝術(shù)探討2

一、引言

近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸興起，不僅具有巨大的商業(yè)價(jià)值，同時(shí)也具有深厚的文化價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)品中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，所以，如何對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，增強(qiáng)產(chǎn)品吸引力成為當(dāng)下創(chuàng)作者著重思考的問(wèn)題。而手繪插畫作為插畫最原始的表現(xiàn)手法，運(yùn)用手繪肌理和圖形來(lái)表現(xiàn)形象、傳遞情感，能夠達(dá)到直觀地表現(xiàn)形象、瞬間表達(dá)情感、快速增強(qiáng)感染力的效果，因此，手繪插畫成為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)常見的表現(xiàn)手法，將手繪插畫與文創(chuàng)產(chǎn)品巧妙結(jié)合，必然會(huì)產(chǎn)生新的藝術(shù)形象，對(duì)于提升產(chǎn)品的價(jià)值、藝術(shù)魅力，傳遞產(chǎn)品的文化內(nèi)涵具有重要的意義。本文從手繪插畫概念入手，分析文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值，最后對(duì)手繪插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行深入探索，旨在發(fā)揮手繪插畫的價(jià)值，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力、感染力和市場(chǎng)價(jià)值，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞地域文化內(nèi)涵。

二、手繪插畫概述

（一）手繪插畫的發(fā)展傳統(tǒng)手繪插畫指的是單純運(yùn)用繪畫工具，例如水彩、水粉、鉛筆、鋼筆等繪畫工具在不同材質(zhì)上進(jìn)行的繪畫創(chuàng)作，在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中不借助任何現(xiàn)代科技手段，以最原始的手工創(chuàng)作表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心的真情實(shí)感。中國(guó)是世界上最早印刷插圖的國(guó)家，手繪插畫最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到了明代插畫發(fā)展達(dá)到了頂峰，出現(xiàn)了不同派別。現(xiàn)代手繪插畫包括純手繪和電腦手繪，隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，人們利用繪圖軟件在電腦上進(jìn)行插畫繪制，大大提高了創(chuàng)作效率，使得手繪插畫的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，成為現(xiàn)代廣告領(lǐng)域不可缺少的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有文化價(jià)值。

（二）手繪插畫的藝術(shù)特點(diǎn)手繪插畫是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中重要的視覺傳達(dá)表現(xiàn)形式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，其藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：第一，形象生動(dòng)性。相比語(yǔ)言文字，插畫更加直觀，手繪插畫更是能夠在短時(shí)間內(nèi)傳遞出大量?jī)?nèi)容，讓觀者一目了然，達(dá)到傳遞信息和思想的效果。第二，創(chuàng)造性。插畫在創(chuàng)造過(guò)程中不僅需要從產(chǎn)品本身出發(fā)，還需要結(jié)合時(shí)代背景、受眾心理以及市場(chǎng)環(huán)境等，進(jìn)行具有創(chuàng)意的繪制，為受眾提供新鮮的形象，引發(fā)人們的關(guān)注。第三，感染力。手繪插畫蘊(yùn)含著插畫師內(nèi)心的情感，通過(guò)手繪插畫進(jìn)行情感表達(dá)，更容易引起觀者的情感共鳴，具有很強(qiáng)的感染力。[1]

（三）手繪插畫的價(jià)值與意義插畫師在進(jìn)行插畫繪制過(guò)程中融入了個(gè)人的真情實(shí)感，并不斷進(jìn)行思考和觀察，最終呈現(xiàn)的作品有著插畫師獨(dú)到的見解與想法。與其他形式的創(chuàng)作相比，手繪插畫具有獨(dú)創(chuàng)性，也更有靈魂，能夠帶給人以更加強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈震撼。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，工作與生活的壓力使得越來(lái)越多的人更渴望追求心靈上的寧?kù)o與自由，手繪插畫所傳遞出的自由創(chuàng)作理念，大膽創(chuàng)意的風(fēng)格更容易引發(fā)年輕群體情感上的共鳴。同時(shí)，手繪插畫又承擔(dān)著重要的商業(yè)傳播價(jià)值，合理美觀的手繪插畫能夠達(dá)到良好的宣傳效果，引起受眾群體的關(guān)注，大大提升產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值與文化魅力。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值

文創(chuàng)產(chǎn)品，即“文化創(chuàng)意產(chǎn)品”，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩方面：一是文化性，二是創(chuàng)意性，這也是文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品的重要特征。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅在產(chǎn)品本身上需要?jiǎng)?chuàng)新，其包裝設(shè)計(jì)也直接影響著文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力和文化價(jià)值。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)價(jià)值主要有以下四個(gè)方面。

（一）文化價(jià)值文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是為產(chǎn)品本身而服務(wù)的，因此，其包裝設(shè)計(jì)首先要具備文化價(jià)值。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)需要加強(qiáng)其文化性，以產(chǎn)品為載體達(dá)到傳播文化、傳遞情感的效果。當(dāng)前，市場(chǎng)上不少旅游文創(chuàng)產(chǎn)品都具有其文化性，展現(xiàn)獨(dú)特的地域文化。[2]例如，到云南貴州等少數(shù)民族聚居地旅游時(shí)，處處可見以少數(shù)民族為主題的紀(jì)念品，其包裝設(shè)計(jì)能夠很好地傳達(dá)出少數(shù)民族的文化特色。

（二）環(huán)保價(jià)值隨著人們環(huán)保意識(shí)的提高，越來(lái)越多的人開始追求綠色環(huán)保的生活方式，在選擇產(chǎn)品時(shí)，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的環(huán)保性也成為消費(fèi)者考慮的因素。文創(chuàng)產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)方面不僅要考慮包裝的實(shí)用性和適用性，同時(shí)，也要考慮包裝的環(huán)保性。一方面環(huán)保性包裝設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)包裝的重復(fù)利用，達(dá)到環(huán)保節(jié)能的效果；另一方面，環(huán)保性包裝設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的綠色環(huán)保理念與當(dāng)前人們追求的環(huán)保理念相契合，有利于營(yíng)造良好的品牌效果，提升產(chǎn)品品牌競(jìng)爭(zhēng)力，展現(xiàn)良好的文創(chuàng)品牌形象。

（三）極簡(jiǎn)價(jià)值極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)能夠讓消費(fèi)者更加清晰地看見文創(chuàng)產(chǎn)品的狀況，摒棄了華麗濃厚的包裝，以樸實(shí)無(wú)華的極簡(jiǎn)包裝讓產(chǎn)品回歸本真。一方面，極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)并非簡(jiǎn)單和敷衍，而是采用更少的元素進(jìn)行合理的排列組合，從視覺上達(dá)到簡(jiǎn)單清爽的效果，帶給消費(fèi)者良好的體驗(yàn)，消費(fèi)者能夠迅速提取到產(chǎn)品的重要信息，了解關(guān)心的內(nèi)容；另一方面，極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師有著更加精巧的構(gòu)思和獨(dú)到的創(chuàng)意，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要仔細(xì)揣摩推敲，以簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的外在形式打造文創(chuàng)產(chǎn)品高端大氣的形象，進(jìn)而提升文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌價(jià)值。[3]（四）適用性價(jià)值包裝設(shè)計(jì)不僅要從文創(chuàng)產(chǎn)品角度出發(fā)，便于文創(chuàng)產(chǎn)品的運(yùn)輸與儲(chǔ)藏，還要充分考慮不同消費(fèi)群體的需求與習(xí)慣，在設(shè)計(jì)方面進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)行多元化和個(gè)性化的設(shè)計(jì)。一方面，文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)可以采用不同的尺寸，方便消費(fèi)者根據(jù)需求自主選擇；另一方面，還要考慮消費(fèi)者使用的舒適性和便捷性，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)。此外，具有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)上要充分挖掘地域特色，了解消費(fèi)者的心理，打造具有文化底蘊(yùn)的高端文化品牌。

四、手繪插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

手繪插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，不僅能夠?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品增光添彩，增強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的吸引力，同時(shí)還能呈現(xiàn)出多種多樣的表現(xiàn)形式，讓包裝設(shè)計(jì)更加鮮活有趣，更好地表達(dá)文創(chuàng)產(chǎn)品理念，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值。

（一）手繪插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的風(fēng)格手繪插畫的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格主要有寫實(shí)風(fēng)格、抽象風(fēng)格和裝飾風(fēng)格三大類。首先，寫實(shí)風(fēng)格。從字面看，寫實(shí)風(fēng)格就是基本如實(shí)地對(duì)事物進(jìn)行描繪，在插畫繪制過(guò)程中，創(chuàng)作者以具體的事物形象為基礎(chǔ)，圖像表達(dá)上追求相像，消費(fèi)者通過(guò)外在圖像就能了解事物真實(shí)的樣子。例如圖1是來(lái)自德國(guó)的護(hù)膚品牌“i+m”，其產(chǎn)品理念遵循100%植物配方，倡導(dǎo)有機(jī)護(hù)膚。在產(chǎn)品外包裝上，創(chuàng)作內(nèi)容選擇自然元素，并輔以對(duì)應(yīng)產(chǎn)品的天然草本花卉元素，直觀強(qiáng)烈地表達(dá)出了企業(yè)追求100%純植物配方的理念，單一的顏色更是進(jìn)一步加深了產(chǎn)品成分的純粹性，寫實(shí)風(fēng)格的畫風(fēng)讓信息表達(dá)更加直觀，消費(fèi)者也更容易理解。通過(guò)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，直觀表達(dá)出產(chǎn)品理念，傳遞產(chǎn)品的天然性以及企業(yè)文化。其次，抽象風(fēng)格。與寫實(shí)風(fēng)格不同，抽象風(fēng)格是摒棄了事物外在的非本質(zhì)因素，而對(duì)事物內(nèi)在的本質(zhì)因素進(jìn)行提取，通過(guò)提煉、概括等手段對(duì)包裝進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而產(chǎn)生新的藝術(shù)形象。常用的創(chuàng)作手法有夸張、簡(jiǎn)化、變形等，更加突出事物的內(nèi)在本質(zhì)，從視覺上給人以更加強(qiáng)烈的沖擊力，使產(chǎn)品包裝更有個(gè)性和特色。[4]最后，裝飾風(fēng)格。在手繪插畫設(shè)計(jì)中，裝飾風(fēng)格十分常見，其形式多樣，內(nèi)容豐富，有動(dòng)物、人物以及植物等多種裝飾圖案。創(chuàng)作者采用重復(fù)、夸張、概括等形式對(duì)這些元素進(jìn)行創(chuàng)作，達(dá)到裝飾的效果，提升產(chǎn)品的魅力。例如圖2某水果禮盒的包裝，包裝盒上的裝飾畫以植物元素為原型，色彩清新淡雅，風(fēng)格俏皮可愛，給人以清新自然、鮮活有趣的感覺，帶給消費(fèi)者眼前一亮的感覺。

（二）手繪插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)手繪插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中還承擔(dān)著情感表達(dá)的重要功能，能夠大大提高產(chǎn)品的吸引力，增強(qiáng)產(chǎn)品的感染力，傳遞產(chǎn)品的地域文化內(nèi)涵。首先，提高產(chǎn)品的吸引力。與其他藝術(shù)形式不同的是，手繪插畫具有原創(chuàng)性，這使得產(chǎn)品包裝能夠保持創(chuàng)作者獨(dú)有的繪畫理念，不同的創(chuàng)作者在進(jìn)行手繪插畫創(chuàng)作時(shí)具有很強(qiáng)的偶然性，能夠很好地表達(dá)出作者個(gè)體的藝術(shù)特色，賦予產(chǎn)品獨(dú)特的個(gè)性魅力。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，五花八門的產(chǎn)品層出不窮，只有獨(dú)特而富有創(chuàng)意的產(chǎn)品包裝才能第一時(shí)間抓住消費(fèi)者的眼球，提高產(chǎn)品的吸引力。[5]例如圖3為農(nóng)夫山泉礦泉水長(zhǎng)白山四季插圖系列包裝設(shè)計(jì)，插圖以水源地長(zhǎng)白山為基礎(chǔ)，選擇不同季節(jié)具有代表性的動(dòng)物，并進(jìn)行幻想創(chuàng)作，無(wú)論是春季蝴蝶幫助青蛙飛翔，還是冬季的滑冰猞猁，都充滿了藝術(shù)氣息。整幅畫面洋溢著濃郁的色彩，將不同季節(jié)的特點(diǎn)恰到好處地反映出來(lái)，同時(shí)也契合了人們?cè)诓煌竟?jié)中的心情。相同之處是在每個(gè)圖的背景下都有一排淡淡的云霧繚繞的山頂，整體上保持了統(tǒng)一性。手繪插畫在產(chǎn)品外包裝上的巧妙運(yùn)用，賦予了普通礦泉水更多的意義，將簡(jiǎn)單的產(chǎn)品變得更加生動(dòng)鮮活。對(duì)于消費(fèi)者而言，能夠產(chǎn)生眼前一亮的效果，別具一格的外包裝設(shè)計(jì)使得農(nóng)夫山泉礦泉水品牌形象進(jìn)一步提升。

五、結(jié)語(yǔ)

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起為現(xiàn)代產(chǎn)品的發(fā)展提供了新的思路，如何打破常規(guī)，設(shè)計(jì)出別具一格的文創(chuàng)產(chǎn)品是不少商家、企業(yè)思考的問(wèn)題。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不斷推陳出新，包裝設(shè)計(jì)的脫穎而出直接影響著產(chǎn)品的吸引力。在眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中，手繪插畫具有更強(qiáng)的文化性與情感性，不僅能夠賦予產(chǎn)品深刻的文化內(nèi)涵，還承擔(dān)著傳遞情感、傳承歷史的重要作用。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)者需要從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，不斷拓寬知識(shí)視野，對(duì)傳統(tǒng)手繪進(jìn)行創(chuàng)新，將其與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合，在運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)創(chuàng)作手法，為文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)提供支持，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)魅力，提高產(chǎn)品品牌的競(jìng)爭(zhēng)力。

作者:黃瀟 單位:煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院

插畫藝術(shù)探討3

一、數(shù)字插畫

（一）數(shù)字插畫的概念數(shù)字插畫是數(shù)字技術(shù)與繪畫創(chuàng)作原理相融合的一類新型繪畫形式，憑借Photoshop、Painter、Illustrator等二維繪畫軟件的綜合運(yùn)用，形成強(qiáng)大的數(shù)字插畫創(chuàng)作技術(shù)支撐，并憑借軟件多樣的編輯技巧，形成繪畫、矢量、混合、圖像處理等于一體的綜合技術(shù)平臺(tái)[1]。簡(jiǎn)單說(shuō)，數(shù)字插畫是依托在電腦軟件上的藝術(shù)創(chuàng)作方法。

（二）數(shù)字插畫的特點(diǎn)1.數(shù)字插畫傳播范圍的廣泛性互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代快速發(fā)展，數(shù)字插畫也隨之迎來(lái)了新的高潮，滿足人們對(duì)精神文化的需求。插畫設(shè)計(jì)師將自己的作品投放在網(wǎng)絡(luò)上，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)提供最為便捷和海量的交流平臺(tái)，使插畫愛好者能夠與世界各地的插畫設(shè)計(jì)師進(jìn)行廣泛交流。這種傳播速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于手繪插畫的傳播速度；投放在互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字插畫作品面對(duì)的是億萬(wàn)人，數(shù)字插畫的傳播范圍更為廣泛。當(dāng)然，這與手繪插畫的紙媒傳播方式并不沖突，兩者協(xié)同進(jìn)行，可以讓插畫藝術(shù)進(jìn)一步闡揚(yáng)廣大。

2.數(shù)字插畫使用工具、制作方式的便捷性傳統(tǒng)的手繪插畫需要人們準(zhǔn)備大量的畫前工作，包括紙張、顏料、畫筆工具等，其工作比較瑣碎、繁雜。但數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)改變了這一切。插畫的繪制由傳統(tǒng)的畫架轉(zhuǎn)移到了電腦，電腦屏幕和鼠標(biāo)代替了紙張和畫筆，節(jié)約了畫前準(zhǔn)備工作的時(shí)間?？萍嫉陌l(fā)展也出現(xiàn)了更多可以用來(lái)進(jìn)行數(shù)碼作畫的產(chǎn)品，使用繪制的手感越來(lái)越好，這些工具可以在任何場(chǎng)合實(shí)行繪畫，隨時(shí)隨地的將靈感畫下來(lái)。數(shù)字插畫的繪制也克服了手繪插畫修改畫稿方面的缺點(diǎn)，提高了繪畫效率[2]。

3.數(shù)字插畫形式語(yǔ)言的多樣性傳統(tǒng)手繪插畫的繪制通常采用一種繪畫工具，一幅手繪插畫作品可能只會(huì)使用水彩顏料或者其他顏料，很少采用多種材質(zhì)的顏料來(lái)繪制一幅插畫作品。而數(shù)字插畫突破了這種常規(guī)，它不僅可以在一幅插畫作品上融合各種材質(zhì)的顏料，也可以將各種藝術(shù)語(yǔ)言融為一體。例如，將繪畫和攝影結(jié)合起來(lái)，不同的藝術(shù)語(yǔ)言的結(jié)合勢(shì)必產(chǎn)生不同的效果。數(shù)字插畫是以數(shù)碼技術(shù)為基礎(chǔ)，并且將其與人類的思維和靈感結(jié)合的藝術(shù)，科技的進(jìn)步勢(shì)必讓數(shù)字插畫變得豐富多彩，不再受到純藝術(shù)風(fēng)格的制約。

二、數(shù)字技術(shù)在絲路主題插畫的應(yīng)用

絲綢之路是一條歷史悠久的文化長(zhǎng)廊，它是中西方經(jīng)濟(jì)、文化充分溝通的橋梁。絲綢之路上留下了許多優(yōu)秀的文化、精美的文物，這些都需要深入探討。目前對(duì)絲綢之路的了解可能是通過(guò)文字、語(yǔ)言等方式，但也不乏插畫形式的介入。在傳統(tǒng)的手繪時(shí)代，有許多畫家在絲路主題方面進(jìn)行繪制插畫，因?yàn)槭掷L插畫有一定的局限性，所以不能更好的傳播絲路文化，現(xiàn)在可以利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)對(duì)絲路主題插畫進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)絲路文化的傳播力度。

（一）以絲路為主題的數(shù)字插畫在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的應(yīng)用《絲路傳奇》是關(guān)于絲路主題的動(dòng)畫片，這是數(shù)字插畫在動(dòng)漫領(lǐng)域的應(yīng)用。其中的人物形象、場(chǎng)景設(shè)計(jì)以絲綢之路為歷史背景，以數(shù)字插畫的形式繪制，這比原有繪制動(dòng)漫的方法便捷，并且融合了多種藝術(shù)風(fēng)格，畫面豐富多彩、色彩輕快、外形簡(jiǎn)約、風(fēng)格年輕，更符合當(dāng)代觀眾的審美。絲路文化和數(shù)字插畫的結(jié)合是新的碰撞，讓絲路文化以嶄新的形式出現(xiàn)在觀眾眼前，從而更好地傳播絲路文化，傳播中國(guó)文化，喚起觀眾內(nèi)心的民族歸屬感，深入了解絲綢之路的意義和內(nèi)涵。

（二）以絲路為主題的數(shù)字插畫在廣告招貼設(shè)計(jì)的應(yīng)用《登場(chǎng)了，敦煌》是由愛奇藝出品的綜藝節(jié)目，這檔節(jié)目通過(guò)美食、飛天、匠心等多個(gè)維度來(lái)展示敦煌優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[3]。節(jié)目?jī)?nèi)容中的海報(bào)設(shè)計(jì)就是借鑒了這些優(yōu)美的圖案繪制而成的數(shù)字插畫，它一方面吸引了觀眾的視線，給觀眾劇烈的視覺沖擊，讓大眾有了去了解敦煌優(yōu)秀文化的欲望，另一方面賦予了節(jié)目深厚的文化內(nèi)涵。敦煌文化有著千年的歷史，通過(guò)數(shù)字插畫這種形式可以更好地宣揚(yáng)敦煌傳統(tǒng)文化。這是數(shù)字插畫在平面廣告設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用。

（三）以絲路為主題的數(shù)字插畫在文創(chuàng)設(shè)計(jì)的應(yīng)用文創(chuàng)產(chǎn)品本身是以文化資源為基石，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)，將文化元素轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)新設(shè)計(jì)，具有一定的實(shí)用性和創(chuàng)新性。2020年中傳藝術(shù)文創(chuàng)衍生品推出了鹿靈系列藝術(shù)晴雨傘，這把傘一到市場(chǎng)就受到消費(fèi)者的喜愛[4]。它是采用數(shù)字插畫的形式，提取敦煌壁畫的傳統(tǒng)紋樣為元素，最后呈現(xiàn)出傘面的圖案，傘面邊緣是以簡(jiǎn)單化的形狀繪制的茂密的深林，在深林的深處，一只九色鹿在散發(fā)著光芒，九色鹿上方繪制有蓮花和忍冬草，代表著純潔和頑強(qiáng)的生命，該畫面所傳達(dá)出來(lái)的情感是希望人們?cè)谛[的世界中找出一絲平靜。鹿靈系列藝術(shù)晴雨傘包含了實(shí)用性和設(shè)計(jì)性，滿足了人們的審美要求，同時(shí)也具有文化底蘊(yùn)。

（四）以絲路為主題的數(shù)字插畫在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用絲路文化禮賓酒——花開敦煌，是甘肅白酒的全新品牌，它承載著弘揚(yáng)敦煌文化的使命，也是絲路酒文化的新時(shí)代傳承。該產(chǎn)品以數(shù)字插《絲路傳奇》《登場(chǎng)了，敦煌》畫的形式將敦煌元素繪制在包裝設(shè)計(jì)中，瓶身繪有神秘九色鹿、比翼鳥等多種造型，外包裝是以鳳仙花、凌霄花等紋樣為主的設(shè)計(jì)，不同的紋樣代表了不同的意象訴求。包裝設(shè)計(jì)精美，整體呈現(xiàn)端莊儒雅之感。

三、數(shù)字技術(shù)在絲路主題藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用所具有的優(yōu)勢(shì)

（一）拓寬區(qū)域文化現(xiàn)有的宣傳方式數(shù)字插畫的介入，拓寬了現(xiàn)有的宣傳方式。目前數(shù)字插畫被廣泛應(yīng)用于電影、動(dòng)漫、游戲等產(chǎn)業(yè)中，而通過(guò)這些領(lǐng)域來(lái)宣傳絲路文化也是一種有意義的嘗試。數(shù)字插畫形式的應(yīng)用對(duì)絲路文化進(jìn)行創(chuàng)新性的闡釋，賦予其嶄新的時(shí)代內(nèi)容，推動(dòng)了中華文化的不斷創(chuàng)新，也弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不僅拉近了絲路文化和大眾之間的距離，也使大眾可以在多個(gè)領(lǐng)域觸碰到絲路文化，使絲路文化跟隨著時(shí)代的步伐，以全新的面貌走進(jìn)公眾的視線，讓絲路文化與其他民族文化進(jìn)行積極主動(dòng)的交融與互相借鑒，鑄牢了中華民族文化共同體意識(shí)的歷史根基。

（二）提升絲路主題產(chǎn)品的活力絲路文化是重要的民族財(cái)富，為了提高它的影響力和傳播力，針對(duì)絲路文化的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷被設(shè)計(jì)和開發(fā)，數(shù)字插畫也被應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)領(lǐng)域。數(shù)字插畫形式的注入，給絲路文創(chuàng)產(chǎn)品帶來(lái)了新的活力。隨著絲路文化影響力和傳播力的提高，不少品牌的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出絲路文化元素，絲路文化元素的融入，給品牌帶來(lái)了不一樣的含義。同樣，包裝設(shè)計(jì)更新迭代的速度很快，數(shù)字插畫在包裝設(shè)計(jì)中有巨大的需求量，通過(guò)數(shù)字插畫的形式將絲路文化融入到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，這會(huì)給其產(chǎn)品增添亮點(diǎn)，使其在外包裝上吸引了消費(fèi)者的注意力，引發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買行為。茅臺(tái)酒的多種系列酒的外包裝都是以數(shù)字插畫的形式將絲路文化元素繪制其中，這類產(chǎn)品的銷售，是在另一個(gè)方面宣揚(yáng)絲路文化的美。

結(jié)語(yǔ)

絲路文化是中華民族傳統(tǒng)文化，它在任何時(shí)代下都不會(huì)褪色，數(shù)字插畫作為一個(gè)新的文化載體，讓公眾對(duì)絲路文化有了全新的認(rèn)識(shí)[5]。在手繪插畫時(shí)代，絲綢之路上的傳統(tǒng)文化對(duì)我們來(lái)說(shuō)遙不可及，如今這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，數(shù)字插畫形式的出現(xiàn)，令各種絲綢之路上的傳統(tǒng)紋樣輕易就能呈現(xiàn)在人們眼前，這不僅有利于絲路文化的傳播，更加有利于加強(qiáng)公眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，提高中華文化共同體意識(shí)。

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作者:劉穎 馬禎 單位:新疆師范大學(xué)