序論：在您撰寫美術(shù)教育中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為信息技術(shù)發(fā)展新階段的產(chǎn)物,以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心,集3D圖形技術(shù)、多媒體技術(shù)、仿真技術(shù)、傳感技術(shù)、立體顯示技術(shù)等于一體,利用計(jì)算機(jī)或其他輸出設(shè)備模擬三維立體虛擬世界,具有以往技術(shù)無可比擬的優(yōu)勢(shì),其多感知、沉浸性、交互性、想象性的特征極大地滿足了新時(shí)代教育的需求,揭開了新時(shí)期信息技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域的序幕。本文就基于美術(shù)教育“對(duì)視覺形象感知、理解和創(chuàng)造”①的學(xué)科特質(zhì)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)高視覺呈現(xiàn)、情境認(rèn)知、沉浸體驗(yàn)、多方交互的諸多優(yōu)勢(shì),對(duì)數(shù)字化語境下虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用展開研究。

一、美術(shù)教育引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的可行性分析

其一,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀良好。科技革命加速了社會(huì)變遷,最突出的表現(xiàn)便是信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等對(duì)人們生活方式及社會(huì)形態(tài)的影響。在此背景下,傳統(tǒng)美術(shù)教育亟須改革,以更好地適應(yīng)和服務(wù)時(shí)代。當(dāng)下,國(guó)內(nèi)外虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)飛速發(fā)展,2016年,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)獲得了12億人民幣的巨額資本注入,顯示出極好的市場(chǎng)前景。并且,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在國(guó)內(nèi)教育的研發(fā)方面也得到了政府和市場(chǎng)的雙重支持,多家企業(yè)正在或已將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)推向教育領(lǐng)域,清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京師范大學(xué)、西南交通大學(xué)、山東大學(xué)等多所高校已展開虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用研究?？梢哉f,現(xiàn)階段虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)良好的發(fā)展勢(shì)頭為其在美術(shù)教育中的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。其二,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可增效美術(shù)教育的空間直感。美術(shù)教育具有空間直感的教育特性,②通過二維和三維空間形象的感知與體悟來培養(yǎng)和訓(xùn)練受教育者對(duì)美術(shù)形態(tài)的視覺感受與造型感覺能力。美術(shù)教育中的美術(shù)形態(tài)由線條、色彩、空間構(gòu)圖等組成,具有極強(qiáng)的造型性和視覺性,其細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)度決定了藝術(shù)表達(dá)的完整性。因此,各種美術(shù)教育資源的有效性與實(shí)在性就成為了美術(shù)教育優(yōu)質(zhì)化開展的重要環(huán)節(jié)。然而,當(dāng)下的美術(shù)類紙質(zhì)書籍因版面限制及印刷、儲(chǔ)存等原因,圖像部分多存在畫面失真的問題。例如,張擇端的《清明上河圖》長(zhǎng)5米有余,繪制千余人畜、車輛、船只等,原作疏密有致、氣韻一體、栩栩如生,整體感極強(qiáng),但在版面受限的紙質(zhì)書籍中,該畫風(fēng)骨難見一二。相比之下,存儲(chǔ)于網(wǎng)絡(luò)的《清明上河圖》高清版本雖不及原作逼真,但較之粗劣的紙質(zhì)書籍版本,視覺效果堪稱優(yōu)良,在一定程度上提高了作品的原真視覺觀感。由此可見,借助高分辨率的攝影、攝像工具,有助于實(shí)現(xiàn)美術(shù)類作品的高保真效果。然而,通過機(jī)械技術(shù)手段復(fù)制的藝術(shù)作品缺失了傳統(tǒng)藝術(shù)體驗(yàn)的全感知和臨場(chǎng)感,其視覺體驗(yàn)并非藝術(shù)家直接觀察和感知的鮮活藝術(shù)體驗(yàn)的再現(xiàn)和表現(xiàn),③根源在于審美距離的消失與藝術(shù)實(shí)在感的缺失。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過對(duì)美術(shù)作品及其環(huán)境的模擬超越時(shí)空和地域的限制,經(jīng)由三維虛擬環(huán)境再現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景,使受教育者置身于沉浸式學(xué)習(xí)狀態(tài)中,從而在一定程度上實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教育空間直感的最大化。其三,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有助于美術(shù)教育的游戲化。美術(shù)教育融審美與教育于一體,游戲是審美活動(dòng)的源頭之一,美術(shù)教育的游戲化也正契合了當(dāng)下認(rèn)知研究的新方向———“具身認(rèn)知”,其著力于研究身體與認(rèn)知的關(guān)聯(lián)性,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與身體在場(chǎng)、臨場(chǎng)體驗(yàn)、環(huán)境嵌入等的密切關(guān)系。區(qū)別于傳統(tǒng)美術(shù)教育單一、枯燥的教學(xué)情景和學(xué)習(xí)方式,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以將抽象的文字再現(xiàn)為具象的三維虛擬情景,并提供多情境啟發(fā)、頻繁互動(dòng)、多感官參與的游戲化體驗(yàn),具有高效的情感誘導(dǎo)和啟迪功能?？傊?虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)身心一體的“具身認(rèn)知”功能為美術(shù)教育的游戲化提供了可能,可實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育中身體與認(rèn)知的同時(shí)在場(chǎng),極大地提高了認(rèn)知的深刻性與豐富性,同時(shí)還可激勵(lì)和啟發(fā)參與者的想象力與創(chuàng)造力。

二、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)教育的具體策略

(一)擴(kuò)容和提質(zhì)美術(shù)教育資源視覺形象的優(yōu)劣直接關(guān)系美術(shù)教育的成效。美術(shù)教育資源的傳統(tǒng)載體主要為紙質(zhì)書籍與電子圖片,限于篇幅和設(shè)備,不具有藝術(shù)作品的臨場(chǎng)體驗(yàn)感,二維平面的圖像很難展示作品的真實(shí)內(nèi)蘊(yùn),在課堂教學(xué)中,作品的精妙往往只能靠文字來表述,因此教學(xué)效果不佳。對(duì)此,原真美術(shù)作品可通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化,建立虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)美術(shù)作品資源庫。這樣一來,作品不僅效果逼真,而且搜索高效,更為關(guān)鍵的是,其極具沉浸感、交互性的體驗(yàn)可以讓受教育者真正進(jìn)入對(duì)作品的欣賞中。由于教學(xué)思維的固化以及時(shí)空、地域、經(jīng)濟(jì)等諸多因素的限制,目前,美術(shù)作品正面臨流通不暢、呈現(xiàn)困難的問題,傳統(tǒng)美術(shù)教育資源更新滯后,特別是對(duì)當(dāng)下美術(shù)作品的引入較少,一些優(yōu)質(zhì)的美術(shù)類個(gè)人展覽、公共性展覽、高校畢業(yè)展、競(jìng)賽作品等很難進(jìn)入美術(shù)教學(xué)課堂,而這部分作品恰恰代表著當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作的前沿思維,具有較強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒意義。因此,將這些實(shí)時(shí)的展覽虛擬現(xiàn)實(shí)化,能夠確保美術(shù)教育資源的及時(shí)更新。此外,一些優(yōu)質(zhì)化課程、名師講座、學(xué)術(shù)會(huì)議等也都可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及時(shí)引入美術(shù)教學(xué)中?？傊?在數(shù)字化語境下,針對(duì)美術(shù)學(xué)科高度重視視覺形象的特點(diǎn),虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用可進(jìn)一步增強(qiáng)其視覺呈現(xiàn)效果,從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育資源的高質(zhì)化擴(kuò)容。(二)打造美術(shù)創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)空間美術(shù)創(chuàng)作是美術(shù)教育的重要組成部分,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知力和想象力,提高學(xué)生的美術(shù)技能等都至關(guān)重要。當(dāng)下,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)就為美術(shù)創(chuàng)作開辟了新路徑。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)美術(shù)創(chuàng)作空間是基于現(xiàn)實(shí)美術(shù)創(chuàng)作素材、工具、技法等的數(shù)字化而成的三維立體創(chuàng)作空間,對(duì)美術(shù)創(chuàng)作具有重要意義。其一,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可為體驗(yàn)不同種類的美術(shù)創(chuàng)作提供便捷。美術(shù)的種類很多,其中的每一種類又可再分,如繪畫就包括國(guó)畫、油畫、水彩畫、素描畫、版畫等多個(gè)種類,涉及各種各樣的工具、材料和技法,同時(shí)還要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)精力與經(jīng)濟(jì)條件等,因此,體驗(yàn)不同種類的美術(shù)創(chuàng)作具有許多實(shí)際困難。對(duì)此,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)美術(shù)創(chuàng)作空間的建立可促進(jìn)不同類型美術(shù)創(chuàng)作間融通與借鑒的便捷化。其二,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)美術(shù)創(chuàng)作空間可預(yù)演美術(shù)創(chuàng)作效果,為創(chuàng)作方案的及時(shí)調(diào)整與修改提供可能,這對(duì)大型雕塑的創(chuàng)作尤為重要。對(duì)那些需要大量時(shí)間、精力和資金投入的創(chuàng)作來說,有必要在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)美術(shù)創(chuàng)作空間中進(jìn)行預(yù)演,這樣可實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作方案的及時(shí)調(diào)整,避免浪費(fèi)。其三,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)美術(shù)創(chuàng)作空間有利于提升美術(shù)創(chuàng)作的視覺呈現(xiàn)效果。在當(dāng)下的視覺文化時(shí)代,針對(duì)大眾的視覺需求,美術(shù)創(chuàng)作可在傳統(tǒng)創(chuàng)作方式的基礎(chǔ)上充分運(yùn)用數(shù)字化手段,在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)三維立體的創(chuàng)作空間中不斷提升美術(shù)創(chuàng)作的視覺呈現(xiàn)效果。(三)增效美術(shù)教學(xué)實(shí)踐首先,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的情境化展示方式有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力。創(chuàng)造性活動(dòng)需要在一種不受外界壓迫和限制的狀態(tài)與環(huán)境中進(jìn)行,馬克思就曾說:“囿于粗鄙的實(shí)際需要的感覺只具有有限的意義。”④傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)呈現(xiàn)出單一化、模式化的特點(diǎn),而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以提供立體化且極具現(xiàn)場(chǎng)感的體驗(yàn),營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氛圍,豐富視、聽、觸等多重感受,使人沉浸其中。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有模擬立體空間、創(chuàng)造虛擬情境的功能,有助于提升教學(xué)效果。例如,就美術(shù)教學(xué)中的作品欣賞而言,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以展示美術(shù)作品背后的風(fēng)土人情、習(xí)俗禮儀與社會(huì)背景等,這種情境化的展示可使教學(xué)過程生動(dòng)形象且極具趣味,對(duì)美術(shù)作品的全感知體驗(yàn)也有助于學(xué)生深刻理解作品內(nèi)涵,加之視覺認(rèn)知是人類接受知識(shí)的主要方式,因此,這種情境式學(xué)習(xí)方式有助于學(xué)生理性和感性的雙重認(rèn)知,更利于提升其藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力。其次,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的數(shù)字交互特性有助于及時(shí)調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,由于教師的精力和時(shí)間等有限,學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)往往得不到及時(shí)反饋,更無法獲得教師的準(zhǔn)確指導(dǎo)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的交互特性體現(xiàn)了用戶與系統(tǒng)的有機(jī)整體性,針對(duì)上述問題,可利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、傳感器設(shè)備等實(shí)現(xiàn)學(xué)生與系統(tǒng)的有機(jī)互動(dòng)、高效交流,特別是在技能訓(xùn)練中,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可即時(shí)監(jiān)控、高效指導(dǎo),優(yōu)化教學(xué)過程,從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供即時(shí)、有效的幫助。再次,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有助于完善美術(shù)教育評(píng)價(jià)。就美術(shù)技能評(píng)價(jià)而言,運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可實(shí)現(xiàn)美術(shù)技能評(píng)價(jià)的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化,從而規(guī)避單一人工評(píng)價(jià)的偏差,實(shí)現(xiàn)美術(shù)技能評(píng)價(jià)的科學(xué)化。就美術(shù)教育評(píng)價(jià)而言,其包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、情感與價(jià)值觀等方面的內(nèi)容,這些評(píng)價(jià)尚沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),不確定性較大,同時(shí)還涉及過程和結(jié)果的雙重評(píng)價(jià),對(duì)此,教師的單一性評(píng)價(jià)極易出現(xiàn)偏差,因此,實(shí)施綜合評(píng)價(jià)十分必要。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的交互特性就為美術(shù)教育的綜合評(píng)價(jià)提供了可能,也避免了常規(guī)課堂評(píng)價(jià)容易導(dǎo)致的學(xué)生自尊心、積極性受挫的問題。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)教育的局限性

其一,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用尚處初級(jí)階段,還有待進(jìn)一步完善。當(dāng)下,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)頭顯的分辨率大多不高,這在一定程度上影響了美術(shù)作品的呈現(xiàn)效果,無法滿足更高的教學(xué)需求。此外,長(zhǎng)時(shí)間佩戴頭顯可能引起的暈眩、惡心等癥狀也會(huì)影響體驗(yàn)效果,這些問題的解決還有待于技術(shù)進(jìn)步。當(dāng)然,使用習(xí)慣的培養(yǎng)也可緩解這些癥狀。其二,應(yīng)審慎識(shí)讀虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的技術(shù)宰制。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)呈現(xiàn)的無限接近真實(shí)的幻象造成了使用者虛擬與現(xiàn)實(shí)的視覺混淆,甚至也在一定程度上造成了意識(shí)混淆。同時(shí),虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)游戲化的體驗(yàn)?zāi)Ｊ揭惨鬃屖褂谜哌^度沉浸,其主體性在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)強(qiáng)大的功能吸引下易遭到扭曲和異化。在美術(shù)教育中,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的過度或不當(dāng)使用都易造成學(xué)生創(chuàng)造力的缺失,人在其中變?yōu)橐粋€(gè)持存物,而不再與自身(即人的本質(zhì))照面,這就導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)千人一面的“常人”出現(xiàn)。⑤與較為主動(dòng)且更富創(chuàng)造性的傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作相比,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為一種工具,在美術(shù)創(chuàng)作中的替代性作用導(dǎo)致創(chuàng)作者的實(shí)際參與性和實(shí)踐性隨之降低,由此帶來的直接后果便是創(chuàng)作者藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的喪失。美術(shù)教育是一個(gè)主體間性的實(shí)踐過程,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的虛擬教學(xué)無法代替人與人之間、心靈與心靈之間的互動(dòng)和交流。總之,美術(shù)教育應(yīng)規(guī)范虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用,將其作為輔助性工具,注重使用的適度性與合理性,同時(shí)還要建立訴求美術(shù)教育價(jià)值的“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)+”美術(shù)教育理論,實(shí)施虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)介入下美術(shù)教育理論與美術(shù)教育實(shí)踐雙向共行的舉措,從而避免技術(shù)導(dǎo)向下人的異化。