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茶文化對高校學(xué)生體育審美觀的影響

時間:2022-11-20 08:33:38

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茶文化對高校學(xué)生體育審美觀的影響

我國茶文化蘊含著許多優(yōu)秀的品行,比如“不驕餒”的秉性,這些秉性和我國體育教學(xué)概念相類似,因此加強茶文化在高校體育教學(xué)中有著積極的促進作用,更有利于提高學(xué)生對于體育精神的深刻認識。

1體育教學(xué)中的審美分析

所謂的審美意識是人們在學(xué)習(xí)文化過程中所賦予的,從中對當前自然、社會以及藝術(shù)等各個方面關(guān)于美的認識和感受,進而獲得對美的享受,對美的創(chuàng)作力,所以加強對高校學(xué)生的審美教學(xué)至關(guān)重要。當前我國大部分高校針對于學(xué)生所開展的審美教學(xué)并不完善,大部分的審美課程只針對于藝術(shù)類學(xué)生所開啟,這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們對于“美”的追求是越來越高,所以在高校教學(xué)過程中,更應(yīng)該加強對學(xué)生開展審美教育,加強對學(xué)生的工藝審美教育、加強對學(xué)生的生活審美教學(xué)、加強對學(xué)生的自然審美教學(xué)。在高校中開展審美教學(xué),教師應(yīng)當將積極的正面的美學(xué)知識帶入到課程當中,在各個學(xué)科中潛移默化地開展審美教學(xué)。所以在高校體育教學(xué)過程中,要融入審美教學(xué),教師可以通過各種體育活動來展現(xiàn)出體育的美學(xué),如練習(xí)太極時將太極的瀟灑展現(xiàn)出來、練習(xí)投籃時將投籃的矯捷身姿展現(xiàn)出來等等。因此,在高校體育審美教學(xué)中,教師可以通過身體語言來表現(xiàn)出體育的美學(xué),深入學(xué)生對于體育審美的認識。而且由于體育教學(xué)是一門公共教學(xué)科目,是針對全體高校學(xué)生所開展的,能夠更加全面地保證學(xué)生接受體育審美的教學(xué),提高學(xué)生對于體育審美的認識。

2茶文化在高校體育教學(xué)中的作用

2.1有利于掌握體育改革的方向

加強茶文化在高校體育改革中的應(yīng)用,更有利于高校體育改革的開展。首先,茶文化在高校體育教學(xué)中融入更有利于教師掌握當前體育改革的方向,制定更加合理的教學(xué)改革目標。當前的高校體育改革主要是為了提高學(xué)生對于體育的學(xué)習(xí)興趣以及對于體育的創(chuàng)新思維,通過加強茶文化在體育教學(xué)中的融入,能夠有效地豐富體育教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)新思維。為此,加強茶文化的融入教學(xué)對于促進當前高校體育改革有著重要的積極意義。

2.2有利于開展高校體育教育建設(shè)

眾所周知,我國的茶文化博大精深,不僅蘊含著極為豐富的文化底蘊,更是包含著豐富的精神思想,加強茶文化和體育教學(xué)之間的結(jié)合,更有利于提高學(xué)生對于體育活動的學(xué)習(xí)熱情,進一步提高學(xué)生的體育鍛煉意識,更有利于高校開展體育教學(xué)建設(shè)。隨著我國高校體育改革的實行,隨著體育教育體制的深化改革,我國高校的教學(xué)體系也在不斷地完善,通過融入茶文化的教學(xué),能夠為我國當前高校體育教學(xué)體系融入新的學(xué)習(xí)知識以及結(jié)構(gòu),這也是當前我國高校體育教學(xué)改革的創(chuàng)新突破措施之一。茶文化所蘊含的精神思想對于塑造高校學(xué)生的體育精神有著重要的影響,能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的體育精神思想,減弱學(xué)生在體育比賽中的浮躁心情,沉淀學(xué)生的心態(tài),讓學(xué)生能夠保持平靜淡然的心態(tài)來面對各種體育賽事。

3茶文化和高校體育審美之間的相互鑒賞

3.1加強東方哲學(xué)在高校體育中的融入

體育賽事的開展目的之一是為了人們更好地追求自身能力的突破,將自身體能的爆發(fā)力展現(xiàn)出來,從而實現(xiàn)對自身體育能力更好、更強的追求。通過這樣的體育目標能夠更好地促進體育賽事成員體育運動水平的提高,更好地提高體育賽事成員的運動成績。但是在追求自身體育能力突破的同時,如果體育賽事成員不能控制好強度,容易過早地損耗完身體的能量儲備,這樣是不利于體育成員的持續(xù)性發(fā)展。放眼全球,許多優(yōu)秀的運動員在其運動生涯中闖到了高峰,同時跌入谷底的時間也是非常迅速的,這就是因為他們過度地預(yù)支了未來的身體能力,違背了當前人類順利自然生長的規(guī)律。所以要在體育競賽中取得持續(xù)性的優(yōu)秀表現(xiàn),就應(yīng)當遵循當前自然生長的規(guī)律,我國茶文化在發(fā)展過程中,講究對人和自然的和諧相處,順利自然規(guī)律自然成長,所以在開展高校體育教學(xué)過程中,更應(yīng)該加強對茶文化中順利自然和諧相處的思想在教學(xué)中的融入,告誡學(xué)生應(yīng)當有度地追求身體極限的突破,不能過度追求極限的突破,這樣容易對自身的身體造成損傷,不利于對體育活動的持續(xù)性追求。因此,在高校體育教學(xué)中,教師可以融入東方養(yǎng)生美學(xué)知識的教學(xué),加強體育和養(yǎng)生兩者之間的內(nèi)外融合,通過養(yǎng)成來彌補體育鍛煉的不足,讓學(xué)生認識到體育鍛煉中不應(yīng)只有單一性的物理鍛煉,更應(yīng)當包括有對心態(tài)的培養(yǎng),讓體育真正成為一門修養(yǎng)身心的學(xué)科。

3.2加強東方“淡泊”美學(xué)在高校體育中的應(yīng)用

體育賽事除了展現(xiàn)出對自身身體極限的突破挑戰(zhàn)外,還展現(xiàn)出體育賽事成員對于功利的追求,久而久之,在各種體育鍛煉中,學(xué)生就會忽略了體育鍛煉的真正目的,只會過度地追求比賽名次,忽略了自身身體體能的極限,忽略了對體育精神的追求,忘記了體育比賽的初衷。為此,在高校體育教學(xué)改革過程中,在浮躁的當今世界中,教師更應(yīng)該融入茶文化教學(xué),我國茶文化蘊含著淡泊名利的哲學(xué)思想,通過茶文化所蘊含的淡泊名利哲學(xué)思想來淡化體育賽事中的功利追求,讓人們更好地回到體育比賽的初衷,體育鍛煉是人們對于身體形態(tài)的塑造、身體健全的追求,并非是體育比賽所帶來的物質(zhì)利益的追求,在追求功利的過程中,人們?nèi)菀酌允ё约海@并非是體育比賽的精神以及初衷。例如,為了突破身體極限,讓自己獲得更好的體育成績,許多運動員在比賽過程中會服用興奮劑,屢禁不止,從這樣的行為中能夠看到人們對于功名利祿的追求是非常執(zhí)著的。所以在高校體育教學(xué)過程中,教師必須要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的體育精神和思想,讓學(xué)生正確地認識體育比賽的初衷,加強對學(xué)生淡泊名利思想的教育,淡化體育比賽所帶來的功名利祿之心,讓學(xué)生更加清晰地認識體育的本質(zhì)意義,發(fā)揮體育比賽積極向上的精神。

3.3加強東方“中庸思想”在高校體育中的應(yīng)用

我國茶文化歷史悠久,在發(fā)展過程中,更是融入了我國儒家、道家以及佛家的優(yōu)秀思想,將我國的“中庸”之美更加具體地表現(xiàn)出來。茶文化在形成和發(fā)展過程中,都追求人和自然之間的和諧相處,順利自然的和諧成長,此外,茶文化在發(fā)展過程中更是保持著對“中”、“正”等中庸思想的追求和表現(xiàn),而中庸思想也一直貫徹在我國茶文化之中。我國茶文化中所蘊含的中庸思想難免會存在著保守的觀念,教育人們切勿過度追求,和講究創(chuàng)新精神的體育改革相互沖突,不利于激發(fā)學(xué)生對于自身體能極限的挑戰(zhàn)和突破,無法有效地激發(fā)出學(xué)生的體育潛能。但是從另外一個角度來思想,人們越是注重對自身體能極限的追求,就越容易忽略順利自然和諧成長的概念,容易忽略自身身體機制的極限來追求體能的突破,容易對自身身體造成極大的損害,所以在開展高校體育教學(xué)中更是要引入茶文化的中庸思想教學(xué),教育學(xué)生切勿過度追求,應(yīng)當在自身身體承受范圍內(nèi)追求對體能極限的突破。而且,在體育教學(xué)過程中,教師應(yīng)當加強西方體育審美中的創(chuàng)新精神和我國茶文化中庸思想的相結(jié)合,讓學(xué)生將更多全新的知識融入到茶文化體系當中,促進當前我國茶文化體系的發(fā)展。

4結(jié)束語

總的來說,雖然我國高校關(guān)于體育的審美教學(xué)在不斷地完善,但是依舊存在許多不足的地方,體育作為一門公共的教學(xué)課程,是開展審美教學(xué)的重要平臺,為了更好地促進我國體育改革創(chuàng)新的發(fā)展,教師應(yīng)當注重對學(xué)生的體育審美教學(xué)。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容,隨著我國傳統(tǒng)文化的普及,我國高校學(xué)生對于茶文化的接受程度也比較高,加強茶文化和體育教學(xué)兩者之間的結(jié)合不僅有利于提高學(xué)生對于茶文化的深入認識,更有利于當前高校體育審美的教學(xué)效果。